Реплика: Почти все, занимающиеся у нас каббалой, вышли из светских, а не из религиозных кругов.
Ответ: Не надо путать два пути: то, что возложено на меня, и то, что сделает Творец. Я не хозяин тому, что приходит свыше, зато знаю, что должен делать снизу. Так вот, снизу я предпочитаю быть евреем. Что значит "евреем"? Так или иначе, принадлежать еврейству в народном смысле.
Я не говорю, что человек должен выглядеть так, как в ультра-ортодоксальном квартале Иерусалима и сообразно этому относиться к стране, к армии и к своим обязанностям по отношению к государству. Однако он все-таки должен находиться в тех же рамках, что и народ, а у нашего народа нет других рамок, кроме того, что называется наследием. В той или иной форме это необходимо.
Допустим, сюда придет человек, вообще не знающий, что такое Песах, Суккот, другие праздники, не знающий ничего. Нам нужно чуть больше. Я говорю именно об этом, а не о том, чтобы быть ультра-ортодоксом.
Вопрос: Быть "традиционным"?
Ответ: "Традиционным", но только на самом деле. Проблема "традиционного" в том, что родители у него "традиционные", а сам он абсолютно не в курсе. Он только делает им одолжение, приезжая по праздникам. И тогда третье поколение окончательно потеряно.
Короче говоря, человек – это "животное". Если он хочет быть человеком – пожалуйста, мы поможем ему стать им. Но в качестве "животного" пусть лучше будет в хорошем "стаде", в огражденном месте и под хорошей охраной. Тогда ему будет хорошо. Ты видишь, что происходит с людьми, когда у целого поколения нет границ. Посмотри, что происходит.
Неужели ты думаешь, что в своем "свободном развитии" они к чему-то пришли? Ни к чему. Они думают, что вызвали расцвет. Какой расцвет? Ничего в этом нет. Они думают, что благодаря этому могут принести что-то новое человечеству. Ничего из этого не произрастет. Что еще может извлечь человек из своей черепной коробки? Что это за развитие? Ничего с ними не происходит. В конечном итоге, приходят к проституции и наркотикам.
Если бы ты показал мне какое-то иное решение – но его нет. И по каббале тоже нет. Человеку нечего искать в светском образе жизни. В религиозном тоже нечего искать – просто человека нужно удерживать в определенных рамках. Ты увидишь, как удерживаются целые народы, только мы не в состоянии, потому что у нас желание получать больше.
Думаешь, в Америке все можно? Ты не знаешь, какой там режим. Сравни израильские и американские фильмы. В американских фильмах есть гордость, идеал, превознесение Америки надо всем. Посмотри, до какой степени они этому привержены. Их фильмы похожи на советские, только они облекают их в такую форму, что ты этого не чувствуешь.
Поезжай в Европу: думаешь, ты сможешь там делать все, что захочешь? Какие там нравственные догмы во всем.
У нас же хуже всего, потому что у каждого желание получать в тысячу раз больше, чем у какого-нибудь гоя за рубежом. Поэтому возникает такое зло, которое уже невозможно удержать.
Короче говоря, человек – это "животное", и оно нуждается в охране для собственной же пользы. Предыдущие поколения уже убедились в этом, ничего нового я не говорю. В мое время было поколение Битлз, хиппи – и что от них осталось? Что они сделали? Ничего. Люди оставались хиппи до возраста 30-35 лет – и что с ними стало? Те, кто преуспели, в итоге перекинулись на наркотики, а остальные внезапно обнаружили, что у них нет ни дома, ни работы, в то время как весь мир ушел вперед. То же самое и с теми, кого мы сейчас вытаскиваем из наркотиков.
Я не говорю, что религиозные рамки – это хорошо. Я говорю, что народу все-таки нужны какие-то границы, какой-то режим – это обязательно. Ведь все уже пройдено.
Вопрос: 
Реплика:
Тот факт, что сто лет назад уровень народа отличался от сегодняшнего, иллюстрирует глобальный регресс поколений. Например, во времена разрушения Храма люди были очень чисты. Даже разрушение, ненависть, о которых мы говорим, были тогда очень тонкими, чистыми.
Вопрос:
Вопрос:
После разрушения Второго Храма осталось несколько человек, таких как рабби Шимон, которые начали писать книги и предписали народу, что надо делать. Они направили этот народ, отключившийся от своего духовного уровня, чтобы придерживался хотя бы такой системы: материальные действия напротив духовного.
Бааль Сулам четко разделяет общую и частную Тору. "Мнение Торы противоположно мнению масс", и одни не должны касаться других или вмешиваться в их дела. Речь идет о совершенно иной Торе, ином подходе, ином духе. Весь ход жизни у нас разнится с массами.
Реплика:
Во всем мире считается, что "работой на Творца" называется то, чем занимаются верующие: немного учебы, немного практических заповедей.
Когда человек начинает учиться в группе, слушать, заниматься распространением, он должен получать больше окружающего света, должен начать изменяться. Но Рабаш говорил, что это очень и очень сложно.
Желание к духовному начинается с точки в сердце, которую Творец закладывает внутри человека. Это может быть как у человека религиозного, так и совершенно нерелигиозного. Как правило это случается с человеком светским, поскольку он ищет большего, ведь религия его уже не удовлетворяет.
Вопрос:
А если мы посмотрим немного глубже, то есть если мы произведем тщательную проверку среди тех, кто исполняет Тору и заповеди, желают ли они, чтобы им дали отдающие келим, и они хотят отдать за это желание получать, подавляющее большинство этих работников скажет, что они отказываются от этого, а они желают исполнять Тору и заповеди ради получения. Получается, что у них нет потребности в отдающих келим. 
