Бааль Сулам, ТЭС, т.3, ч.8, "Внутреннее созерцание", п.88: Вся наша задача состоит в том, чтобы снова выявить и поднять все те души, которые отпали от общей души Адам Ришон и упали в скверну, – пока мы не приведем их к изначальному корню, в котором они пребывали до греха с Древом познания.

Откуда проявляется, проистекает и выходит изнутри точка моего Я? Она является результатом разбиения, помимо которого, всё остальное – это высший свет, единство и цельность. Именно из-за разбиения возникло "короткое замыкание" между двумя желаниями: получающим и дающим.

Тогда-то и раскрылась точка Я. И только прилагая старания к объединению, мы можем проявить ее и выполнить возложенную на нас работу – перейти от "Я" к Творцу, который наполняет всё и кроме которого, ничего нет.

Наша задача – постоянно объединяться, "смыкать ряды". Тем самым мы раскроем сразу оба фактора: и точку Я, и Творца. И между ними проступит вся духовная лестница, вокруг которой расположена окружность Бесконечности.

Поднимаясь со ступеньки на ступеньку, мы исправляем в итоге всё, что должны исправить, кроме той "неприступной" части, которая называется "каменным сердцем". При этом каждый мой "линейный" подъем исправляет не только десять сфирот во мне, но и всю окружность на текущем уровне. Это пока остается незаметным в окружающем свете (ор макиф – О"М), но он уже другой – ведь он возник благодаря тем духовным взаимодействиям (зивугим), которые я производил, и находится в "каменном сердце", которое раскроется в конце исправления. Далее...

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 2", 04.07.2013

Я - исчезающий и растущий

Желание, точка и свет

Самоотречение: сила в наивности

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Я еду на Питерский конгресс не для того, чтобы послушать учителя и товарищей, поболтать в дружеской компании, поучаствовать в трапезах, поглядеть на культурную программу и т.д. Нет, я долгое время учился, и Конгресс для меня – это экзамен.

Перед нами особая, глубокая проверка: кто мы? На что мы способны? Мы переживаем до трепета, не на шутку, а на полном серьезе. Но при этом мы не погружены в себя, не ходим с постными лицами, а, как обычно, сочетаем две стороны: радость и серьезный подход.

Повторяю: Конгресс – это экзамен, а не просто встреча. Суть нашего сбора – работа, посредством которой мы поверяем себя: верно ли и достаточно ли наше сплочение, чтобы получить "проходной балл".

И это не должно никого расхолаживать – просто мы ищем возможность самым серьезным образом встряхнуть и подвигнуть себя к правильному объединению.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 2", 04.07.2013

Советую, поменьше заглядывать в самого себя!

До-до-до!

На конгресс с кирпичом в чемодане

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нужно надеяться достичь на конгрессе конца исправления - так, чтобы всем своим сердцем и душой доставить наслаждение всему миру, с бесконечной любовью!

Вопрос: Но если я приезжаю на конгресс с надеждами на большой успех, то разжигаю этим свое желание насладиться, и оно начинает работать в обратную сторону. Как мне это преодолеть?

Ответ: Это верно, что наше желание насладиться работает в обратную сторону. Мы хотим насладиться, получить наслаждение в свое эгоистическое желание. Получить удовольствие и насладиться - это цель творения! Поэтому Творец и создал желание насладиться.

Если посмотреть на это мироздание со стороны - не из этого мира и не из духовного, то увидишь, что в нем есть желание насладиться, которое создано и построено так, что может наслаждаться только от любви. Ведь оно создано силой любви! Поэтому оно не способно насладиться ни в каком другом виде. Пусть будет лишь один процент любви - так оно насладится хотя бы на этот один процент, но никак иначе.

Мы в нашем мире тоже улавливаем каплю того желания, того наслаждения, когда растем, как маленькие животные. Родители, общество, дают нам почувствовать немного такой любви, и до определенной границы мы растем, окруженные такой любовью. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 03.07.2013

Разбудить аппетит к конгрессу

Не хватает только любви

Любовь в подарок творению

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рамхаль, "Даат твунот": Реальность человека построена с бесконечно глубокой мудростью. Творец создал множество великих созданий, и все выполняют свою функцию. Ничто не напрасно, и всё стоит на одной основе: на том, чего Творец желает от работы человека, – чтобы он исправлял все недостатки творения и возвышал себя ступень за ступенью, пока не сольется со святостью Творца. И всему предстоит претерпеть великие превращения, чтобы достичь всеобщего совершенства.

Цель творения достигается посредством очень долгого, глубокого и запутанного процесса, непростого либо простого – в зависимости от того, как человеку удается организовать себе подмогу, опору для осознания цели.

Если он вступает в группу, включается в нее, если склоняет голову, то слышит послание, идущее от товарищей, старается приобщаться к ним и к учителю и продвигается вперед. И пока он не завершит все этапы исправления, разумеется, он не придет к цели творения.

Цель эта достигается на всех 125 ступенях продвижения. Каждая из них содержит в себе всю действительность Доброго и Творящего добро, а различие лишь в том, до какой степени человек постигает ее.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 1 "Нет никого кроме Него"", 03.07.2013

Творец – всегда благо

Как выиграть в битве с самим собой

Два пути к уровню "Адам"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Дарование Торы", п.11: Всё величие и слияние, которые гарантированы нам работой в группе, с помощью света, возвращающего к Источнику, – есть не более и не менее, как уподобление ветвей своему корню. Вся прелесть, вся нега и всё возвышенное становятся при этом естественными следствиями.

1. Наслаждение – это лишь уподобление по свойствам Создателю. Уподобляясь каждому свойству, действующему и присутствующему в нашем корне, мы пребываем в наслаждениях.

2. А всё то, что происходит с нами вследствие факторов, отсутствующих в нашем корне, становится невыносимым и отвратительным или превращается в настоящие страдания.

Отсюда само собой следует, что вся наша надежда зависит от степени уподобления по свойствам нашему корню.

Таким образом, мы продвигаемся посредством наслаждений и страданий. В целом, из того и другого мы должны выстраивать подобие свойств. Из себя я должен выстраивать форму, подобную свету.

Но у высшего света нет формы, он весь – абсолютная отдача и любовь. Как же мне, исходя из своего желания наслаждений и присущей ему формы, выстроить форму света?

Для этого я абстрагируюсь от всех наших эгоистических взаимоотношений и над ними протягиваю узы любви. Тогда внутри весь я остаюсь "слепленным" из получающего желания, а его внешним проявлением становится желание отдачи. Далее...

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 1 "Нет никого кроме Него"", 03.07.2013

Или Я, или Он!

Слейся с Ним по свойствам

"И вдохнул в его ноздри дыхание жизни"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, "Шлавей Сулам", 1985/86, статья 17, "Порядок собрания": Сказано: "Во множестве народа – великолепие Царя". Чем больше количество, тем больше действует его сила, т.е. создается более насыщенная атмосфера величия и важности Творца.

Тогда тело каждого чувствует, что все дела, которые он хочет совершить ради отдачи Творцу, становятся для него как несметные сокровища. Ведь он удостоился войти в круг людей, достойных служить Царю. И от каждого малого действия он полон радости и удовольствия, поскольку есть у него сейчас, чем услужить Царю.

Такой должна быть атмосфера Конгресса в Питере. И нам надо подготовить ее. Никакой "механизм" не сработает за нас – именно люди, съехавшиеся на Конгресс, должны формировать, генерировать необходимое состояние, "разогревать воздух", чувствовать, что он "наэлектризован" нашими намерениями. От нас зависит осознание величия и важности работы, целенаправленность совместных усилий.

Мы особенные, мы делаем особое дело – налаживаем контакт, пускай самый малый, с Высшей силой. А она выстраивает нас, помогает нам – в том числе, еще больше сплачивая нас помехами – и в конечном итоге продвигает нас к цели.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 1 "Нет никого кроме Него"", 03.07.2013

Очертания из тьмы и света

Перед рассветом

На конгресс с кирпичом в чемодане

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самая главная трудность в пути состоит в том, что мы не чувствуем потребности в цели творения. Наше желание совершенно противоположно - я естественным образом думаю только о своем внутреннем состоянии:  о том, как восполнить то, чего мне не хватает, где его добыть. Если же мне всего хватает, то я вообще ни о чем не думаю.

Но я не способен думать о том, как наполнить кого-то другого, да еще и все мироздание: неживую, растительную, животную природу и людей, а через них наполнить Творца. Разве Творцу чего-то не достает? Я не чувствую Его желания.

Желания творений я еще как-то могу почувствовать, но не желание Творца. Откуда мне знать, чем я могу Его порадовать? Во мне нет ничего от правильного желания к цели, даже в зародыше.

Но конечное исправленное состояние, уже существующее в природе, воздействует на меня, если, несмотря на отсутствие желания, я все же тянусь к нему, пусть не сердцем, но разумом, просто из любопытства. Или же я могу получить это желание от окружения, группы. Когда все твердят мне, как это важно, я начинаю тоже интересоваться, работая на желании других. И в этом случае, конечное совершенное состояние действует на меня и начинает пробуждать во мне изменения.

Или же я вижу, что прошли годы, а у меня так ничего и нет. И тогда я начинаю делать расчеты, а что же дальше будет? Я переживаю не потому что мне так дорога цель, но мне жалко лет, потраченных понапрасну. Я вижу, что обязан что-то сделать! Далее...

Из урока по статье Рабаша, 03.07.2013

Прочистка каналов для окружающего света

Точка, где сталкиваются желаемое и действительное

Молитва, предваряющая молитву

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В нашем мире есть масса желаний, и мы ищем как их наполнить. А в духовном мире есть все наполнения, но нам нужно найти желание к ним. Как же мне найти желание к Конгрессу, чтобы в нем получить наполнение?

Ответ: Тебе нужно представить себе наполнение: какое в нем есть наслаждение, к которому ты сейчас должен сформировать желание. Над этим  нужно работать.

В нашем мире все устроено так, чтобы стимулировать нас к продвижению. Ты получаешь желание, которое заставляет тебя гнаться за наполнением. Но как только наслаждение прикасается к желанию, желание тут же пропадает, а в нас пробуждается новое желание. Так устроено для того, чтобы вести тебя по так называемому "пути страдания", роста эгоизма.

Каждый раз в тебе просыпается все больший эгоизм, гонит тебя за наслаждением, сталкивает с ним, и твое желание исчезает - и так снова и снова. Таким образом, эгоизм растет все больше и больше - это естественный процесс развития.

В духовном мире тоже существует наслаждение, мы находимся в океане света. Но мы не можем подступиться к этому океану света со своим эгоистическим желанием, сосудом. Ведь при первом соприкосновении эгоистичного желания со светом, сосуд исчезнет. Поэтому нам нужны сосуды отдачи для того, чтобы контактировать с этим океаном света и наполниться им. Этот океан света поглощает нас внутрь себя, потому что наши желания становятся подобны свету. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 03.07.2013

Каждый миг ожидать конца исправления

Перед рассветом

Не хватает только любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Вы говорили, что не нужно возлагать на конгресс никаких надежд - не ожидать наслаждения, а только работать над ним и показывать другим пример?

Ответ: Цель творения - насладить сотворенных! Поэтому нам нужно надеяться, что мы получим наслаждение, но наслаждение от отдачи товарищам, а через них - Творцу.

Наслаждение - было целью творения, и я обязан наслаждаться. Если я не наслаждаюсь, а лью слезы, то я противоположен цели творения и далек от Творца.

Чем ближе мы подходим к Творцу, тем больше наслаждаемся. Все ступени лестницы - это подъем к ощущению все более сильного и удивительного наслаждения! Тебе кажется, что больше уже невозможно, и вдруг тебе открываются такие ощущения, что можно просто сойти с ума. Но ты не можешь сойти с ума, ведь у тебя есть экран. А если бы не этот экран, то самое маленькое духовное наслаждение пережгло бы тебе все предохранители.

Это наслаждение, но наслаждение от отдачи - от того, что ты любишь и  наполняешь любимого друга.

Я вижу, ты погрустнел. Разве ты не можешь представить себе, что наполняешь кого-то любимого тобой? Ты кого-то любишь в этом мире, хотя бы своего ребенка? Ты можешь вообразить, что наслаждаешься тем, что даришь ему подарок и получаешь удовольствие, видя его радость, наслаждаясь прямо внутри него? Когда он пробует что-то вкусное или наслаждается игрой, ты не чувствуешь наслаждение вместе с ним, как будто прямо у него внутри? Далее...

Из урока по статье Рабаша, 03.07.2013

Мироздание, сотворенное силой любви

Разбудить аппетит к конгрессу

На конгресс с кирпичом в чемодане

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема первого урока Питерского конгресса – "Нет никого, кроме Него". Это основная тема, которую мы изучаем всегда.

В принципе, мы находимся в особой реальности под названием "Творец" – и должны раскрыть Его. "Творец" (Борэ) – значит: "приди и узри" (бо-рэ). Раз уж мы пребываем в Нем, в высшем белом свете, то действует лишь Он, и, кроме Него, никого нет. Только Он "очерчивает", формирует нас, Он первый и Он последний. Все наши мысли и дела проистекают из действия этого высшего света. Не существует ничего, кроме него.

Мы наблюдаем неживые, растительные и животные формы, в которых Творец действует полноценным образом, обязуя их к любым подвижкам. У них нет ни малейшей свободы воли, они целиком подчинены Его прямому воздействию.

А с другой стороны, в нас самих есть некая точка, созданная Им и находящаяся как бы вне Его. Точка эта дает нам возможность познать Творца – единственного, кто действует в нас. В действительности, тем самым мы не выходим куда-то наружу, не отдаляемся от Него и не нарушаем никаких Его действий. Реальность остается неизменной: нет никого, кроме Творца. Однако благодаря точке, которая как будто бы абстрагирована от Него, я могу анализировать себя и Его, могу осознанно и осмысленно вести себя к тому единственно существующему состоянию, в котором нет никого, кроме Него. Далее...

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 1 "Нет никого кроме Него"", 03.07.2013

Приди, узри, раскрой…

Вернуться к первозданному Единству

Мир, в котором "Нет никого кроме Него"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментариев: 1

Вопрос: Кого я могу считать своим настоящим товарищем?

Ответ: "Товарищ" (хавэр) - от слова "соединение" (хибур). Я не имею в виду друзей, которые соединились для того, чтобы вместе развлекаться: пойти на стадион или в бар. В каббалистической группе, товарищем называется человек, с которым я соединяюсь для того, чтобы создать между нами общее желание к взаимной отдаче, и из него постичь, что называется альтруистическим свойством.

А после того, как мы узнаем, что такое свойство отдачи,  мы сможем расширить наш общий сосуд и углубить его, искать высшую силу внутри раскрываемого нами свойства взаимной отдачи. Такое продвижение связывает нас друг с другом - душа с душой!  Мы узнаем, что принадлежим одной системе и что наши души близки одна к другой. Это соседние части одной души - потому мы и находимся вместе, по этой причине высший свет собрал нас в группу.

Я не смотрю на лица, на то, кто мне нравится, а кто нет, чтобы в зависимости от этого, кого-то отдалить или приблизить. Я принимаю всех! Ведь если он пришел, то видимо он - та часть пазла, которая находится по соседству со мной. Без него мы не сможем полностью собрать пазл. А с каждым приходящим человеком, мы все больше восполняем этот пазл, это строение общей души. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 03.07.2013

Товарищ – зеркало меня

Кто для меня "ближний"?

Кто вы - мои товарищи?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Под "жертвоприношением" в иудаизме подразумевается желание отдать от себя обществу. Из мяса животных, приносимых в жертву в Храме, устраивались всеобщие трапезы для народа, бедняков и работников Храма. Это и называлось храмовой работой.

Желание отдать от себя обществу выражалось в виде законов выполнения, в виде десятины, которая уходила на образование народа.

Каждый должен был приносить пожертвования в соответствии с тем, в чем он провинился, что-то неправильно сделал. Народ тогда был на духовном уровне, и каждый сам определял свои эгоистические грехи, ведь они не были видны другим. Человек сам чувствовал, что здесь он ошибся, это сделал неправильно. И тогда, как пишет мой учитель Рабаш, он должен был организовать трапезу, пригласить товарищей, посидеть вместе с ними и объединиться. Это и есть служение Богу.

Именно таким образом люди соединяются между собой. При этом у них внутри происходит интенсивная духовная работа: ради чего они это делают. Но поскольку человек устраивает трапезу, этим он воодушевляет всех остальных, чтобы в следующий раз они больше подействовали на него и помогли бы ему не оступиться повторно.

Все происходит очень спокойно – именно это мы делаем сегодня. Зачем нам материальный Храм? У нас есть место, где мы собираемся с группой, там и приносите свои "жертвы". Но все должно предваряться четким антиэгоистическим анализом, иначе это не имеет смысла. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.03.2013

Храм – у тебя в сердце

Жертвенник из желаний

Жертвоприношение – это приближение к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Тора

Комментировать

Из письма Бааль Сулама № 38: Поторопи себя, чтобы с сегодняшнего дня и далее, проводить основное время в подготовке к пути Творца, "как бык под ярмом и осел под поклажей", не теряя ни одного мгновения. Главное - это усилие, то есть стремление умножить усилия в работе Творца, потому что обычная работа не считается вообще, а только работа, большая привычной.

Подобно человеку, которому необходимо для насыщения 1 кг хлеба, и все, что  он съедает до того, не насыщает его - только самая последняя крошка. Так и в духовной работе, Творец отбирает из всей работы человека себе только то, что свыше его обычных усилий, они-то и становятся сосудами для получения высшего света.

Проблема в том, где взять силу для того, чтобы постоянно умножать усилия. Как  каждый раз представлять себе важность именно духовной цели, то есть отдачи, чтобы она перевесила все отягощение сердца? Ведь сердце ожесточается, эгоистичное желание растет во всех видах - так, что нам трудно увидеть, что оно приходит как "помощь от противного". Нам каждый раз кажется, что это настоящие помехи, и даже не помехи - а это и есть наша жизнь, и нужно бороться с этими трудностями, концентрируя на них все свое внимание и силы.

Здравый смысл подсказывает, что нужно вести себя именно так, ведь это не какие-то философские рассуждения, как в каббале, не скрытый духовный мир, а реальная, земная жизнь. Мы не способны воспринять эти проблемы, как помехи на духовном пути, чтобы подняться над всеми ими без исключения и присоединить их к духовному продвижению. Далее...

Из подготовки к уроку, 02.07.2013

Не оставляй недоеденных крошек...

Героическая война с бессилием

Правильное определение божественной силы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Кто заканчивает ступень и переходит на следующую: человек или группа?

Ответ: Все вместе заканчивают ступень. Завершение ступени означает всеобщее соединение: Исраэль, Торы и Творца в единое целое. Все сливаются в одно.

Вопрос: Все вместе одновременно заканчивают период подготовки?

Ответ: Тебе видится, что все вместе. Ты не можешь достичь духовного мира один, без других. Когда ты достигаешь духовного, то видишь, что все уже находятся там, а иначе, как бы ты мог его достичь.

Для того, чтобы завершить данную ступень тебе не достает только соединения, взаимного участия, продвижения к той же цели, когда все как один раскрывают одну силу. Ты сам должен чувствовать, чего тебе не хватает до совершенства, относительно того, как ты его представляешь. И возможно, что твое выяснение неточное и неправильное, поэтому высший свет немного сильнее воздействует на тебя и пробуждает в тебе недостающие личные желания, чтобы поднявшись над ними, ты укрепился в группе. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 30.06.2013

Лестница в будущее

Кораблик в штормовых волнах

Огненная дуга между ступенями

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Какими действиями мы сильнее притягиваем свет, возвращающий к источнику?

Ответ: Окружающий свет – это проявление внутреннего света в десяти сфирот, восполняющих друг друга. То есть каждая сфира состоит из всех десяти. Поэтому необходимо десять товарищей, соединяющихся между собой. Таким образом, каждый включает в себя всех, внутри него живут десять товарищей. И теперь, все они вместе: 10 х 10 – составляют полный сосуд.

Тогда в их соединении выше знания, выше своего эгоизма, раскрывается внутренний свет. Желание (авиют) остается внизу, отраженный свет (ор хозер) - наверху, а внутри этого отраженного света происходит раскрытие новой ступени: прямой свет (ор яшар).

Мы пока еще не достигли такого состояния и находимся ниже. Наша задача – организовать между нами правильные связи, и потому прямой свет проявляется в нас как окружающий. Этот окружающий свет тоже содержит свет Хохма, облаченный в свет Хасадим, ведь это тот самый свет, который светит в нашем высшем парцуфе, куда мы скоро придем.

Нам нужно постараться достичь той же исправленной формы, чтобы все включали в себя всех. Это называется стремлением любить творения. Такое единство, взаимное включение в желания друг друга, желание наполнить все чужие желания - называется любовью к ближнему, любовью к творениям. К ней нам и нужно стремиться, потому что через нее достигают любви к Творцу. Когда прямой свет раскрывается внутри обратного света, это дает ощущение, что мы достигли слияния с высшей силой отдачи, которая называется "Творец".

Из урока по статье Рабаша, 30.06.2013

Великая и достойная оглашения вещь

Соединение между нами из 10 сфирот

Интерференция прямого и отраженного света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать