Записи в разделе 'Конгрессы, события'
Ради братьев моих прошу

каббалист Михаэль ЛайтманЗа счет того, что каждый аннулирует свой эгоизм и ищет, как связаться с другими - все стараются соединиться вместе. Попутно мы, разумеется, выясняем, что невозможно достичь соединения своими силами, и тогда в нас рождается молитва.

Каждый достигает определенной меры отдачи другим и включения в них, но в итоге, все должны достичь в этом уровня Якова, который называется средней линией. Благодаря этим совместным усилиям, мы постигаем свой корень - существующую между нами систему связи. Это означает, что мы из Есод хотим отдавать в Малхут.

Достигнув такого состояния, мы поднимаем молитву, МА"Н, прося, чтобы окружающий свет соединил нас в правильной форме. И тогда в отдаче из Есода в Малхут, мы постигаем Кетэр, и внутри нашего желания раскрывается Творец.

Механика такова, что из отдельных сфирот, представленных каждым из нас, мы соединяемся в одну сфиру Есод, отменяя каждый себя. Благодаря этой общей самоотмене, мы начинаем отдавать Малхут, и за счет этого, становимся сосудом для получения света Кетэра - поднимаемся на высоту Кетэра. 

Это процесс, включающий в себя всю реальность вплоть до конца исправления. Но наша ближайшая задача - каждому постараться подняться над собой и включиться в других. Этим он включается в общие усилия всех. Такую подготовку нам нужно произвести перед предстоящим конгрессом. А в этом совместном усилии мы раскроем общую молитву, в которой каждый понимает и чувствует усилия товарищей, желающих объединиться. А он хочет помочь им.

Он чувствует, как велико их желание соединиться между собой ради того, чтобы достичь отдачи Творцу. Поэтому сказано: "Ради братьев моих и ближних прошу мира Тебе". То есть он просит за товарищей, чтобы они достигли исправленного желания, в котором смогут отдавать Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 04.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Усилие выше человеческих сил

Давайте попросим все вместе!

Общая молитва о выздоровлении больной души

В Питер на экзамен

каббалист Михаэль ЛайтманЯ еду на Питерский конгресс не для того, чтобы послушать учителя и товарищей, поболтать в дружеской компании, поучаствовать в трапезах, поглядеть на культурную программу и т.д. Нет, я долгое время учился, и Конгресс для меня – это экзамен.

Перед нами особая, глубокая проверка: кто мы? На что мы способны? Мы переживаем до трепета, не на шутку, а на полном серьезе. Но при этом мы не погружены в себя, не ходим с постными лицами, а, как обычно, сочетаем две стороны: радость и серьезный подход.

Повторяю: Конгресс – это экзамен, а не просто встреча. Суть нашего сбора – работа, посредством которой мы поверяем себя: верно ли и достаточно ли наше сплочение, чтобы получить "проходной балл".

И это не должно никого расхолаживать – просто мы ищем возможность самым серьезным образом встряхнуть и подвигнуть себя к правильному объединению.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 2", 04.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Советую, поменьше заглядывать в самого себя!

До-до-до!

На конгресс с кирпичом в чемодане

Мироздание, сотворенное силой любви

каббалист Михаэль ЛайтманНужно надеяться достичь на конгрессе конца исправления - так, чтобы всем своим сердцем и душой доставить наслаждение всему миру, с бесконечной любовью!

Вопрос: Но если я приезжаю на конгресс с надеждами на большой успех, то разжигаю этим свое желание насладиться, и оно начинает работать в обратную сторону. Как мне это преодолеть?

Ответ: Это верно, что наше желание насладиться работает в обратную сторону. Мы хотим насладиться, получить наслаждение в свое эгоистическое желание. Получить удовольствие и насладиться - это цель творения! Поэтому Творец и создал желание насладиться.

Если посмотреть на это мироздание со стороны - не из этого мира и не из духовного, то увидишь, что в нем есть желание насладиться, которое создано и построено так, что может наслаждаться только от любви. Ведь оно создано силой любви! Поэтому оно не способно насладиться ни в каком другом виде. Пусть будет лишь один процент любви - так оно насладится хотя бы на этот один процент, но никак иначе.

Мы в нашем мире тоже улавливаем каплю того желания, того наслаждения, когда растем, как маленькие животные. Родители, общество, дают нам почувствовать немного такой любви, и до определенной границы мы растем, окруженные такой любовью. 

Для того чтобы насладиться от любви, ты должен почувствовать ее, раскрыть. Ты должен открыть себя для этой любви. То есть для этого, тебе нужно самому любить! Любовь не может быть односторонней, такое бывает только в материальном мире. Духовная любовь - это взаимная любовь, при которой двое находятся внутри друг друга, внутри желаний другого. Наполнять желания друг друга - означает любить.

Поэтому у тебя нет выхода, как только достичь такого состояния, когда ты будешь наполнять ближнего. За счет этого ты распахнешь себя для того, чтобы почувствовать эту любовь. Раскрыть перед кем-то свой сосуд - означает полюбить кого-то. Если благодаря любви, ты открыл перед кем-то свой сосуд, то получишь в него эту любовь: наполнишься прямым светом в облачении отраженного света.

Из урока по статье Рабаша, 03.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разбудить аппетит к конгрессу

Не хватает только любви

Любовь в подарок творению

Формируя подобие свету

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Дарование Торы", п.11: Всё величие и слияние, которые гарантированы нам работой в группе, с помощью света, возвращающего к Источнику, – есть не более и не менее, как уподобление ветвей своему корню. Вся прелесть, вся нега и всё возвышенное становятся при этом естественными следствиями.

1. Наслаждение – это лишь уподобление по свойствам Создателю. Уподобляясь каждому свойству, действующему и присутствующему в нашем корне, мы пребываем в наслаждениях.

2. А всё то, что происходит с нами вследствие факторов, отсутствующих в нашем корне, становится невыносимым и отвратительным или превращается в настоящие страдания.

Отсюда само собой следует, что вся наша надежда зависит от степени уподобления по свойствам нашему корню.

Таким образом, мы продвигаемся посредством наслаждений и страданий. В целом, из того и другого мы должны выстраивать подобие свойств. Из себя я должен выстраивать форму, подобную свету.

Но у высшего света нет формы, он весь – абсолютная отдача и любовь. Как же мне, исходя из своего желания наслаждений и присущей ему формы, выстроить форму света?

Для этого я абстрагируюсь от всех наших эгоистических взаимоотношений и над ними протягиваю узы любви. Тогда внутри весь я остаюсь "слепленным" из получающего желания, а его внешним проявлением становится желание отдачи. 

В результате я оказываюсь перед окружающим светом, светом Бесконечности и сам выстраиваю из себя подобие Творца. Потому-то эта ступень и называется "Человек" (Адам), что значит: подобный (домэ) Творцу.

У Творца как такового нет никакой формы, но мы, сближаясь с Ним, раскрываем и тем самым "формируем" Его.

Бааль Сулам, "Тайна зарождения – в рождении": Во взаимоотношениях учителя с учеником вся задача учителя – придавать ученику силы, чтобы тот стал подобен ему и обучил тому же других учеников. Так же и Творцу приятно, когда Его творения создают и обновляют Его образ. При этом любое наше обновление и развитие является не подлинным обновлением, а неким подражанием. И насколько это подражание соответствует действию Природы, настолько же мы продвигаемся в своем развитии.

Всё это мы осуществляем в нашей взаимосвязи. Нам дана возможность преодолеть царящий меж нами эгоизм, если мы правильно используем всевозможные средства: уроки, семинары, конгрессы и пр. Главное для нас – достичь единения, характер которого будет хоть немного подобен свету, взаимной отдаче.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 1 "Нет никого кроме Него"", 03.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Или Я, или Он!

Слейся с Ним по свойствам

"И вдохнул в его ноздри дыхание жизни"

Наэлектризовать воздух Конгресса

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, "Шлавей Сулам", 1985/86, статья 17, "Порядок собрания": Сказано: "Во множестве народа – великолепие Царя". Чем больше количество, тем больше действует его сила, т.е. создается более насыщенная атмосфера величия и важности Творца.

Тогда тело каждого чувствует, что все дела, которые он хочет совершить ради отдачи Творцу, становятся для него как несметные сокровища. Ведь он удостоился войти в круг людей, достойных служить Царю. И от каждого малого действия он полон радости и удовольствия, поскольку есть у него сейчас, чем услужить Царю.

Такой должна быть атмосфера Конгресса в Питере. И нам надо подготовить ее. Никакой "механизм" не сработает за нас – именно люди, съехавшиеся на Конгресс, должны формировать, генерировать необходимое состояние, "разогревать воздух", чувствовать, что он "наэлектризован" нашими намерениями. От нас зависит осознание величия и важности работы, целенаправленность совместных усилий.

Мы особенные, мы делаем особое дело – налаживаем контакт, пускай самый малый, с Высшей силой. А она выстраивает нас, помогает нам – в том числе, еще больше сплачивая нас помехами – и в конечном итоге продвигает нас к цели.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 1 "Нет никого кроме Него"", 03.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Очертания из тьмы и света

Перед рассветом

На конгресс с кирпичом в чемодане

Разбудить аппетит к конгрессу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В нашем мире есть масса желаний, и мы ищем как их наполнить. А в духовном мире есть все наполнения, но нам нужно найти желание к ним. Как же мне найти желание к Конгрессу, чтобы в нем получить наполнение?

Ответ: Тебе нужно представить себе наполнение: какое в нем есть наслаждение, к которому ты сейчас должен сформировать желание. Над этим  нужно работать.

В нашем мире все устроено так, чтобы стимулировать нас к продвижению. Ты получаешь желание, которое заставляет тебя гнаться за наполнением. Но как только наслаждение прикасается к желанию, желание тут же пропадает, а в нас пробуждается новое желание. Так устроено для того, чтобы вести тебя по так называемому "пути страдания", роста эгоизма.

Каждый раз в тебе просыпается все больший эгоизм, гонит тебя за наслаждением, сталкивает с ним, и твое желание исчезает - и так снова и снова. Таким образом, эгоизм растет все больше и больше - это естественный процесс развития.

В духовном мире тоже существует наслаждение, мы находимся в океане света. Но мы не можем подступиться к этому океану света со своим эгоистическим желанием, сосудом. Ведь при первом соприкосновении эгоистичного желания со светом, сосуд исчезнет. Поэтому нам нужны сосуды отдачи для того, чтобы контактировать с этим океаном света и наполниться им. Этот океан света поглощает нас внутрь себя, потому что наши желания становятся подобны свету. 

Сосуд и свет входят друг в друга - так ты вступаешь в духовный мир. Весь этот океан света превращается для тебя в окружающий свет, а то, что входит в твой сосуд, становится твоим внутренним светом. Но и в материальном, и в духовном мире ты находишься в той же ситуации.

Разница лишь в том, что в материальном мире, твое желание мгновенно перегорает, соприкоснувшись со светом, как после короткого замыкания. Ведь твое желание противоположно свету, а потому оно тут же аннигилируется при встрече с ним. А в духовном мире, твое желание подобно свету, и потому ты можешь продвигаться и все больше развивать его.

Поэтому для духовного продвижения, нам необходимо представить себе ожидаемое наслаждение и понять, какое ему должно соответствовать желание. В материальном мире мы делаем то же самое, мечтая о будущем наслаждении и возбуждая себя. Мы заранее формируем в себе желание, словно возбуждаем аппетит перед походом в ресторан.

Точно так же нужно действовать относительно конгресса: подумать, что ты хочешь от него получить, какое наполнение, какие достижения, какую работу мы все хотим там проделать, как включиться во всех и ото всех получить помощь. Это такой клубок, в котором сплетаются огромная боль, напряжение,    огромные усилия тысяч людей по всему миру.

Ведь во всех уголках мира во время конгресса собираются наши товарищи для того, чтобы участвовать в нем вместе с нами. И на самом месте конгресса идет очень интенсивная работа по его подготовке, не останавливаясь ни днем, ни  ночью. Все ожидают этот конгресс с огромной надеждой на то, что нам удастся на нем соединиться и наконец ощутить нашу взаимную связь, а внутри этой связи раскрыть свойство отдачи друг другу, хоть немного почувствовать Творца.

Из урока по статье Рабаша, 03.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый миг ожидать конца исправления

Перед рассветом

Не хватает только любви

Не хватает только любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что не нужно возлагать на конгресс никаких надежд - не ожидать наслаждения, а только работать над ним и показывать другим пример?

Ответ: Цель творения - насладить сотворенных! Поэтому нам нужно надеяться, что мы получим наслаждение, но наслаждение от отдачи товарищам, а через них - Творцу.

Наслаждение - было целью творения, и я обязан наслаждаться. Если я не наслаждаюсь, а лью слезы, то я противоположен цели творения и далек от Творца.

Чем ближе мы подходим к Творцу, тем больше наслаждаемся. Все ступени лестницы - это подъем к ощущению все более сильного и удивительного наслаждения! Тебе кажется, что больше уже невозможно, и вдруг тебе открываются такие ощущения, что можно просто сойти с ума. Но ты не можешь сойти с ума, ведь у тебя есть экран. А если бы не этот экран, то самое маленькое духовное наслаждение пережгло бы тебе все предохранители.

Это наслаждение, но наслаждение от отдачи - от того, что ты любишь и  наполняешь любимого друга.

Я вижу, ты погрустнел. Разве ты не можешь представить себе, что наполняешь кого-то любимого тобой? Ты кого-то любишь в этом мире, хотя бы своего ребенка? Ты можешь вообразить, что наслаждаешься тем, что даришь ему подарок и получаешь удовольствие, видя его радость, наслаждаясь прямо внутри него? Когда он пробует что-то вкусное или наслаждается игрой, ты не чувствуешь наслаждение вместе с ним, как будто прямо у него внутри? 

Наша жизнь дает тебе такой материальный пример, который ты можешь распространить на духовное. Только, в духовном мире эта любовь не возникает в тебе естественным путем, и потому ты должен попросить помощи - вырастить ее в себе посредством света, возвращающего к источнику. Но тебе уже должно быть понятно, что возможно наслаждаться тем, что наслаждается тот, кого ты любишь.

То есть тебе не хватает только любви к Творцу! Когда Он будет наслаждаться твоими действиями, в этой мере ты будешь наслаждаться Его наслаждением тобой. И поскольку Творец немного больше тебя и включает в себя всё существующее, то принося Ему свое крохотное наслаждение, ты умножаешь его в 620 раз.

Ты умножаешь и свои усилия, и наслаждение тем, что переносишь их на Творца, ведь Он наслаждается от тебя в 620 раз больше, и ты получаешь обратно в 620 раз большее наслаждение. Так мы продвигаемся по ступеням лестницы, в этом и заключается работа: наполнить светом 613 желаний и еще 7 дополнительных, саму Малхут - итого 620.

Из урока по статье Рабаша, 03.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мироздание, сотворенное силой любви

Разбудить аппетит к конгрессу

На конгресс с кирпичом в чемодане

Разглядеть единственность Творца

каббалист Михаэль ЛайтманТема первого урока Питерского конгресса – "Нет никого, кроме Него". Это основная тема, которую мы изучаем всегда.

В принципе, мы находимся в особой реальности под названием "Творец" – и должны раскрыть Его. "Творец" (Борэ) – значит: "приди и узри" (бо-рэ). Раз уж мы пребываем в Нем, в высшем белом свете, то действует лишь Он, и, кроме Него, никого нет. Только Он "очерчивает", формирует нас, Он первый и Он последний. Все наши мысли и дела проистекают из действия этого высшего света. Не существует ничего, кроме него.

Мы наблюдаем неживые, растительные и животные формы, в которых Творец действует полноценным образом, обязуя их к любым подвижкам. У них нет ни малейшей свободы воли, они целиком подчинены Его прямому воздействию.

А с другой стороны, в нас самих есть некая точка, созданная Им и находящаяся как бы вне Его. Точка эта дает нам возможность познать Творца – единственного, кто действует в нас. В действительности, тем самым мы не выходим куда-то наружу, не отдаляемся от Него и не нарушаем никаких Его действий. Реальность остается неизменной: нет никого, кроме Творца. Однако благодаря точке, которая как будто бы абстрагирована от Него, я могу анализировать себя и Его, могу осознанно и осмысленно вести себя к тому единственно существующему состоянию, в котором нет никого, кроме Него. 

Посредством этой работы я и постигаю Творца. Каждый фрагмент действительности я приобщаю к Его единству – и так постигаю все Его дела, все шаги, прямые и противоположные Ему, которые Он предпринимает. И потому, вернувшись к состоянию единства и единственности Творца, я стою во всей мощи, которую Он мне дал, и сознаю, что действительно нет никого, кроме Него.

Тем самым я доставляю Ему удовольствие, и это наибольшее наслаждение, какое я могу принести Ему – а значит, и себе. Ведь кроме Него, никого нет.

И вот, сейчас нам надо, вопреки своему желанию, рассудительно, обдуманно вливаться, включаться в это понятие – "нет никого, кроме Него".

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 1 "Нет никого кроме Него"", 03.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приди, узри, раскрой…

Вернуться к первозданному Единству

Мир, в котором "Нет никого кроме Него"

С легкостью поднять неподъемную ношу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Притягиваем ли мы окружающий свет, участвуя в каком-то мероприятии по распространению?

Ответ: Занимаясь распространением, ты этим расширяешь свои желания, и через себя – желания всей группы. Таким образом, ты облегчаешь подъем группы за счет того, что расширяешь ее основание. Все люди, которым ты передал какую-то информацию, присоединяются к нам, как неживой, растительный и животный уровни той же пирамиды, в которой мы являемся человеческим уровнем.

Этим ты сбрасываешь напряжение в группе, переводя наши усилия из качества – в количество. Мы проигрываем в расстоянии, но зато выигрываем в силе. Словно мы используем подъемный блок: крутим его, и за счет множества действий, можем постепенно поднять очень тяжелый, неподъемный груз. Таким образом, мы увеличиваем расстояние, но уменьшаем силу, которую необходимо приложить.

То же самое, если мы выходим на распространение науки каббала или интегрального образования – мы проигрываем в длине пути, прикладывая множество мелких усилий, но выигрываем в силе, как будто обретаем силу поднять своими руками тонну груза. По тому же принципу работают передачи на велосипеде, позволяющие подниматься на нем в гору.

Поэтому, чем больше групп присоединится к нам перед конгрессом, тем больше мы все выиграем: и они, и мы. Нам будет легче достичь желанного состояния.

Из урока по статье Рабаша, 30.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Донести свет до всех его потребителей

Как вырасти от нуля до бесконечности

Истинное распространение

Пока "плохое" не покажется хорошим…

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: урок №3 перед конгрессом

В духовной работе ничего не бывает гладко. Если вы будете серьезно продвигаться вперед, то эгоизм будет расти и все время тыкать вас носом в вашу истинную природу. Как же при этом вы можете ощущать себя хорошо? Поэтому необходима важность цели, поддержка коллектива, который будет повторять: "Это здорово, что мы так себя ощущаем и нам раскрывается наша жуткая природа!"

И это не самоедство, поскольку вы работаете над собой, и потому вам это раскрывается – вы можете это сделать, вы можете подняться. Наоборот, надо радоваться этому.

Вопрос: Как долго будет плохо?

Ответ: Пока это "плохо" не покажется вам хорошим.

Тебе сейчас плохо, потому что твой эгоизм тебе очень близок, ты его любишь, и когда он ощущает в себе недостаток, тебе плохо. Но когда ты оторвешься от него, и ощущение недостатка в нем будет казаться тебе добром, ведь от свойства получения ты перейдешь  к свойству отдачи и прильнешь к нему, тогда ты будешь счастлив.

А ощущение пустоты в эгоизме будет все большим и большим. И каждый раз ты будешь ощущать: "Ой, еще хуже!" – пока не оттолкнешься от него снова в сторону отдачи. Вот так мы и качаемся как маятник: влево – вправо, влево – вправо. 

Сейчас тебе плохо, потому что ты отожествляешь себя со своим эгоизмом. А ты посмотри на него со стороны. Пусть он страдает, а ты, твое "я" – не в нем.

Ты должен наслаждаться и радоваться, ведь духовная радость возникает от того, что в эгоизме раскрывается пустота и страдание. А иначе ты от него не оторвешься! Если тебе дать какое-то наслаждение в эгоизме, ты просто склеишься с ним.

Для чего тебе даются все отрицательные ощущения? Только для того, чтобы помочь оторваться от него. Сделай здесь психологически правильный вывод: жизнь нас бьет со всех сторон как маленьких животных, для того чтобы мы начали постепенно осознавать, что нам надо выйти из своей эгоистической природы.

Из урока №3 перед конгрессом в Красноярске, 13.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не слушай рыданий эгоизма

Радуйся злу, проявляющемуся в тебе

На сопротивлении

Эффект применения интегральной методики

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: урок №3 перед конгрессом

Вопрос: После первых интегральных обсуждений в кругах, люди, принимавшие в них участие, говорят, что чем больше они используют эту методику, тем эгоистичнее становятся.

Ответ: Они начинают видеть свою природу эгоистичной, начинают видеть себя.  Это хорошо. Значит, действительно есть для чего объединяться. Не бойтесь этого. Никаких отрицательных явлений, никаких эксцессов, впадений в депрессию у них не будет. Их эгоизм проявляется только в интегральном виде. И это хорошо. Значит, у них возникнет большая необходимость объединиться между собой.

Из урока №3 перед конгрессом в Красноярске, 13.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эффект интеграции

Передача интегрального посыла

"Изюминка" интегральных дискуссий

Женская работа в двух линиях

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: урок №3 перед конгрессом

Вопрос: Наша виртуальная женская десятка собирается после каждого урока. Мы обмениваемся впечатлениями, читаем "Шамати" и создается такое ощущение, что мы заряжаем друг друга. Есть ли в этом что-то духовное или женщинам это не обязательно?

Ответ: Во-первых, женщинам надо все то же, что и мужчинам.

Во-вторых – там, где мысли человека, там он и находится, поэтому вы делаете огромную работу. Объединяйтесь и считайте это очень важным.

Если вы не будет объединены, то не сможете воздействовать на мужчин. Каждая женщина сама по себе ничего не значит. Только лишь если вы будете объединены, минимум, в десятку, вы сможете оказывать влияние на мужчин. Они станут подсознательно ощущать, что вы на них давите, что вы от них требуете, как жена требует от мужа.

Так мы устроены! И это очень важно! Так что подбадривать и одновременно требовать – это женская работа в двух линиях. Этим надо обязательно пользоваться.

А мужчины, которые не воспринимают это, лишают себя самого сильного средства продвижения! Им нельзя от этого отказываться. У них не будет стимула. 

Именно женская природа может заставить мужчину действовать. Даже психологи и историки говорят о том, что ради женщины мужчина готов на все. Такое взаимодействие заложено в нас природой.

Поэтому вы должны вместе, сообща воздействовать на мужскую группу, и действительно требовать, чтобы они были к вам внимательны, всерьез воспринимали ваши чаяния. Это серьезная работа. Я вижу, что там, где сильная женская группа, - успешные мужчины.

Из урока №3 перед конгрессом в Красноярске, 13.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Еще раз о работе в десятках - для женщин и не только…

Женщины, не подведите!

Не ждать, а действовать

Каждый миг ожидать конца исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как, готовясь к конгрессу, запастись дополнительными желаниями, которых нам недостает?

Ответ: Нужно просить не желания, а исправление, восполнение тех, которые уже есть. Ты спрашиваешь, как тебе подготовиться и увеличить свой сосуд, но нам достаточно того, что у нас имеется, и не нужно дополнительных желаний. Надо лишь соединить то, что есть сейчас, приведя к единому интегральному целому.

Кроме этого ничего не требуется, только об этом нужно думать. И тогда придут всевозможные мысли, разочарования, неразбериха, отторжение – все помехи, которые помогут нам достаточно окрепнуть для того, чтобы завершить общее соединение в одно целое на первой ступени.

Нам необходимо лишь соединить в одно Исраэль, Тору и Творца – и это всё. Достаточно тех желаний, которые у нас уже есть, и больше не надо. Не нужно искать новых проблем и путаницы и напрашиваться на неприятности – оставь эту работу свету. А наша работа в том, чтобы стараться объединить все в единое понятие.

И если вдруг придут дополнительные помехи, значит их не хватало для полной глубины желания на первой ступени. Тогда будем с ними работать, с осознанием и благодарностью за оказанную нам помощь. Это означает "благодарить за плохое, как за хорошее": благодарить и за свет, и за новые желания. 

Вопрос: В чем же тогда заключается наша подготовка?  

Ответ: Я хочу, чтобы все, что во мне есть, соединилось вместе и устремилось в одном направлении. Я готовлю себя к этому и не жду начала конгресса. Правильная подготовка в том, чтобы желать это сделать прямо сейчас, а не оставлять на завтра. Я ожидаю, что Машиах придет в любой момент, и завершит полное исправление. Это называется подготовкой.

Из урока по статье Рабаша, 30.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

На конгресс с кирпичом в чемодане

Очертания из тьмы и света

Перед рассветом

Точка - это Бесконечность в нулевом масштабе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли ступени на этапе подготовки, или это все одна ступень, и только войдя в духовный мир, мы начинаем подниматься по 125-ти ступеням?

Ответ: Даже на самой нулевой ступени, с которой мы начинаем, мы проходим разные этапы. Каждая ступень состоит из десяти сфирот - не больше, и не меньше. А в каждой сфире есть свои частные десять сфирот, и так далее до бесконечности.

Нет такого состояния, которое являлось бы совершенно монолитным и не включало в себя все элементы, всю реальность. Есть лишь одна картина мироздания, но видимая с разной резолюцией, словно на карте с разным масштабом.

Например, мы сейчас едем на конгресс в Санкт-Петербург. Если посмотреть на карте России, то этот город - всего лишь точка. Но если я приближаюсь к ней и увеличиваю масштаб, то эта точка превращается уже в большой город. Еще больше приближаюсь - вижу все улицы, даже каждый дом и т.д.

Вот так и наше сегодняшнее состояние представляется нам всего лишь точкой. Но на самом деле, туда включается все мироздание. Все зависит лишь от масштаба, с которым мы рассматриваем его и видим в нем все детали. Именно в раскрытии всех деталей и заключается восхождение по 125-ти ступеням.

Из урока по статье Рабаша, 30.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Музыка света

Простой закон раскрытия

Везде все те же 10 сфирот

Над стремлением к объединению

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: урок №3 перед конгрессом

Вопрос: Прежде чем достичь любви, надо прийти к ненависти к товарищу? Что такое ненависть в духовном?

Ответ: Мы никогда не стремимся к тому, чтобы раскрывать ненависть. Ни в коем случае! Ни в семье, ни дома, ни с детьми, ни с кем! 

Нам не нужно стремиться ни к чему плохому! Только лишь устремляясь к хорошему, мы сможем понять свою настоящую природу: стараясь полюбить товарища, мы начнем раскрывать, что ненавидим его. Поэтому на пути к "возлюби ближнего как себя" мы обнаружим огромные проблемы. И каждый раз, немного преодолевая их, снова будем падать в ненависть. 

Если вы хотите узнать свою природу, вы должны направлять себя только на любовь, т.е. на максимальное включение в ближнего: "Чего ты хочешь? Что тебе недостает для достижения цели?". Вы стараетесь подтолкнуть его к этой цели, хотя сами стремитесь к ней. Не по каким-то своим эгоистическим расчетам, а именно потому, что он этого желает.

Пытаясь, таким образом, искусственно делать все для товарища, вы при этом начнете раскрывать, что ненавидите его: "Почему я должен ему помогать? С какой стати? Как я могу желать, чтобы он достиг этого? А где же я в этом?". Здесь очень быстро проявляется ненависть, и нам надо будет работать над ней. 

Но первое раскрытие настоящей ненависти над теми усилиями, которые мы производим, сближаясь друг с другом, – это уже духовная ненависть. Это – не то, что в нашем мире. Ведь в нашем мире не принимаются в расчет ни положительные, ни отрицательные чувства. 

Всё, что есть в нашем мире, дано человеку в его эгоизме, и потому в духовном мире не принимается в расчет. А работать на сближение с товарищами по группе и в мере своего усилия сблизиться с ними, наполнить их и поднять, начинать видеть, насколько мы абсолютно противоположны этому – это и есть наша работа. Там и появится ненависть, которая уже будет духовной. Все духовное постигается только над стремлением к объединению. Только лишь! И положительное, и отрицательное.

Из урока №3 перед конгрессом в Красноярске, 13.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отличие духовного эгоизма от материального

Любовь всегда возвышается над ненавистью

Стремиться только к любви

Страница 160 из 325« Первая...158159160161162...Последняя »