Вопрос: Как выяснить, для чего мне посылается то или иное состояние?
Ответ: Ты видишь, что в мире есть много людей, которые обращаются к высшей силе. Я вспоминаю свой визит в Сан-Франциско, там стоят статуи христианских "святых" прямо на улицах, Мадонна с младенцем и т.п. Люди поклоняются этим статуям, прямо на улице подходят и целуют их. Мы видим чистой воды идолопоклонство в современном американском городе. Вот тебе прекрасный пример.
Или пример Бааль Сулама о киббуцниках пустыни Негев: они страдают от засухи и, сами того не осознавая, обращаются к Творцу с просьбой о дожде. Это просьба идет от сердца. Желают они того или нет, но они просят о помощи высшую силу, потому что именно Творец устраивает им эту ситуацию, хотя они и не знают этого.
То есть, люди во всем мире обращаются за помощью к Творцу. И даже маленькая блоха, которая страдает от того, что ей нечего есть, ее страдание – это тоже обращение к Источнику ее страданий, к Творцу.
Но вопрос в том, как правильно обратиться к Творцу, начиная от маленькой блохи и до больших животных, до человека, поклоняющегося статуям, до киббуцников Негева, до верующих евреев неживого уровня святости, и до тех, кто действительно уже желает обратиться к Источнику и знать, к кому же они обращаются. Но обращение последних имеет совсем другую цель.
Просьба блохи или человека, который просит ради своего блага в этом мире и в мире будущем, находится в рамках материального мира. А у человека, который начинает просить не о том, чтобы ему было хорошо в будущем мире, так как в его просьбе уже есть какое-то чувство к Творцу, то есть одновременно немного "ло лишма" и немного "лишма" – это уже целенаправленная просьба.
В этом существенное отличие нашей просьбы от просьбы блохи или идолопоклонника, поскольку это действительно обращение к Творцу. Ведь мы не просим, как киббуцники, молящиеся из-за отсутствия дождя и страдающие от засухи, и не кричим Творцу, что нам плохо, чтобы стало хорошо, а говорим об обращении, которое трудно выразить словами.
Если я попрошу у Создателя исправления, чтобы быть похожим на Него – это тоже просьба на "свой счет", тоже "ло лишма". "Лишма" – это такое ощущение, которое мы даже не в состоянии выразить словами. Как я могу обратиться с такой просьбой, которая будет как бы отключена от меня самого и направленна исключительно к Творцу?
Поэтому вся наша работа проходит через всевозможные отношения с высшей силой, чтобы в конце концов прийти к "Исраэль, Творец и Тора едины". То есть те шаги, которые я делаю в процессе моих выяснений по отношению к Творцу, называются Тора – как я отношусь к Нему, чтобы эти шаги вместо того, чтобы быть направленными на меня, были все более направлены на Него.
Совершить переворот в направлении моих действий – это и есть работа.
Из урока по статье Рабаша, 03.07.2026
Наше каббалистическое воспитание, образование абсолютно отличается от воспитания масс. Религия учит человека быть просто воспитанным, вставать и делать, делать, делать.
Вопрос:
В нашем мире есть люди, занимающиеся лишь внешними действиями. К ним не приходит свечение свыше, они не совершают внутренних действий. Так в чем различие между теми, кто занимается внутренними действиями, и теми, кто занимается внешними действиями? Разница очень простая – соответствие Аврааму.
Со стороны духовной работы, то есть когда хотим достичь в работе отдачи, и не получать для себя, конечно же должны выполнять 613 заповедей практически, потому что тот, кто учит Тору и не желает выполнять 613 заповедей на деле, тот учит мудрость, как изучают внешние науки. (Рабаш, статья 21 "Что означает, что Тора была дана из тьмы, в духовной работе") 
Вопрос:
Вопрос:
Желание получать должно быть наполнено светом мира Бесконечности. Как оно было бесконечно наполнено до сокращения, так и после него, в Окончательном Исправлении.
Вопрос:
Вера выше знания – это не приобретение в разуме, а приобретение иной способности, которой в нас нет. Это иной, сверхъестественный канал, шестое чувство, духовность, исправление кли получения, сила Бины. Как к этому приходят? Посредством размышлений, работы, подъемов и падений.
Вопрос:
Вопрос:
Идолопоклонник – это тот, кто преклоняется перед своим 
