Записи в разделе 'Рабаш'
У мужчин и женщин слезы разные

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я хочу вас спросить о слезах, не о детских, а о взрослых. Несомненно, в плачущем взрослом человеке сразу ощущаешь какую-то глубину боли, трагедии, обиды или счастья.

Слезы взрослого сразу привлекают к себе внимание. Ты не будешь безразличен к ним. Сегодня я шел по улице, идет навстречу женщина и тихо плачет. И я вздрогнул. Хотел спросить, что случилось, но не решился.

А если вдруг видишь плачущего мужчину, то это что-то совсем другое. Так что же такого есть в слезах?

Ответ: В слезах есть очень много. Вообще, во внутреннем маленьком стрессе, который несут эти слезы.  

Вопрос: Так что есть в том, что я изливаю?

Ответ: Очищение. Выплакивает человек.

Вопрос: То есть надо выплакаться до конца?

Ответ: Это непросто. Тем более нам, мужчинам. Только иногда это бывает, когда происходят особые волнительные действия, когда ты чувствуешь, что ты что-то находишь… Но это не женские слезы.

Вопрос: Мужские слезы не женские?

Ответ: Абсолютно не то. Здесь и выясняется четкая грань между мужчинами и женщинами. Такая, что женщина не может плакать от причин мужских, а мужчина – от причин женских. Ничего не сделаешь. Поэтому мы и двое, а не одно общее. 

Вопрос: Но не причина же этого – разные слезы. Или все-таки слезы разные…?

Ответ: Слезы разные, конечно, разные системы. О, какие еще разные! У мужчины идет через мозг, а у женщины идет через сердце и матку.

Вопрос: Серьезно?

Ответ: Да. У мужчины немножко через сердце, а в основном через мозг. А у женщины через сердце и в основном через матку. Это очень сложно выразить. Но это чувствуется.

Вопрос: То есть через будущее рождение идет?

Ответ: Через эти системы, которые называются мужскими и женскими.

Мужчина плачет, когда он что-то осознает особенное, и когда это осознание особенного сливается с его чувствами к этому. А женщина плачет, когда у нее все это проходит через ее систему. Все-таки это совершенно разные люди. Это из разных миров!

Вопрос: Это совсем разные миры?

Ответ: Конечно.

Вопрос: А что тогда значит соединение этих миров? Соединение из этих слез: мужских и женских.

Ответ: Они не соединяются. Они соединяются только в Творце, когда поднимаются над собой ради того, чтобы раскрыть свой общий единый корень. Только там они могут соединиться, раскрыть Творца и раскрыть по-настоящему каждый себя в другом.

И поэтому есть тут такая особая тяга между нами, противоположность этих полов и так далее. Это очень сложная система взаимоотношений.

Вопрос: То есть настоящий союз возникает там, в Творце?

Ответ: На небесах.

Вопрос: Это творится все на небесах. Истинный союз – на небесах?

Ответ: Конечно.

Реплика: Скажите, пожалуйста, вы – человек не сентиментальный, а почему, когда мы говорим о вашем учителе Рабаше, очень часто я вижу, как вдруг мокнут ваши глаза, как вы другой становитесь. Другой!

Ответ: Ничего не сделаешь, потому что в нем корень моей души. Поэтому я другой.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слезы снижают агрессию

Плач с точки зрения каббалы

"Мужчины с Марса, женщины с Венеры"

Потребность в учителе-каббалисте

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если ученик переходит в духовное измерение, то он, по сути, уже не нуждается в учителе?

Ответ: Всегда нуждается!

Практически нет такого, чтобы не было учителя. В чем-то это может быть духовный учитель, то есть не в физическом теле, которое ты можешь понюхать, погладить, дотронуться или что-то еще. Но это тот же учитель.

К примеру, у меня кроме Рабаша не может быть никого другого. Я не могу пойти ни к кому учиться, поскольку наша связь уже проявилась как связь между двумя душами. Такая иерархия была задумана изначально! Все это было так устроено еще в мире Бесконечности, в соединении между душами.

Когда подходит время, ты находишь своего учителя, и вы входите в контакт. Ничего другого тут нет! Надо просто согласиться с этим и работать.

Вопрос: То есть ваши ученики не смогут стать учениками кого-то другого?

Ответ: Нет. В каббале – нет.

Они могут пытаться где-то учиться, но все это будет чисто механически, условно. Это не будет настоящей работой.

Мои ученики должны объединиться, и, когда меня не будет, вместе производить работу на равных между собой, группой. Именно таким образом они поведут вперед все человечество.

Вся эта группа, не выделяя никого, должна стать тем духовным правительством человечества, в котором оно к тому времени почувствует необходимость.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Работа Творца"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Следовать за учителем

Без учителя не продвинуться

Учитель-путеводитель

В нем корень моей души (клип)

Когда мы говорим о вашем учителе Рабаше, очень часто я вижу, как вдруг мокнут ваши глаза, как вы становитесь другим. Почему?

Рабаш – создатель энциклопедии внутренней духовной работы

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам был ученым, занимавшимся чистой наукой и писавшим высоким академическим стилем.

А мой учитель Рабаш находится очень близко к нам. Он держит нас на своих руках, показывая: "Вот так надо идти. Именно поэтому ты переживаешь такие-то состояния". Он все время направляет тебя как маленького ребенка, помогает, кормит, пеленает, делает всё, чтобы тебя взрастить.

Рабаш, по идее, создал каббалистическую энциклопедию внутренней духовной работы. То есть все состояния, которые мы должны пройти, он раскрыл в своих статьях. Поэтому, если человек все время изучает их, у него нет проблем. 

Работая над сокращенной версией этих статей и в который раз проходя их, я вижу, насколько это детское питание, без чего ребенок бы не выжил. Он не может получить то питание, которое на самом деле дает ему каббала, Бааль Сулам. Он сбрасывает на него такой свет, то есть ставит перед ребенком стейк.

А Рабаш – нет. Он все это превращает в кашку, в отваренные овощи, в молочко, которые можно употреблять в нужных порциях. Он изумительно смог это сделать! И в таком стиле, в таком виде – это не передать!

Я помню, как он это писал, – каждый день немножко, еще немножко, еще немножко, и в конце недели выходила статья. Он передавал ее мне, а я ее размножал и раздавал ученикам. И всю следующую неделю мы читали ее, пока не выходила новая статья. И снова то же самое. То есть это была системная, внутренняя, духовная работа по освоению духовного пространства.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Великий Рабаш"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Великий Рабаш

Самый краткий путь к исправлению души

Статьи Рабаша – его бесценный дар людям

Великий Рабаш

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Я воспринимаю вас, воспринимаю труды Бааль Сулама, но у меня такое ощущение, что Рабаш находится в каком-то промежутке, и за него невозможно зацепиться.

Ответ: Я тебя понимаю, с одной стороны. Но, с другой стороны, это совершенно не так.

Рабаш дал нам все основы духовной работы. До него они не были систематически изложены. Либо каббалисты писали комментарии на Тору, либо какие-то письма, статьи, но систематическое изложение внутренней работы человека по достижению Творца дал нам только мой учитель Рабаш.

Он написал на эту тему почти 500 статей. В них он выразил абсолютно все состояния человека, который начинает духовный путь с нуля и идет вперед.

То, что сделал Рабаш – это ценнейший вклад в каббалу! Это такая бесценная, незаменимая помощь для начинающего, которую нельзя взять ни из Книги Зоар, ни из "Учения Десяти Сфирот", ни из других трудов!

С одной стороны, он был великий каббалист, а с другой стороны, очень скрытый, коварный в своем скрытии. Как он все это скрывал, находясь в тени своего отца!

Ты прав, говоря: "Как-то я его не вижу, он проскакивает". Он действительно принижал себя: "Кто я такой? Вот мой отец – большой каббалист!". 

Рабаш был величайшим каббалистом с такими открытиями, с такими результатами, с такими трудами, хотя постоянно скрывал это: "Я немного занимаюсь", – и так далее. Его никто не знал и не понимал.

Он был великий практик, великий систематизатор, великий учитель, великий воспитатель!

В своих статьях он изложил систему духовной работы в различных формах, которые подходят для каждого человека, для каждой души, для каждого стиля, времени, состояний, переживаемых нами.

Я могу бесконечно говорить о том, что он сделал!  И не потому, что он мой учитель, самый близкий, родной мне человек, а потому что он действительно сделал для нас то, без чего мы не смогли бы сделать шага вперед. Не смогли бы!

Сейчас, когда мы, наконец-то, начинаем серьезно изучать его статьи, я надеюсь, что мы это осознаем. Это очень серьезная работа, с которой не сравнится ничто.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Великий Рабаш"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Статьи Рабаша – его бесценный дар людям

Новаторство Рабаша

Статьи Рабаша

Рядом с Рабашем

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы рассказывали, что когда Вы с Рабашем ездили в Тверию, то у Вас были моменты, что Вы просто ничего не понимали и ненавидели сами себя.

Ответ: Да. Конечно, есть такие состояния.

Долгими вечерами в Тверии я сидел на открытой террасе, выкуривал по пачке сигарет, думал и не знал, что делать. Я не представлял себе никакой возможности сделать хоть какой-то маленький шаг: "Куда там?! Смотри, с кем я нахожусь! Единственный великий каббалист мира! И я рядом с ним, сейчас, наедине! Что я могу спрашивать, о чем говорить, что впитывать от него?!".

Но после таких многочасовых вопросов, поисков, самоедства, начинает пробуждаться настоящий вопрос, настоящее желание. И всё это необходимая подготовка каждого из нас и всей группы.

Вопрос: Какова была основная тема ваших разговоров с Рабашем, о чем вы беседовали с ним? Вы же не могли все время говорить только о парцуфим и сфирот.

Ответ: И об этом мы тоже говорили. Я задавал множество вопросов по общему развитию схемы творения, меня это очень интересовало.

Я хотел составить внутри себя четкую схему, пусть не разработанную в мелких деталях, потому что их очень много и на все это не хватает внутренней энергии. Откровенно говоря, именно детальное исследование меня мало интересовало, поскольку оно хорошо, когда ты находишься в этом чувственно. 

Но, в принципе, сама схема мироздания представлялась мне очень заманчивой: начало творения, конец творения, весь последовательный, причинно-следственный, целенаправленный, вынужденный, ступенчатый процесс, силы, воздействующие на каждом этапе, необходимость каждого действия и так далее.  

То есть это Природа, это ее естественный единый закон, который проходит сквозь нее из Высших миров через наш мир и снова в Высшие миры, – как это могло быть не интересно?!

Я тогда выявил для себя эту систему, как бы вылепил ее в себе. И она помогла мне в понимании, во-первых, очень многих каббалистических текстов, во-вторых, всего остального – того, что я далее раскрывал для себя. Постижение реальности, силы, которые действуют на нашем уровне между ним и Высшим миром, взаимодействие человека с природой, развитие языков, развитие истории, – все это постепенно собиралось у меня в единую картину.  

Именно с этой картиной, в основе которой лежала духовная модель развития миров, я и прошел всю свою жизнь. Я сформировал ее в себе к тридцати пяти годам и после этого все время нанизывал на нее новые и новые данные, о которых читал, слушал, исследовал.

Я всегда хотел видеть синтез всех идей, свойств, проявлений. Картина природы – это одна единая, общая, вечная, совершенная гармония: с одной стороны, постоянная, неизменная, а с другой стороны, развивающаяся перед нашими глазами, в зависимости от уровня восприятия, от миров, от ступеней.

Это такое потрясающее многократное, многогранное, многоступенчатое панно во многих измерениях, которое дает человеку ощущение вечности, совершенства, постижения, наполняет его! Я лично так устроен.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Рядом с Рабашем"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рабаш всегда со мной

Учеба у Рабаша: как это было

Приверженность духовному пути

Рабаш всегда со мной

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Занимаясь у Рабаша, вы не знали, что такое группа как таковая?

Ответ: У меня была другая подготовка. Рабаш думал, что будет группа, он считал, что он должен это сделать. Я привел к нему учеников. Мы видим, какие он писал статьи.

Но в итоге этих статей группа не образовалась. В итоге получился я. Нет, остальные тоже получились, я ни в коем случае не умаляю их. Все они мои бывшие товарищи, я их люблю и ценю каждого из них, поскольку они тоже ученики моего учителя. Но группы из нас не получилось.

Сейчас каждый из них работает сам по себе. Я никого не осуждаю. Просто каждый делает, сколько может и как может. Я – то же самое, один из них. Но все-таки я был наиболее близким учеником Рабаша, его помощником. Со мной он проводил огромное количество часов – вместе в занятиях, во всем.

Поэтому у меня сформировалось внутреннее чувство связи с ним, которое ведет меня вперед. Я чувствую, что он со мной. У меня абсолютно трезвое и ясное ощущение того, что во всех моих начинаниях он стоит за мной, и я выполняю все, реализуя в себе моего учителя.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вы или группа"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Статьи Рабаша – его бесценный дар людям

Учеба у Рабаша: как это было

Честь называться "Сыновья Баруха"

Ступени постижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Рабаш и Бааль Сулам были великими каббалистами, достигшими высокого уровня. Если человек продвигается по духовным ступеням, он тоже доходит до их уровня или это совсем другие души?

Ответ: Я еще не дошел.

Вопрос: Но любой человек все-таки может это сделать?

Ответ: Конечно, он может подняться еще и выше – до полного исправления. Я не знаю, кто и где находится, но все должны достичь Окончательного исправления.

Рабаш и Бааль Сулам были, конечно, великими. Просто я еще не постиг их высоту и не могу сказать, насколько они велики. В нашем мире маленький, глядя на большого, может сказать: этот метр восемьдесят или два метра.  

А в духовном ты видишь только ту ступень, которая выше тебя, и не более. Больше ты не в состоянии ощутить. Ты не можешь измерить и сказать: "Он достиг в мирах этого уровня". Откуда ты знаешь эти миры? Ты ничего не знаешь.

И в нашем мире тоже. Мы не представляем, насколько мы ограничены. Нам кажется, что мы охватываем многое. Но каждый охватывает только то, что в состоянии охватить, и таким образом представляет себе этот маленький мирок в своих ощущениях, в своем понимании, и, может быть, немного выше себя: "Вот если бы я был чуть более развит, что бы я тогда ощущал?". На самом деле мы ощущаем в той мере, в которой способны это сделать. 

Вопрос: Но Рабаш все-таки прошел полное исправление своей души?

Ответ: Очевидно. Я не знаю. Я не достиг этого уровня, поэтому не могу ничего сказать.

Вопрос: Но вы ведь надеетесь, что тоже пройдете?

Ответ: Я надеюсь. Но я говорю о том, что я на самом деле вижу и ощущаю.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ступени постижения"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две души, открывающие нам дверь к Творцу

Методика из первых рук

Для ребенка нет никого ближе матери

Поведение каббалиста определяет цель

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Мне кажется, что у вас разное отношение к тем, с кем вы учились, и к вашим ученикам.

Ответ: Ученик – есть ученик. А с теми, с кем я учился у Рабаша, мы были более равными, хотя между нами не было товарищества. В отличие от остальных я все время находился исключительно рядом с Рабашем.

Конечно, я относился к ним немного по-особенному, но я их не возвышал и не пренебрегал ими. Они кое-что знали, но, к сожалению, не реализовали. Поэтому я с ними разошелся, особо не сближаясь.

К ученикам я отношусь намного лучше, ближе, с любовью, чем к тем людям, которые когда-то занимались у Рабаша.

Вопрос: Но ведь это может быть в ущерб ученикам. Или вы себя просто отстраняете от них?

Ответ: Я ни от чего себя не отстраняю. Я живу своим делом, своим миром, живу в себе. Думаю, что я должен вести себя именно так. А почему я должен вести себя по-другому?

Если бы вы видели Рабаша, он ни с кем не обнимался. Очень редко можно было видеть его, пожимающему руку кому-то из своих учеников или близких. Если к нему подходил чужой человек, конечно – да, обычное человеческое приветствие. А если свой, он с ним был абсолютно простым. Причем с учениками он был довольно резким, даже суховатым.

Я во многом подсознательно копирую его, это получается поневоле. 

Вопрос: А он с кого это скопировал?

Ответ: Я не знаю, копировал ли он это с кого-то. В принципе, внутренние и духовные качества, формирующиеся в тебе, определенным образом оформляют тебя в твоем отношении к другим. Ты должен вести себя так, а не иначе, потому что сейчас твои внутренние свойства держат тебя в таких рамках.

Я не думаю, что веду себя высокомерно. Просто у меня своя внутренняя жизнь, я – в ней. А снаружи я веду себя так, как считаю необходимым для своего духовного существования. В принципе, все, что я делаю, определяет цель – от приятных до, может быть, внешне неприятных поступков.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Учитель и ученик"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Качества каббалиста

Приверженность цели

Когда учитель хвалит или ругает

Традиция каббалистов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Действие, когда каббалист записывает свои впечатления от урока, – это традиция или так делал только Рабаш?

Ответ: Как правило, это традиция. Все зависит от подхода человека.

Есть учителя, которые не могут ничего записывать. Наоборот, они живут тем, что говорят, и посылают это в атмосферу. А есть такие, которые делают наоборот. Это очень трудно сказать.

Вопрос: Значит, у многих каббалистов есть что-то наподобие "Шамати" – записи, которые они услышали на уроке?

Ответ: Да. Статьи в книге "Шамати", – это особый вид статей. Я думаю, что мы приближаем человечество к состоянию, когда оно сможет оценить глубину этой книги.

Из урока на тему "Подготовка к раскрытию сердца на конгрессе", 18.02.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приблизить свое сердце к прочитанному

Когда в тебе живет ощущение Высшего мира…

Когда-то ты вспомнишь каждое слово

Новаторство Рабаша

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что Рабаш первым изложил правила работы в группе. Разве Бааль Сулам не описывал это?

Ответ: Каббалисты мало говорили об этом, они скрывали такие вещи, считая их очень личными.

Они просто описывали устройство высших миров, чтобы, читая их труды, ты мог притянуть на себя высший свет. А как до этого ты должен сформировать себя – ты и группа, желание двигаться вперед, подняться в большую отдачу, для чего тебе нужен высший свет, – об этом практически не говорили. Это внутреннее дело каждого, его работа в сердце.  

Поэтому до Рабаша человечество не нуждалось в массовом объяснении и реализации работы в группе. Рабаш очень четко описал правила взаимодействия в группе, но не раскрывал свои труды, потому что время еще не пришло.

Мы видим, что его методика работы в группе – это самое главное, что он сделал для мира. В принципе, он сделал очень многое, но это – самое главное и самое нужное нам. Именно сейчас эта методика может быть реализована у нас и в нас.

Не зря мы называемся по его имени: "Бней Барух". И действительно, кроме этого, нам больше ничего не нужно. Как сказал Бааль Сулам: любовь к товарищам покрывает абсолютно все наши проблемы.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.4"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Статьи Рабаша

Звено цепи, без которого невозможно

Быть достойными звания "Сыновья Баруха"

Контакт с Рабашем

каббалист Михаэль ЛайтманМой учитель Рабаш умер у меня на руках. Я пытался сделать всё, чтобы он продолжал жить, но то, что не в наших силах – не в наших силах.

Мы должны помогать человеку, поскольку точно не знаем окончательного решения по его поводу. Поэтому обязаны прилагать все усилия для облегчения его жизни. Но как только он ушел – всё.

После его смерти я просто закрылся у себя на несколько месяцев и серьезно занимался каббалой, оторвавшись абсолютно от всех, кроме него. Я и так, в общем-то, был только с ним.

Я не чувствовал и сегодня не чувствую особой разницы, рядом он со мной физически или нет.

Когда я был маленьким учеником, то мне было очень важно быть рядом с ним физически, слушать, видеть, задавать вопросы, ощущать свою близость к нему. Это давало мне ощущение безопасности, возможности продвигаться, уверенности в себе – "за его счет", так сказать.

А потом я уже стал более-менее самостоятельным, относительно, конечно. Но у меня нет никаких иллюзий по поводу того, что и сегодня мы с ним находимся в контакте. Я это ощущаю абсолютно явно, как можно ощущать близкого человека, который находится где-то рядом, допустим, в соседней комнате или за твоей спиной. 

Дело в том, что есть образ, который ты создал в себе из его физических ощущений, впечатлений, проявлений относительно тебя. А есть его духовные проявления относительно тебя, когда ты создаешь его духовный образ. И так, в общем-то, вы остаетесь в контакте.

Вопрос: Но когда говорят: "Я до сих пор нахожусь в контакте с учителем", – сразу же в воображении возникает такой образ, как привидение, который витает и шепчет: "Скажи ему так-то. Пусть сделает то-то".

Ответ: Это всё человеческие глупости. 😊

Твой следующий уровень, на котором ты контактируешь с ним, существует внутри тебя, как и всё остальное.

Ты не можешь контактировать с ним, если сам не вышел на уровень душ, не раскрыл общую душу из своей точки в сердце. В ней ты ощущаешь все остальные души. Абсолютно всё! Смотря в какой мере, но ты уже ощущаешь, как маленький ребенок чувствует окружающее. Все-таки какой-то контакт есть.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Смерть Рабаша"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный контакт

Продолжатель дела Рабаша

Учитель, который всегда с тобой

Свой путь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы постоянно говорите, что группа – это самое важное, чем мы должны заниматься. Но, в то же время, вы рассказывали, что у вас не было группы. Как вы смогли преодолеть это и продвинуться без нее?

Ответ: У каждого существует свой путь, и зачастую нам даже непонятно, почему так происходит с нами. У каждого все очень индивидуально, внутренне и внешне. Такова судьба. Вот так меня привели к каббалистическому учению и продолжают вести.

Разве это я сегодня что-то делаю и творю?! Абсолютно не я. Когда произносят имя "Михаэль Лайтман", я абсолютно не ассоциирую себя с этим! Как будто я безымянный.

Когда меня представляют как доктора, философа, каббалиста, руководителя "Бней Барух", то у меня создается впечатление, что это должность кого-то другого. Как будто я сейчас надеваю мантию, сажусь в важное кресло и оттуда руковожу. А потом пересаживаюсь сюда и сижу в "пижаме". Потому что это совершенно разные люди. Совершенно разные!

Реплика: Но ум-то у вас один.

Ответ: Я говорю не об этом, а о своей роли, которую мне нужно играть. Я знаю, что я вынужден это делать, меня заставляют, так надо, и я это делаю. Я согласен с ней, я благодарен за нее, поскольку осознаю ее важность и, в принципе, знаю, что мне это необходимо. 

Таково положение многих людей в мире, находящихся на большой должности. Человек не может просто так ее оставить, она его обязывает. Любой крупный руководитель хотел бы уехать куда-то в деревню, отдохнуть, побыть немного самим собой. А если это мать большого семейства, то она знает, что обязана делать это ради детей.

Я просто чувствую свою обязанность. И кроме того, ощущаю обязанность свыше, не на земном уровне, когда тебя поставили, обязали и все. Точно так же привели меня к Рабашу, и именно так он относился ко мне.

Один из моих товарищей, который учился у Рабаша, вспоминал, что как-то поехал с Рабашем на море и спросил у него, почему он так относится к Лайтману. Рабаш ответил: "Такова его душа. Она заставляет меня так относиться к нему". Я сам даже не знал и не думал, что он скажет такое другим.

То есть это должность, а не какая-то привилегия – должность, которую навязывают человеку, исходя из корня его души, чтобы он выполнял ее в общей системе. Она может быть важной или не важной относительно других, но это не имеет значения. Это просто должность.   

Мы можем говорить о важности родителей относительно детей. Но, в принципе, важность их в том, что они обязаны заботиться о детях, а не в том, что они больше, сильнее, умнее их. Наоборот, они обязаны сделать всё, чтобы услужить детям. То же самое и у меня.

Ты можешь сказать: "Но есть еще тщеславие, значимость самого себя". Если так, то человек, конечно, все проигрывает. Ведь выполняя должность, которую назначил Творец, и в итоге выполняя Его работу, он ищет в этом собственное удовлетворение: власть, тщеславие – вместо того, чтобы попросить за нее духовное возвышение, свойство отдачи.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Свой путь"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выполнять высшую волю

Почему я?

Мой путь

Выполнять высшую волю

каббалист Михаэль ЛайтманПроводя урок, с одной стороны, я являюсь просто роботом, с другой стороны, "ангелом". Если меня спросить, хотел ли бы я каждое утро выходить на урок, то я ответил бы: "Нет".

Я хотел бы заниматься чем-то другим: мне есть что писать, о чем говорить, обрабатывать интересный материал.

Я хотел бы устроить себе, может быть, отпуск, уединиться где-то вдали, побродить среди природы и подумать о чем-то своем. Но я абсолютно четко понимаю, что не имею права. То есть важность для меня – это та же важность, что и для других.

Когда ты находишься в одной связи, в одной системе с остальными, ты не можешь разделять: лучше тебе или лучше им, либо хуже тебе или хуже им. Это общая тарелка, из которой все вы вместе получаете, наполняетесь. 

Конечно, силы приходят свыше, не от меня. В человеке нет никакого героизма, это все выстраивает Творец.

Я помню своего учителя, который с трудом, буквально на четвереньках выходил на урок, – как ему было тяжело! Уставший, закрывающиеся глаза.  Тогда ему было уже 84 года. Я готовил ему крепкий кофе, холодную воду, пытался как-то взбодрить.

Мы спускались вместе с ним на урок, я садился рядом с ним, зажигал ему сигарету, подавал кофе, включал магнитофон и видел, как он оживляется, просто оживает. Слова для него были как трубки, через которые к нему приходила живительная сила. Я видел, как он: "Ах!" – оживает, и через пять-десять минут перед нами совсем другой человек, который уже летит.

Конечно, это не собственные силы, а Высший свет, держащий нас. 

Поэтому я ни в чем не могу отнести то, что делаю, на свой счет, ничего моего здесь нет, никаких заслуг. Когда мы раскроем Высший мир, то убедимся, что мы тут совершенно ни при чем. Это не ты, и никто, а проявление созданного желания, которое вот так себя сейчас ощущает.

А затем все эти ощущения: я, остальные, он, мы, все сомнения, внутренние столкновения и флуктуации соединяются в одно единое целое, когда "Нет никого кроме Него", кроме Творца. И человеку абсолютно четко понятно, что он здесь вообще ни при чем, ни в хорошем, ни в плохом.

Поэтому сделать себя таким прозрачным, когда ты выполняешь высшую волю – это самое надежное во время урока. Это огромные внутренние страдания, сомнения, взаимные атаки эгоизма на что-то другое.

Постепенно ты раскрываешь в себе еще больший эгоизм и еще большие увертки и оправдания. Это естественно. Но в этом-то и заключается возможность еще больше углубиться и там на самой глубине обнаружить самого Творца.

Вопрос: В чем тогда Ваш выбор?

Ответ: В том, чтобы быть таким, и не более. То есть абсолютно прозрачным, не существующим. В этом и заключается полнейшее слияние, но оно достигается над эгоизмом, который не исчезает.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Энергетика толпы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему я?

Мой путь

Ответственность перед миром

Чтобы информация вышла в мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Важно ли, чтобы вы каждый день выдавали какие-то новые порции информации?

Ответ: Да, мой учитель Рабаш очень часто говорил со мной об этом. Он смотрел на меня таким отстраненным, двойным, несфокусированным взглядом и говорил, говорил, говорил, потому что ему надо было кому-то высказаться.

Высказаться! Чтобы эта информация осталась висеть в воздухе, прошла через кого-то, – не понимая, не осознавая, не важно, – вошла в мир и существовала в нем. Ведь потом, через некоторое время люди подтянутся к ней, обнаружат ее, им будет легче ее раскрыть.

Вопрос: То есть нужно обязательно проговаривать эту информацию?

Ответ: "Проговаривать" – это значит очень многое. Поэтому мы называемся "человек говорящий" ("медабэр"). Это наш уровень – то, что отличает нас от животных.

Реплика: Но мы же говорим об этом на физическом уровне.

Ответ: Неважно. Ты при этом выражаешь информацию изнутри себя. Говорить – это значит строить внутри смысловые блоки.

Вопрос: А если просто говорить, как если бы вы сидели и говорили сами с собой? Или информация обязательно должна проходить через кого-то? 

Ответ: Желательно через кого-то. Например, Бааль Суламу мало было передавать через кого-то, – он писал и сжигал материал, ведь это уже не имело значения: его информация вышла в мир, она уже отозвалась, отработала свое, и далее мир уже с ней существует.

Духовная информация – она не физическая, которую ты должен получить, ужать, упаковать, вытащить, обработать. Нет. Тут совсем другие носители.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Духовная информация"

Страница 2 из 2112345...Последняя »