Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Почувствовать желания масс

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Как наиболее полно и правильно извлекать желания из 99% человечества?

Ответ: Если мы будем правильно работать с массами, то начнем испытывать от них такое желание, что не сможем усидеть на месте, настолько это будет колоть нас со всех сторон. Нам будет неловко, неудобно, иногда страшно, иногда просто стыдно. Это жуткие ощущения, которые появятся у нас при систематической работе с внешней публикой. 

Я надеюсь, что группа сопоставит свое стремление сплотиться вокруг себя, как самую большую удачу, и в то же время будет внимательно относиться к тому, насколько велико желание масс, насколько они поняли нас и находятся под впечатлением от этого. 

Поэтому нам надо подготовить для них очень простую, понятную брошюру, чтобы из нее было ясно, что в нашей методике кроется истина, которая поможет им восстановить семью, отношения с детьми, отношения на работе, оздоровить себя, прояснить множество проблем и т.д.

Я очень хотел бы, чтобы у нас была такая брошюра, которая всегда компенсировала бы наши воздействия, наши встречи с широкой публикой.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потенциал 99% человечества

Закладываем фундамент нового мира

Теплое единство

Популярно и доходчиво о каббале

каббалист Михаэль ЛайтманЗнайте, что сейчас весь мир – это группа. И мы обязаны научить эту группу, каждого человека и всех вместе, как правильно вести себя согласно законам группы. Поэтому мы начали широкое распространение, но в подходящей для мира форме, которая называется интегральным образованием или наукой объединения.

Ведь невозможно выйти в мир под именем каббалы. Но в конце концов, мы должны будем научить всех самой сути связующей нас сети.

По мере того, как мы включимся в эту сеть и почувствуем наши взаимосвязи друг с другом, мы раскроем эти связи и обнаружим, что это те самые законы, которые действовали между сфирот, парцуфим и мирами в науке каббала.

Ведь откуда берется духовный мир? Весь духовный мир – это альтруистические связи между нами. Если мы заменяем эгоистические, односторонние связи, разорванные и не глобальные – на исправленную глобальную сеть, то видим ее как духовную систему, а весь мир как одну Малхут мира Бесконечности. 

Разные уровни связи между нами – это высшие миры: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия и этот мир. В итоге, мы исправляем все наши связи так, что между нами оказывается мир Бесконечности без всяких ограничений. Мы все связаны в одном месте, в одном желании, которое называется Малхут мира Бесконечности.

Выходит, что нет разницы между наукой каббала и интегральным образованием. Интегральное образование – это та же каббала, только в простом объяснении, будто адаптированная для детей. А когда дети вырастают, их учат уже не на упрощенных примерах с цветными картинками, а более серьезно.

Так учатся в медицинском институте, сначала препарируя кроликов, а потом уже переходя на людей. Так и мы, сначала выходим в мир с первым простым объяснением, которое называется интегральным образованием или наукой объединения. Но потом присоединим к этому некоторые знания из науки каббала.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Америке", 16.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нужна ли каббала массам?

Каббала и интегральная методика: вопрос терминологии

В ответе за человечество

Несопоставимые состояния

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Вы сказали, что необходимо устраивать семинары по острым вопросам, возникающим в результате взаимодействия. Надо ли предвосхищать эти состояния, ведь они могут накапливаться и потом вскрываться, как нарывы? Или лучше устраивать профилактические семинары?

Ответ: Пытайтесь делать все, что можете, а Творец уже повернет это, как надо. Ваше беспокойство о завтрашнем дне очень правильно, но оно должно быть более сорганизовано. То есть я не могу сказать: "Будь, что будет – все в руках Творца", – этим я не реализую свободу воли. 

Я также не могу сказать, что все зависит от меня, поэтому я ничего не хочу принимать во внимание – это тоже неверно. Обычно перед началом действия мы говорим: "Все зависит от меня" – и готовим его так, как будто оно действительно зависит только от нас,  а в конце – что все это было заранее предопределено Творцом, и совершилось только Его решением.

Как правило, эти два состояния, два несопоставимых уравнения, сопоставляются только за махсомом, когда мы начинаем работать в средней линии. А до этого мы будем делать лишь попытки, чтобы связать их: или все зависит от меня, или все зависит от Творца. Поэтому вначале пытайтесь брать все на свой счет, а затем относить на счет Творца.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ищите Творца там, где Он есть

Раскрыть единство

Кто поможет мне?..

Плата за раскрытие

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Шамати" №199: В каждом из Исраэль есть внутренняя точка в сердце, простая вера – наследие от наших праотцев, стоявших на горе Синай. Но на эту точку одето много шелухи (клипот), нечистых намерений, называемых "ло лишма" (ради себя), которые необходимо убрать.

Если человек ощущает тягу к высшей силе, то это потому, что в нем есть духовный ген (решимо), называемый внутренней точкой в сердце. Эта точка пробуждается и тянет человека к источнику жизни, а потому он называется Исраэль – "яшар-кель" (прямо к Творцу). 

Свыше ему дана возможность достичь корня своей души. А происходит это за счет того, что он счищает с себя нечистые намерения, то есть всю шелуху (клипот), покрывающую это решимо.

Это решимо разбито, ведь когда-то оно было не просто информационным геном, а подлинной связью со всеми остальными частями общей Малхут. Но сейчас между этими частями действует сила разобщения. И для того, чтобы раскрыть высшую силу, нужно прежде раскрыть эту силу разобщения. Это вложенное нами усилие – плата за раскрытие.

Каждый раз эти клипот становятся все толще и вызывают в человеке все большую силу разобщения. Но в той мере, в какой он преодолевает их и счищает с себя, достигая соединения с товарищами, он превращает себя в сосуд для раскрытия высшего света. 

Работа по отделению клипот, мешающих нам соединиться с остальными частями сосуда, называется работой Творца. Ведь она производится за счет помощи свыше и таким образом, человек становится партнером высшей силы и узнает Ее, приближается к Творцу вплоть до ступени полного слияния.

Наша обязанность – заниматься этой работой, ведь только так мы реализуем  пробудившийся в нас духовный ген. Если этот ген пробуждается, это значит, что Творец кладет руку человека на добрую судьбу. А человек уже должен позаботиться о том, чтобы этот ген не пропал, не закрылся, а был реализован.

Если же он не прикладывает усилия к тому, чтобы реализовать это решимо, то оно пропадает и проявляется снова в другой форме и в другое время. Возможно это будет уже не в этом жизненном круговороте, если человек оказался не способным справиться с такими внешними условиями. Поэтому он получает это решимо в других условиях, пока не реализует его.

"В каждом из Исраэль есть внутренняя точка в сердце, простая вера". "Простая вера" достигается, когда человек очищает духовное решимо от всех материальных облачений, то есть намерений ради себя, и остается лишь простая точка – "наследие от наших праотцев", то есть данная с более высоких ступеней, "стоявших на горе Синай" – сумевших преодолеть разделявшую их ненависть.

"Но на эту точку одето много шелухи (клипот)" – сил, препятствующих соединению, нечистых намерений, называемых "ло лишма" (ради себя), которые необходимо убрать. Тогда основой человека будет только вера, не нуждающаяся ни в какой опоре и поддержке со стороны. То есть он не будет ни в чем нуждаться ради себя и будет готов работать для общества.

В мере того, как человек обретает простую веру, у него появляется сила соединиться с ближним и привести всех к ступени веры. В этом и заключается исправление желания. Есть простая вера – ступень Бины, а следующая ступень – это совершенная вера, когда в Бину облачается также Хохма.

Из подготовки к уроку, 15.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный ген взамен американской мечты

Жизнь как мгновение или мгновение как жизнь

Откуда во мне такие духовные гены?

Теперь, я думаю, мир поверит мне

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может такое случиться, что я принесу вред миру?

Ответ: Разумеется, ты можешь принести вред, если не производишь правильные действия, участвуя в работе системы умом и чувствами, то есть по свободному выбору, которые от тебя уже требуются. Вместо этого ты становишься для мира обузой и портишь его.

Правильное действие заключается в том, чтобы изучить, где находится твоя свобода выбора, в чем она заключается, и реализовать ее. Это мы и изучаем. Каждый день ты обязан производить новое и новое соединение с другими. А если не делаешь его, то приносишь вред – то есть ты не стремишься слиться со всеми обитателями этого мира в одно сердце, не выполняешь действия, которые сделают это соединение единственно важным в жизни.

Вопрос: Когда Рабби Шимон падал до состояния Шимона с рынка, он наносил вред системе? 

Ответ: Тем, что каббалист падает и поднимается, он не наносит никакого вреда системе, а только приносит выгоду. В падении он раскрывает недостаток, чтобы его исправить. Он достигает этого недостатка "Шимон с рынка" за счет своих усилий, предварительной подготовки. Тогда как, ты – нет. Есть разница, подготавливаем ли мы себя к следующему действию или нет. 

Вопрос: Получается, что каждый падающий в группе наносит ей ущерб и перевешивает всех на чашу вины?

Ответ: Нет. Это зависит от того, кто упал. Сказано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется" – ведь это упал праведник, а не просто какой-то испорченный человек. Шимон с рынка – это духовное понятие, такое падение, которое никто до него не совершал и после него не совершит. Оно происходит на такую глубину, из которой он может пробудиться и оправдать все творение.

А если кто-то падает просто как младенец, то ни его подъем, ни падение не учитывается. Все зависит от подготовки.

Но если человек, которому пришло время исправляться, вместо исправления наносит вред, то он опускает весь мир до пути страданий, вызывает войну, несчастья, катастрофу. Все это было следствием наших промахов в то время. Мы могли избежать первой и второй мировой войны со всеми ее ужасами.

И сейчас мы тоже можем избежать третьей мировой войны. Ведь мы уже находимся в поколении Машиаха, когда нам дана возможность свободного выбора. Это уже не то изгнание, которое нужно было выстрадать обязательным образом.  

Бааль Сулам пишет в статье "Последнее поколение": Я уже высказывал свои принципиальные соображения в 1933 году. Кроме того, я общался с руководителями поколения, и слова мои не были тогда приняты. Хотя я кричал во весь голос, предупреждая тогда о мировом крахе, – это не произвело впечатления.

Однако теперь, после изобретения атомной и водородной бомбы, я думаю, что мир поверит мне: конец мира надвигается стремительными шагами, и Израиль будет испепелен раньше остальных народов, как это случилось в прошлую войну. Поэтому сегодня сложились хорошие условия для пробуждения мира, чтобы люди приняли единственное лекарство и обеспечили себе жизнь и существование.

Будем надеяться, что нам удастся остановить это сползание в пропасть.

Из урока по статье "Поручительство", 13.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Крадущий зернышки с чаши заслуг

Вместо иерархии – круг

Надо успеть...

Когда пропадают все земные расчеты

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Какова форма существования последнего поколения, которое живет ради того, чтобы распространять?

Ответ: Наука каббала – это наука, постигаемая из практики. В ней ничего не может быть прописано заранее.

Если и были такие случаи в прошлом, значит, они записаны в любом виде, на любом уровне: неживом, растительном, животном или духовном, – и поэтому мы можем пользоваться ими.

Когда мы пройдем махсом и ощутим на собственном опыте все духовные состояния, тогда нам все станет ясно и известно: в каких состояниях находится Малхут с Зэир Анпином, какие надо поднимать решимот, какой при этом мы получаем свет.

Мы поймем отношения, возникающие между нами: один относительно другого – это получающая, женская часть; второй относительно первого – как мужская часть; и так же – взаимно. Здесь нет мужчин и женщин по земному, половому признаку.

Духовный признак – это только взаимное включение: я – в него и он – в меня. А кто это: он и я? – Просто две души. Мужчина или женщина – не имеет значения. Контакт – он и есть контакт. Тут пропадают всякие земные расчеты. 

Наука каббала не рассказывает о том, как в одном прекрасном городе собрались вместе каббалисты и решили учредить, допустим, новое общество свободных каббалистов. Она не рассказывает, как они при этом объединяются, на каком основании строят свою общину. Нет такого!

Есть духовные законы, которые прописаны, в основном, в статьях Рабаша, хотя они встречаются и в других источниках, но нечасто. Эти законы необходимо пытаться адаптировать, применять к себе.

У нас есть устав, а далее все зависит от того, насколько я буду постоянно думать о том, как поднимать важность духовной работы, как каждым своим внутренним порывом я вызываю движение к Творцу или движение Творца в себе, и этим определяется все, что я делаю.

Поэтому все мы должны быть очень четко настроены на правильную связь между собой, независимо от возраста, пола и стажа нашего участия в мировой группе. Все должны быть одинаковы, совершенно равны и ощущаться как еще один кусочек нашей общей души.

В соответствии с этим мы строим все частные условия.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Болеть за других

Строение и принципы будущего общества

Скиния Завета – место нашей духовной жизни

К кардинальным переменам

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Мы проходим огромное количество состояний. На одном из уроков Вы дали совет записывать эти состояния и отслеживать, как мы изменяемся по отношению друг к другу и к внешнему миру.  Хотелось бы выяснить, как это делать?

Ответ: Желательно записывать свои состояния, поскольку это нас немного встряхивает и обязывает. Анализируя их, я вдруг начинаю ловить себя на мысли: "А ведь вчера я так не думал. Позавчера я не так действовал. Раньше бы я поступил так-то, а сейчас – совсем по-другому". То есть я начинаю замечать в себе перемены.

Я посоветовал записывать свои ощущения, чтобы человек чувствовал, что в нем действительно происходят серьезные поэтапные изменения, приближающие его к кардинально новым состояниям.

Вопрос: Это оценивает каждый человек индивидуально или вся группа, как результат общей работы?

Ответ: И группа тоже. Правда в ней все время могут происходить всевозможные изменения: люди приезжают, уезжают, вследствие чего проявляется влияние личности на общество и общества на каждую личность. Но, в общем, группа может оценивать свое состояние, насколько раньше она бы болезненно среагировала на чьи-то выходки или на что-то иное, а сейчас она понимает, что должна быть более терпимой. 

Но главное, если каждый ставит перед собой цель: "Я хочу видеть, насколько я меняюсь", – и эти изменения могут быть очень серьезными под воздействиями окружающего света, который обязательно проявляется в таком коллективе, ведь вы его просто вытаскиваете.

Поэтому вы должны испытывать очень серьезные изменения, и это должно быть видно: был ленивый – стал более трудолюбив; был невнимательный – изменился в лучшую сторону. Каждый меняется по-своему, но это должно быть заметно.

И самое главное, что вы больше чувствуете ваше внутреннее сопряжение, возникающее пусть даже в результате физических действий. Вы все время проявляете заботу о вашем общем "малютке", который рождается между вами, – о вашем общем желании, общем устремлении.

И вам очень дорого это общее состояние, оно является для каждого важным настолько, что личная жизнь для него ничего не значит, только бы не подвести наше сообщество, наше общее чувство, нашу общую связь, которая уже начинает проявляться и имеет право на собственное существование.

Это и есть создаваемый нами Адам. Это и есть та общая часть Малхут, которую мы собираем вместе, и в которой скоро, после того как в сборке наберется достаточная мощность, проявится Творец.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двухпроцессорная система: я и группа

На волне перепадов ощущений

У меня все ходы записаны

Благословенны сидящие в круге

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличается изучение науки каббала от науки объединения?

Ответ: С людьми, которые приходят изучать науку каббала, можно говорить о свете веры, о свете отдачи, о преданности души, о вере выше знания, о возвышении над своей эгоистической природой, сопротивлении ей, о прохождении состояний разбиения.

Но преподавая науку объединения для широкой публики, мы не можем упоминать такие понятия. Мы раскрываем им только то, что можно раскрыть получающим желаниям. То есть мы сообщаем, что есть методика, позволяющая получить наполнение – наполнить себя за счет соединения с другими.

Существует высшая сила или внутренняя сила природы, которая дает нам возможность соединиться и исправить все проблемы с полученной при этом силой соединения. Хочешь исправить своих детей – проведи с ними семинар в круге. Вы раскроете между собой силу единства, и за счет нее все наладится.

В том месте, где раскрывается сила объединения, немедленно происходит исправление. Я не могу извлечь эту силу соединения из нашего круга во время семинара и с ее помощью исправить стиральную машину. Но за счет того, что мы провели этот семинар, стиральная машина больше не испортится, если так нужно для моего исправления.

Мы должны понять, что только сила, раскрывающаяся внутри соединения, все исправит. И потому мы обязаны везде проводить обсуждения за круглым столом,  и там, где это произойдет, состояние исправится. Так мы обучаем людей, как избежать проблем и найти благословение, удачу.

Из урока по статье "Поручительство", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единая методика, различный подход

Каббала и интегральная методика: вопрос терминологии

Нужна ли каббала массам?

Ускоряя путь

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Все люди в мире являются носителями какой-то части общей души – одной, единой Малхут мира Бесконечности. В правильном состоянии в подобии свету она называется Адам (от слова "домэ" – подобный). Все мы разбиты на куски, отделены друг от друга, чтобы вопреки нашему естественному отторжению, называемому "эгоизм", соединяться над ним.

По мере того, как мы станем стремиться друг к другу, находящееся в нас разбитое желание постепенно будет проявляться все больше и больше, и мы все сильнее будем эгоистически отталкиваться друг от друга.

Противодействуя взаимному отторжению и строя над ним взаимное объединение, мы усиливаем мощь кли (сосуда) общей души, состоящего из двух противоположных сил: отталкивания и сближения. В соответствии с этим в нашем надэгоистическом желании проявляется все больший свет – свойство отдачи.

Как сказано: "Все прегрешения покроет любовь". Поэтому они необходимы. А  мера разницы между прегрешениями и любовью определяет емкость сосуда, в котором проявляется свойство отдачи и любви. Маленький сосуд (маленькая противоположность между ненавистью и любовью) становится все больше и больше, пока не превращается в бесконечное противостояние. Это и есть мир Бесконечности.

Так мы идем вперед. Все зависит от интенсивности нашей работы. Если мы правильно строим себя, то не убегаем от появляющейся у нас возможности соединяться на любых земных условиях в учебе, в распространении – где только можно. Это обязательное условие, с помощью которого мы ускоряем свой путь.  

При этом отношение к товарищу и ко всему в мире должно быть как отношение к Творцу. Потому что это – Его проявление, Он так проявляется относительно меня. Если я стараюсь сблизиться с Ним, то должен говорить, что все происходящее идет от Него. В таком случае я уже оправдываю все, что меня окружает.

Ведь все изначально определено Им, так же как и все свойства, и всевозможные движения во мне. Творец во всем (и внутри меня, и в том, что вне меня), а связь внутреннего и внешнего – это и есть средняя часть тифэрэт, там, где человек ощущает свободу воли. 

Поэтому такая правильная настройка ускоряет наш путь.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Закладываем фундамент нового мира

каббалист Михаэль ЛайтманМы с вами сейчас пишем историю. День за днем нам придется создавать брошюру с объяснениями, которая будет актуальна на короткий период, для данного дня, и так продвигаться.

До нас не было ничего подобного и разумеется эта работа будет продолжаться и после нас, но на той базе, которую мы заложим сегодня. Наступил совершенно особый период, ведь мы сейчас совершаем переход, обновление. А потом это новое течение будет только усиливаться.

Конечно, на каждой ступени происходит обновление, но нет более кардинального переворота, чем тот, который происходит с человеком в мире в наши дни. Мир выходит из бездумной формы существования, когда его эволюция управлялась силами изнутри. Естественная программа развития подталкивала тебя сзади, и ты, как осел, бежал вперед, спасаясь от уколов судьбы.

А сейчас происходит переход, при котором ты продолжаешь продвигаться вперед, но сам подвешиваешь перед своим ослом мешок с овсом, чтобы он быстрее бежал. Это совершенно новый подход к развитию, при котором ты становишься партнером Творца.

Не Творец вынужден давить и подгонять твоего осла, а ты садишься на осла верхом, как человек, готовишь для него кормушку с зерном и вешаешь ее перед ослиной головой. И тогда осел бежит вперед, а ты едешь на нем. 

Вопрос: Как проверить, что каждый день нашел объяснение наиболее подходящее для данного дня?

Ответ: Если ты соединяешься с товарищами и из этого соединения находишь подход к народу, то безусловно не ошибешься. Нет никакого другого критерия. Только соединение между нами подходит народу и миру, и ничего больше.

Из урока по статье "Паним меирот", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оказывается бывает свет солнца!

Написанному – верить

Кроме человека, нечего менять

Как первобытное племя вокруг костра

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что позволяет людям на семинаре достичь такой точки, когда они понимают, что ответ нужно получить свыше?

Ответ: Только мы обладаем методикой, которую получили свыше, а потому можем передать людям тот факт, что только обсуждение в круге дает решение. Казалось бы, это очень простое действие, но на самом деле оно совсем не простое, ведь поднимает нас выше эгоизма.

Это не та примитивная форма круга, в какой сидели вокруг костра двадцать тысяч лет назад, когда племя жило одной коммуной. Сегодня мы уже не способны на такое. А кроме того, каждый поднимается над собой, чтобы подстроить себя под свет, возвращающий к источнику. Роль семинара заключается именно в том, чтобы свет подействовал на нас.

Мы будто сидим вокруг костра, как первобытные люди. Но они были соединены между собой естественным образом. Нам же нужно соединиться выше своего эгоизма, который властвует между нами. А потому нам необходима высшая сила, которая нас соединит.

Когда она свяжет нас, несмотря на наш эгоизм, это уже обеспечит мощность сосуда. Чем сильнее эгоизм рвется наружу, тем сильнее высший свет воздействует внутрь. Согласно этому возникает внутреннее напряжение, определяющее глубину, мощность сосуда. 

Ты начинаешь играть на нем: определенная мощность сосуда с определенным светом внутри, затем другая мощность сосуда с другой мощностью света, и еще, и еще. Так в переходах между ними ты начинаешь чувствовать эти изменения и узнавать Творца.

Буквы – это последняя ступень всей ТАНТА (таамим-некудот-тагин-отийот), как будто самая материализованная из всех. Но это потому, что речь идет о материале, который уподобляется свету. Однако это самая высокая степень подобия между творением и Творцом. Ты начинаешь играть своим сосудом – с вхождением и выхождением света, будто танцуешь с Творцом.

Из урока по статье "Паним меирот", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила, творящая чудеса

Свет убедит самого упрямого спорщика

Общий котел духовного наполнения

О высшей силе без всякой мистики

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в нескольких словах объяснить человеку, какими средствами можно изменить его эгоистическую природу без упоминания о высшей силе, чтобы не показаться мистиком?

Ответ: Если мы достигаем соединения между собой, то в центральной точке нашего единства, в центре круга проявляется сила, которая больше и выше нас по качеству. А потому она способна удерживать нас в любом состоянии, в каком мы захотим.

Эта сила может устранить все проблемы, поднять нас и наладить нашу жизнь, устроив ее совершенно иначе. И мы не ищем ее где-то на небесах за облаками и звездами, с помощью каких-то трюков и медитаций – а только внутри нашего соединения.

А кроме того, народ Израиля уже жил в таком состоянии больше тысячи лет. С тех времен к нам пришли все рассказы о раскрытии высшей силы, с того уровня написаны все святые книги. Так жил народ, и это состояние называется Храмом.

Храм – это не здание из камня, а соединение между нами. Когда разорвалось соединение – это значит, разрушился Храм. И тогда вместо соединения и любви, между нами воцарилась ненависть. Потому мы сегодня не чувствуем никакой связи между собой и так живем. 

Такое состояние называется изгнанием, и это изгнание из соединения. А внутри этого соединения раскрывается такая сила, которая может совершить все, что мы захотим, любые чудеса. Нам ничего для этого не нужно делать – только узнать, как соединиться между собой.

Вопрос: Вы встречались со многими известными учеными в мире. Принимают ли они это объяснение? Воспринимается ли рациональным умом такое понятие, как центр группы?

Ответ: Ученые сегодня принимают не только такие объяснения, но вообще верят во всякие немыслимые вещи. Вы не поверите, в каком состоянии они находятся. Это раньше они были так уверены в своей науке: незыблемые законы Ньютона, даже Эйнштейна.

Но сегодня жизнь ученых очень тяжела. Ведь раскрываются такие глубокие пустоты внутри природы, что ученые понимают невозможность воспринять это обычным человеческим разумом, облачиться на эти законы.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Особая сила для прорыва

Сила, творящая чудеса

Гармония противоположностей в природе

Особая сила для прорыва

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие доказательства есть тому, что внутри соединения содержится особая сила?

Ответ: Разве тот, кто был в армейском отряде или в спортивной команде, не почувствовал эту силу?

Реплика: Но та сила не меняет природу человека.

Ответ: Сила, раскрывающаяся внутри соединения, может убедить и взять власть над всеми, кто находится в этом соединении. Если собираются вместе 5-10-20 человек с одним намерением – это намерение начинает властвовать над всеми и  не дает ни одному из нас упасть.

Так происходит при обычном, эгоистическом, земном соединении. Мы устроены таким образом, что эта сила держит всех нас. И даже более того, когда на собрании ни у одного из нас нет решения, но мы обсуждаем вместе и советуемся друг с другом, вдруг прорывается самое острое и крайнее решение. Хотя каждый опасался и сомневался, но решение группы принимается в направлении прорыва нашей идеологии.

Это потому, что в группе раскрывается сила соединения, которая увлекает нас всех вперед и заранее затушевывает все отрицательные внешние предположения. Ведь этой силе уже видно по нашему соединению, что мы способны продолжать продвижение вперед. Группа принимает не просто самое верное решение, но и более решительное для продвижения вперед, для прорыва.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

О высшей силе без всякой мистики

Несокрушимое оружие добра

Высокая резолюция единства

В магазин за молоком для младенца

каббалист Михаэль ЛайтманВыходя к публике, мы всегда должны держать внутри себя связь с высшим. В отрыве от высшего мы не сможем работать с нижней ступенью. Ведь мы приходим к людям не как артисты или массовики-затейники, а приносим им высшую силу, связь с Творцом.

Поэтому мы обязаны через связь с товарищами достичь контакта с высшим. Если у нас нет такой связи, мы не можем считаться высшей ступенью относительно низших и работать с ними.

Если девочка ухаживает за маленьким братом, он не считается ее нижней ступенью. Они находятся на одной ступени, как брат и сестра. А высшая ступень – это мать, ухаживающая за младенцем, которая рожает его и обладает силой. Поэтому мы не можем выйти заниматься публикой, не поддерживая постоянную связь с высшим.

Я – это лишь точка, средняя треть Тифэрэт. Вся моя верхняя половина находится в высшем, вся нижняя половина – в нижнем. Поэтому я обязан быть связан и с высшим, и с низшим, работая со всеми одновременно.

Когда я работаю с нижними, высший находится внутри меня, иначе я ничего не смогу сделать. А когда я обращаюсь к высшему, низшие находятся внутри меня, иначе мне не с чем обратиться. Мать, которая идет в магазин купить молоко для младенца, как будто несет его с собой.

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочешь связаться с высшим - пробуди низшего

Столько лет прошу, но нет ответа

Молитва, проходящая сквозь все небосводы

Государство каббалистов от мала и до велика

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как развить чувствительность к желаниям публики?

Ответ: Чем больше ты будешь выходить к публике, тем больше желаний получишь от них. Какой бы ты ни был черствый и невосприимчивый, как бы тебе ни было тяжело работать с людьми, но ты начнешь от них впечатляться.

Поскольку ты вкладываешь в них усилия, сам эгоизм обязывает тебя наполнять их.

Ведь они превращаются в твоих детей. Ты вкладываешь в них – там находятся твои усилия. Часть самого тебя уже находится в них, после того, как ты за ними ухаживал. А потому ты захочешь проникнуться их желаниями и наполнить их. Главное, как можно больше работать для распространения. Чем быстрее мы впитаем потребности публики, тем быстрее сами продвинемся.

И на самом деле, нижняя ступень не совсем для нас нижняя, ведь написано, что "все узнают Меня от мала и до велика". А тем более, работая с широкой публикой на земле Израиля, мы имеем дело с желанием, которое когда-то уже было организовано в 10 сфирот.

Народ Израиля достиг духовного состояния и затем разбился. Поэтому мы обязаны донести до него методику исправления. Это недостаточно просто присоединить народ Израиля к себе – из каждого нужно сделать каббалиста, обладающего духовным постижением. 

Если они не захотят подняться к такой ступени, мы тоже не поднимемся. Мы должны видеть в них людей, которые присоединяются к нам на той же ступени, как наша. И мы увидим, что они очень быстро нас догоняют.

Необходимо передать им методику исправления, начиная с короткого объяснения, а потом все больше и больше. Каждый должен овладеть этим методом, чтобы мог объяснить его себе и другим: понимал замысел и цель творения, миссию народа Израиля и народов мира, причину кризиса и путь его исправления.

А потом они захотят узнать, что на самом деле означает Тора, и будут поражены  раскрытием того, что в ней скрывается. Мы обязаны все это объяснить, ведь без этого народ Израиля не выполнит своего предназначения. А вслед за ним и весь мир должен сделать то же самое.

Нам придется обучить и воспитать весь мир. Это и означает, быть светом для народов мира. Мы говорим о состоянии, когда каждый получает какую-то свободу выбора, пусть еще и не сегодня, не сейчас. Иначе для него нет места в общем сосуде. Сказано: "И дом Мой назовется домом молитвы для всех народов", то есть каждый человек почувствует потребность в самом высоком постижении.

А сейчас для нас самое важное, начать обучать публику: постепенно, волна за волной. Начинают просто со знакомства, затем с игр и так постепенно у людей начинают раскрываться глаза. Мы обязаны их вырастить, а не просто протянуть к ним какую-то инфузию с питательным раствором. Этого недостаточно для человеческой ступени.

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Центр исправления мира

Духовный парцуф не построить без объединения народа

Поход на поиски своей души

Страница 255 из 691« Первая...253254255256257...Последняя »