Вопрос: Почему вредно сплетничать и злословить?

Ответ: Нет ничего более вредного для людей, чем плохие мысли, тем более, слова. Их наличие, развитие, влияние, вмешательство очень вредит миру. Самое полезное – это молчать.

Вопрос: Вы рассказывали, что иногда ваш учитель Рабаш говорил сам с собой и объяснял это тем, что его слова должны выйти в мир. Что за сила была в словах, которые он использовал?

Ответ: Слова, которые выходят из человека, тем более такого как Рабаш, обладают очень большой силой, влияющей на мир.

Ну и у любого человека, в том числе и у вас, и у меня то, что мы произносим, улетает от нас в окружающую среду, и это влияет на всех и вся.

Вопрос: Какое самое хорошее слово, которое нужно чаще произносить?

Ответ: Любовь.

Из ТВ программы "Блиц-вопросы каббалисту"

Предпочтительно молчание

Польза молчания

Средство от злословия

Тема : Вопросы-ответы, Рабаш

Комментировать

Вопрос: Все наши мысли, намерения исходят из тела. Как лучше физически заботиться о теле? Ведь я знаю по себе: если я выспался, то готов заниматься вещами, связанными с духовной работой.

Ответ: Конечно, чем здоровее тело человека, тем лучше он готов к занятиям внутренней работой. Это известно. Мы обязаны давать телу то, что необходимо. Еще древние римляне говорили: "В здоровом теле здоровый дух (здоровое сознание)". Под "духом" они понимали животную душу, но тем не менее. Поэтому необходимо спать, есть, мыть тело, ухаживать за ним.

Когда я жил в Реховоте, неподалеку от меня жил парень, который растил очень дорогую лошадь. Как он ухаживал за ней, лелеял её! Это невообразимо! Она была всей его жизнью. Это очень отчетливо запечатлелось в моей памяти: так нужно ухаживать за телом. Конечно, вся наша жизнь не должна быть сосредоточена на нем, но то, что требуется, нужно ему дать.

Так мы должны поступать: пусть тело работает на нас, на Человека! Для этого я готов за ним ухаживать.

Рабаш очень заботился о теле. Я покупал ему все необходимые продукты, овощи и фрукты, шоколад. Он регулярно сдавал анализ крови и очень заботился о том, чтобы быть здоровым. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.06.2026

Спорт и здоровье

В здоровом теле - здоровый дух?

Забота о здоровье

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Здоровье, Отрывки из утренних уроков, Рабаш

Комментировать

Мой первый Песах у Рабаша

Тема : Клипы, фильмы, Праздники и особые даты, Рабаш

Комментировать

Человек на духовном пути проходит различные состояния. Я помню, как мой учитель Рабаш иногда не видел и не слышал ничего вокруг, как будто был без сознания. Такие, вроде бы, отключения от реальности.

С нами этого не происходит. А ведь речь идет об очень практичном, очень реалистичном человеке, работавшем всю жизнь: то сапожником, то в налоговом управлении, то на строительстве.

Это не какой-то мистик или философ и даже не программист. Он стоял на земле обеими ногами. И ты видишь, как он буквально не находит себя. Поэтому в каждом состоянии нужно стараться выйти в реальность, а затуманенное состояние – наихудшее. Не соглашайся пребывать не здесь и не там и просто влачить существование – это самое плохое.

Я часто сержу сам себя, что неудивительно при моем характере – и благодаря этому выхожу. Сказано: "В человеке всегда доброе начало будет сердиться на злое".

Ты сердишь себя, вводишь себя в определенное состояние, а потом начинаешь размышлять о нем: может, так, а может, иначе, стоит или не стоит, это такое-то состояние, это такая-то стадия. Так происходит на всех уровнях, главное не давать следующему мгновению быть таким же, как предыдущее.

Если ты видишь вокруг себя товарищей, которые могут согласиться на то, чтобы растрачивать таким образом мгновение за мгновением, то беги от них. Они заразят тебя ленью, а это очень большая проблема.

В одном из писем Рабаш пишет о плохих портных, плохих сапожниках, которые говорят: пусть ботинок или платье остаются такими, как есть, – ничего страшного. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 28.03.2026

Война с тем, что противодействует Творцу

Стартстопное движение

Не поддаваться унынию!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Рабаш

Комментировать

Как во время подготовки, когда мы еще не достигли раскрытия своих действий, можно проверить результат? – По тем признакам, которые дают нам наши учителя.

Они говорят: если человек находится в группе, которая постоянно давит на него, охраняет его, чтобы он не убежал, и он все время чувствует, что нуждается в дополнительных силах, чтобы удержаться в группе и в желании, и в намерении – это означает, что он продвигается. Такова первая внешняя проверка.

Вторая, внутренняя проверка – это проверка человеком самого себя, насколько быстро меняются его внутренние состояния, в каком темпе происходят эти изменения. Он обязан пройти их в течение дня.

Я помню, как однажды поехал с моим учителем Рабашем в Тель-Авив. Мы выехали как обычно утром, и в тот день с нами произошло столько событий! У нас было множество различных дел, и в довершении всего я неправильно припарковал машину, полиция отбуксировала ее на штрафную площадку, и мы вынуждены были взять такси и поехать забирать машину со штрафной стоянки.  

Вернулись мы домой вечером перед самым началом урока. А через пять минут после начала урока Рабаш спросил меня: "Ты помнишь, что произошло сегодня с нами?" А у меня была такая пустая голова, как будто ничего и не случилось.

Тогда я только начинал изучать каббалу, и для меня это было настоящим чудом, как такое может быть: в течение дня случилось столько всего, а я ничего не помню – ни то, что было, ни когда было, ни в какой последовательности! Стерто и все! Прошло – и ты все время живешь в настоящем. Я помню, первое ощущение всегда такое – оставляет решимо. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.03.2026

Невидимые вехи пути

Проверка духовного продвижения

Четкий критерий

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Рабаш

Комментировать

Каждый раз, когда мы читаем какую-то статью Рабаша, нам кажется, будто мы видим ее в первый раз. Это потому, что мы меняемся, и все меняется. Ведь любая из статей Рабаша связана с высшей силой, а потому получает от нее наполнение и передает нам. Так это каждый раз работает, словно соединительный адаптер между нами и высшей силой.

Это удивительные статьи. Рабаш сделал то, чего не делал до него никто. Вы еще пока не осознаете, что происходит, и не можете оценить, какое исправление он произвел во всем творении. Рабаш был настолько скромен, что люди не понимали, кем он является. Он был чрезвычайно скрытен в том, что касалось его духовной работы.

А в материальной жизни он был совсем другим, мог пошутить, рассказать анекдот. Он много лет работал простым рабочим на стройке и мог непринужденно общаться с другими рабочими, совершенно как все, так что никто даже не догадывался, что перед ними большой каббалист. Это был особый человек.

И теперь мы имеем возможность вместе окунуться в статьи Рабаша и нырнуть вглубь них, чтобы соединиться между собой и с ним. Для этого уже есть необходимая база.

Из урока по статье Рабаша

Статьи Рабаша – его бесценный дар людям

Статьи Рабаша

О статьях Рабаша

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Рабаш

Комментировать

Вопрос: Есть такая притча. Ученик спросил мастера: "Ты говорил, что если я познаю, кто я, то стану мудрым. Но как это сделать?" Учитель ответил: "Для начала забери у людей право решать, кто ты.

Один тебе скажет, что ты плохой, ты поверишь ему и расстроишься. Другой тебе скажет, что ты хороший, ты обрадуешься. Тебя хвалят или ругают, верят в тебя или предают, пока у них есть право решать, кто ты, тебе не найти себя. Забери у них это право и у меня тоже".

Вопрос: возможно ли быть свободным от чужого мнения?

Ответ: Когда я вижу, как другие судят о мире, обо мне, о моем Учителе, о моей науке, то меня это во многом, конечно, огорчает. Но в принципе, это ненамного и ненадолго. И я нахожу этому совершенно здравый ответ.

Вопрос: Это вас не перенаправляет, чтобы что-то изменить?

Ответ: Нет, ни в коем случае! Такого уже давно нет!

Реплика: Это значит, что они вас уже изменить не могут.

Ответ: Никто.

Вопрос: Объясните человеку, которого тревожит, что его могут изменить любые мнения. Как умудриться держаться и не попадаться ни в какие ловушки, критики и так далее, а идти и идти?

Ответ: Это дается, может быть, годами. Но я это принял на себя много лет назад, и потом меня это уже не беспокоило. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Подняться выше влияния общества

Как относиться к критике в свой адрес?

Твердость в пути

Тема : Новости, Рабаш, Свобода воли, Учитель и ученик

Комментировать

Сколько людей сегодня по всему миру пребывают в подлинном страхе и ощущении беспомощности. Они не находят никакого оправдания своим страданиям, не знают, что делать, чем прокормить себя завтра или через несколько месяцев. Одни переживают, что будет с их миллиардами, а другие не знают, как прожить, когда кончатся последние гроши.

Каждый страдает по-своему, но никто не понимает, как существовать дальше. А мы вдруг получили свыше такой подарок, что можем посмотреть на этот мир человеческим взглядом, а не как маленькие и несчастные, избиваемые зверьки. И все это благодаря дошедшим до нас раскрытиям Бааль Сулама и через его душу. А Рабаш – был переходным адаптером между нами и Бааль Суламом.

Бааль Сулам проводил к нам свет из мира Бесконечности через свою совершенную душу, достигшую своего конечного исправления. Но он попросил опустить его, потому что иначе, не мог контактировать с людьми. И только после того, как он был опущен на множество ступеней, он смог написать "Учение Десяти Сфирот" и "Комментарий на книгу Зоар". Мы не понимаем той ступени, которая была у него прежде – той величайшей высоты, откуда он даже не мог ничего рассказать словами.

То есть это было на уровне ГА"Р мира Ацилут и выше, где находится свет, не облаченный в желания. Оттуда он не мог обратиться к человеку и быть услышанным, и потому попросил опустить его ниже. И на самом деле, он исполнил свою миссию, которой ожидал от него Творец, зная, что он попросит о ней и выполнит.

А мы находимся на промежуточной ступени между Рабашем, Бааль Суламом – и человечеством. С одной стороны, нам надо подняться, чтобы понять то, что сказал Бааль Сулам. С другой стороны, нам необходимо спуститься к людям и понять, что им нужно от нас и в какой форме они смогут принять наше послание. Нам надо достичь обоих этих полюсов – и наверху, и внизу. Далее...

Из беседы на трапезе, посвященной дню памяти  Бааль Сулама

День памяти Бааль Сулама

Методика из первых рук

Для ребенка нет никого ближе матери

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, Духовная работа в группе, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

Сегодня мы отмечаем день памяти моего учителя Рава Баруха Ашлага (Рабаша). Были тысячи каббалистов, живших до него, и миллионы людей, мечтавших раскрыть духовное.

Но сейчас вся эта работа сконцентрировалась на нас, и нам надо постараться привести себя к форме так называемого "последнего поколения", чтобы выйти на духовный уровень верой выше знания, к первому знакомству с духовным миром, с его силами и возможностями.

Все человечество начинает чувствовать свою зависимость друг от друга, и в плохом смысле, и в хорошем: зависимость от террористических групп, жаждущих войны, и от людей, стремящихся к объединению.

Мы все – части одного человечества, и все более осознаем свою связь друг с другом. Пока эта зависимость выражается в неприятной форме: как эпидемия. Но с другой стороны, мы все больше продвигаемся, ведь видим, что наша связь приходит сверху как необходимое условие движения вперед.  

Два великих каббалиста: Бааль Сулам и его старший сын, Рабаш, создали для нас методику, предназначенную для "последнего поколения". Поэтому мы чрезмерно благодарны этим двум каббалистам и Творцу, который послал нам их. Рабаш пишет, что если собирается вместе группа людей, объединенных общей целью, готовых отменить личные интересы ради соединения, то такая группа способна достичь возвышенной цели еще здесь в этом мире. Далее...

Из урока на тему "День памяти Рабаша"

Быть достойными звания "Сыновья Баруха"

Рабаш открывает нам путь

Честь называться "Сыновья Баруха"

Тема : Духовная работа, Рабаш, Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать

Пойми, насколько мы должны быть благодарны нашим учителям, передающим нам свои духовные света и души для наслаждения наших душ, стоящих на распутье между путём тяжких страданий и путём Торы, спасая нас от ада, который страшнее смерти. (Бааль Сулам, Предисловие к книге "Паним Меирот у Масбирот")

В день памяти великого каббалиста, нашего учителя, Рабаша, мы не предаемся воспоминаниям и не скорбим о его уходе, как принято в материальном мире, далеком от истины.

Мы воспринимаем этот день как возможность еще сильнее связаться, прилепиться, приблизиться к своему корню. Ведь Рабаш – это раскрытие относительно нас Творца в определенной форме и с определенной силой.

Мы хотим поблагодарить Творца за то, что направил нам такого посланника, через которого открыл нам возможность приблизиться к высшей силе, исправить себя, приведя в подобие Творцу. Через Рабаша мы привязываем себя к Творцу, поскольку это промежуточная ступень между нами и Творцом, благодаря которой мы существуем, получая через нее все необходимое для духовного подъема.

Рабаш раскрывается нам в качестве системы, соединяющей нас с Творцом, за счет которой мы можем реализовать себя, приблизившись к истине. Поэтому мы вспоминаем не о внешнем образе человека и его земных привычках, а прежде всего рассматриваем его как особое раскрытие Творца по отношению к нам, проявившего Себя в такой форме. Далее...

Из урока к дню памяти Рабаша

К дню памяти Рабаша

Честь называться "Сыновья Баруха"

Беседа о Рабаше

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, Изучение каббалы, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

В чем принципиальное отличие трудов Бааль Сулама и Рабаша?

Тема : Бааль Сулам, Изучение каббалы, Клипы, фильмы, Рабаш

Комментировать

Вопрос: Вы помните тот случай, когда вы захотели поехать на собрание товарищей с учениками Рабаша, а он был против? Вы рвались туда, хотели быть в группе, приехали, и вам не понравилась та картина, которую вы увидели.

Ответ: Да, я понял, почему он не хотел меня пускать туда. Потому что, в принципе, там не было никакого товарищества, никакой любви.

Я общался с ними в течение многих месяцев и видел, что они даже не разговаривают друг с другом, сторонятся, не любят и осуждают друг друга, имеют друг о друге превратное мнение. И вдруг я увидел, что они сидят вместе, поют, говорят о дружбе, о любви к ближнему.  

То есть это была такая неприкрытая ложь! Она может быть в другом месте – или в театре, или в политике, или где-то еще. Я понимаю, когда политики говорят одно, а думают другое, потому что таков наш мир.

Но здесь, когда всё должно быть выворочено наружу, когда ты должен "вырвать" из себя сердце, "выйти из себя" и попытаться действительно достичь единения с товарищами…! У тебя нет иного выхода, нет иного средства выйти в Высший мир, ведь ты раскрываешь его только в объединении! И вдруг такое неприкрытое ханжество, такая ложь! Это меня просто взбесило!

Когда я вернулся к Рабашу, он улыбнулся и сказал: "Я тебе говорил, что не надо туда ехать". И все, больше я там ни разу не показывался. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Неудачный эксперимент каббалиста"

Собрания товарищей во все времена

Учеба у Рабаша: как это было

Принцип и цель собрания товарищей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Рабаш

Комментировать

Вопрос: Было ли вам тяжело общаться с вашим учителем Рабашем с точки зрения ментальности?

Ответ: Абсолютно нет. По ментальности мы с ним были очень близки. Он – польский еврей начала прошлого века. Я – белорусский еврей, который вырос на окраине Витебска, в местечке, где когда-то жило очень много евреев. Там даже сохранился этот дух, обиход, привычки, и я как-то улавливал их.

В принципе, когда занимаешься каббалой, все это не имеет значения. Но Рабаш был мне понятен, как человек, со всеми его привычками. Я вырос в местечке, где было несколько домов: тут жили бабушка с дедушкой, там – семья родственников, чуть подальше – другая, и так далее. Для меня это было естественно.

С детства у меня остались такие воспоминания, которые точно совпадали с рассказами Рабаша. Поэтому в обычном жизненном укладе у меня не было с ним никаких противоречий и проблем.

Конечно, у него были свои привычки, которые он приобрел в Израиле, прибыв сюда из Польши. Он очень любил кофе, поскольку долгие годы жил в Иерусалиме вместе со своим отцом Бааль Суламом – большим почитателем кофе. Ложку черного молотого кофе они заваривали кипятком и пили. Причем Бааль Суламу в день нужно было двадцать таких стаканов, если не больше. И сигареты.

Мой учитель тоже курил, но не обычный, а очень крепкий табак, сначала без фильтра, потом с фильтром. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Звенья цепи каббалистов от АРИ до Рабаша"

Чувства, заменяющие язык

Автоматизм или осознанность?

Непростая жизнь каббалиста

Тема : Бааль Сулам, Вопросы-ответы, Духовная работа, ЗОАР, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

Исраэль и народы мира, в конечном итоге, будут работать вместе, ведь если говорить о частицах разбитого кли, которые должны пробудиться и исправиться, где в каждой частице есть все другие, то с внутренней точки зрения Исраэль и народы мира смешаны друг с другом. В духовном все эти работы взаимосвязаны.

Я думаю, что и в материальном это будет так. Я вижу это на основе фактов: прежде чем я пробуждаюсь к исправлениям, внешний мир побуждает меня к этому. На меня покрикивают антисемиты, всевозможные ненавистники, весь мир от меня чего-то требует – так что я вижу, что они уже начинают принимать участие.

Еще до того, как я начинаю желать исправления, они его уже требуют – конечно, неосознанно, но все же требуют. Да и осознанно тоже: ведь они утверждают, что Израиль – это самая неисправленная часть мира, что именно он причиняет миру все напасти. Чего они требуют? Либо уничтожения, либо исправления!

Это обращение вполне целенаправленно. А мы с этим не соглашаемся: "Почему вы к нам так относитесь? Чего вы от нас хотите?! Ведь мы хотим быть, как вы!". Что значит "как вы"? Никто из народов мира не хочет видеть нас такими, как они – и они правы. Посмотрите, что происходит, ведь все настолько ясно, настолько явно.

Мой учитель Рабаш никогда не пропускал новостей – именно потому, что из них явно видно, что происходит в мире. Как будто пророк вещает из радиоприемника, рассказывая новости – причем факты, а не просто предположения или домыслы. Ты включаешь радио и видишь, что происходит. С того момента, как началось возвращение в землю Израиля, все происходит более и более явно.

Из урока по статье "Поручительство"

Исраэль служит центром соединения с Творцом

В чем виноваты евреи?

Должники

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Рабаш

Комментировать

Вопрос: Скажите, пожалуйста, вы – человек не сентиментальный, а почему, когда мы говорим о вашем учителе Рабаше, очень часто я вижу, как вдруг мокнут ваши глаза, как вы другой становитесь. Другой!

Ответ: Ничего не сделаешь, потому что в нем корень моей души. Поэтому я другой.

Вопрос: Вы так нашли душу свою, да?

Ответ: Да. То есть где-то за миллионы лет до того, как я его встретил, корень моей души был там, и постепенно-постепенно я его там как бы копал, пока не нашел. Я не знаю, как сказать.

Вопрос: То есть ваш проход по этой жизни, все ваши поиски так или иначе вели к этому корню вашей души?

Ответ: Да.

Реплика: Так вы счастливый человек – вы нашли корень души. Каждому это надо.

Ответ: Это есть у каждого, и каждый должен искать.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Контакт с Рабашем

Учитель в каббале

Свет Рабаша

Тема : Вопросы-ответы, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать