С точки зрения людей понятие "Творец" относится к религиям, которые все давно уже обанкротились – либо это ислам, и тогда ты уходишь в фанатизм; либо христианство, которое за последнюю тысячу лет опустилось со всех своих позиций – есть христиане, но сколько их, по сравнению с тем, что было; либо иудаизм, который вообще замкнулся внутри себя и принял такие формы, что из религии превратился в фанатизм своего жизненного уклада.
Конечно, мы не можем прийти к человечеству и сказать: "Наше отношение к Творцу, к высшей силе – вот что определяет всю действительность, а не наши инструменты, не сила, не деньги и не количество народа". У нас нет возможности рационально объяснить это публике, миру.
Понимание этого приходит к человеку постепенно, из его работы над собой, из его духовной, внутренней работы. Он начинает видеть, насколько не способен управлять собой, как играет с ним высшая сила и с какой-то определенной целью. Он начинает чувствовать, что здесь он имеет дело с неким партнером, Великим, Всеобъемлющим, построившим вокруг себя мир, которому придал всевозможные условия для продвижения к цели.
Конечно, для того чтобы объяснить это человечеству, нужно построить систему медленного, вдумчивого разъяснения. А с другой стороны, у человечества нет выхода. Как маленькие дети и рабы. Разве у них есть выбор?
Ты, со своей стороны, даешь им то, что они хотят, чтобы как-нибудь наполнить их желания на данный момент. И этим ты их покупаешь – они в рабстве, без разума, без соображения, готовы слушаться тебя. Поэтому они находятся на уровне "рабы, дети и женщины".
Сказано, что "женщина откажется от девяти мер и свободы". А что ей делать, свободной? Она ничего не сможет добыть! Она готова на "одну меру и зависимость". Что дает ей зависимость? Она отказывается от всех своих мер, только чтобы осталось ей что-нибудь поесть.
Зачем ей зависимость? Все свое имущество она отдает, только чтобы ощутить зависимость, поскольку та помогает ей, дает ей ощущение, что она живет, развивается, что она связана с чем-то. Эта зависимость наполняет ее больше, чем девять мер! Ощущение принадлежности Великому, Надежному, Вечному.
Так что выбора нет – они придут и будут слушать. Только всё равно идти нужно постепенно, ступенчато. Но проблема или то, что выглядит проблемой, заключается в том, что на всех ступенях ты изначально должен внедрить принцип слияния с Творцом, как конечной цели. Это необходимо.
Сколько сумеем сделать в наше время, в нашем поколении – должны сделать. А что нет – оставим следующему поколению.
Из урока по статье "Поручительство"
Вопрос: 
Человечеству до сегодняшнего дня представляется, что существует множество сил, множество целей в мире, что нет единой мысли, единой силы, единого желания, единой цели, что нас приводят в действие те или иные импульсы, порывы, что над нами имеется множество "командующих" и причин происходящего.
Душа Авраама, как и все души, есть результат разбиения Адама Ришон. Во всех этих душах имеются различные части, и когда они естественным образом выявляются от начала исправления и до его конца, это приводит к выделению особых душ, которые ощущают, что мир устроен не так, как представляется остальным душам.
Во времена начальных поколений от Адама к Ноаху, от Ноаха и далее, в народе Исраэля и в народах мира авиют ("толщина" желания) был еще очень маленьким.
Вопрос:
Вопрос:
В наши дни исправление мира начинается с народа Израиля. Причем с тех людей, которые занимаются Торой и лишь заменяют занятие внешней частью Торы на ее внутреннюю часть.
На протяжении развития истории духовные исправления происходили по порядку. Впервые его сделал человек по имени Авраам и небольшая группа его учеников. В то время им не требовалось поручительство, поскольку у них был маленький авиют, и они были очень близки друг к другу, ведь желание получать ещё не было раскрыто.
Вопрос:
Вопрос:
