Вопрос: Почему одним легко присоединиться к распространению, а другим – сложно?

Ответ: Это еще ни о чем не говорит: один находится в среде отцов, а другой среди детей. И у отцов как раз нет света Хохма. Весь свет раскрывается через сыновей, но внутри отцов. 

Я добавляю желания АХА"П, однако в АХА"Пе раскрывается свет Хасадим, а свет Хохма раскрывается в Г"Э.

Но как же Г"Э могут получить свет Хохма, ведь это желания отдачи? Я беру желания из АХА"П и поднимаю их к Г"Э, а потом еще дальше – к высшему. Получается, что я получаю от Высшего свет, облаченный в потребности низших. Но эти потребности приняты и пережиты мной. Я хотел отдать им все: "Больше, чем теленок хочет сосать, корова готова кормить".

Поэтому у меня есть большие желания АХА"П. И пусть моим источником являются желания Г"Э, но я могу принять весь огромный свет, предназначенный АХА"Пу и даже в несколько раз больше. Это называется, что старший сын получает за двоих. Нам нужно научиться такое делать.

Из урока по статье "Поручительство", 05.06.2014

Больше всего учатся от учеников

И тогда обретаю жизнь…

Духовное разделение труда

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как на конгрессе достичь всеобщего равенства, чтобы уравновесить всю эту систему?

Ответ: Мы не будем говорить о равенстве, а будем говорить о соединении. А из соединения выльется равенство. Для этого не нужно отсекать головы и стричь всех под одну гребенку. Наоборот, пусть каждый растет как можно выше, но включается в общее соединение. Из этого получится равенство.

Не нужно никого ограничивать. Ограничение никогда не приводит ни к чему хорошему. Единственное, что нам нужно – это соединение, и из него родится ощущение того, что значит быть равными.

Мы хотим быть связанными, обнявшимися, соединенными. И на основе того ощущения, которое возникнет в результате всех этих действий, мы начнем соединяться на равных.

Ведь соединение невозможно, если мы не равны. Соединение не равных – это уже будет высшая ступень и низшая.

Из урока по статье "Поручительство", 05.06.2014

Разные по рождению, равные по цели

Равенство ради конечной цели

Товарищ – значит равный

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Праздник Шавуот, Дарования Торы - самый большой праздник из всех, потому что нет для нас более радостного дня, чем день обретения высшей силы, благодаря которой мы можем достичь слияния с Творцом. Когда мы наконец становимся готовы к ее получению - это огромная радость.

Из книги "Свет и Солнце": "И двинулись они из Рефидима,  и пришли в пустыню Синайскую, и расположились станом в пустыне, и встал там Исраэль против горы" (Шмот 19:2). Рефидим – это буквы прудим (перевод – отделенные), намекает на то, что двинулись от безразличия и разобщенности, и соединились вместе с любовью служить Творцу, и поэтому Творец дал Тору.

Сыны Израиля находились в большом падении, в египетском изгнании, где они окунулись в эгоистические мысли и желания египтян, и потому не были готовы к получению Торы. Затем они приходят из Египта в Рефидим, то есть обнаруживают свою разобщенность, и начинают продвигаться дальше к горе Синай.

Гора Синай (гора ненависти) еще хуже Рефидима, ведь они не только разобщены, но и ненавидят друг друга. Вся эта ненависть уже и раньше существовала, но сейчас она раскрывается человеку, что уже является высокой ступенью, только с обратной стороны.

А затем им удалось пожелать соединения и взаимного поручительства. В мере их усилий они получили помощь свыше и смогли полностью соединиться. Каждый нашел в этом единстве корень своей души, а потому оно стало совершенным, и высший свет смог воцариться внутри него. Так им удалось соединиться в совершенную Шхину и удостоиться того, что в ней раскрылся Шохен, Творец. Далее...

Из подготовки к уроку, 03.06.2014

Высший свет авансом

От дарования Торы до ее получения

Радостный праздник дарования Торы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Чем так особенно чудо дарования Торы? Ведь уже были и до этого чудеса: чудо исхода из Египта, пересечения Конечного моря?

Ответ: Мы не способны достичь этих ступеней своими силами, потому что поднимаемся снизу вверх. Подобно тому, как в нашем мире нельзя требовать от ребенка, чтобы он один сделал то, что не умеет или сам узнал то, чему его не научили.

Прежде необходимо воспитать и научить ребенка, а уже затем он будет пользоваться этим знанием и может быть даже сделает новые раскрытия. Но для всего необходима подготовка.

Когда мы выходим из Египта, у нас еще нет никакой готовности, и мы ни на что не способны. А потому нам требуется раскрытие света, который придет и позаботится о нас, даст нам все внутренние определения. Прежде всего нам необходимо образование, учеба, сила, знание, разум, чувство.

Ведь у нас нет никакого представления о высшем мире, и как же мы можем уподобиться тому, что нам неизвестно? Как можем чего-то достичь без всякой подготовки? Поэтому все, что раскрывается при даровании Торы - дается нам как бы авансом, который надо потом отработать и достичь самим. Далее...

Из подготовки к уроку, 03.06.2014

"И встал там Исраэль против горы"

От дарования Торы до ее получения

Дарование и получение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы сейчас выполняем действие, исправляющее разбиение, которое еще никогда не случалось во всей истории. Только представьте, насколько важна эта работа. Разбиение, прегрешение с Древом Познания – все это произошло для того, чтобы перемешать желания и дать возможность получающим желаниям приблизиться к цели творения.

Ведь они являются подлинными сосудами. Желание насладиться – это основа творения. А мы в наши дни выполняем первое действие во всем мироздании, в нисхождении миров сверху вниз, и в создании этого мира, всей этой Вселенной, во всей эволюции творения на поверхности Земного шара и в истории человечества. Только сейчас начинается исправление разбиения и всего распространения сверху вниз.

Мы находимся в поворотной точке, из которой начинаем подниматься обратно снизу вверх. И это восхождение идет не благодаря самим желаниям Гальгальта-Эйнаим, ведь они уже были исправлены во время Первого Храма. Теперь же они начинают исправлять желания АХА"П.

Как только мы исправим свой АХА"П, принадлежащий Г"Э, то есть материальный народ Израиля, раскроются десять потерянных колен Израилевых. После этого начнется уже новая работа с их участием.

Из урока по статье Рабаша, 05.06.2014

Духовный парцуф не построить без объединения народа

Духовное разделение труда

Внутренний и внешний Исраэль

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Распространение методики

Комментировать

Работа Исраэль в цельном сосуде, состоящем из Г"Э и АХА"П – отдающих и получающих желаний, продвигающихся вместе к цели исправления, состоит в задании правильного направления. Г"Э должны так преподнести методику исправления, чтобы вместе с АХА"П каждый раз отфильтровать и выяснить те желания, свойства, которые лучше всего использовать для продвижения в средней линии.

АХА"П – левая линия, и Г"Э – правая линия должны соединиться между собой так, чтобы продвижение было оптимальным, по средней линии, в правильной, взаимосвязи. Признак этого оптимального продвижения – мир в мире, без войн, проблем и страданий.

Когда мир внешне успокоится, мы увидим насколько это состояние подходит для раскрытия высшей силы. Творец не может раскрыться в условиях противоборства народов и вражды между людьми. Он не способен раскрыться в ненависти, ведь она не соответствует Его свойству мира, совершенства и любви.

Поэтому те ужасные события, которые мы наблюдаем в мире, мы должны воспринимать как поле своей работы. Это и называется полем, благословенным Творцом, на которое нам нужно выйти и работать. В каждом состоянии, в каждый миг, в каждом месте мира нужно выбрать свой подход.

И поэтому мы увидим, как в разных концах света появляется все больше наших новых товарищей, которые организуют правильную работу по методике объединения и приведут к такому миру в мире и единству, в котором сможет раскрыться Творец. Только раскрытие Творца творениям может принести  подлинный мир и совершенство. Поэтому вся наша работа заключается в распространении этой методики.

Из подготовки к уроку, 05.06.2014

Удостоишься – твоя работа будет сделана другими

Мое личное исправление всего мира

Избраны служить Творцу и творениям

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Написано, что "в любое время присутствует в сердцах сынов Израиля это желание, и если бы сильно попросили, то удостоились бы присутствия Шхины". Что значит сильно попросить?

Ответ: Сильное желание – это значит, что мы хотим лишь его и ничего больше: только включиться один в другого всем вместе, чтобы в связи между нами не осталось места ни для кого, а образовался духовный вакуум. Мы страстно жаждем, чтобы только Творец мог проявиться в этом пустом месте.

Между нами раскрывается такая область, которая не относится ни к одному из нас и в то же время относится ко всем. Там нет ничего от нашего эгоизма. В связи между нами мы раскрываем высшее измерение.

Наш эгоизм остается снаружи, а мы собираемся внутри так, что в центре образуется пустое место, которого раньше не было. Пустого места не бывает, но тут оно возникает, и мы чувствуем, что в нем ничего нет, даже Творца.  Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.06.2014

Необычайно легко жить вместе

В одном "ломте" желания

Сильное желание

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В сближении есть несколько этапов. Сначала человек выясняет, что при всем своем стремлении к соединению для достижения духовного мира, он не способен на него. Он не в состоянии ни соединиться с товарищами, ни раскрыть Творца, то есть свойство отдачи внутри соединения.

Он прикладывает все старания, пока не убеждается в своем бессилии. И первое, что раскрывает человек – это что сила Творца готова и способна ему помочь. Поэтому он говорит, что "Нет никого кроме Творца" и только это необходимо человеку.

Для того, чтобы достичь этого, он сначала вынуждено, а потом по своей воле,  соглашается пойти в направлении любви к творениям, а от них – к любви к Творцу.

Во все времена действовало условие о любви к творениям, в зависимости от того, насколько должен был раскрыться Творец. Были такие периоды, когда Творец раскрывался только каббалистам, а от всех остальных скрывался, и поэтому работа была не такая, как в наши дни. То есть в разные времена было разное сочетание Торы для масс и Торы личности, о чем написано: "Мнение Торы противоположно мнению обывателей".

В наши дни мы находимся в преддверии полного раскрытия. На это указывают нам каббалисты, ведь сами мы не узнали бы об этом. Никто не может определить это просто по внешним признакам. Хотя со дня на день мы убеждаемся, что мир находится в тотальном кризисе, и это кризис в человеческом обществе, в связи между людьми. Но в нашем мире нет такой силы, которая смогла бы исправить эту связь. Далее...

Из подготовки к уроку, 03.06.2014

Скрижали с методикой объединения

Слияние отменяет все противоречия

Лестница любви к ближнему

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Благодаря нашим праотцам, получившим Тору у горы Синай, у нас уже есть  подготовка к соединению, к единству, к тому же раскрытию и дарованию Торы. Только сейчас это все находится в разбитом виде – упало в нечистые, эгоистические желания, в материальные стремления, которые запутывают нас и не дают сосредоточиться на соединении в одного человека с одним сердцем.

Мы не способны вызволить себя из изгнания, вытащить из этого болота, в котором потонули и погрязли. Но по мере всех наших попыток выбраться, мы набираемся опыта неудач, что очень хорошо. Ведь только тогда в нас раскроется  необходимость в помощи Творца и желание, направленное к Нему.

Невозможно заранее закричать. И хотя с самого начала знаешь, что все так устроено, но мудрость приходит только с опытом. Поэтому, только достигнув отчаяния после многих безуспешных попыток, но постоянно заботясь о величии цели, мы оказываемся между двумя полюсами: разочарованием в собственных силах и уверенностью, что нет никого, кроме Творца.

Это Он подстроил нам все это и Он же дал нам возможность кардинального изменения: Он может помочь нам и только и ждет нашего обращения.

С одной стороны, мы стоим перед горой ненависти. Но с другой стороны, на вершине горы с нашей точкой в сердце, которая зовется Моше, потому что тянет (мошех) нас к Творцу, мы достигаем первого контакта с высшей силой. И тогда мы с этой точкой Моше получаем от высшей силы методику объединения и спускаемся вниз. Далее...

Из подготовки к уроку, 03.06.2014

Сердце как выжатый лимон

Десять заповедей объединения

Осознанное движение к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В канун праздника "Шавуот", символизирующего дарование Торы, объясните, пожалуйста, смысл десяти заповедей – речений, провозглашенных с горы Синай, которые нужно повторять каждый день?

Ответ: Для нас десять заповедей, прежде всего, означают проверку наших желаний относительно соединения. Речь идет только о соединении.

Дарование Торы происходит лишь после того, как народ принимает условия взаимного поручительства, как один человек с одним сердцем у подножия горы. То есть мы понимаем, что над нами возвышается гора нашего эгоизма, и мы можем подняться на эту гору только с одной точкой в сердце. Эта точка называется Моше, потому что она вытягивает (мошех) нас из нашего эго.

Гора Синай – огромная, словно Вавилонская башня, и даже еще больше. А мы собрались у ее подножия и готовы стоять вокруг этой горы нашего эгоизма. То есть мы согласны сложить все свои частные эгоизмы вместе в одну гору и не бояться их, а несмотря на эту гору ненависти, стремиться к единству. Хотя вся цель нашего эгоизма состоит в том, чтобы протестовать против соединения.

Когда мы так соединяемся, то требуем раскрытия силы отдачи внутри нашего единства. Ведь стремление к объединению – это духовный сосуд, желание к взаимной отдаче, как сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу". Так мы принимаем условие любви к ближнему, как к самому себе.

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.06.2014

Заповедь почитать парцуфим Аба вэ-Има

От Дарования Торы – к Дарящему Тору

Радостный праздник дарования Торы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Что с точки зрения каббалы означает каждая конкретная заповедь из десяти: "не укради", "не убий" и т.д.?

Ответ: Мы не понимаем истинного смысла десяти заповедей, которые кажутся просто моральными указаниями.

Но например, заповедь "почитай отца и мать свою" – относится к связи парцуфим ЗО"Н (Зеир Анпин и Нуква) и Аба вэ-Има (Высшие Отец и Мать).

Заповедь "Не укради" – это запрет на использование желания насладиться ради себя, что называется воровством. У кого ты крадешь? У света, у Творца.

Все десять заповедей касаются правильного использования желания насладиться. Речь идет об ограничениях, которые необходимо сделать на Малхут. Эти ограничения называются: экран и отраженный свет. За счет того, что Малхут принимает на себя эти ограничения, она может стать облачением на десять сфирот, и потому это называется десятью речениями.

Речь – это то, что рождается во рту парцуфа (в пэ дэ-рош). Все эти действия производятся в мире Ацилут. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.06.2014

Непростые духовные правила

"Чти отца своего и мать свою"

"Не убивай"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нужно стараться удерживаться в одном сосуде, в общей лодке, и все время думать только о существовании этого сосуда – нашего общего младенца. Как будто у тебя есть дочь, которая вышла замуж и теперь живет далеко от тебя, и ты все время беспокоишься о ее новорожденном младенце.

Ты думаешь о том, что он находится в руках этих глупых, легкомысленных детей, которые ленятся и не ухаживают за ним так, как нужно. Ты страдаешь от этого и не можешь видеть, как они с ним обращаются. Твое сердце разрывается, когда ты слышишь его плач в телефонной трубке, когда они тебе звонят. Ты весь испереживался.

Такие примеры есть в жизни о переживании за благополучие кого-то вне тебя. Вот так же надо переживать о группе.

Вопрос: Выходит, что я должен работать не с теми товарищами, у которых все в порядке в группе, а именно с теми, которые хотят уйти и этим наносят вред нашему соединению, вредят общей лодке?

Ответ: Да, но только в том случае, что до этого они были направлены на соединение. А если они услышали, что надо соединяться, и тут же сбежали, то это еще до всяких обязательств в поручительстве. Они пока не называются товарищами.

Товарищи – только те, которые работают над достижением поручительства. А другие – нет.  Далее...

Из урока по статье "Поручительство", 02.06.2014

На маленьком плоту

Построить в себе лодку для товарищей

Кого считать настоящим товарищем?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

На примере одного вашего ученика видно, как человек с воодушевлением входит в учебу и затем затухает, вплоть до ухода.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать

Из статьи Бааль Сулама "Поручительство": Мудрецы образно сравнивали поручительство с двумя людьми, плывущими в одной лодке, и один начал сверлить дыру в дне лодки под собой. То есть они уже связаны и находятся в одном сосуде, в "лодке", что является духовной ступенью, соединением. И тем не менее, имеется проблема, "поломка" в их соединении. 

Спросил его товарищ: "Зачем ты сверлишь?", и тот ответил: "Какое тебе дело? Я же сверлю дыру под собой, а не под тобой".

Если бы он понимал и чувствовал, что находится в общем сосуде, то все было бы в порядке. И ведь когда-то он тянулся к этому и построил эту общую лодку, но сейчас в нем раскрывается добавочный эгоизм, и он не ощущает, что находится в одном сосуде и связан с другими. Он думает, что сам по себе, и его не волнует, что делают остальные. Он сегодня в отпуске от этого поручительства. Так случается с каждым.

На что второй сказал: "Глупец! Ведь находясь в одной лодке, мы утонем вместе".  Он не просто оставляет группу, но еще и топит ее, ведь он тоже включался в соединение.

Так что эти разгильдяи, погруженные в любовь к самим себе, строят тем самым железный забор, не позволяющий изучающим Тору даже приступить к выполнению Торы в указанной степени: возлюби ближнего своего, как самого себя, - что является лестницей, ведущей к слиянию с Творцом.  Далее...

Из урока по статье "Поручительство", 02.06.2014

На маленьком плоту

Гарантии против течи на корабле

Матрешка собирается изнутри

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Если каждый человек, который нас оставил, проделывает брешь в нашем соединении, то наша лодка должна быть вся дырявая? 

Ответ: Нет, эти люди не участвовали в соединении и не собирались в него включаться. А потому их вывели от нас – просто выбросили в морскую пучину, в наше общее эгоистическое море, которое называется Малхут.

Вопрос: А кто находится в этой лодке?

Ответ: В лодке находится тот, кто хочет в ней быть. Лодка - это экран, который связывает нас вместе. Это начало сосуда, первое условие, что мы находимся в одной лодке и бережем себя, чтобы не утонуть в огромном море наших нечистых сил.

В лодке находятся точки в сердце, а под ней разлилось огромное море всего нашего эгоизма. И лодка служит защитным экраном, плотом, за счет которого мы соединяемся своими точками в сердце и не тонем. А вокруг вздымаются волны, бушующее море наших эгоистических сил (ситра ахра).

Из урока по статье "Поручительство", 02.06.2014

Заплата

Гарантии против течи на корабле

Свет с вершины горы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать