Записи в разделе 'Статьи в СМИ'
Ссоры и споры

каббалист Михаэль ЛайтманНастоящую истину не надо доказывать. До нее надо дозреть вместе.

Спустя полгода борьбы с коронавирусом мы начинаем осознавать его поразительный урок: проблема не в нем – проблема в нас. Вообще, все плохое, что с нами происходит, коренится в нас самих.

Мы бы уже справились с эпидемией, если бы действительно заботились друг о друге. Мы бы уже перестроили экономику, если бы думали о стране и людях, а не о бизнесе и кошельках. Мы бы уже предоставили каждому настоящее дело и настоящий досуг, если бы были вместе.

Но мы разделены. У нас нет общего взгляда, общих ориентиров, общих ценностей, общей тяги к единству над противоречиями. И потому вирус медленно съедает нас изнутри – равнодушием, рознью, враждой.

То же самое касается и политических баталий. Но здесь чувства полностью подчиняют разум и раскалывают нас на непримиримые лагеря. Когда же до нас дойдет: политикой этот кризис не разрулить? Политика только отвлекает от сути, от того, что внутри, в нас, между нами. 

Общество на глазах погрязает в собственной моральной неполноценности, в кризисе доверия, взаимопонимания, взаимопомощи. И хотя, в принципе, мы это понимаем, но еще не готовы признаться самим себе: "Да, мы виновны. Виновны непротивлением эгоизму. Из-за него мы становится преступниками – преступаем базовые границы сопереживания, социального согласия, здравого смысла. Сама мысль о том, чтобы договориться по-хорошему, вызывает у нас рвоту".

Мы все в ответе за это. Все без исключения. Хотя себе лично я порой кажусь безгрешным, но разве есть в столь эгоистичном обществе место ангелочкам? Разве можно не замараться, пропитываясь негативом каждый день!?

И что же нам с этим делать?

Все прегрешения покрывает любовь

"Все прегрешения покрывает любовь", – сказал царь Соломон. Сказал не ради красного словца. Он тоже варился в этом котле и отлично понимал, с чем имеет дело. Его совет – не назидательная абстракция. Надо только понять смысл терминов.

Для начала, что такое "прегрешения"? Нервы? Склоки? Оскорбления? Ненависть? Презрение? Безучастие? Гордыня? Насаждение своей правды любыми средствами?

Не совсем. Все это симптомы, а подлинная проблема возникает, когда мы видим их – и ничего не делаем. Вот это настоящее преступление – против самих себя, против нашего будущего и будущего наших детей. Видеть в себе все это, погружаться в губительный раздор и ничего не предпринимать – значит быть преступниками.

Но почему нашу упрямую натуру нужно не сломить, а "покрыть любовью"? И что значит покрыть? Первое более-менее понятно: мы не можем уничтожить в себе эгоизм. Розовые мечты о всеобщем прекрасном политкорректном рае – всего лишь инфантильные фантазии, высосанные из пальца убеждения, желающие силой подмять мир.

Мы родились с эгоистическим естеством не для того, чтобы убить его в себе, а для того, чтобы вырасти над ним, вырасти благодаря ему. Мы станем лучше, если поймем, кто мы есть, если взглянем в лицо собственному себялюбию и возненавидим его, а не друг друга. Эгоизм, в конечном итоге, выталкивает нас наверх, над собой. И тогда, поняв, наконец, задачу, мы "покрываем" его любовью. Изваяние из своих прегрешений покрываем тонкой позолотой взаимоотдачи – и все меняется. Намерение решает все.

Но постойте, ведь настоящей любви еще нет! Верно, но теперь мы ясно видим, что она нам необходима. Только она. Без нее никуда. Все остальное станет ее производным.

"Как хорошо и приятно сидеть братьям вместе. Это – товарищи, когда они сидят вместе и неразлучны. Поначалу кажется, что они воюют между собой и готовы погубить друг друга. Но затем возвращаются к братской любви". (Книга Зоар)

Царь Соломон знал, о чем говорит. Подлинное братство познается из ненависти, из противоположности. Ведь мы все воспринимаем на контрасте. Когда есть два полюса, тогда возникает общее поле любви.

Вот почему в наших спорах никогда не будет победителя. Истину никогда не найти на одном из полюсов. Наши мудрецы знали это, и потому их споры всегда созидательны, а наши – всегда разрушительны.

Давайте же перестанем пропитываться ядом новостей. Они нас убивают. Да и не новости это вовсе, мы проходили это уже многократно. В чаду политики, секторальности, денег и власти нет правды. Там только амбиции, свары и полный крах впереди.

Эгоисты присваивают право на правду и ссорятся с чужими правдами. Мудрецы спорят, чтобы вместе прийти к истине. Эгоисты рубятся за свою правоту. Мудрецы занимают различные позиции, чтобы с разных сторон бросить свет на тьму и разглядеть истину.

Всем известен спор между школами Шамая и Гилеля, в котором истина на самом деле не за Гилелем, а за единством, которого они достигли, правильно работая над противоречиями. Тогда еврейский народ еще умел это делать. Сегодня нам придется научиться этому заново, овладев каббалистической методикой.

Ведь все плохое, что случается с нами, – это плохое в нас. И мы можем это исправить, вместе удерживая равновесие между двумя полюсами. Тогда наши прегрешения становятся углями в горниле общей любви, и она водворяет мир между противоположностями.

Негатив таит в себе оттиск позитива. И если мы сталкиваемся сегодня со своей природой в разных ее проявлениях, надо понимать: проявляя эгоизм, мы раскрываем нехватку в любви. Ненависть – это еще не дозревший плод любви, к которой мы придем завтра. Если, конечно, захотим ее по-настоящему.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одержимость

Экзамен на самостоятельность

"Все преступления покроет любовь"

Одержимость

каббалист Михаэль ЛайтманПредставьте себе: мы сидим семьей. Нет плохих и хороших, далеких и близких, важных и неважных. Все хороши, все близки, все важны. Не ангелы, не паиньки – просто родные люди. Родные души. Это растраченное, забытое многими чувство – наше единственное будущее.

Плакаты, лозунги, поверженные статуи, черные флаги, подстрекательство, нападения на демонстрантов, абсолютно лживые СМИ, сеющие раскол. Можно было бы сказать, что нас натравливают друг на друга, – но нет, мы сами рады травить друг друга, рады хотя бы мысленно рвать на части инакомыслящих, рады ненавидеть. Человеку подсовывают идеологию, и он поднимает стяг против ближних, чувствуя, что в этом наконец-то нашел себя.

Только это не он. Это его эгоистическая природа, которой "всего-то" нужно подмять, унизить остальных во что бы то ни стало. Подчиняясь ей, мы впадаем в праведность, в фанатизм, в слепые догмы и не желаем видеть истину. А истина в том, что противоположности – это неотъемлемые части целого. Части единства.

В каждом из нас живет "здоровое" стремление одержать в чем-то верх, выделиться, преуспеть, почувствовать себя если не лучше, то хотя бы выше других. И потому все наши победы – пирровы. Всё в итоге обращается против нас. Ведь другие – это не фон моей жизни, а ее суть и смысл. Только вместе с ними, благодаря им я обрету подлинную высоту.

Что нас губит

Правые и левые, партии, лагеря, сектора… Мы бьемся в схватках без победителя. Наши конфликты изначально не решаемы на уровне их возникновения. Ведь в условиях развитого эгоизма противоположным становится всё, что отлично от меня, от моего мнения. Поляризация обостряется до предела, мы отходим всё дальше от точки равновесия, и в какой-то момент поддерживать баланс уже невозможно. 

Именно так и происходит сегодня по всему миру. Чем воинственнее идеология, тем дальше в крайности – и вот уже, незаметно для себя, она обращается в собственную противоположность. Ведь те, кого она считала идейными врагами, в действительности служили ей противовесом. Она была сильна, пока оставалась частью общего равновесия. А теперь, расшатывая конструкцию, она превращается в очаг разгорающегося хаоса.

Проблема не в разных мнениях. Проблема в отчуждении и одержимости. Нас губит ненависть, застилающая глаза и сердца.

В семье тоже все разные, но это не мешает – напротив, внутренне обогащает, делает нас сильнее. В заботе друг о друге мы поднимаемся над эгоизмом, обретаем спокойствие и уверенность. Над всем, что разнит и разделяет нас, есть "место", где мы крепко держимся за руки – и пока держимся, любые вызовы только закаляют, укрепляют наше единство. Потому что мы семья.

Круговорот идей

На самом деле всё базируется на борьбе и единстве противоположностей. Эта диалектика лежит в основе мироздания. И если ненависть раздирает мир, то лишь затем, чтобы подвести нас к единственному решению, к подъему над ней.

"При виде человека, взгляды которого диаметрально противоположны твоим, или двух абсолютно антагонистичных друг другу людей, не думай, что примирить их невозможно. Напротив, в этом и кроется совершенство примирения – постараться водворить мир между двумя противоположностями" (Бааль Сулам).

Как же смириться с инакомыслием, с чужим, неправильным мнением, с ложью, которая осмеливается бросать тень на мою правду? Наш эгоизм не терпит уступок, не приемлет компромиссов.

И все-таки мы не обязаны идти у него на поводу. Ведь он ведет в бездну.

Место есть всем. Моя правда и чужая ложь – как две грани целого, как тезис и антитезис, которые порождают синтез. Он-то и есть истина.

Мало ли какие еще течения возникнут в человечестве – не суть важно. Все они призваны вместе поддерживать системное равновесие, правильную взаимосвязь между нами, так чтобы над рознью мы создавали нашу общую, единую, "семейную" истину, в которой всё находит себе верное выражение и применение.

А значит, нам надо соглашаться – нет, не с чужими мнениями, а с тем, что они допустимы и даже необходимы. Верно, это тоже уступки, но если они взаимны, то не опускают каждого, а наоборот, поднимают всех к подлинному миру.

По большому счету, это просто: то, что нас объединяет, важнее того, что разделяет. Без оговорок и исключений. В таком случае любые расхождения и разногласия не покажутся нам лишними, не разведут нас по разные стороны баррикад.

"В мире вообще нет плохих идей, и лишь несозревшая идея считается плохой. Действительно, плохая идея – это дефект, и она еще не годится в пищу, однако в итоге расцветет и разовьется" (Бааль Сулам).

Всё относительно. Нет ничего хорошего и ничего плохого – есть несозревшее, перезревшее и то, что сейчас между ними. И в какой бы части шкалы я ни находился, главное – понимать этот механизм мироздания. Тогда мне становится ясно: отказываясь от непримиримой борьбы за свою личную правду, я поступаюсь не собой – только своим эгоизмом. А взамен обретаю истину совсем иных масштабов. Если же я не готов предоставить место другим, то и мне самому не будет места.

Что же касается нашей незатухающей ненависти, надо последовательно обращать ее на собственный эгоизм, на этого вредителя, который изнутри провоцирует, подстрекает, манипулирует и льет реки крови за идеи, выдающие себя непогрешимыми. Они грешны уже тем, что разделяют нас.

Примирение

Помня об этом, мы увидим нынешнее состояние мира в совсем ином свете. Бесконечное множество суждений, взглядов, мировоззрений лишь показывает нам путь – наверх, в место нашего единения. Оттуда, с более высокой ступени разрешатся наши противоречия, и над ними водворится мир.

"Все преступления покрывает любовь", – сказал царь Соломон. Сказал именно об этом, о подъеме к единству над всеми различиями. Заострять или затушевывать их одинаково бессмысленно и губительно. Их надо использовать для дела – для создания общества, в котором каждый честно, по доброй воле заботится о других.

Другие – не значит враги. Мы разные, и это хорошо. Мы конфликтуем, и это нормально. Оглядываясь вокруг, я вижу людей, с которыми не согласен в чем-то, не согласен во всем. И мы не спорим, не переубеждаем друг друга, не враждуем за "правое дело".

Всем есть место. Мы семья. Большая, многообразная, разноликая, именно такая, какой она и должна быть, чтобы расцветать на уникальности каждого и на способности покрывать все раздоры любовью. Настоящая близость требует бездны различий, преодолевая которую, человек отдает себя другим и в этом обретает новую жизнь.

А потому социальные трещины будут только углубляться. Страсти в мире не успокоятся, огонь не утихнет. Воинствующая одержимость уже вырвалась на свободу, и она испепелит всё, если мы не возьмемся за дело – за наши отношения, за нашу общую семью. Только в ней наше будущее. Сражаться надо за нее.

На исходе вечности

каббалист Михаэль ЛайтманСколько же раз мы проходили этот путь до конца, до пропасти, до лютой ненависти друг к другу и полного краха. За тысячи лет мы все уже перепробовали. Остается только одно – отчаяться.

Девятое Ава – день всеобщей скорби – не напоминает о прошлом, а предостерегает от него. В этот день мы ясно видим, что скорбеть надо не только о том, что было, но и о том, что есть.

Раскол в народе опускает нас все ниже. Людей натравливают друг на друга. Идеология становится идолом, требующим поклонения, пропаганды, миссионерства, жертв. Морально, как народ, мы скатываемся. Победа любого лагеря на выборах только глубже ввергает нас в пучину внутренней борьбы. И конца этому не видно.

"Большие сообщества будут дробиться на малые, а малые – на миниатюрные, и поведут торговлю между собой, как принято в наше время. Однако переговоры эти раз за разом обязательно будут принимать все более острую форму в прямом соответствии с уровнем развития идей, бескомпромиссных навеки. И это будет продолжаться вечно". Бааль Сулам

Вечно, пока мы, наконец, не отчаемся.

Нет ничего нового под солнцем: сегодня мы погрязаем в тех же конфликтах, которые уже заставляли нас убивать друг друга в древности. Современный их рецидив начался вместе с возвращением в Эрец Исраэль. 

Такова война эгоизма, который не готов уступить место ничему иному, пока его ничтожество не проявится во всей своей наготе и не заставит нас прийти в отчаяние. Оно-то и станет дном, от которого мы оттолкнемся наверх.

Противоречия обостряются, радикализируются, социальное напряжение растет – в Израиле и повсюду. И мира не будет, пока мы не начнем понимать корень проблемы, пока не увидим, что сражаться надо не друг с другом, а с тем, что нас разделяет.

Никто не прав. Никто не знает, как лучше, и никто не в силах присвоить истину. Пытаясь самоутвердиться за счет других, мы просто идем на поводу у эгоизма – вместо того чтобы воспользоваться им для подъема.

Истинный подъем не в том, чтобы доказать и возвысить себя, свое мнение. Человек поднимается над собой – и только так растет.

Вот для чего бушуют страсти и зашкаливают амбиции – чтобы мы смогли подняться над ними к новой ступени единства.

И мы способны на это. Для того и существует еврейский народ, чтобы, возвышаясь над собой, стать маяком для всех. Люди грызутся в соцсетях, выходят на улицы, тонут в новостном водовороте и ненавидят все сильнее – потому что никак не доберутся до настоящего дела, до того призвания, которое объединит всех.

Здесь-то и требуется то свойство в человечестве, которое называется "Исраэль". Оно всегда устремлено наверх, к следующей ступени, где мы едины.

Другого пути нет. Ненависть, торжествующая среди нас, никого не успокоит и никому не принесет успеха. Политики не помогут, армия не спасет. От этого нет средства, кроме подъема к единству – именно над ненавистью, благодаря ей.

"Исцеляет сокрушенных сердцем и перевязывает их раны". (Псалмы)

Нам всем сейчас нужна общая цель, высокая, и задающая направление, как Полярная звезда. Цель, к которой можно и нужно прийти только вместе. В первую очередь это относится к Израилю, но на деле необходимо всему миру. Запутанный и озлобленный, этого он ждет и только в этом найдет успокоение.

Настало время перемен, время перелома. Это не просто перезагрузка, не обновление до новой версии, а снос старой системы и установка новой. Условно говоря, мы меняем "окна" на "двери". Через окна мы могли только смотреть друг на друга – через двери сможем впускать друг друга прямо в сердце. Сможем взаимодействовать поверх эгоизма, во взаимном подъеме над собой.

Тогда правые и левые, черные и белые, прогрессивные и консервативные – все найдут свое место в общем целом, в единстве, которое примирит разных высотой полета их сердец, подлинным сближением.

Все меняется на глазах. Даже вечность не вечна. Кризис постепенно выжимает, выкручивает человечество, выпивает из него соки, чтобы, отчаявшись в старом, оно обратило взор вперед и разглядело грядущий подъем. Когда люди поймут, чтó дальше, когда впереди забрезжит свет – то, что казалось агонией, станет рождением.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто виноват в разрушении Храма?

Ynet: Тонкая грань между ненавистью и любовью

Ynet: Побег из теснин

Пандемия: не пережить, а победить

каббалист Михаэль ЛайтманМы пытаемся порознь пережить общую напасть. Это даже не расчет – это бегство от реальности. Поодиночке мы проиграем. Вместе – победим.

Иллюзорная победа над первой волной вскружила нам головы, но на поверку оказалась ловушкой. Добившись "успеха", мы возомнили о себе слишком много – и тут же начали скатываться. Это больно признать, но ведь без честного самоотчета нам не выкарабкаться. Можно сколько угодно обвинять друг друга или правительство – решения не будет, пока мы не приподнимемся над этим театром собственного абсурда.

Теперь уже ясно: карантинных мер, самих по себе, недостаточно – нам надо реально заботиться друг о друге. Без этой заботы вирус не остановить. Ведь мы столкнулись с чем-то бóльшим, чем эпидемия, – с самой Природой.

Это еще что такое?

Природа – не абстракция, а универсальная система, которая нас породила и в которой мы живем. Прямо сейчас.

Есть такая коротенькая притча классика современной американской литературы Дэвида Фостера Уоллеса: плывут две юные рыбки, встречается им рыбка постарше, кивает и говорит:

– Привет, ребята. Ну, как водичка?

Юные рыбки плывут дальше, а через некоторое время одна смотрит на другую и выдает:

– Что еще за водичка? 

Так вот, юность закончилась. Водичка вдруг помутнела, взбаламутилась, но зато теперь ее можно разглядеть. Оглянитесь вокруг: мы барахтаемся не в волнах пандемии, а в кризисе собственных отношений. Мы ни о чем не можем договориться по-хорошему и не готовы измениться, хотя это в наших же интересах. В зеркале пандемии мы видим себя.

Вот почему нам не удастся просто пережить этот кризис. У него изначально нет традиционного, привычного решения. Ведь причины происходящего лежат между нами, а мы уже не дети, уже можем это понять, и Природа автоматически поднимает планку ответственности. "Дело не в вирусе – дело в вас", – говорит она.

Не стоит доверять тем, кто собирается разрулить ситуацию политическими, организационными и даже медицинскими средствами. Все они не решают проблему в корне, не учитывают законы и требования Природы. Мы пристально следим за ее указкой, вместо того чтобы проследить взглядом, на что она указывает. А указывает она на нашу общую нравственную и социальную несостоятельность.

Пришло время открыть глаза и сердца, снять внутренние шоры, разумом и чувством осознать, чтó с нами происходит. Это вызов не каждому в отдельности, а народу в целом.

О правоте и правде

Коронакризис вполне доходчиво напоминает о смысле существования еврейского народа. Буквально носом тыкает нас в это белое пятно, которое мы с таким упорством вытесняли из сознания. Не помогло: все, что мы забыли, утопили на дне памяти, всплывает на поверхность.

Поглядите на эту грызню. Во времена Храмов мы занимались ровно тем же самым – вели междоусобицы даже под угрозой уничтожения. В этом весь народ Израиля – основанный на высоком единстве и терзаемый непримиримой рознью. Народ, подлинная мудрость которого пленена упрямством, расколом, амбициями и самомнением.

В этом наша беда, наш настоящий недуг, перед которым равно бессильны политики и фармакологи. Политика разделяла нас всегда, а сегодня нас разделяет даже здравоохранение.

Вот на что указывает вирус. И он не отступит, пока мы не начнем хотя бы понимать его роль, его посыл. "Вы все погрязли в изгнании, во внутреннем отчуждении, – говорит он. – У вас никто не прав, потому что каждый клонит к раздору, к справедливости на свой лад, к равенству за счет других. И я заставлю вас измениться".

Когда принуждают взрослеть, это больно. Лучше все-таки взрослеть самим. А для этого, в первую очередь, нужно понимать: правда – только в единстве народа, и единство это лежит выше любой частной правоты, какой бы убедительной и непреложной она ни была. Без единства все ведет к развалу – прямо сейчас.

Здесь нет ничего высокопарного, ничего надуманного. Я говорю о реальных вещах, о нашем будущем, о будущем наших детей, о жизни и смерти. Пришло время действовать. Действовать сообща, вне политики и стереотипов, навязанных двумя тысячами лет забытья.

В конечном счете, здесь всего лишь собрались чужие люди. Всех нас связывает одно общее обстоятельство – бегство из горького изгнания. Однако это лишь внешнее объединение. Для исполинских усилий на изобилующем препятствиями пути, который пред нами лежит, от всех без исключения частей народа требуется единство, нерушимое и крепкое как сталь. (Бааль Сулам, 1940).

Спустя восемьдесят лет мы видим это воочию. Так неужели мы снова отмахнемся от очевидного и заплатим тяжелую цену? Нельзя отдавать судьбу народа на откуп интересантам всех сортов. Нам требуется нечто намного большее, чем страна чужаков. Израиль не устоит без заботы и участия каждого. А каждый – значит Я.

Моя свобода

Неслучайно вирус внешне разделяет, дистанцирует нас друг от друга. Благодаря этому мы видим, насколько же мы разрознены внутренне, насколько разъедены собственной грызней. И хорошо, что видим. Ведь иначе, не признав болезнь, невозможно избавиться от нее.

Карантинные ограничения, кажущиеся покушением на нашу свободу, в действительности освобождают нас от жесткой хватки потребительских отношений. Именно теперь, в неразберихе коронакризиса, у нас появилась возможность самим выстроить между нами что-то правильное, настоящее, нерушимое. Именно теперь мы свободны для стоящего дела.

"Реальный мир – мир людей, денег и власти – радостно напевает себе под нос, барахтаясь в омуте страха, злости, разочарования, стяжательства и себялюбия, – сказал Дэвид Фостер Уоллес. – Та свобода, которая в самом деле важна, связана с чуткостью, сознательностью, обучением, с умением действительно проявлять заботу о других людях и отдавать".

Как же реализовать эту свободу?

Посредством методики объединения, которой еврейский народ владеет испокон веков. Каббалистической методики, заложенной Авраамом и составляющей саму нашу суть. Да, мы можем воплотить ее в жизнь, если только захотим. И если станем, наконец, реалистами.

Ведь так или иначе будущее человечества – в единстве над всеми различиями и противоречиями, в общности интересов, в равновесии. Включившись в этот мейнстрим, мы спасем себя и потянем за собой весь мир. А если будем медлить, скатывание продолжится, и никто нас не пожалеет. Наоборот, мир почувствует, что нас можно добить, и истерзанный кризисом объединится в этом.

Давайте же дадим людям доброе объединение, давайте станем нацией духовного стартапа, несущего всем облегчение и подъем. Сейчас, когда старый мир трещит по швам, необходимо перекинуть мост к новому. И кто это сделает, если не мы?

Бурный поток увлекает человечество вперед. Возврата не будет. И все зависит от нас, от народа, зовущегося "Исраэль". Но зависит не от наших мозгов, способностей, технологий, изобретений, а от сближения сердец и доброй взаимосвязи.

Без этой основы мы пропадем. У нас нет в запасе еще пары тысяч лет жуткого прозябания в тисках галута. Мы исчерпали все авансы и кредиты. Пора вернуть долг. Только в отдаче другим мы сохраним и укрепим себя. И если мы не видим впереди просвета, то потому лишь, что еще не согласились с этим внутренне, еще надеемся просто "сбить температуру", не заморачиваясь ее причинами.

В Природе не бывает чудесных исцелений. Она прописала нам курс лечения, и вопрос не в том, примем ли мы его, а в том, когда примем. Чем позже, тем болезненнее он будет. А в итоге наше поляризованное, атомизированное общество все равно станет полноценной общностью, и отдельное знание каждого вольется в общее сознание, в общее течение, на равных со всеми правах. И это окажется не диктатом, а освобождением, не бременем, а прорывом.

Возможно, нам недостает веры в себя. Возможно, доверия к Природе. Только на самом деле это лишь отговорки. У нас есть все, что нужно, и мы можем использовать кризис, как мощный импульс к единению. Все зависит от нас.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как вернуть контроль над жизнью

Нарисованный тупик

Близорукость нас погубит

Лучший подарок

каббалист Михаэль ЛайтманПравительство Израиля объявило о выплате единоразовых грантов каждому гражданину. Да, людям надо помогать. Но далеко не только деньгами. Главная наша задача – подготовить общество к вступлению в интегральный мир.

Разумеется, часть населения нуждается в денежной помощи от правительства. Некоторые не смогут прожить без нее. И, разумеется, раздавать деньги надо не всем подряд. В нашей ситуации подарки должны получать нуждающиеся – те, кому не хватает на насущные нужды. И потому, хотя общий курс взят верно, его еще надо серьезно корректировать.

Этот пример лишний раз демонстрирует необходимость выработки правильного подхода к национальным приоритетам в чрезвычайных условиях. Нельзя просто "затыкать дыры", "латать кафтан". Нужна общая концепция, нужен глобальный взгляд.

Здесь-то и кроется главная наша проблема: мы не можем вместе прийти к общему знаменателю. Огромный спектр мнений и интересов не позволяет нам достичь согласия даже тогда, когда под угрозой оказывается будущее всей страны.

А значит, стратегия выхода из кризиса должна включать в себя образовательный аспект. Говоря иначе, нам всем нужно научиться выявлять общие интересы и поднимать их над частными запросами любых секторов. Нужно научиться тому, как быть единым обществом, адаптированным для реалий единого мира. 

Такое условие предъявляет интегральная реальность, в которой все взаимосвязано и все решается путем объединения, а не диктата. Придя в соответствие с ней, мы поднимемся на другой уровень жизни, человеческого общежития, взаимосвязи. Мы сможем соглашаться и действовать сообща. Сама природа сегодня толкает нас к этой ступени единства, и нам стоит поскорее откликнуться на веление времени.

А природа – это вся система мироздания, единая, пронизанная общей связью и развивающая нас себе под стать. Сегодня она ждет нашего отклика, ждет осознанного взаимодействия с ней. Она уже готова "говорить с нами по душам", потому что мы созрели для этого.

Но мы упрямы. Успешно справившись с первым ударом природы, мы отказались от общих усилий, от общего ответа на ее требование и снова опустились на тот уровень, где человек уже не чувствует себя в ответе за других. Мы забыли, что мы – народ Израиля, к которому природа всегда относилась по-особому. Общая картина, проступив на миг, снова исчезла.

Но нам не сбежать от природы. Все, что с нами происходит, призвано подвести нас к ее исконному, непреходящему закону любви. Любви к ближнему, как к себе. Эта формула существования народа Израиля заложена в его генах, в его глубинных основах. И стоит, для начала, хотя бы признать ее без стеснения и без комплексов. Ведь иначе, не пытаясь подступиться к этому принципу, принять его всерьез после тысяч лет забытья, мы испытываем на себе негативную реакцию природы.

И наоборот, приступив к реализации этого принципа, мы добьемся успеха во всем.

Пережив первый удар пандемии, мы сделали вид, что нас это не касается. Прошло – и слава Богу. Вместо единства, мы сразу же продемонстрировали свою рознь и каждый день продолжаем раздувать ее пламя. А раз так, нечего рассчитывать на позитив – будет только хуже. Пренебрегая единством, мы опускаемся назад в пандемию, в карантинные меры, в новый виток. Сколько же еще витков нам понадобится?

Все это можно остановить уже сейчас. Природа разными средствами давит лишь на одно – на необходимость соединиться. Когда коронавирус гуляет по нашим городам, это означает, что в первую очередь надо заботиться о том, чтобы я не заразил других. Не просто соблюдать меры изоляции, а именно заботиться об окружающих, так словно они близки мне. Даже если я стопроцентно уверен, что сам не заразился, ради них я принимаю меры предосторожности, как в шахматах, просчитываю свои ходы, чтобы не поставить кому-то мат. Потому что понимаю: это будет мат мне самому.

Если вместо заботы о себе каждый проявит такую заботу о ближних, пускай еще не искренне, но честно, – мы начнем приходить в соответствие с природой и очистимся от вирусов. Здоровье общества кроется в его отношениях, в единстве между людьми.

Когда я говорю об учебе, я имею в виду именно это простое и ясное послание, которое нужно планомерно внедрять в умы и сердца. Переворот в сознании, когда благополучие окружающих выходит на первый план, поднимет нас на небывалую высоту, а заболеваемость, наоборот, опустит до нуля.

Если же мы проигнорируем приглашение природы, в запасе у нее есть такие средства, в сравнении с которыми коронавирус покажется нам милосердием. И мы не сможем просто извиниться и исправиться, потому что имеем дело с законами общей системы.

Вот почему раздача миллиардов сама по себе не переломит ход событий. Параллельно с материальной помощью, нужно "раздавать" людям интегральное послание, объяснять, в каком мире мы живем, как взаимодействовать с ним и друг с другом, как находить общий язык, несмотря на конфликты, как жить и процветать в общем кругу, в общей семье.

Современные общечеловеческие проблемы не решаются одними лишь экономическими или медицинскими методами. Деньги и вакцины не меняют отношений между людьми, не отвечают на требование природы. Даже если последовать совету некоторых миллионеров, которые предложили обложить себя дополнительными налогами, это не станет панацеей. Ведь, по сути, они хотят поддержать на плаву систему, которая приносит им прибыль.

Подлинная забота о других – это гораздо большее. И кстати, для добрых отношений не нужны открытые кошельки, для них, в первую очередь, нужны открытые сердца.

В отношении народа Израиля это различие судьбоносно. Отказываясь заботиться друг о друге по-настоящему, мы рискуем докатиться до дна. Ведь коронавирус вызывает огромное социальное напряжение, разобщает и озлобляет нас, вытягивает соки из людей, из страны. А между тем, страна никак не может позволить себе слабость, у нее слишком много врагов.

Ситуация реально опасна: с одной стороны, природа придирчива к нам, как ни к кому другому, а с другой стороны, мы умеем упрямиться, как никто другой. В итоге все улучшения у нас – к худшему, потому что мы не желаем увидеть за вирусом пославшую его природу.

Всем известно: чтобы вылечиться, надо, прежде всего, захотеть этого. Остается только понять, от чего мы лечимся и что значит быть здоровым обществом, здоровым народом в современном мире. Давайте думать об этом, обсуждать это. Давайте перестанем делать вид, что это не наша проблема и не наша беда. Это будет лучшим подарком, который мы можем себе подарить.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как вернуть контроль над жизнью

Близорукость нас погубит

Послезавтра

Как вернуть контроль над жизнью

каббалист Михаэль ЛайтманПока мы, в целом, заботились друг о друге, соблюдая изоляцию, страна отлично справлялась с эпидемией. Когда многим это надоело, статистика заражений поползла вверх.

Хеппи-энд не состоялся, страсти накалены, нервы и политика превращаются в горючую смесь народного недовольства. Нас убеждают, что мы недовольны правительством. В действительности, мы недовольны природой. Это она не отвечает нашим ожиданиям. И не ответит. У нее другие планы, что поделаешь.

О том, что не будет хеппи-энда, я предупреждаю уже несколько месяцев. О тщетных надеждах на любое правительство говорил многократно. В последний раз здесь. Другому кабинету, каким бы он ни был, придется действовать аналогично, а его адепты будут объяснять нам, почему теперь это правильно.

Мы вступили в прямую конфронтацию с природой, но по инерции пытаемся разрешить кризис политическими средствами. От этого будет только хуже. Ведь пандемия – природное явление. Оно отражается на обществе, экономике, политике, но мы не победим следствия, не добравшись до причины. И эта причина – дисбаланс.

Любая болезнь порождается общим состоянием организма, в котором нарушилось равновесие систем. Мы заболеваем еще тогда, когда чувствуем себя здоровыми. Сегодня вирус указывает нам на социальные дисбалансы, которые мы считали здоровым образом жизни общества. Сама природа стоит за эпидемией и призывает позаботиться о корне проблемы – о том, как мы относимся друг к другу. 

Грабли и копья

Народ Израиля всегда был упрям. Наши источники констатируют это на протяжении тысячелетий. Да, мы умеем стоять на своем до последнего. Не нужны нам никакие правила и предписания. Каждый сам знает, что ему делать. И каждый требует признать его правоту.

Мягко выражаясь, все это никогда не доводило нас до добра. Вот и XXI век не станет исключением. Вирусу нет дела до наших дрязг, у него своя программа, и он победит, так или иначе. Победит, заставив нас перестроить свои отношения и свою жизнь.

У нас нет иного выхода. Наше общество выстроено так, что контролировать ситуацию с эпидемией невозможно. Карантин приостанавливает процесс, но не лечит, – а мы тем временем привычно грыземся между собой. Грыземся вплоть до того, что некоторые готовы заболеть, лишь бы не чувствовать никаких ограничений. Они ищут свободу для себя – от других: "Никто не будет говорить мне, чтó я должен делать".

Но разве это свобода? Это же полная капитуляция перед собственным упрямством и не более того.

Заповедник пользователей

Человек уникален именно той пользой, которую он может принести окружающим, а не способностью чихать на других и ходить по головам. Мир существует для меня не для того, чтобы я пользовался им, а для того, чтобы поддерживал его.

Об этом говорит нам природа через коронавирус. А мы, недовольные ею, вымещаем свой гнев друг на друге, даже не понимая, не желая понять, с чем имеем дело.

"Ваше здоровье и благополучие в ваших руках, – говорит она. – Начните по-другому относиться друг к другу, и вы поймете, как вместе выстроить свою жизнь. Поймете, чтó вам действительно нужно и что для вас лишнее. В этом и будет исцеление".

Если мы посмотрим на современный мир не как пользователи, то увидим: лишнее в нем почти все. Мы захламили его горами мусора, бесполезными товарами, бессмысленными ставками, безудержным производством, абсурдными отраслями деятельности, "здоровой" конкуренцией и корпоративными империями, пропитали все это токсичными отходами, а поверх водрузили машину финансовой гегемонии. Над всей планетой, словно над заповедником нелепостей, гордо реет логотип: "Как убить время ни на что".

И вот, когда эпидемия позволила, наконец, разглядеть эту картину невменяемости, люди требуют заново вдохнуть в нее "жизнь".

Я понимаю, при виде того, как умирает его бизнес, его дело, человеку кажется, что умирает он сам. Он не знает, как жить дальше. Объяснить ему что-то в этой ситуации невозможно. Он начнет понимать что-то позже, когда утихнет боль.

Но к тому времени будет уже слишком поздно. Мы растранжирим последнее. И потому нам требуется переформатирование, переобустройство – уже сейчас.

Простые истины

Несмотря на разброс мнений, необходимо общее согласие в главном: незачем восстанавливать обанкротившуюся систему, пора позаботиться не о ней, а о том, что придет ей на смену.

Раньше люди работали, чтобы жить. Теперь – чтобы потреблять. Но природа не изменилась, она по-прежнему требует равновесия, а не работы для всех во что бы то ни стало. И ее не переубедишь.

Нам сегодня нужен даже не карантин как таковой, нам нужна остановка и переоценка ситуации: какие сферы социальной, культурной, экономической деятельности реально нужны? Что мы оставим, чтобы обеспечить всем оптимально комфортные условия? Как распределим ресурсы? Чем займем людей?

Эти вопросы никуда не уйдут, сколько бы мы их ни игнорировали. На повестке дня новый порядок приоритетов. Силой его не введешь – его надо объяснять, преподавать, доносить до умов, а потом – до сердец. Новое не принимается сразу: сначала мы привыкаем к самой мысли о нем, затем начинаем разбираться, что же это такое и как с этим жить, а затем, в процессе работы, сознаем, какие преимущества получили.

Так вот, эти этапы нам нужно продумать и начать проходить в ближайшее время. Или они пройдутся по нам. Природа не отступит, она требует от нас внутренних перемен, готовности к взаимной заботе, к консолидации общества, так чтобы в итоге оно стало добрым домом для каждого. Этот дом не выстроится сам собой на обломках старого – нам придется вместе создавать чертежи и реализовывать их. Практическое обучение жизни в здоровом, сплоченном, едином обществе – вот что стоит на повестке дня.

Если мы примем вызовы эпохи, если поведем себя как взрослые люди, умеющие учиться, а не как дети, требующие своих игрушек, тогда можно будет перевести дух и даже выйти на улицы без суровых ограничений. Внутренняя ответственность сделает то, чего не добиться ни страхом, ни штрафами.

Если же мы продолжим отмахиваться от фактов, вирус будет учить нас по-своему – не уговорами, а принуждением. Продолжит, пока не доведет до нас все ту же простую истину: мы теряем контроль не над ним, а над собой. И исцеление придет только через единство наших сердец.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Близорукость нас погубит

Послезавтра

Всего лишь бизнес

Нарисованный тупик

каббалист Михаэль ЛайтманОказавшись под ударом глобальной пандемии, мы должны не только решать поставленные ею проблемы на местах, но и понимать общую картину. Иначе наши частные решения войдут в противоречие с историческим развитием и будут сметены его потоком.

Мы всегда двигались вперед, подталкиваемые растущим эгоизмом. Каждый раз он требовал большего, и люди старались удовлетворить его аппетиты. В результате мы исчерпали все возможности и уперлись в стену. Планета не выдерживает, а мы уже не знаем, чего хотеть. Впереди замаячил массовый уход в наркотики и виртуальность – тот же тупик, но без возможности найти подлинное решение.

Но вдруг грянул коронавирус и сотряс сами основы нашего общества. Правительства вынуждены раздавать огромные деньги не только банкам и промышленникам. Люди потеряли возможность "нормально" работать и "нормально" отдыхать. Привычные ориентиры успеха блекнут, приоритеты меняются местами. Понятия взаимопомощи, семьи, социальной поддержки вторгаются в мейнстрим.

Все это нам не нравится, но деться некуда. Заглядывая в завтра, мы видим то же самое. Заглядывая в послезавтра, мы не видим ничего, кроме заветного слова ВАКЦИНА.

Желание вернуться в прежний мир не должно застилать нам глаза. Вакцина, возможно, спасет нас от коронавируса, но что спасет нас от самих себя? Что защитит от следующего вируса, каким бы он ни был? Вот о чем надо думать уже сейчас. 

Сегодня мы барахтаемся в бурных волнах. Внезапно оборвалась потребительская гонка, казавшаяся бесконечной. Все человечество поставлено перед необходимостью принципиально изменить свой образ жизни. Более того, сам подход к жизни. Как же адаптироваться к происходящему?

Только смена эгоистических отношений на альтруистические позволит всем нам комфортно вступить в завтрашний день. Это совершенно очевидно. Никаких лозунгов – чистый здравый смысл.

На самом деле вирус – не более, чем триггер перемен. Наше общество шатается не от пандемии, а от собственной тяжести. Мы стоим не над постелью больной мировой экономики, а над ее могилой, горестно оплакивая покойную и желая ей воскреснуть. Она не воскреснет. Она ушла потому, что состарилась, а пандемия просто добила ее.

Что же дальше?

Что же дальше? В терминах эгоизма – ничего. Нарисованный им мир заканчивается там, где заканчивается он сам, – на пределе его возможностей.

Но этот тупик иллюзорен. Мы просто зашорены отжившими догмами, заморочены политиками и средствами массовой информации, запутаны навязанными идеологическими противоречиями, отучены приподниматься над сиюминутным. Одряхлевший царь правит нами до последнего и готов всех забрать с собой в могилу.

На самом деле нет никакого тупика. Под пандемией скрывается внутренняя революция, очень трудная, но уже назревшая и необходимая – переход от розни к единству. Переход именно внутренний, настоящий, а не провозглашенный доморощенными идеологами. Без него мы не нащупаем дна под ногами и не выберемся на берег. Без него нас еще долго будет носить по волнам.

Ведь следующий этап совсем иной, он строится уже не на усилении наших эгоистических запросов. Мы не сможем просто подлатать что-то, подправить, скорректировать, модернизировать, передоговориться. Держась за старое, мы сможем только довершить разгром и переругаться окончательно, со всеми вытекающими.

Впереди у нас не просто новая ступень, впереди бездна качественного перехода. И нам сейчас нужен мост – новый подход, методика, которая свяжет два состояния мира и позволит всем вместе спокойно перейти на ту сторону. Нам нужна "ниточка из будущего". Как же ее поймать?

Прежде всего, давайте договоримся: мы сейчас не отстраиваем то, в чем нуждались вчера, а строим то, что потребуется нам завтра. Глупый, близорукий эгоизм больше не диктует правила игры. Уходит мир, в котором жалкая горстка жила за счет всех остальных, загоняя их в клетку бедности или потребительства.

Приходит мир, в котором главенствует не корысть, не личная выгода, а равенство, равновесие, экологичность – общества, природы, отношений между ними. Мир единства, в котором нет диких перекосов, нет нескончаемых конфликтов, за которыми стоит безмерно раздутое самомнение, нет узаконенных диспропорций и дисбалансов. ЭГО сменяется на ЭКО.

Вынесет ли нас на тот берег волнами, изможденных, окровавленных, сломленных? Или мы примем будущее уже сейчас? Вот какой вопрос ставит перед нами коронавирус. Вот на что мы должны ответить, чтобы выбраться из тупика.

Никакое правительство тут не поможет. Дотации, пособия, долги, потрясения, бунты, отчаяние – по сути, лишь метания в тупике. Этот путь лучше пройти мысленно, чтобы свернуть с него как можно быстрее.

И мы можем свернуть. Впервые в истории человечества будущее не наступает в силу естественного хода вещей, а предоставляет нам возможность понять его заранее. Даже требует его понять.

Понимание это начинается не с кого-нибудь, а с МЕНЯ. Почему?

Во-первых, тогда я пойму, чего в действительности надо требовать от правительства и от себя.

А во-вторых, и в главных, путь меняется, когда ты его понимаешь. Когда МЫ его понимаем. Тогда то, что казалось ясным днем, оказывается закатом. А то, что казалось тьмой, оказывается рассветом нового дня.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Близорукость нас погубит

Послезавтра

Экзамен на самостоятельность

Близорукость нас погубит

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли коронавирус вовсе не собирается никуда уходить, почему правительство ведет себя так, словно он покинет нас не сегодня-завтра?

На днях в развернутом интервью министр здравоохранения Юлий Эдельштейн подчеркнул: "Сейчас очень важно понимать, что коронавирус с нами надолго". На самом деле это чуть ли не единственное, что мы точно знаем о предстоящих временах. Об этом нас многократно предупреждали ученые, врачи, эксперты и политики. Некоторые – еще зимой.

Но понимаем ли мы значение этого факта? Он говорит о том, что условия периода самоизоляции станут нормой на неопределенное время. Маски и дистанцирование войдут в уклад жизни. Сфера досуга и развлечений кардинально изменится. Некоторые из "поверженных" отраслей экономики не вернутся в строй в обозримом будущем, а скорее всего, никогда. Безработица повысится в разы по сравнению с докризисными временами. Уровень жизни существенно упадет.

Эти контуры будущего видны уже невооруженным глазом. Но учтено ли все это в планах правительства? Заложена ли в них стратегия, которая позволит нам избежать социально-экономического краха?

Нет. Правительство по-прежнему действует с расчетом на скорое восстановление и возвращение к экономике старого формата. 

Последствия будут трагичны: мы исчерпаем и время, и ресурсы на спасение того, что уже не вернуть. Огромные средства будут истрачены на безнадежные сектора, после чего они мертвым грузом потащат всех на дно. Это очевидно, но мы предпочитаем близоруко щуриться и ограничиваться своим, частным ракурсом.

Результаты налицо: сегодня предприниматели разных масштабов не просто взывают – требуют помощи. Они решили, что правительство обязано спасти их бизнес, и точка. Никакие аргументы не принимаются. Денег сейчас!

Но по какому праву вы требуете денег? Если вы платили налоги, это вовсе не означает, что государство теперь обязано удерживать вас на плаву. За ваши налоги оно обеспечивало вам условия – правовые, экономические и прочие – для ведения бизнеса. Но вели вы его на свой страх и риск. Правительство не виновато в мировой эпидемии, и если оно издало директиву о вашем закрытии, не пытайтесь выставить его своим должником.

Задача и обязанность правительства – сдержать эпидемию, спасти экономику в целом и поддержать граждан, так чтобы никто не упал в бездну нищеты. Это трудный вызов, а казна не бездонна. И потому в ситуации неизбежного долговременного спада спасти всех предпринимателей точно не получится.

Понимаю, вам горько это слышать, но это так. И пожалуйста, не прикрывайтесь своими работниками: если вы будете выдавать им зарплату за счет госказны, то лучше уж правительство будет обеспечивать их напрямую. Лучше для государства, а не для вас, разумеется.

В любом случае, далеко не все бизнесы уцелеют. Главное – чтобы уцелели люди и чтобы государство оставалось дееспособным. Попытки выдать частные интересы за государственные ведут лишь к тому, что в итоге денег не останется даже на насущные нужды людей!

Понимают ли политики, какую яму они нам копают, раздавая средства тем, кто больше никогда не добьется рентабельности? Полагаю, понимают, хотя бы отчасти. Но "народный гнев" и жаждущие крови СМИ перевешивают, склоняют чаши весов к популизму, гибельному, в том числе, и для тех, кто надеется выплыть за казенный счет.

Я уже говорил и повторю: бизнес не человек, за него не надо бороться до последнего. Когда выясняется, что он не нужен, его надо просто закрыть. И наоборот, по-настоящему нужный бизнес надо поддерживать всеми силами, вплоть до полной или частичной покупки государством, если этот вариант окажется наилучшим.

Мы вступаем в новые времена, в новую экономику. Переходный период всегда труден, но можно преодолеть его малой кровью, если мыслить стратегически. И руководствоваться принципами взаимного поручительства, а не частной лавочки.

Государство не потянет дотации и компенсации за разрушенный бизнес. Никак не потянет. Стоит осознать это уже сейчас. Нам необходима рациональная экономия, поддержание необходимых населению услуг и постепенная, грамотная перестройка экономики.

А это значит, что спустя несколько месяцев все оставшиеся без прежней работы будут получать пособия одного уровня, вне зависимости от того, кем они были ранее: предпринимателями, самозанятыми или наемными работниками. Более того, само понятие "безработица" отомрет, потому что экономика радикально сократится и оставит только реально необходимые обществу рабочие места – а их совсем немного.

Что же мы будем делать? Мы наконец-то займемся главным – будем учиться жить вместе по законам интегрального общества. Будем ходить на курсы и проводить их, помогать друг другу, проводить время с семьей, отдыхать. Вообще, будем вести наполненную жизнь, только уже с другим смыслом, с другим ощущением, с другой мотивацией.

Это кажется противоположностью нынешних устоев, но мы уже видим, что они не работают, не спасают, а только погружают нас в злобу, ненависть и безнадежность.

Это потому, что мы близоруки. Мы еще не видим, что рано или поздно коронавирус либо загонит нас в гроб, либо подтолкнет к подъему. Третьего не дано. Ведь даже если его удастся победить однажды, придет новая беда, еще одна из тех, о которых нас уже предупредили ученые головы.

Этому не будет конца, пока мы не изменимся, пока не начнем иначе относиться друг к другу, к обществу, к государству, к жизни. У нас нет другого выхода, кроме гуманизации отношений, сначала социальных, а за ними экономических.

Давайте же не будем близорукими. Давайте обратимся с этим требованием не к правительству, а, прежде всего, к себе самим. Мы теряем драгоценное время.

Послезавтра

каббалист Михаэль ЛайтманВ эти тревожные времена нельзя жить сегодняшним днем. Если раньше нам трудно было оторвать взгляд от повседневности, то сейчас мы просто не можем позволить себе такой роскоши.

Недолго длилось торжество: из отличника Израиль быстро превратился в отстающего. Мы только-только вышли из "заточения", еще не успели оправиться, а кривая заболеваемости снова взмыла вверх. Коронавирус как будто ухмыляется над нами: "Думали, что одолели меня? Вот он я, никуда не делся".

Почему так? Страна, в целом, проявила дисциплину и ответственность, самоизолировалась, дождалась результатов. Что же случилось потом? В чем мы оплошали? Неужели дело в правительстве, таком-сяком? Или все-таки в нас самих?

О нас

Сейчас я немного сыграю на нервах – разумеется, не ради мазохизма. Просто поиск виноватых надо начинать с себя.

Нам есть в чем признаться. Ведь это мы принялись массово нарушать предписания, словно опьяненные воздухом свободы. Это мы, а не правительство, перезаражали друг друга в автобусах и поездах, на концертах и стадионах, в ночных клубах, в барах, в молитвенных помещениях… Да, это самые опасные места, опаснее школ и офисов. Хотя на самом деле мы везде "отличились". 

Представьте себе, насколько снизилось бы число инфицированных, если бы каждый действительно думал не только о себе, но и о других, если бы всеми силами старался не заразить окружающих, так, словно он уже болен. И если бы родители показывали в этом пример своим детям.

Но мы так ничего и не поняли после первой волны. Мы решили, что сами знаем, как лучше. Что ж, народ, который сам знает, как лучше, принимает на себя ответственность за свою судьбу. Бессмысленно обвинять власть, не выполняя ее требований.

И пускай даже лично я "безгрешен" – что толку, если другие поступают как им вздумается? Мы все в одной лодке и платим общую цену.

О них

Теперь о власть имущих – тех, кого мы упоенно критикуем, хотя сами не можем отвечать даже за себя. Так чего же мы хотим от них? Чтобы они были лучше нас? Политики?! Они с древних времен решают свои задачи за счет народов, а не ради народов. Политика – это инструмент элит для опосредованной власти. Даже при демократии политика обслуживает не нас, а их. Только лучше смягчает противоречия, чтобы мы чувствовали себя более-менее комфортно.

К тому же в современную эпоху правительства, по сути, ничего не решают. Они просто маневрируют в отведенных им рамках, делают "косметический ремонт", "тушат пожары", не более.

Так что прочь последние иллюзии: над нами сидят люди, жаждущие больших денег и большой власти. Их амбиции оторваны от наших интересов. И потому, полагаясь на них, мы роем себе могилу. В том числе, и в буквальном смысле. Ведь коронавирус – только часть тех грозных вызовов, которыми чреват глобальный мир.

Спасет же нас совсем другое – общность, эмпатия, участие. Кардинальная смена приоритетов, благодаря которой мы перестанем быть чужими друг другу. Новые отношения между нами.

Какие? Душевные. Я выхожу на улицу и вижу… членов семьи. Близких или далеких, но родных. Небезразличных. Я забочусь о них, они заботятся обо мне – а как же иначе? Тут даже вопросов не возникает.

Вот что надо взращивать, воспитывать, культивировать. Это же очевидно. Только так мы можем справиться с коронавирусом и его последствиями. Но сердца наши еще не приняли новую реальность, еще восстают против ее "произвола".

Мятеж

Сквозь пелену кризиса постепенно проступает главная наша беда – эпидемия эгоизма, уже дошедшего до агонии и бунтующего против любых оков. Минздрав? Он ничего не понимает! Здоровье окружающих? Какое мне дело! Мое собственное здоровье? Нет, этим вы меня не заарканите!

Под лозунгом "Долой!" таится беспредел. В Алабаме студенты устраивали вечеринки с участием инфицированных – специально чтобы заразиться коронавирусом. Первый заразившийся срывал банк.

Согласитесь, это уже не поездка в автобусе без маски. Это безрассудство лежит уровнем выше. "Сколько можно? – говорит человек. – Не хочу никого слушать, нечего меня пугать. Мне нет дела до других, до будущего. Умру, так умру. Зато успею насладиться напоследок".

Так начинается финальный всплеск эгоистической природы человека. Самомнение подкатывает к горлу и требует порвать все цепи: "Я сам себе голова. Я буду царствовать". Точно как возгордившийся сын Давида, закончивший жизнь на плахе. В каждом из нас есть это свойство, только срабатывает оно по-разному: кто-то демонстративно пренебрегает другими и собой, а кто-то готов поставить жизнь на кон и хоть на краткий миг почувствовать себя свободным от всего.

Только вот, это не свобода. Когда нет границ, остаются существа, потакающие своим позывам, рабы мгновения, по его зову отказывающиеся от завтра. Эгоизм в последних конвульсиях выворачивается наизнанку: желая всего, довольствуется ничем. И тогда человек закатывает пир во время чумы, чтобы своей бравадой, пускай даже последней, посрамить завтрашний день.

"Будем есть и пить, ибо завтра умрем", – сказано у пророка. Таково веление времени. Ослепленный, я уже не вижу границ, хотя они мне необходимы – ведь они-то и формируют меня. Без них я не человек! Но нет, я горделиво попираю их и, со сладким привкусом смертельной опасности на языке, сам кладу себе предел – потому что все исчерпано до дна и мне больше нечем насытиться.

За этими вспышками ясно просматривается масштабный процесс обесценивания прежних "ценностей". Молодежь скидывает их с пьедестала, отказывается от навязанных рамок, стимулов, идеалов. Человеку становится душно в условностях ушедшего века. Ему не нужна карьера, статус, его не привлекает "потрясающая" возможность всю жизнь провести белкой в колесе. Он не видит высоких целей в жизни – таких, которые стоят больших усилий. Зато он отлично чувствует, как ограничения "предков" давят на него со всех сторон.

Так, в тесноте, рождается новый мир. Но рождается в муках. Ведь людей не научили думать, анализировать, понимать себя и других. Их намеренно обучали раздробленным осколкам знаний, а не целостной картине. Их зомбировали политизированные СМИ, задача которых – не информировать, а оболванивать: простаков по-своему, умных по-своему. А потому это будут тяжелые роды в схватках и боли последнего эгоистического пиршества на костях.

Если только мы не начнем извлекать уроки из того, что представляется нам "эпидемией коронавируса".

Прорыв

Коронавирус разрушил наш быт, наши привычки, наши судьбы. Мир уже не будет прежним: экономика отброшена назад на годы, люди и государства "уходят в минус". Нам поставлены жесткие границы быта, мы не можем жить как прежде, отдыхать как прежде. Устав от сегодня, мы смотрим в завтра и не находим там добрых обещаний.

Но что если смотреть надо дальше – в послезавтра? Что если коронавирус ограничил как раз то, что уже отжило, морально устарело, выхолостилось, протухло, в конце концов? Что если сегодня мы получили удивительную возможность избавиться от бремени, которое завтра придавило бы нас под собой?

Перспектива меняет все. На самом деле мы переживаем не просто спад, а точку переворота, грандиозный слом тренда, главенствовавшего несколько тысяч лет и, наконец, забродившего на издыхании.

Современным мятежникам всех сортов не надо разрушать старый мир – это сделает за них коронавирус. Да и вообще, нам не нужны потрясения. Напротив, нам нужно правильно влиться в неизбежный исторический процесс.

Как? Вместе.

Решение кризиса не в том, чтобы пытаться пережить его порознь. Так мы попадем в мрачное завтра и будем "барахтаться" в нем, пока не нахлебаемся бед.

Подлинное решение лежит выше, оно объединяет нас и переносит над завтрашним обвалом к послезавтрашнему подъему. Только это будет уже другой подъем – прежде всего, подъем над собой к единству, к сближению сердец. А затем – подъем крепкого, равного, надежного общества, в котором каждый важен, каждый любит, каждый любим.

Именно так все должно быть. Ведь то, что есть между нами, нет ни у кого в отдельности. И действовать мы должны уже сейчас, направляя нашу лодку навстречу общему доброму послезавтра, которое еще скрыто за горизонтом.

Горизонт – не помеха. В великих делах планку надо ставить высоко, выше, чем хватает глаз, – тогда она не ограничивает, а тянет вперед. "Быть свободным народом в своей земле" – когда-то это тоже казалось недостижимым.

Если же мы продолжим "мелочиться", воспринимая глобальный вызов как просто эпидемию, собственная природа обесценит любые наши усилия, как это происходит уже сейчас.

Избавиться от страхов

каббалист Михаэль ЛайтманМы опрометчиво дожидаемся конца пандемии коронавируса, вместо того чтобы извлекать из нее уроки уже сейчас. В результате сопутствующие явления могут оказаться не менее разрушительными, чем она сама.

Чем дольше остается с нами коронавирус, тем сильнее сказываются его эффекты в разных сферах жизни. Под ударом далеко не только здоровье и экономика – под ударом наше психологическое и душевное состояние. Синдром страхов и тревог охватывает сегодня не только традиционно уязвимые сектора, но большие массы населения, включая детей и молодежь.

Тревожные и панические мысли, страх потери близкого человека, страх смерти, давление социальных и экономических обстоятельств – все это в разной степени затрагивает миллионы людей, мешая им в ежедневной деятельности, а то и срывая ее.

Царящая над миром неопределенность и отсутствие твердых перспектив – вызов, с которым не все смогут справиться в одиночку. Мысли об этом парализуют человека, высасывают из него силы. В относительно благополучном Израиле количество самоубийств в первом полугодии увеличилось почти на 5% по сравнению с прошлым годом. Послеродовая депрессия возросла втрое. В США уже не хватает лекарств от депрессии и тревожности, которыми поражена, по меньшей мере, треть подростков и молодежи.

Неизвестность всегда тревожит и пугает. Это один из основных факторов психологических проблем. Когда не знаешь, чтó притаилось за углом, чувствуешь себя словно взаперти, не представляешь, куда двинуться, что предпринять. Неуверенность ведет к беспомощности, дезориентации и остановке. 

Хуже того, мы передаем друг другу это чувство, и оно как вирус распространяется в социуме. Ведь все люди изначально соединены в единую систему, которая в каббале называется Адам Ришóн. Наши импульсы бегут по ее нейросвязям, желаем мы того или нет. То, что я обнаруживаю в себе, тем или иным образом приходит от других и отправляется дальше, пускай и без моего ведома. Осознанно и безотчетно люди постоянно заражают друг друга негативом.

Таков парадокс современного эгоистического общества: в нем неразрывные части целого чувствуют себя отдельными, подчас одинокими, потерянными. Мы страдаем от разобщенности, но продолжаем пестовать ее.

Давайте же переключимся на общую картину. В решении современных проблем необходимо учитывать интерактивную, системную взаимосвязь. Сегодня мы сражаемся не просто с коронавирусом и его следствиями – мы противостоим системе, которую абсолютно не понимаем, хотя должны бы уже понять.

"Закон суров, но он закон"

Все проблемы человека в этой единой структуре порождены его собственным самонадеянным упрямством: он не признает законов системы, перечит ей на каждом шагу, игнорирует ее сигналы и предупреждения. Ради своих растущих запросов он рвет связи и изобретает ущербные, суррогатные конструкции, которые рано или поздно рушатся ему на голову. Замороченный высосанными из пальца догмами, он отвергает простые, правильные решения, хотя они, буквально, лежат у него под носом.

Как помочь людям, потерявшим почву под ногами, испытывающим гнетущие чувства, запутанным и подавленным? Разумеется, их надо обнять во всех смыслах этого слова. Их надо поддержать, подбодрить, им требуется живое человеческое участие. Человек человеку должен передавать тепло, заботу, взаимность. Когда я знаю, что я не один, что меня не бросят на произвол судьбы, все меняется. Ощутив искреннее дружелюбие, уверенность, исходящую от окружающих, я успокаиваюсь, как малыш на руках у матери. При этом, разумеется, и сам я должен быть "любящей матерью" по отношению к другим.

Однако у нас нет товара с таким наименованием, и мы продаем страждущим таблетки, визиты к психологам и психиатрам, отвлекающие пустышки. Мы дошли до того, что не можем ни проникнуться их бедой, ни пожалеть их от души.

И раз уж мы готовы признаться себе в этом, то давайте "потянем за ниточку". На самом деле против тревожных расстройств тоже нужна "вакцина", тоже нужен "коллективный иммунитет". Почему же мы зацикливаемся на коронавирусе и не желаем делать выводы? Почему все прочее готовы и дальше отдавать на откуп эгоизму? С таким подходом нас ждут намного более трудные и болезненные испытания.

Система не отступит, и в конечном итоге мы все равно примем ее требования. Так почему не сейчас? Неужели надо докатиться до самого дна, до глобальных катаклизмов, чтобы сменить курс?

Обними мир

"Американцы всегда поступают правильно, пока не перепробуют все остальное", – сказал как-то Черчилль. Сегодня он сказал бы это обо всех нас. Пропадают рабочие места, нарастают глобальные противоречия, будущее превращается в "грозовой перевал", мы понятия не имеем, что будет завтра, не знаем, как обучать и воспитывать детей, чтобы их мир стал лучше.

Наш образ жизни меняется на глазах, отбирая привычное, разрушая сотканные нами иллюзии. А мы стоим и ждем, чтобы все отстроилось, возродилось, вернулось в привычное русло. Фактически, мы все дезориентированы и застопорены, потому что боимся нового и не можем избавиться от своих страхов.

"Вот бы собрать все человечество воедино, чтобы я смог обнять всех". (Каббалист Авраам Кук)

Когда наступает фазовый переход с неизбежными потрясениями, единственное лекарство – это сострадание, любовь. Каждый хочет внутренне обнять другого и этим передает окружающим уже не тревожность, а непоколебимую уверенность, преданность, готовность подставить плечо. Только так мы взаимно исцелимся и перейдем к новому этапу, полные сил и надежд. Только так мы начнем понимать общую систему и свою роль в ней.

На деле это означает игру "удержи-передай", которая обучает нас поддерживать интегральное равновесие. С одной стороны, мы держимся подальше друг от друга, чтобы не делиться разного рода вирусами, негативом, который подрывает общность, а с другой стороны, сближаемся в том, что позволяет укреплять связь и передавать друг другу позитив. Такой вот "социально ориентированный карантин", благодаря которому каждый становится проводником уверенности и потому сам ощущает ее через других.

Мы близки к этому. Намного ближе, чем кажется. Мы уже настроены на нужную волну, но еще не начали транслировать на ней, еще не поняли, что это наша волна, наша ответственность, наше призвание и наше доброе будущее. Что же побудит нас заполнить тишину?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Познакомиться с самим собой

Не бойтесь коронавируса

Защита от страхов

Всего лишь бизнес

каббалист Михаэль ЛайтманЗдоровье или экономика? С новым всплеском эпидемии коронавируса в Израиле и других странах продолжают ослаблять карантинные меры, чтобы удержать на плаву предпринимателей и их работников. Достигнет ли успеха такая стратегия выхода?

В Израиле в официальных заявлениях наметились два полюса: с одной стороны, нас пугают новым карантином, с другой, не считают его необходимым. В стратегическом плане, экономика явно склоняет чаши весов в свою пользу. Хорошо это или плохо?

Учитывая степень опасности коронавируса на данный момент, это закономерно и оправданно. Если, конечно, мы проявим ответственность и будем рассматривать коронавирус как долгосрочную проблему, от которой не найдется чудесного средства, несмотря на все наши чаяния.

В целом, нам надо пройти меж двух огней – не паниковать и не расслабляться. А главное, постепенно осознать и принять тот факт, что за эпидемией стоит сама Природа и ее цель – не выкосить нас, а сменить наши приоритеты. Пока мы не согласимся с этим, коронакризис не закончится.

Что же это за смена приоритетов? По большому счету, речь идет об отказе от потребительского отношения друг к другу и к природе. Рано или поздно это все равно произойдет: сдуется наше самомнение, обрушится индустрия пустышек, конкуренция утратит последнее очарование, а критерии успеха станут более трезвыми и переместятся в социальную сферу. 

В результате экономика непременно похудеет. Сильно похудеет. И наша задача – сохранить ее здоровье в переходный период. Ведь она по-прежнему нужна нам, только в другом виде. Нужна подтянутой, а не обрюзгшей, человечной, а не конкурентоспособной. И сброс ее веса ни в коем случае нельзя пускать на самотек.

Основы "похудания"

Серьезное похудание – опасный процесс. Это скажет любой диетолог. Здесь необходима система и контроль. А для начала, необходимо понимание сути проблемы.

Огромное "пузо" нашей экономики – перепроизводство – порождено эгоистическими, экспансивными методами хозяйствования. Такова человеческая природа: денег и власти много не бывает. Ненасытность – кредо современного мира и его рок.

Капитализм долгое время казался панацеей, загоняющей амбиции в "правильное" русло. Но эпоха свободного рынка подходит к концу, ветер меняется, и паруса конкуренции обвисают. Сильные когда-то стороны капитализма оборачиваются его слабостями, и вот в борьбе за место под солнцем мы ставим на кон уже всю планету, ввергая человечество в пучину противоречий.

Как следствие, в мир вступает новая парадигма – сбалансированность. Таково веление времени: глобальные кризисы требуют умерить пыл и ограничить стяжательство. Наступил тот момент, когда стабильность важнее прибыли. И потому в будущем бизнес будет оцениваться не прибыльностью, а тем, насколько он необходим нам для нормальной жизни, для устойчивого, а не экспансивного развития.

На самом деле это суровый критерий. Он отсеивает львиную долю того, к чему мы привыкли в эпоху капиталистического благополучия. И все же, так или иначе, нам придется прийти к равновесию. Коронавирус – лишь катализатор перемен.

Не все бизнесы одинаково полезны

Сегодня экономический спад оставляет на мели целые отрасли, процветавшие всего несколько месяцев назад. Даже после отмены карантина выясняется, что без них можно обойтись. И хотя правительства пытаются поддержать их дотациями, на самом деле лучше бы отказаться от них уже сейчас. Ведь они только вытягивают последние соки из государства. Бизнес не человек, за него не надо бороться до последнего. Когда выясняется, что он не нужен, его надо просто закрыть.

И наоборот, по-настоящему нужный бизнес надо поддерживать всеми силами, вплоть до полной или частичной покупки государством, если этот вариант окажется наилучшим.

Я знаю, звучит радикально. Но это потому, что мы не желаем отказываться от привычного, даже когда оно чахнет. Мы надеемся, что оно оправится, и вытесняем из сознания реалии, которые предвещают агонию.

Давайте же не забывать: конец старого – это еще и начало нового. В будущем нас ждет своего рода партнерство, социальный договор между всеми гражданами страны и бизнесом, который признан необходимым для нормальной жизни. Кем признан? Частично самими гражданами, частично правительством.

Да, на этом пути лежит много препятствий и подводных камней, но в итоге мы придем к общему хозяйству, которое реально будет обслуживать наши интересы. Именно наши, а не бизнеса.

Слышу убийственный выпад: "Социализм!?"

Смотря что вы понимаете под социализмом. Советский опыт я таковым не считаю. Хотя в свое время его называли военным социализмом, скорее, это была одна из форм госкапитализма, принесенная на штыках. Ведь само по себе обобществление средств производства и всего остального – суть авторитарная мера, попытка навязать обществу образ жизни, к которому оно не готово. Отсюда и крах.

Настоящий социализм – это состояние общества, созревшего для коллективных неэгоистичных отношений, под которые закладывается новая экономика. Давайте назовем это как-нибудь еще, чтобы не путаться, или просто договоримся о смысле термина. В любом случае, это никак не связано с тем, что представляется нашему воображению на примерах из прошлого века.

Впереди у нас – экономика общих интересов, базирующаяся уже не на эгоизме и конкуренции, а на взаимности, сопричастности, сотрудничестве. Экономика равновесия и здравого смысла. Нет, мы еще не готовы к ней, но уже дозреваем, уже черпаем со дна бочки свободного рынка.

Само собой, далеко не все в этой экономике будет государственным. Но крупные, основополагающие сектора постепенно избавятся от погони за прибылью. У них появятся совсем другие задачи, сводящиеся к общей стабильности и благосостоянию.

Банкротство – не порок

Разумеется, мы придем к этому не силой и диктатом. Надеюсь, вы уже забыли о комиссарах, продразверстке и коллективизации? Такую модель невозможно внедрить сверху. Она начнет формироваться параллельно взрослению общества, по мере того, как нужды интегральности будут просачиваться в деловую сферу, трансформируя ее изнутри. А государство будет закреплять новые социальные реалии на уровне законодательной и исполнительной власти.

Неслучайно представитель израильской сети универмагов, плачущийся на камеру, вызвал на днях смех у комментаторов. Бизнес принуждает нас к рыночным отношениям, когда это в его интересах, но требует отказаться от них ради его спасения. С какой стати? Государство должно спасать не бизнес, а людей, общество. Это разные задачи, в чем-то совпадающие, но во многом противоположные друг другу. И это понемногу начинает проясняться – как для правительства, так и для граждан.

В период эпидемии свободный рынок и так сокращается до необходимого, а затем мы начинаем понимать, что многое из сократившегося было априори излишним. Нас просто приучили к этому. И теперь, выбираясь из наваждения, мы не будем рубить с плеча, не будем браковать бизнес направо и налево. Он начнет уходить сам – за ненужностью, за вредностью, за истощением социальных и природных ресурсов. Лишний вес балластом пойдет на дно, позволяя нам всплывать к адекватности.

В действительности процесс "похудания", безусловно, намного сложнее, но понимание его принципиальных моментов резко облегчит нам задачу. Намного лучше идти вперед с открытыми глазами, чем пятиться спиной, с горечью взирая на утраченное.

Былое не вернешь. Бизнесу в его нынешнем виде надо дать умереть естественной смертью. Иначе придется переводить его на искусственное дыхание за счет общей казны, а когда он все-таки испустит дух, у нас не останется денег даже на похороны. Прямо сейчас надо сказать ему его же словами: "Это только бизнес".

И, наоборот, в главном, в наших человеческих связях и отношениях мы должны, наконец, стать людьми, а не конкурентами.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Коронавирус: время перемен

Переворот экономической системы

Время великих перемен

Инвалидность – это не ущербность

каббалист Михаэль ЛайтманХорошо бы нам, наконец, осознать то, что понимали мыслители всех времен: отождествление себя с телом – одна из самых горьких ошибок человечества.

Редакция журнала для людей с физическими и сенсорными ограничениями обратилась ко мне с вопросами о чувстве одиночества и социальной изоляции, которое это сообщество испытывает постоянно, особенно в период массовой эпидемии.

Можно ли справиться с отчуждением, не компенсируя его альтернативами и паллиативами, а нейтрализуя в корне?

Наука каббала рассматривает этот вызов в глобальном контексте, и предлагает всеохватывающий, фундаментальный подход. Учитывая современные средства коммуникации, любой человек, пускай даже ограниченный в чем-то, может стать полноценной частью созидательного окружения, абсолютно на равных присоединиться к общей деятельности, и ощутить, как он возвращается к жизни.

Ведь подлинная социализация – это, прежде всего, дух, связь сердец. Все остальное естественно произрастает из этой связи и ценится только в ее контексте. И потому я глубоко убежден: человек, у которого есть физические ограничения, вовсе не должен сожалеть о них. В обществе, поддерживающем настоящее единство, все различия между нами становятся платформой для подъема и успеха – всех и каждого. 

Рано или поздно мы все равно придем к этому. Ведь мы живем в глобальной природной системе, программа развития которой задана изначально и сегодня подводит нас к ключевому моменту. За последние сто лет человеческий эгоизм окончательно исчерпал свои возможности и больше не в силах толкать нас вперед. Наоборот, он мешает адекватно встретить новую эпоху альтруистического развития, поднимающего нас из узкого, закоснелого мироощущения в реальность взаимоотдачи.

Перемены уже начались. Мы видим, как Природа все теснее сцепляет нас друг с другом, несмотря на все наши острые углы, и настойчиво требует качественного, доброго соединения. Интегральное человечество – поистине веление времени. Как следствие, те, кому недостает чувства принадлежности к человеческому, человечному обществу, именно теперь обретают возможность влиться в общее целое. Тем более, после того как самоизоляция продемонстрировала всем, каково это – быть ограниченным в повседневной жизни. Коронакризис во многом уровнял нас.

Сегодня домашний компьютер позволяет каждому быть на постоянной связи с близким, в том числе по духу, окружением. Мы все можем заниматься общим делом, помогая, поддерживая друг друга. В этих условиях возможности тела не то что не диктуют правила игры, а вообще, не играют никакой роли! По сути, ничто не препятствует нам создавать общность душ. Ничто, кроме собственного естества…

Чтобы победить одиночество и изолированность, мы должны научиться протягивать связь поверх всего внешнего, над телами и их ограничениями. Это единственный способ справиться с нашими различиями: физическими, психологическими, половыми, возрастными, какими угодно. Подъем над материальным обликом, над свойствами характера, над земной природой открывает нам необъятный мир внутренних взаимодействий.

В науке каббала телом называется вовсе не биологический организм, а комплекс желаний, устремлений, чаяний, чувств и помыслов. Это уже совсем другой уровень, здесь нет ущербности, ограниченности, здесь все можно использовать правильно, органично, в общих интересах, на благо всем. Человек здесь оценивается не по физической силе, красоте или уму, а по наполнению, которое он дарит окружающим. Это и есть настоящая духовность, настоящая человечность – подлинная забота о других. Нет, не "диктатура добра", а мудрые законы единой семьи.

Вот на что надо переносить акцент. Тогда материальное постепенно утратит резкость, горечь, вес, и мы сфокусируемся на главном – на том, что примиряет любые различия.

Знаю, это все еще кажется чем-то несбыточным. На самом деле мы все люди с ограниченными возможностями. Мы стиснуты и зашорены коконом общепринятого мировоззрения. Наши резоны непробиваемы, и хотя в мире творятся абсолютно бредовые вещи, мы готовы терпеть даже их, лишь бы не выбиваться из привычных представлений.

Но есть методика, есть виртуальная связь, и есть насущная необходимость. Все то, что не объяснишь сразу словами, понемногу ляжет на сердце и создаст новую систему ориентиров, благодаря которой мы не просто узнаем – почувствуем друг друга, как никогда не чувствовали раньше. И поймем, как жить и процветать вместе, связуясь биением общего сердца, сменой тьмы и света, непрерывным дыханием взаимных отдалений и сближений.

В этом слиянии душ каждому есть место, и все равны – не потому, что одинаковы, а потому, что одинаково важны. Мы врываемся друг другу в сердца не как захватчики, а как любимые и любящие. И эта любовь, этот дух снимает все телесные ограничения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десять миллиардов в одном сердце

Объединиться над всеми различиями

Равенство разных

Экзамен на самостоятельность

каббалист Михаэль ЛайтманКогда грядут потрясения на стыке эпох, главное – понимать вектор процесса. На крутых виражах истории срываются те, кто держится за прошлое, а не за будущее.

Развитие человеческого рода на планете Земля определяется развитием общественных отношений. Смена их формата каждый раз ведет к смене социальной формации, строя, уклада, мировоззрения. Грубо говоря, как мы относимся друг к другу, так мы и живем.

До сих пор развитие шло естественным образом, и хотя цивилизации не знали заранее, каким будет следующий этап, но перемены назревали и реализовывались по велению самой человеческой природы. Они были неожиданны и в то же время закономерны.

Сегодня мы оказались в противоположной ситуации: будущее ожидаемо, но не закономерно. Оно уже просчитывается логически, но противоречит нашему естеству. Оно тоже назревает, но как-то странно – требуя от нас осознанного, добровольного участия в своем рождении. Такого фазового перехода еще не бывало.

Конец рельсов

Почему мы столкнулись с этим вызовом именно сейчас? Что изменилось?

Изменились мы. Впервые человечество ощутило себя неразрывным, противоречивым целым – и забилось в конвульсиях глобализации. Впервые общее согласие, по определению недостижимое, стало насущной необходимостью. История завела нас в тупик и не желает, как раньше, разруливать ситуацию. "Разбирайтесь сами", – говорит она. 

Расклад предельно прост: во времена глобальных угроз единственный шанс на нормальную жизнь для нас и наших детей – это умение взаимодействовать и находить равновесие. Нельзя иначе. В конечном итоге, никто не выгадает на бедах других и не переждет ураган в бункере. От глобальных проблем невозможно запереться, они пагубны для всех. Коронавирус – лишь цветочки.

А значит, нам надо научиться жить вместе.

Но вот беда, вместе мы не хотим. Вместе – это как раз то, на чем мы заваливаем экзамен. "Вместе с ними!? Да что угодно, только не это!"

Как же быть?

Перестать держаться за прошлое. Мы скованы одной цепью, но не связаны одной целью. И проблема – вовсе не в первом, а во втором. Ее-то и надо решать.

Верно, человека не изменишь. Но связь между людьми – величина переменная. Раньше она менялась под нажимом природы, по ее указке. Природа включала в нас внутренние порывы, ставила внешние ограничения, выстраивала ситуацию.

Это было еще вчера, но сегодня перемены приняли качественно иной характер. Образно говоря, если раньше нас натаскивали, диктуя решения, то теперь оставляют решение за нами: "Налаживайте связь – или пропадете". И хотя мы к такому не привыкли, поблажек не будет.

Ведь мы имеем дело с Природой. И сейчас она требует от нас принимать перемены не по необходимости, а по желанию, требует заранее понимать перемены, соглашаться с ними, помогать их претворению в жизнь, более того, встать во главе этих перемен. Отныне мы должны ясно представлять себе, откуда и куда идем, чего хотим, как уживаемся, взаимодействуем, как создаем равновесие.

Это уже совсем другой разговор. Ничего хорошего не произойдет с нами, пока мы сами не потянемся вперед. А если продолжим судорожно тянуться назад, хорошего не будет вообще.

Таков удел самостоятельных созданий. Человек становится решающей частью природы и сам определяет свое развитие. Рельсы кончились, перед нами мир, такой огромный и такой тесный – и мы сами готовим свою участь. Отныне, что бы с нами ни происходило, – это наш выбор, наше решение, наш успех или провал. И чем скорее мы начнем учиться на этом пути, тем легче нам будет построить новые отношения, новый мир между нами.

Удержаться на вираже

Когда-то мы жили семьей, племенем. Потом долго и тяжко проходили через эпохи рабовладения и феодального порабощения. Потом раскрепостились, почувствовали аппетит, с помпой обошли весь Земной шар и… столкнулись с самими собой. Весь мир теперь – зеркало наших отношений. Все вирусы, кризисы, всплески вражды – отражения нашей эгоистичной натуры. И они все шире охватывают человечество, потому что, со всей нашей цивилизованностью, мы пропитаны густой желчью себялюбия. Да, мы ходим по головам, конкурируем, ищем возможность не просто превзойти других, но втоптать их в грязь, хотя бы морально. Мы все наводнили собою любимыми.

Но именно это позволяет нам избавиться от последних иллюзий, признать фиаско старого подхода и устремиться вперед, к новому. Самостоятельность начинается с самоотчета.

Сегодня мы начинаем понимать, что испокон веков нами двигал слепой эгоизм, бросавший всех и каждого из стороны в сторону. Раз за разом мы шли у него на поводу, а потом разбирались с результатами.

Теперь все иначе: сначала нам надо разобраться, а потом уже действовать. И согласитесь, это уже другой уровень. Хотя и угрозы велики – так всегда бывает при взрослении.

А потому нам просто необходимо понимать законы интегральной, взаимосвязанной, замкнутой системы, в которую превратилось человечество вместе с планетой Земля. Они в корне отличаются от всего, к чему мы привыкли. Старое теперь не просто бесполезно, оно несет вред, растущий день ото дня. Ведь мы во всех сферах жизни неуклонно поднимаемся от индивидуального к общечеловеческому, от частной выгоды к общим интересам.

"На самом деле мы уже достигли такого уровня, когда весь мир является единым обществом. Говоря иначе, каждый человек, обеспечивая свое существование за счет всего человечества, тем самым становится обязан обслуживать и опекать весь мир". (Бааль Сулам)

Здесь заложен корень той трансформации, которую нам придется осуществить. Взаимосвязь – это взаимозависимость и ответственность друг за друга. В общей лодке думать надо не о себе, а о других. Например, всеми силами стараться не заразить окружающих в период эпидемии. Только так каждый гарантированно не заразится сам.

Вот чего Природа требует от нас и что она подразумевает под самостоятельностью. Настает эпоха общности, взаимности, эмпатии, подъема над различиями к подлинному единству. Даже вирус подталкивает нас к этому.

Но мы продолжаем тратить астрономические суммы на возврат туда, куда вернуться невозможно! Все наши дотации и компенсации не учитывают слома тренда, не нацелены на насущные задачи общей системы. На вираже истории мы упорно цепляемся за старое – и рискуем остаться у разбитого корыта.

План действий

"Лучше, если мы возьмем закон развития в свои руки и под свой контроль, поскольку тогда мы избавим себя от всех страданий, которые историческое развитие готовит нам с этого времени и далее". (Бааль Сулам)

Нас ждет спад. Большой спад, который покончит с безумным перепроизводством товаров и услуг. В идеале, надо опускаться с "сияющих высот" потребительства осторожно, постепенно, то и дело притормаживая и особо заботясь о сфере продовольствия, которая чревата бедой для многих миллионов. Вообще, насущные нужды, включая образование, должны стать сейчас приоритетом.

Тогда спад не превратится в катастрофу. А потом, стабилизировав ситуацию, мы увидим в нем избавление, счастливую возможность избежать краха. Отнимая у нас одно, он дает другое, несравненно более ценное.

Но для того чтобы принять этот дар, использовать предоставленную возможность, надо уже сейчас заняться делом – построением новых отношений, нового общества. Отмирает парадигма, заставлявшая людей жить, чтобы зарабатывать на других. Настало время жить, чтобы расти, любить, заботиться друг о друге. И революция эта произойдет не на улицах, не на площадях, а в сердцах, между нами.

Надо только сознавать, что таково требование Природы, законы которой нацелены на наше развитие. Она мудра: предоставляет самостоятельность, хотя умеет настоять на своем. А наша мудрость – в том, чтобы не перечить ей и самим действовать в ее ключе на освобожденной ею "территории". Тогда все наладится, и мы заживем доброй, плодотворной жизнью.

Она уже ждет нас, эта жизнь, просто она не такая, какой представлялась вчера. Внешне она течет спокойно, умиротворенно, а внутренне полна содержания, действа, смысла, взлетов и падений, вызовов и радостей. В ней кроется намного больше, чем в глянцевых обещаниях уходящей эпохи. В ней каждый найдет себя. В ней все мы станем единым человечеством на общей Земле.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цена мудрости

Наши игрушки, но не наша игра

Прощай, страна чудес

Стать равными

каббалист Михаэль ЛайтманНа фоне волны возмущения, вызванной смертью Джорджа Флойда, меня спрашивают, как, согласно каббале, можно преодолеть расовые противоречия и покончить с расизмом во всех его проявлениях. Отвечаю.

Прежде всего, надо понимать: ненависть к другим коренится в самой человеческой природе. Животные одного вида порой значительно отличаются друг от друга по окраске, характеру, способностям, но это не вызывает эксцессов. Другое дело люди – наши различия проявляются намного ярче, глубже, острее.

В целом, многообразие и противоположность частей – неотъемлемое свойство Природы. Каждый уникален, не похож на других, не равен другим. Это относится даже к близнецам, и что уж говорить обо всем роде человеческом. Что нас только не разделяет: цвета, врожденные свойства, пол, возраст…

Как же нам в таких условиях прийти к равенству, к единству?

Мы станем едины именно над всеми различиями, грамотно "покрыв", восполнив их взаимосвязью более высокого, подлинно человеческого уровня. Как сказал царь Соломон: "Все преступления покрывает любовь".

Что это значит? Это значит: я люблю в другом то, чем он отличается от меня и даже противоположен мне. Именно этим взаимным различием мы хотим восполнить, обогатить себя. Любой разлад позволяет нам выстраивать друг к другу особое отношение, взаимодействовать в отрыве от своего эгоизма, над ним. Все пропасти между нами мы покрываем любовью, подъемом к единству противоположностей. 

Так же какофония оркестра превращается в симфонию, когда все инструменты настроены и дирижер подал знак. Дирижер – и есть любовь.

В науке каббала изложена методика, позволяющая претворять эти принципы в жизнь. Главное здесь – не бояться разрывов между нами, не затушевывать их, не использовать во зло, но видеть в них призыв к правильному взаимному восполнению.

Ну а пока мы не готовы к такому подходу, Природа снова и снова сталкивает нас с противоречиями, выявляя всю их фундаментальность и неразрешимость. Несмотря на "благие намерения", различия только растут, и неудивительно, что, давным-давно покончив с рабством и сегрегацией, Америка вновь погрязает всё в том же конфликте. Он никуда не делся, и даже прошлый президент не переломил ситуацию.

Равенство не насадишь лозунгами, силой или демонстративным самоуничижением. Исконные различия невозможно стереть, замолчать, покрыть слащавой ложью. Здесь необходимо именно покрытие любви – подлинной любви, которая не рассказывает сказки, не сбивает с толку, не боится противоположностей, расцветает на них. Без нее наши несходства то и дело лязгают друг о друга. И наоборот, с ней мы поднимаемся к общности, в которой всё конструктивно, плодотворно, неразрывно.

Только так мы сможем разобраться с противоречиями. А для этого надо обучать людей, надо объяснять им, как уникальность каждого полноценно реализуется в динамичном, добровольном взаимодополнении, в общности разных.

Невозможно всех унифицировать, нивелировать, заключить в жесткие рамки "идеала", возвышающегося над обществом пропагандистским изваянием. Людям надо учиться жизни в интегральной системе, которая позволяет всему самобытному органично вливаться в единство.

В таком обществе нет униженных и оскорбленных – все ощущают себя равными, не по сухому закону, а по факту. В таком обществе каждый находит истинного себя, бесконечно особенного и бесконечно интегрированного. В таком обществе не трещины, не бездны между нами решают всё – но именно мосты, связи, протянутые поверх эгоизма. В таком обществе различия действительно стерты – не завуалированы внешним политкорректным единообразием, а компенсированы внутренним согласием, единодушием.

Выходит, чем больше среди нас разности, тем выше потенциал единства. Именно восполняя всё то, что между нами, что разделяет и разобщает нас, мы раскрываем любовь. Она искрит на напряжении между двумя полюсами и водворяет мир над противоположностями. Наша проблема не в том, что мы разные, а в том, что мы еще не умеем любить.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война, в которой победит только любовь

Американский бунт

Равенство разных

Американский бунт

Когда набирается полная бочка пороха, достаточно маленькой искры, чтобы устроить взрыв. Так началась Первая мировая, так началась "Арабская весна", так начался нынешний американский бунт. Что же нам делать с этим порохом, с тоннами ненависти, полыхающей между людьми?

2020-06-04_amerikanskij-bunt

Разумеется, здесь замешана предвыборная борьба между демократами и республиканцами, да и вообще борьба за власть в современном мире. Но давайте отвлечемся от сиюминутных интересов. Не это главное.

Ненависть в американском обществе заложена давно, и сколько ни пытались ее обуздать, она то и дело вспыхивает с новой силой. Позитивная дискриминация, пропаганда ценностей, "волшебная сила искусства" – десятилетиями людям пытаются втолковать, что различия уже стерты или вот-вот исчезнут. Однако ненависть по-прежнему здесь – ненависть разных, неспособных соединиться или даже просто сосуществовать. Бунтует сама человеческая природа.

Можно ли с ней совладать? Можно, но совсем не так, как нам кажется. Мы не в состоянии сгладить, компенсировать различия, потому что не понимаем их сути, их духовных корней. Дело вовсе не в цвете кожи, не в национальности, не в складе ума, не в свойствах характера и не в социальных различиях. Дело в другом. 

Мы все происходим из единой духовной системы, в которой противоречия гармонично сочетаются между собой. Но в нашей эгоистической реальности эти исконные противоположности не сбалансированы, не спаяны воедино общей целью, которая выше их. Мы варимся в собственном соку, в собственном естестве, не в силах приподняться к тому, что объединяет нас поверх него. И мы никогда не станем равны, если не решимся на этот подъем.

Различия только путают нас, застилают глаза, отвлекают от сути. В результате мы идем у них на поводу либо пытаемся искусственно примирить непримиримое.

Не надо затушевывать краски, унифицировать оттенки, мимикрировать, маскироваться или, наоборот, замазывать все своим цветом. За отдельными штрихами и фрагментами нам надо разглядеть общую картину, в которой все цвета на своих местах и все равны. Именно эта картина соединит нас по-настоящему. Ведь она не просто сумма, она на порядок выше всех своих частей. Она их единство и их полная реализация.

"Цель творения возложена на весь человеческий род: будь то черные, белые или желтые, без всякого различия по существу". (Бааль Сулам)

Разве можно сравнить два цвета и выбрать объективно лучший? Точно так же нельзя сравнить два качества в человеке, двух людей, два народа. Мы не можем ни сопоставить, ни уравнять их в отрыве от общей гаммы, общего ансамбля, общего целого. Неслучайно дети в межэтнических семьях, как правило, непроизвольно выбирают какую-то одну сторону или на всю жизнь остаются во внутреннем диссонансе.

Подлинное человеческое единство может сформироваться только над противоположностями, над разобщением, над ненавистью. Любовь в ее истинном смысле – это плод кризиса, вызванного взаимным отторжением. Именно то, что разделяло нас, в конечном итоге создает из нас неразрывное целое.

И потому различия, контраст, антагонизм – вовсе не зло. Все наши претензии друг к другу, по сути, проистекают из общей системы, которая уже созрела для того, чтобы водворить мир над противоположностями. Неслучайно сказано: "водворит мир над нами". Мы слышим зов будущего, готового родиться на свет.

Разумеется, ненависть не переплавится чудесным образом в любовь. Ненависть – это начало любви, ее изнанка, оборотная сторона. И поможет здесь только устремление к общему, к той высокой цели, которая уравнивает всех на фоне бесконечного разнообразия.

Это не произойдет само собой. Этому надо учиться. Для этого мы и разрабатываем интегральное образование как платформу общего подъема к единству. Сегодня, когда человечество имеет дело с самими основами мироздания, мы уже можем понять, как они действуют и к чему в действительности подталкивают нас.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ynet: Уроки Далласа: жизнь не делится на черное и белое

Полиция предвзята к чернокожим

День независимости: Make America Love Again

Страница 1 из 1412345...Последняя »