Записи в разделе 'Восприятие реальности'
Взгляд на себя со стороны

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как из страха за будущее появляется возможность добавить что-то дополнительное, то есть посмотреть на этот страх со стороны?

Ответ: Посмотреть на свой страх со стороны можно в том случае, если я приобретаю какое-то свойство Творца. Мы не говорим о животных страхах, но даже и в них есть некое отражение этого. Мне нужны другие келим, чтобы увидеть и определить свое состояние.

Если бы не произошло разбиения келим, и в душу, в желание получать не вошли бы новые чуждые свойства, мы никогда не смогли хотя бы немного в объективной форме реагировать, думать и смотреть на себя. А так, человек может немного увидеть себя как бы со стороны.

Это следствие разбиения келим. У животных такого нет, у людей есть. Насколько люди более развиты, настолько у них есть возможность видеть себя (я говорю о животном уровне) со стороны и исследовать. На этом построена психология и другие науки. Для этого необязательно заниматься каббалой.

Но из чего это следует? – Из того, что вследствие разбиения в нас, в наши животные келим вошли такие свойства, которые делают нас людьми, а не животными. 

Мы чувствуем прошлое и будущее из настоящего, и можем смотреть на себя, исследовать себя как бы объективно, со стороны, как это делают психологи. Например, Фрейд писал о себе, словно наблюдая со стороны, исследуя собственное поведение с детства и до того момента, когда стал ученым-психологом.

Такое отношение можно развить на все творение и на все человеческое с духовной точки зрения, с точки зрения Творца. И если человек выходит за махсом и приобретает духовное кли, в котором он отделяется от своих желаний, от заботы о себе, от того, чтобы все относить к собственному "я", и вместо этого принимает взгляд Творца на себя, это и есть максимально объективная форма, какая может быть.

Из урока по статье Рабаша, 27.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смотреть со стороны Творца

Взглянуть на себя глазами Творца

Взглянуть на себя со стороны Творца

Все определяют органы чувств

каббалист Михаэль ЛайтманУ нас есть пять органов чувств, с помощью которых мы воспринимаем наше окружение. Если бы у нас были другие органы, мы воспринимали бы реальность иначе.

Что такое "другие органы"? Какие другие органы у нас могут быть? Может быть, другие желания? Меняются ли наши желания? У нас есть пять основных желаний. Если эти органы чувств есть, то мы испытываем ощущения, если их нет – не испытываем.

Вы можете спросить: когда человек умирает, расстается со своим материальным телом и остается только в духовном, как он ощущает реальность? Может ли он с помощью духовного тела ощущать материальный мир? Поскольку его органы чувств исчезают, значит он уже не видит дома, людей. Что он видит, чувствует? Что пропадает, что остается?

Поэтому мы должны сказать, что все соотносится с органами чувств. Сейчас, глядя на мир, ты видишь внешнюю оболочку, материальные облачения, так как твои органы чувств материальны. Если к этому добавить духовные органы чувств, ты увидишь также духовные облачения, которые существуют в действительности, то есть, духовные келим – в соответствии с твоей ступенью и ниже её.

А все, что выше твоей ступени, будет выглядеть для тебя просто светом. По мере того, как ты поднимаешься, этот свет собирается в келим и наполнения. Скажем, каждая голова ("рош") парцуфа называется бесконечностью, но это бесконечность относительно самого парцуфа.

Если же я нахожусь выше его рош, то для меня это уже не бесконечность, а рош, который я понимаю, воспринимаю. То, чего парцуф не постигает в своей голове, я постигаю в своей. Так что все определяется органами чувств.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить скрытую область мироздания

Трансформация восприятия мира

Восприятие реальности: трамплин в Высший мир

Что меняет восприятие реальности?

каббалист Михаэль ЛайтманРазличие между настоящим и будущим миром заключается в изменении внутреннего намерения человека в его отношении к реальности. А реальность – это всё, что человек ощущает. Но когда ты начинаешь видеть ее в отраженном свете, действительность представляется тебе совершенно иной.

Но это ощущение субъективно, это не значит, что человек видит, например, дом как нечто иное. Просто сущность его в намерении и цели творения видится иначе. Когда ты смотришь на что-либо, тебе кажется, что это просто существует. Ты даже не знаешь, зачем и почему. А здесь ты раскрываешь в каждой вещи ее целенаправленную причину и то, чем можешь поспособствовать ей – ведь у каждой вещи есть причина и цель.

Изменение намерения меняет чувство восприятия, но, в конечном итоге, меняется именно намерение, а не то, что вне человека. Вы можете сказать: но ведь мы изучаем, что кроме человека есть только высший свет, а все остальное – это просто иллюзия.

Так что же видит каббалист, находящийся в этом мире: только высший свет или также дома, машины, женщин, детей, группу? Или же он все-таки видит только, как окружающий свет наполняет всю реальность и себя в облаке этого света?

Когда мы говорим, что высший свет наполняет всю реальность, речь не ведется о том, что мы видим и чувствуем. Речь идет о высшем управлении – это оно наполняет всю реальность и целиком является добрым. Но при этом ничего не исчезает: ни дома, ни дети, ни вселенная. Иллюзия заключается не в том, существует что-то или нет, а именно в намерении, ради которого это существует.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увидеть мир из-за махсома

Отличие материального от духовного

"Переключатель" восприятия

От иллюзии к совершенству

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббалист ощущает нашу жизнь?

Ответ: Каббалист ощущает нашу жизнь только лишь как средство входа в высшее измерение и возвышения по лестнице духовных ступеней.

Все, что существует в нашем мире и сама жизнь в нем – это лишь условие для дальнейшего духовного возвышения. Поэтому каббалист относится к нашему миру сугубо практически, явно, жестко.

Конечно, он может наслаждаться всеми материальными благами: музыкой, литературой, искусством, природой и т.д. Но внутри него всегда существует очень четкая установка: я это делаю для того, чтобы продвинуться в постижении высшего мира. Ведь он ощущает всю зыбкость, ничтожность, призрачность нашего мира, и понимает, что он надуманно возникает в его сознании.

Так же, как картинки, которые мы видим на экране компьютера, на самом деле не что иное, как электрические сигналы, создающие изображение на плазме, так и всевозможные ощущения человека – всего лишь электрические сигналы, и не более того. Каббалист понимает призрачность любого материального ощущения: или положительного, или отрицательного. Он видит, что все окружающее нас существует только в нашем восприятии, внутри нас.

Поэтому у него нет страха смерти. Он знает, что его физическое тело должно умереть, а постижение высшего мира, так называемая душа, останется существовать в том объеме, который она исправила еще будучи в теле, и может далее продолжать свое исправление.

Из ТВ программы "Короткие истории"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Практикующий каббалист

Трансформация чувств

Ощущая дыхание вечности

"Переключатель" восприятия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова, по-вашему, самая трудная точка восхождения начинающего каббалиста к раскрытию высшего мира?

Ответ: Самая большая трудность, даже я бы сказал, переворот во всем понимании себя и мира, произошел во мне, когда я осознал, что вся разница и отличие между этим миром и высшим миром – только в моем восприятии, отношении к миру:

- когда я отношусь к нему естественно, как родился, эгоистически, - воспринимаемый мною мир называется "ЭТОТ МИР".

А поскольку так воспринимают его все люди, то мы называем его "НАШ МИР".

- когда я отношусь к миру, будто он и я - одно и то же, с любовью, с отдачей, - то воспринимаемый, ощущаемый мною, в таком случае, мир, называется "высший", "духовный", "будущий" – относительно моего предыдущего, прошлого, ощущения.

Так вот, понимание того, что есть только "переключатель" восприятия, и он - в тебе: "желания и мысли для себя" – "этот мир", "желания и мысли для других" – "высший мир", -  я считаю это постижение самым трудным в жизни человека. Представить себе это не мысленно, а чувственно, чтобы это стало "твоим", столь непросто, что на это уходят многие годы жизни, по моим наблюдениям - десятки лет! 

Нам так просто и естественно представлять себе "мир иной" в виде существующего за пределами нашего мира, Вселенной, или за пределами нашей жизни, после смерти. Нам естественно представлять его в видах, подобно земным, или в виде иных существ и образов, но никак не возникающим в этом мире в восприятии мною всех окружающих объектов и людей, как своих частей, как часть себя.

Ну никак мы не можем принять, даже если многократно слышали и читали об этом, что отличие между мирами - в нашем отношении к окружающему: "к себе" – ощущаю "этот мир", "от себя" – ощущаю "высший мир".

Мы настолько привыкли, вросли в ощущение окружающего мира, как незыблемой, неизменной реальности, что не представляем себе, что все зависит от нашего отношения к нему.

Каббала говорит о том, что мир воспринимается мною во мне, а вне меня - его нет. Отсюда я уже "вычислил", что надо менять только себя. А "менять себя" - означает менять не свои желания и свойства, а свое отношение к миру, свое намерение, как использовать его, т.е. применение себя и окружающего "к себе" (для себя), или "от себя" (ради других).

Формирование этого "переключателя в себе" заняло у меня много времени. Но после того, как он ощущается в тебе, как существующий, с ним уже начинаешь работать, и его переключение от "к себе" на "от себя" - является единственно важным в жизни. С этого и начинается настоящая духовная работа – самоанализ и действие исправления.

В настоящее время этот переворот в сознании происходит во всем мире, каждый обязан ощутить этот "переключатель" в себе, но поскольку это постижение будет происходить массово, оно будет относительно легким для каждого человека.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стрелочник

Путь к совершенной реальности

Как перейти в духовное

Духовная шизофрения (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

"Мне кажется, вы занимаетесь шизофренией. Как можно находиться в этом мире и видеть то, что видишь, и тут же находиться в другом мире и видеть то, что не видишь?"

Духовная психология

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Когда Вы говорите о языке ветвей, Вы говорите об аналогии или неком метафорическом мышлении? Если да, не означает ли это специфику языка, который нельзя передать словами, а, следовательно, трудно понять, что хотели выразить люди, внутренне постигшие Творца? Когда наше собственное постижение совпадет с их, мы интуитивно поймем этот язык?

Ответ: Есть Я, ощущающий себя и некое пространство вокруг, желающий поглощать нужное, полезное для меня, из этого пространства и выбрасывать туда вредное, ненужное. Я учусь как строить связи с этим пространством, чтобы быть всегда в оптимальном комфорте. Все мои знания исходят из моего вот такого взаимодействия с окружающим меня пространством, заполненном природой и людьми. Психология (материалистическая) – наука об эгоистическом восприятии "Я - и окружающее".

Если я начинаю кругами расширять свое Я вокруг себя все шире, принимая постепенно окружающее, как себя, как входящее в мое Я, эгоистически, подчиняю его себе, - это завоевание, обретение.

Если же я, продолжая ощущать себя противоположным окружению, Я и вне меня, но вопреки этому пытаюсь относиться к окружающему, как к себе и даже больше чем к себе – это альтруизм. Потому что отчужденность и даже ненависть остается, но над этим чувством, вопреки ему, возникает чувство любви. Оно возникает, потому что я перестаю ассоциировать себя со своим Я, выхожу из него и со стороны как бы строю новое отношение от этого Я к окружающему его.

Поднимаясь над своим эгоистическим Я, - я создаю экран, над которым отношусь к окружающему с любовью, как к себе и больше – это называется свойство отдачи, отраженный свет. Каббала – духовная психология – о восприятии "Я с окружающим".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прозрачный мир

Оказывается, все находится внутри меня

Материалистическая психология любви

Пять способов пережить трудные времена

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Предлагается пять способов пережить трудные времена, когда тебе плохо так, что руки опускаются.

Первый способ – нужно приучить себя радоваться. Говорят, что это привычка – радоваться. Как вы считаете?

Ответ: Я считаю, что это очень правильно.

Вопрос: Можно приучить себя радоваться, несмотря на то, что тебя шарашит со всех сторон?

Ответ: Ну и что? Приходят какие-то обстоятельства, какие-то силы и шарашат тебя. А ты пой. Только пой! Это самое важное у человека. Потому что он не знает, на самом деле, что хорошо, что плохо, и как относиться правильно к жизни, и как изменить свою жизнь, для его ли пользы то, что приходит, или для вреда.

Поэтому он должен все это принять как добро и относиться ко всему происходящему как к необходимому добру. А потому, как он может к нему относиться? Пой!

Как в песне: "Проснись и пой! Проснись и пой! Попробуй в жизни хоть раз…" 

Реплика: Второе: понять, что плохое так же ценно, как хорошее.

Ответ: Обязательно! Ничего нет ни хорошего, ни плохого – только относительно человека. Если в человеке чуть-чуть изменить внутреннюю настройку, он вместо всего плохого будет видеть хорошее. И наоборот, может быть.

Реплика: То есть они говорят, что в плохом есть ценность. Получается, что плохое – это мое достояние.

Ответ: Конечно. Ни в коем случае нет ничего хорошего без плохого, плохого без хорошего. И мы должны приучить себя правильно относиться ко всему. Потому что вне нашего постижения и деления на плохое и хорошее, мы должны принять, что весь мир – он просто абсолютное добро!

Вопрос: Что я приобретаю, когда приходит что-то плохое,  и я чувствую это как плохое?

Ответ: Ты приобретаешь при этом объективный взгляд на мир. Поднимаешься выше своей эгоистической оценки и поэтому считаешь, что всё – добро, и в мире нет ничего, кроме единственной силы добра, абсолютного добра!

Так смотреть на мир – это действительно счастье и великая возможность.

Вопрос: Это возможно?

Ответ: Возможно!

Реплика: Третье: лучше сдаться, чем биться о стену.

Приходят какие-то обстоятельства, и ты ничего с ними сделать не можешь. Ничего! Но ты все время бьешься, ты все-таки бьешься и пытаешься свое доказать, что-то перевернуть. Это способы пережить трудные времена, то есть я хочу пережить это трудное время.

Ответ: Лучше всего, если ты, как говорил Рабби Акива, пригнешь голову под каждой приходящей волной, и таким образом тебя вынесет на берег.

Я не называю это "сдаться". Я называю это "разумно относиться к происходящему".

Реплика: Четвертое: перенести внимание с себя на других.

Ответ: Это неплохо, обратить внимание на других и увидеть, что их состояние, в общем-то, ничем не лучше моего. Почему же я обращаю внимание только на себя? Почему я критикую отношение природы или общества к себе? А с другими что происходит?

Если я смотрю на общество, я уже воспринимаю себя совершенно по-другому. То есть страдания общества уменьшают мои собственные страдания.

Обрати внимание на то, что происходит с обществом, и тогда ты сможешь оценивать свое состояние более объективно.

Вопрос: А я могу, когда мне плохо и трудно, прийти к состраданию к другому?

Ответ: Более способен. Потому что тогда ты начинаешь понимать, что у других, и сочувствовать, и сближаться с ними.

Вопрос: Это называется, я немножко выхожу из себя?

Ответ: Да. Но это не для того, чтобы самому убежать от своих страданий. Это для того, чтобы настроить себя более объективно на то, что в мире.

Вопрос: А отношение к другим – это объективно?

Ответ: Конечно. Ты можешь уже смотреть на них по-другому.

Реплика: Пятое: любить, а не бояться. Так говорится. В конечном итоге все эмоции сводятся к двум основным: любви и страху. Причем любовь и страх не могут существовать в душе одновременно. Если вы выбираете любить, то вытесняете страх из своей души.

Ответ: Абсолютно точно. Любовь вытесняет все. И поэтому важно попытаться заменить ею все остальные наши ощущения.

Вопрос: То есть я могу действительно бояться, находиться в страхе и могу выйти из этого на состояние любви?

Ответ: Да. И ты вообще не будешь чувствовать отрицательных ощущений.

Реплика: Похоже, что это главный совет, на самом деле.

Ответ: Да.

Вопрос: И он тоже возможен? В силах человека?

Ответ: Абсолютно! Вот мы и разобрались, как надо правильно жить.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь – это песня всем миром

Как научиться радоваться

Как поверить, что Творец добрый, творящий добро?

Живи одним днем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Жить одним днем – для вас что значит?

Ответ: Это верно – жить одним днем. Но это в том смысле, что сегодня – это мой день, я его делаю, я полностью получаю свои впечатления от того, что мне выдает Творец, я обрабатываю их в себе. Я постоянно корректирую себя, свое впечатление, свои отражения мира в себе, и делаю это все для того, чтобы оправдать Творца на всех уровнях своего восприятия.

Вопрос: Это называется жить одним днем?

Ответ: Да, это очень тяжелое условие. То есть тебе показывается мир таким, а ты его должен в себе обработать так, будто он идеален. Это вроде невозможно.

Реплика: Тебе дается такое зло, а ты превращаешь это как бы в добро. Как будто тебе пришло добро, хотя это полное, абсолютное зло?

Ответ: Да. И ты должен довести это до такого состояния, что ты даже не увидишь и не почувствуешь, что столько в мире зла, и весь он абсолютное зло.

Ведь каждый твой шаг вперед, когда ты будешь заниматься исправлением своего восприятия мира, будет тебе показывать мир еще более ужасным, и еще более, и еще более ужасным. Картины будут страшные. У Творца есть такая кинофабрика, что перед тобой будут крутиться страшнейшие ленты, и ты должен будешь все это оправдать.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нам не скрыться от завтрашнего дня

Как почувствовать доброту Творца?

Оправдать действия Творца

Сила мысли (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

Сила мысли – самая большая сила в творении, и только в нашем мире мы не видим, насколько именно наши мысли влияют на происходящее с нами. 

Гармония – это желание Вселенной (клип)

В одном исследовании участникам было предложено описать идеальную с их точки зрения, гармоничную картину. Мнения людей разделились.

Мы в матрице

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Bank of America Merrill Lynch (BAML) оценил вероятность существования матрицы. В письме, которое аналитики банка разослали своим клиентам, говорится,  что с вероятностью от 20% до 50% мы уже живем в матрице. То есть мир, который мы считаем реальным, на самом деле является результатом компьютерного моделирования.

Ответ: "Мы уже живем", а раньше не жили? Человечество такое наивное, оно думает, что все время открывает что-то новое! Наконец-то оно дошло до этого.

Существование так называемой матрицы говорит о том, что мы подчиняемся единому закону Природы.  Мы закованы в ней намертво. Каждая наша клеточка, каждая мысль, каждое желание, всё – в природе.

Причем человеку посылается какая-то мысль до того, как он подумает; любое желание оформляется в нем до того, как он чего-то захочет. Прежде чем он сделает какое-то движение, в организме собирается энергия, аминокислоты, электричество и все прочее, дающие ему направление. Сам человек ничего не делает! В лучшем случае ощущает, что он двигает. На самом деле, это двигают им.

Раскрыть, кто движет человеком, – хозяина матрицы, – это и есть задача каббалистов. 

А почему должно быть по-другому?! Неживая, растительная, животная, человеческая природа  развивает нас, все клетки, все вокруг. Как может быть, чтобы мы вдруг оказались сами по себе?! С какой стати?! Исчезло управление?! Пропала сила развития?! Внезапно оборвалась программа развития?!

Это наша иллюзия. Мы отключены от того, что происходит с нами.

Вопрос: Почему от природы мы чувствуем себя независимыми?

Ответ: Эта иллюзия дана нам специально, чтобы мы обнаружили, что на самом деле существуем в законе, и этот закон надо знать.

Когда мы узнаем самый главный закон матрицы, тогда уже станем более просветленными людьми. А потом надо идти еще дальше.

Это знание должно обязать нас к тому, чтобы мы поняли управление матрицей: какое мы имеем к этому отношение и почему мы созданы такими, чтобы, с одной стороны, быть в ней, и с другой стороны, не ощущать себя в ней.

В принципе, человек как душевно больной. У него абсолютное раздвоение личности. То есть, с одной стороны, им управляют, с другой стороны, он думает, что он управляет. И эта двоякость начинает его тревожить, – мир становится таким, будто бы он потерял бразды управления, а до этого, как ему казалось, управлял.

Это ведет к тому, чтобы он помучился, поискал и, исходя из своих внутренних духовных исканий, наконец-то решил, что обязан понять общий закон мироздания.

А понять его можно только в том случае, если он станет раскрывать его на себе, и в мере подобия этому закону будет узнавать его. Но никак не снаружи, как мы хотим.

Вопрос: Как тогда изменится его жизнь?

Ответ: Согласно его соответствию этому закону. Он будет жить по правилам матрицы: всеобщая отдача, всеобщая зависимость, все вместе связанные круговой порукой.

На самом деле, это великое счастье, потому что ты достигаешь знания, понимания, вовлечения в огромную, бесконечную и в то же время такую близкую систему.

Вопрос: Теряется ли при этом индивидуальность человека?

Ответ: Никак. Наоборот, он начинаешь обретать индивидуальность, которой у него раньше не было! Поэтому сначала нас надо хорошенько потрясти и показать, что мы вообще не в этой системе, а потом дать возможность потихоньку войти в нее.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реальность Вселенной

Наш мир существует в "матрице"

В матрице миров

О вечной жизни (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

Очень сложно принять существование другого мира, кроме того, что мы видим перед собой. С другой стороны, вечная жизнь очень притягивает. Как выйти на новый уровень ощущения?

Есть ли в духовном мире корень колдовства и магии? (клип)

Для того чтобы почувствовать, ощутить, повлиять на себя и на других, надо обладать определенными сверхъестественными способностями, чувствами, силами. Но это не чудо, поскольку такие способности может развить каждый.

Как согласовать эмоции и разум? (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

Как согласовать эмоции и разум?

Страница 1 из 22312345...Последняя »