Записи в разделе 'Каббала и религия'
Защита свыше

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему бы нам не обратиться к людям, которые занимаются внешней частью Торы, напрямую?

Ответ: Еще не пришло время. Мы нуждаемся в двусторонней подготовке.

С одной стороны, нужно, чтобы кризис, наступивший в иудаизме, развился до определенного уровня и общее мнение общества, мнение народа, которое все равно оказывает на них влияние, стало настолько сильным, чтобы действительно подействовало, и в какой-то форме начался бы перенос внимания с внешней части на внутреннюю.

Бааль Сулам говорит об этом, как о железном занавесе, который существует между народом и наукой каббала, между народом и Творцом со времени разрушения Храма. Мы видим, что сегодня есть ненависть между ортодоксальной частью населения и наукой каббала. Страх, ненависть и непонимание того, что же это такое, очень сильны, и пока это не пройдет мы нуждаемся в подготовке.

А подготовка происходит постепенно. Мы уже видим, как какими-то путями это проникает внутрь, народ больше соглашается, чем его лидеры, но и лидеры постепенно сменяются. Да и чтобы оставаться лидерами, они должны будут воспринять желание народа, в этом у них нет выбора. Так что это придет.

В этом вопросе нельзя торопиться. Ведь меня не назовешь спокойным, верно? Но я ощущаю нечто, что останавливает меня, как раньше, так и сейчас, не дает подойти к народу Израиля и заняться им. Это не означает, что у меня нет способов или наша группа недостаточно сильна. 

Есть здесь некая защита свыше, мы еще недостаточно подготовлены. Еще не достает нам внутреннего понимания, как это сделать в правильной форме, чтобы все было воспринято с пониманием, принесло результаты.

Это должно быть как у матери с ребенком, которая понимает его и ей известно все, что необходимо для его блага.

Мне кажется, что прежде надо распространить как можно больше брошюр, совершить такие действия, чтобы народ воспринял их по уровням: от неживого к растительному, к животному и говорящему. Здесь есть еще много чего, о чем мы должны подумать.

Это еще не созрело, не спустилось свыше. Потому, как бы мы ни хотели, нам нельзя торопить события, иначе получим отрицательную реакцию, которая повредит и нам, и нашей связи с народом Израиля. Но я надеюсь, что нас охраняют свыше, и не дадут делать то, что мы захотим сделать от чистого сердца, но без разума.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возвращение к внутренней части Торы

Внутреннее и внешнее, ч.7

Внутреннее и внешнее, ч.2

Работа в двух направлениях

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как сегодня Исраэль может возложить на себя обязанность поручительства?

Ответ: Исраэль обязан быть и примером, и источником по отношению ко всему миру.

Он должен стать примером взаимного поручительства, любви, стремления к слиянию с Творцом, и в то же время источником той силы, которая изливает на весь мир мощь выполнения, чтобы весь мир вошел в поручительство, в любовь к ближнему, и, как результат этого, в слияние с Творцом.

Что важно для нас? Должны ли мы сосредоточиться только на тех, кто сегодня называется Исраэль? Или мы должны заниматься и теми, кто находится внутри народов мира, или народами мира внутри Исраэль, о которых мы совершенно не знаем, кто они? Как проверять? По паспорту? Это большой вопрос.

Не всегда в истории принадлежность к народу Израиля определяли по матери, а у народов мира – по отцу. Это началось не так давно. То есть, национальность – вещь очень шаткая. Так по каким критериям решать, кто Исраэль, а кто народы мира? Как относиться к одним и к другим? И можем ли мы вообще как-то относиться, в соответствии с теми данными, которые есть у нас? Действительно ли это соответствует корню души?

Тот, кто хоть немного занимается историей, видит, насколько все это зыбко и не имеет твердой основы. 

В средние века были каббалисты, которые обучали каббале представителей других народов, а ведь какое время было тогда! В соответствии с духовными законами они определяли, кто называется Исраэль, а кто – народы мира. После разбиения такие ограничения как бы исчезли. В ком пробуждается часть Исраэль, ты можешь обучать его, и он способен начать исправление. Это с одной стороны. 

А с другой стороны, все же должны заниматься той частью народа Израиля, которая связана с внешней частью Торы, с практическим исполнением заповедей без намерения, и каким-то образом, еще не знаю как, убедить их заняться намерением.

Об этом Бааль Сулам пишет в конце "Предисловия к Книге Зоар". Он говорит, что именно это является основным в исправлении. Мы обязаны работать со всеми, кто этого хочет, во всех странах и со всеми народами без исключения, даже если совершенно не знаем, кто они и что из себя представляют, – то есть с каждым, кто пробудился.

С другой стороны, в конечном счете, мы будем вынуждены сделать упор на религиозное общество, и именно в нем вызвать изменение оценки важности в направлении от внешнего к внутреннему. Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар" определяет, что именно это изменит всю существующую действительность.

Если в народе Израиля именно та группа, которая придерживается внешней части Торы, переключит свое внимание на ее внутреннюю часть, это изменит весь мир. Ведь при этом изменяется внутренняя часть, а все остальные части начинают выстраиваться в соответствии с ней. Таким образом, работа происходит в двух направлениях.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Задача народа Израиля

Как Исраэль может достичь поручительства?

Возвращение к внутренней части Торы

Возвращение к внутренней части Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВ наши дни исправление мира начинается с народа Израиля. Причем с тех людей, которые занимаются Торой и лишь заменяют занятие внешней частью Торы на ее внутреннюю часть.

До разрушения Первого и Второго Храмов люди занимались только внутренней частью Торы, то есть каждому, вследствие "тонкости" души, было известно о духовном мире. А пророки, которые пребывали в еще более глубокой и высокой связи с Творцом, чем остальные, являлись духовными руководителями народа.

Когда же произошло падение, и пророки исчезли из народа, началась эпоха мудрецов. Люди стали заниматься внешними действиями вместо внутренних, и это тянется вплоть до наших дней.

Поэтому в конце "Предисловия к Книге Зоар" Бааль Сулам пишет, что сейчас необходимо вернуться от внешней части Торы к ее внутренней части, и заняться теми действиями, которые могут привести нас к взаимному поручительству, некогда утерянному нами. Это и называется разрушением Первого и Второго Храмов. 

Если мы возвратимся к внутренней части Торы, свет которой приводит нас к поручительству, то этим исправим себя и удостоимся получения Торы, высшего света.

Тогда, благодаря тому что это случится с нами, к нам присоединятся все народы, поскольку после пройденных изгнаний возникло такое смешение душ, что если сегодня малая "тонкая" часть сменяет внешнее на внутреннее и удостаивается прийти к поручительству и получению Торы – то затем весь мир сможет присоединиться к этому и через эту "тонкую" часть получить свет исправления согласно условию поручительства. И тогда высший свет, Творец будет пребывать во всех душах. 

Отсюда мы видим, что правило остается неизменным: Высшая сила воздействует на "тонкую" часть согласно уподоблению свойств, а "тонкая" часть, будучи смешанной с "грубой" частью, производит затем обоюдное исправление.

Вещи эти просты. Вообще во всей Торе, во всей каббале, во всей реальности есть один очень простой закон. Только нам, именно по причине его простоты, трудно разглядеть его. В своей простоте он очень далек от нас, поскольку прост в отдаче, а не в получении.

Из урока по статье "Поручительство"

Сравнительный анализ каббалы и верований (мультфильм)

Сравнительный анализ каббалы и верований

Тора – назревшая необходимость

каббалист Михаэль ЛайтманНа протяжении развития истории духовные исправления происходили по порядку. Впервые его сделал человек по имени Авраам и небольшая группа его учеников. В то время им не требовалось поручительство, поскольку у них был маленький авиют, и они были очень близки друг к другу, ведь желание получать ещё не было раскрыто.

Каждый ощущал Высшего, и достаточно было "советов", переданных Авраамом, чтобы быть в слиянии с Творцом, ведь они выполняли всю Тору по причине своей чистоты. У остальных народов тоже не было нужды в религиях. В их культурах тогда было ещё некое личностное отношение к природе.

Затем народ Израиля спустился в Египет, где впитал от египтян дополнительное желание получать.

Увеличение авиюта в народе Израиля по выходу его из Египта и в период Первого и Второго Храмов совпало с процессами в других народах: Рим пришёл на смену Греции, греческая мифология рухнула вместе с прежним уровнем авиюта. В Риме начался процесс становления религии, в Индии – Будда, в Китае – Конфуций и т.п.

То есть именно авиют, увеличивающийся во всём человечестве, является причиной соответствующей ему реакции человека – человек начинает искать. 

Поэтому той группе, что со времен Авраама была в слиянии с Творцом, по мере роста их желания получать стало необходимо получить новую методику: как остаться в слиянии и прибавить к нему, то есть сделать ещё один шаг к возвращению в состояние Адама Ришон.

И тогда им стало необходимо получить Тору и прийти к иному уровню связи между ними, нежели прежде. Им уже понадобилась методика – как сохранить ту же идею слияния с Творцом, только на новом уровне авиюта. Эта методика называется Тора.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пришло время внуков

Что первично – Тора или каббала?

Поручительство – не для слабых

Гороскопы и гадания в каббале

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Чтобы не пугать массы, вы ведь не можете раскрывать все, о чем говорит каббала. Ведь, в принципе, раскрывается очень много вещей: и гороскопы, и прочее.

Ответ: Каббала объясняет общую методику исправления и все. А что она еще может сказать? Почему с одним происходит так, а с другим иначе, она объяснить не может.

Вопрос: Но гороскоп в любом случае взял свое начало из каббалистических источников?

Ответ: Нет, он был еще до каббалы. Гороскопы восходят к очень древним методам разгадок пути человека в этом мире, то есть к самым древним методам исследования природы и себя, и не имеют никакого отношения к каббале, которая была раскрыта в Древнем Вавилоне всего лишь три с половиной тысячи лет назад.

Реплика: Но при этом, она все равно описывает все, что существует в ощущении этого мироздания.

Ответ: Неважно. Каббала совершенно не задается этим вопросом, ей безразлично, как сложится судьба человека в нашем мире в его животном состоянии. Она никоим образом не относится к нашему телу. Ей важна душа, точка в сердце – как ее развить.

Что такое каббала по определению? Это раскрытие Творца человеку в этом мире. В чем раскрывается Творец? В желании. В каком? Которое ты развиваешь из точки в сердце. 

А все остальное? А все остальное важно только в мере приложения к этому желанию, к этой точке в сердце. Как только ты начинаешь уходить в какие-то гороскопы, в физиологию человека, в его животное тело, – это уже не каббала. Тогда ты должен обратиться к цыганкам, ворожеям, и они тебе нагадают. Между прочим, настоящие специалисты в этой области могут предсказать все правильно.  

Вопрос: Но, в любом случае, если человек должен прожить свою физическую жизнь, то в этом же процессе он раскрывает свою душу?

Ответ: Да, но каббала не говорит о физическом мире! Это наука говорит только о развитии души, и о том, что ты в ней можешь ощущать.

Я говорил об этом со своим учителем. Он подтвердил, что все ворожеи и гадалки могут сказать правду, так как они обладают этой техникой. А у нас этой техники нет, нам она не нужна. Какая мне разница, что будет со мной? У меня только один расчет: как с максимально хорошим счетом закончить свою жизнь.

Разве для этого нужна ворожея? Для этого я должен думать только о точке в сердце! А тело хоть сейчас пусть умрет, только чтобы я мог максимально привлечь его к своему духовному исправлению.

Вопрос: Но как быть, чтобы вообще не отречься от тела, и все-таки максимально использовать его?

Ответ: Каббала не дает отречься от тела. Ты обязан жить нормальной жизнью: работать, учиться, рожать, воспитывать детей и относиться к этой жизни точно так же, как все окружающие.

Вопрос: А как максимально использовать свое тело, чтобы прийти к цели?

Ответ: Заниматься только достижением цели, а все остальное – в мере необходимости.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Гороскопы и гадания в каббале"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Влияют ли звезды на судьбу?

Все планеты охраняют жизнь на Земле

Чудеса, тормозящие продвижение человечества

Чтобы было хорошо в жизни

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорите: занимайся каббалой и тебе будет хорошо в жизни. Но, в принципе, то же самое говорит Берг.

Ответ: Нет! Я же не продаю человеку за деньги какую-то пилюлю. Я говорю ему: ты должен исправиться, и тогда почувствуешь Творца, Высшую силу, которая управляет тобой, сам станешь хозяином, сам будешь всем управлять.

Я не продаю ему мистику – в конечном счете, ложь. Я выдаю ему каббалистические источники, знакомлю с ними, обучаю читать Книгу Зоар, "Древо жизни", "Учение Десяти Сфирот" и так далее. Я преподношу ему не свои книги. Мои книги предназначены только для первого знакомства, которые можно почитать, лежа на диване.

Реплика: Но они очень сильно пробуждают. Это очень сильные книги.

Ответ: Спасибо. Я доволен. Но, в принципе, они только как введение. Кроме того, я не продаю человеку разгадку снов и прочие вещи, то есть заведомую ложь. Я даю ему науку, и это наука его исправления.

Вы можете сказать мне: "Ты хочешь, чтобы человек чувствовал хорошо, и Берг хочет того же". Верно. Но я хочу, чтобы он чувствовал себя хорошо в единении с Творцом, путем собственного исправления, подобия Творцу.

А Берг продает ему как бы "наркотик", чтобы он чувствовал себя хорошо, то есть ложь, которая все равно не подействует, потому что находится в противоречии с развитием человечества, с программой творения, заложенной в нас Творцом. 

Реплика: Но Вы говорите, что когда ваш ученик выходит в мир, он попадает в клетку со львами, ведь большинству людей противно то, что он им дает: любовь и объединение.

Ответ: Значит, как пишет Рамбам, женщинам, детям, неучам, массам надо выдавать это учение порционно, продуманно, взвешенно, чтобы они могли его принять, постепенно соглашаясь если не сердцем, так разумом, поскольку это анти-эгоистическое учение.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Берг и Лайтман"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мечта каббалиста

Адаптация каббалы

Приблизить каббалу к человечеству

Мечта каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда вы говорите, что люди готовы услышать нас, просто мы не готовы правильно передать каббалистическую информацию. Действительно ли человек готов услышать нас?

Ответ: Нет, он пока не готов. Если бы он был готов, он бы услышал. Однако это двоякая проблема: и с моей, и с его стороны. Я не могу еще как можно ближе, доступно рассказать ему все, а он пока не в состоянии своими внутренними качествами уловить меня. И вот мы должны еще двигаться друг к другу.  

Поэтому я говорю, что у меня, может быть, есть несколько лет жизни на то, чтобы сделать методику каббалы более близкой, понятной, легкой для всех. С другой стороны, человечество постепенно подкатывается все ближе ко мне, потому что сзади подталкивается кризисами.

Я, конечно, не желаю никаких неприятностей, но надеюсь, что удары подействует на людей, и они быстрее придут к цели. Я смотрю на эти кризисы как на раскрытие болезни, которая нас душит, давит, но пока загнана внутрь.

Что сделали с предыдущей волной кризиса? Ее загнали внутрь, задавили "антибиотиками", как давят лекарствами. Ее вроде бы нет, но она тлеет внутри, и все там уже гниет, а ты пока еще ее не чувствуешь. Вдруг человеку делают рентген, вскрывают его и говорят: все, мы тебя зашиваем, и – на кладбище.

Но я не хочу, чтобы дошло до этого. Поэтому лучше, если человечество получит осознание зла своего состояния одновременно вместе с нашей методикой. Люди поймут, что им некуда деться, они обязаны исправлять свое состояние, и тут же рядом будет методика, как его исправить и достичь уверенности, спокойствия, нормальной жизни.

Мы говорим им хотя бы об этом, а не о будущем мире. Хотя бы в этом мире они могут достичь хорошего существования – себе, своим детям, во всем.

Привести к этому человечество – наша задача. Это будет первым этапом исправления, первым этапом принятия каббалы как методики исправления. Это моя мечта.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Берг и Лайтман"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Адаптация каббалы

Приблизить каббалу к человечеству

Мир готов услышать

Духовный подъем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что сейчас мы притягиваем намного больше света, чем есть на это потребность (хисарон). Неужели такое бывает?

Ответ: Конечно, мы притягиваем отрицательное количество света. Дело в том, что существует непрерывная связь между решимот (духовными информационными данными), образовавшимися в результате нисхождения душ из мира Бесконечности до нашего мира по 125-ти ступеням миров.

В итоге мы находимся внизу, и в нас есть информационные записи всех прошлых состояний, с которыми мы расстались при нисхождении в наш мир.

Теперь каждый из нас должен проделать тот же путь снизу-вверх точно так же, как нисходил сверху-вниз, но только лишь своим собственным желанием. В этом и заключается отличие нисхождения-падения от подъема-возвышения, – в том, что мы должны заранее запастись, найти, образовать, создать желание отдачи, желание любви, желание связи между собой.

Изначально, когда мы упали вниз, этого желания у нас не было. Оно противоестественно, ведь мы не хотим подъема в смысле отдачи, любви, объединения. Мы желаем получить, захапать, властвовать, наполняться. 

В нашем мире мы представляем себе духовный подъем, связь с Творцом совершенно противоположно тому, что происходит на самом деле. Эти картины рисуется нам в эгоистическом виде, как, например, мусульмане думают, что в будущем мире их ждут 72 гурии, которые будут плясать вокруг них.

То есть люди взяли самое большое наслаждение материального мира – сексуальное, и сделали из него рай. Человек в нашем мире не может представить себе ничего большего. Здесь не над чем смеяться, просто понятно, что у нас нет ничего другого. Еда, секс и вот такое вечное веселье. Вот тебе и рай. 

Но представить себе, что это отдача, абсолютнейшая любовь, связь между нами, когда ты, с одной стороны, остаешься существовать как личность, но, с другой стороны, полностью отдаешь себя, растворяясь во всех остальных и работая только на их желания, мы не в состоянии. Мы гоним от себя эту мысль, не хотим, чтобы это было так.

Поэтому обратный подъем настолько сложен из-за условия, что каждое возвышение, каждый маленький шажок мы должны проложить, как бы постелив под него свое желание. Мы должны заранее захотеть подняться на эту ступень, то есть стать более отдающими, более связанными друг с другом, более зависимыми от других.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.1"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лестница духовного восхождения

Вести желание к свету

Вниз – по программе, вверх – по желанию

Сила еврейской молитвы (клип)

Японцы и китайцы получили свои знания из каббалы.

Каббалистическая медитация

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек медитирует, то он смотрит на какой-то объект и пытается почувствовать, как этот объект влияет на него.

Когда мы изучаем каббалистические тексты, то тоже смотрим в них и просим, чтобы внутренне это на нас повлияло. Чем же тогда каббала отличается от обычной медитации?

Ответ: Я не понимаю, при чем здесь медитация? Медитация – это когда ты представляешь себе какой-то образ, какую-то букву, что-то такое, висящее в воздухе, и на это медитируешь.

Я совершенно не представляю этого действия и намерения, которое мы развивали бы в себе в наших каббалистических попытках объединиться. Потому что в каббале все очень реально. Мы раскрываем в себе взаимную ненависть, отторжение друг от друга, и пытаемся не уходить от этого, не уплывать куда-то в облака, а найти связи, которые заставили бы нас вопреки взаимному отторжению объединиться между собой.

Каббала ни в коем случае не уничтожает эгоизм, а использует его. Поэтому она называется "наука получать". А все медитации построены на том, что ты подавляешь эгоизм, как будто его нет. И вот я улетаю куда-то в облака, и я уже ангел божий. 

А здесь нет, ты становишься еще более гнусным, более эгоистичным индивидуалистом, противоположным другим. Но ты приподнимаешься над собой, над своим "я", над взаимным отторжением.  

Взаимное отторжение называется "авиют" – "толщина" вашего эгоизма в группе, а взаимная связь называется "закут" – "тонкость", светлость ваших отношений. И эти два свойства обязаны быть вместе, одно над другим. При этом создается третье свойство – так называемая "средняя линия", которая соединяет в себе и то, и другое.

Поэтому каббалистическая медитация, если только можно так назвать ее, абсолютно реальная, потому что она всегда и полностью стоит на эгоизме, который растет все больше и больше.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббалистическая медитация"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое "каббалистическая медитация"?

На вершине мирового эгоизма

Каббалистическая "медитация" ради объединения

Кто создал религию (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

Будда не создавал религию. Христос не создавал религию. Кто же создал религию и для каких целей?

Покой нам только снится

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорите, что человек должен многосторонне развиваться. Но, как правило, существует какая-то ассоциация или община, назовите ее как угодно, которая выстраивает рамки и на протяжении всего времени шагает в одних и тех же рамках.

Ответ: Это естественно. К ним относятся религии, всевозможные духовные практики, обиходные культуры человечества. Таким образом люди создают себе надежную среду, внутри которой они уверенно существуют, и она их поддерживает.

Но для каббалиста это смерти подобно. Ему нужно все время развиваться, изменяться, менять свою среду, чувствовать себя максимально неуверенно, чтобы у него была потребность ухватиться за Творца, за группу. Найти свою опору в отдаче и любви к другим, а не в том, что "мой дом – моя крепость".

Вопрос: То есть "покой нам только снился"?

Ответ: Еще бы! И не надо, чтобы снился, это плохо. "Покой нам только снится" – когда я вынужден выходить из состояния покоя, а не то чтобы меня вытаскивали. Я сам выхожу из этого состояния в бушующий внутренний мир, где каждый раз чувствую себя абсолютно потерянным, и именно благодаря этому готов ухватиться даже за любовь к ближнему.

Вопрос: То есть шаг, на который переходят ваши ученики, – это один из шагов, которых будет еще очень много? 

Ответ: Да, конечно. И так пойдет все человечество. Нас только сейчас начинает трясти. Нам предстоят еще большие социальные и природные катаклизмы, и мы вынуждены будем искать истинное серьезное решение. 

И некуда будет убежать. Это как взорвавшийся вулкан. Представьте себе, что он действительно взрывается, приближается к тебе, обволакивает тебя, день становится ночью, и так на пару лет вперед. Температура падает до минус сорока-пятидесяти градусов. Ну что тут сделаешь? Этим силам природы ты можешь противопоставить только духовную силу. Только! Ничего другого у тебя нет.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Эффективность совместных действий"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир, полный покоя

Покой не нужен

Что такое духовный покой?

Астрология и каббала (клип)

Спрашивали? – Отвечаю…
Существует ли астрология каббалы? – Не пытайтесь привязать к каббале вообще ничего!

Атеизм – это религия Природы (клип)

Страница 6 из 65« Первая...45678...Последняя »