Записи в разделе 'Статьи в СМИ'
Украденное будущее

каббалист Михаэль ЛайтманВ наследство следующему поколению достается беспросветность. Молодежь чувствует себя обманутой: она попала в уродливый мир, который ей не под силу будет изменить.

Мы словно прошли перевал. Раньше, заглядывая в будущее, люди с надеждой устремляли взгляд наверх. Теперь впереди видится лишь уклон вниз, скатывание.

Об этом свидетельствуют многочисленные опросы нового тысячелетия. Люди разных возрастов не находят в будущем позитива. Родители признаю́т, что дети будут жить хуже их, уже живут хуже. А самим детям, пускай они лишены возможности для настоящего сравнения, все равно не по нутру та жизнь, на которую мы их обрекли. Подрастая, они обнаруживают ее ненадежность и убогость.

Один из ярких тому примеров – международное исследование среди респондентов в возрасте 16-25 лет. Выяснилось, что "психологическое бремя климатического кризиса серьезно сказывается на огромном количестве молодых людей по всему миру".

Они всерьез озабочены изменениями климата и испытывают хронический страх перед экологической катастрофой. Хуже того, молодежь чувствует себя преданной, лишенной будущего, обреченной, покинутой правительством, и вообще, взрослыми.

Казалось бы, какое дело подросткам или вчерашним подросткам до погоды на планете? Но для них эта проблема – вовсе не абстрактная, не глобальная, а весьма конкретная, личная. Так они ее воспринимают, демонстрируя, в отличие от "предков", практичность и дальновидность. И безысходность. 

Антисистемщики

Человек приходит в этот мир не по своей воле – и оказывается в условиях, которые изначально сулят страдания. Причем страдания не от нищеты, не от голода, а от бесперспективности, от нависающих угроз. Лучше точно не будет. Будет только хуже, еще и еще – в стране, в народе, в мире.

Таково восприятие молодежи. И не потому, что она избалована или инфантильна, а потому, что внутренне она переросла нас и не может довольствоваться нашими критериями успеха. Естественное взросление поколений привело к надлому, а череда кризисов в экономике, социуме, здравоохранении, окружающей среде форсировала процесс.

Современная жизнь изобилует резкими перепадами, скачками вверх и вниз, но общее направление под уклон уже неоспоримо. Взрослые, солидные люди предупреждают о бедствиях, декларируют реформы, провозглашают новый курс, подписывают международные соглашения – а молодежь видит, что всё это насквозь пронизано ложью, стяжательством, лицемерием и что реальных решений нет.

Погруженные в поиск личной выгоды, одержимые идеей превосходства над другими, мы ничего не способны остановить. Ведь проблемы, с которыми мы столкнулись, глобальны – а мы, наоборот, глубоко локальны в своем подходе к ним. Мы называем свой вид "человеком разумным", но если взглянуть на состояние планеты и человечества, наша претенциозность выглядит жалкой. Разумные существа так не живут и до такого не доводят. Разумные существа видят общую картину, понимают природу и приводят себя в согласие с ее законами.

Но мы не желаем ни с кем соглашаться. Вступив в эру глобализации, мы не готовы принять тот факт, что всё теперь зависит от правильного соединения, от уравновешивания общей системы. Нам невдомек, что она раскрывается как единое, неразрывное целое, и попытки доминировать в ней бьют по всем.

Сколько же бед отделяют нас от того момента, когда мы поймем очевидное: нам нужна не борьба, а крепкая внутренняя связь, сближение, подъем над противоречиями. Только так решаются общесистемные кризисы в любой сфере, будь то климат или геополитика. Глобальной системе требуются, в первую очередь, правильные, добрые связи между людьми.

Ведь человек – венец природы, и от него зависят все остальные ее уровни. Всё "завязано" на него. И ему необходимо дорасти наконец до своего предназначения, занять свое подлинное место – не властителя, не покорителя, не рвача, а миротворца, гаранта согласия и равновесия всех частей. Только тогда мы сможем правильно оценить стоящие перед нами проблемы и найти им единственно верное решение.

Проще говоря, любая проблема берет начало в нас и решается между нами.

Разумеется, молодое поколение не может осознать и выразить всё это, но оно это чувствует – причем чувствует лучше родителей. Вот почему молодежь с прохладцей относится к нашим "ценностям", меньше склонна вкалывать на потребительскую пирамиду, не видит смысла вступать в брак и заводить детей. Лучше пожить для себя без лишних хлопот и умереть…

Вполне прагматично. Но тоже неразумно. Так печать отжившей эпохи – наша печать – губит новую поросль.

Предатели

Никогда еще мы не были настолько беспомощны. Даже во времена тяжелейших невзгод, эпидемий, войн и социальных потрясений впереди светил лучик надежды. Люди знали: и это пройдет, жизнь продолжится, у их детей и внуков, у потомков еще будет шанс. Но сейчас впереди ничего не светит. Будущее есть, но оно не манит, не обещает подъема, не притягивает, а наоборот, настораживает и пугает.

И это естественно в глобальных условиях, когда любая война может оказаться последней, когда любой экономический спад может погрузить весь мир в киберпанк, а то и во что похуже, когда каждая эпидемия может вылиться в пандемию, каждое природное бедствие может разрастись до масштабов мирового катаклизма… Это больше не "страшилки", это реалии нашего времени. Мечты мальчишек и девчонок прошлого века сменились тревогами взаимосвязанного, взаимозависимого мира, утрачивающего последние ориентиры.

Чем же мы можем порадовать молодых? Всеобщей легализацией легких наркотиков? Всеобщим переходом на зеленую энергию? Всеобщей борьбой с остатками традиционного уклада? Идеологической уравниловкой вместо настоящего равенства? Нескончаемой борьбой с врагами, которые мешают хорошо жить? В конечном итоге, всё это лишь подчеркивает нашу полнейшую несостоятельность перед вызовами будущего.

Новое поколение внутренне мудрее нас, и оно постепенно разуверяется в основах прежнего мировосприятия. Отсутствие опыта – нашего опыта – становится преимуществом, а не недостатком молодых. Нет, они не революционеры, не мятежники, не сумасбродные бунтари – напротив, они бросают трезвый взгляд на наше безумие и не знают, куда от него деться. На их долю не осталось идеалов, всё использовано, затаскано, затерто до дыр. Куда ни подашься, везде догмы, барьеры, планки, ханжество и многие годы каторжной, по сути, работы ради статуса и его "побрякушек", без реальной цели и полноценного наслаждения.

В такой ситуации некоторым намного легче ребячески удариться в какой-нибудь фанатизм с высосанными из пальца, но ясными задачами, ради которых стоит положить жизнь и даже умереть… Или опуститься на дно, чтобы не тратить силы понапрасну…

Мы украли у них всё: прошлое, настоящее, а главное, будущее. Мы растранжирили целую планету, мы ворочаем гигантскими бюджетами и состояниями ради сиюминутных услад. Миллиарды, триллионы прокручиваются через систему и уходят неизвестно куда, в офшоры, за шторы, прикрывающие закулисье "демократии". А молодых мы посылаем в колледжи и университеты, чтобы потом еще долгие годы они оплачивали учебу, вращались в шестеренках потребительства и к поздней зрелости начинали обогащать систему здравоохранения. Квартира, коттедж, вилла, машина, пенсия… Абсолютно бессмысленная, безыдейная перспектива.

Человеку в жизни нужно нечто большее – нечто действительно большое, непреходящее, возвышающее. В наш век мы избегаем называть это "счастьем", но да, человеку нужно счастье, настоящее, неподдельное, немеркнущее. Словно искра вечности, озаряющая жизнь и придающая ей осмысленность, вектор, связь с другими искрами. Как бы высоко это ни звучало, это наша общая насущная необходимость. Человек без этого – не человек.

Вот что на самом деле требуется молодому поколению и подспудно гложет его. Из-за нас оно лишено простых истин, неспособно оценить важность взаимосвязи, сближения, взаимопонимания. А ведь взаимопонимание, взаимный подъем над конфликтами – это та основа, с которой начинается путь наверх, к одному общему счастью для всех.

Какие же мы все-таки "динозавры". Вместо того чтобы объяснить это детям, помочь им встать на этот путь, мы надменно обрекаем их на искупление наших грехов. Ведь что бы они ни придумали, что бы ни изобрели, без внутренних перемен, без подлинно человеческих взаимоотношений лучше им не будет. Пускай же блуждают в потемках угасшего дня, не видя проблесков рассвета…

Поймут они это когда-нибудь или нет, все равно мы – предатели.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Адаптироваться к программе Природы

Эпоха "разочарованного поколения"

Поезд дальше не идет

О девизах и сюрпризах

каббалист Михаэль ЛайтманПри обновлении операционки некоторые программы перестают работать, зато появляются другие. Коронавирус – своего рода апгрейд мировой системы, прекращающий поддержку устаревших функций и устанавливающий новые. К сожалению, мы понимаем это на собственных ошибках.

Сражаясь с пандемией и ее последствиями, мир отчаянно пытается восстановить экономику и вернуть жизнь в привычное русло. Но что-то не срабатывает, что-то не работает, как прежде. Волны кризиса прокатываются по планете, и осенью 2021-го под ударом снова оказалась Европа.

Старый Свет столкнулся с резким скачком цен. Подорожали продукты, стройматериалы, недвижимость, промтовары, а главное – электричество. В Англии к тому же начались перебои с бензином.

Причины, в целом понятны: непродуманный переход на зеленую энергетику, безветренное лето, разрыв производственных цепочек, недостаток работников и далее по списку. Непонятно только, почему всё это стало сюрпризом, и почему "временные трудности" превращаются в хронические. К примеру, еврокомиссар Тьерри Бретон уже предрек высокие цены на электроэнергию до конца зимы.

Я не только читаю об этом в новостях, но и получаю вести от своих европейских учеников. Качество их жизни существенно снизилось. Людям всё сложнее доживать до зарплаты, а с наступлением холодов некоторым придется выбирать между полноценным питанием и обогревом жилья…

Пандемия словно смеется над нами. 

Исчерпанный ресурс

С начала прошлого года я неустанно повторяю, что коронавирус – это надолго, что нам не удастся вернуться назад и что пора бы уже взглянуть на очертания будущего. Ведь мы имеем дело с глобальным кризисом, затронувшим всю систему – всю операционную систему человечества, и я ясно вижу, что текущая ее версия отработала свое. От нее больше нечего ждать, кроме сбоев и перезагрузок.

Почему? Потому что вся она выстроена на амбициях эгоизма, на нескончаемой экспансии его запросов. Чем бы мы его ни пичкали, он требует большего – больше бесполезного производства, больше нулей на счету, больше соков из общества. Золотой век капитализма завершился, и богатства давно уже перетекают наверх, к тем немногим, которые не зависят от юридических и нравственных законов, зато активно навязывают их остальным.

Этот естественный процесс социального расслоения отличается от рабовладельческих времен лишь технологиями власти. В основе его лежит всё та же ненасытная человеческая природа, и современные латифундии влекут нас к пропасти так же, как влекли когда-то Римскую империю.

А раз так, можем ли мы рассчитывать на "возврат к норме"? Саму эту норму меняют на глазах, забрасывая нас пустыми лозунгами и бесконечными вызовами, чтобы мы больше "крутились" и меньше задумывались о сути вещей. Желая того или нет, мир всё дальше уходит от 2019 года, абсолютно не понимая, куда же он идет.

В действительности упадок начался десятки лет назад, но у системы был запас прочности, и она, в целом, справлялась – пока не грянула пандемия. Коронакризис стал катализатором, триггером, сорвавшим мир с якоря и бросившим его на стремнину. Мы пытаемся грести против течения, хотим пристать к берегу – а нас тем временем выносит в открытое море глобального эгоизма, подмявшего и отравившего всю планету, исчерпавшего концепцию "всеобщего блага", переросшего даже потребительскую парадигму.

Вот с чем столкнулась старушка Европа – не просто с пандемией, не просто с экономическими трудностями. Вместе со всем миром она трепещет на сломе исторических эпох.

Не умеешь – нее берись

"Общий рынок" оказался скверной идеей. Об этом я тоже предупреждал изначально, еще во времена жизнерадостных девизов и больших ожиданий. Объединять надо было не экономику, а людей, не кошельки, а сердца. Сегодня некоторые начинают это сознавать.

Европа инфантильно решила, что станет сильнее под эгидой наднациональных чиновников, банков и частных международных организаций. В результате спазмы сотрясают ее с 2008 года.

Не умеешь объединяться – не берись. Лучше держаться врозь, ответственно защищая свои интересы, чем претенциозно бросаться друг другу в объятия, переложив ответственность на тех, с кого потом уже никак не спросишь. Какое-то время мираж "стоит в воздухе", радужные обещания кажутся чуть ли не реалиями, но потом выясняется, что "общий рынок" обслуживает далеко не всех. Ведь человеческая природа не изменилась, отношения остались прежними, и только лицемерие усилилось, чтобы скрыть истинную картину.

Нет, Европа не окрепла, а ослабла, превратилась во второразрядного игрока. Формальная унификация не принесла ей подлинного равенства, зато подорвала естественные исторические устои, обезличила человеческую взаимосвязь, выхолостила традиции, оскопила дух и оставила с набором неолиберальных "ценностей". Да, они отлично смотрятся в фейковой повестке СМИ, но реальной силы в них нет.

Вот почему Францию столь вызывающе оставили за бортом в стратегическом контракте о подводных лодках. Вот почему США, не стесняясь, давят на ЕС в своем противостоянии с Китаем. Сколько бы ни осуждали Трампа за жесткость к европейцам, Байден идет тем же путем. Как следствие, вместо того чтобы проводить собственную политику, Европа оказалась меж двух огней, в тяжелой зависимости от других – ведь ей нужны рынки для сбыта продукции и на западе, и на востоке. Как же быть?

Израилю, например, удается маневрировать между Америкой и Китаем, но стратегия эта, взятая на вооружение не сегодня и даже не вчера, годится для сравнительно малой, предприимчивой экономики, способной грамотно лавировать в узком зазоре интересов. Сумеют ли европейские лидеры проделать такое со своим крупным, забюрократизированным кластером, снедаемым внутренними противоречиями? Сможет ли Европа вписаться во все изгибы такого пути?

Вряд ли. Скорее, Европу ждет выбор. Но она слишком разрознена, чтобы выработать общую линию, и потому одни страны будут решать сами, а других не станут и спрашивать…

Есть ли выход?

Современная экономика доживает свои последние дни. В исторических масштабах ее агония может длиться долго, но основные моменты уже просматриваются и их не избежать.

Мы приближаемся к концу эры потребительства, что означает свертывание производства товаров и услуг. Автоматизация, сколько бы ее ни откладывали, однажды вступит в свои права. В результате массы людей останутся без работы. Их собираются держать на скудном пайке, очевидно, с добавкой легализованных легких наркотиков, чтобы "скрасить впечатление". Само собой, есть вероятность бунтов и гражданских войн. Плюс международные конфликты, климат, экология. Плюс многие миллионы беженцев и инфильтрантов, не охваченных даже элементарными мерами абсорбции в общество и готовых стать той искрой, которая зажжет пожар.

Всё это не кончится ничем хорошим, если только…

Если только мы не престанем ностальгировать по былому и не сократим переходный период.

Страдать необязательно, вместо этого надо сосредоточиться на сути проблемы. Нет, дело не в глобальных противоречиях и геополитическом раскладе сил. Дело в эгоизме, который всё портит и ничего не умеет решать правильно.

На примере Европы мы наглядно убедились в том, что единство бесполезно, если за ним стоит раздор. Красноречивые слоганы ничего не стоят. На самом деле под знаменем "общего союза" европейцы шли к катастрофе и быстро дошли до того этапа, когда за соблазнительными девизами последовали предсказуемые сюрпризы.

Евросоюз оказался морально несостоятельным. Звезды на его знамени составляют общий круг, но люди всё те же, элиты всё те же и разобщение правит бал.

Европе сегодня надо бы расстаться с последними иллюзиями и положить начало новому единству – такому, которое не будет покушаться на внутреннее наследие народов и убивать их душу. Единству, которое объединяет противоположности, не уничтожая их.

Союз разных

Да, когда-нибудь границы между странами и людьми сотрутся, но это вовсе не значит, что все будут одинаково мыслить и одинаково чувствовать. Это значит, что люди научатся взаимодополнять, обогащать друг друга, научатся использовать весь свой потенциал во благо других. К этому нельзя принуждать, это нельзя насаждать. Как ребенка не сделаешь взрослым за один день, так и эгоистическое общество не переменишь в два счета мантрами о "единой Европе" под крылышком Брюсселя.

Чтобы действительно изменить жизнь к лучшему, надо изменить человека, надо взрастить, поднять его над собой. Лишь тогда будут правильно решены все прочие проблемы: социальные, экономические, экологические. Без настоящих перемен в себе мы никогда не сможем их преодолеть. Всё проистекает из наших отношений.

Такой подход позволит Европе оздоровить атмосферу, выровнять качество жизни на достойном для всех уровне, оградить население от нищеты. Люди будут жить скромнее по сравнению с прежней эпохой, но без страха перед завтрашним днем и с уверенностью за будущее своих детей. Ценность взаимодействия, взаимопомощи поднимется над догмами стяжательства и самоутверждения за счет остальных. Люди научатся утверждать не себя, а общность, в которой каждому есть место, каждому хватает заботы и участия и именно это придает человеку силы, радость, смысл.

В таком обществе постепенно отомрет коммерческая конкуренция и расцветет взаимоотдача – не просто вежливая готовность помочь, а внутренняя сопричастность, солидарность, неразрывность сердец. Проникаясь этими ценностями, реализуя их, человек осознает, что жить в заботе о других лучше, приятнее, осмысленнее, свободнее, чем в заботе лишь о себе.

Так Европа обновится до актуальной версии, не доводя дела до беды.

Однако для этого требуется общее решение, общая готовность выйти из неудавшегося союза и создать другой, качественно иной, отвечающий велениям времени. Союз, в котором различия укрепляют нашу связь.

Эготизму необходимо дать правильный ответ. Иначе ничего не поможет – ни Европе, ни миру.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Туманный перевал

Вирус свяжет нас воедино

Поезд дальше не идет

Почему террор нас ничему не научил

каббалист Михаэль Лайтман11 сентября 2001 года. Два пассажирских самолета, захваченных террористами, врезались в башни-близнецы в Нью-Йорке. Третий самолет ударил в здание Пентагона. Четвертый не долетел до здания Капитолия, рухнул в Пенсильвании. Три тысячи человек погибли.

Прошло 20 лет

Изменился ли мир с тех пор? Стало ли в нем более безопасно? Уверен, что нет. И сегодня угроза терроризма еще более велика. Ни американцы, ни весь остальной мир не сделали серьезных выводов. Каждая страна действует разрозненно, не принимая в расчет действия других.

А с международным терроризмом можно справиться только тогда, когда налажено тесное взаимодействие и эффективная общая антитеррористическая атака на всех направлениях. К сожалению, мы ничему не научились, и мир снова и снова ощущает реальную угрозу террористических атак повсеместно.

Двадцать лет назад я смотрел в прямом эфире, как самолеты врезались в башни, как здания рухнули. Через некоторое время я с грустью посетил место катастрофы, рядом с которым продолжала бурлить жизнь на Бродвее.

Я наблюдал тогда и продолжаю следить за тем, как мир все это переживает. Мне совершенно очевидно, что люди и тогда, и сейчас не почувствовали, не восприняли этот удар как знак, намек, приглашение к объединению, чтобы сплотиться всем вместе против угрозы и противопоставить терроризму единство и сплоченность. 

Напротив, разные страны вступили в переговоры с террористами, потратили много денег и времени, чтобы как-то обезопасить себя, наладить отношения, и ничего не добились.

В итоге человечество ничему не научилось и, конечно, получит еще много ударов. Не исключено при этом, что террористы используют и ядерное оружие, причем, в очень чувствительных для всего мира местах. Таких, как Суэцкий канал, например. Когда последствия почувствуют на себе все, весь мир. Сейчас не обязательно взрывать что-то в Америке, чтобы страхом были охвачены все.

Почему мы ничему не учимся?

Потому что наши деньги и наша власть не входят в круг ценностей, на которые опираются террористы. Мне понятны действия талибов. Они опираются на свою религию и традиции фундаментализма. Они никогда не примут западный образ жизни, который им навязывали.

"Талибан" еще переживет США, так как опирается на идеологический фундамент и волю народа. За это исламские фундаменталисты готовы умирать, устранять внутренние противоречия и распространять свои ценности во всем мире.

А что при этом происходит в так называемом цивилизованном мире? Например, в Израиле люди игнорируют решения специалистов и правительства в отношении того, как себя вести в условиях опасности распространения коронавируса. Люди относятся к этой опасности так же пренебрежительно, как и к терроризму. Сидят в кафе, гуляют, путешествуют, делают все, что им нравится. И раз мы не учимся, то лучше точно не станет. Видимо, мы еще не получили такие удары, которые бы нас чему-то научили.

Мир проявляет свою слабость по отношению к террористам

Террористы получают поддержку, деньги оружие и при этом не собираются тихо сидеть на своих базах. Разные страны, в ​​том числе США, пытаются использовать террористов в своих интересах. И террористы существуют, благодаря такой поддержке. Они ни в чем не нуждаются. И совершенно не очевидно, что они останутся подконтрольными своим покровителям надолго. Это подтверждают последние события в Ираке, Сирии и особенно ярко в Афганистане.

Американцы поначалу, сразу после теракта в Нью-Йорке, решительно воспользовались поводом необходимости борьбы с терроризмом. Силовые структуры получили беспрецедентные возможности и полномочия внутри страны и по всему миру.

Вооруженные силы США были введены в Ирак, Сирию, Афганистан, расширялось военное присутствие на всех континентах. Были потрачены триллионы долларов на собственные военные расходы и на создание армий, спецслужб и госаппарата дружественных государств. Сначала это делалось под флагом борьбы с терроризмом, а потом все больше ради внедрения так называемых демократических ценностей.

Что мы имеем в итоге?

Да, нам показали, что ликвидирован злостный террорист Усама Бен Ладен. Это стоило многих лет работы спецслужб и десятков миллиардов долларов. Но за это время появились сотни и тысячи новых террористов, способных совершать еще более изощренные террористические операции. Вся эта борьба оказалась изматывающей самих себя, неэффективной, сверхзатратной, приведшей лишь к бахвальству и показухе, да еще и к небывалой коррупции.

Самая свежая иллюстрация беспомощности в борьбе с терроризмом – вывод американских военных из Афганистана.

Чего американцы добились в Афганистане? По сути, вместо того чтобы ликвидировать террористическую угрозу, они сами способствовали появлению целого террористического. государства. Оставили им оружие, вложили огромные деньги в создание военной инфраструктуры. В течение считанных недель "Талибан" взял под контроль огромную страну.

Сегодня с "запрещенными" талибами в открытую ведут переговоры на уровне государств и правительств. Талибы при этом уверенно заявляют, что не представляют угрозы своим соседям. Но мы хорошо знаем, чего на самом деле стоят такие обещания.

Последние события в Афганистане показывают, что Америка погрязла во внутренних проблемах и не сможет по-прежнему доминировать в мире.

Многие считают, что следующей сверхдержавой станет Китай. Но мне пока непонятна их идеология по отношению к миру. Они не могут предъявить миру свой глобальный проект в качестве лидера, за которым последуют все.

Чего они добиваются? Их попытки доминировать экономически и технологически на глобальный проект не тянут. Нужны более весомые причины, чтобы стать лидером мирового развития. Думаю, что Китай еще почувствует свою зависимость от остального мира.

Путь в будущее

Правильный путь в будущее лежит не в плоскости экономики или технологии. Единственный необходимый по-настоящему глобальный проект, в котором нуждается мир, – это не однополярный или даже не многополярный мир, где доминируют сила, власть, деньги или технологии.

Мир из полярного должен стать круглым. В таком мире отношения между людьми, странами, континентами должны строиться на законах, основанных не на эгоистических интересах отдельных групп, а на понимании единства всего человечества, которое сталкивается с глобальными вызовами.

На эти вызовы можно ответить только будучи сплоченными, ощущая себя и каждого человека частичками одного целого, единого человечества. Эта идея должна быть положена в основу воспитания всех людей и всего общества. Нет для нас более важной задачи.

Грозные дни

каббалист Михаэль ЛайтманО том, как проводить старый год и сделать следующий действительно новым.

Пришел еврейский Новый год, а с ним – и "грозные дни", время самоотчета и подведения итогов. По большому счету, весь год выдался грозным: если в прошлый сентябрь мы еще надеялись на скорое "завершение концерта", то сегодня уже ясно, что конца пока не предвидится.

Впервые за историю пандемия охватила весь мир, и как бы мы к ней ни относились, что бы о ней ни думали, впереди клубится туман, в котором смутно проглядывают причудливые черты "жизни с коронавирусом".

С самого начала я предупреждал: ковид – вовсе не случайность. Он не просто досадная мутация и не просто лабораторная утечка, если вам ближе эта версия. В истории человечества "случайности" проистекают из закономерностей, инспирируются ими. И потому нам действительно стоит отдать себе отчет в происходящем, отстранившись от отдельных деталей и разглядев картину в целом.

Мы все живем под властью жестких законов. В наших глазах они непреложны на уровнях неживой, растительной и животной природы. Но когда дело доходит до человека, до "венца творения", мы представляем его свободным, способным принимать собственные решения и жить так, как он пожелает.

Сказать по правде, это форменный детский сад. Сама жизнь опровергает подобные заблуждения. Свободным и независимым чувствует себя малыш, которому позволено резвиться в рамках его крошечного мирка. Обязанностей у него нет, многое сходит ему с рук, и целыми часами, всецело поглощенный своей игрой, он делает что хочет, даже не замечая присмотра взрослых. 

Но однажды ему начинают предъявлять требования, его начинают загонять в рамки. То, что еще вчера было можно, сегодня уже нельзя.

"Почему? С какой стати меня ограничивают?" Он искренне удивлен. Помню, я спросил об этом маму, и она объяснила, что я вырос и уже не могу, как раньше, слепо следовать своим порывам. Вернее могу, но не должен. А если буду упрямиться, мне все равно не дадут.

Так действуют законы природы на человеческом уровне: они по-прежнему непреложны, но оставляют возможность проверить это на собственном опыте. Как будто создают зазор, но только кажущийся, воспитательный.

Вот и выходит, что взросление – это потеря свободы. Точнее, иллюзии свободы. Еще вчера мы ходили в кафе и рестораны, на концерты и свадьбы, плавали кораблями, летали самолетами. Такие простые, естественные вещи. Но кое-какие из них уже исчезли из нашей жизни, а другие лимитированы, урезаны, поставлены под вопрос. Где ты, былая свобода? Там, в 2019-м…

И всё из-за "какого-то" вируса, "невзначай" охватившего планету. Или все-таки не из-за него? Или мы все-таки чуть-чуть повзрослели, и Природа объясняет нам: "Теперь вы в ответе за свои дела. Что было, то не вернется".

Фактически, мы все вместе вступаем в "грозные дни", в период, требующий взглянуть на себя вчерашних и понять, чего от нас требует завтрашний день. Вакцины, маски, гигиена – это всё внешнее, необходимое, но не достаточное. Подобно тому как ребенка обучают ответственности и готовят к жизни во взрослом мире, Природа сегодня требует нас, прежде всего, внутренних перемен. Настало время научиться отвечать за себя и друг за друга.

Не для галочки

Вообще-то, сказав, что мы повзрослели, я погорячился. Но требуется от нас именно это. Вот почему мы чувствуем себя словно в клетке, словно в тисках. И давление будет только нарастать.

Ситуация меняется на глазах, и не в лучшую сторону. Количество стихийных бедствий в мире за 50 лет выросло пятикратно. К примеру, только за последние месяцы почти каждый третий житель США пострадал от стихии. Мы стремительно движемся к сценарию "неукротимой планеты", когда окружающая среда превратится во враждебное окружение и нашей первоочередной задачей станет элементарное выживание.

Нет, не коронавирус портит нам перспективы. Всё намного хуже. Мы сами лишаем себя доброго будущего своей инфантильностью, презрением друг к другу и к природе, наплевательством на ее законы, нежеланием учитывать факты. Вместо того чтобы взрослеть, мы упрямимся. Вместо того чтобы остановиться и оглянуться, рвемся к игрушкам, к игрищам эгоизма, которому целого мира мало для удовлетворения своих прихотей.

Ребенок гнет свое, не обращая внимания на сопутствующие эффекты, не задумываясь о последствиях. Взрослый приподнимается над собой, понимает баланс сил и выстраивает равновесие.

Проблема в том, что мир стал глобальным, и от нас требуется качественно новое, глобальное равновесие – согласие среди нас, согласие между нами и природой на всех ее уровнях, взвешенное отношение по принципу "не делай другим того, что ненавистно тебе самому". Это для начала. Так мы умиротворим общество, наладим здоровые социальные связи и успокоим природу. Ведь и мы, и она – суть единая система, в которой человеческий уровень определяет все остальные.

В конечном счете, нам надо научиться жить друг с другом по-взрослому – так, как живут близкие люди, заботящиеся друг о друге не для галочки, а от сердца, от души. Лишь тогда наша жизнь станет радостной, спокойной, надежной, сбалансированной, обретет новый смысл, обеспечит будущее детям и внукам.

Верно, мы не умеем так жить, не знаем, как измениться. В конце концов, сердцу не прикажешь. Но мы уже видим, что это необходимо, и можем этого захотеть. Само желание перемен внесет правильный импульс в систему и инициирует ее позитивный отклик. Всё плохое в ней начинается с нас – и хорошее тоже.

У входа в будущее

Я рад, что прошедший год навел нас на эти размышления, сделал их важными, нужными, практическими. Это был очень продуктивный год, продемонстрировавший, как общая, универсальная сила Природы охватывает всё человечество без исключений и проявляет условия, на которых мы войдем в будущее.

Весть о взрослении – на самом деле замечательная весть. С одной стороны, она ограничивает, а с другой, ограняет, придает форму, развивает и позволяет идти вперед, к подлинной свободе – свободе от эгоизма.

Впереди у нас ряд непростых испытаний, но благодаря им мы научимся правильному подходу, уловим, наконец, новую тенденцию, новое отношение "родителей". Мы все в одной лодке, мы все находимся под ударом и видим, насколько все теперь зависят друг от друга. Какое-то время мы еще будем по старинке искать частные преимущества в этой зависимости, но постепенно осознаем, что единственное преимущество кроется в общем равновесии, в общей близости, в общем процветании. Это и станет подлинным уроком "грозных дней".

Желаю всем нам начать новый год с правой ноги, с верного самоотчета, с понимания требований Природы и вектора, в котором она развивает нас. Любые бедствия сегодня – это ее призыв к объединению, к равновесию, к единству и согласию над всеми дрязгами и раздорами.

Кто поймет это сегодня, тому легче будет преодолеть период расставания с детством. Кто понимает, чтó от него требуется, того не надо наказывать, направлять жесткими методами, учить на горьких ошибках. Он готов меняться, он держит заданное направление, несмотря на туман и неразбериху переходного этапа. Этим он нейтрализует негатив, и уже не нужны ни пандемии, ни климатические катастрофы, ни прочие "меры воспитания". Главное помнить, что их корень – в наших отношениях, в качестве нашей связи на высшем, человеческом уровне природы.

Наука каббала давно говорит об этом. Скоро мы увидим это воочию. Давайте же дадим Природе спокойно повести нас вперед.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Начать с себя

Угроза сзади

2021 – год перехода к новой жизни

Сетевая революция

каббалист Михаэль ЛайтманИнтернет – это зеркало общества. В его размеченной тегами картине можно разглядеть, кто мы есть на самом деле.

Если бы гипотетические инопланетяне захотели узнать нас поближе, им надо было бы всего лишь погуглить хорошенько. В Сети мы как на ладони, со всей своей ложью, грязью и лицемерием. Жалкая форма жизни, контактировать с которой – верх неблагоразумия.

Дискутируя о том, как сделать интернет лучше, мы подчас забываем, что он – слепок с человечества. Сам по себе он не хорош и не плох, как зеркало, пенять на которое бессмысленно. И хотя кажется, что интернет меняет нас, в действительности он не фактор перемен, а их катализатор.

Мы создали себе виртуальный отпечаток, интерактивную модель, которая помогает быстро переходить от этапа к этапу, от темы к теме, от человека к обществу и от общества к человеку. Все направления доступны, все отклики – на расстоянии клика. В конечном счете, интернет протягивает между всеми связи на разных уровнях, и благодаря этому темпы нашего развития ускоряются.

Раньше мы отправляли письма по почте, потом появились факсы, а теперь – снова почта, только электронная. Есть и адреса, и почтовые ящики, но какая разница в скорости и удобстве. То же самое произошло с прямым общением, с обменом информацией, с книгами и фильмами, с передачей звука и изображения. Средства коммуникации и социальные связи приобрели совершенно новые черты, расширили границы, освободились от старых норм и… Раскрыли наше истинное лицо. 

Вообще, трудно назвать это "лицом". В новые современные формы выливается наше гнусное содержание, всё то, что раньше пряталось, дозировалось, вуалировалось. По веб-каналам течет лживый, смрадный контент, состоящий из ненависти, вражды, пошлости, невежества, эгоизма, манипулирования и прочих наших "достоинств", порой прикрытых, порой откровенно вызывающих.

Выражаясь современным языком, мы день за днем засоряем Сеть жестью, да еще и бережно архивируем весь этот треш.

Зачем?? Чтобы молиться на рукотворного идола, смоделированного из худших наших качеств?..

Одно хорошо: очистить и перезагрузить виртуальное пространство будет несложно. Но сначала нам придется перезагрузить себя.

Затянувшаяся диагностика

Плюс Всемирной паутины в том, что она соединяет людей. А минус в том, как мы ею пользуемся. По сути, мы превращаем ее в помойку грызни и отчуждения, где зазывалы, стоя на грудах мусора, продают его под всевозможными брендами.

Можно ли иначе? Можно ли оградить Сеть от негатива и ограничить только добрыми, полезными связями между людьми? Можно. Но только не искусственными методами. Ведь интернет – как телевизор, настроенный на нашу волну. Что мы транслируем, то и видим в нем. Хуже того, на веб-просторах недуги человечества приобретают еще больший размах. Троллинг, шейминг, буллинг, а проще говоря, издевательства и травля превратились в многоуровневые феномены, по-разному используемые отдельными людьми, сообществами, средствами массовой информации, массами оболваненных пользователей. Тем временем власть и крупный капитал находят для себя эффективные рычаги виртуального воздействия с многообещающим потенциалом.

Одним словом, интернет отображает нас "во всей красе", во всем соку забродившего эгоизма.

И раз уж мы видим всё это, то давайте хотя бы осознаем, чтó видим. Собственно, для этого и предназначен нынешний этап – для осознания. Интернет позволяет нам познать себя самих и сделать выводы. Это средство диагностики, своего рода медицинская визуализация, с помощью которой можно поставить диагноз и назначить лечение. Но мы пока застряли на визуализации.

Если заглянуть вперед, в те времена, когда главная болезнь человечества будет названа и признана, мы увидим, что интернет может сослужить и хорошую службу. В период реабилитации от патологической эгоцентричности, очистившись, он поможет налаживать совсем другую связь между нами. Если сегодня, в широком смысле, он сводит друг с другом продавцов и покупателей, связует спрос и предложение, то завтра будет сближать сердца.

Но когда наступит это завтра?

Пульсирующая взаимосвязь

Первый сайт, посвященный науке каббала, я создал в далеком 1995 году, когда система Всемирной паутины (WWW) только-только встала на ноги и мало кто догадывался, какое место интернет займет в нашей жизни. Родившись в 1991-м, он лишь делал первые шаги к грядущему триумфу.

Видел ли я его перспективы? Да, видел. Разумеется, не потому, что профессионально разбирался в информационных и сетевых технологиях. Как каббалист, я знал простую вещь: будущее – за связью между людьми, и связь эта выстраивается постепенно, от внешнего к внутреннему, от негатива к позитиву, от формы к содержанию.

Каббала – изначально наука о связи, о правильной, системной связи в Природе и о том, как формировать такую же связь между нами. В условиях глобализации интернет для этой задачи – незаменимое средство, веление времени. Его изобрела сама эпоха.

Сегодня Сеть, протянутая от каждого к каждому, уже стала базовой инфраструктурой, и теперь от нас зависит, какие импульсы по ней текут. Естественным образом, мы используем ее для торговли и для грызни. Правда, есть и положительные моменты, но они лишь оттеняют общую тенденцию к коммерческим отношениям, атомизации и антагонизму. Поразительно: в неразрывной системе торжествуют конфликты. Сеть всеобщей связи отдаляет, отторгает людей друг от друга.

Так начинается новое – с противоречий, с наглядного отрицания старого. Поначалу мы еще соглашаемся с этим, но со временем увидим, что так дальше жить нельзя. Увидим, что без подлинной близости мы только существуем, но не живем.

Тогда Сеть повернется к нам другой своей гранью, и окажется, что сама связь – обновляющаяся связь сердец – и есть биение жизни. Мы живы не тем, что в нас, а тем, что между нами! Желанием дарить друг другу единство и любовь.

До такой Сети надо дорасти, догрызться, довздорить, так чтобы всеми фибрами ощутить тупик. Но есть и другая возможность – нащупать его уже сейчас, приглядевшись к нашему виртуальному отражению, к убогому коллективному веб-портрету человечества.

Распознав его черты, мы поймем, чтó делать. Для начала – умолкнуть, не путать себя и других на площадях соцсетей и форумов, блогов и чатов. В тишине легче думается и яснее чувствуется. Только выбравшись из гула и чада, мы отдадим себе честный самоотчет и найдем новое применение интернету, чтобы он помогал сближаться и проводить между нами позитив. Его истинная задача – не просто связь, а сопричастность, единение между людьми. Если мы захотим, он послужит замечательным средством внутреннего продвижения навстречу друг другу.

Да, тут надо многому научиться, надо приложить усилия. Зато это будет общим подъемом, а мы будем уже не пользователями, а участниками, партнерами, собратьями. И в нашем онлайн-зеркале отразится совсем другой образ.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь к максимальной коммуникации

Место встречи – Интернет

Двадцать пять лет интернету

Поезд дальше не идет

каббалист Михаэль ЛайтманОбычно периоды потрясений бросают нас из крайности в крайность. Но современный глобализированный мир запутался настолько, что его бросает во все крайности сразу.

Люди и страны всегда жили по-разному: где-то богатели, где-то голодали. В прошлом веке одних начали называть "золотым миллиардом", других – "третьим миром" или, чтобы не обижать, "развивающимися странами".

Однако в наше коронавирусное время линия разлома проходит уже не только по государственным границам. Тенденции перемешиваются, и разрыв обретает новое качество, прорезая чуть ли не каждую страну волнами противоположных направлений. Маятниковое качание сменилось сложным узором интерференции, в котором уже не разглядишь доминирующего вектора.

Между тем, человеку нужна определенность, стабильность, опора под ногами, и он рефлекторно устремляется в прошлое, туда, где всё проще, понятнее, милее. С тех пор как вирус подкосил мировую экономику, она всеми силами пытается оправиться – то есть вернуться назад, в "здоровое" состояние.

Но прежнее "здоровье" не вернешь, я говорю об этом с начала пандемии. Ведь мы имеем дело не с болезнью, а с неизбежным этапом взросления. И его черты проглядывают повсюду. 

Клубок противоречий

Сегодня "третьим миром" чувствуют себя многие малые и средние бизнесы. Им, буквально, приходится выживать в условиях снизившейся доходности и дефицита сотрудников, которые зачастую не желают возвращаться на работу после карантинов. К примеру, о тяжелой ситуации в Израиле мне рассказала на днях моя ученица, занимающаяся стратегическим консалтингом.

Зато хай-тек, буквально, купается в инвестициях, повышает зарплаты и срывает купоны в небывалых масштабах. Есть и другие отрасли, чувствующие себя превосходно, даже лучше, чем перед пандемией.

Но этим крайности не ограничиваются. Активно развивающиеся китайские компании вовсю используют новейшую систему слежения за работниками, фиксирующие их действия каждую секунду и требующие беззаветной отдачи на благо работодателя. "Провинившихся" наказывают и увольняют с подачи алгоритмов. Разумеется, это приводит к стрессам и даже смертям. В Америке Amazon прибегает к аналогичным методам. Обещанная автоматизация производства товаров и услуг принимает порой неожиданные формы: автоматы не замещают наемных работников, а помогают наиболее эффективно порабощать их.

С другой стороны, локдауны серьезно ударили по готовности людей ежедневно ходить на работу. В США некоторые сектора испытывают трудности в найме персонала, количество вакансий превышает допандемический уровень, фирмам приходится предлагать соискателям бонусы и другие стимулы. Особенно показателен пример гигантов, сотрудники которых отказываются возвращаться в офисы. С этим столкнулись, например, Google и Amazon. Некоторые готовы работать из дома даже ценой пониженного оклада. Около 65% опрошенных страховой компанией Breeze оказались не против пятипроцентного снижения зарплаты, а 46% могут ради "удаленки" отказаться от части выходных.

В целом, значительные части населения предпочитают не возвращаться к прежнему рабочему формату или по мере сил стараются отложить возвращение на работу. Что-то прогнило в западном королевстве.

Всё это, на первый взгляд, представляется естественными конвульсиями, вызванными продолжающимся кризисом и переходом мировой экономики на некие новые рельсы. Да, поезд трясет на стыках и стрелках, но затем он выедет на ровную колею.

Проблема в том, что на самом деле мы понятия не имеем, чтó нас ждет после всей этой "тряски". Мы понимаем, откуда приехали, но не понимаем, куда. Чаще всего наши планы сводятся к улучшениям нынешней отжившей свое системы. Некоторые аналитики даже предвещают ее слом. Но как понять, чтó именно надо в ней скорректировать или что придет ей на смену? Как вырулить на прямой путь, не угодив в тупик, не свалившись под откос?

Для этого надо приподняться над экономикой и разобраться в том, что ее формирует, – в социальной психологии, в общественных отношениях. Ведь в конечном счете всё определяется тем, как мы относимся друг к другу.

Просьба освободить вагоны

Если оценить ситуацию с точки зрения социальных отношений, картина резко проясняется. Поезд, на котором мы едем, дальше не пойдет. Он выработал свой ресурс. Снаружи как бы всё есть, но внутри всё раздуто, извращено и разрушено. Коронавирус ознаменовал конечную станцию долгого пути, на котором мы эгоистически зарабатывали друг на друге.

И пускай какие-то отрасли еще процветают – для меня все маркеры говорят о крахе. Причем, прежде всего, моральном крахе. Нынешние попытки "восстановления" лишь отражают критический дисбаланс в экономике и обществе, необратимое рассогласование всех систем. Когда корабль тонет, одна его часть поднимается наверх, и там какое-то время можно тешить себя иллюзиями, несмотря на заваливший горизонт.

Раньше в раздробленном мире всё было иначе. Но теперь, когда взаимосвязь опутала нас с ног до головы, нет больше возможности пировать и даже просто нормально жить в отрыве от остальных. И потому наши прежние взаимоотношения чужаков, случайно собравшихся на одном корабле, в одном поезде, несут колоссальный вред. Новая эпоха требует нового подхода друг к другу.

Вместо этого мы уходим в крайности: с одной стороны, хотим жить в своих каютах, в своих купе, в своих вагонах, защищаясь и ограждаясь друг от друга силой, деньгами и технологиями, – с другой стороны, проповедуем мультикультурализм и искусственно насаждаем многообразие. И то, и другое оторвано от реальности, неосуществимо. Чтобы правильно жить вместе, нужна наука, понимающая исконную человеческая природу и позволяющая подниматься над ней. Но мы не готовы учиться, нас слепит собственная неопровержимая правота.

В таких условиях эгоизм правит бал и постепенно разваливает систему изнутри своими растущими запросами. Под его властью мы транжирим природные и человеческие богатства, загаживаем и опустошаем планету и себя самих, подменяем качество отношений безумным количеством лишних товаров и услуг – и бредем через цепочку потрясений к одному большому Кризису.

Наше общество разбалансировано – отсюда дисбаланс во всех сферах жизни и во всем, к чему мы прикладываем руку, от экономики до экологии. И это не могло длиться вечно. Мы оказались сегодня на конечной станции, и хотя рельсы вроде бы уходят в тоннель, но там, дальше, ничего нет, кроме непробиваемых скальных пород эгоизма, которые могут стать только общей могилой…

А потому, господа бизнесмены и наемные работники, настоящее решение наших проблем носит не экономический, а социальный, человеческий характер. Оно между нами, оно должно проникнуть в сердца. И любая "альтернатива" ему – тоннель в никуда.

Новая эпоха требует не зарабатывать друг на друге, а работать во благо друг другу. Но мы не умеем так жить, не хотим этому учиться, не готовы принять это послание. Мы находимся во внутреннем тупике, в полном разладе со своим развитием. Нам бы туда, во тьму тоннеля, чтобы попасть на следующую станцию…

А отсюда можно только наверх, на свет!

Из рабства на свет

Второй год пандемии, а у нас ничего особо не изменилось. Идет борьба за власть, за влияние, за богатство. Люди преуспевают как могут или выживают как могут. Система скрежещет, но принципы ее работы всё те же и цели всё так же оторваны от подлинно человеческого блага. Иногда мы жалуемся и ропщем на ее недостатки – и все равно принимаем, не в силах представить себе ничего принципиально иного. Она убила в нас все ростки иного и, старательно выполов почву, засадила ее исключительно "благонадежными" семенами.

Система эта насквозь искусственна. Она обслуживает своих бенефициаров, она всегда готова "рисовать" цифры, тасовать критерии, обещать, покупать, подкупать. Она приглядывает за нами через недремлющее око работодателя, чуть отпускает поводок на "дистанционке", подкармливает на "социалке", наказывает, стимулирует, выстраивает – одним словом, использует. В сущности, мы все – ее рабы.

По данным Международной организации труда, 40 миллионов людей в мире являются жертвами различных форм современного рабства. Но это лишь верхушка айсберга, а в глубине, под рябью репортажей и официальных релизов, лежит горькая истина: наш мир не свободен, мы все не свободны, пока живем по законам эгоизма.

Суть нашей социально-экономической системы, ее основа – эгоистические отношения между людьми. Они порабощают в нас всё человеческое и выхолащивают любую связь до уровня обменных сделок и формального участия. Даже в семье мы всё реже чувствуем настоящую близость, неразрывность, полную самоотдачу. И разве можем мы представить себе такую связь с другими людьми, которая не обременяет, не связывает, а наоборот раскрепощает?

Это и есть рабство, пронизывающее всю нашу жизнь. Человек, который не может полностью положиться на других, – раб своих и чужих ограничений. Человек, который боится потерять работу и остаться без средств к существованию, – раб. В каменоломне, в потогонной мастерской, в кондиционированном офисе, не суть важно. Если моя судьба, судьба моей семьи находится в руках другого, и я не могу полностью довериться ему, значит я раб.

Законодательство, профсоюзы, благотворители смягчают мое рабство, делают его незаметным, неощутимым, и все же пока наш мир не свободен от эгоизма, он не свободен и от рабства. Эго неумолимо превращает любую зависимость в рабскую зависимость. Как следствие, 10% людей относятся к хозяевам, а 90% – к рабам, ну, или работникам.

Каков же выход?

Я не был бы рабом, если бы был стопроцентно уверен в других, а они были бы стопроцентно уверены во мне. Именно это взаимное доверие, взаимное поручительство вывело бы нас из тупика, позволило бы выстроить совсем другие отношения и совсем другое общество, без невольного страха за будущее.

Получается, из рабства нельзя выйти поодиночке – только вместе, сближаясь сердцами, мы можем покончить с ним навсегда. Сегодня я завишу от других, и это закрепощает меня. Завтра та же самая зависимость откроет нам путь к свободе. Ведь что такое настоящая любовь, если не абсолютная взаимозависимость, несущая абсолютное освобождение?

Проблема в том, что между двумя этими состояниями – рабства и свободы – нет чего-то среднего, частичного, промежуточного, переходного. Может быть или одно, или другое. Если не внутреннее единство – то эгоизм, как бы мы его ни называли: "первым миром" или "третьим".

И потому, добравшись до конечной станции, надо понять, что это последняя стадия эгоистического развития, которую уже никак не улучшишь, не подправишь, не приукрасишь, с которой надо просто распрощаться, пока она не обрушилась нам на головы обломками тщетных надежд.

Дело тут не в бизнесе, большом и малом. Бизнес останется и в грядущую эпоху, только не мы будем обслуживать его, а он – нас, в необходимой мере, которая обеспечит всем достойную материальную базу и возможность поддерживать в обществе дух взаимоотдачи.

Дело в подлинном сближении, которое изменит нас изнутри. Для этого есть методика, название которой – "наука каббала". В буквальном переводе с иврита это значит: "мудрость получения" – получения огромного удовольствия от жизни через отдачу другим. Мудрость построения общества, живущего как дружная, прочная семья, в которой каждый стоит на страже благополучия близких.

Мир сегодня настолько запутался, что неспособен разглядеть этот простой, ясный образ будущего. Так всегда бывает на исходе фундаментального тренда, когда все силы уходят на то, чтобы удержать вчерашний день. Его закат неминуем, его дни сочтены. Пора оторвать взгляд от гробницы, в которую он нас увлекает, от склепа его старческих прихотей и посулов.

За горизонтом его чаяний и возможностей лежит совсем другой мир с другой ответственностью – не за себя и "своих", а за добрую связь между всеми. Этот перелом труден, но необходим. И, откровенно говоря, мне страшно при виде того, насколько мы не готовы к нему.

Как было – не будет. А как будет – зависит от нас.

Что означает триумф талибов

каббалист Михаэль ЛайтманВ отличие от Вьетнама, Афганистан был покинут американцами без боев и антивоенных кампаний. История повторилась молниеносно, и в этом ее урок для нас на будущее.

Исход Америки из Кабула стал своего рода сиквелом для новых поколений, не видевших аналогичного исхода из Сайгона в 1975 году. Тогда Америка была "в расцвете лет" – сегодня она теряет былое влияние. Откуда же такое сходство сюжетов и обстоятельств?

В сущности, так заканчивается каждая война американцев. Их "конек" другой – делать деньги. В стране золотого тельца всё "завязано" на капитал, а для военных побед нужно нечто большее – цель, дух, сплоченность. Как раз то, чем Америка похвастать не может.

Став горнилом для многих народов, она не сплавила их воедино, а лишь скрепила позолоченными идеалами. Несмотря на показной патриотизм, люди здесь не чувствуют себя одним народом с общей судьбой, с общим прошлым и общим будущим. А когда нет народа, войну ведут деньги, а не люди. И потому самостоятельные "боевые вылазки" американцев, несмотря на заявленные цели, в итоге оставляют после себя пустоту исчерпанного банковского счета.

Иного и быть не могло. Ведь это не их земля, не их страна, не их борьба. Они не могут вечно охранять то, что в действительности им не принадлежит. Все войны США велись на чужих территориях, без необходимости защищать свою независимость или само свое существование. А с чужим всё проще: при желании можно взять, при желании можно бросить. 

Тем более, когда речь идет о борьбе с партизанскими формированиями, против которых западная регулярная армия мало что может сделать. Ведь она тяжела и неповоротлива, как сама Америка. Партизаны знают, за что дерутся, – а солдаты? В принципе, по-настоящему сражаться с боевиками могут только другие боевики…

И потому бегство из Афганистана я воспринял не с сожалением, а с пониманием: история повторяется, поскольку такова человеческая природа.

Внешние провалы Америки вызваны отсутствием подлинной идеологии – той, которая овладевает сердцами. Нет четких задач – одни красивые слова. Нет добрых надежд – одни пустые обещания. Нет нити, связующей деньги и военную мощь с национальным видением будущего, к которому стоит грести, в которое хочется попасть. Напротив, попытки изобрести внефинансовую идеологию оборачиваются на американской почве на редкость уродливыми всходами…

Что касается разговоров об экспорте и построении демократии, они беспочвенны, даже если игнорировать абсолютную неготовность других стран и народов к подобным экспериментам. Ведь подлинной демократии нет и в Соединенных Штатах. Пускай формально она провозглашена, но дух ее не витает над "Новым Светом". Там просто принято не задевать, не трогать друг друга: "Это мое, это твое".

Американское законодательство призвано, в первую очередь, охранять частную собственность, личную неприкосновенность. Но при чем тут демократия? Нет, это всего лишь защита индивидуума от внешних посягательств. Частичная защита, разумеется. Как я уже говорил, принципы американцев священны, но когда речь заходит о больших деньгах, телец отпускает все грехи.

Как следствие, Афганистан сегодня вливается в пояс исламистских стран, протянувшийся на запад до Марокко, и "свешивающийся" до юга Индонезии. О чем это свидетельствует? Прежде всего, о слабости ведущих мировых игроков, будь то Америка, Англия, Франция, Россия или Германия. У них нет будущего – достаточно ясно обрисованной и притягательной картины завтрашнего дня. Потеряв курс, они безнадежно погрязли в мировом кризисе, который по-разному проявляется, но ослабляет всех. И в первую очередь, сильных. Мы еще увидим воочию этот процесс.

Так всегда происходит в истории: подъемы и спады, взлеты и падения. Сегодня богатейшие страны мира начинают сходить с исторической сцены. Некоторые уже давно отступают в тень, другие переживают слом тенденций, явный или скрытый. Даже Китай не исключение. Мир вступил в эпоху неолиберальных сумерек, которая со временем охватит все регионы: Южную Америку, Азию и т.д.

Разумеется, эта ситуация чревата войнами, как минимум, местными и региональными. С другой стороны, возможно, стороны поймут, что победителя в подобных схватках не будет и никто не извлечет из них долгосрочной пользы.

Однако гонка вооружений продолжается, и всегда есть опасность, что к этой "пороховой бочке" поднесут запал…

Израилю ближайшее будущее несет прямую угрозу. Мы уже видим: нам больше не на кого полагаться. Америка – больше не оплот. Особенно Америка байденовского образца. Она вовсе не за нас, у нее, вообще, нет друзей, и с Израилем ей не по пути. Однажды она продаст нас за бесценок, и громкие заголовки объявят о "падении Иерусалима".

Что касается вечного противостояния суннитов и шиитов, оно не должно вводить нас в заблуждение. И те, и другие с радостью уничтожат еврейское государство, когда у них появится такая возможность. Весь исламский мир считает Израиль инородным, враждебным телом в своей среде. Так что впереди нас ждут нападки и конфликты без всяких на то причин или по надуманным причинам.

В этом контексте, хотя афганские исламисты и кажутся нам примитивными, вовсе не стоит списывать их со счетов. У них своя тысячелетняя история за спиной, свои древние устои, и в чем-то они прозорливее окружающего нас арабского населения. В конечном счете, для одних они могут быть очень сильными партнерами, для других – очень сильными врагами.

И здесь самое время задуматься о том, как нам – народу Израиля – быть дальше. Знакомый порядок рассыпается. Знакомые очертания реальности расплываются на глазах. Если и есть у нас друзья, они слабы. А ведь без поддержки нам здесь не выстоять. Пройдут годы, тенденции окончательно оформятся, и мы обнаружим, что стоим одни против всего мира, раздираемого противоречиями, но не терпящего нас всеми фибрами души.

Почему? Потому что все пути всегда вели к нам, к еврейскому народу. Что бы ни происходило, в нем видят главного виновника, главного преступника, главного злодея. Мы словно прокляты, с тех пор как возвестили человечеству о единстве мироздания, с тех пор как приняли от Авраама эту идею за свою основу. Она сделала нас "инородным телом", чуждым элементом, непрошеным гостем на Земле.

И пускай он прав, этот гость, но послание его невыносимо для человеческого эгоизма. А хуже всего то, что он сам отказался от своих корней, презрел поручительство и взаимоотдачу, оставив лишь красивые слова о "любви к ближнему" и традиции вместо реальных дел, вместо сближения сердец. В результате весь мир страдает, а единство, которое нужно ему, как воздух, спрятано где-то там, у евреев, на дне их истории, под напластованиями изгнаний и гонений.

Вот в какой ситуации мы оказались вместе с миром. И вот почему мы остаемся в нем одни, медленно, но неумолимо. Это не чьи-то происки, это закономерный отклик на наше бездействие, на наше несоответствие заявленной когда-то цели. Разве не естественно винить того, кто способен помочь всем, а помогает только себе?

Я очень надеюсь, что народ Израиля проснется раньше новой Катастрофы. Ведь остальные народы не понимают его роли, но смутно или явно чувствуют, что он всему виной. В какой-то момент мы не найдем среди них друзей, от нас отвернутся все. И тогда мы поймем: настоящая помощь заложена в той всеобъемлющей идее, которую наши предки приняли когда-то у горы Синай, и еще глубже – в единой Природе, которая породила человеческий род и развивает его навстречу подлинному единству. Зерна будущего изначально заложены ею в нас.

Однако понять это под лезвием занесенного меча – невелика заслуга. К внутреннему сплочению надо устремляться уже сейчас, чтобы показать миру добрый пример, добрый путь к примирению. Так непрошеный гость станет желанным и дорогим, найдет свое место среди народов и реализует, наконец, свой потенциал.

В противном случае случится то, что случалось уже не раз и не два. История наших поражений в войне с собственным эгоизмом намного древнее истории поражений Америки. Мы не знаем, сколько времени у нас осталось. Срыв в ненависть может оказаться молниеносным.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сто дней после приказа

Новые ценности Америки

США и Израиль: конец романа

Планета в огне

Когда больного лихорадит, надо не только снимать жар, но и искать причину недуга. Когда лихорадит планету, мало сокращать выбросы – надо понять, чем она больна.

Облако дыма и гари, поднявшееся от пожара возле Афин, было видно на сотни километров. В городе приходилось закрывать окна, несмотря на 40-градусную жару. В целом по стране, тысячи людей уже остались без крова, а очаги всё добавляются.

Леса этим летом полыхают с особым размахом. Греция, Турция, Италия, Америка, Россия и далее по списку… Что ж, понятно. Что там дальше в новостях?

Экологические вызовы представляются нам слишком масштабными. Не видя возможности повлиять на происходящее, мы отмахиваемся от тяжелых кадров с экранов. А зря. Глобальные проблемы подсказывают человечеству глобальное решение, и однажды, под давлением Природы, нам придется его осуществить. Так почему не сейчас?

Перед вами наглядная иллюстрация с сайта NASA – мировая карта лесных пожаров за последний месяц. Сходная картина повторяется каждый год.

2021-08-12_fires 

Буквально на днях вышел обстоятельный, шестой по счету доклад Межправительственной группы экспертов ООН о долгосрочных последствиях глобального потепления. Само оно впервые признано "установленным фактом". Индустриальное воздействие на климат также больше не подвергается сомнению.

По оценке ученых, уже сегодня почти все страны сталкиваются с экологическими проблемами. Экстремальные погодные явления нарастают. Впереди дальнейшее таяние ледников, подъем уровня океана, рост средних температур, усиление ураганов, засухи, наводнения, аномальные тепловые волны и прочие "прелести".

Ведущий автор доклада Майкл Венер: "Опасные изменения климата происходят здесь и сейчас. Если вы думаете, что это лето было плохим, то лето, когда в мире потеплеет на 3 или 4 градуса, заставит нас вспоминать нынешний год с ностальгией. Сейчас даже трудно представить, насколько всё может быть плохо. Некоторые части мира станут непригодны для проживания".

В целом, речь идет не о том, чтобы остановить процесс, а лишь о том, чтобы попытаться смягчить его. Как? Сокращая выбросы парниковых газов. И вот с этим я категорически не согласен.

Человек и Природа

Прежде всего, предупреждения о грядущих бедствиях – вовсе не "страшилки". Отрицают сегодня не глобальное потепление, а его антропоценные причины и предлагаемые способы борьбы с ним. Не стану вдаваться в эти диспуты, поскольку они оставляют за скобками корень дела. Скажу так: с одной стороны, интересанты жаждут оседлать поднимающуюся климатическую волну, с другой, недооценивать ее тоже нельзя. Необходимо действовать. Но как?

Невозможно сбить планете температуру, не поставив ей верный диагноз. А для этого надо увидеть картину в целом. Ведь мы говорим о единой глобальной системе, включающей четыре уровня: неживой, растительный, животный и человеческий. На первых трех уровнях система прекрасно умеет поддерживать динамическое равновесие согласно требованиям текущей ситуации. И только человек выбивается из общего ряда.

Но дело тут вовсе не в индустрии как таковой. Ведь на то мы и люди, чтобы развиваться, изучать природу и использовать ее законы для нормальной жизни на планете. Это предусмотрено системой – Природой, которая нас породила.

Так почему же она погружается в столь пугающий дисбаланс? Что на самом деле выводит ее из равновесия?

Чтобы понять это, надо выглянуть наружу из той скорлупы догм, в которую нас заключают с раннего детства.

Да, человек – высшее звено, но он не покоритель Природы. Человек – не тот, кто подчиняет ее низшие уровни своим прихотям и капризам. Не тот, кто попирает Землю в горделивом экстазе самоуслаждения. Человек – это нечто большее. И рожден он совсем для другого.

Мы чересчур долго задержались на этапе взросления, уже овладев знаниями о мире, но оставаясь в плену инфантильных, бесцельных запросов. Удовлетворяя их, мы оставляем без внимания свой настоящий потенциал – потенциал духа, а не тела. Мы не знаем границ в насыщении материальных потребностей, а подлинно человеческие потребности, наоборот, обесцениваем и игнорируем. В результате мы не хозяева Природы, а рабы собственного естества.

Раньше это было в порядке вещей – ведь мы росли, а рост требует времени. "Рожденный ползать летать не может" – а вот рожденному летать предстоит непростой путь, прежде чем он сможет взлететь над собой.

По этому пути Природа провела человека до той точки, где он должен стать Человеком. Должен измениться, принять ответственность и вступить во взрослую жизнь. Назад в детство уже не вернуться. Сколько бы мы ни отказывались, будет только хуже. Ведь Природа – это законы, и они непреложны.

Человеческий потенциал

Человек – суть тот, кто умеет ставить благо других выше своей пользы. Кто ценит взаимоотдачу превыше себялюбия. Кто испытывает наслаждение – не бутафорское, не "душеспасительное", а настоящее наслаждение – служа другим в обществе, которое ощущает себя дружной семьей. Ведь именно таким должно быть человеческое общество, разве нет? Вот к чему подвела нас Природа.

И потому бессмысленно переводить экономику "на новые рельсы". Энергосбережение, "зеленые" технологии, борьба с углекислым газом, с вымиранием флоры и фауны, с таянием вечной мерзлоты, с окислением океана – всё это лишь попытка ужиться с лихорадкой, вместо того чтобы вылечить ее. Другими словами, попытка ограничиться низшими уровнями Природы в решении человеческой проблемы.

Бесполезно. Прежде всего, мы должны делать то, что действительно зависит от нас, – менять отношения между людьми, исправлять себя. Только человеческий уровень способен на такое – и тем самым он исправит всё. Нет других способов разрешить наш конфликт с Природой. Мы губим ее не выбросами и выхлопами, а отношением друг к другу и к ней.

У нас на глазах элиты меняют курс, закладываются под новые климатические "ценности". Но ведь дисбаланс вызван нашим эгоизмом! А его-то как раз мы предпочитаем не трогать.

И потому вся наша борьба – фикция. Как сказал великий сатирик: "Что охраняешь, то и имеешь". Все "борцы" заинтересованы не в победе, а в продолжении борьбы. Автомастер ждет дождя или снега, ведь скользкие дороги – это прибавка клиентов. Врач ждет больных. Политики – конфликтов и кризисов.

Всё базируется на дурном начале, всё прогнило. Мы надеемся на отказ от ископаемого топлива, в то время как все источники нашей энергии, все наши стимулы, по сути своей, ископаемы, архаичны, пропитаны эгоистическим взглядом на мир. Будь они хоть трижды "зелены" – в системном смысле это ничего не меняет. Ведь мы всё те же.

Что мы можем

Природные бедствия случались всегда. Климат на Земле постоянно меняется. В действительности это колоссальная система, и на трех первых уровнях Природы мы ничтожны перед ней.

Но есть еще человеческий уровень. Тот уровень, на котором мы стремительно превращаемся в глобальное планетарное целое, но живем по старым законам силы, вражды, ненависти и отчаянного желания превзойти друг друга.

Реагируя на это, Природа резко выходит из равновесия и подвергает нас глобальным угрозам. Это уже не отдельные катаклизмы, это череда катастрофических напастей, которые выстроились на пороге нашего будущего. По отдельности мы бы пережили их, но они подступают все сразу, как во времена египетских казней. Поодиночке они не несли бы ясного послания, но сегодня от наших глаз не должна укрываться их глобальность, их системность, их четкое соответствие состоянию человечества.

Давайте же признаем: у нас общая беда, но не климатическая, а человеческая, – и без правильного решения мы из нее не выберемся. В итоге Природа все равно прижмет нас к стене собственного эгоизма. Прижмет крепко, беспощадно. Но у нас еще есть время, чтобы этого избежать. Есть время на перемены в себе, в обществе, в человеческом уровне системы, от которого полностью зависят все остальные.

Планета горит в огне эгоизма. Планету лихорадят людские склоки, конкуренция, потребительство и голод, гедонизм и нищета духа, равнодушие, непримиримость, взаимоотторжение, меркантилизм. Где-то всё это спрятано, где-то, наоборот, демонстрируется напоказ. Но суть в том, что с таким багажом в будущее не прорваться. Мы застряли на решающем этапе общечеловеческого развития и своим отказом от перемен погружаем низшие уровни Природы в хаос.

И в то же время мы можем вернуть системе равновесие, если уравновесим себя самих – если на человеческом уровне начнем выстраивать человеческие отношения. Этого никто за нас не сделает. И это единственное, что нам нужно. Климат в обществе определяет климат на планете.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Требуется глобальное потепление в сердце

Терпение Природы на исходе

Сжигающие мысли

Огнем и мечом

каббалист Михаэль ЛайтманЧто бы ни происходило с еврейским народом, ему некого винить, кроме себя.

На этой неделе Израиль отметил одну из самых трагичных дат в истории еврейского народа – день, когда римляне прорвались в осажденный Иерусалим. Три недели в городе шли бои. В итоге Храм был разрушен, и мы потеряли свою землю на две тысячи лет.

Как полагаете, готовы ли мы удержать ее сегодня?

Знаю-знаю, у нас отличная армия, особые части, превосходное вооружение, передовые технологии и прочее. Но вы же понимаете, мой вопрос не об этом. Я спрашиваю: готовы ли мы все жить на этой земле так, чтобы на нас перестали идти с огнем и мечом? Готовы ли признать, что конфликт Израиля с миром не имеет военного решения?

Ведь иначе в один ужасный день нашу защиту снова прорвут, как бы мы ни старались. На всякую силу найдется другая сила, на всякую технологию – другая технология. Римская стратегия тоже вполне эффективна: возьмут в осаду санкциями, дадут ослабеть, а потом ударят.

Факты неумолимы: нам не удержать эту землю одними военными средствами. Боевой дух – это здорово, но его мало. Мы уже не раз бились до последней капли крови – и проигрывали.

Что же мы упускали? Чего не поняли до сих пор? 

Падение Иерусалима…

Мы не понимаем самих себя, не знаем своих основ, не ведаем о том, что движет судьбой еврейского народа. Пора восполнить пробелы.

Этнически мы чужие друг другу. Авраам собрал наших предков со всего Вавилона, и родство, которое они ощущали, было духовным родством, близостью сердец. Наши подъемы всегда были подъемами духа, единства, а не военной мощи. Наши падения всегда означали поражение в войне с эгоизмом, торжество розни и разобщения. Всё остальное – следствия.

Когда римляне стояли под Иерусалимом, в нем шла отчаянная братская резня. Наши партии схлестывались в идеологических противоречиях даже перед лицом тотального разгрома. И, само собой, он наступил. Не римляне разрушили Храм – к тому времени он уже лежал в руинах, потому что сердца были разбиты эгоизмом.

Силы раздора действуют в нас испокон веков. Они готовы разрушить всё, отдать собственную страну на растерзание, если им не по нраву ее ценности, ее курс, ее взгляды. Партии (мифлагóт) появились у нас уже в древние времена, и само это слово указывает на разобщение (пилýг). Сегодня мы формируем из них Кнессет, но в действительности Большое Собрание (Кнессет Гдола) было собранием мудрых, а не партийных. Наши мудрецы, настоящие лидеры, никогда не развращали народ партиями, они умели работать с противоречиями на совсем другом уровне. Они понимали, что сражаться надо с внутренним врагом, с взаимной ненавистью, взращивая над ней любовь.

Да, когда-то наш народ умел любить ближних, как себя. Сегодня осталась одна ненависть. А любовь, при взгляде сквозь искаженную призму самомнения, в лучшем случае, кажется нам абстрактным идеалом. Мы утратили ее подлинный смысл, ее стержень, ее силу, разучились выстраивать с ее помощью позитивный баланс потенциалов.

И потому разрушение Храма, отход от единства – это всегда событие внутри еврейского народа. Мы сами навлекали на себя неизлечимые беды, сами решали свою судьбу. Египтяне, греки, римляне и все прочие – огнем и мечом лишь завершали начатое нами.

Точно та же ситуация характерна и для современного "государства Израиль". Почему в кавычках? Потому что никакое это не государство, не Исраэль, не единство сердец, не общность людей, готовых ставить ценности поручительства и взаимопонимания выше собственных интересов. Мы готовы лишь грызться друг с другом по указке партийных и религиозных идеологов. Вместо Храма у нас – башня немереного, бесстыдного эгоизма. Вавилонская башня.

"В Израиле образца 2021 года уже нельзя говорить о внимании к другому или о взаимном поручительстве, – пишет психолог Лираз Маргалит в своей колонке на сайте "Маарив". – Это считается грубыми словами. Вот уже долгое время тот, кто принимает других во внимание, представляется фраером или наивным простаком. По всей видимости, побеждающий нарратив израильского общества – уже не ощущение "вместе", а другое: если ты сам не позаботишься о себе, никто о тебе не позаботится".

Один из ярчайших тому примеров – наша готовность заразить других коронавирусом ради своих мимолетных нужд. Лираз Маргалит приводит статистику по этой теме, но я думаю, в ней нет необходимости. И без того всё как на ладони. За последний год я много говорил и писал о том, что нынешняя пандемия стала индикатором того социального разложения, в котором мы погрязаем. И лучше говорить об этом вслух, чем замалчивать, надеясь, что "всё обойдется", или потому, что "делать нечего".

Давайте уже признаем: да, нам наплевать друг на друга. Да, мы ненавидим друг друга. Нет, не обойдется, как показывает история. И нам есть что делать.

…И его подъем

В эпоху всеобщего раскола и примитивного овеществления духовных понятий, прежде всего, необходимо приподняться над сиюминутными нарративами, отстраниться от навязанных образов. Храм – это не то, что мы думаем. Народ, страна – это не то, что мы думаем. Современный Израиль – вовсе не тот Исраэль, не та вершина человеческих отношений, на которую мы восходили когда-то.

На самом деле мы еще не начали подъем и никуда не вернулись из изгнания. Вся наша жизнь здесь – тому свидетельство. Политика, секторальность, бюрократия, дележ бюджета, безучастие, непримиримость, черствость, ложь… Нет, это не Исраэль, это его противоположность, его обратная сторона. И если мы хотим удержаться здесь, расцвести по-настоящему, обеспечить себе будущее на поколения, то пора назвать вещи своими именами. Это не наша страна и не наша судьба. Это наше проклятие. И приговор.

Мы словно пытаемся воскресить былой Храм из камней, меди и золота. Воскресить дух из эгоистического праха. Заменить внутреннее сближение слоганами, традициями и церемониями.

Это даже не инфантильность – скорее полный отрыв от реальности. Не созидание, а окончательный развал. Завтра мир в очередной раз уложит нас в могилу, вырытую нашими собственными руками. И не на кого будет пенять, кроме себя.

Давайте же, наконец, решим: или мы кучкуемся здесь вокруг своих исторических ошибок вплоть до известного конца, или сплачиваемся вокруг нашего подлинного, духовного достояния, "как один человек с одним сердцем", как товарищи, как братья, как семья. И не беда, если формулировки мудрецов кажутся недосягаемыми. Беда, если по этой причине мы отказываемся идти вперед.

Сегодня Израилю больше нельзя мириться с тем, что он есть. Время истекает. Наши отношения не могут оставаться эгоистичными, ведь в таком случае прошлое настигнет нас вновь.

Давайте же извлечем из него уроки и пойдем дальше. Оно было необходимо. Все наши подъемы и падения, все скитания по миру – часть общей картины развития человечества, в которой народ Израиля играет ключевую роль. Но сегодня нам нужно выпутаться из сетей прошлого, выбраться на свет из глубокой ямы беспамятства, бесчувствия и безразличия друг к другу.

Иначе шанс, данный нам историей, так и останется нереализованным. Окно возможностей закроется, и мы опять упустим главное: народом Исраэля нельзя просто называться, в силу происхождения или соблюдения традиций. Им надо стать. Его надо возродить в себе. Внутренне, всем вместе. Если мы сделаем это, эгоизм больше не проделает брешь в нашей связи. И народы тогда выберут не его, а единство.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Израиль в покое не оставят

Решение неразрешимого конфликта

Стратегия победы

Конец сказки

каббалист Михаэль ЛайтманНаши требования к правительству стали такими же убогими, как и его обещания. Это выгодно политикам и гибельно для страны.

Очередная коалиция делит пирог, и мы, как завороженные, наблюдаем за перипетиями ее становления. Партии и СМИ гипнотизируют нас этим бесконечным спектаклем, в котором нет ничего, кроме обмана, корысти и властолюбия. Даже не потому, что всё продано и схвачено, – просто нам большего и не нужно.

Именно этого мы ждем, к этому нас приучили. Мы считаем, что такими должны быть наши "избранники" – лицемерными, злоязычными, агрессивными в риторике против оппонентов, принципиальными и беспринципными одновременно. Если человек не демонстрирует подобных качеств, значит он недостаточно решителен, недостаточно зрел для политики. Он же должен стоять на своем и "стараться важностью цели оправдать убожество средств", как сказал Бомарше устами Фигаро.

Страна голосует за слоганы лидеров, отлично зная, что те в лучшем случае выполнят мизерную часть обещанного. Мы глотаем их наживки, переживаем за их борьбу, радуемся их победам, горюем из-за их поражений, вместе с ними вступаем в блоки, грыземся, интригуем, предаем.

Всё общество снизу доверху пронизано этой фальшью, пропитано этой жалкой трагикомедией современной демократии – что, собственно, и требуется власть имущим. Им даже не надо скрывать правду. Вместо этого они заставили нас думать, что "так и должно быть". 

Сегодня нас опускают еще ниже, внедряя в подкорку социума совершенно дезориентирующую "аксиому": политик может сразу после выборов "честно" сделать всё наоборот – и это будет правильно, приемлемо, разумно. Нет у него никаких принципов, ни на чем он не стоит и никому ничего не должен.

Таков моральный итог последних выборов – падение с еще одной ступени иллюзий и пропаганда, закрепляющая этот "успех". Захваченные сегодняшними коллизиями, мы пока не поняли, что завтра все пойдут тем же путем. Он уже проложен и легитимизирован в социальном сознании. Он уже внедрен.

Так, постепенно, мы узнаём правду – нет, не о политиках – о самих себе. Оказывается, мы способны проглотить и такое. И неважно, кто за, кто против, – общество уже растлено новой нормой и поставлено перед фактом. Процесс "переваривания" необратим.

В этом примере можно разглядеть безжалостную диалектику современности: жизнь всё дальше уходит от логики, от элементарного здравомыслия, от связи с реальностью и увлекает нас за собой – в мир без твердых критериев и вечных основ. В мир, где мы, зависшие в пустоте бессмысленности и раздробленности, под напором фейковых смыслов согласимся со всем и на всё.

Хуже того, борьба с этой парадигмой будет всего лишь ее органичной частью, подспорьем к "продолжению концерта". Ведь что бы мы ни делали, от себя нам не убежать. Сама человеческая природа, пресыщенная и неудовлетворенная в своем бездонном эгоизме, ведет нас на убой ради краткого торжества одних над другими.

 

Можно ли сойти с этого пути?

Конечно. Для этого нам надо приподняться, но не над политикой – над собой. Немного, совсем чуть-чуть, чтобы начать думать самостоятельно, своей головой, в своих интересах.

Прежде всего, отвлечемся от стереотипов. У нас складывается новое правительство. Чего мы от него хотим? Вообще, чего мы хотим от правительства в своей стране? Чтобы оно помогло деньгами? Чтобы насадило левую или правую идеологию? Чтобы навязало всем религиозный образ жизни? Чтобы отделило религию от государства? Чтобы возобновило или похоронило "мирный процесс"? Чтобы просто не мешало жить?

Всё это – ложные цели, которыми нас напичкали почти до полной невменяемости.

В действительности нам всем нужно совсем другое – успокоение, доверие, отрада, эмпатия, человеческие отношения, сближение сердец, уверенность в завтрашнем дне, здоровая атмосфера семьи, в которой никто не пропадет и не останется обделенным, "ровные воды" взаимоотдачи, взаимодействия, взаимоуважения, зрелое разрешение противоречий. Нам нужно настоящее человеческое счастье, которое выстраивается сообща.

И никакая это не сказка. "Если захотите, это не будет сказкой", – сказал Теодор Герцль в самом начале прошлого века и не ошибся.

Ключ в том, чтобы захотеть.

Слышите? Ключ не в политике, он в нас. И всегда был в нас, со времен основания народа Израиля. Следуя за лидерами, которые объединяли людей, мы достигали высот и пролагали путь для всего человечества. Следуя за политиками, мы впадали в рознь, развязывали междоусобицы и гражданские войны, деградировали до такой степени, что враги смотрели на нас с изумлением.

Вот и сегодня мы деградируем на новом витке истории. Как раз в те дни, когда Израиль отмечает годовщину Шестидневной войны, мы отчетливо видим, что победа в ней обернулась для нас поражением. Именно тогда мы возгордились настолько, что перестали придавать важность своей основе – внутреннему единству народа. Самомнение затмило горизонт. Нам показалось, что можно обойтись и без этого.

А без этого нам никак не обойтись. Без этого мы превращаемся в свару, в ядовитую клоаку конфликтующих секторов, поверженных во прах собственным эгоизмом. В 67-м году, на пике триумфа, началось наше падение, за которое в ответе все.

Нет среди нас правых и праведных, и нечего нам пенять на политиков, от которых мы даже не знаем, чего требовать. Наши "цели" убоги, мы живем сегодняшним днем, лишены глобального видения, системного подхода, высоких требований к собственному развитию, к собственному будущему.

Каким мы представляем Израиль завтрашнего дня? Более технологичным? Более светским или религиозным? Более правым или левым? На этом жалком уровне заканчиваются наши представления о завтра.

Мы не в силах представить себе сплоченный народ, правильно выстраивающий отношения, несущий радость, поднимающий каждого к единству и демонстрирующий добрый пример всему миру. Для нас это не та сказка, которую надо реализовать, а та, которая несбыточна. Мы изначально поставили на ней крест. И после этого еще рассчитываем на что-то.

На что!? На сказки политиков??

Своими собственными руками мы готовим себе здесь крах – моральный и физический. Мы не народ Израиля – мы его извращенное подобие, наглядная иллюстрация того, каким он не должен быть. И потому завтра у нас соответствующее – такое, каким оно не должно быть.

Готовы ли мы захотеть подлинных перемен? Перемен, которые произрастают и реализуются между нами?

Готовы ли мы оторвать взгляд от политики и увидеть то, что она старательно загораживает пафосным накалом страстей?

Готовы ли мы потребовать лучшего будущего от себя самих, а не от очередного правительства?

Полагаю, пока нет. Но давайте хотя бы признаем, что в этом-то всё и дело. С чего-то же надо начать.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вне закона

Каждый день на выборы?

Нам нужно правительство единства!

Вне закона

каббалист Михаэль ЛайтманСледя за политическими дрязгами, мы оставляем без внимания нечто неизмеримо более важное. Я просто положу это здесь, чтобы потом, объявленные вне закона, мы не искали ответа там, где его нет.

Мы, евреи, живем на пороховой бочке. Веками мы повсюду таскаем ее с собой. Где мы, там и она.

И даже если бочка умело замаскирована, фитиль все равно предательски торчит из-под декораций патриотичности, принципиальности, лояльности, прогрессивности и бог знает чего еще. Порой мы настолько увлекаемся, что позволяем себе уверовать в эти декорации и забыть о бочке. Но фитиль не спрячешь. И потому нас всегда можно спалить.

Еврейский когнитивный диссонанс

После очередной ракетной кампании мы в очередной раз утешили себя мыслью, что армия у нас крепка, а вот политики подкачали. Надо им было пойти до конца – покончить с терроризмом в корне. Правда, дальше мнения расходятся: по мнению одних, мы покончим с терроризмом, когда всех победим, – а по мнению других, когда всё отдадим.

История показывает, что оба подхода ошибочны. Нам не отвоевать себе место в мире ни силой оружия, ни жестами доброй воли. Мы упускаем подлинную причину, по которой нас ненавидят, и потому не знаем, как бороться с этой ненавистью. Она коренится в основах, а мы сражаемся со следствиями. И сами с собой. 

Правые и левые всевозможных ипостасей были в нашем народе всегда. Но его изначальные лидеры, каббалисты, не были ни правыми, ни левыми. Они понимали, что противоположности – это две стороны одной медали, одной истины, которая выше их обеих. Общей истины, которая необходима всем.

Но мы одурманены политиками и неспособны представить себе общую истину, да и вообще, что-то общее, объединяющее. Какое еще единство, если всегда есть коалиция и оппозиция?

Один из крупнейших обманов СМИ – они убедили нас, что всё дело в политике, что только ее средствами решаются проблемы страны и народа. Это снимает с человека ответственность и подсовывает ему виноватых.  В результате мы разделены и беспомощны.

Откройте глаза! Политика ничего не решает. Она разделяет ради власти. Проблемы для нее – хлеб насущный. Раскол для нее – благословение. В лучшем случае, она склоняется к меньшему из зол.

Давайте же, наконец, приподнимемся над ней. Наше доброе будущее зависит от нас самих и не требует ни выборов, ни революций. Оно требует лишь сближения – внутреннего, целенаправленного, человеческого.

Как люди относятся друг к другу, так они и живут. Всё хорошее начинается с взаимного согласия, с устремления к нему. А всё плохое – с взаимного отчуждения.

Вот почему страна слабеет год от года, несмотря на технологии, ВВП и стартапы. Мозги у нас крепки, а вот сердца подкачали…

Народ без прав

Глава Google по вопросам разнообразия написал: "Если бы я был евреем, меня бы беспокоила моя ненасытная жажда войн и убийств, чтобы защитить себя. Самооборона – несомненно, инстинкт, но я бы боялся своей растущей нечувствительности к страданиям других".

Написал он это еще в 2007 году. Заметьте: он понимает, что евреи спасают свою жизнь. Но даже это их не оправдывает. Они вне закона.

Нам объясняют простую вещь: раз уж вас так сильно ненавидят, должны же вы, наконец, вникнуть и сдаться. Ведь сражаясь со своими убийцами, вы проявляете нечувствительность к страданиям их самих и их близких.

Вот что нам скажут однажды во весь голос, из соцсетей и с высоких трибун: хватит испытывать наше терпение. Проявите понимание – умрите.

Неужели только тогда мы начнем думать? Неужели до тех пор все попытки донести до нас правду останутся тщетными? Что мешает нам уже сейчас докопаться до причин, чтобы наладить отношения с миром и предотвратить новую бойню? Что, кроме нашего раздутого, напыщенного, твердолобого самомнения?

На евреев не распространяются законы – ни человеческие, ни судебные. Народы, мнящие себя более прогрессивными, тщатся подставить нас под огонь и поджарить чужими руками. Все-таки самим как-то неудобно. Времена не те. Пока что.

Чего же мы ждем? Что они нас полюбят? После тысяч лет ненависти? Серьезно, я спрашиваю: чего мы ждем? На что рассчитываем?

Ведь всё идет известно куда – к пресловутому "решению еврейского вопроса". И не будет никакой объективности, никакой возможности оправдаться. Вместо здравого смысла – идеология, вместо судов – судилища. В наши раздольные времена факты теряют значение. Ненависть первична, всё прочее подстраивается под нее.

"Вы мешаете нам жить, – скажут народы. – Все наши беды – ваших рук дело. Это вы виноваты. Своим характером, своими деньгами, своей скаредностью и щедростью, гибкостью и косностью, динамичностью и упертостью вы всё портите. И даже если мы не понимаем, что именно с вами не так, это ничего не меняет.

Вы недостойны жить среди нас. И вы недостойны жить в Палестине. С какой стати вы пришли в нее? По праву двухтысячелетней давности? Сроки уже давно вышли. Мало ли кто где жил тысячи лет назад. У вас нет прав на эту землю. Вы сами-то знаете, зачем она вам?"

Действительно, мы сами-то знаем, чтó здесь делаем? Почему считаем эту землю своей?

Кто-то предъявляет древние книги, кто-то – исторические права. Другим, возможно, и пошли бы навстречу. Но не нам. Мир не считает нашу религию и нашу историю аргументами в пользу существования государства Израиль. И скоро он скажет нам это в открытую, не таясь.

Наши враги неутомимо завоевывают идеологический плацдарм, который позволит им дезавуировать, делегитимизировать любые наши притязания. Не только на государство – на жизнь. И эта стратегия намного действеннее терроризма – она выбьет у нас опору из-под ног, и мы останемся с миром один на один. Не так, как сейчас, когда у нас еще есть друзья и партнеры. А так, как это было в нацистской Европе.

И что тогда? Сдадимся людоедам на съедение? Или будем воевать до последней капли крови?

Найти ответ

Мы полагаем, что конфронтируем с человечеством. Но это выше человечества. Словно чья-то рука неумолимо раскручивает маховик ненависти поколение за поколением. Неумолимо и закономерно.

Человечество развивается не по чьей-то политической прихоти, а по законам природы, в том числе человеческой. А человеческая природа, в основе своей, эгоистична и не выносит противоположности, не терпит тех, кто символизирует обратный вектор.

Именно евреи прочертили его. С этого начался наш исторический путь. В действительности, сами того не понимая, народы ненавидят нас за идею. Идею доброго единства всех людей. Эта идея, подкрепленная методикой, жила и действовала в народе Израиля несколько тысяч лет, пока эгоизм не взял верх окончательно.

И за это нас ненавидят. Мало того, что мы иные, из иного истока, мало того что когда-то мы провозгласили своей целью подлинную любовь, а не ее суррогаты, – в добавок к этому мы не довели дело до конца и оставили всех в раздоре, в нескончаемой череде страданий и войн.

Человечество враждует испокон веков и враждовало бы непрерывно, если бы могло. Но приходится брать перерывы, передышки, заключать перемирия. Мир – это период времени, позволяющий оправиться от прошлой войны и подготовиться к следующей.

Мы – единственные, кто бросил вызов этому распорядку, кто показал путь наверх, к избавлению, к счастью. С тех пор нас ненавидят – и за поднятый мятеж, и за поражение.

Вот почему у нас нет никаких оснований надеяться на что-то, никаких добрых перспектив, пока мы не поднимем свой стяг и не сделаем то, чем обязаны человечеству.

"Почему обязаны? Почему именно мы?"

Почему родители должны заботиться о ребенке? И разве надо им это объяснять?

Чтобы понять законы Природы, сначала нужно привести себя в соответствие с ними. Для нас это означает – взяться за свое дело, за свою исконную задачу. Вернуться на путь к единству – уже на новом уровне, в глобальном мире, который подсознательно ждет и требует этого от нас. Он не примет в откуп ничего другого – просто не сможет, это выше его.

И нам нужно понять это, потому что сам он не поймет. Фитиль перед глазами, а ненависть слишком сильна. Она схлынет, только когда народ Израиля вернется к себе, к своим основам. Лишь тогда мы будем достойны нашей земли в глазах народов, и они отдадут ее нам – по праву, за дело.

Ну а пока что мы сидим на пороховой бочке и выбираем тех, кто клянется ее беречь…

Я просто положу это здесь, чтобы потом, объявленные вне закона, мы не искали ответа там, где его нет.

Но это же бред – тянуть до последнего!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стратегия победы

Страна, прозрей!

Одна страна – два народа

Стратегия победы

каббалист Михаэль ЛайтманЖивя в нескончаемой череде террора и военных действий, на что мы рассчитываем? Есть ли у нас реальная стратегия выхода из войны? Или мы собираемся воевать без конца?

Мир становится в Израиле таким же бранным словом, как единство или поручительство. Даже левый лагерь стесняется говорить о мире в полный голос.

Мы уже ясно видим: чего-чего, а мира здесь не предвидится. Возможно, когда-нибудь, через несколько десятков лет нашим детям или внукам повезет и их вдруг оставят в покое? Нет, не оставят. Вся наша история – тому свидетельство.

Вообще, ничего не происходит "вдруг". Всё имеет свои причины и следствия. Но мы отказываемся смотреть фактам в глаза и придерживаемся трех стратегий, в конечном счете одинаково надуманных и провальных.

  1. Удержаться здесь силой оружия. Это временное решение. Мир все равно сильнее, и когда он по-настоящему захочет – изгонит нас отсюда, как делал это уже не раз. Все наши победы сведет на нет одно поражение.
  2. Задобрить мир "мирными соглашениями" с врагами и уступками террористам. Этим мы окончательно развяжем им руки и все равно останемся виноваты во всем. Когда мы спросим: "За что теперь-то?", нам ответят: "Само ваше присутствие здесь дестабилизирует ситуацию". С этим значительная часть нашего народа согласна уже сейчас. Такая стратегия ведет к демонтажу Израиля.
  3. Достичь мира силой молитвы. Эта стратегия, в принципе, не привязана к Израилю. Молиться можно где угодно, а виноватыми всегда останутся те, кто не молится.

 

Такова наша реальность: страна разделена на лагеря, и у каждого только часть правды. Сила, добрая воля и вера, отчасти перемешиваясь, сталкиваются друг с другом в слепой одержимости, разрывают нас на части, и мы никак не можем разглядеть, что на самом деле это части целого.

Курсом слепцов

Мир на иврите (שלום) – это совершенство (שלמות), восполнение (השלמה). Совершенство отношений между людьми, взаимное восполнение различий и противоречий. Закладывая основы народа Израиля, Авраам учил своих последователей тому, что подлинный мир требует сближения сердец, устремленных в едином намерении к общей высокой цели. Без этого Израилю не поможет ни армия, ни идеология, ни вера.

Наша сила всегда крылась в сердцах, сливающихся в одно общее сердце. Этим мы кардинально отличаемся от других народов: они могут жить как велит им их природа, их характер – а мы не можем без единства. Ведь мы собраны "с миру по нитке" – из всех племен древней Ойкумены, – и в основе нашей изначально заложен принцип взаимоотдачи, та самая "любовь к ближним".

Сегодня у нас все наоборот. Мы готовы сражаться с кем угодно, продаться кому угодно, молиться сколько угодно – лишь бы не затронуть, не потревожить свой гнилой эгоизм, который оболванивает нас вот уже тысячи лет. Он наш главный враг. Он не дает нам прийти к миру – прежде всего к миру между нами, а потом и со всем человечеством. Он разделяет и властвует, он натравляет нас друг на друга и использует, "тиражирует" взаимную ненависть, чтобы натравлять на нас мир.

Но мы упрямо отворачиваемся от правды, предпочитая ей предательскую иллюзию правоты. Ох уж эта правота слепых, идущих на убой. Она всегда заводила нас в кровавые тупики истории. "Нет мира нечестивцам", – сказано нам тысячи лет назад. Сколько бы мы ни воевали с внешними врагами, в итоге нам все равно придется сразиться с внутренним врагом, с взаимным отторжением, с эгоизмом, прячущимся под покровами идеологий, здравомыслия, веры, безразличия… Он всему виной. Нам нужна не победа над миром, а победа над собой.

Беда еврейского народа в том, что он не видит своих корней. В результате, стремясь к покою и благополучию, мы ищем совсем не там. Решение всех наших проблем лежит между нами. Наша подлинная стратегия достижения мира – это единство. Оно восполнит все изъяны, поднимет нас над грызней и позволит стать "светом для народов" – примером добрых человеческих отношений.

Тогда нам больше не придется вести войну на внешних фронтах – достаточно будет сосредоточиться на внутреннем фронте, на единении поверх раздора.

А до тех пор мы для всех "инопланетяне", чужеродный элемент в организме человечества, постоянно вызывающий выработку антител. И пока мы не возьмем на себя свою исконную функцию миротворцев, нам нигде не будет покоя.

Подъем к миру

Очевидная вещь: если у одного маленького народа столько врагов на протяжении тысячелетий, значит что-то с ним не так. Но что? Пытаясь заполнить этот пробел, историки приводят объяснения по конкретным ситуациям, однако все их объяснения ущербны, потому что в противоположных ситуациях нас ненавидели не меньше.

Одно не вызывает сомнений: мы не как все. В нас коренится нечто особое, негасимое, непостижимое даже для нас самих. Исторический путь евреев сочли бы невозможным, если бы он оставался лишь пророчеством. Так невозможно жить, так невозможно выживать. Тысячи лет отчаянной борьбы за единство, за свое духовное наследие, потом разгром и тысячи лет изгнания в отрыве от основ. За это время нам удалось замкнуться в одеревеневших традициях до полного беспамятства и в то же время вырваться в мир и выйти в нем на первые роли. Сквозь непрерывный поток "антител" мы пробились в современность и получили свой шанс на возрождение.

Что же с нами не так? Какая роль нам отведена? Какую судьбу мы отвергаем своими галутными разборками? Не поняв этого, мы ничего не добьемся. И не видать нам доброго будущего, если мы не ответим себе на этот вопрос.

Чтобы ответить на него, надо открыть глаза и сердце. Ведь ответ не уместится в клиповом восприятии. Он проистекает из корня мироздания. Он универсален и адресован каждому.

У мира есть вектор развития. Природа создала человека и ведет его к совершенству из противоположных состояний. Как плод поначалу горек и жалок, так и человек поначалу эгоистичен и ничтожен в своем себялюбии.

Все правильно. Так и должно быть. Только из ненависти можно прийти к любви, из самонаслаждения – к отдаче, из взаимоотторжения – к взаимовосполнению. Сначала необходимо прочувствовать одну сторону, один полюс – чтобы потом на контрасте тьмы и света, на борьбе начал подняться к совершенству, к единству противоположностей. Только вместе, когда мы раскрываем их в себе и поднимаемся над ними, они складываются в единое целое, в общее поле любви и отдачи.

Еврейский народ вобрал в себя корни народов мира, и именно он способен правильно соединить их в себе на пользу всем. Соединение противоположностей, подъем над однобокой ложью к полноценной истине, к миру – это как раз наше. Ведь мы замешаны на взрыве противоречий, случившемся во времена Нимрода, когда ненависть восторжествовала в людях и вызвала экспансию древней цивилизации из вавилонской колыбели. Именно тогда Авраам собрал учеников и объяснил им, как восполнять ненависть позитивом, поднимаясь к более высокой ступени, на которой царит мир противоположностей.

Группа Авраама назвала себя "Исраэль", что значит "прямо наверх", к единству. Так был задан параллельный путь развития, чтобы в другую эпоху среди нас, потомков той группы, эта методика реализовалась в своем современном виде и послужила всем.

Исраэль – не просто народ, это опора и надежда мира, уже глобализированного, но не знающего, как жить в условиях всеобщей взаимосвязи. Если же мы не готовы к своей роли, то надежда превращается в беспросветность, в проклятие. И за это нас ненавидят, что бы мы ни делали и что бы ни говорили.

В действительности нас ненавидят за то, что мы сами ненавидим себя, отвергаем свое предназначение.

Мир, а не перемирие

Мы даем своим военным операциям красивые, порой библейские названия: "Облачный столп", "Нерушимая скала", "Страж стен"… Кого мы обманываем? Нет ни скалы, ни стен, ни стража. Разве мы стоим на своем, исконном? Нет, мы стоим на наследии изгнания и на образе жизни, который ничего общего не имеет с жизнью крепкой, нерушимой семьи, в которой все отвечают друг за друга, в которой все как один. Нет народа Израиля, живущего на своей земле – на своем подлинном наследии, на устремлении к единству.

И потому любая наша стратегия провальна, неосуществима. По сути, мы довольствуемся тактикой, маневрированием, оттяжкой неизбежного. Какой там мир, мы и за перемирие готовы платить деньги. Глава Оперативного управления ЦАХАЛа посчитал бы успехом пять лет затишья после нынешней операции в Газе. Тактика, и никакой стратегии.

Можно обвинять политиков, но они – зеркало народа, яркий пример его разобщения. Некоторые из них толкают нас к быстрому краху, другие пытаются выиграть время, но реального решения у них нет. У нас нет. Потому что мы не желаем его признать. Нам милее наша частная правота, чем общее спасение.

А тем временем ракеты летят, бомбы складируются в бункеры, и деньги на них не иссякнут никогда. В следующем раунде мы, вероятно, будем сбивать их лазерами, самодовольно бахвалясь на прицеле у мира и не замечая его тяжелого взгляда. Европа и обамовский истеблишмент уже давно говорят с нами иранскими устами, но мы не слушаем. Четыре года Трампа потеряны даром, мы ни о чем не задумались, ничего не сделали.

Сегодня Америку вновь оседлали силы, сеющие хаос на Ближнем Востоке и укрепляющие Иран. На данный момент трудно представить, чтó их остановит. Впереди у нас, рано или поздно – жизнь под бомбами, с благословения "мирового сообщества". Большинство тех, кто еще поддерживает нас сегодня, займут "правильную" сторону. Наши последние друзья даже не смогут поднять голос. Со временем Израиль превратится в гетто отверженных изгоев, заклейменных и осужденных консенсусом широчайшего профиля, от "прогрессивной" диктатуры до самых дремучих режимов.

В своем нынешнем виде мы неугодны всем. Если это не очевидно сейчас, то в дальнейшем мои описания будущего еще покажутся чересчур мягкими.

Поймите, я хочу не запугать, а предупредить, предотвратить это. Помимо тактики, нам необходима действенная стратегия – и она у нас есть. Мы можем всё изменить к лучшему. Можем уже сегодня приступить к методическому, систематичному, планомерному оздоровлению общества, к единению людей не под идейными и политическими принципами, которые на самом деле только разделяют и ослабляют нас, а под общим намерением, достаточно высоким и неоспоримым, чтобы охватить всех.

Эта смена вектора станет решающей. Устраняя ненависть в себе, мы устраним причину ненависти к нам. Поднимаясь к единству, мы позовем за собой остальных, и на это они откликнутся иначе. Ведь это именно то, что нужно всем, – пример совместного решения проблем не в ущерб друг другу.

Такова исконная, аутентичная стратегия народа Израиля. Только ею он силен, только с ней он народ. Только в ней он найдет мир.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Страна, прозрей!

Одна страна – два народа

На финишной прямой истории

Страна, прозрей!

каббалист Михаэль ЛайтманЧем-то новым повеяло в бомбоубежищах и на лестничных клетках. Что-то пробивается во взглядах, между слов. Как будто мы начинаем сознавать, что это не просто очередная эскалация, что за ней стоит нечто большее.

Ракетные обстрелы, бунт арабского населения и всеобщее мировое осуждение с разговорами о двух государствах как "решении" проблемы. Вот что мы получили со сменой власти в Америке. И это только начало.

У нас было четыре года на передышку, на раздумье – и что мы сделали? В лучшем случае недооценили этот подарок, а в худшем сделали всё, чтобы свалить Трампа и Биби вслед за ним. Особенно это касается американских евреев, но и израильские тоже отличились. Причем не только левые. Напротив, если приглядеться, Биби сегодня свергают, в первую очередь, те, кто относится или относился к правому лагерю.

В результате мы отказались от двух лидеров, которые успешно противостояли неолибералам и удерживали страну от скатывания в "прогрессивную" агонию. Они не смещались в правый край политического спектра, держась ближе к середине, и благодаря этому могли проводить свою, взвешенную линию, могли стоять на своем. Но это же их и сгубило. Ведь в современном мире нарастают крайности, и радикализм перехватывает инициативу. Умеренность стала пороком, а фанатичность – новой нормой.

Отката назад уже не будет, мы погружаемся в пучину мировой трансформации, затеянной на исходе эпохи. Зачинщики этого "проекта" вернули себе власть в США и с тех пор без устали перекраивают реальность. Их интересы не только не совпадают с интересами Израиля, но прямо противоположны им. Они хотят стереть эту страну с лица земли. Ненависть к нам горит ярким пламенем в глубине "прогрессивной" "демократической" души. 

По сути, мы переживаем начало краха, и его предвестие незримо витает в наших убежищах, когда снаружи гремят разрывы. За этим ракетным дождем идет шторм, о котором я предупреждаю уже давно. В очередной раз мы понадеялись на чудо, оставили нерешенными свои проблемы, погрязли в политической и секторальной грызне – и всё это бумерангом ударило по нам. Опять. Какой сюрприз.

Ненависть антисемитов никуда не делась, и они не откажутся от нее. Они ненавидят нас утробно, системно, инстинктивно, без всякой связи с причинами, которые находят себе в оправдание. Хотя, в сущности, зачем им оправдываться?

Это ненависть мира к народу, который должен нести всем свет – а несет тьму. Это ненависть эгоизма в человечестве и в каждом человеке к своей противоположности. Пускай искра отдачи в нас давно потухла, но сама возможность возродить ее делает нас особенными. И потому мы всегда на прицеле.

Самоотрицатели

Народ Израиля изначально – не этническая группа, а духовное ядро, собравшееся вокруг идеи высокого единства и сумевшее воплотить ее в жизнь. С тех пор нас ненавидят. Ненавидят за то, что мы провозгласили целью подлинную "любовь к ближним", а потом отказались от нее и тем самым лишили мир возможности прийти к ней. Вот что стоит за всеми их призывами, погромами, ракетами и газовыми камерами – твердая внутренняя уверенность в том, что мы лишаем их счастья, что мы – источник всех их бед.

Задобрить их не удастся. Победить – тоже. Ведь наша сила не в оружии и не в технологиях. Наша сила кроется в основах еврейского народа, в идее единства, о которой никто и слышать не желает. И потому мы вращаемся в замкнутом круге страданий, в нескончаемом противостоянии с миром, а на самом деле – с самими собой.

В первую очередь, мы сами ненавидим себя, бунтуем против своих начал, отрицаем свою суть, старательно прячем ее под религией или светским мировоззрением. А потом приходят народы и говорят: "Вы нам надоели. Исчезните". Это их ответ на наше самоотрицание.

Чтобы мир перестал убивать евреев, нам надо перестать убивать свое еврейство – свое духовное наследие, тот дар, которого безотчетно ждет от нас человечество. Только мы способны подать ему пример добрых отношений и сплоченного общества, живущего во взаимоотдаче. И пока мы этого не делаем, дисбаланс нарастает во всех странах и сферах человеческой деятельности.

Всё хорошее и всё плохое начинается с нас. Если мы хотим, чтобы к нам хорошо относились, для начала нам надо хорошо относиться друг к другу. Если мы хотим покоя и процветания, надо своим примером обеспечить покой и процветание всем. Это единственный наш путь к спасению.

Довольно перемирий

Ситуация вокруг Израиля резко ухудшается. Нас, сидящих под градом ракет, осуждают почти все. Америка как будто на нашей стороне, но, пользуясь моментом, возрождает принцип двух государств для двух народов. Говоря иначе, на пути к демонтажу Израиля под боком у него хотят разместить террористическое образование с атрибутами государства, членством в ООН и естественной принадлежностью к иранской оси. Эта линия находит выражение и среди наших политиков. Пускай она еще не реализована, со временем нас принудят к такому сценарию и заставят привыкнуть к нему. Причем значительную часть населения и принуждать не придется.

Дело тут уже не в правых и левых. Мы все слепы. Мы по-прежнему виним политиков и от них же ждем перемен. Мы думаем, что можно достичь спокойствия военной силой или капитуляцией. И то, и другое недостижимо. И то, и другое ведет к краху.

Пора прозреть, пора отвлечься от декораций. Нынешний виток конфликта в который уж раз поднимает перед нами извечные вопросы: кто мы такие? Кто такой народ Израиля? Что мы делаем на этой земле? Почему присваиваем себе право на нее? Почему мир не готов считать ее нашей?

Древнее еврейское царство – не оправдание. Храмы, которые мы здесь строили, – не довод. Мы всё еще не понимаем, что земля эта наша, только если мы достойны ее, только если живем на ней как семья, а не как сборище чужих друг другу людей и секторов. Она всегда выталкивала нас, когда мы падали со ступени любви и отдачи. Она предназначена для народа, который живет по законам взаимного поручительства. Только такой народ зовется "народом Израиля" – и его сейчас здесь нет.

Так чего же мы хотим? На что рассчитываем? На очередное перемирие с террористами? На новое правительство??

Давайте уже прозреем. Наше будущее в наших руках. Как мы относимся друг к другу, таким оно и будет. Пока мы внутренне разрознены, безучастны, враждебны, пока нами движет эгоизм во всех его обличьях, у нас нет права на эту землю, и народы не отдадут нам ее. И наоборот, когда мы начнем внутренне сближаться, заботиться друг о друге, эта земля позволит нам засеять ее добрыми семенами и пожать плоды.

Так было испокон веков, с тех пор как Авраам с группой единомышленников впервые пришел сюда. Это закон существования нашего народа. И сколько бы мы его ни игнорировали, он не изменится и не сжалится над нами.

Сегодня на глазах у всех продолжается вечный конфликт между силами эгоизма и отдачи. Конфликт, который начинается с нас, в нас.

И мы в силах его разрешить, если начнем действовать на взаимное сближение, воспользовавшись методикой Авраама – наукой каббала. Она позволяет подниматься над различиями и любить ближних, как себя. По-настоящему. Так чтобы сердце стало тем убежищем, где мы едины и где мы в безопасности.

Это нужно нам, это еще нужнее миру. И потому он не оставит нас в покое. Берегите себя!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одна страна – два народа

И снова юг в огне

Война без шансов на победу

Одна страна – два народа

каббалист Михаэль ЛайтманЭто важнее очередной волны обстрелов. Случившееся на горе Мерон возвращает нас к тому, из-за чего мы потеряли когда-то свое государство. Удастся ли нам сохранить его на этот раз?

Секторальный характер трагедии на Мероне поставил Израиль перед фактами, от которых больше нельзя отмахиваться. В своем разобщении мы зашли слишком далеко. Настолько далеко, что не готовы сопереживать даже для вида.

Отклики на событие были разные, в том числе и среди светских. Некоторые болели душой, утешали семьи погибших, зажигали свечи, собирали продовольственные пакеты. Другие оставались равнодушными, и Ярон Лондон – известный публицист и телеведущий – не постеснялся в этом признаться. "Это не мой траур, – сказал он, – потому что мы не являемся сыновьями одного народа".

Слова Лондона вызвали резонанс, но не удивление. На самом деле это ни для кого не секрет. Суть не в том, как мы относимся друг к другу в час беды, – суть в том, что мы друг к другу не относимся. Вообще.

Наш президент еще в 2015 году констатировал, что израильтяне живут в разных, изолированных мирах. Вспоминая об этом сегодня, профессор Гад Яир из Еврейского университета призывает отодвинуть в сторону политкорректность, заглянуть в себя и честно признать, что государство Израиль в его нынешнем виде – это тупиковый проект. Признать, пока не поздно. 

Собратья по несчастью

"Переживем и это".

"Израиль – убежище для всех евреев".

"Свободный народ в своей стране".

"Здесь мы можем защищаться от врагов с оружием в руках".

Хватит лозунгов. От себя мы не свободны. От врагов защищаемся, но этого мало. Народ Израиля не может базироваться на общих бедах и несчастьях. Нужно еще и общее счастье, общая цель. А ее-то как раз у нас нет. Мы смотрим в разные стороны, видим для себя разное будущее, рассеиваемся на все 360 градусов.

А главное – мы не собираемся сходиться, не собираемся искать общий язык, общий знаменатель. Мы, вообще, не понимаем, что именно разобщенность губит нас тысячелетиями. Она и есть наш главный, внутренний враг. Не было бы внешних врагов, мы перегрызли бы и перебили бы друг друга сами, еще в древности. Многие наши войны, включая Маккавейскую, были во многом гражданскими войнами.

И вот, все это начинает всплывать из глубины истории и подсознания, медленно, но неумолимо. Мы все отчетливее видим, что человеческая беда не в силах сблизить нас внутренне. Красивые слова и поступки только оттеняют и подчеркивают наш ежедневный раскол и тотальное взаимонепонимание. Даже Катастрофа не изменила ситуацию, что уж говорить о "малых невзгодах". Мы слишком разные, чтобы быть единым народом.

Израиль – нива бесконечных внутренних дрязг, взлелеянная идеологами, окученная дельцами и интересантами. Наши миры не пересекаются. Светский "бог" – это свобода и прелести современной западной цивилизации. Религия, напротив, диктует совсем другие законы и требует другого образа жизни. Мы поделили эту страну надвое, и каждый лагерь уверен, что именно он обслуживает ее должным образом.

Время идет, и все изменения – к худшему. Мы кучкуемся, по-разному отмечаем праздники, по-разному справляем свадьбы, не можем участвовать в одних и тех же церемониях, мероприятиях, развлечениях. Государственный и местный бюджет делится между секторами, и справедливости в этом дележе не может быть по определению. Ведь у всех своя справедливость.

Нас спасает пока лишь то, что мы еще не ударились в крайности, не расселись по полюсам и как-то заполняем промежуточные ниши. Но в глубине души мы чужие. Нет народа Израиля – есть разные еврейские народы, населяющие государство Израиль. И они расходятся всё дальше.

Дальше – крах

К чему всё это приведет? Однажды мы окажемся на распутье и поймем, что лучше нам разделиться: "Ты направо, я налево". Без общей основы, без общего прошлого, которое мы либо забыли, либо извратили, без общего взгляда в будущее – в настоящем у нас не останется ничего, кроме розни.

Объединяют нас по-прежнему только враги, которым, по большому счету, все равно, к какому из еврейских народов мы относимся. Сами мы не в состоянии разрешать свои противоречия, удерживать связь вопреки конфликтам, формировать и сохранять естественное народное единство. У нас всё искусственно, натужно, замысловато, всё с подтекстом. Не семья, а труппа, знающая свои роли на сцене и сварливая за кулисами…

"В конечном итоге, – пишет проф. Гад Яир, – мы либо будем жить вместе, либо вместе погибнем". Таков наш выбор – вчера, сегодня и всегда.

Всё это уже было, не раз. Было и во времена рабби Шимона, чья могила на Мероне стала такой "популярной". Ничего нового: те же распри, те же взаимные претензии, те же идеологии, разделяющие нас и властвующие над нами.

Ни одна из них не права, если пренебрегает единством, если сеет вражду, если культивирует эгоизм под видом своей правоты. Истина одна – в доброй связи между нами. Всё остальное – ложь. Над всеми нашими рукотворными, выдуманными, показными ценностями надо поставить лишь одно – подлинное единство людей.

Но для наших лагерей это неприемлемо. Для нашей страны это нонсенс. Иерусалим, когда-то бывший духовной столицей мира, превратился в столицу разбитого, кровоточащего эгоизма.

Сегодня, когда мы вступаем в новый виток конфронтации с миром, нам надо как можно скорее завершить этап осознания и понять – это, прежде всего, конфронтация с самими собой. Все наши проблемы решаются между нами. Только сплотившись сердцами, душами, мы положим конец своим бедам. Только поднявшись над своими различиями, сумеем все их реализовать во благо.

Давайте же признаем свою беду – зашкаливший национальный эгоизм. Эта горькая правда лучше, чем убаюкивающая ложь. Горечь толкает вперед, требует реальных дел, выводит из дурмана политических спектаклей на свежий воздух, туда, где творятся подлинные перемены.

Суть их уже ясна: нам необходимо кардинально переломить тенденцию – перейти от взаимного отдаления к сближению. От розни к единству. Для Израиля нет ничего важнее добрых отношений между людьми. Иначе, расщепленный и оболваненный, он останется еще одной надеждой в нашей истории – надеждой, которой мы не дали сбыться.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чужая беда

Взрывоопасный салат

Братство, которого нет

Сто дней после приказа

каббалист Михаэль ЛайтманТемпы слома, взятые администрацией Байдена, не оставляют сомнений в ее намерениях. Начало впечатляет, но кому-то придется разгребать мусор.

Бывает так, что строительство еще только началось, вырыт огромный котлован и его заливают под будущую конструкцию. Человеку несведущему или недальновидному может показаться, что все стало хуже, чем было, – повсюду грязь, шум и никаких признаков нового здания, никаких его очертаний.

Но бывает и иначе: строители обещают реконструкцию здания, а сами расшатывают его основы. Поначалу, несмотря на сотрясения и трещины, может показаться, что ремонт идет нормально, даже прогрессивно. Но это лишь до поры до времени…

За сто дней президентства новая власть в Белом доме проявила себя "во всей красе". Ее курс на трансформацию общества прослеживается без труда. Ее стратегия понятна – успеть сломать старое под видом "перестройки". Вся эта бурная деятельность – предвестник большого провала. Мы еще не видим последствий, не представляем себе грядущий крах, но американцам, несомненно, предстоит тяжелая работа над ошибками. И всему миру вместе с ними.

Суть провала, понемногу обрисовывающаяся перед нашим взором, вовсе не в выборе Байдена и даже не в методах этого выбора. США долгое время балансировали между двумя партиями, двумя лагерями, двумя мировоззрениями. 

Но сегодня поддерживать баланс прежними средствами уже невозможно. Первыми это поняли демократы, но поняли однобоко – в переломном для страны периоде увидели шанс "задавить", "подмять" соперников и водворить свою истину в последней инстанции. Их ключевая ошибка – именно в этом посягательстве на трон.

Америке нужен баланс, а не радикализм любых сортов. Резкие повороты хороши, когда они соответствуют течению истории, и фатальны в противоположных случаях. История сегодня требует согласия, но даже те, кто сознаёт это, понятия не имеют, как его достичь. Такова парадигма нынешнего перелома, его главный вопрос, без ответа на который мы дезориентированы и беспомощны. И вся современная "война престолов" на всех ее фронтах, включая американский, – не более чем попытка уйти от ответа.

В целом, всё как обычно: если правые оставляют противоположному краю спектра право на существование, то левые – нет. На такой перекошенной платформе ничего не выстроишь. Разобщенной, рассеченной надвое стране нужна не "победа" одного из лагерей, чреватая лишь бедами, а общее правительство, способное действовать в общих интересах. Америке требуется власть согласия, а не раздора. Такая власть, в которой два блока не конфликтуют, а сотрудничают.

Нельзя и дальше передавать штурвал из рук в руки, а то и вырывать его из рук и выкручивать до упора. Настали новые времена, требующие совсем другого подхода. Если он и кажется кому-то несбыточным, то лишь в силу ограниченности восприятия, промываемого пропагандой обеих сторон. Мир стремительно меняется, вызовы глобализируются, и процветание зависит от сотрудничества и взаимодействия. Сила теперь – в подъеме над противоречиями, в умении находить общий язык на благо всем. А сила оружия или идеологической пропаганды – это подспудная слабость, ведущая к войнам, битвам за ресурсы и немереным страданиям.

Давайте же признаем очевидное: чем "круче" и "принципиальнее" лидеры гнут свою линию, теми сильнее они раскачивают общую лодку. Нет общего видения, общей цели, общей перспективы, общего будущего – и остаются лишь конфликты, которыми нас старательно и довольно успешно сбивают с толку.

Америку этот системный порок привел в настоящее время не просто к откату, не просто к угасанию, а к свободному падению. Ее деньги уже не склоняют чаши весов. Она теряет былые ориентиры, былую мощь, былой авторитет. Кто-то, возможно, и выигрывает на этом, но сама она в проигрыше, который нарастает. Она больше не №1. Полюс американской силы ослабел, и против него на глазах формируется осевой союз, пускай пестрый, но решительный в своем стремлении не считаться с ней.

Чем же занят Белый дом? Внутренней идеологической борьбой с инакомыслящими, прикармливанием сторонников и принудительным насаждением "свобод", за которыми просвечивает диктатура. Ее лозунги настолько далеки от реальности, что приобретают поистине оруэлловское звучание. "Равенство", которое она подает как непререкаемый идеал, – это просто миф.

Равенство в чем? В стремлении возвышаться над другими и диктовать свои условия? Или в устремлении к отдаче другим?

Равенство кого? Организмов разного пола и разной расцветки? Или людей, внутренне развитых настолько, чтобы они могли гармонично взаимовосполнять и поддерживать друг друга?

Равенство ради чего? Ради искусственного нивелирования гендерных, расовых и прочих различий? Или ради подъема над ними к настоящему единству и сближению сердец?

Что вы сделали, чтобы разные люди были действительно равны? Натравили их друг на друга, подменив идеалы идолами…

Когда же наступит отрезвление от политики в ее нынешнем виде? Когда люди поймут, что правительство не должно представлять одну сторону и отрицать вторую? Напротив, оно должно представлять весь спектр и поддерживать жизнеспособный, устойчивый баланс. Иначе падение Америки не остановить.

Хуже того, она способна многих потянуть за собой. В том числе Израиль. Я уже не раз говорил: Трамп стал для нас подарком, которого мы не заслужили. Теперь настают тяжелые времена, и многим в еврейском народе придется отдать себе отчет: почему они поддержали Байдена? Через какие умозаключения пришли к этой позиции? Какими шорами занавесились от собственной истории, чтобы не заметить прямых аналогий между нынешними тенденциями и катастрофами прошлых веков?

На эти грабли мы наступаем уже тысячи лет. Не можем иначе. Слепая вера гонит нас к тем, кто "прогрессивен", агрессивен, ультимативен в своих заявках на "светлое будущее". Забыв идею подлинного единства, заложенную в наших корнях, мы приветствуем и сами изобретаем оторванные от жизни и человеческой природы идеологии, оборачивающиеся бедствиями и кровью. В первую очередь нашей кровью.

Сколько раз мы пытались доказать свою преданность, свою надежность, свою лояльность – и попадали в капкан, когда новые лидеры, правители и режимы сводили с нами счеты. Они вовсе не считали нас "своими" ни на одном из этапов, и наше неподдельное изумление, наше непонимание этого только подливало масла в огонь.

Вот и сегодня, как бы искренне ни "демократизировались" американские евреи, как бы горячо ни желали окончательной ассимиляции, однажды идеологи постановят, прислужники поднимут архивы и вычислят каждого, в каком угодно поколении, а исполнители найдут – и история повторится, в который уж раз…

Но все-таки, хорошо бы не повторилась. В конце концов, теперь у нас есть своя страна, свое прибежище и возможность выбраться из замкнутого круга. Мы можем всё изменить.

Надеюсь, ближайшие годы научат Израиль полагаться только на себя. Но не на свою экономику, не на армию, не на технологии и не на собственную меркантильную нужность и полезность кому бы то ни было.

Наша сила – иная, она духовна в своей основе. И суть ее в изначальной зависимости: мы полностью зависим от мира на протяжении всей истории – и в то же время мир полностью зависит от нас. Его доброе будущее в наших руках. Мы проводники единства в человечество, гаранты его прорыва через кризис глобализации к согласию и покою.

Вся ненависть мира – от того, что он чувствует это, но не может ухватить смысл этой взаимозависимости, понять, чтó мы на самом деле ему должны. Все наши беды – от того, что мы отрицаем свою роль и откупаемся суррогатами. Замыкаются ли евреи в себе или бросаются в мировые баталии – за этим стоит всё то же безрассудное отрицание себя как народа-проводника, от которого зависит мир и который в долгу у мира.

В итоге мы сильны сегодня чем угодно, но только не тем, что сделало нас когда-то единым целым. И потому в действительности мы слабы. Ведь миру от нас нужно другое, и на суррогаты он не согласен. Только одно заставит его кардинально переменить отношение к нам – пример настоящего доброго единения.

Знаете, если страна обзаводится ядерным оружием, с ней говорят иначе. А наше оружие, наша точка переворота – это взаимоотдача, которую мы можем возродить между собой и подарить всем. Наша сила – в высоком умиротворении, в равенстве и единстве над всеми различиями, внешними и внутренними, в правильной, интегральной взаимосвязи.

Увидев это в нас, народы заговорят с нами иначе. Эту мудрость они примут от нас с благодарностью.

А мы – мы наконец раскроем объятия и отдадим свой долг миру.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новые ценности Америки

Америка как зеркало мира

Согласие без компромиссов

Страница 1 из 1812345...Последняя »