Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Содержание
Духовная искра не дает закрыться внутри себя
27.06.2014, 13:01 [#138325]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Откуда в человеке берется сила, позволяющая пробудить товарищей?

Ответ: Я бы сказал, что сила берется с небес, потому что она относится к духовной искре, записи (решимо), пробуждающейся в человеке. Можно почувствовать по человеку, насколько он тянется к этому.

Это стремление может проявляться в разных формах: один действует тихо и спокойно, а другой горит и бурлит – но это только внешние свойства характера. Только стремление пробудить людей относится к духовной искре. Если эта искра серьезно проявилась в человеке, то это заметно по его действиям. Он не сможет закрыться внутри себя.

Понятно, что есть разные периоды, когда он рвется узнать и учиться, полностью погрузиться в неизвестный ему и непонятный духовный мир. Но в нем горит  стремление распространить это знание, рассказать о нем другим.

Если в ком-то есть хоть небольшое стремление, нужно пробуждать его и поддерживать за счет окружения. Раз человека привели в группу – значит ему уже предоставлен шанс. А как он его использует – это уже зависит от него.

Из подготовки к уроку, 24.06.2014

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Молиться нужно за всех
27.06.2014, 12:44 [#138436]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно настроить себя при чтении Зоара, чтобы излечить все частные проблемы каждого человека, народа Израиля и всего мира?

Ответ: Нужно молиться, просить, проникнуться болью близких и далеких людей. Но мы молимся не о каком-то конкретном больном, а об исправлении общей болезни, которая сейчас проявляется нам через проблему какого-то конкретного человека.

Просить надо об общем исправлении, ведь то, что мы видим, лишь частное проявление общей неисправности. Это относится к пропавшим и похищенным – так должна быть организована молитва.

Вопрос: Почему просьба об обществе более практична, чем просьба о конкретном человеке, который ближе к моему сердцу?

Ответ: Просьба о конкретном человеке ближе для твоего эгоизма. С одной стороны, ты больше впечатляешься от того, что к тебе ближе. Но с другой стороны, какая может быть разница для отдающих желаний, отдаешь ты тому, кто рядом с тобой, или далеко? 

Для света Хасадим, милосердия, не существует границ – он распространяется во всех местах с одинаковой силой. Почему же ты хочешь молиться о ком-то лично?

Мы знаем, что все связаны со всеми, и есть лишь одна душа. А потому любой раскрывающийся в ком-то недостаток – это следствие общей болезни. Как же можно вылечить конкретного человека, не занимаясь лечением всего заболевания. Молиться нужно за всех.

Если ты можешь исправить это общество твоей молитвой, то этот человек, у которого ты видел какую-то проблему, тоже излечится. Иначе это не работает, ведь мы находимся в глобальной системе, она вся едина.

Допустим, кто-то болен гриппом. Ты не можешь вылечить его одного – ты обязан излечить всю эпидемию гриппа во всем мире. Ведь это общая система. Не может быть порока в одном месте, даже если нам кажется, что мы видим, будто один элемент испорчен.

Но порок не в нем, а во всей системе. И только относительно тебя это проявляется как ущерб в товарище. Ты обязан позаботиться об обществе, а видимые тобой частные проблемы – это лишь реакция на общую неисправность. Отдельный элемент вообще не существует, ни в какой форме – ни во мне, ни в ком-то еще. Если я его вижу, это свидетельствует о том, что система больна.

Мы видим это в мире. Если мы хотим исправить какую-то частную деталь: в правительстве, в обществе – ничего не поможет, поскольку мы не подходим к этому правильно.

Из урока по  Книге Зоар, 17.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смотрю на мир и сопереживаю его страданиям

Молиться за каждого или за всех?

Для кого просить свет?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Поручительство – для всех!
27.06.2014, 12:06 [#138286]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Есть ли разница в работе мужских и женских групп для реализации поручительства?

Ответ: В чем разница между мужскими и женскими эгоистическими желаниями, различие в исправлении тех и других?

Давайте возьмем общий собирательный образ мужчины – назовем его Адам, и общий собирательный образ женщины – назовем его Ева, и посмотрим на них. То есть представим их в виде двух блоков совокупности эгоистических желаний.

Постарайтесь убрать все неживое, растительное и животное, потому что на этом уровне даже нечего думать об исправлении, и оставьте только взаимозависимость между людьми.

В чем вы видите особое отличие мужчин от женщин? – Оба эгоисты, оба думают только о собственной выгоде, о собственном наполнении. Каждый, конечно, в своих желаниях и личных устремлениях, и больше ничего.

У всех один и тот же набор всевозможных эгоистических желаний, которые он хочет наполнить. Чем эти желания особенно отличаются? Может быть, по величине и немного по форме, это не имеет значения. Все равно их надо исправлять. Нет никакой разницы.

Не надо приписывать науку каббала обычным животным: мужской и женской особи. Речь идет только об исправлении желаний.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство: раствориться во всех и в каждом

Стирание различий в духовной работе

Цель – одна для двоих

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Конгрессы, события, Поручительство

Комментировать

Женщины, объединяйтесь!
27.06.2014, 11:41 [#138289]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Я часто слышу от товарищей, что мужчины способны объединяться, а женщины нет. И когда мне неприятна какая-либо из подруг, то мой эгоизм сразу же срабатывает: все равно женщины неспособны объединяться от природы, значит, не стоит и стараться. Как все обстоит на самом деле?

Ответ: Я думаю, что в наше время это все нивелируется. Конечно, женский эгоизм очень своеобразный. Он замкнут на себе, на доме, на детях – на все остальное ей буквально наплевать. Как правило, женщину мало интересует то, что выходит за пределы ее владений. А мужчину, наоборот, интересует все, что находится вокруг. Он, как охотник, а женщина – как хранительница очага.

Разница есть, хотя в наше время она очень нивелируется, и женщины чувствуют себя все более уверенными вне своего домашнего круга, желают осваивать общемировое пространство. 

Что касается объединения, то в Торе сказано, что Мирьям, сестра Моше, объединяла всех женщин, а Моше – мужчин. При получении Торы женщины стояли вокруг мужчин и заставляли их принимать круговую форму.

Я считаю, что женщины гораздо способней к объединению, чем мужчины, потому что у них существует очень четкое ощущение: "Надо!". Мужчина может отвлекаться на тысячу разных дел, его ощущение жизни довольно поверхностное. 

А женщина, в которой проявляется понимание, что впереди цель творения, и ее надо достичь во что бы то ни стало, становится яростной, упорной и настойчивой в постижении цели. Словно самка, которая защищает своих детей.

В своей ответственности женщина ни в коем случае не ниже мужчин, а даже больше их! Ее чувство долга – природное, и это никак нельзя сбрасывать со счетов.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нелегкая задача женщины

Идеальное женское объединение

Специфика женской природы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментировать

Строим платформу для исправления мира
26.06.2014, 15:03 [#138321]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам пишет в своем письме ученикам (№47), что составил для них распорядок, который позволит им удержаться в их состоянии и не откатиться назад. Что это за распорядок?

Ответ: Каждый каббалист за время своей деятельности в этом мире проходит некий процесс исправления и так организует своих учеников, чтобы они постепенно стали готовы услышать о науке каббала. А потом он уже начинает работать с ними над выяснениями самой этой науки и вовлекать их в действия, непосредственно относящиеся к исправлению.

Мы прошли с нашей группой через много состояний. Сначала мы просто учились, хотя разумеется, и тогда говорили о нашем соединении и близости. Постепенно мы начали все больше заниматься распространением науки каббала, выпуском книг.

Благодаря этим действиям, мы начали все больше ощущать систему, поняли, что она вся замкнутая и взаимосвязанная всеми своими частями, и потому нам никак не обойтись без внешнего распространения.

Занявшись внешним распространением, мы начали менять себя. Изменилась  форма нашей учебы, подачи материала. В итоге, мы достигли такого этапа, когда в мире начали происходить очень серьезные изменения. Люди пока не замечают всех изменений, но уже производят ревизию всего пути, пройденного человечеством до сегодняшнего дня. 

Ведь весь этот путь был эгоистическим – эгоизм рос и толкал нас вперед. Но сейчас мы начинаем осознавать, что весь этот процесс летальный и ведет в никуда. Так мы скоро придем к решению, что необходимо как-то изменить все человеческое устройство, начиная с семьи и самого человека, вплоть до общества, государства и всего мира. Все находится в серьезном кризисе и требует изменений.

Кризис означает и разрушение старого и, одновременно, новое рождение. Соответственно, мы начинаем по-другому работать между собой и с миром, изучаем другие части первоисточников, больше их выделяем.

Учеба становится все более "практической", то есть направленной на то, что можно реализовать на практике: на соединение, любовь к товарищам, пробуждение их сердец, слияние в одного человека с одним сердцем.

Это и является нашей первоочередной задачей: поверх своего эгоизма, вокруг горы Синай (ненависти) согласиться стать одним человеком с одним сердцем и каждый раз в ответ на это согласие, на это стремление, получать свет, возвращающий к источнику, который называется Тора.

Таким путем мы продвигаемся и все время меняемся. А главное, что наши сегодняшние изменения зависят от всего мира. И наоборот, своими изменениями мы влияем на весь мир. Скоро мы начнем чувствовать эту общую систему: то, как весь интегральный мир подвигается, поворачивается и меняет формы, в  зависимости от наших решений, которые мы тут принимаем и реализуем между собой.

Наука каббала сначала выходит из полного скрытия и начинает понемногу раскрываться в теоретическом виде. А затем она уже полностью лишается своих мистических облачений, как пишет Бааль Сулам: "Какая мне разница, сколько ангелов на небе и как их зовут. Тора дана лишь для того, чтобы исправить сердце человека!"

А мы уже реализуем этот подход на практике. Наша задача – предоставить платформу для общего исправления всего мира: и для тех, кто идет впереди, как предводители этого общего движения, и всему народу, который следует за нами ради того, чтобы спастись от ударов.

Из урока по письму Бааль Сулама, 24.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перевод методики на практические рельсы

Поход на поиски своей души

Наконец пришло время действовать!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

95% работы Творец берет на себя
26.06.2014, 14:02 [#137402]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если 24 часа в день нужно исполнять закон духовного поручительства, то зачем нам дан весь этот мир с это заботами: работа, семья, дети, занимающими 95% всего времени?

Ответ: Все так устроено, чтобы в этих условиях ты достиг реализации цели. Если это занимает 95%, то видимо достаточно 5% на духовную работу.

95% ты должен работать в материальном мире, а 5% тебе остается на внутреннюю работу и распространение. Это значит, что ты находишься в условиях, когда Творец говорит: "95% процентов твоей духовной работы Я беру на себя! А ты вместо этого, иди на работу, на рынок, в банк, в семью, и все эти 95% нетто зачтутся тебе, как будто ты занимаешься духовной работой.

Но 5% ты обязан заниматься духовной работой изо всех твоих сил. Если ты сделаешь так, то 100% твоей жизни будут посвящены духовной цели, исправлению".

Из урока по статье "Поручительство", 13.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные действия в повседневной жизни

Крылья на гвоздь

О подгузниках и о вечном

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Отдать товарищу всего себя
26.06.2014, 12:38 [#138280]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Чем отличается реализация поручительства среди народа Израиля и среди народов мира, т.е. в группе и для 99% человечества?

Ответ: Практически ничем. Естественно, свет действует по-разному на каждую группу: верхнюю (народ Израиля) и нижнюю (народы мира). Но поручительство может быть свойственно ментальности и каких-то других народов, допустим, Колумбии или Малайзии. Это не имеет значения.

В любом случае, вы должны просто устремляться к этому состоянию, а свет приведет в порядок абсолютно все: вычистит, выяснит, подгонит и соберет. Вы еще станете свидетелями работы, называемой работой Творца, и увидите, как это произойдет.

Вопрос: Должно ли поручительство осуществляться среди товарищей с взаимной силой?

Ответ: В общем – нет. Я не могу проверить поручительство своего товарища. Но себя я должен максимально вводить в это состояние. Как только мы соединимся с помощью правила, которое называется "арвут" (поручительство), то сразу же станем интегральным кли (сосудом), в котором ощутим Творца, т.е. наполнение наших интегрально взаимосвязанных желаний. 

Но когда я пытаюсь создать общее интегральное желание, я должен быть готов предоставить товарищам все: взаимное поручительство, взаимную ответственность – я должен отдать всего себя. А то, что делает мой товарищ и на каком уровне он находится, как это видится мне (ведь на самом деле я не вижу его внутренней работы), я должен оценивать по максимуму, поскольку он со мной в группе.

Для исправления моего кли (сосуда), мне необходимо ощущение его полнейшего участия, которое зависит от того, насколько я представлю себе, что он находится в полнейшем поручительстве.

То есть здесь надо правильно себя спозиционировать: я не критикую, не выясняю, кто – за, кто – против поручительства, кто в группе сильней в нем, кто слабее, – я принимаю всех как абсолют. И так я работаю. На самом деле, так оно и есть, потому что как только я фиксирую товарищей и говорю, что все они абсолютно исправлены и только я один неисправленный, то система начинает формировать меня под них.

Я начинаю получать через них окружающий свет, и он меня формирует полностью по их форме.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступени поручительства

Поручительство – показатель духовного уровня

Согласиться на поручительство

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Конгрессы, события, Поручительство

Комментировать

Сплошные обещания (клип)
25.06.2014, 16:21 [#138205]

Как работает система взаимоотношений с остальными людьми? У кого-то есть проблема, ваш ученик приходит с объяснением, он берет у человека эту потребность и дальше идет в группу. А как тот самый человек, у которого была потребность, в конце концов, что-то воспринимает? Приходит ли к нему затем решение его проблемы? И как?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы, Распространение методики

Комментариев: 1

Нет разницы между учениками
25.06.2014, 14:51 [#138140]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если у каждого есть духовные отец и мать, через которых он получает силу света, то кем является учитель, передающий ученику методику?

Ответ: Духовные отец и мать (Аба вэ-Има) – это высшая система, с которой ты должен работать. Потом ты узнаешь, что это такое – высшая ступень над тобой.

Ты увидишь, как связываться со своим духовным учителем, на какой ступени он находится и как сочетается с общим сосудом, в который ты включен, и с более высоким парцуфом, находящимся над вами. Все это тебе раскроется.

Мы еще не видим духовной иерархии, по которой построены, поэтому все ученики равны. Нет никакой разницы между ними. Я не вижу в нашем сегодняшнем состоянии никакой разницы в их душах и никого не выделяю, не нахожу, что кто-то выше, а кто-то ниже.

Есть люди, которые еще не созрели для того, чтобы духовно продвигаться, и потому их выбрасывает из группы. Они приходят на какое-то время и оставляют ее. Но я пока не замечаю, чтобы среди оставшихся были души, более предпочтительные для исправления. 

Каждый должен приложить усилия, и тогда его роль яснее выявится. Пока мы только приближаемся к правильному усилию, которое сконцентрировано на нашем соединении. Если человек отдает всю свою душу ради того, чтобы соединиться с другими в круге, то реализует себя. И тогда по этой реализации мы, возможно, сумеем увидеть, что у него есть более высокий корень души.

Но это относится только к тому, кто действительно просто "болен любовью" к товарищам.

Из подготовки к уроку, 23.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Чти отца своего и мать свою"

Товарищ – значит равный

Корень души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Прилепиться к учителю со всем своим эгоизмом
25.06.2014, 13:58 [#138146]

каббалист Михаэль ЛайтманСейчас все равны, и в группе нет выделяющихся личностей, и возможно так и останется в противоположность всем предыдущим поколениям. Ведь мы должны в итоге достичь некого Собрания каббалистов (духовного руководства, Санедрина).

Хотя внутри этого собрания тоже существовали различия. То, что еще не реализовалось на практике, можно воображать как угодно, но заранее ничего нельзя сказать.

Нам нужно действовать на том месте, где мы сейчас стоим, – выяснить свою задачу и исполнить. А дальнейшее нас уже не должно волновать. О будущем нельзя спрашивать, ведь это уже поиск личной выгоды, в который примешивается твой эгоизм.

Но относительно учителя ты обязан отменить себя в духовных вопросах, как будто не существуешь. Иначе ты не сможешь продвигаться. Все продвижение идет за счет нашей самоотмены относительно высшего, поэтому у тебя нет выбора.

Написано, что "Удар от старцев способствует строительству, а строительство молодыми приводит к разрушению". Даже если тебе кажется, что учитель ошибается, – это не важно. Пусть ошибется, и ты потом увидишь, как Творец вывернет все наоборот таким образом, что эта ошибка пойдет на пользу. 

Поэтому есть состояния, когда надо принять все указания учителя без всяких колебаний – отменить себя и точно следовать его советам, не выясняя почему это так и не желая получать никаких доказательств. Это небольшая ступень веры.

А на более высокой ступени веры ты хочешь услышать объяснения, почему  учитель советует именно это, критически проанализировать, увидеть, насколько ты сопротивляешься этому решению и думаешь иначе, и несмотря ни на что, выполнить его. Выполнить так, как будто у тебя не было никаких возражений и ты согласен с ним на все сто процентов. Тогда ты можешь быть прилеплен к учителю со всем своим эгоизмом и особенно, если изначально был против.

Но такое подходит только для больших людей. Поэтому всегда нужно прислушаться к себе, при каком максимальном участии твоего эгоизма ты способен полностью прилепиться к учителю. Возможно, только при нулевом участии, когда ты слушаешь, что надо сделать и делаешь. А может быть, ты можешь пробудить свою критику, увидеть, насколько ты против, и несмотря на это прилепляться к его мнению все больше и больше. За счет этого ты растешь внутри учителя как зародыш.

Чем больше ты отменяешь свой эгоизм относительно учителя, выполняя то, что тот хочет, при своем полном несогласии – этим и определяется тот переворот, который производит зародыш перед своим выходом из матки матери. Так ты рождаешься.

А после рождения начинается еще большая работа, с гораздо более серьезными сомнениями и проблемами. Они свойственны в особенности малому состоянию, времени "детства": детская злость и всевозможные суды. И всегда это направлено на высшего. Вся наша работа заключается в отмене себя относительно высшего.

Из подготовки к уроку, 23.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутреннее несогласие с учителем ведет к внешнему отдалению

Учитель – это духовная система

Нет обходного пути наверх

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

База для общего единения
25.06.2014, 12:28 [#138118]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: У нас огромная мировая группа, но каждый в своей стране или в своем регионе не знает, чем занимаются остальные. Нет взаимодействия между группами, чтобы мы параллельно выполняли одно и то же.

Ответ: Может быть, это и неплохо. Происходит более быстрое выяснение различных вопросов.

Невозможно выполнять что-то в приказном порядке. Когда вы почувствуете необходимость друг в друге, тогда это и произойдет. Но необходимость возникнет только из потребности увеличить духовную мощность вашего взаимодействия. Вы почувствуете, что не можете двигаться вперед без того, чтобы ощутить другие группы.

Конечно, можно немного подогнать это искусственно, но все равно ощущение такой потребности должно прийти изнутри. Можете начать вместе работать, потом посмотрите.

К примеру, когда мы проводили в Израиле большую акцию по распространению, мы начали ощущать, насколько нам необходимы все наши группы. Мы стали подключать их к общей работе, все вместе выходили на одни и те же действия, только каждый в своем регионе, и от этого начали чувствовать близость. Мы задумались: "Как же нам всё-таки соединиться?" – и решили провести конгресс. 

Уделили этому один полный вечер. Разослали по всей стране автобусы за свой счет, привезли людей, бесплатно накормили их и физически, и духовно. Провели семинары, действия по объединению, подготовили хорошую культурную программу. Мы стали чувствовать, что занимаемся одним общим делом, ощутили себя одним целым.

Поэтому, прежде всего – одинаковая общая работа: вы – у себя, другие группы – у себя. Ведь сначала нужно создать какую-то общую базу, а потом уже посылать группу к группе, обмениваться опытом.

Вопрос: В этой связи у меня возникает много противоречий в том, что такое любовь к товарищам…

Ответ: Да нет у вас никакой любви к товарищам! Сейчас вы думаете о любви к ним, потому что вам все говорят, что без них вы не достигнете того, что желаете. А если бы могли достичь, то и не вспомнили бы о них!

Надо реально смотреть на вещи! Поэтому нужно развивать во всем взаимное участие.

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Развитие эмбриона мировой группы

Ускоренное развитие зародыша мировой души

Духовная пирамида мировой группы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Разновидность вопросов семинара
25.06.2014, 11:56 [#138121]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: У нас есть очень большая потребность в проведении утренних семинаров. Хотелось бы научиться тому, как Вы составляете вопросы, на которые трудно найти ответ, и нам приходится выходить из себя, чтобы найти его.

Ответ: Как правило, на семинарах я задаю вопросы двух типов. Либо это вопрос, на который нет ответа, и вы должны напрягаться, как при родах, чтобы выдавить из себя общий "плод". Ведь когда у всех вместе возникает такая потребность, тогда и рождается центр круга. 

Поэтому вопрос должен быть таким, чтобы человек почувствовал, как его разрывает изнутри, и он может решить его, только если отбросит все свое и сольется с остальными. В надежде связаться с товарищами он найдет ответ.

Либо это вопрос, когда нам надо разобраться в чем-то, исходя из той общей точки, которую мы нашли. Тогда вопросы идут в определенном системном порядке, и должны логически следовать друг за другом.

Здесь людям нужно поддерживать друг друга, соединяться еще больше. Технические вопросы могут чередоваться с чувственными, но люди должны все время работать на центр группы. 

Бывает так, что на семинаре полезно выбить людей ударом из текущего хода обсуждения. Вдруг задается вопрос как будто совершенно из другого мира. Это тоже хорошо, потому что любая растерянность мгновенно вызывает у человека реакцию – ему надо найти точку опоры. Люди должны искать ее в центре между собой. 

Эти семинары нужны для нас, и они ни в коем случае не ориентированы на внешнюю публику. Мы же не хотим столкнуть людей лбами между собой и каждого внутри себя. Им мы должны подстелить что-то мягкое, чтобы они не упали. Как говорится: "Когда ребенок падает, Бог подкладывает подушечку".

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семинар: создание духовного парцуфа

Семинары – самое быстрое средство продвижения

Напутствие к семинару "Общая молитва"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать

Днем и ночью стоять на страже любви
24.06.2014, 15:34 [#138163]

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Рабаша №24: На отношениях между человеком и его товарищем учатся вести себя в отношениях между человеком и Творцом. Поскольку высший свет пребывает в совершенном покое, и нужно все время пробуждать любовь, пока не пожелает быть любовью нашего соединения, нашей свадьбы.

То есть показывают тебе с небес, что ты должен всякий раз пробуждать любовь Творца, и должен всегда стоять на страже этого – днем и ночью... Из этого следует, что на тебя возложено пробуждать сердца товарищей, и за счет этого удостоишься пробудить любовь Творца на нас.

Известно, что в аналоговых системах, все части которых полностью связаны друг с другом, словно в человеческом теле, жизнь каждой клетки зависит от всех, находящихся вокруг нее. Она живет только благодаря тому питанию, которое получает снаружи.

Так и человек не может жить один. Если он удаляется куда-то в лес и желает жить отшельником, отделившись от всего мира, то пусть потом не жалуется, что не смог обеспечить свои насущные потребности. Ведь всё необходимое для жизни мы получаем от окружения.

Из разбиения желаний еще яснее видно, насколько каждый из нас не способен в одиночку притянуть никакого свечения: ни света, возвращающего к источнику, ни света наполнения уже исправленного человека. Ведь все его исправление состоит в соединении с другими. 

После того, как это объединение хоть немного реализуется, можно говорить о каком-то наполнении. Поэтому единственное, что нам нужно – это заботиться о соединении. Ведь стремление к соединению – это стремление к Творцу, который раскрывается внутри него.

А потому каждый обязан пробуждать сердце товарища, показывать ему пример тем, как он сам пробуждается и стремится к товарищам. Нужно разжигать друг в друге зависть, стремление к почету, используя все средства воздействия на человека, которые могут как-то подтолкнуть его вперед к соединению.

Нужно рассматривать свою жизнь, как череду мгновений, приходящих от Творца для того, чтобы каждый раз показать нам новые свойства, поместить в новое состояние, в котором мы пробуждаем свое окружение. Ведь у нас нет другой работы, кроме как пробуждать свое окружение с целью раскрыть Творца внутри нашей взаимной связи.

Работа Творца становится все более конкретной и фокусируется на очень узкой области. Поэтому Рабаш пишет, что "и ночью, и днем", то есть в обоих состояниях, при хороших и плохих ощущениях, мы должны понимать, что Творец каждую секунду дает нам возможность пробудить товарищей к взаимному соединению.

Только в соответствии с тем, как я пробуждаю окружение, оно в ответ пробуждает меня. У меня самого нет силы для того, чтобы соединиться с товарищами, и нет желания попросить об этом. Я получу ее лишь в той мере, насколько пробужу их к единству. С этого начинается вся работа.

Я не могу сам обратиться к Творцу и соединиться, не могу стремиться к исправлению. Это возможно лишь посредством пробуждения других – своих товарищей. Понятно, что мы работаем над этим в нашем внутреннем круге. Но мы выходим на внешнее распространение с целью пробудить людей, чтобы они тоже начали двигаться к той же точке объединения. 

Насколько каждому из нас удастся пробудить товарищей – свой внутренний круг, и мир вообще – внешний круг, в той мере он сам получит желание соединиться с ними и прийти в то место, где раскрывается Творец.

Из подготовки к уроку, 24.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Огненный факел любви

Все светлее день, все темнее ночь...

Твое желание во мне как основа жизни

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментировать

Соединить две половинки монеты
24.06.2014, 12:46 [#138115]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: Как сделать так, чтобы ни на секунду не выходить из намерения и делать всё ради Творца?

Ответ: Для этого ты должен быть в абсолютно полном слиянии с товарищами, чтобы между вами проявилась чувство, называемое Творцом.

Творец – это ваше внутреннее чувство. "Борэ" (бо у-рэ) – значит "приди и увидь" своим внутренним зрением, достигни такого состояния, ощути его и оставайся в нем. Это и есть слияние с Творцом.

Но оно постигается только в общем сосуде (кли), то есть в твоем правильном соединении с товарищами, во взаимном дополнении, в построении этой мозаики таким образом, чтобы все ее грани слились, и получилось одно единое желание.

Это происходит под воздействием света. С нашей стороны необходимо только усилие – половина монеты. А вторая половина – реализация этого усилия – идет свыше.

Говорить о Творце (о любви к товарищам) и быть с Творцом (реализовывать свойство отдачи и любви) – это разные вещи.

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приди, узри, раскрой…

Не создавай себе кумира

Добрый и Творящий добро

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

К осмысленным действиям
24.06.2014, 12:24 [#138111]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: Для того чтобы выйти из эгоизма, нужно этого захотеть?

Ответ: Человек не может захотеть выйти из эгоизма! Я могу играть в это, постоянно обманывая себя, что хочу выйти из эго. На самом деле – не хочу! И каждый раз на следующем этапе это выясняется всё больше и больше до тех пор, пока Высший свет меня не переделает.

Вопрос: Занимаясь интегральным воспитанием, мы видим, как продвигаемся и растем вместе с внешней публикой. И тут замазывается острота цели, намерений. Получается, что мы продолжаем развиваться так же эгоистически.

Ответ: Каждую минуту вы должны контролировать себя: "Что со мной происходит? Что же я делаю?". Вы должны следить за каждым своим физическим действием, за каждым своим словом!

Это – постоянная внутренняя работа: "Что мной руководит? Для чего? Какие выводы я должен делать из этого? Какой результат это мне принесет: духовный или материальный?". В итоге, может быть, мы замедлим свои действия, но они будут более осмысленными. 

Вопрос: Что может быть критерием этой истины? Ведь каждый из нас находится в своей правде, в анализе.

Ответ: Правду надо постоянно выяснять. Надо двигаться вперед! В итоге ничего не пропадет зря, ведь все усилия сложатся вместе.

А умничать не надо, т.е. не надо делать выводы на основании того, что ты сейчас чувствуешь, как мыслишь. Только это, пожалуй, рискованно.

Главное – прилагать усилия. Не можешь внутренние, прикладывай внешние усилия. Они в итоге создадут новый уровень осознания.

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не ищите себе легких путей

Не страдать, а наслаждаться!

Постоянная наводка на цель

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Страница 253 из 691« Первая...251252253254255...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"