Записи в разделе 'Духовная работа'
Как очнуться от этого страшного сна?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как из нашей разобщенной, кризисной реальности перейти в добрую и объединенную?

Ответ: Получается так, будто я просыпаюсь ото сна, вижу перед собой плохой мир и тут же снова закрываю глаза, чтобы проснуться уже в хорошем, настоящем мире. А тот страшный мир, который я сначала увидел, – тоже еще был сном, и я его не хочу.

Когда я проснусь во второй раз, то увижу уже нормальный мир, а не тот, что пригрезился мне прежде. Так и написано о духовном раскрытии: "Мы были словно во сне".

Как же нам очнуться от этого страшного сна и проснуться в добром мире? Для этого есть лекарство: нам нужно лишь вылечить свое больное восприятие. Ведь мы и сейчас находимся в чудесном мире, в раю, где не существует никакого страдания и боли, ни малейшего зла – лишь абсолютное добро. Единственное, что нам нужно, – это изменить свое восприятие.

Мы помещены внутрь такой сферы, внутри которой все добро проходит полную инверсию и обращается в зло. Поэтому все доброе мы видим как злое. До такой степени, что снаружи от нас есть лишь прекрасный мир Бесконечности, но мы воспринимаем его согласно своим плохим свойствам. Если мы изменим свои свойства, то увидим добрый мир. 

Мы обнаружим себя в окружении ангелов, относящихся друг к другу только с любовью. Ни в одном нет ни малейшей злой мысли – это будет мир абсолютного добра. Не нужно лишь самим портить его и воспринимать неправильно.

Поэтому, если тебе плохо, то нужно смотреть только на себя. Мы очень сочувствуем твоим страданиям, но есть лекарство, которое поможет тебе чувствовать себя хорошо. И это лекарство – не обман и обезболивание. Наоборот, когда ты с его помощью начнешь изменять свое восприятие, свое зрение, то увидишь, что прежде находился будто во сне.

Весь мир начнет исправляться, а не его отдельные фрагменты: сначала на 10% к лучшему, потом на 20%, на 30%, и так до 100%. По мере изменения твоих свойств: на 10%, на 20% – будет исправляться мир.

В той мере, насколько тебе удастся подняться над своей ненавистью к остальным, ты увидишь, как их отношение к тебе будет меняться. Поэтому не нужно никого менять в мире и исправлять мир. Исправить надо лишь самого себя.

Из программы "Встреча миров", ч.2, 16.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Армия – это не главное оружие

Домашний эксперимент по изменению реальности

Проснуться в мире совершенства

Армия – это не главное оружие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли провести какой-то "опыт" в домашних условиях, чтобы убедиться, что реальность изменяется к добру?

Ответ: Позови несколько товарищей и организуй их них круг, действующий по законам исправленного мира. Должны быть такие отношения между вами, как один человек с одним сердцем, любовь к ближнему, как к самому себе. Как сказано: "Все Исраэль – товарищи" и "не делай другому того, что ненавистно тебе самому".

Если вы реализуете между собой все эти принципы, то внутри вашей связи начнете ощущать другое состояние, другую жизнь.

Вопрос: Что я должен изменить в себе, чтобы увидеть, как похищенные подростки вернулись домой?

Ответ: Благодаря тому, что ты производишь изменения в себе, вся реальность около тебя тоже меняется. Если ты хочешь, чтобы подростки вернулись домой, если хочешь повлиять на похитителей, то у тебя есть такая возможность. Если бы мы все соединились между собой, это оказало бы свое действие. 

Нет другого решения. Решение не придет за счет армии, сколько бы в нее ни было вложено сил, денег, боли, нервов. Это не наше оружие.

Ведь ты связан со всей системой и потому, изменяя себя, напрямую влияешь на тех, кто удерживает похищенных. Сами по себе похитители ничего не решают. Это ты привел к этому похищению своим испорченным восприятием мира. Неправильным отношением к миру ты вызвал в нем трагические события вместо добрых.

И это зависит именно от народа Израиля, ведь только он способен повлиять на весь мир. А тем, что мы не влияем на мир по-доброму, мы вызываем в нем все страдания, некоторые из которых обрушиваются на нас самих.

Только соединение – единственное средство все исправить. Но я не могу объяснить, где именно нужно соединиться, чтобы исправить конкретную ситуацию. Для этого уже нужно говорить в терминах парцуфим и сфирот.

Если бы народ Израиля хоть немного продвинулся к решению объединиться, и не под нажимом извне, не уже после того, как крадут наших детей, то мы смогли бы изменить мир к лучшему. Мы обязаны принести в мир раскрытие высшей силы – доброй и несущей благо, которая воцарится между всеми людьми.

Именно народ Израиля должен привести к такому раскрытию – это и называется "быть светом для народов мира". Если бы мы понимали, что в этом состоит наша работа и предназначение – миссия народа Израиля на земле Израиля, обязанного стать как один человек с одним сердцем, то устранили бы все проблемы и заслужили благодарность и уважение от всего мира.

Из программы "Встреча миров", ч.2, 16.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Домашний эксперимент по изменению реальности

Похищение подростков: спасательный круг

Сила объединения разоружит террористов

Домашний эксперимент по изменению реальности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Решение, которое предлагает каббала, имеет под собой научное обоснование или оно просто чувственное?

Ответ: Разумеется, это решение реализуется в человеке чувственно, ведь мы созданы из материала желания насладиться. А потому мы всё ощущаем внутри этого желания и оцениваем только внутри него: и добро, и зло.

Но это, безусловно, наука. Каббала точно описывает все системы, в которых мы существуем, наши связи друг с другом, ступени возвышения, то есть усиления нашей связи между собой по 125-ти уровням. Каббала оперирует научными терминами: пять миров, парцуфим, авиют (уровни желания), экран, отраженный свет.

Каббалист своими исправлениями исправляет весь мир, как сказано: "Праведник – основа мира". В течение всех поколений каббалисты пытались своими действиями "подсластить" наш мир. Но сейчас мы пришли к такому состоянию, в котором уже нет праведника, а весь народ Израиля, а за ним и весь мир должен достичь осознанного соединения.

Вопрос: Что сейчас в данную минуту нам нужно сделать для того, чтобы помочь возвратить наших сыновей домой?

Ответ: Опубликовать номер телефона или ссылку в интернете, куда можно обратиться и пригласить к себе домой людей на домашний семинар, для обсуждения за круглым столом. Мы способны организовать в Израиле одновременно тысячи таких домашних круглых столов, и таким путем достичь немедленных положительных результатов. 

Мы сразу же начнем ощущать огромные изменения в израильском обществе и облегчение в том трагическом происшествии, с которым сейчас столкнулись.

Мы с радостью примем участие в таких встречах, которые установят добрую атмосферу во всей стране. Эти встречи должны быть посвящены только объединению между нами, только добрым отношениям, что положительно повлияет на здоровье, на семейные отношения, на самочувствие каждого человека в отдельности и всего народа в общем.

Это тот самый "эксперимент в домашних условиях", который мы можем произвести на практике и увидеть добрые результаты.

Из программы "Встреча миров", ч.2, 16.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Армия – это не главное оружие

Один большой семинар по всей стране

Инструмент прямого воздействия на судьбу

"Тайны вечной книги". Пкудей, ч.2

ТВ программа "Тайны вечной книги". Пкудей, ч.2

001 - Тайны вечной Книги

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.2

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.1

"Тайны вечной книги". Тецавэ, ч.3

Каждое утро начинается с нуля

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я чувствую, что у меня нет никакого желания, никакого стремления, никаких сил двигаться, и я ни на что не способен, то должен сильнее включиться в товарищей без всякого желания и тогда получу его от них.

Мы находимся в такой реальности, называющейся "этот мир", где даже без желания можем выполнять действия, которые приносят нам желание.

Это называется "желание без желания". Просто я прихожу на общую трапезу или на какое-то мероприятие по распространению, чтобы помочь товарищам. Неважно, что я делаю это ради того, чтобы почувствовать уважение к себе, гордиться, что мы делаем важное дело.

Я могу дать себе любые эгоистические  объяснения – главное суметь включиться в товарищей. Даже когда мы просто сидим вместе и пьем пиво, я тем временем впитываю их желания. От этого мое желание меняется, и я уже способен начать какие-то небольшие действия, относящиеся к нашему соединению. Я получаю от товарищей желания, мысли, направление, пробуждение, ощущение важности пути.

И потому этот мир является самой важной ступенью из всех. Она находится вне духовного мира, но любое состояние, любую ступень мы начинаем из этого мира. 

Когда я находился рядом с Рабашем, меня поражало, как этот человек, который всегда был таким приподнятым, вдохновенным, с горящими глазами, иногда вдруг выпадал в совершенно мертвое состояние. Особенно по утрам, когда  он вставал, только что проснувшись, и шел, тупо озираясь по сторонам, не понимая, что происходит вокруг.

Он оказывался в полном отрыве от духовного. А мы такие маленькие, что нам вообще нечего терять: наш отрыв от духовного такой же крохотный, как наше соединение.

Так Рабаш начинал понемногу двигаться, садился пить кофе, который я готовил ему. Я читал ему какой-то отрывок из "Учения Десяти Сфирот", обычно из 16-й части, рассказывающей об Адаме Ришон и мирах БЕА. Постепенно он просыпался и начинал подниматься.

Поэтому нужно понимать, что каждая ступень, вплоть до самого конца исправления, начинается с полного нуля, с нашего мира, как Рабби Шимон, упавший до состояния Шимона рыночного торговца. И с этого нуля нам нужно вырасти до высоты окончательного исправления.

Ведь нам нужно собирать материал, то есть желание, для этой ступени из состояния, когда мы находимся вне духовного мира, каждый раз заново входя в него. Так идет работа.

Из подготовки к уроку, 22.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проверка на совпадение в двух мирах

Действие без намерения

Рождаясь заново на каждой ступени

Спрессованные ступени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает понятие "время"?

Ответ: Время – это число действий, которые необходимо произвести, чтобы достичь заранее назначенной цели, то есть окончательно исправленного состояния, в котором мы все соединены вместе в одну систему, которая называется Адам, "человек".

Время развития – это некое количество изменений, которые нам необходимо совершить. Мы можем ускорять время за счет того, что подготавливаем себя к тому, чтобы пройти эти изменения в более сжатой форме. Невозможно перескочить через ступени, но они могут спрессоваться вместе.

Допустим, я так подготовился дома, что могу воспринять один урок от учителя в школе. А мой товарищ подготовился лучше, читал дополнительный материал, и может воспринять сразу пять уроков за один раз. Это значит, что он ускоряет время, перескакивает через него.

Он не перескакивает через ступени, нам только так кажется, ведь мы не видим, что одно действие может содержать множество действий. Длинное время или короткое – определяется по числу действий, потому что в духовном мире не существует астрономического времени, связанного со вращением планет вокруг солнца. 

Мы не можем перескочить через ступени, но можем сжать их вместе. Нельзя перепрыгнуть через ступень, ведь тогда не сделаешь исправления. Но можно подготовить себя так, чтобы эти исправления спрессовались в одно. Все зависит от нашей подготовки: готовности услышать, воспринять, присоединиться к более сильному усилию.

Такое возможно только за счет соединения с товарищами. Если я объединяюсь с ними, то мой сосуд становится больше, и я могу воспринять в нем много действий за один раз. Ведь все действия – это действия соединения, и если я сам иду навстречу ему, то могу притянуть больше света.

А если я иду с естественной скоростью развития, "в свое время", то приходится ждать, пока меня пробудят на каждое действие, и я среагирую. Я сокращаю время только за счет того, что тороплюсь к соединению. 

Понятия наслаждения и страдания меняются по мере моего продвижения, в зависимости от того, ценю ли я облачающийся в меня свет единства как самый желанный. И это тоже зависит от влияния окружения.

Из урока по статье "Мир в мире", 15.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Освящая время

Вырваться из тисков времени

Душа быстрее растет в "цивилизованных условиях"

В содружестве со светом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Как продуктивно использовать зависть для продвижения? Мне кажется, что мое эго склонно просто закрыться, чтобы я не скатывался вниз.

Ответ: Не надо делать из себя хозяина своей судьбы. От тебя требуется только небольшое усилие, но ты его должен дать! Все остальное – это не ты.

Самое главное, пытаться как ребенок, который даже не знает, где и что он должен делать. Он пытается! И это дает ему разум и внутренний рост.

Поэтому надо действовать с полным осознанием, что я делаю все, что могу, пытаясь понять, как придать своим действиям наибольшую рациональность. Но одновременно с этим нужно четко сознавать, что эти усилия нужны для того, чтобы они растили меня.

Если ребенок не будет прикладывать усилия, он не сможет достичь правильных результатов. Мы видим, что на неживом, растительном и животном уровнях природы все запрограммировано. Мы должны давать усилия, а наше развитие от нас не зависит. Разве ты знаешь свое будущее состояние? Разве ребенок знает, к чему должны привести его глупые прыжки, скачки, игра?

Пойми, что ты идешь в содружестве со светом, он – твой партнер. Ты придешь к товарищам, сделаешь усилие, а свет все закончит. Ты почувствуешь, что он живет в тебе, что он работает через тебя. Так же как ты синхронизируешь свой пульс и мысли с товарищами, ты должен синхронизировать с ним.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я вам завидую

Храбрый ныряльщик в волнах света

Прилагай усилия день и ночь

От человека к человеку

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Как передавать интегральную методику и делиться ею с тысячами людей, чтобы они избежали тех ударов, которые мы получили, и тех ошибок, которые мы сделали?

Ответ: У них реализация интегральной методики будет проходить по-другому. Сегодня маленький ребенок, который еще сидит в коляске, уже играет в такие игры, к которым мы вообще боялись подойти.

А он не только нажимает на кнопки электронных игрушек, но и неожиданно для нас понимает, на что нажимает. Так что всё будет по-другому, но как – я не знаю, меня это не интересует. Я должен работать сейчас, отрабатывать сегодняшние задачи.

Вопрос: Какое количество людей мы должны охватить нашей методикой? Есть ли какая-то цифра?

Ответ: Я думаю, что наша методика будет распространяться от человека к человеку по внутренней сети между нами, поскольку все люди связаны между собой, как в грибнице.

Грибница – это сеть, которая охватывает всё растущее в лесу: деревья, грибы, цветы, сорняки и т.д. Все связано между собой тоненькими ниточками. Так же и все мы связаны между собой. 

Внешнее распространение воздействует на внутреннее. А внутреннее – очень быстро, почти мгновенно меняет целые континенты. Люди вдруг начнут так реагировать на наши слова, как будто уже слышали нас, сидели перед нами. Мы не должны за это волноваться. Мы должны делать то, что можем.

Сказано, что как только мы достигнем первой духовной ступени, Высший свет прольется через нас на все остальные ступени мира. Мы работаем на внешнюю публику не для того чтобы исправить массы, а для того чтобы поднять себя до первой духовной ступени. И тогда свет, который наполнит нас, перельется через границы нашего кли (сосуда) и наполнит их. 

Для этого мы и работаем с ними. Нам необходима их потребность, желание.

Вопрос: Получается, что нас больше интересует, сколько товарищей мы задействуем в этом?

Ответ: Нас интересует не число задействованных товарищей, а качество и количество желания по своему суммарному качественному и количественному значению, необходимому для того, чтобы в нас возникло настоятельное требование к свету исправить нас.

Когда перед выходом на распространение вы испытываете страх, это очень хорошо, ведь при этом вы нуждаетесь в Творце. Если пока не сильно, тогда подождите – Он вам еще приготовит сюрприз.

Вопрос: Почему, когда мы проводим семинар в центре, мы гораздо больше думаем о Творце и приближаемся к объединению? А когда выходим на мероприятие, эта мысль пропадает, мы начинаем думать о технических вещах: как сказать, что сделать и т.д. Как сохранить мысль о Творце, ведь это наша главная задача?

Ответ: Верно, это и станет вашей главной задачей. А пока вы должны чувствовать, насколько ваше появление перед публикой приводит вас к мысли, что всё сейчас определяет она, а не Творец. Насколько вы попадаете под влияние окружения и сразу же превращаетесь в бизнесменов, технарей и т.д. Вы погружаетесь в мысли, как это сработает: так или сяк, мгновенно забывая, что всё это делает Творец.

Но не стоит обгонять события. Всё это со временем придет.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Несет ли наш путь благо людям?

От внешнего распространения к раскрытию Творца

Сеть, питающая нас

Освящайтесь и будьте святы

каббалист Михаэль ЛайтманНе оскверняйте душ ваших никакими пресмыкающимися и не оскверняйтесь ими, ибо станете нечистыми. Ибо Я – Бог, всесильный ваш, освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят, и не оскверняйте душ ваших никаким гадом, ползающим по земле. Ибо Я – Бог, который вывел вас из страны египетской, чтобы быть вам всесильным. Будьте же святы, ибо свят Я. (Тора, "Левит", "Шмини", 11:43-11:45)

Если мы будем использовать все свои желания, правильно исправляя их, то достигнем ступени святости – полной отдачи и любви к ближнему.

В Торе постоянно повторяется: "Я – выведший вас из Египта", – потому что выйти из собственного эгоизма можно только под воздействием Высшего света. От нас требуется лишь желание.

Все главы Торы повествуют о служении Творцу, о духовных законах, о проявлении эгоизма во всех его формах и их последующем исправлении. Эгоизм может выражаться любым языком: музыкой, словами, рисунками, танцами – чем угодно.

Главное, чтобы мы его правильно поняли, исправили с помощью Высшего света и употребили в правильном виде – на отдачу и любовь. Тогда мы станем как Творец: "Ибо Я – Бог, всесильный ваш, освящайтесь и будьте святы".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тора, оживающая в человеке

Особый язык Торы

"Святой" – значит отдающий

Союз, полный любви

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п.119: Для достижения совершенной любви недостаточно во всем оправдать Творца по отношению к себе самому.

Ведь пока человек не знает о таком же возвышенном и чудесном управлении Творца над остальными творениями мира – любовь еще не вечна. Поэтому он обязан склонить также и весь мир к оправданию. И лишь тогда раскрывается ему вечная любовь.

По пути к полному слиянию и достижению цели творения мы постигаем все свои желания и все действия Творца над нами в течение всего пройденного нами процесса в период скрытия высшего управления. И тогда человек видит, как на всех пройденных им этапах, во всех круговоротах жизни Творец всегда действовал по отношению к нему с абсолютным добром и бесконечной любовью.

От этого в человеке рождается ответная любовь к Творцу. Но этого еще не достаточно, ведь ему нужно также работать над будущим, чтобы и в будущем сохранить такое же отношение. То есть он должен развить в себе веру и уверенность для того, чтобы на каждом предстоящем этапе не разувериться в любви Творца к нему.

И этого тоже недостаточно для того, чтобы решить, что Творец добр и милосерден. Ведь все это действительно лишь по отношению к самому человеку, а теперь ему надо то же самое постановить относительно всех остальных. 

То есть в своем конце исправления он постигает конечное исправление абсолютно всех и из этой точки видит всю историю человечества, весь путь, пройденный всеми душами в процессе исправления.

Эти разделенные души раскрывают свои связи над тем морем ненависти, в которое они погружены и которое отдаляет их друг от друга. Через эти связи любви они чувствуют, как их разделяет море эгоизма, и так узнают, что Творец всегда заботился о них. А все пережитые страдания, все проблемы и удары в течение всей истории человечества и восхождения душ через миры вплоть до мира Бесконечности – все это было следствием большой любви Творца.

Поднимаясь по духовной лестнице, человек по мере своего подъема отделяется от своего эгоизма и тогда видит, что только внутри него ощущал страдания. Если бы не этот эгоизм, не желание насладиться за счет ближнего, он всегда ощущал бы только любовь и огромную заботу Творца к нему.

То есть он осознает, что все негативные ощущения пришли к нему не от Творца, а вызваны его связью с эгоистическим желанием. Так он постановляет, что находится в союзе с Добрым и творящим благо, и союз этот полон любви.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 18.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маршрутная карта к Творцу

Невыносимая тяжесть абсолютной любви

Сотворивший любовь

Цель творения – прийти к любви

каббалист Михаэль ЛайтманЦель творения – прийти к любви. И любовь понимается не в том смысле, как принято в этом мире, не как телесное влечение, вообще не относящееся к любви, а только к получению личного удовлетворения.

Настоящая любовь – это соединение, при котором мы ощущаем потребности ближнего и пробуждаемся для того, чтобы наполнить его желания.

Желание выращивается во время подъема. Оно уже заранее приготовлено для нас на каждой ступени, но для того, чтобы достичь его, нам нужно подняться снизу вверх из разбиения. То есть мы всегда идем против своего эгоизма, сопротивляясь разбиению. 

Поэтому нам нужно увеличить приготовленное для нас сверху желание в 620 раз. И тогда мы раскроем в 620 раз более сильную связь, чем та, которая была между нами прежде.

Капля семени, точка желания, прилепившаяся внутри света Бесконечности, теперь вырастает в 620 раз, потому что обязана каждый раз прикладывать усилия против своего разбиения. Так она проходит стадии зародыша, вскармливания, взросления и сравнивается с высшим светом. 

Бааль Сулам пишет в своем письме (№11): Однако нужно чувствовать любовь – ведь это итог всей нашей работы, слияние, – а она ощущается только в месте недостатка. Сказано об этом: "Каждый, кто страдает с обществом, удостоится увидеть утешение общества".

Подготовка к слиянию с Творцом происходит при работе с обществом, где сосредоточена потребность к нему. Там я могу сформировать свое стремление к любви. В той мере, насколько я смогу открыть себя к любви к ближнему, я готовлю себя к слиянию с Творцом.

"Человеку отмеряют в той мере, в которой он отмеряет сам". Пробуждение свыше не может быть больше, чем подготовлено в пробуждении снизу. Ведь все измеряется мерой желания, а высший свет не имеет меры.

Ты уже много раз слышал о том, что всё благо пробуждения снизу проявляется лишь тогда, когда мы научимся ощущать недостаток. Я не могу получить готовое желание, а должен сам формировать его этап за этапом, во всевозможных поисках, внутренних подъемах и падениях в отношении к окружению. Важно не само желание, а мое обучение искусству его достижения. Таким образом я изучаю пути Творца.

Но мы не строим это желание сами, а раскрываем его своими усилиями – таким, каким оно приготовлено нам Творцом. И в этом суть сказанного: "Молитва сделала половину". Потому что пока не чувствует человек ущербности этой половины – того, что это часть, отделенная от целого (от Творца) и того, что не ощущает эту часть в должной мере, – совершенно неспособен к полному  слиянию.

Есть желание, а есть производная от него, то есть потребность обрести желание, словно молитва, предваряющая молитву. Мы ощущаем какое-то небольшое желание к духовному, но не истинное. И это выматывает нас и мучает. Мы не знаем, что с этим делать.

Ибо это не будет считаться  необходимым для него и не станет человек соблюдать и исполнять ничего, в чем нет нужды. Мы не чувствуем никакой потребности в этом желании. Поэтому, в сущности, само ощущение недостатка – это уже вознаграждение.

И сказали нам мудрецы, что есть чудесное свойство, способное вызвать это чувство силой молитвы, когда человек постоянно молится и желает непрерывного слияния с Творцом. Ведь молитва способна сделать половину,  т.е. человек осознает, что она – половина.

А когда преумножатся искры, и проникнутся ими его члены, он несомненно удостоится полного избавления, и часть эта сольется с целым навечно.

Из подготовки к уроку, 18.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ну посмотри же, как вкусно

Как попросить, чтобы исполнилось?

Что такое духовная потребность

Кризис от большого ума

каббалист Михаэль ЛайтманСпрашивается: дан ли нам разум для того, что исследовать и с его помощью проникнуть внутрь, или для того, чтобы посредством него, наоборот, запутать себя и дать высшей силе войти в нас и сделать в нас исправление?

В этом весь вопрос: как использовать способности, которыми мы сейчас обладаем, и которые нами управляют, наши склонности, все человеческие качества?

С какой целью они нам даны: для того, чтобы достичь какого-то определенного исправления или просто использовать свои способности в том виде, как есть?

Если я хочу использовать их просто так, как есть, то этим будто отрицаю, что произошло разбиение, и хочу продолжать работать со своим умом и чувством напрямую, с их помощью раскрывая мир.

И мы видим, к каким плачевным результатам, к какому кризису приводит нас такое отношение к миру. Хотя мы еще не достигли даже начального осознания происходящего кризиса, но он скоро должен раскрыться.

Ведь нам раскрываются разбитые желания. Если я использую свой разум и чувства, не слушая предупреждений каббалистов о том, что это все разбито, и продолжаю с ними работать, то в итоге раскрою, что все разбито. Когда мне раскрывается разбитая система – это значит, я пришел к кризису. 

До того момента, пока я осознаю этот кризис и начну понимать, пройдет много времени и страданий. Весь этот подход называется естественным путем развития, "бэито" (в свое время), путем страданий, разбитого разума.

Но есть второй путь "ахишена" – ускорения времени. На нем мне говорят: "Ты знаешь, почему все разбито? Для того, чтобы ты ощутил свою беспомощность и понял, что у тебя нет ни ума, ни чувства, и ты не можешь таким образом существовать. Не достаточно ли уже того кризиса, который ты видишь перед собой в мире, чтобы захотеть остановить эту глупую гонку и сказать: довольно!"

Теперь я начинаю использовать свои чувства и разум в другом виде: выхожу из эгоистического фокуса и именно за счет этого открываю проход свету, позволяя воздействовать на меня и перестраивать изнутри. То есть я пользуюсь своим чувством и разумом, но в другой форме. Это называется "вера выше знания", ведь я собираюсь получить новый разум.

Я не хочу использовать свое сердце и разум напрямую – так, как они есть. Разум дан мне для того, чтобы понять, что у меня нет разума. А все чувства даны для того, чтобы понять, что у меня нет чувств. Имеющиеся у меня разум и чувства не могут помочь мне раскрыть истинную реальность.

Есть лишь две альтернативы использования данных нам способностей: внутри знания и выше знания. Выбирай!

Из урока по  Книге Зоар, 13.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лифт между этажами постижения

Свободный разум

Условие неограниченности разума

Контролируйте свои мысли!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Что делать, если во время семинара тебя накрывают материальные проблемы, причем настолько, что невозможно из них выйти?

Ответ: Любое новое состояние – неважно, положительное или отрицательное – должно быть настолько контролируемым, чтобы человек указал себе: "Я остаюсь в прежнем направлении мыслей". Это – обязанность!

Вы не представляете, что по мне проходит во время утренних уроков. Передо мной сидят 300–400 мужчин и еще n-ное количество людей по интернет-связи. Если бы я не справлялся со своими внутренними мыслями, неизвестно, что бы произошло с уроком, что бы я прокачал через себя на своих учеников: какие помои, какую гадость!

Ведь мысли бывают разные: иногда глупые, иногда запутанные, иногда страшные, как из фильма ужасов. Они могут быть совершенно не к месту: проблемы с домом, с детьми, проблемы сексуального характера. Все, что угодно! Это не зависит ни от возраста, ни от каких-либо других факторов. И все эти мысли  посылаются нам, чтобы мы их обработали.

Я не могу не думать о том, чтобы контролировать себя. А вы - тем более. Вы же в начале пути. 

Если я не буду контролировать мысли, грош цена моему уроку. Вместо того чтобы поднять учеников, я опущу их, ведь они получают всё через меня. Нельзя! Это ответственность ведущего. 

Представьте,  что вы – материнский организм, в котором сейчас развивается плод – самое дорогое для вас. Разве вы согласитесь на то, чтобы он получал вредную пищу, неправильное наполнение?

Поэтому все переживаемые состояния надо обязательно контролировать.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Советы, как встать с правильной ноги

То, что не делает разум, делает время

Как справиться с бурным потоком

Есть чему завидовать

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Товарищи в Сочи проводят большую работу по распространению. Как удержаться с ними в связи всем сердцем и душой?

Ответ: Завидуйте! Зависть - очень хорошее чувство.

От зависти произошел Цимцум Бет (Второе Сокращение): творение отделилось от Творца, чтобы стать самостоятельным. Далее всё тоже развивалось с помощью зависти, даже поручительство и исправления. И всё для того чтобы правильно реализовать зависть. Зависть – это ощущение кого-то вне меня.

Если я отличаюсь чем-то от других, то чем именно? Пусть только на один грамм, но этот грамм лучше или хуже? Этот другой – он больше или меньше? То есть я всегда различаю разницу между нами в наслаждении или в страдании.

Поэтому зависть – это основное чувство.

Я считаю, что заплатить за такую школу, которую проходят в Сочи, - это дорогого стоит. Есть чему завидовать. Ребята делают потрясающую работу, т.е. над ними проводят потрясающую работу свыше. Этого нет нигде в мире – начало реализации массового исправления. Нынешнее лето еще войдет в историю.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зависть не порок

Зависть, продвигающая вперед

Завидуйте больше, завидуйте лучше

Низшая ступень эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманИ всякий гад, пресмыкающийся по земле, - мерзость он, нельзя есть его. Всего, что ползает на брюхе, и всего, что ходит на четырех ногах, и всяких многоногих из всех пресмыкающихся по земле не ешьте их, ибо мерзость они. (Тора, "Левит", "Шмини", 11:41-11:42)

Ползание по земле на брюхе – это самая низшая ступень эгоистических желаний. Невозможно поднять их до уровня использования – употребления в пищу.

Ведь что значит – пища, питание? Ты берешь желание животного уровня и используешь его для оживления человеческого уровня. А этот вид желаний даже не отрывается от земли (от эгоизма).

Но все это – аллегорические картинки. На самом деле надо просто отыскивать в себе такие желания и отсортировывать их.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа с внутренними желаниями

Ступени возвышения

Аллегории духовных понятий

Страница 1 134 из 1 900« Первая...1 1321 1331 1341 1351 136...Последняя »