Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Содержание
Преступная халатность бездействия
12.07.2013, 12:48 [#111969]

каббалист Михаэль ЛайтманМы не осознаем, какой вред приносим своим недостаточным участием в работе. Тот, кто не вкладывает положенные ему усилия, уже считается вором, который крадет их у всех и разрушает общую лодку. В духовном мире действуют более строгие правила по сравнению с материальным миром.

Это следствие того, что мы находимся в общем сосуде и связаны вместе – как сейчас раскрывается в мире, проявляющем себя интегральным и замкнутым. А если я уже включен в систему, но не участвую в ее работе, это значит, что я стопорю ее и не даю всем остальным достичь нужного уровня взаимного участия. Выходит, что я ворую у всех.

Как будто есть большая система, в которой перегорел один маленький элемент и перестал работать. Понятно, что этим он портит всю систему. Он не может сказать, что не виноват, ведь только не доложил свою крохотную часть. Но поскольку он впаян внутрь системы, то обязан функционировать согласно своему месту – у него нет никакой возможности сбежать. Нужно четко осознавать эти условия, понимая, что мы все находимся в одной сети.

Поэтому ты не можешь сказать, что не хочешь ничего делать и просить оставить тебя в покое. А если ты совсем выпадаешь из  системы, то попадаешь под власть гораздо более жестокой исправляющей руки, чем твоя группа.

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Педаль сцепления

Только ответственность, и никаких оправданий!

Не спи – проспишь всю жизнь…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Иди вместе со всеми или получишь штрафной круг
12.07.2013, 12:48 [#111963]

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек не имеет права отделяться от общества и просить о себе самом, даже с самыми лучшими намерениями, желая доставить удовольствие Творцу. Личной молитвой, просьбой, плачем в одиночестве мы ничем не помогаем, а только вредим и себе, и другим.

Теперь представьте, сколько разрушений мы произвели за время изгнания. Все это для того, чтобы обнаружить свое зло, и понять, что исправление возможно только через объединение. Изгнание было необходимо лишь для того, чтобы раскрыть нам, где находится место исправления, и от личной молитвы перейти к общественной.

Любое желание в сердце называется молитвой. Молитва – это работа в сердце.  И если бы любая просьба проходила через общество, она была бы принята. Мы бы уже находились совсем в другом состоянии – в полном покое и изобилии. Но из-за того, что наши просьбы, все наши желания, осознанные и неосознанные, не проходят через наше соединение, они действуют нам во вред. И прежде всего, они вредят самому просящему. 

Нужно понять, в какие жесткие условия мы поставлены, ведь мы связаны в одну сеть, которая сейчас раскрывается в мире, как единая, связанная, интегральная система. Из этого состояния становится очевидно, что нам не удастся выйти из этой системы, и мы вынуждены в ней участвовать. Истекло время, отведенное нам на осознание зла. Либо мы продолжим изучать его через побои, получая удары на всех уровнях, либо начнем действовать согласно раскрывающейся сейчас между нами сети связей. 

Нужно очень четко и трепетно представлять себе, приняв как самое строгое предупреждение, что недопустимо просить одному, хотя нам очень этого хочется! В этом и проявляется наше злое начало, которое выступает против Творца. Эгоизм – это наше желание постичь Творца, но для того, чтобы самому властвовать.

Желание "Я буду властвовать" – направлено не против Творца, а против общества, против группы. Злое начало – это наше желание в одиночку обратиться к Творцу и одному просить о своем личном спасении. Это желание скрывается абсолютно в каждом. Мы готовы молиться, просить, познать высшую силу, признать ее власть над собой. Но вся проблема Египетского изгнания в том, что каждый начинает чувствовать себя обособленным от остальных.

В этом и состоит преступление сыновей Яакова, причина их ненависти к своему младшему брату Йосефу. Йосеф хотел собрать (леэсоф) всех братьев и соединить между собой, а они хотели остаться каждый по отдельности. Они не поняли, что необходима средняя линия, объединение, и потому были вынуждены попасть в Египетское рабство и путем страдания постигать необходимость братского единства.

Только осознав это зло после долгих лет изгнания, они удостоились получить Тору. В этом был весь смысл и причина Египетского изгнания как "штрафного круга".

Весь процесс развития и в высших мирах, и в нашем мире, вся эта игра вертится только вокруг соединения. Поэтому очень радует то, что мы сегодня уже можем говорить об этом, понимая необходимость и чувствуя этот вопрос близким.

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Горе гордецу, просящему о самом себе

Проси за всех – не ошибешься

Молитва о себе только вредит

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ступени объединения
11.07.2013, 15:05 [#111925]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама ("Плоды мудрости"): Зоар рассказывает о двух товарищах, плывущих в одной лодке, один из которых вдруг начал сверлить в ней дыру. Товарищ воскликнул: "Зачем ты сверлишь?!" А тот глупец ответил ему: "Какое тебе дело, ведь я сверлю под собой!" И на самом деле, один человек может испортить всё.

В материальном мире мы все тонем в таком случае, а что же происходит в духовном мире?

Поэтому человеку запрещено отделяться от общества. Он не имеет права просить о своей душе, о себе самом, даже если желает этим доставить наслаждение Творцу - а должен молиться обо всех вместе.

Сначала нужно достичь любви к творениям, а уже из этого состояния достигнешь любви к Творцу. То есть прежде всего, нам необходимо объединиться, и только тогда мы можем переходить к следующему действию. Без соединения невозможно никакое духовное действие.

Духовный мир не существует сам по себе, независимо от нас. Мы строим его в своих желаниях, рисуя картину духовного мира на фоне белого света. Понятно, что мы не вольны рисовать, что угодно, и ограничены картиной, уже потенциально существующей внутри света. Нам нужно постепенно привести себя в соответствие свету, приближаясь к нему по построенным нами 125-ти ступеням. Но именно мы строим эти состояния, в наших желаниях. И потому без единства мы ничего не сможем построить. А тот, кто не направлен на эту цель, - не направлен на духовное действие.

Любое иное действие переводит нас на "запасной путь" - естественного хода развития, путь страданий, долгий и трудный, который призван вернуть нас к признанию необходимости соединения.

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Горе гордецу, просящему о самом себе

Проси за всех – не ошибешься

Собрать свою первую духовную схему

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Горе гордецу, просящему о самом себе
11.07.2013, 14:49 [#111922]

каббалист Михаэль ЛайтманГоре тому гордецу, который отрывается от общества и просит о своей личной душе! Ведь этим он ничего не строит, а наоборот, разрушает свою душу.

Если человек не стремится раствориться и исчезнуть внутри общества, то с духовной точки зрения это считается гордыней. Это не та гордость нашего мира, которая заставляет человека стремиться почувствовать себя выше и успешнее всех. Но если он не желает соединиться с другими и войти в них - это называется духовной гордыней.

Он разрушает свою душу, если молится не о том, чтобы включиться в общество и действовать через него, то есть на благо всего общества, отменяя себя и исчезая в нем.

В тот миг, когда мы начинаем кричать и молить об объединении, у нас появляется сила для того, чтобы выйти из Египта - скрыться от своего личного эгоизма. Бегство из Египта - это побег от своего эгоизма благодаря осознанию необходимости соединения.

Свет воцаряется внутри получающих желаний всего общества, которое  объединяется поверх эгоизма каждого и наполняется светом Хасадим. При этом, каждый отменяет себя перед обществом, отказывается от своего желания насладиться, и все сливаются в одно желание, один сосуд, наполненный высшим светом.

Подготовка заключается именно в соединении, то есть в приведении себя к форме света, который один. Тогда один сосуд получит один свет. Как только мы достигаем малейшего подобия свету, мы немедленно обнаруживаем, что находимся внутри него в соединении и единстве с Творцом. 

И раскрывается это только благодаря соединению. Каждый, кто надеется достичь чего-то самостоятельно, а не через группу, неправильно воспринимает реальность, отдаляет себя от цели и вредит группе. Причем, это касается абсолютно всех действий, даже личной жизни, потому что материальное должно исчезнуть внутри духовного.

Это очень серьезное условие, и чем дальше мы продвигаемся, тем жестче становятся требования.

Написано, что дарование Торы происходит каждый день. То есть духовное состояние уже существует, и все зависит лишь от нашей готовности получить Тору: от того, когда в нас проявится сильное желание достичь первого соединения. И тогда мы немедленно выйдем из Египта, получим Тору и включимся в настоящую духовную работу.

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступени объединения

Проси за всех – не ошибешься

Молитва о себе только вредит

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Включаемся в единое желание
11.07.2013, 13:57 [#111916]

каббалист Михаэль ЛайтманСборник Алахот (законов), Хошен а-мишпат, законы поручителя, закон 3-30: Главное в науке каббала – желание, достигающееся объединением. Каждый должен включиться в общность Исраэля, в великом единстве. И тогда каждый станет поручителем за товарища, потому что все важны, как один.

Что такое объединение, поручительство?

Это когда я "замещаю" каждого товарища по группе, принимаю его вознаграждения и наказания – всё, что имеет к нему отношение. Что бы он ни сделал – это сделал я. Что бы ему ни полагалось – полагается мне. Никаких расследований и проверок – полная ответственность с моей стороны. Это и есть объединение, или окончательное взаимовключение.

Разумеется, приходим мы к этому не сразу, а поэтапно, но в целом, общий сосуд должен вернуться к своему цельному состоянию. Сегодня эгоизм разделяет нас, части этого сосуда, – и мы должны воссоединиться в нечто совершенно гомогенное, целостное. Для этого мы "поглощаем", покрываем границы между нами любовью, выходим наружу, к единству, как будто границ больше нет. Тем самым мы повышаем мощь нашего единства в 620 раз, которые складываются из шестисот тринадцати заповедей Торы и семи заповедей мудрецов. Так, посредством поручительства, мы включаемся в единое желание.

2013-07-05_rav_achana-le-kenes_lesson_n3_02 

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 3, 05.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во владении Единого

Поручительство – закон без лазеек

Что такое взаимное поручительство

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

На это способен каждый
10.07.2013, 15:20 [#111860]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, письмо 57: Нет более счастливого момента в жизни человека, чем когда он чувствует себя отчаявшимся в собственных силах. Иными словами, он уже старался и сделал всё, что мог, а исцеления нет. И тогда молитва его совершенна, и он получает ответ из щедрой руки Творца.

Здесь говорится о решающем факторе, без которого нам не достичь успеха. Прежде чем я приду в группу и, включаясь в товарищей, через них буду привлекать свет, возвращающий к Источнику, мне необходимо предварительное исправление, которое также осуществляется светом.

Таким образом, его воздействие на меня подразделяется на несколько этапов:

  • Вначале с его помощью я прилагаю старания, чтобы включиться в группу.
  • Затем, включившись, я работаю в ней, насколько свет позволяет мне это. Теперь он воздействует уже не на меня лично, а на связь между нами.
  • Когда же мы приходим к правильной взаимосвязи, он дает нам общий экран и учит тому, как формировать голову парцуфа, посредством чего мы создаем формат общей души.

Вопрос: Как же вызывать на себя свет, возвращающий к Источнику?

Ответ: Он приходит в ответ на усилия, которые ты прилагаешь, чтобы выйти в духовное. И это уже решение: от тебя требуются действия, на которые ты способен, – а свет вернет тебя к Источнику. 

Пускай ты не питаешь теплых чувств к объединению, однако все-таки следуешь советам каббалистов и работаешь в группе, хотя твое сердце лежит к другому. Более того, пускай даже ты в падении, и товарищи тебе отвратительны – если ты, несмотря ни на что, остаешься среди них, свет воздействует на тебя. Эта сила "срабатывает" в любых твоих состояниях, как бы они ни сказывались – "механически", физически или внутренне, – на чем бы ни отражались – на духе, на нервах и т.д. Лишь бы ты хоть немного тянулся к отдаче, к единению, к самоотмене, вопреки собственному нежеланию.

Некоторые приходят в группу, что называется, "на автопилоте", некоторые засыпают на уроке – и все равно задействуют свет, возвращающий к Источнику. Пускай человек приплелся чуть ли не на четвереньках, но он прикладывает усилия – и свет откликается на них.

Вопрос: Как мне знать, что он откликается?

Ответ: Пока что ты можешь только верить каббалистам. Так же малыш верит маме, которая говорит ему, чтó надо делать. В жизни сначала надо послушаться старших, а потом уже видны результаты. Мы учимся у школьных учителей и университетских профессоров, тоже поначалу веря им на слово. Вот и здесь я верю людям, которые мудрее меня, и обретаю их мудрость, чтобы потом удостовериться в ее истинности.

Иначе расти невозможно – на каждой ступени развития мне необходимо руководство, инструктаж. Наука каббала – не исключение. Вот и выходит, что ты приходишь на учебу в ее стандартном формате, таком же, как в колледже или где бы то ни было. Здесь нет ничего "сверхъестественного". Советы, которые ты получаешь, вполне осуществимы. Их можно реализовывать, нужна лишь искра, внутренний позыв – и всё открыто перед тобой.

Мы всегда ищем, где бы извлечь максимальную выгоду с минимальными вложениями. Вот и здесь ты действуешь эгоистически, от тебя не требуют быть лучше, чем ты есть. И потому это возможно, на это способен каждый.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 4", 07.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прочистка каналов для окружающего света

Великая и достойная оглашения вещь

Свет работает без выходных

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Товарищ и пустота
10.07.2013, 15:09 [#111856]

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, "Шлавей Сулам", 1985/86, статья 21, "Выше знания": Человек испытывает зависть, видя, что товарищи обладают лучшими качествами, чем он. И это побуждает его перенять у них хорошие качества, которых сам он лишен. И он завидует товарищам.

Таким образом, он получает от группы и усваивает хорошие качества, поскольку видит, что товарищи находятся на более высокой, по сравнению с ним, ступени, – и завидует им. По этой причине он может теперь стать выше, чем был бы без группы, – так как обретает посредством группы новые силы.

Я завидую товарищам по-хорошему. Я не хочу, чтобы они были хуже меня, – я хочу сам подняться на их ступень. А для этого мне надо включиться в них.

Я не соревнуюсь с ними в учебе на почве зависти. Здесь речь идет о свойстве отдачи, о сближении с Творцом, и потому я должен учиться у товарищей тому, как становиться всё более дающим. И мне никак не обойтись без взаимовключения с ними.

Таким образом, духовная зависть противоположна материальной. Материальная заносит человека в "черный список" тех, без кого моя жизнь была бы спокойнее, а духовная побуждает меня приобщиться к нему вопреки своей природе, своему желанию. Мне необходимо внутренне "обняться" с ним, чтобы он помог мне взойти на ту же ступень. Тем самым духовная зависть вызывает большое внутреннее усилие, благодаря которому я сокрушаю свой эгоизм и обращаю его в "рычаг" для продвижения. 

Вот и выходит, что зависть в группе – это большая сила, приходящая от товарища, которому я завидую, сила, помогающая мне приподняться над своим эгоизмом и соединиться с товарищем.

Но, помимо того, мне нужна также сила группы, мнение группы, которое поможет обратить разрушительный потенциал зависти в созидательный.

Ведь поначалу моя зависть к товарищу столь ужасна, что сходна с ненавистью. Он вызывает во мне резко негативное, дурное ощущение, поскольку я чувствую, что он выше меня. Тем самым он вскрывает в моем желании новую "каверну", пустоту, недостаток, потребность в чем-то. И, как следствие, я завидую ему, ненавижу его – ведь он лучше, у него есть добавка, которой нет у меня.

 2013-07-07_rus_rav_achana-le-kenes_lesson_n4_02

Таким образом, товарищ формирует во мне желание и подвигает меня к продвижению, если только я правильно использую свою новую потребность. Как же обратить ее в отдачу, в правильное наполнение, такое же, как у него?

Прежде всего, нам необходима некая близость, некое родство, единение. Иначе я вообще не разгляжу в нем ничего, и завидовать мне будет нечему. Потому-то мы и зовемся товарищами, что сопряжены между собой.

А, кроме того, я должен распознать в нем ту самую добавку, которой сам лишен. Так во мне формируется сильная потребность, и я берегу ее. Очень важно не стереть на внутреннем полотне восприятия его добавку и мое новое желание – а напротив, приступить к работе над ним, чтобы оно стало таким же, как у товарища.

Так вот, всё это осуществляется посредством мнения группы. Без нее не обойдешься – так же, как и без товарища. Оба этих фактора воздействуют на меня и играют решающую роль в продвижении.

При этом, как правило, зависть я испытываю к отдельным товарищам, а не к группе в целом, поскольку она "размыта" в моем восприятии и не обращена в точности против моего эгоизма, чтобы я мог нацеливаться на какое-то конкретное свойство.

Ну а далее, я произвожу доступные мне действия, и тогда свет, Творец завершает начатое… Свет всегда "ставит точку" в наших начинаниях.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 4", 07.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я завидую – значит расту

Завидуйте больше, завидуйте лучше

Зависть не порок

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как видеть духовное? (клип)
10.07.2013, 14:49 [#111853]

Человек по своей природе во всех видит хоть какой-то изъян, он чем-то все равно должен быть лучше других…

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать

Попутный ветер помех
10.07.2013, 14:47 [#111849]

каббалист Михаэль ЛайтманСлучается, что человек обладает какой-то особой душой, которая сама пробуждает его каждое мгновение и вынуждает продолжать работу, несмотря на все отягощение сердца и путаницу. Но если этого нет, то единственная возможность удержаться на этом пути - это иметь сильное окружение, которое не даст ему сбежать, и вооружиться привычками, которые помогут вернуться к правильной жизни.

Без правильной подготовки в самом себе, без привычки к внутренней работе, а также связи с окружением, поддерживающей связь человека с первоисточниками, учителем, группой, у него нет ни малейших шансов на продвижение и на силу, позволяющую в каждый миг правильно реагировать на приходящие помехи. И тогда получается, что человек либо вообще не обращает внимания на помехи, либо затягивается в них.

В первом случае, у него нет нужной чувствительности - он понижает свою восприимчивость для того, чтобы не попадать под сильное влияние помех. И в таком случае он не продвигается. Жизнь становится более тихой и спокойной. Вместо того, чтобы получать помехи, например, десять раз в час, он ощущает их несколько раз в день и не больше. А этим определяется скорость его продвижения. То есть он нарочно тормозит себя.

Или же он при встрече с помехами, вступает в борьбу с ними, обвиняя себя и свое окружение, учителя и вообще весь путь. До такой степени, что может вообще сойти с него и все бросить. 

Трудно удерживать себя в том, чтобы принимать все возникающие условия как желанные и посланные Творцом, кроме которого никого нет. Все они являются оптимальными для нашего продвижения, и вопрос лишь в том, как правильно на них реагировать, как правильно и с благодарностью их принять,  чтобы с их помощью двигаться к цели.

Для этого необходима интенсивная учеба, терпение, каждый раз нужна  подготовка для перехода из состояния в состояние. И самое главное - смирение, способность понять, что все приходящие трудности - это правильные помехи в пути. Каждый человек в мире получает такие помехи и выясняет: стоит ему продвигаться за счет таких помех или нет, и в каком направлении.

Есть такие, кто уже в самом начале устанавливает для себя какое-то отношение к группе, учителю, книгам, своему пути: правильное или неправильное. А другие вынуждены всякий раз выяснять его заново и способны изменить. Так они и продвигаются.

Из урока по письму Рабаша, 07.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подарок Творца в виде помех

Тернистый путь к Творцу

Если только послушаешь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Успех зависит от вас!
9.07.2013, 20:09 [#111830]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему именно перед конгрессом рав оставил всех нас и уехал отдыхать на 3 дня?

Ответ: 1. Потому что у рава сел голос, и он не в состоянии говорить.

2. Потому что посчитал, что так нужно и с равом не спорят, а принимают как правильное.

3. Потому что везде перед экзаменом ученику дают время для самостоятельной работы и подготовки.

4. Потому что весь успех зависит не от рава, а только от вас, вашей подготовки и солидарности.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наэлектризовать воздух Конгресса

Я не чувствую никакого расстояния от вас

Никто не обделен вниманием учителя

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Учитель и ученик

Комментировать

Подготовимся и достигнем всего, что желаем!
9.07.2013, 15:02 [#111792]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нужно ли в оставшиеся перед конгрессом дни сконцентрироваться на мысли, что недопустимо просить за самого себя, ведь этим ты вредишь своей душе? Для того чтобы приехать туда и там поднять нашу общую молитву.

Ответ: До конгресса нужно концентрироваться на мысли, что молитва может быть только общей, а также на том простом принципе, что все, что мы приготовили к конгрессу - то и будем на нем есть. Как сказано: "Кто не работал перед субботой, тому нечего будет есть в субботу".

Не нужно возлагать свои надежды на меня - ни на один процент! Все зависит только от вашего сосуда, желания.

Вопрос: Я уже сейчас должен представлять себе, как буду там связан с товарищами?

Ответ: Начни это делать прямо сейчас, зачем ждать начала конгресса!  Подготовка не означает, что ты готовишься закричать там - а что ты кричишь уже прямо сейчас и во время этого крика все лучше выясняешь свои желания. Если ты оставляешь это на завтра - что же с тобой будет сегодня? Прямо сегодня надо стремиться к соединению!

Подготовка к конгрессу означает, что ты уже сейчас всеми своими силами стараешься объединить все наши желания/сосуды вместе. И тогда ты приедешь на конгресс более осознанно, с выясненными желаниями. А если это так, как ты полагаешь, то зачем тогда начинать об этом думать загодя, за месяц вперед? Мы накануне бы все обдумали, и достаточно. 

Задача не в том, чтобы ждать вожделенного момента, отсчитывая оставшиеся дни на календаре. Подготовка заключается в том, чтобы в каждый миг, весь месяц до конгресса, с каждым днем все дальше продвигаться в соединении, понимании, ощущении, заботе, все сильнее пробуждая товарищей и самому вдохновляясь от них. В тебе с каждым днем все нарастает и нарастает напряжение - так, что ты приедешь на конгресс и взорвешься там! А может уже по дороге мы достигнем всего, что желаем.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 08.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не откладывай на завтра то, что можешь пожелать сейчас

Проси за всех – не ошибешься

На конгресс с кирпичом в чемодане

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Венец конгресса
9.07.2013, 14:46 [#111789]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В книге Зоар, в главе "Ночь невесты" описано, как невеста (святая Шхина) украшает себя перед свадьбой и встречей с женихом (Творцом). Какие украшения мы подготовили для себя в группе, чтобы украсить себя перед предстоящим конгрессом?

Ответ: Украшение невесты - это свадебный венец, корона (Кетэр). Это высшая сфира, не относящаяся к остальным сфирот, а являющаяся их источником. Кетэр - это отдача как само понятие, не имеющее никакой конкретной формы, свойств. Это все, что нам нужно знать об отдаче, а все остальное - это воплощение сфиры Кетэр, которое получает Малхут.

Венец символизирует отдачу без всякого конкретного, частного оформления. И это именно то, к чему нам надо стремиться, как сказано: "Венец на голове праведника". Праведник означает сфиру Есод, которая соединяет в себе другие сфирот. И если мы хотим соединиться, то чувствуем необходимость в "венце", возложенном именно на голову праведника, на его мысли, планы. Именно там должна находиться и находится корона.

Праведник, сфира Есод - это место слияния со светом (зивуга). После второго сокращения, слияние невозможно в самой Малхут - только в Есод. (Именно из-за того, что сыны Израиля когда-то не захотели, чтобы слияние было в сфире Есод, в Йосефе, им пришлось выйти в Египетское изгнание.) А праведники  - это те, кто собирает в себе все свойства, с которыми возможно работать, кроме Малхут. Все эти свойства соединяются в Есод. Малхут, поднимающаяся в Бину, называется Есод. 

Поэтому вся наша работа заключается в том, чтобы максимально включиться в группу, как только возможно, всем сердцем и душой. Перед конгрессом я готовлюсь совершенно отменить себя, то есть почувствовать, что все мои движения идут вместе со всеми остальными, все мысли, все желания.

Я должен помнить, что не могу обращаться с личной молитвой! Тот, кто будет просить о себе, убивает свою душу. И даже если он хочет доставить наслаждение Творцу, но сам лично, он этим разрушает все. Поэтому включение в группу должно предшествовать любому другому действию. Это называется Есод (основа) - и с точки зрения основы работы, и с точки зрения сфиры Есод, с которой мы работаем вместо Малхут.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 08.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проси за всех – не ошибешься

Ради братьев моих прошу

Формируя подобие свету

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Лучше быть отстающим… (клип)
9.07.2013, 14:38 [#111786]

Что означает, что нужно держаться состояния, когда мне кажется, что я недостаточно соединен с группой?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать

И не забывай об этом…
9.07.2013, 14:29 [#111783]

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама № 19: Но необходимо познать в своей душе, что Творец устремляется за человеком точно в той мере, в которой человек стремится за Творцом. И нельзя забывать об этом даже во время самой большой тоски.

Человек должен проявить свое желание, ведь без сосуда Творец не может пробудиться навстречу ему. Свет может воздействовать только в ответ на какое-то стремление со стороны сосуда, души. Поэтому в самом начале, человека приводят к каббале сверху, без его собственного явного желания. В нем есть лишь искра желания, оставшаяся от разбиения: на неживом, растительном и животном уровне, которые живут и развиваются без собственной свободы выбора.

Но человек обязан начать самостоятельно работать и производить действия согласно своему свободному выбору в жизни. Поэтому его приводят к каббале, в группу, а потом предоставляют ему все больше и больше свободы выбора.

"И вспоминая, что Творец тоскует и стремится слиться с ним с силой такой же огромной, как Он Сам, человек всегда будет идти в томлении и тоске от успеха к успеху, в непрерывном слиянии, представляющем собой окончательное совершенство каждой души." 

Неважно, в каком состоянии находится человек. Главное - помнит ли он, думает, а возможно уже даже чувствует, что все происходящее с ним исходит из высшего корня, из Творца. Творец ведет его, словно рука кукловода внутри куклы. Если у человека есть такое ощущение или знание, или он хотя бы ищет его в каждый миг своей жизни, то это называется непрерывным слиянием с Творцом.

Человек постоянно ищет и выясняет, как Творец управляет им. Это минимум, который нам необходим: непрерывно думать о том, что все происходящее с нами приходит от Творца. Нужно постоянно углубляться в эту мысль, пока не начнешь это реально чувствовать. А еще лучше - просить это ощущение того, как все работает внутри меня под управлением высшей силы. Ведь во всем, что я сейчас говорю, думаю, переживаю, как двигаюсь - нет ничего моего, а все приходит свыше.

Нужно очень хорошо понимать, что я управляюсь сверху, а не сам сейчас что-то решаю и делаю. 

Человек всегда будет идти в томлении и тоске от успеха к успеху, в непрерывном слиянии, представляющем собой окончательное совершенство каждой души, пока не удостаивается возвращения любовью. 

Это тот процесс, который нам нужно пройти. Нет ничего, кроме поиска Творца, но каждый раз со все большей "разрешающей способностью", все большей глубиной, более масштабными действиями на глубину всех миров, всего раскрывающегося желания насладиться. Человек начинает понимать, как Творец управляет им, и видит все мироздание от края до края. Он раскрывает действия Творца относительно каждой части творения и наблюдает, как Творец проявляется в каждом.

Благодаря этому у человека есть возможность прилепиться ко всем. Ведь он не может прилепиться к товарищу до тех пор, пока не установит, что и в нем, и в товарище, действует одна и та же высшая сила.

Из урока по письму Бааль Сулама, 08.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слияние лицом к лицу

Ощутить в себе Творца

Скрипка, настроенная по камертону Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Цель, звенящая в воздухе
9.07.2013, 14:04 [#111777]

каббалист Михаэль ЛайтманИз книги "Свет и солнце": Главное в собрании, чтобы все были в едином сплочении и просили все вместе лишь одного – найти Творца. И пускай каждый слушает товарища, и будет малым в своих глазах, и желает услышать что-то от товарища – как служить Творцу и как отыскать Творца.

Надо проводить разграничение: есть я, есть цель – Творец, и есть средство ее достижения – наше собрание, соединение. Ничего больше. А следовательно, средство так же важно, как и цель, поскольку ведет меня к ней.

И всё зависит от осознания важности цели. Вот почему мы должны постоянно говорить и думать о ней, возвышать ее в своих глазах. В осознании важности цели раскрывается, сколько я способен вложить в нее, до какой степени мы можем работать против своего эгоизма.

Всё дело в том, на что обращен мой взор, куда устремлены мои чаяния: вверх или вниз? К Доброму и Творящему добро или ко злу? Куда я держу путь? Всё зависит от осознания важности цели, которое я перенимаю от группы. 

2013-07-05_rav_achana-le-kenes_lesson_n3_01 

И проблема в том, что эта важность еще не "разлита" среди товарищей. Ситуация, несомненно, улучшилась, но воздух между нами еще не "звенит", не "искрится", не "электризует" меня…

Всеми силами я должен помогать в этом группе, а когда не смогу, тогда буду "подпитываться" от нее.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 3, 05.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наэлектризовать воздух Конгресса

Конгресс в Питере: прыжок начинается с разбега

На конгресс с кирпичом в чемодане

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 343 из 691« Первая...341342343344345...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"