14.11.2026, 18:25 [#364104]
Нужно оборачиваться назад, смотреть, как я провел жизнь?
Нужно оборачиваться назад, смотреть, как я провел жизнь?
Вопрос: Кто даст мне эту первую мысль, что мне надо подняться над эгоизмом, что я должен так прожить жизнь, чтобы…?
Ответ: Это дается свыше, Творцом, который дает человеку такое ощущение, состояние. Это и называется "зародыш его души". А то, что человек развивает в себе это состояние, это уже развитие души.
Вопрос: А развить ее можно только с помощью окружения? По-другому не выйдет?
Ответ: Нет, а как?
Реплика: Сам как-то.
Ответ: А с чем ты будешь это сравнивать? С помощью чего ты будешь изменять себя?
Вопрос: Никак?
Ответ: Никак.
Вопрос: То есть я "сошел на берег" – прожил эту жизнь – и я поднимаюсь снова на этот "корабль"?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Смерть является моим отплытием?
Ответ: Да, и "отплываешь" дальше. Вот как у Данте.
Вопрос: Каждый день я проживаю жизнь как надо – куда я "отплываю" дальше?
Ответ: Ад, чистилище, рай.
Вопрос: Можете коротко объяснить три этих понятия? Когда-то мы говорили об этом: ад, чистилище, рай.
Ответ: Ад – это то, что я начинаю ощущать свой эгоизм, в котором я все время существовал и в котором еще сейчас существую, как ад.
Чистилище – я должен от него избавляться. Абсолютно и полностью, безоговорочно заменять его на отдачу и любовь. И тогда в этих исправленных состояниях я ощущаю рай. Все просто.
Вопрос: Так просто! 🙂 Почему же мы не такие?
Ответ: Ничего, ничего! Это все хорошо.
Вопрос: Чего же мы в рай-то не хотим?! Что же он нам не подсвечивает? Подсветил бы и побежали.
Ответ: Да нет! Заманивают только в ад.
Реплика: Если можно, завершите, пожалуйста.
Ответ: Я желаю всем нашим слушателям не забывать, что нас ждет "корабль".
Вопрос: Который повезет нас в рай, в конечном итоге?
Ответ: В итоге – да. В итоге – всех.
Но давайте мы уже сейчас начнем освобождаться от этого нашего гнусного, эгоистического состояния.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
В статье "О возвращении" Рабаш говорит о том, что все зависит от важности цели, т.е. на чем человек сосредоточен. Важно то, что является главным для него, чем он интересуется, чему уделяет внимание, с чем связывает себя, какую среду выбирает. От этого зависит все его отношение к жизни.
Если у меня тяга к деньгам, то все, что бы я ни делал в жизни, всего лишь средство для достижения богатства. Если я хочу славы, почета, уважения, то всю свою жизнь, независимо от того, что мне придется сделать, я готов платить миллионы, работать с утра до ночи ради получения славы. При этом я не считаюсь со средствами, путями для достижения цели, главное получить то, чего я так сильно желаю.
Получается, что усилие, работа и цель, награда или наказание – это две разные вещи. Средства, всяческие усилия для достижения цели – отдельно, и награда, получение оплаты за работу – отдельно. И если я получаю то, чего хочу – это вознаграждение, а если нет – то это наказание. Почему?
Я распылял свои силы во второстепенных вещах, желая достичь чего-либо, а сейчас недоумеваю, почему так получилось: я прикладывал усилие, а цели не достиг. Нужно быть уверенным, что ты никогда ничего не упускаешь, что всегда находишься в правильном состоянии, что цель и средства слиты воедино.
Тогда можно с уверенностью сказать: то, что ты сделал, записано на твой счет. Что бы ты ни получил, наказание или награду, всё это относится к достижению той самой главной цели, которую ты для себя поставил. А не то, что ты отчаиваешься, что был занят бесполезными действиями, от которых сейчас нет никакой пользы, и жалеешь, что приложил так много сил, потратил время, деньги, нервы – и все впустую.
Это значит, что мы должны найти в своей жизни такое занятие, которое будет являться для нас целью. Есть такие люди, которые действительно преуспели в жизни. Они увлечены своей специальностью, она для них всё. Остальное – необходимость: человеку нужно что-то поесть, есть семья, друзья, но главное для него то, как он всецело поглощен своей профессией. И он счастлив.
Видно, что он довольствуется тем, что есть, работает с утра до ночи, получает от этого удовольствие, ему хорошо. Как найти такую профессию?
Отсюда мы можем извлечь для себя пример. Если работа на Творца, то есть связь с Ним, приближение к Нему, ощущение Его, какая-то система отношений с Ним, будет нашей целью и всей нашей жизнью, а вне этого не будет ничего, то насколько я погружен в это, настолько это будет мне одновременно и наказанием, и вознаграждением, и все будет направлено к цели.
И тогда я никогда не пожалею и не почувствую себя выполняющим бесполезные действия, занимающимся ненужными делами. Все всегда в свое время и на своем месте.
Из урока по статье Рабаша, 04.11.2026
Когда мы начинаем спрашивать себя, в чем смысл нашей жизни, то этот вопрос уже касается того, что находится выше смысла – об Источнике, из которого исходят страдания или наслаждения.
С этим вопросом человек начинает естественным образом исследовать окружающую его действительность. Желает он того или нет, в различных случаях жизни этот вопрос встает перед ним, и тогда он начинает спрашивать и видит, что он, безусловно, хочет наслаждаться, понять и постичь Источник наслаждения.
Однако в этом мире он не может раскрыть силу Единственного. Но когда он продвигается в изучении методики каббала и направленными действиями вызывает на себя окружающий свет, тогда он видит, что есть сила, которая пробуждает в нем жизнь.
И тогда он ощущает себя как нечто противоположное этой силе, и начинает обращаться к ней с требованием: "Почему ты не даешь мне то, что я хочу, то, что положено мне согласно приложенным усилиям, в соответствии с моим желанием?" То есть он ощущает единственность собственной власти, где управляет его "я", а это уже немного от уровня Фараона, который говорил: "Кто такой Творец, чтобы я слушался Его?"
Потом постепенно, в результате воздействия окружающих светов, когда человек выполняет действия, рекомендуемые ему каббалистами, он начинает думать, что это не его собственное управление, а "наше" управление, что называется, я и Творец.
Исходя из этого он потихоньку переходит к желанию быть как Творец: "Несмотря на то, что есть я и Он, я уже хочу быть как Он. И если я буду Им, то есть, если в моих келим раскроется, что властвует только Творец, это будет моим Окончательным Исправлением".
Таким образом, он переходит от якобы своей единоличной власти к партнерству, и от этого – к власти Творца. Таков путь, на протяжении которого, конечно же, есть множество приобретаемых понятий каждого из состояний.
Из урока по статье Рабаша, 26.10.2026
Раскрыть единственность Творца
Вопрос: Постоял витязь на распутье, посмотрел на три грозные надписи и отправился домой грамоте обучаться.
Во-первых, такой вопрос: сколько все-таки перед нами дорог? У каждой что-то написано. Скажите, что на них написано, что мы не понимаем это? Мы, которые школы закончили, кандидаты, доктора наук, мы не понимаем, что написано. Нам надо вернуться и как-то научиться читать. Что там такое написано?
Ответ: Там написано: не ищи счастья, а раскрой его в себе.
Вопрос: И почему-то это мы прочитать не можем. Что тут такого, что я не хочу с этим согласиться и по этой дороге пойти? Или даже прочитать.
Ответ: Да потому что дороги нет, на самом деле. Нет дороги. Это просто камень какой-то, который его останавливает. И он должен сейчас учиться, как достичь этой внутренней свободы на том месте, где он стоит.
В принципе, тебе не надо никуда идти. Ты сейчас, стоя перед этим камнем, должен найти истину. То есть человек должен идти внутрь себя. И тогда у него получится.
Вопрос: Что я найду там, в себе?
Ответ: Ты найдешь в себе себя: кто я, что я, для чего, зачем, что я хочу найти. Это все ты найдешь только в себе.
Вопрос: Мы говорим, что природа человека понятна, по большому счету. Это желание получить, эгоизм. Что я найду там, кроме этого?
Ответ: Все начинается с эгоизма.
Вопрос: То есть старт так или иначе будет: я пойму, что там моя природа, вот это она?
Ответ: Да, и как я могу ее, эту свою природу, обуздать.
Реплика: То есть я чувствую, что она мне не в счастье большое.
Ответ: Она мне не в счастье. Вот она вывела меня на эту дорогу, я должен по ней ехать дальше. Куда? Что? Ничего неизвестно и толку никакого. И буду я так искать все свои несчастные следующие годы, пока не вернусь к тому же камню, на том же перекрестке, только уже уставшим, поседевшим, как Дон Кихот на дохлом коне. И всё.
Вопрос: И всё? И это закрутила меня моя природа?
Ответ: Да.
Вопрос: Вот эта разборка: лучше сейчас, чем позже – и должна произойти?
Ответ: Конечно!
Вопрос: Это и есть та дорога, которую я должен пройти?
Ответ: Да.
Вопрос: Это участь каждого человека – выйти к "камню" и вот так постоять перед ним?
Ответ: У каждого есть такая возможность. А насколько он готов удовлетвориться этим, остановиться на этом, я не знаю.
Вопрос: То есть вы считаете, что многие те, которые пускаются по этим дорогам, идут по этим дорогам, – это всё неправильно?
Ответ: Да.
Реплика: Это ведет нас наше эго, требует, и мы бежим по дорогам? А надо бы постоять, не торопиться никуда.
Ответ: Надо бы остановиться, подумать и вернуться.
Вопрос: И вернуться домой?
Ответ: Да.
Вопрос: Вот тут сказано: "Вернуться домой, поучиться грамоте". Поучиться грамоте. Что такое "научиться грамоте"?
Ответ: Научиться грамоте – это значит правильно разгадывать те вопросы, которые возникают в твоем сердце. Это и есть вопросы. И грамота – я бы сказал, что это как тебе говорит твое сердце. Научиться слушать его, разговаривать с ним и удовлетворяться тем, что сердце тебе подсказывает.
Вопрос: Сердце – что это?
Ответ: Сердце – это мое "я".
Вопрос: Это не разум?
Ответ: Нет, сердце – это я. И я желаю ощутить себя, узнать себя, раскрыть себя, будто я говорю сам с собой и стою сам перед собой. Это значит говорить со своим сердцем.
Вопрос: То есть мне надо стать перед собой на самом деле? А я все время бегу от этого своего "я"?
Ответ: Да, мы от самих себя убегаем. Всегда перед собой стою я, а мы от него убегаем.
Реплика: Что-то там, наверное, мы не хотим знать.
Ответ: Я не хочу с ним разговаривать.
Вопрос: Это и есть грамота? Научиться грамоте – это говорить со своим "я" напрямую?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Творец доведет нас за ручку куда надо
"Жизнь течет изнутри вовне. Следуя этой мысли, ты сам станешь истиной". Индейская мудрость
Все зависит от отношения. Отношение – это не физическое действие, оно в самую последнюю очередь, а чувственное, когда все окружающее я люблю, потому что это исходит от Творца.
Вопрос: Вот это и называется любовью?
Ответ: Да. И я смотрю на все противное, грязное, жестокое среди животных и прочее, и я вижу, что это все природа, и она исходит от Творца.
А почему она такая, тоже мне объясняется в Торе: если бы человек был добрым, то все остальные части природы под ним также были бы добры друг к другу. И конечно, тогда бы и лев был в дружбе с козленком, и маленький мальчик играл бы с ними, и все было бы прекрасно. Это зависит только лишь от отношения людей к природе. Я думаю, мы это увидим, это довольно близко.
Вопрос: Природой вы называете практически все мироздание?
Ответ: Все мироздание, включая наш мир и все взаимоотношения с ним.
Вопрос: Включая нашу природу, которую мы видим?
Ответ: Да. Вплоть до того, что мы можем так изменить наши отношения к природе, что в нашем добром отношении к ней мы никогда не получим от нее отрицательной реакции. Наоборот, тебе надо что-то получить от природы? Воду – пожалуйста, хлеб – пожалуйста. Будет все расти, все будет прекрасно цвести, будет достаточно всем! Только лишь надо исправить наши отношения.
Это не сказка. Я думаю, что люди начнут понимать это. И тогда они свернут все свои огромные планы: лететь на Марс, еще что-то делать. Это все им будет не нужно.
Самое главное – это сделать нашу жизнь на Земле самодостаточной, красивой и заниматься внутренним созерцанием. Не физическим расширением себя вокруг, мы этим ничего не достигнем, только сожжем себя и истратим все свои ресурсы, а наоборот, внутренним углублением в природу мы начнем постигать ее вечность, бесконечность, ее совсем иную структуру. Там и находится всё.
Вопрос: Вы говорите, что мы приближаемся к этому?
Ответ: Я думаю, что да. Я думаю, что люди сейчас пройдут некий этап бесполезности своего развития научно-технического, так сказать.
Вопрос: Прогресса?
Ответ: Да. И убедятся, что это все ничего не дает.
А мы видим сегодня, насколько все эти годы прогресса, что они нам дали. Ничего. Они позволили нам вырасти до восьми миллиардов человек вместо двух миллиардов за 100 лет. И что толку? Кто из этих людей, которые родились и выросли, счастливы, довольны? Что они делают хорошего для себя и в мире? А надо, может быть, было бы не рожать и не развивать их, а пускай бы они существовали в другом своем виде, не рождаясь.
Вопрос: Не рождаясь?
Ответ: Да.
Вопрос: Можно существовать, не рождаясь?
Ответ: Конечно. Что хорошего в том, что они проявляются в нашем мире? Да и сказано так в Торе, что сидели мудрецы и обсуждали: кто счастлив – тот, кто родился, или тот, кто не родился? И они постановили: счастлив, конечно, тот, кто не родился, но если ты родился, то ты должен правильно себя вести.
Вопрос: То есть ты должен все-таки выбрать цель жизни правильно?
Ответ: Да. Но счастливей тот, кто не родился. А что же он тогда делает?
Реплика: Вот именно! 🙂
Ответ: У него другая жизнь, которой мы не знаем.
Вопрос: Но есть жизнь у него?
Ответ: Конечно есть.
Вопрос: Невидимая?
Ответ: Да. Не в физическом виде.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
В счастливую жизнь есть только одни ворота
Если я не выполняю своего предназначения для всех, то тоже: кто я? Если я не выполняю это сейчас, когда у меня возникает возможность, то когда же я смогу это выполнить? Никто не знает, что будет за этим мгновением.
Так что, это призывает к правильному, немедленному выполнению своего предназначения.
Вопрос: И в чем оно?
Ответ: В том, чтобы исправить себя, и таким образом через себя исправить мир. Потому что через каждый исправленный элемент нашего мира идет высшая, исправляющая сила и распределяется по всему миру.
Вопрос: А в чем исправление?
Ответ: В том, что элементы через меня начинают соединяться между собой.
Вопрос: То есть я должен стать причиной соединения других?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Какую цель жизни должен выбрать человек, если он уже родился?
Реплика: Ариэль пишет: "Уважаемый Михаэль Лайтман! Сначала о себе. Я неудачник. Неудачи преследуют всю жизнь, что бы я ни делал. И я оглядываюсь назад – я всегда был таким.
Детство серое, практически без друзей, женился неудачно, жена сама ушла, закончил институт, но по специальности ни дня не работал.
Я ходил к гадалке, и не одной, они говорят: "Это судьба". Последняя вообще расписала мне будущее такое, что жить не хочется. Я смотрю вас регулярно, я верю вам. Я хочу знать: если есть понятие судьбы, а оно есть, то как ее изменить? Можно или нет?"
Ответ: Да. Но в первую очередь надо понимать, как к ней относиться, к этой судьбе. Возможно, он просто требует чего-то того, что ему не положено.
Человек должен понять, что он должен реализовать в себе. Он должен раскрыть свою связь с источником жизни.
Это непросто, но это он может. И обязан, и это в его силах.
Вопрос: А если он хочет, чтобы у него в детстве было много друзей, была хорошая работа?
Ответ: "Если он хочет" – это вообще не берется в расчет. Абсолютно! И вообще, это уже прошло у него, насколько я понимаю.
Вопрос: То есть ваш ответ на вопрос: "Можно ли изменить судьбу?" – вы говорите, что нужно по-другому посмотреть на свою жизнь?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Он смотрел на жизнь вот так, практически: я хочу друзей, я хочу жену, я хочу, хочу, хочу. А вы говорите, что надо посмотреть, откуда я пришел и зачем?
Ответ: Да. Что тебе дается и для чего дается. Тогда ты начнешь копаться в цели своей жизни: для чего ты все-таки существуешь. И, возможно, найдешь ответ. А это самое главное.
Вопрос: А в тот момент, когда я закопаюсь в это: "Для чего я пришел, откуда я и что я?" – что у меня вот с этими вопросами, с базисными?
Ответ: Они отойдут и будут разрешаться как надо по мере их появления.
Вопрос: То есть я не должен обращать на них внимание?
Ответ: Никак.
Вопрос: Я должен обращать внимание вот на эти большие вещи?
Ответ: Да. Исходя из того, что ты будешь изучать, ты сможешь раскрыть, естественно, и базисные вопросы, которые в тебе возникают.
Вопрос: Как это сделать? Как ему вдруг изменить это его мышление, такое нормальное, бытовое, человеческое: хочу счастья, хочу, чтобы судьба не играла со мной? Как ему переворот сделать? Вот он, Ариэль, послушал вас, что ему надо сделать?
Ответ: Я думаю, что он должен просто раскрыть наш сайт и начинать читать.
Вопрос: То есть ему надо побольше почитать наших материалов о смысле жизни? И дело пойдет?
Ответ: Может быть, пойдет, а может быть, нет. Может быть, лучше все-таки записаться на курсы. Там он сможет задавать вопросы, его направят как-то.
Если у него такие вопросы и в течение уже многого времени, то стоит это сделать.
Вопрос: То есть можно сказать, что если его бьют неудачи в судьбе, то они его бьют для какой-то причины, к чему-то привести?
Ответ: Конечно. Можно так сказать обо всех людях.
Вопрос: И всех ведут к тому, чтобы посмотрели на свою жизнь чуть-чуть со стороны?
Ответ: Да. Вообще смотреть на свою жизнь со стороны – это очень полезно.
Вопрос: И что он увидит, посмотрев на свою жизнь со стороны?
Ответ: Он увидит неудачника и так далее. И увидит, как ему можно этого человека исправить. То есть самого себя, в общем-то.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Почему не существует ни одного всеми признанного ответа на вопрос о смысле жизни?
Ответ: Чтобы человек сам искал ответ: "Смысл жизни – внутри этой жизни или в достижении чего-то сверх нее?"
Вопрос: Есть ли вообще такое понятие, как смысл жизни? Он должен быть один у всех или у каждого свой?
Ответ: Если у меня нет ответа на этот вопрос, то моя жизнь не имеет смысла. Зачем существовать? Ведь этот вопрос задается на уровне человека, а не на уровне животного.
Получается, что я спрашиваю себя не о сути своего животного существования, а о том, что находится выше этого. И если я не нахожу смысла в материальной жизни, то зачем тогда существовать, лучше было бы не родиться. А если родился, значит надо разобраться зачем.
Не может быть, чтобы природа, которая предусмотрела все с такой точностью в каждой части своей системы, не предусмотрела бы и смысл своего существования.
Из логики природы, из ее великих законов не может вытекать отсутствие этого процесса. Он должен заканчиваться и продолжаться на следующем уровне. То есть все это обязано иметь смысл, только мы пока не можем его раскрыть.
В чём заключается предназначение человека?
Кто понял жизнь, тот больше не спешит,
Смакует каждый миг и наблюдает,
Как спит ребенок, молится старик,
Как дождь идет, и как снежинки тают. (Омар Хайям)
Реплика: Даже в тот момент, когда я читал, у меня вдруг какой-то покой наступил.
Ответ: Конечно.
Вопрос: Вот это понимание жизни? Просто наблюдать?
Ответ: Да.
Вопрос: Что такое просто наблюдать за жизнью? Все-таки я ее проживаю.
Ответ: Как все в ней проходит, движется, развивается, угасает, умирает.
Вопрос: Вот так я просто наблюдаю? Но я же участник всего этого. Это мои близкие.
Ответ: Ты можешь быть участником, смотря как ты это воспринимаешь.
Вопрос: Для вас наблюдение – это что? Вы же все-таки воспринимаете, беды существуют, всё, что вы хотите.
Ответ: Я бы сказал, что я воспринимаю жизнь как медленно текущую реку. И только наши несуразные действия выводят ее из состояния плавного, доброго равновесия.
Вопрос: Как человеку стать наблюдателем своей жизни?
Ответ: Смотри со стороны, и главное – не принимай все, что это про тебя и для тебя.
Вопрос: А как?
Ответ: Что это течет рядом с тобой. И тогда будет все проще, вернее. Я не думаю, что надо воспринимать жизнь, что она относительно тебя все время что-то хочет сказать. Это даст человеку такие внутренние встряски, что он не сможет правильно отнестись к жизни.
Вопрос: Говорится, что все существует для человека. Что тогда в этой фразе?
Ответ: Для того чтобы он увидел себя в этом потоке жизни. Как мы приходим на похороны других, так и другие придут на наши похороны. И так далее. То есть ничего здесь нет неестественного, все плывет.
Вопрос: То есть вот так я и должен бы жить?
Ответ: Да. Это не равнодушие, это просто восприятие жизни.
Вопрос: Это правильное восприятие жизни?
Ответ: Да.
Вопрос: А то, что мы ищем все время смысл жизни? И хорошо бы найти высокий смысл жизни, чтобы к нему тянуться. Где здесь это просто наблюдение, о котором вы говорите? Это исчезает, начинается какой-то драйв.
Ответ: Нет. А что драйв может сделать? Наоборот, если мы хотим увидеть смысл в жизни, то мы должны погрузиться в нее и вместе с нею плыть.
Вопрос: А когда говорится, что всё в человеке, о чем идет речь, что всё во мне?
Ответ: Что "всё в человеке" – и правильное, и вредное отношение к миру, к людям, к себе. А человек должен все-таки настраивать себя на то, что всё в мире действительно плывет. Это огромная река. И если он хочет в нее броситься, я не думаю, что это верно. Лучше все-таки наблюдать.
Вопрос: Куда втекает эта река? Известно, что реки куда-то втекают.
Ответ: Эта река – да. Как и в Торе написано: Гихон, Пишон. Эти реки втекают в систему Высшего мира: в рай, в ад и так далее.
Вопрос: Но хочется все-таки в рай втечь. Или нет такой мысли у человека?
Ответ: Бросься в эту реку, закрой глаза и пускай тебя несет. И не думай. Потому что Тот, Кто все это сотворил, Он определяет все.
Реплика: Я помню простой пример. Когда я ем, я ем быстро. И яблоко так же ем. А вы вдруг рассказали, как Рабаш садился, очищал яблоко и так не торопясь его ел. Я помню, что от этого почему-то было впечатление какого-то отношения к жизни.
Ответ: У него было очень серьезное отношение. К каждой минуте у него было серьезное отношение. Очень серьезное!
Реплика: Почему-то этот пример так вошел ко мне. Хотелось бы вот так...
Ответ: Возьми яблоко, тарелку, нож, сядь и начни очищать, и отрезай кусочки очищенные…
Вопрос: Так и живи?
Ответ: И живи.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Большинство людей хотят оставить после себя какой-то след в жизни, потому что они не чувствуют, что живут вечно.
