Даже действия без желательного намерения способны очищать получающее желание, но только на первом, неживом уровне.

У человека еще нет правильных намерений, он еще не может представиться как дающий, но, по крайней мере, он может всеми силами "пригибать голову", аннулировать себя – и тем самым двигаться вперед. Величие неживого уровня состоит в умении склонять себя перед группой, учебой. И завершается эта ступень, когда человек полностью отменяет себя в том, что ему раскрыли на данный момент. Это – пик неживого уровня.

А затем, на растительной ступени, всё переворачивается: если раньше человек только замыкал себя, поднимаясь над эгоизмом, то теперь должен, наоборот, распахиваться еще и еще, во всем, что может себе позволить. Такой переворот свойственен каждому переходу со ступени на ступень.

Вопрос: Выходит, неживой уровень вовсе не так "груб", как можно было бы подумать?

Ответ: Пускай я еще ничего не понимаю, не ощущаю, пускай не могу участвовать в настоящей отдаче, но я должен сознавать это отсутствие чувства, разума и верного подхода, отсутствия чего бы то ни было духовного. Я абсолютно, стопроцентно пребываю вне измерения отдачи. Как же туда попасть?

Для этого надо отменять всё, что во мне пробуждается. Я не стираю, не затушевываю свои качества, но знаю, что с ними в духовное не пройти. И потому я держусь во власти окружения. Мне говорят приобщаться к чему-то – я приобщаюсь, не понимая, чтó это. Мне говорят читать, учиться – я читаю и учусь. Мне говорят сделать что-то – я делаю. Делаю именно потому, что мне так говорят. Иными словами, я всеми силами подчиняюсь власти группы, учебы. Я принимаю эту власть, всё больше отрекаясь от себя, – и так продвигаюсь к исправлению своего неживого уровня.

Ведь сам по себе он недвижим, и потому единственный способ – сделать так, чтобы товарищи двигали меня извне. А для этого я должен быть в их руках.

В этом ни у кого нет никаких препон или преград. Каждый способен производить над собой такие действия. Человек лишь отменяет себя перед другими и зависит только от этого. Самоотмена автоматически отдает его в их руки. Позже от него потребуются дела, базирующиеся на взаимозависимости и взаимодействии, однако на неживом уровне нужно только отрешаться от себя. Растет желание, усиливаются помехи, возрастает путаница, сопровождаемая претензиями и несогласием, и ответ на всё это – самоотмена. Раз за разом пригибать голову и так двигаться вперед. Это первый этап на нашем пути.

Только от окружения, которое я организовал для себя, зависит, насколько мне удастся подняться над силами разобщения, отрицающими единственность высшего управления, и темнотой, ставящей под сомнение доброту Творца. Тогда я смогу увидеть: могу ли или не могу оправдать любое состояние: и лично, внутренне, и в общем, во всей группе.

Допустим, обнаруживается какая-то общая проблема, большая неприятность - тут мы и сможем проверить, способны ли мы справиться с ней все вместе, подготовили себя к ней или нет?  И соответственно, каждый проверяет себя, насколько он вовлечен в общее переживание и укрепляет всех остальных.

Все это зависит от подготовки и от осознания своего зла, от выяснения своего эгоизма и стремления творить добро. Здесь и проверяется человек, на самом ли деле он находится не под властью своего эгоизма, а в ощущении важности окружения, группы, которая превыше всех его личных, эгоистичных расчетов. В этом и заключается наша подготовка, то есть вся свобода выбора.

Центральная группа обязана относиться с любовью, заботой, вниманием ко всем группам, разбросанным по всему миру, как можно теснее с ними сблизиться, невзирая на языковой барьер и географическую удаленность, и воспринимать как можно более близкими. Ведь именно через них мы можем достичь остальных людей, другие народы и передать им методику интегрального образования.

Те наши товарищи по всему миру, которые находятся там как "геры", то есть тоже обладающие точкой в сердце и потому включающиеся в Исраэль, осуществляют соединение между АХА"П и нами, Г"Э. Мы сами не можем установить такую связь, ее делают наши товарищи в других странах мира.

Получается, что они относятся к самому важному слою желания, которое находится на границе между Г"Э и АХА"П. Без этого соединения, нет никакого смысла ни в Г"Э, ни в АХА"П. Поэтому мы обязаны уделить нашим товарищам все внимание, оказать всяческую поддержку, организовать конгрессы, обеспечить переводы на все языки, то есть максимально помогать. Ведь они относятся именно к тому слою желания, который позволяет нам ответить на вопрос, ради чего мы существуем.

Мы существуем именно по праву того, что у нас есть такая связь с АХА"П благодаря нашим товарищам по всему миру.

Таким образом, всё различие в том, насколько мы способны продвигать себя к цели быстрее, чем силы, приходящие свыше. Наша свобода воли лежит между двумя этими вариантами.

И потому в плоскости этого мира просто нет действенных средств. Разговоры на всех уровнях, политика, ООН – всё бесполезно. На самом деле это всего лишь следствие того же высшего света, который задействует факторы нашего мира согласно первому варианту. Сколько бы решений ни принималось на саммитах и симпозиумах, на самом деле всё решает свет. Политики – по сути, марионетки, и единственное, что действительно сработает, это наша просьба об исправлении, если мы поднимем ее, прежде чем придет негативная сила. Лишь тогда негатив сменится позитивом – ведь мы захотели исправиться, не дожидаясь бед.

Как же прийти к такой просьбе? С помощью группы и учебы (молитвы). Группа сплотит нас в одно целое, в единый сосуд, а молитва во время учебы позволит связаться с Единым источником света – с Творцом.

Центр группы - это Шхина, наше объединение в одного человека с одним сердцем. Это не наша прихоть, а условие духовного устава, требующее от нас такого соединения для соответствия свету. Поэтому, в мере приложенных нами  усилий, свет воздействует на нас и помогает нам на самом деле соединиться.

А в тот миг, когда мы достигаем первой, минимальной меры соединения, мы начинаем раскрывать внутри нас свет. Это называется переходом махсома (границы высшего мира), рождением в духовном мире, то есть в состоянии полной отдачи каждого всем и всех нас - Творцу.

Исправления совершает свет, а наша задача - лишь прилагать усилия.

И потому они приближаются к нам и служат переходным мостом между нами и всем миром. Я очень надеюсь, что они разовьют методику интегрального образования и начнут передавать ее всему человечеству. Ведь во всех странах разные культуры, разные ментальности, и только таким путем можно помочь миру исправиться.

Таких людей ожидает гораздо большее вознаграждение и их работа важнее, чем у тех, кто принадлежит к Исраэль от рождения, потому что они являются настоящим переходом и включают в себя желания АХА"Па, но при этом поднимают себя на ступень Г"Э.

Эта картина пока еще не очень прояснилась, но в итоге станет видно, насколько это богатое и важное понятие - "гер", как много ролей, необходимых в процессе исправления, заложено внутри него. Гер - это миссия, обязанность послужить переходным элементом между Г"Э и АХА"Пом, который поднимает желание насладиться для исправления.

Народ Израиля тоже когда-то вышел их всех народов, из Вавилона. Духовные искры раскрываются в общем желании постепенно, пласт за пластом, начиная от Адама Ришон. А затем эти искры, оставшиеся от разбиения, называющиеся "точки в сердце", раскрылись в Аврааме и еще в тысячах вавилонян, которых он увел из Вавилона и привел на землю Кнаан.

Эти люди изначально были частью всего человечества, а затем объединились в группу согласно своему общему желанию и готовности любить ближнего, как самого себя, чтобы внутри этого соединения раскрыть высшую силу. Точно так же и сейчас, объединяются в одну группу те, кто уже когда-то принадлежал этому собранию, и те, кто еще в нем не был, но сейчас пробуждается.

У каждого из нас: и у тех, кто относится к материальному народу Израиля, и у тех, кто относится к духовному Израилю, есть своя миссия в общей системе. Только пока еще она нам не известна. Но обычно, те, кто приходят из народов мира и присоединяются к народу Израиля, имеют очень важную миссию, которая еще раскроется в будущем.

Ведь именно они придают движение процессу исправления. Г"Э не могут сами двигаться, в них нет на это желания, нет движущей силы. Поэтому сказано, что "Народы мира возьмут сынов Израиля на свои плечи и принесут строить Храм".

Невозможно прийти к Творцу, к духовному сосуду, который называется Храм, без движения, производимого за счет народов мира - тех людей, которые понимают эту миссию, этот процесс, цель. Исраэль не может это сделать самостоятельно. Поэтому так важна наша работа со всей мировой группой, забота о наших братьях, принадлежащих всем народам, всем группам в мире. Важность этих групп будет раскрываться все больше и больше.

К этому состоянию мы и должны стремиться. Причем, если наши действия во втором состоянии не преследуют достижение третьего состояния, то они считаются вредными и получают отрицательный результат. Поэтому мы всегда должны быть направлены через все человечество на Творца – как сказано: "Исраэль, Тора, Творец – едины". Это необходимое условие, обязывающее, чтобы каждое наше действие имело своей конечной целью реализацию третьего состояния.  

Поэтому, прежде всего, мы ответственны за исправление наших групп, затем Европы, затем всего мира. Ответственность за это лежит абсолютно на всех группах, и мы должны помнить об этом.

Если же мы не настраиваемся на достижение конечного результата, то тогда воздействуем на окружающий мир только лишь отрицательно. В этом случае все наши действия должны обернуться против нас, чтобы мы поняли, как действовать правильно, и произвели бы работу над ошибками. И поэтому, к сожалению,  наш мир так страдает, постоянно ошибается, корректирует себя и снова ошибается. Но сейчас, когда мы получили раскрытие методики исправления, все уже зависит от нас. 

Во-первых, каждый из нас должен почувствовать необходимость, ответственность за исправление мира. Об этом сказано в заповеди: "от меня зависит весь мир". "Я – ответственный за весь мир" – так должен чувствовать себя человек, если он желает стать активной частью творения и в соответствии с этим ощутить Творца.

Он должен перенять от Него методику, технику, программу – всё, и активно участвовать в этом. Тогда он станет элементом этой бесконечной, вечной системы и поднимется выше уровня нашей жизни. Поэтому мы обязаны хорошо об этом подумать.

Если мы заканчиваем наши действия где-то на средине, не думая о том, каким образом мы будем влиять на группы, затем на Европу, а затем на мир, то наше действие не будет иметь положительного результата. 

Многие задают вопрос: "Почему у нас ничего не получается? Мы так давно стараемся". Выходит, что стараемся не полностью, неверно, делаем ошибки. Нас корректируют, а нам кажется, что все это неудачно. Но это не значит неудачно, – так люди учатся.

Сегодня мы уже пришли к такому состоянию, что я объясняю вам полностью всю методику.

Мы говорим о самом человеке, о его включении в группу, о том, что он должен воспринимать помехи не как помехи, а наоборот, как предложение Творца соединиться с Ним. Человек должен не просто обращаться к себе или к товарищам, он должен поставить между собой и товарищами Творца и просить Его, чтобы Он создал систему связи между всеми. 

Есть проблемы в группе – просите Творца. Проблемы в вас самих – просите Творца. Вы должны постоянно обращаться к Нему, требовать от Него, чтобы Он исправлял все своим высшим светом. Ни в коем случае не действовать против эгоизма, ведь это – вся наша природа. Так пытаются сделать во всех остальных духовных практиках, но это неверно. Надо не убивать эгоизм, а подниматься над ним!  

Эгоизм создал Творец. Так и сказано: "Я создал злое начало и создал свет для его исправления". Поэтому нам нужен свет. После проявления в нас злого начала, нам не хватает только света. 

Не надо пытаться решать какие-то вопросы между собой. Творец встревает между нами, создавая нам всякие проблемы, а мы вместо того, чтобы притянуть Его, начинаем, как дети, выяснять между собой отношения.

Нам нужно понять ответственность всемирной группы "Бней Барух" перед всем человечеством, перед АХАПом.

Каждый человек должен ощущать, что он, как Архимед, находится в точке опоры и может "перевернуть Землю", т.е. изменить себя и весь мир с отрицательной точки на положительную. Это зависит от того, насколько каждый из нас думает не о себе, а о своем включении в общую систему, во всех остальных. 

Кроме того, чтобы реализовать третье состояние, нам нужно распространять интегральную методику исправления.

Это, конечно, не та методика, которую мы изучаем с целью нашего внутреннего  исправления, ведь большинству человечества все преподносится согласно их желаниям и возможностям, как сказано: "не ставь препятствие перед слепым".  

Поэтому распространять методику исправления надо в том виде, в котором люди желают ее слышать. А поскольку сегодня все находятся в кризисе, то мы должны распространять ее как средство выхода из кризиса.

При этом мы никого не обманываем, а просто рассказываем людям об истинном положении вещей, но не всё, а только то, что они готовы слышать. Естественно, мы избавимся от кризиса, в этом нет никакой проблемы. Творец специально преподносит нам его, чтобы мы почувствовали, что сами мы ничего не можем сделать. И мы действительно видим, как все великие деятели, словно маленькие дети, оказываются беспомощными перед кризисом. 

В принципе, это естественно, ведь у человека нет никакого решения этой проблемы, потому что сейчас в мире проявляется его третье состояние. Мы приближаемся к нему, а оно приближается к нам (см. рис. выше).

Это приближение мы и ощущаем как кризис: кризис семьи, воспитания детей, кризис науки, культуры, экономики, финансов. Во всем, чем занимается человек, происходит кризис, потому что интегральная система взаимодействия приближается к нам, как бы оседая на нас, а мы ей не соответствуем, мы – индивидуалисты. И получается, что две системы накладываются одна на другую, а не вкладываются друг в друга, не сопрягаются, – это и дает ощущение кризиса.

Что значит кризис? – Допустим, я с кем-то не нахожу общего языка, каждый из нас отстаивает свою точку зрения, – мы в кризисе, а не в соответствии, не в связи. Именно это происходит с нашим миром. Поэтому нам надо объяснять людям, что в мире проявляется интегральная природа, которая требует от нас быть интегральными, находиться в правильной взаимосвязи между собой. Если мы поймем, что это значит, тогда нам будет хорошо, тогда мы не будем ощущать кризис.

Мы не можем изменить природу, и никуда не сможем от нее деться. Мы не можем ждать, пока пройдет кризис – он не пройдет. Он будет только усиливаться, и приобретать новые всевозможные формы. Миллионы людей станут безработными, в мире возникнет множество новых проблем, включая эпидемии и экологические катаклизмы. Так будет, если мы не станем соответствовать единой интегральной природе, неумолимо приближающейся к нам.  

Когда интегральная система как бы опускается на нас, то снизу со всех сторон проявляется ее интегральное взаимодействие, гармония, а мы не гармоничны, мы – индивидуалисты, протекционисты, и поэтому будем чувствовать себя все хуже и хуже.

Это надо объяснять людям, писать статьи, заметки, создавать клипы, но делать это организованно. Это и является нашей задачей.

Это не означает, что ты должен стереть управление Творца, будто Он тобой не управляет. Тебе нужно выяснить то место, где в тебе, в твоем личном мире есть ощущение возможности что-то добавить от себя, сделать самому. Ты чувствуешь, что не все твои движения совершаются по велению направляющей руки Творца. И там, где ты чувствуешь, что действует не Творец, а якобы ты сам, там тебе требуется исправление. Именно над такими случаями тебе нужно работать, над таким желанием, на такой территории.

Работа состоит в том, чтобы вложить максимум сил, а в итоге прийти к выводу, что нет другого управления, кроме Творца. Если ты правильно выполняешь это действие через свое соединение с группой и самоотмену, объединяя себя (Исраэль), свет, возвращающий к источнику (Тору) и Творца, то присоединяешь все эти ситуации тоже к Творцу, убеждаясь, что "Нет никого кроме Него". Это значит, что ты сознательно возвращаешь все состояния к святости.

Казалось бы, на что можно сердиться, если все произошло по воле высшего управления? Но у человека все же есть свобода воли. Больно смотреть, что можно было бы сделать исправление и избежать страданий, неприятных ситуаций, доставив удовольствие Творцу, а человек этого не делает.

Тут происходит столкновение между принципом "Нет никого кроме Него", прямым и косвенным управлением Творца, властью одной силы - и свободой выбора человека, "властью многих сил".

Этого не понять, пока не достигнешь первого раскрытия - средней линии, в которой встречаются два противоположных  полюса. Тогда мы понимаем, что означает вера выше знания, в которой встречаются плюс и минус, противоположные состояния: "Нет никого кроме Творца" и "Кто поможет мне, если не я сам?" применительно к прошлому, настоящему и будущему, восполняя друг друга внутри человека.

Без такого сосуда отдачи мы не сможем связать два эти крайние полюса и понять единство высшего управления. Поэтому каббалисты просто советуют нам, как нужно действовать, не вдаваясь в детальные объяснения. Ведь для того, чтобы хоть как-то понять объяснение, нужно уже обладать исправленными свойствами.

Все определяется нашими инструментами восприятия. Если человек правильно действует, то они постепенно открываются в нем, и он способен в этой их части что-то почувствовать и согласиться.

Поэтому, если мы представим себе доброе, прекрасное будущее, и вдохновим этим всю группу, чтобы она дала всем товарищам ощущение надежды, уверенности, радости от предвкушения будущего, от его высоты, от величия Творца, учителя, учебы и группы, это придаст каждому энергию и желание, расширит его восприятие. Благодаря этому, он привлечет еще большее воздействие окружающего света на свои расширившиеся желания, получит еще больше сил, озарения и потянется вперед.

Так, все время обращаясь в будущее и получая оттуда свечение, человек продвигает себя. Как если бы у меня была веревка, и я подтягивался бы и поднимался с ее помощью. Или как будто я сижу в лодке и с помощью каната вытягиваю себя на берег. Я бросаю веревку вперед, тому, кто стоит на берегу, а потом притягиваю себя в нему за нее.

В такой форме человек работает с окружающим светом: пробуждает в себе стремление к будущему, прославляет Творца и будущее состояние, и этим добавляет себе желания. С выросшим желанием он снова задумывается о  будущем, и в то же время учится, этим притягивая к себе окружающий свет из будущего, который воздействует на его внешние сосуды, предназначенные для будущего. Ведь это еще не внутренние сосуды, они еще не достигли исправления и наполнения.

Так человек пробуждает свое будущее желание, которое притягивает его в себе, и так продвигается. Он попеременно получает из будущего то пробуждение, то наполнение и силу. С помощью окружения и учебы он устанавливает связь с будущим, с окружающим светом, влияющим на его внешние, еще не исправленные желания, и в итоге достигает цели.

От нас требуются только усилия, и ничего более. Ведь наше желание мало по сравнению с желанием народов мира, и потому сказано: "Вы малы из народов". Малы не числом, а именно получающим желанием: в нас оно изначально относится только к ступени Бины, а все добавки мы обрели уже после разбиения. И всё наше предназначение состоит в том, чтобы обслуживать Малхут, т.е. желания народов, выстраивая из них Третий храм. Все духовные желания и устремления, которые в них раскроются, мы должны будем наполнить.

Сказано об этом: "Мудрость (хохмá) у народов – верь, Тора у народов – не верь". Их сосудам необходимо получить свет хохма, а "Тора", методика исправления, есть только в среде Исраэля, призванного вызывать свет, возвращающий к Источнику, исправлять себя, делать расчеты на экран и нести народам тот самый свет хохма. Мы налаживаем связи и выстраиваем систему, а народы поставляют желания.

Вопрос: На первый взгляд, эта миссия не кажется такой уж трудной. Надо всего лишь передать народам нечто в качестве посланников. В чем сложность работы подобного "адаптера"?

Ответ: Прежде всего, на ступени праотцев мы отключились от сосудов АХАПа, вышли из Вавилона, исправив собственные сосуды, относящиеся к Гальгальте вэ-Эйнаим. Затем на ступени сыновей мы исправили наш АХАП посредством изгнаний, особенно египетского, и обрели цельный сосуд. Однако обе его части – наши, они относятся к Бине, и этого недостаточно. Поэтому после выхода из Египта, завоевания земли Исраэля и построения Храма весь наш сосуд разбился и упал на ступень народов мира в последнее, четвертое изгнание.

И вот теперь мы должны начать исправление – но уже не такое, как раньше. Если тогда мы еще не пережили разбиения, то сегодня должны извлекать свои сосуды из среды народов. Одно это извлечение – уже большая работа. А кроме того, многие представители народов присоединяются к нам.

Прежде всего, мы должны восстановиться в едином сосуде, которым были когда-то. А далее мы приступим к работе с народами: ведь связь уже налажена во времена изгнания, и потому даже сейчас, когда мы приступаем к самоисправлению, это передается и им. Таким образом, мы не просто отстраиваемся заново, а охватываем исправлением всех и восходим на намного более высокие ступени.

Ну а потом, когда Исраэль восстановится, народы мира сразу же пойдут за ним, и тогда ему будет за кого просить – за настоящий АХАП, а не "зачаточный" АХАП Бины.

Итак, задача народа Исраэля состоит в том, чтобы взять у народов их желание и его посредством подняться к Творцу, подготовив для Него сосуд Шхины. Он складывается из самых разных желаний народов мира, вне зависимости от того, насколько они готовы. Главное – чтобы они почувствовали: наполнение идет свыше через нас. Тогда они смогут приобщиться к нам и получить его.

Этим мы и доставляем удовольствие Творцу. Ведь именно им, настоящим сосудам получения, Он пожелал дать Тору, а мы – суть средство исправления этих сосудов.

Отсюда понятно, как важно вести распространение по всему миру. Ведь "Тора" – это общая неразрывная система, проявляющаяся повсюду. Выясняется, что все мы взаимосвязаны и не можем разорвать ее путы, не можем сбежать куда-то. Так вот эта сеть, эта связь между людьми – и есть "Тора". Только существует она на всех ступенях вплоть до полного объединения, когда все становятся как один человек с единым сердцем. "Тора" – это общий сосуд, а общий свет в ней называется "Творцом".

И сегодня нам требуется исправить получающее желание, чтобы над ним объединиться в отдаче друг другу и Творцу.

Таким образом, всё измеряется силой связи между тем или иным созданием и его окружением. Мощь нашего развития зависит от количества и мощности наших взаимосвязей – иными словами, от взаимозависимости, взаимного поручительства, интегральности, раскрывающейся по всему миру.

Невозможно прийти к Творцу, если я не вижу, что все противоположны и противопоставлены мне, ненавистны и ненавидимы мною. И в каждой детали я должен приподниматься над этим своим привычным, поверхностным подходом к более высокой ступени, должен просить помощи у Творца и выстраивать поддержку группы, представляя ее частью себя.

На самом деле весь мир, все люди, животные и растения, вся неживая природа, вся Вселенная – моя душа. Но я разобщен с ней силой воображения, которую внес в меня Творец, и потому не могу разглядеть нашего родства. Это для меня слишком.

Зато каббалисты предлагают мне использовать группу – малую часть мира, которую я могу представить своей душой. Это значит, что я должен сердцем приобщиться к товарищам, объединиться с ними и вернуть эти сосуды-желания назад в себя – вопреки силе воображения, рисующей их снаружи.

Разумеется, мне не сделать этого в одиночку – здесь необходим высший свет. Он разобщил меня с этими сосудами – пускай же теперь исправит мое "зрение", обратит его назад, внутрь. И тогда я почувствую, что возвращаю себе душу. Я погружаюсь в товарищей, растворяюсь в них, или объемлю и вношу их внутрь – неважно, как сказать. Главное, чтобы это произошло – объединение, сплочение, поручительство. Выстраивая взаимосвязь между нами, я в соответствующей мере буду чувствовать то, что ощущается в душе, – раскрытие Творца…

Что касается современного этапа: в наше время мало одной маленькой группы. Нам нужно объединяться группами, рассеянными по миру, а затем – всем миром. Такую задачу мы получили.

По сути своей, современное поколение уже готово и призвано к тому, чтобы исправить всю общую душу целиком. Это ясно по мировому кризису, по тому, как люди в самых разных местах пробуждаются и тянутся к исправлению.

Но главное, что мы должны понимать: группа – это душа. Хотя на самом деле душой являются все уровни, все миры, Малхут мира Бесконечности, однако сейчас давайте, по крайней мере, сосредоточимся на себе, на товарищах по группе.

Товарищ – это тот, кто действует вместе со мной, желая, как и я, достичь единства, чтобы между нами не осталось никаких "зазоров", никакого разобщения, ничего. Именно так мы должны определять и размечать границы группы.

В таком случае, если в мире есть сотни тысяч наших единомышленников, общемировая группа может насчитывать всего несколько сотен человек – тех, кто понимает идею и работает над ней без возражений, используя свое естественное сопротивление для создания еще более прочной связи. Ведь в каждой вещи кроется противоположность, позволяющая ей утвердить себя. Поэтому мы должны радоваться проявляющимся изъянам – ведь над ними-то и раскроется любовь.

Кто способен и готов работать таким образом, тот зовется товарищем. А остальные – пока что "зрители"… Разумеется, я никем не пренебрегаю – пускай каждый сам проверит, где он находится.

Сейчас, при появлении интегрального воспитания и образования, они вдруг почувствовали, что у них в руках есть то, что они могут сами реализовывать: вступать в контакт между собой, со своей женской группой, вступать как бы в контакт с Творцом. "Как бы" – у них еще нет этого явно. Контакт с Творцом идет через мужскую группу, но для этого женщины все равно прикладывают усилия.

То есть у них появилось ощущение какой-то самостоятельности, и я их понимаю. Только я считаю, что лечить это надо не тем, что вы будете опять "загонять их в угол", а возьмете их в качестве правильных партнеров, и соедините группы между собой, как одно единое сообщество, где вы будете поддерживать друг друга.

Если взять, к примеру, семью, то я не думаю, что в ней глава – мужчина. Хотя так номинально говорится, но мы знаем, что дома всем руководит женщина.

Поэтому если вы будете действовать в группе как в семье, то, конечно, духовная добыча будет зависеть от вас, но поддерживать, одобрять и вдохновлять вас на это будет женская группа.

И с ее помощью, под ее давлением, то есть тем недостатком, который она будет вызывать в вас, вы будете подниматься еще выше, чтобы поймать еще большую добычу – еще больший Высший свет. Так что, в правильном взаимодействии вы увидите, как все это верно реализуется. А если будут перекосы, вы сразу же будете чувствовать такие эксцессы.