Такое соединение называется "поручительство", особая связь, где все зависят от всех и каждый ответственен за остальных. Мы первопроходцы, а за нами уже пойдут другие. В мере того, как нам удастся объединиться, мы почувствуем внутри нашего общего сосуда силу единства, которая называется "Творец", высший свет.

Согласно мощности нашего соединения, Творец раскрывается все больше, как свет нэфеш, руах, нэшама, хая, ехида. Ехида – это завершение всех форм соединения, которых мы только можем достичь.

Эта сила раскрывается лишь благодаря нашим усилиям и успеху, и для этого нам дана наука каббала – наука объединения, цель которой привести человека к любви к ближнему, как к самому себе, что является формулой правильной, доброй связи.

Цель конгресса – еще лучше выяснить условия, необходимые для выполнения закона творения, его программы и замысла. Поэтому наша цель – это практическое раскрытие Творца внутри нашего соединения.  

В мере нашего успеха, мы будем влиять на остальных, потому что являемся в этом поколении тем центром, где сконцентрированы самые продвинутые и сильные люди, с точки зрения реализации исправления. А от нас эти силы уже распространятся на всех, кто захочет присоединиться, почувствовав, что высшая сила, вся эта жизнь подталкивает его к объединению.

В наши дни необходимость такого объединения становится понятна во всем мире, потому что люди чувствуют не только страдания, но их причину. А это уже осознание зла, которое постепенно приводит к исправлению.  

Нам предстоит большая работа, и каждый должен почувствовать себя ответственным за всех, как важная часть единой системы. Если он не реализует свою функцию на все сто процентов, то этот ущерб будет ощущаться во всей системе, на всех ее уровнях и во всех связях.  

Первый этап в достижении соединения – это отделиться каждому от собственного интереса, подняться над своим "я" и передать себя группе, словно мать, беззаветно преданная своему младенцу.

Тогда мне будет важно только то, что полезно или мешает объединению, и я каждый миг буду проверять себя согласно тем внутренним и внешним условиям, которые предоставляет нам Творец, чтобы привести нас к одной общей душе.

В этом общем духовном сосуде нам раскроется единственная высшая сила и позволит нам вступить в поручительство и союз, в ощущение единства, что и является высшей духовной силой. Поэтому надо подняться над своим "я" и включиться в "МЫ".

Поэтому каббала становится очень востребованной, и с другой стороны, неожиданной и отталкивающей. Разум понимает ее правоту, но наша эгоистическая суть не желает ее принимать. Поэтому перед нами стоит задача адаптировать каббалу для всего мира, чтобы из многих разрозненных эгоистических сердец стать одним альтруистическим сердцем.

Проблема только в том, чтобы обратиться к той силе отдачи и любви, которая существует в природе, и попросить ее вместо эгоистической силы развивать в нас альтруистическую, подняв свойства связи и любви над свойствами эгоистического получения.

* * *

Человек не может найти ответа на вопрос о смысле своей жизни, и потому убегает от него. Ведь зачем ему зря, бессмысленно страдать? Он чувствует себя ничтожным и униженным природой существом, которого затягивает водоворот жизни и куда-то несет. Хотим мы того или нет, но так задумано где-то кем-то или слепой природой, и так оно и будет.

Как же оторваться от потока жизни, который постоянно засасывает нас в себя? Каббалисты советуют сделать это с помощью группы, которая вытащит нас из этого мира, приподнимет над нашим эгоизмом, чтобы смотреть немного выше него. Думая не о себе, а о других, я увижу правильную картину природы и истинный мир.

Если я обретаю свойство отдачи и вхожу в высший мир, то вижу все неискаженным моим эгоизмом. Для этого надо ввести себя в группу, то есть подставить себя под ее влияние, чтобы она вытащила меня из эгоизма. Сам человек не может вытащить себя из эгоистической тюрьмы.

Надо дать группе возможность это сделать, и тогда это получится. Группа обладает большой силой, позволяющей оторвать меня от эгоизма, словно кусок металла от магнита.

Как, собственно, можно уступить Ему место? Возможно, сначала надо определиться с собственной властью: как я поддерживаю контроль над собой, какие инструменты привлекаю для управления миром? Тысячи лет мы стремились покорить мир, но в результате обнаруживаем, что не контролируем ничего. Наоборот, мы находимся в водовороте сил, которые действуют в нас и делают с нами что хотят. Какие уж там планы…

Так вот, могу ли я согласиться и даже порадоваться тому, что мне не позволяют "порулить"? Ведь иначе, дав волю эгоизму, я бы уже довел себя до полного крушения.

Как же мне раскрыть Творца и отвести Ему роль властелина мира, царящего над всей моей реальностью? Ведь этот мир, эта реальность – во мне.

Здесь-то и кроется особое, замечательное решение, уникальное средство – окружение, которое противостоит и Творцу, и человеку. О других я не забочусь – только хочу использовать их. Если это возможно, я был бы рад их объединению – ведь тогда они как одно целое под моей властью. Если же я не могу их использовать, то предпочитаю, чтобы они рассеялись, распылили силы.

В итоге, всё зависит от того, как я отношусь к окружению.

И то же – со стороны Творца. Сказано в Псалмах: "Вот как хорошо и приятно сидеть братьям – и также вместе". Каббалисты объясняют нам, что также означает Творца, который тоже находится вместе с нами.

Где же Он? Где место Его славы?

Он между нами. Если мы утверждаем между собой место, связь, если мы соединены, друг с другом и все вместе, сетью добрых взаимосвязей, тогда в ней Он и раскрывается. Вот почему на иврите одно из имен Творца – Место.

Это место мы должны создавать, выстраивать, формировать, постоянно заботясь о том, чтобы оно было всё выше, всё достойнее и всё лучше подходило Творцу, которого мы желаем раскрыть.

Дело здесь не в том, как кто-то меняется или не меняется сам по себе. Важно, чтобы отношения между нами соответствовали свойствам Творца. Сообразно с этим Он и проявляется.

Однако это не значит, что мы просто начинаем лучше относиться друг к другу. Мы качественно меняем наши отношения, проявляя в них новую суть, которая и есть Он.

Вот что значит "раскрытие Творца творению". Иными словами, нам раскрывается Его присутствие, Шхина, а в ней – душа. И во всем этом – Творец, свойство взаимной отдачи между нами.

Таким образом, вся работа ведется снаружи, в нашей взаимосвязи, где мы выстраиваем место для раскрытия Творца. Потому и сказано: "Исраэль, Тора и Творец едины".

Завершение этой работы кроется в изначальном замысле, реализуя который, мы постоянно заботимся о том, что пролегает между нами, вне личного желания каждого. Не просто об отношениях, а о месте, которое должно подходить для раскрытия Творца.

Со времен общей души Адам Ришон изменилось лишь одно – порвалась сеть нашей взаимосвязи. И теперь нам надо воссоединить ее, уже с новыми силами, а главное, с новым осознанием: для чего и как именно мы это делаем, сплетая узелок за узелком, подобно рыбакам, которые чинят невод. В него-то мы и поймаем Творца.

* * *

Сказано в Торе о методике исправления от эгоизма: "Не на небесах она… и не за морем… а в сердце твоем". Всё зависит от того, правильно ли мы представляем себе исправленное желание – как сеть наших взаимосвязей.

Она и есть тот сосуд, в котором раскрывается Творец благодаря подобию свойств между Ним и этим сосудом, этой сетью. Мы вместе плетем ее, пока наша связь, по своей прочности, по устройству, по свойствам не позволит Творцу раскрыться в ней.

* * *

Развитие идет вперед, к цели творения, и всё зависит лишь от того, как мы его принимаем. Или мы заранее пробуждаемся снизу и готовим общий сосуд-желание, или, если мы ленимся, следующий этап вызывается пробуждением свыше.

Между двумя этими возможностями мы ощущаем ход времени, смену периодов, состояний – в лучшую или худшую сторону. Если готовимся заранее, хотя бы пытаемся, то воспринимаем путь как перемены к лучшему – и в рассудке, и в ощущении. Если же не согласны с ними разумом и не готовы внутренне, то они ощущаются как зло.

Суть в том, насколько нам удается приобщиться к тому процессу, который задан изначально в качестве замысла творения. А замысел этот – в том, чтобы привести творение к окончательному исправлению.

И потому, стремясь найти в потоке событий себя самих и общую, высокую цель, а также ближайшую задачу на пути, мы значительно облегчаем свое продвижение, которое в любом случае продолжится, по-хорошему или по-плохому.

А кроме того, это позволяет нам проявлять свое отношение к программе и к Творцу, который ее осуществляет. По своему выбору, мы ассоциируем себя с Ним или, наоборот, противопоставляем себя Ему.

Его великая, универсальная программа – не какая-то далекая пунктирная линия. Она прорисовывается в нашей взаимосвязи, формирующей совершенную систему для раскрытия совершенного Творца. И только так мы должны представлять себе дальнейший путь – как создание общей сети между нами.

Разумом мы не можем ее охватить. В ее сплетении кроются противоречия, которые нам не свести друг с другом согласно нашей логике. Мы не понимаем, как две противоположности могут сочетаться и поддерживать друг друга.

А потому здесь нужна работа выше знания: я ухватываюсь за два конца, за две нити – и только на более высокой ступени связываю их между собой.

И тогда, связуясь воедино, они порождают новое духовное состояние.

* * *

В крупноячеистой сети взаимосвязи мы ловим "крупную рыбу" – материю желаний. Однако, несмотря на внушительный объем, в ней мало что можно распознать.

И напротив, мелкая сеть позволяет нам ловить "мелкую рыбешку", в которой-то и раскрывается сущность творения. В мелкой сети больше тонкостей, штрихов, оттенков, деталей восприятия, мудрости, противоречий, размышлений. И это предпочтительнее.

Чем теснее наши взаимосвязи, тем достойнее то место, которое мы готовим для раскрытия Творца.

* * *

Исправленное желание – это сеть нашей взаимосвязи, в которой соединены друг с другом десять сфирот, пускай самым простым образом. Создавая эту связь между Кетером и Малхут, мы видим, какую роль играет каждый в конкретном случае. А в итоге, при крепкой спайке, наша связь становится полем, в котором уже не распознаешь отдельных нитей.

Сейчас мы находимся на бесконечном духовном расстоянии друг от друга, не позволяющем раскрыть ни одного духовного явления. Но если мы стараемся наладить взаимоотдачу, взаимосвязь, заботу друг о друге, взаимное поручительство, тогда в этом месте, в этой сети создаются условия, позволяющие уловить что-то.

Сказано об этом: "Вы создаете Меня". Сама наша сеть определяет, что мы поймаем в нее, что уловим в ней.

* * *

Форма нашей правильной связи – взаимная отдача. Я хочу нести отдачу тебе, ты – мне, но без связи между нами мы не можем этого делать. А потому каждый должен быть и сосудом получения, и сосудом отдачи. В каждом должны сосуществовать две эти формы – отдача и получение.

Иначе мы не сможем устанавливать связь друг с другом. Так происходит потому, что мы созданы из получающего желания – а намерения строим на отдачу.

* * *

Наша основная проблема – порванные взаимосвязи. Но мы их не видим. Как же нам их распознать, нащупать, чтобы начать воссоединение?

Само желание быть взаимосвязанными раскрывает нам глаза, и мы видим, что не хотим, неспособны на это.

Вообще, ни одно духовное свойство не проявится, пока мы не разбудим его, пускай даже материальными методами. Духовное пробуждение должно идти от нас. Мы стараемся поддерживать друг друга, заботиться друг о друге – и честно диагностируем в себе отторжение к единству, сознательное или безотчетное.

Так и проявляются порванные нити – в виде пустого пространства между нами. Оказывается, глядя друг на друга, мы в глаза друг друга не видим. Это нежелание тоже нужно раскрыть, оно не проступит само собой. Неслучайно Природа постоянно толкает человечество к всё более близкой связи, которой мы не хотим, но и избежать не можем…

* * *

В преддверии Виртуального конгресса я хотел бы видеть, что вам удается быть внутренне, чувственно связанными друг с другом воедино – в группах и между группами. Нам нужно понимать, ощущать, сознавать, что мы зависим друг от друга. Каждый должен на деле, по-настоящему почувствовать зависимость от каждой группы на экране.

С каждым днем мы всё более чутки, восприимчивы к этому: все ли группы на связи? Все ли в полном составе? Какие вопросы они задают? Это обретает для нас всё большую и большую важность. Так мы и создаем сеть нашей взаимосвязи.

По ходу Конгресса мы тоже будем работать над ней – на уроках и в перерывах. Внешние связи между группами повлияют на каждую изнутри и сплотят ее.

Так и выстроится общность. Мы ощутим ее "нутром". Мне отчаянно потребуется видеть все группы, всех товарищей – потому что без них я не дома, не в правильном месте, как потерявшийся ребенок…

* * *

Мы создаем между нами общую "территорию", общее желание, взаимовключение. И в этом особом месте мы обнаруживаем Творца. Обнаруживаем в мере того, насколько сумели соединиться.

А в конце исправления все станут единым целым, в которое каждый вносит сто процентов отдачи. И в этой общности Творец проявится полностью. Ведь Он ее создал, Он ее разбил, Он возродил ее к исправлению – и Он в ней раскрывается.

Сейчас, на Конгрессе мы хотим достичь состояния зародыша, эмбриона, плода в материнской утробе Высшего – первой точки общей взаимосвязи.

* * *

Качество нашей взаимосвязи – это самое важное. Нет ничего, кроме связи между нами.

Это настолько противоположно нашему естеству, что мы не хотим об этом и слышать. Человечество уже пыталось что-то сделать с этим, ошибалось, попадало под удар – и потому не желает больше этим заниматься.

Однако иначе никак – надо. И у нас есть для этого совсем другая методика: мы используем силу Природы, Высшую силу. В Природе все уровни – неживой, растительный и животный – соединены. Она интегральна, глобальна. А потому мы должны извлекать из нее силы, которые будут действовать также и на нас, чтобы придать человеческому обществу ту же форму.

* * *

В нашей связи мы должны ощущать взаимозависимость: я раскрываю Творца в тебе, а ты можешь раскрыть Его только во мне.

В этом огромная разница между соединением "из уст в уши" и "от сердца к сердцу". А потом возможно мы придем к соединению "из уст в уста" за счет общего экрана, стоящего в "пэ дэ-рош".

Виртуальная связь, которую мы хотим построить, будет сильнее физической связи, как будто мы находимся в одном пространстве, в одном зале. Расстояния между нами должны многократно усилить нашу связь, а не отдалять нас. 

* * *

В той мере, насколько мы отменяем, сокращаем свое желание, мы начинаем ощущать Творца. А если сверх этого сокращения мы также делаем его подобным высшей силе, за счет этого мы уже прилепляемся к Творцу, сравниваемся с Ним по свойствам и так поднимаемся по ступеням.

Таким образом, надо выполнить два действия:

1. Отменить свое желание.
2. Поверх этой самоотмены и сокращения уподобиться Творцу, Его действию отдачи. Это уже означает работу с экраном и отраженным светом.

* * *

Детектор для восприятия Творца строится только на нашей связи между собой. Творец организовал нам начальное состояние, в котором мы все существуем изолированно друг от друга. А каббалисты учат нас, как построить связь между нами, чтобы внутри нее уловить Творца.

Наше мировое сообщество Бней Барух – это огромный, сложнейший механизм. Достаточно посмотреть на экраны, в каких только городах ни существуют группы: Торонто, Минск, Хадера, Таллин, Сан Пауло, Африка, Нью-Йорк и т.д..

Нужно так соединиться, чтобы в этом огромном и обширном кли услышать и увидеть раскрывающегося Творца. Словно в радио или теле приемнике, когда мы крутим ручку, настраивая частоту волны, и начинаем улавливать голос или даже изображение.

Надо реализовать это между нами: так повернуть ручку регулятора нашей связи, чтобы уловить между нами Творца.

* * *

Мы постепенно переходим от изучения текстов и технических деталей к работе по расширению и построению нашего кли. Это совершенно другая учеба. Чем больше мы расширим свое сердце, тем больше почувствуем, а из ощущения больше поймем.

Обычно мы занимаемся по-другому: учим, и учеба постепенно приносит ощущения. А здесь наоборот, мы расширяем свои инструменты восприятия, ощущение, чтобы в нем раскрыть реальность. Вот почему это подлинное продвижение, ведь "учатся не умом".

* * *

Каждый раз, когда мы чуть больше соединяемся, мы иначе чувствуем и иначе понимаем. Еще немного объединяемся, и еще лучше понимаем, производим новое раскрытие. Раскрытие приходит только вследствие более сильного соединения. Между ними существует неразрывная связь: соединение-раскрытие, соединение-раскрытие. Все это чувственные понятия, а разум приходит потом, чтобы проанализировать ощущения.

* * *

Только за счет усиления связи между собой мы приближаемся к Творцу. Ведь этим мы активизируем свои желания отдачи. Нет никакой другой возможности обрести кли отдачи, кроме стремления к соединению с другими группами.

Особенно это касается духовного мира, ведь там десятка считается не как десять, а как один. И если мы установим такую связь между всеми этими единицами, то увидим, как расширятся наши инструменты восприятия. Как будто расширяется моя грудная клетка, мое сердце, и я больше чувствую и из ощущения больше понимаю. Понимание приходит вслед за ощущением.

Но это не просто объединение в местную или региональную группу. Перед нами большая работа, задача которой в том, чтобы все наши мировые группы почувствовали себя единым целым. Этим мы и займемся на Конгрессе.

Необходимо преодолеть языковые барьеры, вызванные еще древневавилонским кризисом – материальным и духовным источником нашей разобщенности. Несмотря на разбиение, над ним мы хотим соединиться – и в материальной организации Конгресса, и в его духовном наполнении.

Соединиться желаниями, душами. Стараясь вложить максимум единства в обе эти сферы, мы увидим, что именно так вызываем на себя исправляющий свет.

Конгресс должен придать нам готовность к этому, импульс, толчок, пример. Разумеется, наше единение еще далеко от совершенства, это только начало. Однако оно представляет собой очень важный шаг. В нем мы должны видеть свое духовное рождение.

Если мы вместе стараемся соединиться над всеми помехами, над всеми силами, которые разъединяют и отдаляют нас друг от друга, – это и есть правильная работа, наша духовная самореализация.

Суть не в том, что мы изучаем на уроках. Самое главное – ключ – кроется в качестве связи между группами. Не просто вопреки, а благодаря трудностям, различиям, разным языкам и часовым поясам мы достигнем настоящего единства.

* * *

Когда мы вместе сидим на уроке, главное – не текст. Главное – стараемся ли мы всеми силами разглядеть товарищей не только на экране, а в сердце? Именно это усилие обеспечит нам духовный успех.

* * *

"Одной мыслью создана и сотворена вся эта реальность, высшие и низшие вместе, вплоть до всеобщего конечного исправления. Эта единая мысль действует во всем, она – суть всех действий, она определяет цель, она – сущность всех усилий, и как таковая она представляет всё совершенство и ожидаемое вознаграждение".

("Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание", гл.1, п.8)

Нет ничего, кроме замысла творения, помысла Творца. Мы находимся в нем. Этим единым помыслом Он порождает и проводит нас через все состояния, растит в нас осознание, понимание, всевозможные желания. Мы начинаем понимать себя, потом – понимать Его. Начинаем постигать Его помысел вглубь, от начала до конца.

Сказано: "Конец действия кроется в изначальном замысле". Завершая свое развитие в помысле Творца, мы видим, чтó Он замыслил изначально и что двигало процессом. Лишь тогда, закончив исправление и достигнув подлинного слияния, мы поймем Творца и приобщимся к Нему.

* * *

Всё творение – суть помысел Творца. "В мысли разъясняется всё" – это сказано и о Творце, и о нас, творениях.

А мысль может родиться только на столкновении противоположных оценок и желаний, которые мы не в силах примирить. Пытаясь разрешить эти проблемы, в итоге мы находим решение, лежащее вовсе не в нашей плоскости, где одна мысль просто сменяется другой. Нет, именно поднимаясь над двумя противоположными суждениями, мы постигаем нечто третье – помысел Творца.

Так, поэтапно, мы развиваемся, постигая, с одной стороны, собственное желание, заданное Творцом, а с другой стороны, Его желание. Оказавшись между ними, мы сводим их в средней линии – поднимаемся над своим желанием и принимаем желание Творца.

Но принимаем не по вынужденному согласию, а постигаем его как истинное.

Наше эгоистическое желание противоположно Творцу. Нам очень трудно согласиться с Ним в замысле творения. И потому каждый раз нам нужно заранее требовать у Него помощи в подъеме к вере выше знания, к намерению лишма, которое позволит обрести новые желания, обращенные на отдачу. В этих-то сосудах мы и сможем понять, почувствовать Творца, сможем объединиться с Ним в единой мысли.

Таким образом, в конечном счете, всё действительно разъясняется в мысли. Мысль проистекает и развивается из столкновения разных желаний и из наших усилий по их примирению. Поэтому, чем больше в нашей жизни проблем, бед, противоречий, тем мудрее мы становимся. Опыт человечества свидетельствует об этом.

Однако наука каббала открывает перед нами новые возможности. Главное – не затушевывать проблемы, любить антагонизмы и разрешать их, исправляя нашу взаимосвязь, так чтобы противоположности восполняли друг друга.

* * *

Работая в группе, на взаимных трениях, столкновениях и противоречиях, мы всё яснее выявляем замысел творения.

В этом и заключается цель физического мира: от наших физических сближений и объятий перейти к внутренним, чувственным соединениям, чтобы наши точки в сердце начинали связываться вместе.

Вопрос: А если мне очень хочется ехать на конгресс?

Ответ: Тогда ты должен понять, для чего, ради чего. Ведь намерение – это самое главное. Ты можешь поехать туда и присутствовать там чисто физически: тебе нравится быть с товарищами, петь вместе с ними, трапезничать, хорошо проводить время. А дальше?

Было ли у тебя от этого духовное продвижение? В общем-то, на конгрессах оно бывает всегда, потому что человек все-таки включается в общее движение. Но если ты хочешь качественного духовного продвижения, ты должен очень серьезно подумать о том, чтобы сближение было как можно более внутренним.

Наука каббала объясняет любую трагедию недостатком связи между нами, отсутствием равновесия между частями природы, которые должны быть связаны интегральной зависимостью. Весь мир превратился в шар, опоясанный множеством нитей.

На неживой, растительной и животной ступени мы тоже разрушаем связи, но это не очень влияет на общее состояние, поскольку там действуют большие, инертные системы, которые не так чутко реагируют.

Тогда как человеческое общество – это чрезвычайно тонкая, чувствительная и динамическая система. И если мы вовремя не приведем ее к исправлению и союзу, то немедленно почувствуем негативный отклик. Эти реакции запутывают нас. Что-то происходит в одном месте, из-за того, что мы не восполнили наши связи, а реакция ощущается в другом месте, на другом уровне.

Казалось бы, какая связь между нашей связью и пожарами в Греции или цунами, взрывом вулкана? Но это именно то, что происходит в мире. Недостаток связи между всеми частями системы Адама Ришон, в которую мы все входим как одна душа, приводит ко всем существующим проблемам.

Поэтому незачем далеко ходить в поисках ответов на вопросы, удивляясь, почему так происходит. На все вопросы есть лишь один ответ: недостаток соединения и именно среди людей.

Конечно, мы создаем множество проблем в экологии из-за варварского использования нефти, деревьев, отравляем ее химическими отходами. Но самый большой удар, который мы наносим всей природе, действует на человеческом уровне. Поскольку он выше всех, то недостаток объединения на этом уровне отравляет всю систему, которая должна была продвигаться к полной взаимной стыковке и восполнению.

Это общий ответ на все проблемы. Если мы начнем думать о нашем соединении в рамках каббалистической международной группы, мы сможем опустить все проблемы с сегодняшнего, чрезвычайно острого, чувствительного и устрашающего уровня, готового взорваться и разрушить все, на более низкий уровень, с которым уже можно будет спокойно работать, пока все не уравновесится. Все в наших руках.

И тогда люди поймут, что объединение нужно не только для того, чтобы обеспечить себе пропитание, одежду, все нужды. Природа обязывает нас соединиться внутренне. Если не произойдет внутреннего соединения и восполнения друг друга, все остальные построенные нами системы не смогут действовать.

Это очень непростой урок. Если мы пройдем его с помощью науки каббала, то он не потребует слишком много внутренних поисков и усилий, войн и крови. Если же мы не распространим знание каббалы в мире, и не реализуем внутреннюю связь в каббалистических группах по всей Европе, то в Европе произойдет полный и очень болезненный развал.

Мы должны построить между нашими европейскими группами внутреннюю духовную связь, которая будет действовать словно внутреннее духовное правительство на этом континенте. Все почувствуют, что в этих людях есть нечто особенное: есть идеалы, высшая цель, методика, что они способны ответить на насущные вопросы.

Ведь они понимают, почему происходит кризис: не из-за монетарной политики или проблем экологии, международной торговли, увеличения импортных пошлин. Все это не приводит к решению. Решение только в том, чтобы начать строить внутри общей человеческой системы правильные и добрые отношения между всеми.

А этого никто не сможет сделать, кроме каббалистов. Поэтому правильный итог конгресса – это организация такой европейской группы, которая станет внутренней, духовной, идеологической основой всего европейского континента.

Это может показаться фантастическим и нереальным, но когда-то десять-пятнадцать лет назад и мои прогнозы о грядущем европейском кризисе казались нереальными. Сегодня этот кризис, который разразился из-за того, что объединение было создано без исправления природы человека, очевиден всем. И следующий его этап раскроется гораздо быстрее.