Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Путь земли, согретый светом

каббалист Михаэль ЛайтманИсправление возможно либо путем огромных страданий, которые даже невозможно вообразить, ведь для этого необходимо окончательно осознать зло в каждом отдельном свойстве, чтобы отказаться от получения в нем и перейти на путь отдачи. Этот путь невыполним, потому что человек не способен вынести такие страдания.

И поэтому, обычно продвижение проходит где-то посередине между путем страданий и путем света, между "ускорением времени" и его естественным ходом, по так называемому "пути земли". Человек движется, то подталкиваемый страданиями, то привлекаемый светом. Он не может все время удерживаться на одном пути.

Невозможно с самого начала безоговорочно перейти на путь света. Но в той мере, насколько мы пытаемся это сделать, особенно, благодаря практическому построению Шхины, то есть связи между нами во взаимной отдаче, в мере своего вклада и ответственности за других, мы сходим с пути страданий и продвигаемся к цели "путем земли" – по среднему пути. 

Это не та "средняя линия", которая эффективнее всего для нашего духовного возвышения, а золотая середина, компромисс между двумя путями, на котором надо стараться удерживаться. Единственный способ – это укрепить свое окружение, чтобы оно повлияло на каждого. Нужно рассматривать товарищей как ту площадку, на которой раскроется Творец, свойство отдачи. Там я вижу свою душу и самого себя.

Человек может проверить себя и свое продвижение, судя по тому, насколько он заботится о товарищах и группе, чтобы именно в них произошло раскрытие – словно мать беспокоится о своих младенцах. Тогда можно быть уверенным, что понимаешь, что такое продвижение, знаешь, что еще можно к нему добавить, и тебе дано воплотить это на практике в этом мире и в наше время, довести намерение до совершенства.

Из подготовки к уроку, 04.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь земли, согреваемый светом

Принести больше света на "путь земли"

Побольше вам света в пути

Постичь здесь и сейчас

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар – это особое средство (сгула), Высшее свечение, Высший свет, нисходящий, чтобы исправить нас – при условии, что мы готовы к исправлению, раскрываем место, которое нужно исправить.

Это место – связь между нами, ведь мы являемся следствием разбиения. Поэтому мы должны постараться соединиться, чтобы раскрыть общее свойство отдачи между нами в наших желаниях/сосудах/келим. Когда мы обнаружим, что у нас его нет, мы будем сожалеть об этом и желать, чтобы свет подействовал на нас, обратил ненависть и отторжение, возникающее между нами, во взаимную отдачу и любовь, которую мы хотели раскрыть. Мы потребуем от света, чтобы он выполнил эту работу – обратил нас из отвергающих друг друга в сближающихся и связанных между собой.

Тогда, в мере нашего соединения, которого мы достигнем, мы ощутим общую силу отдачи – свет Хасадим. А затем, если мы действительно пожелаем приложить усилия и отдавать друг другу на деле, чтобы раскрыть Творца (это уже иная, более высокая работа), тогда в том же свете Хасадим, раскрывшемся между нами, мы увидим, какие действия должны совершать, какие особые внутренние усилия, - и раскроем в них практическое действие отдачи, называемое "раскрытие Творца творениям". Мы ощутим, как отдаем и доставляем наслаждение той же Силе, той же Мысли, той же Первопричине.

Все это мы должны постараться постичь здесь и сейчас – в связи между нами.

Из урока по  Книге Зоар, 04.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проблем много – причина одна

Загадочный пазл Творца

Секрет высшего света

Как проникнуть в текст Зоара

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая Зоар, человек должен стремиться достичь такого состояния, чтобы текст, который он читает или слушает, его соединение с товарищами и его связь с Творцом стали для него одним и тем же. Ведь Зоар, как и все каббалистические книги, говорит именно об этом – о соединении между нами и связи между нами и Творцом.

Поэтому, если текст, который я слышу во время чтения Зоар, разделяет между мной и группой, между мной и Творцом, если этот рассказ не вполне совпадает с тем, что я думаю о моей связи с Творцом, то я все еще не погружен в текст.

Прежде всего, до чтения текста, я должен думать о месте, которое нам надо исправить, - о соединении между нами в одно целое, где нам раскроется Творец, общая сила отдачи, свет.

Именно об этом мы читаем. Какую бы из каббалистических книг мы ни раскрыли – Псалмы, Шульхан Арух, Вавилонских Талмуд, Тора, Танах, Зоар, Учение Десяти Сфирот, - все они говорят об одном и том же: как мы соединяемся во всевозможных формах, и как согласно этому раскрывается Творец.

Поэтому я все время читаю о действии, в котором нахожусь. Я стремлюсь, чтобы все это стало единым целым: текст, который я слышу и вижу перед собой, и то, как я представляю его внутри окружения, в своем соединении с товарищами и Творцом. Я стремлюсь, чтобы они облачились друг на друга, Тогда, чем больше я ощущаю разрыв между ними, и чем сильнее стараюсь, желаю соединить их воедино, - тем больше я вызываю свет, возвращающий к источнику. Это и есть молитва – МАН.

Из урока по  Книге Зоар, 04.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна перехода в духовное

Чтобы Книга говорила обо мне…

Когда раскроется книга Зоар…

Сила добрых мыслей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мы рисуем картины светлого будущего, то как бы его осуществляем? Как говорится, "Хочешь быть счастливым – будь им!"?

Ответ: В общем, это верно, потому что мысли работают.  Если мы будем культивировать в себе положительные мысли, то естественно будем создавать в интегральных кругах и вообще повсюду положительное поле и запускать положительные силы природы.

С другой стороны, это поле в свою очередь тоже будет воспитывать нас. Поэтому желательно всегда быть в хорошем настроении, с хорошей поддержкой, и тогда относительно легкая жизнь нам гарантирована.

Ведь мы находимся в абсолюте природы, и внутри нас протекают всевозможные данные, а мы их воспринимаем как течение жизни. Поэтому если те же данные, которые сейчас протекают в нас, мы будем воспринимать по-другому, то жизнь будет казаться совершенно иной. Получается, что мы сами регламентируем качество нашей жизни, – какая она: добрая или злая, целевая или бессмысленная.

Вы не представляете, как мы влияем друг на друга! Даже если человек не выходит из дому, он все равно влияет на остальных! Это же одно единое поле!

Из ТВ программы "Кадровые секреты", 10.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральность: сменить минус на плюс

На резонансе чувств

Непреодолимая сила мысли

Дойти до "тряпки"

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.5: Здравый смысл обязывает нас понять обратное тому, что видится на поверхности: на самом деле мы самые лучшие и возвышенные создания, и нет предела нашей значимости – что подобает и соответствует сделавшему нас Мастеру.

Вопрос: Как это сочетается со словами Рабаша, который сказал вам однажды: "Теперь ты такая же тряпка, как и я"?

Ответ: В понятии "тряпка" есть много составляющих: я сам ни на что не способен, я завишу от Творца, я рад тому, что обнаружил это. Тем самым у меня есть и начало, и конец действий, и в каждое действие я должен вкладывать силы, чтобы добраться до понятия "тряпка", – а затем прилепиться к Творцу и обязать Его сделать что-то.

Итак, состояние "тряпки" наступает после всех усилий, согласно принципу "трудился – и нашел". Это последний этап, важная ступень, на которой я понимаю: больше у меня ничего нет, я "выжат" до конца, бессилен, лишен энергии, движущих сил – и обязан получить их от света.

Я не могу осуществить на себе исправление, не могу сам набраться нужных деталей восприятия – зато могу перенять у группы желание, требующееся для усилий. Я навеки остался бы на "животном" уровне, если бы Творец не предоставил мне возможность подъема вплоть до той возвышенной ступени, о которой пишет Бааль Сулам.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 03.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самостоятельность в соединении с Творцом

Отчаяние и уверенность - слагающие молитвы

Всё дело в преобразователе

Молитва о себе только вредит

каббалист Михаэль ЛайтманИз статей Бааль Сулама "Плоды мудрости": Во время общей молитвы человеку запрещено отрываться от остальных и просить о себе, даже если он хочет  доставить наслаждение Творцу, но собирается сделать это сам, а не вместе со всеми. Ведь отрывающийся от общества и просящий о своей собственной, личной душе, не строит ее, а наоборот, наносит ущерб своей душе, становясь тем "гордецом, с которым Творец не может быть вместе".     

Непросто преодолеть эту трудную психологическую проблему. Наше эго не дает нам осознать, вспомнить, усвоить и принять то правило, что только выйдя из границ своего тела, там вовне мы найдем сосуд своей души. А все, что мне сейчас психологически представляется как мое "Я" – существует только в моей фантазии для того, чтобы я отменил это представление, аннулировал и увидел себя вне его.

Для того, чтобы принять этот факт, это мировоззрение и жить с ним, нам необходима сильная поддержка окружения, учеба, упорная работа и взаимное поручительство. С этого начинается любое действие исправления, ведь каждый раз нам добавляется эгоизм, и мы снова должны работать с этим добавочным грузом, чтобы несмотря на это решить, что наш сосуд находится вне его. 

Эти призывы: "Не делай другому того, что ненавистно тебе самому" и "Возлюби ближнего как самого себя", кажутся нам простыми правилами вежливости, "культурного", воспитанного поведения, моральными нравоучениями. Но нет, речь идет о внутренней направленности, которая обязана существовать в человеке, если он хочет найти свою внутреннюю часть, свою душу и начать исправлять ее.

Поэтому молящийся за себя самого не только не продвигается в духовном, но причиняет себе огромный вред, ведь этим будто отрезает себя от остальных, усугубляя разбиение. Хотя понятно, что и отрицательные действия тоже неизбежны, ведь человеку необходимо прийти к осознанию зла, пока он не поймет и не почувствует, что это неправильное отношение.

Но мы уже близки к завершению своей истинной работы, и потому обязаны это ясно понимать и постоянно усиливать общее мнение, что только внутри "МЫ", а не "Я" есть духовное существование, продвижение, поиск, итог работы – только между нами. Именно туда нам нужно притянуть все силы, стараясь приучить себя к такому взгляду и заменить себя на "МЫ", чтобы жить внутри души.

Из подготовки к уроку, 03.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молиться за каждого или за всех?

Как один человек

Давайте попросим все вместе!

Позаимствовать немного совершенства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как достичь подобия с учителем в его видении мира и заменить свои ценности на ценности учителя?

Ответ: Это не зависит от того, насколько ты понимаешь сказанное учителем, потому что все равно ты не можешь понять его мировоззрения. Речь идет не о внешней схожести, а о том, что человек отменяет себя и приобретает желания другого человека, в данном случае, своего учителя. И в той мере, насколько ученик соединяется с желаниями учителя, он получает возможность продолжать дальше.

Он использует совершенство, существующее в учителе. Ведь состояние учителя, безусловно, более совершенно, чем состояние ученика, и учитель выше хотя бы на ступень. Поэтому ученик может получить из слияния с ним свет Хасадим, который поможет ему еще выше подняться над собой в вере выше знания и включиться в группу, увидеть учебу в свете отдачи.

Через слияние с учителем, ученик получает от того духовные сосуды, за счет которых может уже начать ощущать духовные, внутренние действия.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экзамен на преданность духовному

Соединение с высшим через соединение с равными

Слушать и слышать учителя

Соединение с высшим через соединение с равными

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как подготовить в себе правильные инструменты восприятия, позволяющие услышать то, что говорит высший?

Ответ: Для того, чтобы услышать высшего, необходимо соединиться между собой.  Малхут мира Ацилут называется "Собранием всех душ Израиля" (Кнессет Исраэль), так как собирает в себя всех, кто желает устремиться "прямо к Творцу" (яшар-эль, Исраэль).

Тогда все они объединяются в Малхут мира Ацилут, и Малхут поднимает молитву (МА"Н) наверх к Зеир Анпину, и вместе с ним поднимается, как с большим братом, в Аба вэ-Има (высшие Отца и Мать). И так происходит на всех ступенях вплоть до самого мира Бесконечности.

Таким образом, соединение с высшим возможно лишь при условии соединения на моей ступени с равными мне. Сначала, мы обязаны создать "Кнессет" – объединение, собрание товарищей. Главное, это отменить себя, хотя бы перед одним человеком, и за счет этого я уже становлюсь готов к соединению с высшим. 

Понятие высшего существует только внутри нас. Кто такой "Рав" (большой), учитель? Он существует только в центре группы. А если ты думаешь об учителе вне центра группы, то это не называется Равом – это будет просто какой-то преподаватель, ученый, умный человек. Он не станет твоим духовным наставником.

Духовный наставник, указывающий путь – это тот, кто находится в центре группы и говорит: "Вам надо всем соединиться вокруг этого центра".

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экзамен на преданность духовному

Позаимствовать немного совершенства

Искусство следовать за проводником

Интегральный посыл – через "круглые столы"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Самый верный способ передачи интегрального посыла – это "круглые столы". Формат круглого стола: один ведущий и девять участников. Или ведущий может оставаться за кругом, а в круг садятся десять участников?

Ответ:  Допускается и то, и другое. Если ведущий участвует в обсуждении, то он не должен вести себя как преподаватель или воспитатель – он со всеми на равных. А вне круга он остается воспитателем: может указывать, делать замечания, задавать вопросы.

Вопрос: Почему ведущими должны быть наши представители, владеющие методикой интегрального обучения?

Ответ: Во-первых, наш ведущий связан с нами, с нашей группой, с нашей работой и поэтому в нем есть интегральный, энергетический заряд – свет, который он пропускает через себя на тех людей, с которыми имеет дело. А иначе это не окажет воздействия.

Вопрос: Как ведущий должен готовить круг, ведь ему надо как-то настроить людей? 

Ответ: В первую очередь, ведущий должен настроить себя на необходимые параметры: работа с собой, с Творцом, с группой, растворение в этом, полная связь между всеми. Потом он начинает подключать к своему состоянию группу тем, что объясняет им обычными земными словами какие-то особые установки из Высшего управления.

Ведущий должен чувствовать, насколько он ведет публику к заданной цели, чтобы они в итоге стали ощущать между собой интегральное взаимодействие.

Вопрос: Устраивая круглый стол на какую-либо тему, допустим, "Как быть здоровым", мы думаем уже не о самой теме, а о сонастройке в группе?

Ответ: В любом случае должен быть план, построенный на совмещении между психологией людей, тем, что они обсуждают в группе, и той духовной установкой, которую  вы хотите внести в эту группу.

Духовная установка – это интегральное объединение, когда каждый отменяет себя ради общего группового анализа, соединения и ощущения.

Из ТВ программы "Кадровые секреты", 10.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет интегрального поля

Блиц по проведению "круглых столов"

Подготовка специалистов высшего уровня

Свет интегрального поля

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему я, как ведущий в интегральных кругах, иногда провожу свет на остальных, а иногда – нет? И круг это очень чувствует.

Ответ: Все зависит от того, насколько вы соединены с нами.

Свет нисходит сверху по пирамиде через всех каббалистов, и проходит через меня на все группы, включая женщин. Если человек аннулирует себя перед группой, передо мной, то таким образом подключается к этой системе, и тогда в свою очередь становится проводником; если нет, то – нет.

Вопрос: Как сделать так, чтобы не было сбоев, и люди всегда получали свою порцию света? Допустим, два наших преподавателя работают с группой на предприятии. Что именно зависит от них?

Ответ: Если они правильно работают между собой, то сразу же задают всем такой тон, такую высоту, такое стремление к единению, что никто не будет возражать, и сбоев не будет. Когда начинает создаваться интегральное поле, оно втягивает в себя всех. 

Но сначала это поле создается между людьми, владеющими интегральной методикой. Поэтому в группу начинающих надо посадить два-три наших человека. Им будет видно, как лучше выстроить работу, каким образом перетасовываться, обсуждать.

Кроме того, надо учитывать правила проведения семинаров: никаких осуждений, никакой политики, никаких силовых приемов – всё только на сотовариществе и только ради того, чтобы достичь взаимодействия. Иначе, зачем учиться? Ведь изначально сам подход интегрального обучения предполагает доброжелательность.

Из ТВ программы "Кадровые секреты", 10.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральный посыл – через "круглые столы"

На резонансе чувств

Круглый стол – инструмент интеграции

Кто сглаживает конфликты в группе?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что является наиболее критической точкой в групповой работе, когда в группе прорывается эгоизм товарищей?

Ответ: Я думаю, что здесь на первый план должны выйти женщины.

Когда возникают серьезные проблемы между мужчинами, женщины должны как-то исподволь попытаться сгладить конфликт, подсказать мужчинам, как мать ребенку, что это все временно, что между нами специально проявляются такие взаимоотношения и не надо заигрываться, как дети, и забывать об их причине, путаясь в следствиях.  

Бывает, что мужчины не в состоянии сами разрешить конфликт. Тогда им помогают женщины.

И, наоборот, мужчины должны сдерживать женщин, если они начинают критиковать друг друга, не гнушаясь сплетнями и "злым языком".

Из виртуального урока, 24.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Женская работа

Самое надежное, что есть в мире

Сила женской поддержки

Откровенность помогает

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если у меня возникает проблема с кем-то из группы, как мне вести себя внутри группы и вне ее?

Ответ: Лучше всего заявить об этом откровенно, но не на уроке, а во время общения с товарищами.

Нужно, невзирая на лица, рассказать, что вы думаете об этом товарище, и почему. Попросите объяснить вам, верно ли ваше отношение к нему и что можно сделать.

Это укрепит группу. Этим вы дадите хороший пример, как можно из отдаления сделать сближение. Это уже точно духовное действие.

Из виртуального урока, 24.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Склоки или объединение?

Выносим ненависть на свет

Всё плохое в тебе – это я

Осторожно! (клип)

Кого стоит опасаться из ваших бывших и настоящих учеников?

Не старайтесь удержать свет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно удержать свет Пурима в течение всего года?

Ответ: Не надо ничего удерживать – это неправильно! Ведь это эгоистическая форма желания захватить, иметь, властвовать. Меня не интересует, что будет в следующий момент!

Если я нахожусь в свойстве отдачи, как Мордехай, то мне ничего не надо! Главное, чтобы было подобие Творцу, а кроме этого меня ничего не интересует.

Поэтому не надо думать о том, как бы поскорее наполниться и раздуться как пузырь. Наоборот, надо думать, как достичь такого свойства, когда никакие события не смогут на тебя повлиять, не смогут тебя затронуть. Ты будешь все время отрываться от себя и приподниматься над ними все выше и выше, чтобы полностью находиться только в свойстве отдачи.

А то, что у тебя такой здоровый аппетит: "Хочу все время быть наполненным", – тоже хорошо. Это полезно, это двигает человека вперед. Так что, продолжай!

В итоге ты сможешь наполниться в том случае, когда свет Хасадим и свет Хохма уравновешенно заполнят малхут. Вот тогда ты, действительно, сможешь наполнить всю свою малхут, все свои желания вместе со всем миром. А один – никак.

Из виртуального урока, 24.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прочувствовать Пурим

Благодатные дни Пурима

Удержать свет

Свет Хасадим в группе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое свет Хасадим в группе?

Ответ: Свет Хасадим в группе – это когда каждый включается в других и не требует для себя ничего, кроме как быть включенным в других: забыть о себе, выйти из себя и упасть внутрь остальных.

Из виртуального урока, 24.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потерять себя материального

От маленьких искр – к свету безграничной отдачи

Полет на воздушном шаре к свободе!

Страница 377 из 691« Первая...375376377378379...Последняя »