Далее человек попадает в какую-то группу, где есть учитель, товарищи, книги. Это всё делает окружающий свет. Он создает ему окружение, это – его прерогатива, это – в его власти.

Все условия для нас созданы заранее, об этом можно даже не беспокоиться. Но если мы прикладываем усилия, заботясь о том, что нужно создать группу, то в итоге они усиливают воздействие окружающего света, и он приводит людей. Вдруг якобы случайно к нам примыкают еще люди. Каждый из нас знает, как это все происходит по своей судьбе, по своей истории.

Когда я рассказал своему учителю, как я его нашел, он сразу же мне объяснил, что ничего случайного нет, просто точка в сердце достигает какой-то стадии своего развития. В течение жизни она все время теребит человека, не дает ему покоя, потихоньку снедает его изнутри. Он все это терпит, переживает, что жизнь его такая никчемная, не очень-то понятная, ненужная, временами впадает в депрессию, временами находится в поиске, пытается даже подражать другим, но это особо не получается… 

Все это мы знаем по себе. Мы играли в эту жизнь. Остальные проживали ее как настоящую, а для нас она была какой-то вялотекущей. Но всё-таки мы пытались жить в ней. Так постепенно созревала наша точка в сердце, пока, наконец, не вырвалась на свободу, и не начала требовать от нас действительно серьезной, настоящей реализации. И вдруг мы оказываемся рядом с какими-то книгами, с каким-то человеком, который нам все объясняет, – в общем, каким-то образом находим окружение. Оказывается, что оно – самое главное, хотя мы не обращаем на него особого внимания.

Главное, что мы нашли учителя, или какой-то сайт, или еще что-то, но группу мы не ценим, потому что это – уже другая ступень развития. Это уже совсем иное свойство, которого в нас нет: быть вместе с группой, в окружении, в коллективе, перед которым ты должен себя нивелировать, отменить, аннулировать. Ты должен во всем им подражать и просто прислуживать им.

Когда мы приходим в какой-то другой коллектив, допустим, устраиваемся на работу, мы со всеми очень любезны. Мы эгоистически желаем включиться в коллектив и хотим, чтобы к нам относились красиво. Естественно, что мы ведем себя со всеми приветливо, надеясь на такие же ответные действия. А потом это проходит, мы становимся такими же, как все остальные.

А у нас – нет. Совсем не важно, какой ты и как ты ко всем относишься, но ты обязан начать над собой работать. И здесь мы не понимаем, вернее даже не слышим то, что должно происходить в этой группе. Причем это продолжается много лет. И хотя этот период латентный, но он действительно очень важный.

Здесь надо четко организоваться. Поскольку мы не понимаем, что делаем, то в группе должно быть несколько человек, которые будут ее вести, необходимы "жандармы", "стражники", необходима система и четкое соблюдение всех требований как в армии. А потом постепенно ты начинаешь понимать.

Но для того чтобы вызвать максимальное количество света, нужны чисто механические действия. В этом случае от нас нельзя требовать ничего другого. На этой ступени мы находимся в таком состоянии, когда должны подчиняться. Мне сказали, что сегодня моя очередь мыть посуду на кухне, и я иду мыть; моя очередь делать что-то еще, и я делаю. А если нет – выгонят, потому что не могут воздействовать на меня никакими другими убеждениями. Невозможно сказать человеку, что таким образом мы объединяемся, приближаемся к любви к ближнему, и в ней начинаем ощущать Высший мир. При чем тут Высший мир? Все это так далеко от этих сладких слов… 

Поэтому на первом этапе своего развития группа должна четко установить последовательное соблюдение всех условий, которые не зависят от нас, а заданы физическими параметрами все большего привлечения на нас окружающего света, вернее на нашу точку в сердце – на этот зародыш нашей духовной силы, который и устремляется вперед. Только он устремляется вперед эгоистически, а мы должны вызвать на него воздействие света. 

Затем наступает следующий, более тяжелый период, когда люди, пришедшие в группу, начинают ощущать уже подъемы и падения, всевозможные внутренние метаморфозы – неприятные и приятные одновременно. Мы должны постепенно объяснять им, откуда это всё исходит – от воздействия одного и того же источника. Причем это не просто психологический фактор, дескать, сегодня у него хандра, а завтра – беспричинное веселье. Здесь мы явно начинаем ощущать в себе новые проявления каких-то новых сил, свойств, чего не было раньше.

Надо объяснять им, что окружающий свет воздействует на нас по двум линиям. Одна линия, правая, поднимает нас под его воздействием, расширяет наши ощущения, понимание. Свет уже светит нам, пусть еще не явно, и мы еще не можем его ощутить, определить, но мы уже  что-то чувствуем: расширяются границы разума, чувств, осознания. Мы видим большую связь между всем, нам вдруг становится все понятно в том объеме, в котором мы до этого находились. Всё словно озаряется светом. 

А затем мы входим в другое состояние, когда, наоборот, наступает отрешенность, тьма, непонимание, причем такое, когда ты вообще не понимаешь, где находишься, – тебя куда-то выбрасывает.

И правые, и левые состояния могут быть и более крайними, когда в крайне правом состоянии ты находишься в такой эйфории, что боишься сделать что-то не так. А в крайне левом состоянии – тьма, ничего не понятно, ничего не хочется, ты готов все бросить, в голове полная неразбериха.

Мы всё это знаем на собственном опыте. Но новые люди, проходящие через это, должны быть у нас на заметке. Нам нужно помогать им, демпфировать, смягчать их состояния.

Помню, когда я первый раз оказался в состоянии эйфории, я спросил у одного из стариков, который занимался еще с Бааль Суламом: "Что это такое?". Он ответил: "Ну, всё, через две недели!..". Дескать, жди перемен.  Я притих и жду. Через две недели мне так дало, что куда там! Я понял, что значит "вот и всё".

Этим они давали мне понять, что все это в порядке вещей, все нормально. Ты сидишь на уроке, словно никто и ничто, как пень, и тебе кажется, будто над тобой кто-то подсмеивается. Они специально показывали мне, что понимают мое состояние, ведь и с ними происходит то же самое, только на других уровнях, – по ним это не было видно. Так же, как, допустим, сейчас ученикам не видно по мне, какие я прохожу состояния. Это уже не видно по многим из вас – мы привыкаем, мы уже живем с этим. Но новеньких надо поддерживать.  

Мы должны дать им понять, что это нормальное воздействие окружающего света (ор макиф), который влияет на точку в сердце и на само сердце (желание).

Когда он воздействует больше на точку в сердце (правая линия), тогда мы чувствуем увеличение вдохновения, тягу вперед, у нас сразу же возникает реакция, влекущая к свету, мы готовы на любые благородные поступки. А когда он воздействует на само сердце, то получается наоборот – увеличение эгоистического желания, и тогда нас тянет вниз. 

В принципе, мы получаем от этих двух состояний увеличение света в нас и увеличение желания против него. А наша задача заключается в том, чтобы выставить себя по средней линии. Чтобы и эгоистическое желание, и альтруистическое устремление на отдачу, на связь, на раскрытие и т.д., – совместились в нас.

Эта средняя точка и есть желательное состояние, в котором мы владеем собой. Мы соединяем в себе правую и левую линии силовым усилием воли, усилием разума.

Где это реализуется? Только лишь в группе. Если человек сам попытается реализовать это в себе, то ничего у него не получится. Где эгоистическое желание может обрести альтруистическое свойство отдачи? Как ты можешь устремить себя к свету, ведь ты не знаешь, как это сделать? Как ты можешь, используя свойства света, исправить тот дополнительный эгоизм, который ты обрел? 

Что здесь получается? Ты должен этот эгоизм сделать как кли/сосуд  и исправить его на свойство отдачи с помощью экрана и отраженного света (О"Х – ор хозэр). Где ты это реализуешь?

Все это реализуется в группе и только лишь, ведь, во-первых, только в ней ты можешь реализовать свое свойство отдачи, в ней ты можешь четко собрать себя с теми, с кем желаешь совместиться. Поэтому отраженный свет (О"Х) должен идти через группу и реализовываться в ней.

Тяжело объяснять человеку, как все это делается, уходит очень много лет. Может быть, сейчас этот период сокращается и действительно идет быстрее. Я вижу, как многие начинают быстро разбираться в этом и более естественно воспринимать, все-таки создалась уже большая масса людей, которые ощущают, понимают методику. Но все равно нам очень тяжело. Это настолько против нашей природы, что на каждом этапе, на каждом шагу, человек как будто проходит весь путь заново.

Ведь каждая ступень состоит из десяти сфирот и начинается буквально с того же состояния, называемого "зародыш". Затем идет вскармливание, малое состояние и большое состояние. Каждый раз нам приходится начинать с нуля. И это действительно чудесное явление, потому что каждый раз ты рождаешься на следующем уровне.

В нашем мире мы не видим, не ощущаем этих кругооборотов, а на духовном уровне мы проходим такие постепенные, последовательные ступенчатые периоды развития. И все это происходит только внутри группы. Нигде, никак, ни перед кем, ни перед чем ты не можешь проконтролировать, правильно ли ты это делаешь или нет, обретаешь ли свойства света, становишься ли постепенно человеком света. 

В той мере, в которой в тебе возникают какие-то побуждения, ты их реализуешь в связи с группой, ты якобы настраиваешься на группу, на связь с ней. Вот это – я. Я настраиваюсь на группу, на связь с ней, и в итоге получаю от нее отторжение. Я иду на плюс, а в итоге получаю минус (отторжение). Это отторжение мы называем "злое начало", т.е. то, что я должен исправлять.

Здесь необходимо предварительное действие: первое – мое включение в группу; второе – получение злого начала. Это и есть настоящий эгоизм. А все, что касается нашего мира, не является эгоизмом. Это все наши обычные животные свойства, и мы к ним можем относиться абсолютно спокойно. А то отторжение, тот серьезный довесок, который я начинаю получать, – это моя первая эгоистическая ступень. И с ней мне надо начинать работать. 

Следующее действие (третье) – мое участие в группе вопреки своему эгоизму. И когда я это делаю, максимально прикладывая усилия, насколько только могу, я начинаю вызывать на себя окружающий свет (четвертое). Вот таким образом это работает.

В той мере, в которой я включаюсь в группу, через нее, через эту общую душу, через всю пустоту ко мне проходит Высший свет. Все реализуется только на сближении в группе.

При полном исправлении (гмар тикун) мы приходим к состоянию, которое называется НаРаНХаЙ, то есть возникает огромное количество светов, которые в 620 раз больше первоначального света нэфеш.

620 – это условное понятие, не  миллиарды миллиардов, а качественно совершенно иное свойство, потому что своим исправлением мы достигаем свойство самого высокого света, создавшего всю материю.

Ведь свет породил материю нашего мира практически из маленькой искры огромной энергии. Представляете, какая энергия была при Большом Взрыве, из которой образовалась материя, энергия, информация, программа развития, и всё, о чем мы еще ничего не знаем. 

Все это появилось из искры света, которая через тонкий канал достигла нашего мира и взорвалась в нем. Почему это произошло? Потому что свойство света – этой живительной энергии, противоположно свойству материи, что и породило взрыв. При этом энергия света входит в материю, и материя начинает развиваться.

Иначе говоря, энергия микросвета, маленькой частички, буквально духовный фотон, сталкивается с зарождающейся в ней материей, свет распространяется по четырем стадиям, и в последней стадии вызывает из себя проявление противоположной материи. Это мы изучаем из четырех стадий распространения прямого света в мире Бесконечности.

Для чего это нужно? – Для того чтобы мы постигли этот свет, существующий в мире Бесконечности и окружающий нас и все миры. Ведь мы должны выйти за их пределы, подняться выше всего творения, выше всей материи.

Поэтому если мы желаем выйти из нашего состояния, то должны пройти весь путь, начиная от нулевой и до самой верхней точки – все 125 ступеней последовательного восхождения над нашей материей, над нашей природой.

Все это реализуется только лишь в группе и только лишь по принципу: группа, в которой это осуществляется, правая сторона, левая сторона, устремление вперед. При этом эго постоянно развивается, но только при нашем включении в группу. Если я, чувствуя отторжение, не приближаюсь к группе, и не работаю над отторжением, я не смогу ощутить в себе настоящее эго. А обычная земная эгоистическая оболочка в расчет не принимается. 

Это относится и к женщинам, и к мужчинам. Стиснув зубы, надо преодолевать это препятствие (включение в группу), начиная с простых объятий, песен, общей работы. Но самое главное, это внутренне включение – каким образом и насколько я желаю себя контролировать в этом, насколько я готов соединиться со своими товарищами, быть внутри них.

На эту тему есть множество статей. Самое интересное, что в течение долгих лет на разных уровнях постижения вы будете читать одни и те же статьи, и каждый раз один и тот же текст будете понимать совершенно по-другому.

Все мы взаимовключены друг в друга как в пазле. Это настолько многоуровневая система связей, что в итоге образует шар. Ведь каждый включен абсолютно во все желания и свойства остальных. Невероятно, но это делает свет, потому что мы уже находимся в этих свойствах и желаниях. Свет только проявляет их, освещает их словно прожектором, а мы видим это как нечто новое.

Система сама по себе осталась такой же, как была создана в мире Бесконечности,  только сократилась относительно нас. И, естественно, когда мы желаем в нее войти, то этим вызываем свет, освещающий ее нам все больше и больше. А поскольку мы в ней уже существуем, то начинаем ощущать себя все более связанными, все более взаимозависимыми.

Ощущение своего отдаления от Творца означает, что человек получил более чувствительные инструменты (кли) для измерения его отношения к Творцу. Еще несколько дней назад, на конгрессе, мы чувствовали себя более связанными друг с другом, до такой степени, что человек исчезал внутри ощущения нашей общности. Общая сила и воодушевление удерживали его, позволяя перестать чувствовать самого себя.

Но такое может случиться при любом радостном воодушевлении, когда собирается много людей, объединенных одной идеей, одним мнением, мыслью, целью, поводом, и потому они ощущают свое единство. Чем же наше состояние отличается от других? Именно для того, чтобы оно отличалось от них, нам сейчас дают ощущение падения, отдаления от того светлого состояния. И мы чувствуем, что в этом состоянии чего-то не достает для того, чтобы оно могло удержаться.

Сами мы не способны удержать его – для этого необходимо присутствие некой новой силы, новой реальности, находящейся выше нас. Это ощущение отдаления означает расширение наших желаний, инструментов восприятия, на новую глубину и ширину, повышение их внутренней чувствительности, а также обретение более мощной внешней силы.

И потому мы видим, что не способны с этим совладать. Мы будто погружены в  огромное море ощущений, оставшихся с конгресса, которое постепенно все больше остывает и скоро совсем заледенеет. А мы не можем это остановить. Тенденция ясна, но непонятно, как ей противостоять.

Прежде всего, нужно понять, что эта тенденция закономерная, и постараться от нее защититься, остановить, воевать с этим охлаждением, насколько только возможно! Но только для того, чтобы обострить свои ощущения этого отдаления, всеми силами стараясь сохранить прежнее теплое ощущение.

И несмотря на все свои усилия, мы увидим, что не способны на это. Мы проверим свое состояние, сравнивая, как оно изменяется день ото дня, и поймем, что наше воодушевление постепенно угасает. Иногда приходят какие-то мысли о единстве, но тут же пропадают. И сегодняшнее состояние еще дальше от него, чем было вчера.

Но чувствуя свою отдаленность от великого Царя, человек должен понять, что это не настоящее отдаление, а просто Творец повышает его степень чувствительности к своему состоянию – увеличивает его желания количественно и качественно. И тогда в том же состоянии человек чувствует, как ему чего-то не достает.

В действительности, мы находимся все в том же состоянии, ведь в духовном ничто не исчезает. Но в каждом последующем состоянии нам все больше не хватает нашего сплочения и присутствия в нем Творца.

А потом ты почувствуешь, что кроме этих пустот, ничего больше нет! Все мироздание, раскрывающееся все больше и больше – это в сущности, пустое место. И если Творец не заполнит его, то ты исчезнешь, ведь не имеешь никакой власти. Твоей власти хватает только на то, чтобы обязать Творца властвовать.

Ты стоишь посреди всего мироздания, в его центральной, черной точке, а мироздание расширяется все больше и больше. Эта пустая область вырастает до размеров вселенной, поглощая тебя, и ты совершенно исчезаешь в ней. Это очень пугающее, ужасное чувство – черное свечение пустой Малхут, как она есть. И поэтому тебе просто необходимо, чтобы эта пустота заполнилась Творцом.

Так ты ощущаешь благодарность к Нему за то, что Он пробудил тебя к сближению, вызвав в тебе ощущение отдаления. Это именно то состояние, в котором мы оказались после конгресса. Если мы хотим, чтобы конгресс не кончался, то обязаны силой удерживать в этой картине Творца – силу, действующую в творении, и стараться соединить Исраэль, Тору и Творца совершенно на равных, как три равноправных партнера.

А мы забываем об этом, считая, что главное это Исраэль, то есть мы сами. Но если мы не заботимся обо всех трех условиях, то не называемся Исраэль! Мы хотим, чтобы что-то случилось внутри нашего единства, и это правильно. Не хватает лишь силой удерживать себя в этих трех условиях. Но мы не чувствуем Творца, который обязан присутствовать между нами, как корень, которого мы должны достичь. И о свете, возвращающем к источнику – о Торе, которая должна привести нас к любви, мы тоже не всегда вспоминаем. А кроме того, нам нужно точнее выяснить, что означает любовь – какую она предполагает преданность друг другу и всех вместе – Творцу.

Все это ключевые моменты нужно обработать и как можно лучше прояснить. И их выяснение состоит в том, чтобы каждый раз искать, где внутри нашего соединения находится Исраэль, стремящийся к Творцу? Что такое Творец, к которому мы стремимся? Что такое Тора и как она воздействует на нас? Как нам организовать себя для того, чтобы она подействовала на нас и за счет ее влияния мы раскрыли между нами образ Творца, приняли Его очертания?

Над всем этим нужно работать, и каждый раз это будет казаться все более туманным, рассыпающимся, неизвестным. Творец будет давать нам все большее ощущение отдаления для того, чтобы мы заполнили это пустое место, все более широкий круг, эту внутреннюю пустоту, присутствием Творца.

Это похоже на то, как ребенку дают все более сложные игры, головоломки, требующие от него все больше думать, понимать, знать, спрашивать. Ему приходится развиваться, проникать внутрь, чтобы выяснить, чего не хватает и как его восполнить. А за счет этого он продвигается.

Поэтому, падение – это не спуск, а раскрытие новых областей, предназначенных для духовного наполнения. Нам нужно работать над их наполнением. Прежде всего, надо увидеть, что мы не способны контролировать эти места, это ощущение. Но до того, нужно приложить все усилия, чтобы убедиться в своей беспомощности. И если это соединение все же важно нам, то мы почувствуем, что нуждаемся в помощи Творца.

Здесь есть несколько ступеней: стремимся ли мы просто к тому же соединению, которое было прежде, или благодарим за то, что сейчас не чувствуем его, потому что теперь нуждаемся в раскрытии Творца? 

Но что для нас означает раскрытие Творца? Воспринимаем ли мы его, как силу отдачи, обязывающую нас к еще большей преданности остальным, чтобы через нее доставить еще больше удовольствия Хозяину? Это уже развитие самоанализа. Мы находимся в хорошем состоянии, нужно лишь осознавать, что происходит, и главное – благодарить за плохое, как за хорошее.

Поэтому мы ни в коем случае не должны серьезно пересекаться. Взаимная помощь, поддержка центра, распространение – всё выполняется  вместе, кроме духовной работы. Даже семинары можно иногда проводить сообща. Но, в общем, объединение должно пока дифференцироваться по принципу пола.  

Вы сами понимаете, сами чувствуете, что можете легко запутаться. Причем женщины, кстати говоря, путаются больше, чем мужчины. Мужчине понятно, что ему надо, а женщина путает духовное с материальным – для нее это как бы одно и то же. А это совсем не так. Она просто лжет себе, не понимая и не ощущая этого.

Когда проходишь преграду и начинаешь действительно ощущать Высший мир, понимаешь, насколько это было ошибкой. А до этого – нет. И потому у нас всё строго разделено на мужскую и женскую части.

Не мешайте мужчинам – это первое условие. Второе – занимайтесь между собой. Никто не призывает вас обниматься. Делайте всё, что идет на пользу вашему объединению.

Нельзя ни в коем случае прощать такие вещи! Он не имеет права расхолаживать остальных! Нам нужно дать ему ясно понять, что мы относимся к его поведению отрицательно, но делать это мягко, подступая постепенно с необходимыми объяснениями. Мы должны договориться и дистанцироваться от него, чтобы он видел, что мы продолжаем объединяться, поддерживаем друг друга и т.д. Если он не примкнет к нам, значит ему здесь не место.  

Нужно объяснить ему (причем с любовью, ведь мы хотим, чтобы он остался), что, к сожалению, мы не видим в нем правильного поведения, соответствующего требованиям духовной методики. И поэтому либо он подчиняется группе, а если нет, то наносит ей вред, и поэтому для его же пользы будет лучше уйти.

Но даже если он уходит, надо сделать так, чтобы у него была возможность вернуться. Например, можно дать ему такой вариант: "Тебе необязательно приходить каждый день. Приходи тогда, когда тебе захочется включиться в группу". И, может быть, он будет приходить раз в две недели, А потом возможно и вернется совсем.

Таков духовный путь, на котором я обращаю эгоистические ценности в противоположность и раз за разом проявляю границы своей свободы, свою истинную ступень. Потому-то и сказано: "Вы зоветесь Человеком (Адам), а не народы мира". "Вы" – это те, кто стремится прийти к Творцу, а иными словами, уподобить свое желание Его желанию. Тогда я и называюсь "Исраэль" – что значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль).

Если же я не хочу Ему уподобиться, то остаюсь на "животной" ступени, где любые перемены, включая наш научно-технический прогресс, – это непреложные производные от Него. Здесь я не самостоятелен. Человек обретает самостоятельность тогда, когда делает себя подобным Творцу.

В сущности, мы уже заключили этот союз, а сейчас нужно лишь укрепить его - поставить под ним свою подпись. Подпись означает, что ты уже ни на мгновение не можешь отступить от своих обязательств. Ты обещаешь, что несмотря на любые новые ситуации и помехи будешь хранить преданность общему единству. Это называется подписанием союза. 

Тебя будет бросать из состояние в состояние, но ты будешь держаться своего договора благодаря силе Творца. Хотя мы еще и не раскрываем Его, а потому не очень чувствуем, что все держится на Нем. А пока нас должен держать общий страх потерять достигнутое - это тот канат, который связывает нас вместе.

Потом мы сможем ближе продвинуться к отдаче и поймем, что Творец является гарантом нашего союза.

Нам надо развить свои органы восприятия. Когда младенец рождается, он поначалу тоже ничего не видит и не слышит. Он лишен ощущений этого мира, и лишь потом через какое-то время начинает реагировать на звуки, на свет. Так и мы пока не реагируем, но мы действительно находимся в духовном мире, и теперь все зависит от того, насколько мы захотим в нем расти.

У младенца есть природный инстинкт к росту. А у нас его нет, и мы сами должны действовать вместо природных инстинктов, сами построить свою природу и Творца. Только за счет нашего объединения мы формируем это тело, присоединяя к нему все больше и больше.

Каждый миг нам добавляют новые желания, свойства, и если мы правильно не обрабатываем их и не относим к общему единству, то они ложатся на нас грузом, как разные трудности, проблемы. Поэтому нужно постараться очень быстро и правильно их обработать. Иначе, всю не сделанную вчера работу, придется делать сегодня и в двойном размере. А то, что не сделано позавчера - вырастет уже втройне, и это будет очень тяжело наверстать. Если так продолжать, то в итоге ты поднимешь руки и сдашься, и придется начинать все с начала.

Мы должны достичь такого состояния, когда нам больше не понадобится проводить конгрессы. Даже без них мы будем постоянно подниматься все выше и выше. Если мы сохраним достигнутое состояние единства, то нам больше ничего не нужно - мы будем все дальше развиваться внутри него все вместе и начнем чувствовать друг друга. Нам будет достаточно общего ежедневного урока, и его  мы начнем воспринимать на другом уровне, а не через слова, передаваемые по кабелям интернета. Все это очень близко.

Осознание зла – это первый очень сложный этап. На каждой ступени он становится все более и более острым, нуждается в более тонкой регулировке, осознании, ощущении, анализе: "Почему возникло это чувство, относительно чего, или это просто отторжение? К чему оно? Зачем? Что Творец хочет мне этим сказать?".

Я начинаю связывать осознание зла с Ним: "Творец специально подставляет мне подножку".

Когда ребенку мы даем задание, он, разумеется, пытается выполнить его, потому что его толкает инстинкт. А нас ведет вперед не инстинкт, а ощущение окружающей среды: группа держит меня, обязывает меня, указывает мне. И все время в воздухе висит напряжение и необходимость решения проблемы систематической работы на объединение, которая постоянна до конца исправления.

Группа должна все время давить на нас и все мы вместе – друг на друга. Ведь группа – это не посторонняя наемная бригада. Это то, что мы сами организуем – сами себя держим, прессуем. И каждый из нас, ощущая изнутри давление, противодействие, должен чувствовать, что группа его держит, не дает расслабиться, не дает уйти за ее рамки. Такое состояние должно быть постоянным.

Естественно, что будут возникать все новые и новые эгоистические всплески, злость, неприятие и неприятности. А группа должна все больше, все изощренней вызывать в нас понимание ответственности и необходимости работы именно над этими новыми чувствами, которые в нас возникают. И чтобы никто не убегал и не пытался себя оправдать: "Это всё ерунда. Не хочу, мне разонравилось".

Это помехи, причем очень изощренные, но именно в проявлении их изощренности мы начинаем знакомиться с Творцом. Именно через это я начинаю изучать Его. Так же как в течение жизни, живя с кем-то, мы начинаем понимать его через всевозможные хорошие и плохие отношения в нашем взаимном танго. То же самое и здесь – нам неоткуда больше Его осознать. 

В этих состояниях мы должны пройти определенное количество необходимых взаимных движений: Творец показывает мне отрицательные качества, а я пытаюсь преодолеть их, и снова Он мне показывает, и снова я преодолеваю.

Как покрывают позолотой сделанную из гипса скульптуру, так и мы должны покрыть желание насладиться своим ответным желанием насладить, т.е. использовать его на отдачу. И так всегда: ко мне приходят всевозможные эгоистические, отрицательные желания, возникающие относительно других, а я должен их покрыть и обратить в свойство отдачи,  вместо ненависти – любовь. По такому принципу мы идем вперед.

После того как я немного научился, понял, осознал, как Творец играет со мной, я уже готов к тому, чтобы быть ближе к Нему. Я уже прошел первый этап, теперь я его знаю, понимаю, могу в чем-то противостоять, у меня появились какие-то данные, опыт. Я уже не нахожусь на том уровне, когда меня можно щелчком сбить с этого пути, запутать. Я уже больше понимаю, стал более сдержан, собрал под себя группу, окружил себя товарищами и т.д.

В итоге, изучив какие-то Его свойства, я могу находиться с Ним уже в более сложном взаимодействии, и тогда Он начинает мне больше раскрываться.

Он мне показывается: "А вот и Я". Какой же Ты? – Отрицательный, эгоистический, самый плохой. Но я уже начинаю понимать, что это всё проявление во мне, и из этого начинаю строить противоположный положительный образ, исправляя свои свойства, но уже на общие.