Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Создать над собой "небесную твердь"

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2

Каждая ступень суммирует, интегрирует в себе всё, что в ней происходит. Мы все время изучаем на себе проходимые нами состояния, свойства, чувства, которые постепенно накапливаются и затем, словно в крутящемся счетчике, раз – и ноль меняется на единицу. Потом счетчик крутится снова, и раз – единица меняется на двойку и т.д. Так и у нас.

Но когда во мне возникает единица или двойка, она возникает как суммарно-отрицательная на все предыдущие отрицательные проявления, на которые я смог приподняться. А сейчас я приподнимаюсь над всеми ними вместе, и у меня образуется первая положительная ступень.

Поэтому надо понять: никогда Творец не раскрывается нам в добром виде. Он вынуждает нас, чтобы мы изменились, и тогда мы почувствуем Его, т.е. свои собственные исправленные свойства, которые будут ощущаться нами как свойства Творца.

Таким образом, есть облачение света/Творца в человека и слияние света/Творца с человеком в мере подобия между ними.

Поэтому нам надо смотреть не в сторону, а только лишь внутри себя, выясняя, где же эти противодействующие объединению свойства, образовавшиеся в результате разбиения общей души, выявлять их и все время подниматься над ними. Так мы двигаемся вперед. То есть все оплошности, все прегрешения покроет любовь. По этому принципу мы и продвигаемся. 

Сейчас, когда мы находимся в такой хорошей атмосфере, нам не хватает взаимной заботы, чтобы, в первую очередь, мы сделали над собой "небесную твердь" – такое окружение, такой колпак, который держал бы всех в постоянном осознании, что мы должны выявлять в себе противоположности объединению и все время преодолевать их. 

А если они в нас не возникают – это признак того, что мы не стремимся к объединению. Но когда мы действительно устремимся к нему, то сразу же почувствуем противодействие. Ведь в духовном развитии нет остановки, нам сразу же будут добавлять всевозможные помехи как этапы продвижения.

Во многих первоисточниках говорится о том, как каббалисты ощущали взаимную ненависть друг к другу. В книге Зоар сказано, как ученики раби Шимона ощущали такую огромную ненависть, что были готовы испепелить друг друга – "огонь ненависти пылал между ними".

Вроде бы им нечего было делить – все бедняки, жили в маленькой пещере. От чего тогда они испытывали ненависть? Оттого что хотели сблизиться, чтобы исправить свою природу, и раскрыть в ней свойства отдачи и любви – Творца.

Поэтому необходима большая сила окружения, группы, постоянное напоминание о том, что если группа правильно работает, то все возникающие между нами противоречия являются только лишь средствами нашего духовного возвышения.

Из таких кирпичиков создается душа, т.е. исправленные свойства. Свойства отторжения – это разбитые части храма души. Соединяя их между собой, мы восстанавливаем это кли/сосуд, нашу общую душу.

Мы делаем усилие на объединении, и получаем в итоге раскрытие зла в каждом из нас – не хотим объединяться. При этом мы должны почувствовать давление группы, чтобы не убежать от неприязни, возникающей в нас к части или ко всем товарищам. Под давлением группы мы начинаем устремляться к объединению, вопреки силе разъединения, поэтому давление группы должно быть сильным.

Стремясь к объединению, мы начинаем понимать, что здесь нам необходимо не только давление группы, но еще и Высшая сила, окружающий свет (ор макиф). И тогда уже возникают три необходимых компонента: мы, группа, окружающий свет, внутри которых решается эта проблема, и мы соединяемся.

В следующий раз – то же самое, т.е. условие объединения становится начальным. И снова мы должны вслед за соединением искать повод еще большего объединения. И вновь получаем отторжение, падение, над которым поднимаемся и снова идем вперед. Вот такой процесс мы все проходим.

Из 2-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первое знакомство с Творцом

Творец толкает меня – окружение ловит

Путь к Добру: шаг за шагом

Обнажить свое сердце

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2

Вопрос: Мы только что закончили кампус и начали работу в группе. Я вижу недостатки своих товарищей, но ощущения сопротивления, еще, как такового, нет. Почему? Из-за того, что мы недостаточно пытаемся объединиться?

Ответ: Абсолютно верно! Вы ответили на свой вопрос. Если вы не устремляетесь к объединению, то не ощущаете отторжения. Зачем же вам раскрывать свои отрицательные разбитые свойства, если у вас при этом нет никакой подготовки?

Во-первых, группа не сколочена правильно. Во-вторых, очевидно, есть еще непонимание того, насколько важно это объединение. Поэтому то, что сейчас с вами происходит – это все еще не те свойства, которые надо исправлять, даже если будут какие-то ослабления, отторжения.

Вопрос: Как усилить эту работу, чтобы действительно почувствовать отторжение, благодаря которому мы сможем работать более интенсивно?

Ответ: Выполнять то, что указано. Ничего другого нет.

Возможно, вы выполняете все действия, участвуете в семинарах, учитесь, собираетесь, но делаете это чисто формально, не устремляясь к связи друг с другом, то есть подсознательно оберегаете себя от более тесного внутреннего взаимодействия. 

Здесь, на конгрессе, есть люди, которые еще не могут преодолеть этот барьер, не могут "оголить" свое сердце. Обнажите его, снимите с него пленку, пусть оно откроется – не бойтесь этого!

Вы боитесь, что его уколют, что с ним произойдет что-то очень чувствительное, неприятное. Не бойтесь! С опаской, со страхом, но пытайтесь его обнажить. Не может быть иначе, если мы хотим стать как одно сердце. Мы должны стянуть, содрать эту пленку с каждого сердца.

Из 2-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Атака на свое бронированное сердце

Когда возникают духовные проблемы?

Решиться на любовь

Как "сосчитать" достигнутое

каббалист Михаэль ЛайтманВо время конгресса у нас было ощущение, что мы находимся в общем желании, и между нами нет никакой разницы. Стерлись все различия между людьми. У каждого были какие-то личные ощущения, но только на материальном, телесном  уровне: ощущение недомогания или голода. Но поверх этого существовало одно общее ощущение единства.

Однако это ощущение единства еще не было выясненным. Мы просто чувствовали себя "вместе". Теперь нужно углубиться внутрь этого ощущения "вместе", и именно сейчас, после окончания конгресса, чтобы расширить это ощущение и привнести туда разум, понимание, определения. Это называется "сфирот", которые нам нужно начать "считать" (лиспор), уточнять во всех деталях. И тогда мы увидим, как можно по-настоящему работать с этими новыми инструментами, в правильной форме.

Это возможно лишь за счет прибавления к предыдущему уровню и подъему на следующий. Тогда со следующей ступени мы сможем "просчитать" предыдущую. Только таким путем, но не из того состояния, где человек находится. В своем текущем состоянии человек не способен достичь такого "счета" (сфира), ведь для него необходимы десять готовых мер, позволяющих сосчитать от Малхут до Кетэра и обратно.

А пока эта ступень только строится, мы не способны ее усвоить и рассчитать, детально объяснить. Сейчас главное - постараться сохранить достигнутое и не удовлетворяться им, чтобы падение происходило от желания достичь еще большего! 

Падение должно быть не в ощущении – не от потери приятного чувства, которое возникло на конгрессе, а теперь исчезло. Мы достигли ощущения свойства отдачи и теперь желаем сохранить его поверх всей будничной рутины, которая будет стараться затянуть нас день ото дня. Мы можем использовать те желания, сосуды, раскрывшиеся нам сейчас, в качестве меры, системы отсчета, и начать строить в себе четкие определения: что называется судом, милосердием, средней линией, десятью сфирот от Кетэра до Малхут и обратно в отраженном свете, разные уровни глубины желания (авиюта). Мы сможем начать сравнивать, какое желание более развито: где красное, зрелое яблоко, а где маленькое и зеленое. Это пока не полностью осознанный выбор, а как у маленького ребенка, но мы уже поймем, между чем выбираем.

Из урока по статье Рабаша, 17.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс, которому не будет конца

Свет уверенности

А ведь мы уже находимся в духовном мире!

Конгресс, которому не будет конца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему после конгресса не было ощущения, что он закончился, и мы спокойно отправились домой?

Ответ: Действительно, не было ощущения, что конгресс закончился, и поэтому нам очень важно удерживать себя в этом состоянии. Нужно вспоминать состояние, которое там было, стремиться к нему. Но не из-за того, что нам было в нем хорошо, а потому, что мы не хотим потерять то ощущение отдачи по отношению к ближнему и ко всем, которого там достигли.

Мы хотим оставаться в том же ощущении. Нужно четко разделить: приятное чувство – и ощущение принадлежности к единому целому. В этом есть огромная разница! Мне не важно: приятно мне или не приятно. Я не хочу зависеть от своих ощущений, а удерживаться только в отдаче, дарении, принадлежности – плыть в этом едином течении, куда бы оно меня ни унесло, словно в течении жизни.

Больше ничего не требуется! Только сохраните это чувство принадлежности единой мировой группе, общему сосуду. Это чувство принадлежности должно ощущаться у нас внутри, чтобы никакие приходящие сейчас помехи не смогли нас разъединить. Это уже будет сохранением союза. Если в вас отпечатаются такие понятия, "буквы работы", мы сможем больше и глубже раскрыть эту тему, на более внутреннем уровне.

И тут совершенно не важно, в какой группе находится человек, в каком месте, в каком городе. Нужно и на это сделать исправление, восполнить, чтобы не ощущать никакого различия. 

Я советую открыть страницу на интернете под названием "Конгресс, который никогда не кончается", где каждый сможет коротко поделиться своими впечатлениями и поддержать других, выставить отрывки из статей и клипы. Пусть каждый зайдет туда один-два раза в день на пять минут и проверит себя, находится ли в том же ощущении единства. Так мы будем держать друг друга, чтобы чувствовать принадлежность к тому общему желанию, состоянию единства, в котором мы удерживались продолжительное время.

Мы очень хорошо зацепились за него, именно поэтому сейчас нет ощущения, что мы расстаемся. Мы совершенно спокойно расстались, без всяких прощаний и слез, и это очень хорошо. Материальное расставание не имеет отношения к тому духовному соединению, которого достиг каждый, и потому он внутри себя не чувствует, что расстается. Это очень важно.

Из урока по статье Рабаша, 17.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь продолжается на орбите конгресса

Свет уверенности

А ведь мы уже находимся в духовном мире!

А ведь мы уже находимся в духовном мире!

каббалист Михаэль ЛайтманПадение происходит лишь из-за того, что мы не можем сохранить предыдущее достигнутое состояние, ведь каждый раз приходит отягощение сердца. Нам пока еще не дали такого отягощения сердца, так как свыше проявляют к нам милосердие.

Но это не хорошо, если отягощение сердца будет следствием внешних, материальных проблем. Ведь отныне мы можем удерживаться только в духовной работе, а все материальные, неприятные помехи трактовать как духовные.

Мы не увидим в этих помехах ничего материального, даже в самых тяжелых ударах. Все вдруг начнет обретать такую фантастическую форму – главное, удержать себя на том же уровне. Если мы удерживаемся на той же высоте поверх всех помех, то начинаем все глубже входить на эту ступень.

Мы уже поднялись на новую ступень, и теперь нам нужно лишь проникнуть  дальше в нее, чтобы разглядеть в ней десять сфирот, новые свойства. И тогда мы вдруг увидим, что можем удерживаться в этом состоянии и находимся в духовном мире! Во внешней форме мы уже прикоснулись к этому состоянию.

Из урока по статье Рабаша, 17.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь продолжается на орбите конгресса

Свет уверенности

Как "сосчитать" достигнутое

Свет уверенности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во время конгресса было приятное ощущение уверенности и своей принадлежности общему единству. Теперь нам нужно отделить приятное ощущение от ощущения принадлежности, но должна ли при этом сохраниться уверенность? 

Ответ: Уверенность - это свет, который мы должны обеспечить себе. Но ни один не может чувствовать уверенность, благодаря самому себе - она приходит только снаружи. Это уверенность младенца, который покоится на руках матери. Вся его уверенность заключена в принадлежности высшему.

Поручительство, взаимное включение, уверенность, связь - все это соединяется в одно общее состояние, одну подсветку. А потом мы научимся разделять эти чувства в три линии. На разных стадиях: зарождение-вскармливание-взросление это происходит по-разному. Изменяется наша зависимость от высшего и взгляд на группу: как на высшую ступень или ту, на которой находишься. Если в группе проявляется высшая сила, то мы относим ее уже не к себе, а к своей душе.

Все находится внутри группы, поэтому не нужно много мудрствовать - сейчас для нас главное сделать один шаг вперед, который является судьбоносным. Все зависит от того, сможем ли мы еще глубже войти на достигнутую ступень или упадем обратно вниз, и тогда нам потребуется очень долгое время для того, чтобы вернуться в то же состояние.

Из урока по статье Рабаша, 17.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь продолжается на орбите конгресса

А ведь мы уже находимся в духовном мире!

Конгресс, которому не будет конца

Жизнь продолжается на орбите конгресса

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во время подготовки к конгрессу у всех нас была определенная дата, к которой мы могли ускориться, сконцентрировав на ней все свои усилия. А после него, каждый вернулся к своему проекту, и не ощущается это общее усилие, направленное в одну точку. Как нам достичь ускорения относительно одной точки?

Ответ: Я думаю, что мы уже достаточно взрослые, и нам не требуется устанавливать себе какую-то дату для ориентира. Это слишком детский уровень, если мы способны сконцентрироваться только относительно какого-то одного дня.

День означает состояние. И чем дальше мы будем продвигаться, нам придется удерживать это состояние на все большей высоте и с все большим постоянством, вплоть до вечности. Пока еще нам дают приятные ощущения от нахождения в этих состояниях для того, чтобы материальная, эгоистическая сила помогала нам удерживаться в них. Наш эгоизм пока поддерживает это единство, ведь мы находимся в начале своего развития.

Сейчас главное, сделать это состояние постоянным, ощущая свою принадлежность нашей мировой группе. Постарайтесь отделиться от ощущения и связать это состояние со всеми событиями своей жизни, чтобы в любой ситуации оставаться только внутри нашего единства. Нужно удерживаться в том же состоянии, в каком мы были во время конгресса вместе со всеми, и внутрь него внести всю свою жизнь.

Все ежедневные дела: уроки, работу, дом, семью - все происходящие ситуации надо внести в зону конгресса и продолжать на его орбите.

Из урока по статье Рабаша, 17.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс, которому не будет конца

Свет уверенности

А ведь мы уже находимся в духовном мире!

Что подлежит исправлению?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2

Проблема человечества заключается в необходимости перехода от одной природы к другой, которая нам неизвестна. Мы не знаем даже свою собственную природу, потому что невозможно постичь одно, если не измеряешь его относительно чего-то другого, противоположного ей. Поэтому нашу эгоистическую природу мы тоже не признаем.

Если поговорить с любым человеком, он скажет: "Разве я эгоист? Я такой же, как все". При этом он не просто желает себя оправдать, а действительно не понимает, что находится в сугубо эгоистической, материальной, злой природе – что это зло.

Человек не может согласиться, что его подсознание, все его склонности, все его мысли направлены только ради себя, чтобы поставить себя выше другого. Он изнутри настроен на оправдание, на смягчение, на скрытие своих качеств, только чтобы не отрицать себя. 

Существует защитная реакция организма, когда мы все время оправдываем себя. Мы помним зло, которое нам якобы причиняли другие, но то, что мы сами причиняли зло другим, мы всегда затушевываем. В общем, мы не желаем испытывать неприятные ощущения, и поэтому наше сознание так работает. 

Все, что мы ощущаем в жизни, на самом деле чистая психология – ничего другого в этом нет. И не надо даже пытаться это исправить – это не подлежит исправлению. Оставьте все как есть. 

Наука каббала объясняет нам, что исправлять надо то, что действительно испорчено. А испорчена не наша животная, чисто эгоистическая, мелкая природа земного уровня, а только лишь связи между нами, разрушенные разбиением – тем, что возникает в нас, когда мы начинаем строить группу, десятки, собрания, соединения. Только тогда и начинает проявляться тот настоящий вид эгоизма, который нам необходимо исправить. А до этого – нет.

Поэтому ни в коем случае нельзя осуждать людей: они управляемы и их мелкий эгоизм – это просто их детская природа. Тогда кто же на самом деле эгоисты? Те, кто начинают привлекать на себя окружающий свет, потому что под его влиянием в них возникает противодействие сближению – именно это и надо исправлять. 

Мы должны понимать товарищей, в которых вдруг возникают всевозможные стрессы, противодействия, злость, вплоть до ненависти, вплоть до невозможности выдержать друг друга – беспричинное, совершенно слепое противостояние. Это все вызывается воздействием света. Наши внутренние разбитые пласты начинают приподниматься в нас, проявляясь все больше и больше.

С того момента, когда я начинаю серьезно работать в сближении, во мне возникают именно те желания, тот эгоизм, который я должен исправлять. А до этого – нет. Если же я не участвую в объединении, а просто хожу на занятия, на различные мероприятия, не прикладывая серьезных усилий к объединению, и не ощущаю сопротивления к нему, в таком случае я могу существовать в группе тысячу лет и буду чувствовать себя нормально: "Вот я какой! Я много знаю, много понимаю, даже чувствую что-то". Но при этом человек в себе ничего не исправляет.

Самое наше первое главное состояние – это осознание зла (акарат а-ра). И это состояние мы должны серьезно пройти. Причем, оно очень неприятное: человек грызет себя... При этом он должен анализировать его. Часто мы укоряем себя за прошлое: почему я поступил именно так? Нам  подставляют такие воспоминания, такие детали, такие проблемы! А ведь это не я, а Творец – общее течение жизни. Я это не выбирал, а мне, что называется, на роду написано. 

В повседневной жизни то же самое: я могу одобрять себя за какие-то достижения и, наоборот, укорять за какие-то проделки, проступки. Это не имеет никакого отношения к моему духовному росту, если не основано на сближении между товарищами.

Поэтому нам не стоит обращать внимания ни на что, кроме как на сближение и противодействие сближению. Когда оно появляется, я должен сказать: "Как хорошо, что я чувствую отторжение, ненависть, неприязнь, как реакцию на мое сближение с товарищами".

Из 2-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два типа эгоизма

Ошибки молодости?

Добраться до настоящего эгоизма

То, что не делает разум, делает время

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1

Вопрос: Как человеку сконцентрироваться на том, что происходит на конгрессе, как глубже войти в это, если с утра ему испортили настроение, или он не может сосредоточиться, потому что его постоянно отвлекают посторонние мысли?

Ответ: Во-первых, попытаться отключиться. Самое лучшее, если он на дежурствах, а еще лучше, если это физические дежурства. Мы знаем, что когда не работает голова, тогда в этом очень помогают руки.

Второе. А вы плывите. Здесь существует очень хорошая общая сила и, если вы отдадитесь этому общему потоку, то она будет вас нести. Правда, это не самое лучшее, что вы можете себе пожелать. Желательно активно участвовать во всем, но, если не получается, то по крайней мере, раствориться в других – это называется "ибур" (зародыш). То есть вы неосознанно находитесь между всеми и хотите в них просто раствориться – не отключиться, а раствориться. И когда это происходит, постепенно возвращаетесь к собственным усилиям. 

Самое главное, контролировать себя, не покидать общего ощущения. Вам вдруг станет казаться, что надо обязательно куда-то выйти, что-то сделать… Попытайтесь внутренне быть вместе со всеми. 

Главное, это терпение – ничего другого здесь нет. Если вы находитесь в такой огромной группе, где тысячи человек занимаются одним делом, и изо дня в день видите, как мы внутренне растем, и весь мир, сам того не желая, все больше приближается к нам, ведь ему некуда деться, – то просто наберитесь терпения. То, что не делает разум, делает время, и это очень важно в нашем деле. Я вам говорю это, исходя из собственного опыта. 

Очень многие уходят. В итоге, мы видим, что все равно эта жизнь ничего другого не дает. Поэтому, даже относительно пассивное нахождение в такой группе даст результат. Тем более, если вы прямо с утра начинаете ощущать помощь в виде помех. В течение трех дней мы с вами переживем много состояний. Так что это очень серьезный рывок вперед. 

Тем, кто здесь находится, я очень советую участвовать во всем, ни от чего не отключаться. Какие бы мероприятия ни проводились: собрания товарищей, семинары, подготовки, культурные программы – никуда не уходите, будьте все время под их воздействием. Пусть это будет пассивный, неживой уровень, когда у вас нет собственных подвижек, но вы себя заставляете, и это уже движение. Очень хорошо, когда вы сопротивляетесь.

Из 1-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдаться конгрессу без остатка

Раствориться в группе

Сила единства

Отличие духовного падения от не духовного

каббалист Михаэль ЛайтманГлавное, не сходить с этой точки: "Сегодня вы собрались здесь". Сегодня - это тот самый момент, когда нужно работать над тем, чтобы не потерять достигнутое прежде, а только расширить. Это именно та ситуация, которая возникла сейчас, после конгресса. Нужно позаботиться о том, чтобы продолжить и добавить к своим завоеваниям, а не ждать, когда нас опять сбросит вниз, и неизвестно когда снова удастся подняться.

Вся наша мировая группа Бней Барух обязана сохранять себя хотя бы на том же уровне. Мы хотим сохранить достигнутое, а если ты не можешь удержаться на той же высоте - значит, даже в самой малейшей степени не находишься в желаниях отдачи.

Мы обязаны всеми силами удерживаться в достигнутом состоянии и не падать. Падение должно заключаться в осознании того, что необходимо добавить, что нам не достаточно предыдущего подъема! Надо добавлять к этому подъему все новое и новое возвышение. А если мы опускаемся, то никогда не поднимемся к дворцу Царя.

Необходимо различать каждый подъем, заключающийся во все большей отдаче, которая добавляется капля по капле: каждый раз еще чуть больше отдачи, соединения, ощущения единства. А после того, как мы достигаем такого прибавления в отдаче, мы получаем падение от ощущения возможности  добавить. В сущности, это не падение, а осознание возможности подняться еще выше. То есть мы сами пробуждаем рассвет и таким путем продвигаемся. 

Все падения, полученные нами до сегодняшнего дня, сбрасывали нас с достигнутого уровня, заставляя падать вниз. Это были неправильные, не духовные падения. Духовное падение должно происходить относительно предыдущих ценностей. Если прежде мы как-то представляли себе отдачу, то теперь видим, что отдача - это гораздо больше. И поэтому достигнутое нами  состояние кажется нам уже падением.

Разумеется, это возможно только при поддержке группы. Допустим, я выиграл 1.000 долларов и страшно радуюсь. А потом я вдруг вижу, что рядом кто-то выиграл 2.000 долларов, и чувствую себя уже не на подъеме, а в падении. Так же и нам нужно относиться к тому, что мы достигли: каждый должен увидеть в своем окружении, что возможно достичь большего, еще большей отдачи! 

В отдаче никогда не должно быть падения, спуска - всегда есть возможность добавить.

Из урока по статье Рабаша, 17.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

А теперь добавим усилий вдвойне!

После конгресса: в "жерновах" Творца

После конгресса начинается новый день

А теперь добавим усилий вдвойне!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На конгрессе в Санкт-Петербурге и на зеркальных конгрессах, мы ощущали радость от достигнутого единства с товарищами. Но теперь страшно это потерять. Как нам сохранить это единство?

Ответ: Страх потерять достигнутое ощущение единства - это уже очень хорошо, даже если этот страх эгоистический. Он защищает человека.

В духовном мире не существует постоянного состояния - все время происходят изменения. Словно в живом теле, где должен происходить непрерывный обмен веществ. Поэтому вопрос в том, как нам каждый миг продвигаться. Ведь для того, чтобы удержаться в прежнем состоянии, нам нужно каждую секунду двигаться вперед, то есть добавлять. Это необходимо даже для того, чтобы просто сохранить то же самое состояние. А если мы хотим  подняться из него еще выше, то обязаны добавить вдвойне, в квадрате.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 16.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Усиливать объединение или удерживать его?

Сила для сохранения союза

Остановка означает падение

На этой планете есть жизнь!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Все, что вы говорите после конгресса, уже воспринимается совершенно иначе, как новое постижение. Но с другой стороны, присутствует страх, ведь необходима сила, которая укрепит нас в достигнутом, и очевидно, что она может прийти только из нашего объединения. Как мы можем усилить эту взаимную поддержку?

Ответ: За последнее время мы прошли очень много состояний, много изменений, пережили разные трудные ситуации. И хотя они быстро забываются при поддержке всей группы, но сущность этих изменений очень значительная. А кроме того, мы провели очень хорошую подготовку к конгрессу. Это просто благословение с небес, что перед большим конгрессом в Сант-Петербурге мы провели конгресс в Красноярске, и я хотел, чтобы все завидовали тем, кто там присутствовал.

И это действительно случилось. Все желали достичь того же состояния единства, переживая, что его не ощутили, и со всей серьезностью отнеслись к подготовке. Поэтому мы достигли того, что достигли. И я не думаю, что была какая-то разница между теми, кто участвовал в зеркальных конгрессах, и теми, кто находился прямо на месте, в Питере, судя по тому, что происходило на экранах и на самом конгрессе. 

Впервые я видел, чтобы люди расходились по окончанию конгресса радостные, будто и не расстаются. Им уже не нужно было обниматься со всеми на прощание и плакать, как было когда-то. Никто не жаловался мне на то, как ему будет трудно вернуться домой. Я уехал и никто даже не обратил на это внимание.  Это замечательно, это очень хороший знак.

Люди почувствовали, что их жизнь находится внутри группы, внутри общего соединения, а я только пробуждаю ее со стороны. Я объясняю, как ее строить, организовываю ее. Но сама жизнь осуществляется внутри группы. Не я делаю конгресс, а вы сами. И вы достигли такой самостоятельности, что очень важно, потому и получили на нем такие новые ощущения, продвинулись в новое состояние.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 16.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

А теперь добавим усилий вдвойне!

Раскрытие методики жизни

Новый уровень конгрессов

Работа на частоте света

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1

Вопрос: Если мы находимся на нулевой ступени, как мы можем быть в намерении? Как это должно выражаться внутри: в действиях, в словах?

Ответ: Есть желания и наполнения – плюс и минус. В природе ничего другого не существует. Два полюса, два заряда, свет и тень. Все живое, все существующее состоит из двух противоположных свойств, и только лишь они и определяют друг друга, не может быть одно без другого. Нет положительного без отрицательного: ни в свойствах, ни в атомах, нигде и никак.

Ничего нейтрального практически нет. Если нам что-то кажется нейтральным, то только потому что оно состоит из определенного количества и положительных, и отрицательных зарядов. Существует свет как положительный, дающий, эманирующий источник,  и созданная им материя (желание) как отрицательное свойство получения. Из этого исходит всё.

Когда мы начинаем изучать мир из нашего состояния, мы всё это видим. На этом построены все науки, культуры, искусства. Всё, чем бы люди ни занимались, что бы они ни делали, построено только лишь на осознании света и тени, положительных и отрицательных эмоций, свойств и т.д. Всё, что мы чувствуем, ощущаем и хотим выразить – это только лишь всевозможные уровни взаимодействия между мужской и женской частью, положительными и отрицательными явлениями, плюсом и минусом, светом и тенью.

Это и является жизнью, существованием всей материи нашего мира, включая разум, чувства и всю природу. 

А мы занимаемся другой наукой, изучая, каким образом создать особое равновесие между плюсом и минусом так, чтобы они взаимно не уничтожали друг друга, допустим, ту энергию, которую мы желаем получить. Мы постоянно создаем противовес плюса и минуса тем, что ставим между ними резистор, на котором получаем энергию. Мы загружаем себя питательными веществами, и делаем все, чтобы еще больше разделить плюс с минусом. В этом заключается наша мощь. 

Постижение, познание основываются на противоположности друг с другом, но, к сожалению, мы никогда не занимаемся выяснением, как можно их сопоставить, соединить так, чтобы они взаимно дополняли друг друга. Это нам неизвестно и непонятно до тех пор, пока мы не приходим к состоянию кризиса.

Развиваясь тысячи лет, мы пришли к такому состоянию, когда накапливающиеся в нас плюсы-минусы стали раздирать нас изнутри. Они раздирают семьи, детей и родителей, государства, народы, цивилизации – все, что угодно. Сейчас мы находимся в таком взрывном состоянии, что нам даже неважно, что будет дальше. Мы живем в таком напряжении, что уже не знаем, что делать. Уж лучше путь все скорее закончится...

Даже по публикациям видно, что в последнее время все чаще говорят о мировой войне, но никто на это не реагирует, настолько мы устали от этого противостояния. Но и здесь та же Природа/Творец специально подтягивает нас к такому состоянию, когда мы должны осознать, что это не выход, – надо что-то делать.

Это – нежелательный путь страданий, ведь мы можем сделать всё по-другому. Для этого и предназначена наука об исправлении человека, чем, в принципе, никто не занимается. Мы пытаемся сгладить все воспитанием, хотя и понимаем, насколько это бесполезно, так как видим, что это не дает результатов. Поэтому все человечество обнаруживает свою полную беспомощность.

И здесь постепенно должна проявляться наша методика, которая говорит об интеграции, о взаимной связи. Ее особенность в том, что она принимает во внимание Природу, относится к ней по-другому.

То есть та сила Природы, которая является подложкой под всеми положительными и отрицательными свойствами, может быть действующей. Мы можем призвать ее, потому что в ней самой все уравновешено – только в человеке нет равновесия. Человек – единственный "гадкий утенок", существо, которое все портит, поскольку состоит из сильнейших противоположных, неуравновешенных свойств. Потому мы изучаем, каким образом это сделать – в себе и только лишь в себе.

Причем, когда мы начинаем это изучать, к нам постепенно изнутри, в мере раскрытия в нас возможностей связать плюс и минус (положительные и отрицательные свойства), приходит понимание правильных действий. Нам ни в коем случае не нужно уничтожать минус, как мы привыкли думать, следуя выработавшемуся в нас побуждению уничтожать наши отрицательные свойства.

Не следует подавлять их положительными свойствами, а нужно действовать в гармонии между ними. Ее мы должны изучать. Гармония – правильные взаимодействия между отрицательными и положительными свойствами – называется Высшей силой природы или Творцом, потому что она находится выше плюса и минуса.

Мы занимаемся тем, что пытаемся выяснить между собой, в чем же заключается эта гармония, сопоставляя плюсы и минусы, стараясь соединиться между собой, "войти друг в друга". Мы пытаемся заполнить желания товарища, причем не просто земные желания, а именно его устремления к взаимодействию. 

Желая заполнить их, мы начинаем ощущать потребность в третьей силе, ее проявление, и начинаем стремиться к ней, солидаризироваться с ней: "Вот здесь нам не хватает ее. Если бы она сейчас проявилась между нами и соединила бы нас, как бы мы себя ощущали? Как можно это себе представить?". 

Взаимное устремление к тому, чтобы она все заполнила между нами, соединила, помогла сблизиться над всеми противоречиями, как сказано: "все прегрешения покроет любовь" – вот это нам надо ощутить сначала как необходимость, потом как устремление к покрытию, а затем уже – как к реализации. Тогда мы начнем чувствовать, что она начинает проявляться, заполняет нас, постепенно образуется, и мы начинаем ощущать буквально кожей, как она заполняет пространство между нами. 

Когда приходит это ощущение, в человеке раскрывается совсем другое мировоззрение. Он начинает через чувства постепенно исследовать, анализировать, что же мы ощущаем. А затем уже к нему приходит разум.

Поэтому сейчас мы желаем без всяких умничаний начать ощущать между нами заполнение этой силой всех маленьких пустот. Только свет, только эта сила может заполнить между нами все пространство и соединить нас. Ведь сказано, что Творец существует между нами, или мы в Нем (что одно и то же).

Я надеюсь, я чувствую, что мы провели хорошую подготовку вместе с нашими товарищами во всем мире, о которых мы не должны забывать, – они здесь, вместе с нами, ведь мы говорим не о телах, а о наших желаниях. Помня о них, мы сможем достичь хотя бы первых ощущений, которые остаются, а мы должны их укреплять дальше, ни в коем случае не забывая, что провалы существуют только для того, чтобы их наполнить. 

Каждую секунду вы будете проходить множество ощущений, и одна секунда растянется так, что трудно будет понять, где ее начало, а где конец. Вы будете ощущать, что секунда будет длиться, допустим, как наши сегодняшние четверть часа, настолько вы будете входить в состояние света, работать на его частоте. А затем еще больше и больше, пока время вообще не остановится, и вместо него появится ощущение бесконечности.

Из 1-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Преддверие духовной жизни

Намерение меняет действительность

Лаборатория по исправлению человеческой природы

Как сократить разрыв?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1

Вопрос: Есть такие состояния, когда ты находишься в воодушевлении, и тебе надо передать его остальным. Но бывает так, что не получается. Просто кто-то в падении, а кто-то активный, и выходит, что разрыв только увеличивается.

Ответ: Наоборот, это хорошо! Когда все в подъеме, это плохо. Нам все равно будут давать такие состояния. Даже если бы сейчас между нами можно было видеть всех людей изнутри, – не тела, а какие-то показатели (больше/меньше), вы бы увидели, что все прыгают. И хотя эти прыжки совершенно разные, все взаимосвязаны.  

Вопрос: Но как нам поддержать друг друга, чтобы не увеличивать разрыв, и не усугублять состояния падений?

Ответ: Улыбайтесь друг другу, поддерживайте друг друга вашим желанием. Прилагайте к этому все усилия, на которые вы способны. Ничего другого здесь пожелать нельзя. Вы должны показать другим, что ваше сердце им открыто. Этим вы убедите их, и этим победите их

Из 1-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предотвратить "падение" товарищей

Правильная группа

Падать надо уметь…

Твои глаза увидят Творца, и ничьи другие!

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Скрылся Друг мой": Молясь за общество, человек совершает действие отдачи. И в мере этой молитвы он формирует свой отдающий сосуд, в котором может раскрыться свет отдачи, свет милосердия, а внутри него и свет высшей милости.

Мы не знаем, как это происходит. Нам не дают покоя назойливые мысли только о самом себе, и мы не способны думать ни о чем другом. Мы читаем и слышим, что нужно думать о группе, окружении, товарищах, но это не в наших силах.

Иногда у нас что-то получается, но чаще всего - нет. Может быть на несколько минут мы вспоминаем, что нужно думать о других, но потом на нас вдруг обрушивается какая-то личная проблема, и она гораздо больше беспокоит нас, чем все остальное, оттесняя на второй план любовь к товарищам, Творца, будущий мир.

Мы видим, что происходящее с нами сейчас, здесь, в этом мире, необходимость разрешить возникшую проблему - это самое важное из всего остального. Месяцами, а порой, даже годами мы не способны освободиться от этих мыслей, которые не оставляют нас и постоянно мучают.

Так Творец учит нас и раскрывает нам наше настоящее положение. Он дает нам точную мерку, позволяющую оценить, в каком состоянии мы находимся: в каких мыслях, желаниях, в каком материале, то есть, что именно называется эгоизмом. Таким образом, мы изучаем свой материал: насколько погружены в эти назойливые мысли о самом себе, приходящие одна за другой и не отпускающие нас от себя. Мы постоянно возвращаемся к ним и ничего не можем сделать. 

Порой они одолевают нас сильнее, и мы всецело поглощены этой тревогой о самих себе. А порой это давление немного ослабевает, и тогда мы понимаем, что эти проблемы были даны нарочно, чтобы научить нас стойкости и не посвящать им всю свою жизнь. Иногда мы даже осознаем, что они призваны подтолкнуть нас к другим мыслям: о цели жизни, о ее смысле, вместо того, чтобы тонуть в мелочных переживаниях о своем материальном существовании. Ведь по сути, ничего страшного не происходит.

И все-таки, мы не способны освободиться от этих эгоистических мыслей. Так Творец учит человека, и об этом состоянии сказано:  "Скрылся Друг мой". Мы больше не ощущаем Его важности, величия цели. Мы просыпаемся посреди ночи с тяжелыми мыслями о своих личных, извечных проблемах, и не можем выбросить их из головы. Они просто не дают нам жить спокойно.

Мы обращаемся за помощью к группе, к товарищам, уже не зная, что еще можно сделать. И благодаря тому, что мы все-таки находимся среди товарищей и участвуем во всех их действиях, после всех своих усилий, мы, наконец, понимаем, что все происходящее - это игра сверху, из которой нужно разглядеть, как сверху играют с нами. Мы видим, что Творец тренирует нас и хочет на этом фоне раскрыть нам высшую важность духовного развития.

Мы вдруг начинаем чувствовать, что мысли о товарищах для нас важнее всех навязчивых мыслей о самих себе. На фоне этих мыслей, мы можем проверить, измерить, насколько важна нам духовная цель, то есть отдача ближнему, мысль о товарищах и забота обо всем человечестве. Именно относительно этих назойливых мыслей, мы имеем возможность оценить, способны ли с тем же постоянством держаться выше них, переживая о благе других, о величии Творца.

Мы видим, что этот процесс был необходим для того, чтобы мы наконец почувствовали важность своего духовного продвижения, духовной цели. Ведь у духовного нет никакой формы, картины, образа. Мы сами строим духовный мир - как оболочку из отдающего намерения на свою материальную жизнь. Мы будто выворачиваем этот мир наизнанку, в "обратный мир" и таким образом строим мир духовный.

А до того, как мы построим его, духовный мир как бы не существует относительно постигающего его человека. Выходит, что именно поверх всех навязчивых эгоистических мыслей и борьбы с проблемами, мы имеем возможность построить духовную форму, которая реализуется внутри нас. Поэтому сказано: "Твои глаза увидят Творца, и ничьи другие!" - только глаза тех, кто сможет выстоять против всех преград и преодолеть их, научившись на них, как построить покрытие отдачи на всю материальную реальность, которое и становится нашей духовной реальностью.

И тогда нам становится видно, что материальная жизнь не имела никакой собственной важности. Этот мир был лишь иллюзией, специально созданной для того, чтобы над ним, на его фундаменте мы могли построить истинный и вечный, духовный мир.

Из подготовки к уроку, 16.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самая последняя крошка

Как перестать думать о себе

Не хватает совсем немного

Страница 341 из 691« Первая...339340341342343...Последняя »