Записи в разделе 'Учитель и ученик'
Воздействие будущего света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как вы почувствовали, что нашли своего Учителя? Как это происходит?

Ответ: Это невозможно описать. Я вижу, что люди, которые находятся со мной на беседах, тоже начинают что-то чувствовать, потому что это – воздействие высшего света.

Когда он действует на еще не полностью раскрытое кли/сосуд, то вызывает в человеке растроганность, повышенную чувствительность – малое состояние, что называется. Как ребенок, который начинает плакать, потому что не может осознать свое состояние или вместить в себя то, что должно произойти в нем. То же самое происходит и с нами.

Вопрос: Значит, ощущение, что это обязательно произойдет здесь, с этим учителем, на этом месте, зависит от влияния света? Будущий свет действует на человека так?

Ответ: Конечно! Окружающий свет (ор макиф) – это и есть будущий свет. Поэтому он окружающий, ведь он еще не может войти в тебя. Поскольку ты слишком маленький, то относительно него ты чувствуешь, что что-то нашел! А что – не знаешь.

Вопрос: То есть свет словно говорит: держись за меня, здесь что-то будет?

Ответ: Конечно, да. При этом человек уже не может пропасть. Оторваться от этого источника уже невозможно.

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как приблизиться к Учителю?

Как найти правильного учителя?

Как ученик находит учителя?

Усилитель духовной силы

каббалист Михаэль ЛайтманКогда человек начинает учиться, он вдруг обнаруживает, что каждый раз в том, что мы изучаем, он видит новые вещи. И так будет всегда.

Допустим, ты сейчас сидишь и читаешь статью, и я сижу и читаю статью, а потом ты спрашиваешь меня: "Ну? Может ты скажешь мне что-нибудь?"

Почему я говорю тебе больше того, что знаешь ты? Потому, что я читаю и вижу немного глубже, чем ты. Вместе с тем я не могу передать тебе то, что чувствую, и тогда рассказываю тебе другими словами то, что вижу.

Для тебя это открыто до определенной глубины, для меня это открыто гораздо глубже, а есть такие, которым вообще ничего не открывается. Они прочтут ту же статью, но у них не будет реакции в сердце, так как у них вообще нет никакого духовного кли, а у тебя уже начинает формироваться.

Так в чем разница? – В том, что когда я рассказываю тебе, я даю тебе немного света с той глубины, на которой я нахожусь, и это помогает тебе. В дополнение к тому окружающему свету, который ты возбуждаешь во время учебы, я добавляю еще и от себя.

Но группа тоже может добавить тебе. Каждый понимает в соответствии с определенной глубиной, ведь здесь нет человека, взятого с улицы. Есть такие, которые действительно находятся в хорошем, чувственном понимании. 

Поэтому, когда мы учимся вместе и намереваемся передать один другому приходящий свет, то эти окружающие света от каждого объединяются и воздействуют на всех. Понимаете, какой здесь есть усилитель духовной силы?

И неважно, если каждый знает совсем немного: кто больше, кто меньше. Даже если я нахожусь здесь, и вы знаете меньше меня, но у каждого из вас свой корень души. Так я от этого наслаждаюсь. От включения одного в другого я получаю добавку, так как есть вещи, которые без тебя я не пойму, и без этого, и без того, несмотря на то, что вы 0.001 по сравнению с тем, что у меня есть 1 и сколько-то нулей. Это не имеет значения. Каждый человек – особенный.

Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Читая каббалистический текст

Привязаться к первоисточникам

Разное восприятие первоисточников

Скрытая сила группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть какая-то разница между общим понятием веры и верой выше знания?

Ответ: Очень трудно объяснить такое понятие как "выше знания" до махсома. Но в период подготовки это можно объяснить следующим образом: человек не просто находится в группе, а прикладывает усилия, аннулирует себя перед товарищами, принимает то, что есть в группе выше знания.

Это означает, что он хочет находиться под влиянием товарищей. То есть, он начинает убеждать себя, что то, что он слышит от них, это верно. Это действительно "промывка мозгов". Рабаш пишет, что привычка становится второй натурой.

Я скажу еще иначе: мы находимся в группе, в которой есть нечто открытое и скрытое. Скрытые силы, неизвестные нам, – это то, кто мы на самом деле, это уже духовная сила. А сила, открытая нам, – это то, что мы видим, насколько мы пока несовершенны.

Человеку, находящемуся в группе и принижающему себя перед ней, не важен уровень товарищей. Тем, что он убеждает себя быть "маленьким", он получает воздействие скрытой силы, присутствующей в группе. Может быть, вся группа не на высоком уровне духовности, но через нее он получает силы от ее духовного корня, которые сами они еще не получают. 

Получается, что группа может быть из двадцати человек, и все они не представляют собой ничего особенного. Но вдруг кто-то из них решает, что хочет быть подвержен ее влиянию на 100%. Тогда он получает воздействие от внутренней духовной силы группы и еще такие вещи, о существовании которых остальные даже не подозревают и не знают, откуда это идет.

Иными словами, не нужно думать, что если кто-то принижает себя перед группой, то получает то, что есть у всех, или же будет исправлен в той же мере, как остальные. Нет, это будет гораздо больше.

Он может прийти к духовному, используя силу группу, даже если вся группа все еще находится в материальном. Одно, в общем-то, не связано с другим, ведь то, что полагается им, приходит согласно их личной работе, а то, что положено ему – согласно его личной работе. Поэтому, скажем так, для моего личного продвижения не важно, что с вами происходит, как говорится: "От всех моих учеников учился я". Ученики могут быть маленькими, но через них можно получить огромную мудрость.

Из урока по статье Рабаша, 09.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как получить веру выше знания

Хорошо, что мой эгоизм в отчаянии!

Открыв глаза, склонив голову

Начни с нуля и закончи нулем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если вернуться к обычному человеку, чтобы ему не делить жизнь на периоды: несчастный-счастливый, несчастный-счастливый, – как он должен жить, по-вашему?

Ответ: Каждый день как целая жизнь. Начинать с нуля и заканчивать нулем. Выдавать себя всего за этот день!

Вопрос: То есть ты проживаешь этот день как жизнь?

Ответ: Да, и все. Завтра проснусь, и будет новая жизнь.

Вопрос: Как мне так себя завести, чтобы я вставал и до вечера был в полном… знаете, как жизнь проживают – 120 лет?

Ответ: Меня обязывают ученики. Я чувствую перед ними страх. Страх. Я обязан, я что-то должен. Я не имею права их так оставить. Я должен их подталкивать, вдохновлять. Я должен их как-то все время заводить. Вот это все меня очень беспокоит.

С собой – нет. С собой я стараюсь не иметь никаких расчетов.

Вопрос: То есть задача – всего себя полностью передать?

Ответ: Задача: еще до начала утреннего урока, когда я просыпаюсь, еще до того, как я начинаю готовить себя к дню, я считаю себя уже умершим. Да-да, умершим. И ничего мне не надо от жизни, кроме того, что я сейчас должен все это отдать.

Вопрос: То есть умер – это значит, меня не существует? Меня – заботы о себе никакой нет, и вот так я выхожу в мир?

Ответ: Абсолютно так! 

Вопрос: Вот так я начинаю день и так его должен провести?

Ответ: Конечно. И тогда у тебя есть очень правильный расчет с собой, с жизнью, с учениками. А дальше – что получится. Это уже все во власти Творца.

Вопрос: Если взять и транспортировать это на обычного человека, у него может быть такое отношение к семье, к детям?

Ответ: Абсолютно такое же! Он оставляет себя, отдает себя. Но миру.

Вопрос: То есть семье, ближним, далеким?

Ответ: Да. Вот так и живи – отдай себя. Ты не представляешь, как это хорошо, легко, свободно, и главное – правильно. Но ты будешь постоянно в напряжении – отдаешь ли ты себя им.

Вопрос: И это хорошее напряжение? В нем есть элемент счастья?

Ответ: Это и есть счастье.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь – это мгновение

Краткий миг и вечная жизнь

Каждый миг человек должен быть новым

Кто ближе к Учителю?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое близость к Раву, а также учеба из уст в уста?

Ответ: Близость к Раву не означает, что человек физически близок к нему, - это не имеет никакого значения. Близость к Раву - это когда человек ощущает, что учитель может ему передать все, что  у него есть, и желает ему передать все, что есть, но в той мере, в которой человек раскрывает себя для этого. Ведь в контакте, в коммуникации необходимо сопряжение между передающим и получающим.

Значит, первое: вера  в то, что Рав постоянно передает и есть что  от него взять, – это зависит от ученика. И второе: ученик должен понимать, что только в мере его чувствительности к тому, что исходит от Рава, он может получить.

В общем, конечно, все зависит от ученика. Только от ученика! От учителя практически ничего не зависит. С другой стороны ученик должен полностью настроить себя на получение. Что значит на получение? На сопряжение. То есть у него должны быть мысли, чувства, направления в чем-то подобными учителю, хоть на один процент. Он должен желать от него воспринять, он должен быть настроен на ту же  струю. И тогда  у него это получится.

Учеба состоит из двух уровней:

1. "Из уст в уши" – вербальное общение, когда я говорю ртом, а ученик воспринимает ухом.

2. "Из уст в уста" – под устами имеется в виду общий экран, который стоит во рту духовного парцуфа.

Так вот, когда мы общаемся так, что ученик не желает или еще не может быть на одном уровне с учителем, - тогда он слышит. Он может слышать, не желая, не особенно прилагая усилия, он может быть даже против учителя – и в чем-то все равно его услышит. 

Это еще не один экран, не одно устремление, не какая-то совместная связь, когда они связаны вместе хоть на 1%. Если они связаны вместе, тогда в мере этой связи он получает информацию из уст в уста, то есть в мере этого общего экрана, общего устремления. К этому надо стремиться. Это не простая работа над своим эгоизмом, но она возможна, и тогда все, что есть в учителе, перетекает в ученика.

Вопрос: У Вас есть возможность выбирать, кто Вам будет близок, и кто нет?

Ответ: От учителя не зависит, кто будет ближе к нему, а кто нет. Тот, кто ставит себя на уровень ученика, - тот и ученик. Иногда учитель очень хочет, чтобы учениками были какие-то конкретные люди, потому что у них есть особые предрасположенности и через них, может быть, можно быстрее и ярче передать человечеству идею, а эти люди не способны, пренебрегают возможностью - и упускают шанс.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учеба из "уст в уста"

Учитель – это проводник в пути

Передача мудрости – из уст в уста

Между властью многих и властью Единого

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как войти под власть учителя, чтобы с помощью этого перейти под власть высшего?

Ответ: Для этого надо быть в единении с товарищами и затем сравнивать, насколько ты связан с ними, с учителем и с Творцом. Все соединяются вместе: Исраэль, Тора и Творец – одно целое.

Вопрос: В статье Шамати "Какова должна быть мера веры в учителя" Бааль Сулам пишет, что есть власть многих и есть власть Творца, власть Единого. По совету учителя мы должны быть в совершенстве, в связи. Как в каждый момент времени противопоставлять власть Творца власти многих?

Ответ: Все время думать об этом.

Вопрос: Можем ли мы в этой битве победить постоянной сменой "власти многих" над нами и прийти, наконец, к "вместе"?

Ответ: А как же! Это, кстати, не так уж трудно. Труднее начать и сорганизоваться, а потом идти вперед уже не проблема. То есть, конечно, проблема, но это уже не такая большая работа.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во имя чего сражаться

Место для раскрытия Творца

Из духовного прицела – в Творца

Радость веры в Учителя

каббалист Михаэль Лайтман 0-РабашБывают такие состояния, когда ученик думает, что он умнее Учителя, что в чем-то он разбирается лучше, что у него может быть свое мнение о внутренней работе.

Он просто забывает, что  "ошибки мудрецов созидательны, а созидания юных разрушительны". Ученику кажется, что с рациональной точки зрения он прав, а Учитель во многом ошибается, ну, может быть, просто недостаточно информирован.

Но духовное отличается от материального, и человек, который пребывает в духовном, не может ошибиться.

Даже если сегодня тебе кажется, что Учитель ошибается, в перспективе это не так. Так ребенок думает, что портной портит ткань тем, что разрезает ее на части, а кто понимает, что из этого должна получиться одежда, думает: "Ну что поделаешь с ребенком?".

Человек, который хочет продвигаться, должен идти верой выше знания, несмотря на то, что видит ошибки в действиях Учителя, ведь вся природа разделена на ступени, и тот, кто находится на более высокой ступени, наверняка поступает правильно. А видимые ошибки Учителя – это твои ошибки!

Поэтому нам необходима вера. Вера –  это значит, что я работаю не со своим разумом, а с разумом высшего. Я аннулирую себя перед ним и с радостью принимаю то, что ко мне приходит. Может быть на моей ступени это кажется мне неправильным, но когда я поднимусь на более высокую ступень, я раскрою, что это правда. 

Все зависит от того, готов ли человек это принять. Одних это укрепляет, потому что они понимают, что это хороший знак и надо согласиться с высшим управлением, а другие не могу совладать со своим эгоизмом и отдаляются от пути к цели. Так и сказано: "Там где праведник идет вперед, грешник идет назад".

Невозможно перейти на высшую ступень, если не принять ее верой выше знания относительно учителя и группы. Я принимаю все, что в них есть, отменяя себя – это называется быть "хафец хесед", ничего не хотеть для себя – это первое исправление. От самой нижней до самой высшей ступени ты всегда должен продвигаться, приобретая уровень "хафец хесед" по отношению к высшей ступени. Это называется продвигаться верой выше знания.

Признак веры – радость! Ты "доволен своей участью" и хочешь только согласиться с учителем, группой и Творцом, ничего больше! Ты рад, потому что согласен с ними, значит ты достиг исправления и можешь перейти на более высокую ступень. Твой эгоизм успокоился, и теперь ты должен получить дополнительные помехи, чтобы исправив их, получить в них свет Хохма, а это уже намного сложнее. Теперь ты должен начать отдавать, не просто соглашаться с учителем и группой, а работать с их желанием, вместо твоего. Твое желание должно служить их желаниям, а это всегда противоположно! Мы должны пройти несколько внутренних переворотов в своем эгоизме! И поэтому степень веры в учителя определяет высоту ступени ученика.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как найти учителя?

Прилепиться к учителю и идти за ним

Льнуть к источнику

Внутренний индикатор

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда ученик беспрекословно выполняет указания учителя, не является ли это идолопоклонством?

Ответ: Нет. Он преклоняется перед знаниями и постижениями своего учителя, а не перед самим человеком.

Вопрос: В таком случае любой человек может сказать: я преклоняюсь не перед человеком, а перед его идеями, перед его свойствами.

Ответ: В принципе, каждый человек может определить, чему он поклоняется, и является ли он идолопоклонником. Откуда ты знаешь, что и как, и к чему он ведет себя. В духовных вещах нет никакого внешнего индикатора, только внутренний.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этапы поклонения

Разница между идолопоклонством и поклонением

Склониться перед учителем

Когда откроются "врата слез"…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чувствуете ли вы абсолютно все этапы, которые проходят ваши ученики?

Ответ: А как же?! Когда ребенок что-то делает, разве взрослый не понимает, что именно он делает? Конечно, я все это чувствую и понимаю. Все, что подо мной на земном уровне, для меня абсолютно ясно, кроме животной психологии, которую можно скрыть. А в духовном мире все ступени − они мои.

Реплика: Когда ребенок что-то просит, допустим, машинку или самолетик, у него есть какие-то предпосылки к этому, то есть сложившиеся внутренние вещи. Он же не просто кричит: "А-а", – он все равно к чему-то тянется. А мы тянемся к какой-то абстрактной форме, которую вообще не можем ощутить.

Ответ: Да, поэтому вы должны обращаться к Творцу. Стараясь достичь абстрактной формы, вы должны просить Его, чтобы Он сделал шаг вам навстречу. Вы должны только достичь этого "а-а", прямо, как ты говоришь, "разрываясь из себя".

Очень хорошо! Здесь и появляется просьба, которая называется "врата слез", что этого я сделать не могу! И всё, Творец сделает. Он даст тебе это свойство. Никто же не говорит, что ты должен достичь Его. Ты должен дать количество качеством необходимых усилий.

Вопрос: В чем заключается эта просьба к Творцу? Откуда идет этот крик?

Ответ: Из сердца. Не надо ничего говорить. 

После того как вы сделаете много разных попыток, внутри обрисуется такое чувство, которое не выразить словами. Оно существует в виде "Псалмов" царя Давида. Рабаш пишет об этом в своих статьях.

Дело в том, что пока ты этого не достиг, ты пропускаешь эти слова мимо. Ты должен к ним сам прийти. И вдруг ты увидишь, что говоришь псалмами. Я говорю совершено серьезно. Человек, который достигает этого уровня, он говорит то же самое, что написано.

Он вдруг обнаруживает в себе эти слова. Откуда они взялись? А откуда они взялись у царя Давида? Он поднялся до этого уровня и обнаружил сложение сосудов и светов в таком состоянии, которое образует именно такие слова, такую матрицу, выражающуюся через его голосовой аппарат, через мозг, вот в таких звуках.

Вопрос: Это как бы код на определенной ступени?

Ответ: Конечно. То есть свет действует внутри желания. В Книге Зоар это прекрасно описано! Через устройство, которое называется человеком нашего мира с его анатомией строения, выражается чувство в виде таких образов букв, таких звуков. В итоге человек выдает то, что сказал царь Давид.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Врата слез"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Врата слез

Как прийти к вратам слез?

Псалмы царя Давида – не просто психология

В другом ключе

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Объясняя методику объединения, вы говорите, что "я понимаю, о чем идет речь, я проходил эти состояния".

Но вместе с тем вы отметаете себя от нас, как будто методика, которую вы проходили, совершено другая.

Ответ: Дело в том, что я не прохожу состояния единства вместе с вами, потому что вы проходите их в совершенно другом ключе. Я проходил их в личном обучении, в личном постижении.

Вы проходите их в общем, как поколение, вместе поднимающееся к Творцу, – группой, которая станет примером для всего человечества. И уже не будет разницы между тем, как вы это проходите на себе и раскрываете Творца в свойстве слияния между собой, и как это будет затем реализовано всеми остальными.

А то, как я проходил это, не может быть реализовано ни в группе, ни в человечестве. Поэтому я не хочу путать вас и говорить об этом.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Врата слез"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смоделировать в себе условие объединения

Ощутить все на себе

Правильный духовный путь

Вопросы на уроке

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Когда задаешь Вам вопрос по скайпу или лично, – это одна энергетика. А когда перед Вами сидит масса и Вам задают вопрос, то это совсем другая энергетика, как будто колющие иголки или что-то давящее.

Ответ: Конечно, ведь это огромная сила, огромное желание. Разве можно сравнить эгоизм одного маленького, ничтожного человечка с эгоизмом такой огромной низкой эгоистической массы, как мои ученики на уроке?

Они же, с одной стороны, более грубые, разочарованные, опустошенные, а с другой стороны, устремленные к цели. Все-таки эта сила добавляется друг другу.

А главное – вместе задаются вопросы, перекрестно складываются все вектора желаний.

Естественно, это совсем другое выяснение. Разве можно сравнить одного человека с массой? Ты против них – ангелочек.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вопросы на уроке"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реакция каббалиста на задаваемые вопросы

Система ответов на вопросы

Калейдоскоп вопросов и ответов

Творческое давление

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бывают такие моменты, когда вы, как преподаватель, вступаете в конфронтацию с группой: "Вы меня не понимаете". А они отвечают, что это вы их не понимаете. Что это дает?

Ответ: Происходит выяснение отношений. А как же? Так должно быть. Из хорошего не будет хорошего, только из плохого.

Вопрос: То есть, как вы говорите, нужно давить на них, как мы давим на ребенка, чтобы он развивался.

Ответ: Смотря, что значит "давить". Надо давить творчески, тогда что-то получится: все время подсовывать какие-то упражнения, какие-то проблемки, но маленькие, помогая, объясняя, подталкивая и постоянно чередуя левую и правую линии.

Иначе как? Как мы играем с детьми? Только таким образом. Они сами на этом настаивают.

Вопрос: Но вы все время вгоняете группу в состояние стресса, говоря, что из-за вас страдает весь мир. а они кричат: "И что же нам делать? Скажите!".

Ответ: Вот так они и будут стараться что-то искать. Я не могу сказать, что надо делать, потому что это поиск. Если я скажу, это просто не подействует, не будет принято, определено, прочувствовано, осознано. 

Вопрос: Но на самом деле вы знаете, что делать? У вас есть какая-то "вакцина" от этого? Просто вы о ней не говорите?

Ответ: У меня ничего нет. Ты думаешь, я что-то скрываю? Ты полагаешь, что каббала может так просто раскрыться кому-то и всё? В каких ощущениях, если их еще нет у человека? В каких?!

Допустим, ты должен начать ощущать радиоволны. Но ты не можешь. Что я могу сделать? Если я понижу радиоволны до звукового или светового уровня, которые ты ощущаешь, так ты это увидишь и почувствуешь.

Но чтобы ощутить сами радиоволны, ты должен подняться до этого уровня, выработать в себе какой-то сенсор, приемник, который бы их ощущал.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Никудышные и бесполезные люди в группе"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лучше драма, чем ощущение нирваны

Учитель и ученики

Довериться учителю

Если вы объединитесь…

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Когда Вы распространяете каббалу для широких масс, людей привлекает именно Ваш внутренний посыл.

Ответ: Так происходит, потому что у меня есть эта энергия. Люди чувствуют, что во мне есть Высшая сила. Они немножко ощущают ее, это знание, эту уверенность, этот свет изнутри.

Я не кичусь, но и не скрываю, что они действительно все это ощущают. Во многих это вызывает ненависть, во многих – уважение, одобрение, восхищение. Неважно. Главное, что это существует, и это не просто какая-то искра великолепного оратора, ведь я говорю не очень хорошо на иврите и вообще грубовато, с каким-то странным, зачастую отталкивающим юмором.

Я специально, даже нарочито провожу свои высказывания, чтобы встряхнуть человека, чтобы ему было неприятно, чтобы он немного включил свою критическую левую линию. Просто люди видят, что здесь существует огромная логика – не моя, естественно.

Я, кстати, от природы – практически без всяких задатков. То есть во мне говорит только то, что я постиг от своего великого Учителя. Благодаря связи с ним я передаю вам то, что он получает от своего отца, и далее – через всю цепочку каббалистов.

Я просто удостоился быть проводником, и "сливаю", так сказать, информацию с себя в общее кли. В мере того, как вы объединяетесь между собой, я могу это все излить в вас. 

Здесь я нахожусь или нет, не имеет значения. Отсутствие визуального контакта нужно только для того, чтобы дать вам возможность еще большей свободы воли в объединении между собой. И если меня не будет, значит, у вас появится еще большая свобода воли, еще большая ответственность объединиться. А когда вы сможете это сделать, вы получите от меня еще больше, так же как я получаю от своего Учителя гораздо больше, чем когда он был физически рядом со мной.

Сказано, что праведники живут больше в своей смерти, чем в жизни. И поэтому нет разницы между тем, существую ли я сейчас или не буду существовать в ваших глазах. Если вы объединитесь, вы почувствуете, как в вас именно от меня изливается духовное изобилие в еще большем виде.

Когда вы будете готовы к ступени соединения между собой, без меня, в большей свободе воли, поскольку уже не будет моего давления, моих наставлений, и вы сможете это реализовать, тогда я уйду. И уже от вас будет зависеть, реализуете вы это или нет.

Вопрос: Вы думаете, что те внешние круги, на которые мы сейчас распространяем информацию, будут так же продолжать тянуться к этому?

Ответ: Это зависит от того, насколько вы станете притягательным элементом, насколько в вас будет внутренняя сила, как сейчас есть во мне, насколько вы сможете быть ее источником для всего человечества. Если вы будете в контакте со мной и в вас через меня будет изливаться эта сила, вы станете притягивать все человечество. Но именно коллективно, как один человек.

Вопрос: А может случиться, что мы не станем единым целым?

Ответ: Тогда обяжут не вас, а какую-то другую группу, или приведут к этому путем страданий. Все равно заставят объединиться, потому что это естественный путь движения к раскрытию той системы, того состояния, которое существует в мире Бесконечности.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. В объединении"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Носитель духовной информации

Проводник духовной энергии

Внешняя и внутренняя сторона распространения

Кто заменит учителя-каббалиста?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если духовная дирекция не может заменить Вас как учителя-каббалиста, то кто может это сделать?

Ответ: Творец, который проявится между вами, если вы будете вместе. А не будете вместе, распадетесь. Вот и все.

Предназначение духовной дирекции – призывать к объединению, она не может командовать, она может только определять и говорить: "Нам надо объединяться, надо объединяться".

Если вы будете ее слушать, то в вашем единстве проявится Творец, и вы будете учиться от Него, и ни от кого другого.

Нет ни одного из моих учеников, который может меня заменить. Только вместе, абсолютно на равных.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. В объединении"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суть духовной дирекции

Духовный лидер – общая идея

Духовное руководство группы

Суть духовной дирекции

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как духовная дирекция может заменить Вас, каббалиста, дающего людям ощущение высшего мира?

Ответ: Духовная дирекция занимается выяснением текущих вопросов по рекламе, распространению, учебе, по работе нашей организации, то есть рамками, в которых мы существуем, а не тем духовным наполнением, которое я даю ученикам, не теми знаниями, которые я раскрываю им каждый день.

Духовная дирекция не может заменить меня как мастера, как учителя. Она может заменить и сейчас заменяет меня во всех решениях, касающихся развития предприятия, развития группы, чтобы не было каких-то произвольных материальных решений и отклонений.

Это совершенно обычные люди, то есть те из учеников, которые в состоянии более–менее объективно смотреть на себя и на группу, и принимать решения не затуманенными глазами, а реально приподняться над собой к общему коллективному решению.

Они понимают, что каким бы ни было решение, но если оно коллективное, оно выше любого самого умного, самого гениального решения, поскольку в нем существует Творец, и Он в действительности управляет миром и группой. А в единоличном эгоистическом гениальном решении Творца не существует, и поэтому оно обречено на провал. 

Обычные люди этого не понимают, особенно сейчас, когда в мире начинает проявляться глобальная система и вырисовываться мироздание: сначала через человеческую общность, затем через экологию, а потом через всю огромную вселенную. 

Вселенная начинает вырисовываться как полная цельная система неживой, растительной, животной, человеческой природы, а мы не знаем, что с этим делать, потому что у нас нет на это никаких инструментов, позволяющих работать с ней. В действительности эта система самая важная, потому что она единственно управляющая.

То есть миром управляет общность, как целая система. Обращали ли вы внимание, как рыбы в воде стаей поворачиваются в одну или в другую сторону? Не первая рыбка, а за ней все остальные, а все вместе, целая масса, может быть, в сотни тысяч рыбок. То же самое делают птицы.

На этом примере видно высшее управление, когда не один принимает решение и все остальные идут за ним. Нет! Управляет именно цельность группы. Поэтому я существую не для того, чтобы вести вас вперед, а чтобы вы образовали цельность, и тогда среди вас проявится Творец, и Он поведет вас вперед.

Моисей был хорош тем, что вел за собой народ, но впереди него шел Творец: ночью – как бы в огненном столпе, днем – в столпе облака.

Учитель нужен для того, чтобы собрать всех в общность, чтобы в группе или во всем человечестве проявилась та сила, называемая "Творец", которая держит всех, – общая сила природы.

Она называется силой отдачи и любви, потому что только на этом свойстве можно собраться вместе. И когда она проявится, тогда все одновременно повернутся в одну сторону, чувствуя себя как одно общее тело. Вот тогда все и поймут, как устроено мироздание, и в той мере, в которой смогут объединиться, проявится сила Творца. Поэтому если духовная дирекция станет решать вопросы вместе, то точно добьется успеха, а один какой-то умник – никогда.

Вопрос: Как нам объединиться, чтобы в нас облачилась высшая сила?

Ответ: Предпочесть коллективное мнение своему. Это мнение постепенно выявляется товарищами в обсуждении между собой, в сопоставлении своих целей, планов, возможностей, анализов, с тем, что написано в источниках, а для этого достаточно знать несколько самых простых принципов.

Так может делать вся группа, если она в состоянии. К сожалению, есть много умников, которые прекрасно понимают материал, но к коллективному отношению пока прийти не могут. Поэтому они не входят в духовную дирекцию.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Смысл духовной дирекции"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поддержка свыше

Духовное руководство группы

Духовный лидер – общая идея

Страница 1 из 7512345...Последняя »