Вопрос с блога: Я ощущаю, что все системы общества/мира испорчены, и участвуя в них, становишься их соучастником. Не помешает ли наша связь с обществом - невольная вовлеченность в эти системы - тому исправлению, которое мы должны осуществить? Были ли каббалистические группы, которые жили раньше, отделены от испорченных систем общества? Не должны ли мы поселиться отдельно, как общество исправления? Или это будет регресс и нарушение связей?

Ответ: Мы можем исправлять себя, только помогая всем! Испорченность мира задана изначально, чтобы мы ощутили и осознали ее и нашли путь ее исправления. Исправление заключается в сближении всех в единую интегральную систему – читайте, что пишет об этом Бааль Сулам...

Вопрос: Что нужно, чтобы Вы в ближайшем будущем посетили Южную Африку?

Ответ: Необходимость в этом: там ждет меня группа, ученики, много людей, готовых меня услышать? Если да – то я готов!

От разрозненных эгоистов к единому целому

Чтобы не завидовать своему коту

Нас "прессует" высшая система

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

После прошедшего конгресса, нам еще немного не хватает последних точек для окончательного выяснения. Хотя оно очень близко, ведь мы уже находимся на следующей ступени. Но для того, чтобы она раскрылась, нужно пройти 4 этапа, как происходит на любой ступени, начиная от ее подготовительных этапов: 0-1-2-3. И только, когда мы достигаем последней, 4-й стадии этой ступени, она начинает проясняться и ощущаться практически, что называется "сбором урожая". Урожай мы еще не собрали, но очень близки к этому, находясь уже на новой ступени.

Поэтому я советую несколько дней, до конца этой недели, полностью посвятить все свободное время повторению уроков конгресса. Это мой совет любому ученику, в каком бы уголке мира, он ни находился. Постарайтесь 2-3 раза прослушать заново все уроки и желательно, хоть немного посмотреть другие мероприятия: собрания товарищей, песни, танцы, все, что там было, снова и снова возвращаясь в то же состояние.

До конца недели мы будем активно включаться в состояние конгресса. Вновь и вновь, нужно слушать то, о чем там говорилось, и сохранять то же ощущение, которое было, когда мы были вместе с товарищами. Постарайтесь, чтобы все это усвоилось в вас и прояснилось в чувстве и разуме.

Вы начнете слышать там много такого, что не слышали прежде, во время уроков, и в этих новых, полученных сейчас сосудах восприятия, по-новому раскроете то, что мы тогда прошли.

Ведь мы перешли сейчас на вторую стадию. Первая стадия – это внутренний свет, который называется "вкусы" (таамим). А вторая стадия – это его выход из духовного парцуфа, "точки" (некудот). И именно при уходе из того места, при расставании – ты строишь новые сосуды.

Поэтому нужно вернуться к тем же состояниям, уже отдалившись от них, ведь ты уже не находишься в них практически. И этим ты строишь новые сосуды, все более глубокие. 

Из урока по статье Рабаша, 27.02.2012

Системно-ориентированное восприятие

Воспоминания о пустыне…

Жить прошлым, чтобы шагнуть в будущее

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Предисловие к ТЭС", п.100: Всё скрытие – это просто подготовка к раскрытию лика.

Мы – творения, находящиеся вне Творца. Чтобы находиться вне Его, мы должны быть противоположны Ему по свойствам. Речь идет не о нашем мире, который, как будто бы, обретается в материи, а о другом бытии – в силе. Ведь по большому счету, во всей действительности существует лишь сила. Творец, Наделяющий – это сила отдачи, а вне ее может существовать только противоположная ей сила получения – наделяемый.

Чтобы иметь энергию для жизни, наделяемый должен пребывать в собственной силе получения и вдобавок к этому обретать силу Наделяющего. В таком случае он ощущает одно над другим – отдачу над получением.

Есть несколько типов наделяемых. Те из, них, которые относятся к неживому, растительному и животному уровню, ощущают Наделяющего постоянно. Для них Он – Природа, и они все время инстинктивно взаимодействуют с Ним.

Есть также творения, для которых Наделяющий не принимает постоянную форму, а каждый раз представляется по-иному. Относясь к человеческому уровню, они не могут пребывать с Ним в неизменных, естественных, инстинктивных взаимоотношениях – напротив, им приходится каждый раз устанавливать новые правила. Как следствие, они путаются, винят себя и претерпевают множество перемен. Это действительно тяжело: раз за разом им приходится меняться и выискивать, как еще восполнить свое отношение к Природе, или к Дающему, или к жизни – неважно, как это называть.

Итак, всё творение делится на две части: одна функционирует неизменным образом, а другая меняется. При этом именно человеческая ступень начинает проводить различие и выявлять свои взаимоотношения с Природой, или Творцом. Она обращается к Нему с требованиями и просьбами, меняет свое отношение, и вообще, ощущает всю реальность не так, как предыдущие ступени. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 27.02.2012

Пустота внутри – это зародыш духовного сосуда

Нарисовать портрет Творца в Его отсутствие

Скрытие сделало из обезьяны человека

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: На конгрессе в Араве мы достигли какой-то силы. Как использовать ее, чтобы помочь каждому поднять внутреннюю планку? Как сохранить этот дух и пойти вперед, так чтобы каждый прилагал внутренние усилия?

Ответ: Перед нами три конгресса: в Литве, в Бразилии и в США. Речь идет о смежных событиях, которые произойдут в течение двух месяцев и сосредоточатся на одной теме: наше единство и проистекающее из него массовое распространение. Говоря иначе: поручительство внутреннее и внешнее.

С сегодняшнего дня, укрепляя связь со ступенью, достигнутой в Араве, мы должны помочь в правильной организации этих конгрессов, чтобы они не превратились в "события местного значения". Регионального подхода нам недостаточно, каждый конгресс должен быть всемирным: все садятся у экранов, все участвуют в нем и продвигаются. Тогда с помощью этих конгрессов все вместе мы поднимемся на новую ступень.

Это не делается попеременно, мы не можем позволить себе, как дети, по очереди играть в одну игрушку. Это нанесет нам вред. На конгрессе в Араве все группы были с нами на связи – так же надо продолжать и далее.

Программа любого конгресса относится ко всем без исключения, и потому все наши группы, все товарищи со всего мира обязаны всеми силами заботиться о том, чтобы каждый конгресс набирал максимальную мощь. Это касается внешних форм, а главное, внутренней сути и подготовки к действию. Человек должен входить в конгресс стопроцентно готовым, полным до краев – так, что не добавить ни капли. Это относится ко всем участникам, где бы они ни находились.

Перед каждым конгрессом все заранее должны получить его контент, расписание, подготовительные материалы. Человек должен потянуться, устремиться к этому, и других средств продвижения у нас нет.

Программу конгрессов надо хорошо продумать, чтобы не выслушивать одно и то же на нескольких уроках подряд. Вам необходимо слышать новые вещи, и мне есть еще что сказать – но на деле вы услышите что-то новое, только если будете готовы к этому. Лишь тогда я смогу приоткрывать еще и еще, благодаря вашему сплочению, вашему новому желанию. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 27.02.2012

Общие трофеи из военной операции в пустыне

Видеть мир сквозь призму единства

Кредит на будущее

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Авторы Зоар постигают духовные ступени и описывают их, упорядочивая так, чтобы поток воздействия света от описания ими нашего состояния, был как можно более эффективным для осознания состояния, в котором мы находимся.

Они пребывают в системе, называемой "мир Бесконечности", - исправленной, работающей системе, только для нас она скрыта и мы не знаем, где на самом деле находимся. Так младенцам неизвестно, в каком состоянии, в каком мире они существуют, что происходит, кто ухаживает за ними и как. Они словно получают все в готовом виде, но откуда оно появляется – неизвестно. У них есть свой собственный мир, который они могут ощутить, и внутри него они живут.

Так и мы пока находимся в отрыве от подлинной реальности, в некой туманности, в скрытии, как во сне. В той мере, в которой мы способны правильно представить себе духовное состояние, стараться быть в нем, - мы вызываем из того же состояния свет, возвращающий к источнику.

Но недостаточно просто представлять себе некое духовное состояние, даже если это представление будет более истинным – все человечество, объединенное вместе, в желании отдавать друг другу, во взаимном поручительстве, в правильных связях между всеми, и даже в желании достичь всеобъемлющего свойства отдачи, Творца.

Этого недостаточно, поскольку все эти картины, которые мы стараемся представить себе, не более чем наше воображение, ничуть не выше наших земных фантазий. Если мы хотим, чтобы эти воображаемые образы реализовались и обрели более истинную и ощутимую форму, мы должны на эту воображаемую картину более высокой ступени воздействовать силой, которая обратила бы фантазию в подлинную духовную реальность, воплотила бы ее в жизнь. Эта сила называется "свет, возвращающий к источнику".

Поэтому мы читаем книгу Зоар, поскольку этим привлекаем к себе свет, возвращающий к источнику, в наиболее сильной, эффективной форме. И неважно, что именно мы читаем, важно, насколько мы желаем быть  в том же ощущении, в том же намерении, в том же состоянии, что и авторы книги Зоар, которые рассказывают об этом словами, не доступными нашему пониманию. Но если мы хотим быть в одном кругу вместе с ними, - это работает, воздействует. И так мы добываем силу развития. 

Из урока по  Книге Зоар, 27.02.2012

В кругу великих каббалистов

Ключ от скрытого мира

К свету Зоар – по лестнице ступеней

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Каббалисты в своих объяснениях все время возвращаются к одним и тем же принципам. В духовном не так много законов – одно и то же состояние подъемов и падений, и их причин, возвращается к нам в разных видах, но, в сущности, действует все тот же принцип. До тех пор, пока мы не достигнем истинного желания – мы не получим новых сил.

Работником Творца во внутренней работе называется тот, кто постоянно ищет обновления в своем приближении к Творцу. Приближение заключается в том, чтобы обрести новый духовный сосуд – желание отдачи, которое идет против нашего желания.

Человек, только начавший учиться, не очень понимает, что значит "согласно" желанию и "против" него. Пока не начинает видеть, что обрести духовное постижение – это с одной стороны очень просто, а с другой стороны, трудно. Проходит много времени, пока он не начинает слышать, о чем говорится.

Это такой латентный, инкубационный период, скрыто протекающий внутри, когда человек довольно пассивно участвует в духовной работе. Он пока представляет себе духовное – как приятное для эгоизма приобретение, дающее большее знание, большую власть над другими, наполняющее его желания. За этим, он собственно, и приходит, отчаявшись наполнить себя в этом мире, и потому решает получить духовное наполнение.

И так думает весь мир – а иначе, зачем этим заниматься? Так устроено свыше, от природы, чтобы привлечь человека. И даже если сказать ему, что это не так – он не услышит. Этот "обман во благо" какое-то время удерживает человека в ощущении, что он идет навстречу каким-то большим эгоистическим приобретениям. И на самом деле он не слышит, что ему говорят, хотя и повторяет слова: "желания отдачи", "вера выше знания", но не очень их осознает.

Он дает этим понятиям свое собственное внутреннее объяснение и не способен воспринять иначе. До тех пор, пока от большого объема занятий наукой каббала, нескольких небольших ударов тут и там, он начинает понемногу приближаться к правильному толкованию таких слов, как желание отдачи, любовь к ближнему и возвышение над эгоистическими целями. 

Из урока по статье Рабаша, 27.02.2012

Конечное море уже плещется у наших ног

Вру, но честно

Стоя у врат слез

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы существуем в единой реальности, мире бесконечности, но воспринимаем из нее только ту часть, которую в состоянии осознать, и в том виде, тот фрагмент, который создают наши свойства из цельного мира бесконечности. Но, в любом случае, мы всегда подключены к миру бесконечности, оттуда получаем силы и все изменения в нас происходят подключением к нему.

Так мы изучаем, что любое изменение происходит подъемом ма"н от нас через все миры к миру бесконечности и нисходит оттуда к нам в виде ма"д. Также любое изменение рождает новый парцуф – состояние, а связь между ними также через мир бесконечности по правилу "малхут высшего становится кетэр низшего". А это возможно только при условии, что малхут обретает свойства  мира бесконечности и т.о. становиться свойством кетэр.

Такой скачок в изменении свойств – в материи нашего мира называется квантовым изменением – резким строго дискретным, порционным.

Так электрон, вращаясь вокруг ядра атома, меняет свою орбиту скачком, переходя из одного стационарного состояния в другое. Причем, меняет свою орбиту мгновенно - исчезает со старой орбиты, и, в то же мгновение, оказывается на новой орбите, где продолжает свое движение, будто и не прошел перехода, скачка.

Физикам не удается обнаружить путь перехода и время перехода с орбиты на орбиту – это происходит мгновенно. Потому что это действие подъема его силы в мир бесконечности, а выше материи время, пространства и движения – не существует. Поэтому нам не удается обнаружить происходящее между скачками. Т.е. во время перехода, которое является для нас пробелом (квантовый пробел) – происходит соединение между мирами, нашим и высшим.

Более того, вся материя только и существует благодаря подобным квантовым скачкам, получая в них энергию высшего света (свойства отдачи) из мира бесконечности.

И даже обычный человек в каждый момент своего существования, выпадает из реальности нашего мира, чтобы изменить свое состояние на новое, подключается к миру бесконечности - и снова возвращается, но уже в новое состояние в нашем мире, хотя нам кажется, что течение реальности непрерывно. Такими непрерывными подключениями к миру бесконечности происходят изменения, течения, во всей природе, на всех ее уровнях, от нашего мира во всех пяти мирах. 

Где скрывается Творец?

Скачкообразное развитие

Пустота, где обитает высшая мысль

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, Каббала и другие науки

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы вернулись с конгресса в пустыне Арава, где поднялись на очень важную ступень, начав ощущать настоящую суть группы. Отныне и далее, мы сможем смотреть на весь мир, всю реальность, всю жизнь - сквозь эту группу. Так, что все происходящее в этом мире будет следствием, отпечатком нашего соединения между собой.

И на самом деле, каббала говорит, что сначала существовала некая единая реальность, одна духовная система. А затем она разбилась на множество частей, которые ощущают себя удаленными и не относящимися друг к другу, несвязанными.

Затем же, пропадает и это ощущение недостатка связи и ему на смену приходит обратное чувство: желание всячески использовать других, будто чужих для меня людей, и безжалостно эксплуатировать их ради своей выгоды. Из-за этого, наше желание начало называться эгоистическим.

А соответственно, я начал видеть другую реальность: вместо духовной, где все, попадающее в сферу моего зрения, связывалось вместе и было моим – мир стал разобщенным, раздробленным, разделенным, угрожающим друг другу. До такой степени, что я начал воспринимать все эти части не живущими в моем сердце – а внешними, ощущаемыми через зрение, слух, вкус, запах, осязание. Как будто они живут какой-то своей, отдельной от меня жизнью, и потому я могу их использовать. Есть я, а есть они – так мы начинаем относиться друг к другу.

Из этого разбитого состояния нам нужно вернуться к ощущению, что все снова собирается, соединяется, сближается, зависит друг от друга и связывается одно с другим. Реальность становится все ближе ко мне и входит в мои чувства, объединяясь в одно целое. И тогда я начинаю видеть, что в ней есть группа людей, близких ко мне по духу, которые, в связи с этим, называются моими товарищами. С ними, мы прикладываем совместные усилия, стараясь соединиться и на самом деле стать образом одного человека, с одним сердцем.

Такое соединение называется поручительством. Как в человеческом теле, все органы связаны вместе и работают в полной гармонии, так же и мы хотим объединить наши мысли, сердца, все действия, чтобы все это существовало как единый организм, одна система. 

Из урока по статье Рабаша, 26.02.2012

Тающая тень мира эгоистического желания

Видеть мир сквозь призму единства

Системно-ориентированное восприятие

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Главное – это начать чувствовать, что не существует мира отдельно от нас, а весь мир – это одна группа. И в этой группе есть множество разных частей: желаний и мыслей, которые нам нужно приблизить, работая над каждым из них.

А вся остальная природа, кроме человека, зависит от нашего состояния - от того, насколько разбиты и запутаны наши человеческие желания и мысли, насколько мы далеки от участия в работе общей системы, как ее партнеров. Весь мир, кроме человека – это его отпечаток, следствие. Части, существующие вокруг внутреннего желания, которое называется "человек", Адам – это лишь его копия, добавление, поднимающееся и опускающееся вместе с движениями человека, работающего над соединением себя в одну систему.

Мы уже способны разглядеть, что именно к этому направлена вся тенденция развития человечества и все происходящее с ним. Только к этой цели идет мир, подсознательно выполняя программу творения, и сейчас мы находимся уже на очень его продвинутой стадии, на особом переходе от бессознательного сознания – к осознанию.

Поэтому в мире ощущается кризис на всех уровнях. Мы тоже чувствуем его, но в нашем состоянии – на человеческом уровне. А весь остальной мир переживает кризис на животном, растительном и неживом уровнях. Этот кризис призван привести нас к осознанию всего проходимого нами процесса.

А ощущаемый нами мир – это проекция нашего сознания. Он не существует сам по себе, он воображаемый, иллюзорный. Но в той мере, насколько наше сознание будет подниматься, и мы начнем чувствовать, как части разрозненного, разбитого желания соединяются вместе – настолько мы будем воспринимать мир именно через это желание. А все остальные части, окружающий его материал, ощутим лишь как тень этого желания, пока  временно существующую в нашем восприятии, но постепенно все больше исчезающую.

Этот проходимый нами процесс - уникален и необычайно важен. Главное, что благодаря нему, мы начинаем узнавать двигатель, продвигающий весь процесс развития, программу. А после этого – высшую силу, Творца, устраивающего все это для того, чтобы мы начали узнавать Его в результате этого процесса, словно проступающего все яснее из тумана, из облака. 

Из урока по статье Рабаша, 26.02.2012

Общие трофеи из военной операции в пустыне

Видеть мир сквозь призму единства

За группой потянется мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Я надеюсь, что на прошедшем конгрессе, мы ощутили абсолютную необходимость в системе, которая обязана быть связана вместе, словно "один человек с одним сердцем" для того, чтобы раскрыть в ней Творца. Отныне и далее, мы должны видеть всю реальность сквозь призму группы – как самой исправленной конструкции, существующей в этом мире. А все существующие в ней неисправности – это характерные особенности, необходимые именно для того, чтобы раскрыть высшую программу и цель, как "преимущество света из тьмы".

С этого момента и далее, наша задача – все сильнее укреплять такое восприятие и пытаться удерживаться в нем. Через группу, систему отношений, которая получила для нас большую важность, мы теперь сможем относиться к себе, как к ее частям. У каждого больше нет ничего личного – он ощущает себя только как равноправного участника общей системы. Исправление всего мира, каждой его части, зависит лишь от степени внутренней связи в общей системе.

Учеба, распространение – это лишь факторы, способствующие увеличению внутренней связи. Так постепенно, мы поймем вещи еще далекие и скрытые от нашего восприятия, и узнаем, что означает вся реальность и почему именно в такой форме мы должны раскрывать ее: получая чувство разобщенности и единства. А ощущение этого единства надо распространить дальше, в более внутреннее пространство, во все более высокие измерения – в осознание Творца.

Мы достигли очень многого на конгрессе, и нужно ценить это приобретение и бояться его потерять. Наоборот, надо все время усиливать и усиливать это ощущение, чтобы оно все больше прояснилось для всех нас в общем, в ком-то больше, в ком-то меньше.

И в ближайшие дни это ощущение может еще расти и меняться. В зависимости от того, насколько мы будем держаться относительно всего мира и беречь ощущение достигнутого единства, ставшего нам понятным в чувстве и разуме, и сознание того, что лишь сквозь него нужно смотреть на все. Ведь все происходящее в мире – это только внешние проявления недостатка единства или его достижения. 

Из урока по статье Рабаша, 26.02.2012

Общие трофеи из военной операции в пустыне

Тающая тень мира эгоистического желания

За группой потянется мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Мы возвращаемся по группам после конгресса в Араве. Как нам укреплять связь, которой мы достигли?

Ответ: Нужно хорошенько изучить то, что было на конгрессе, – порожденное им ощущение. Возможно, если мы будем еще и еще пересматривать записи, это поможет нам вновь пережить эти состояния и продолжить их. Главное – не опускаться с достигнутого уровня и понимать, что помехи предназначены для подъема.

Невозможно всю жизнь быть на конгрессе, да это нам бы и не помогло. Неслучайно всё устроено так, что теперь, после конгресса, к его ступени присоединяется остальная масса, которая не может вдохновляться самостоятельно.

Мы относимся к четвертой степени чувствительности, свойственной материалу желания, – к "человеческой" ступени. А теперь к ней должны присоединиться остальные, чтобы сделать ее цельной. Речь идет о помехах, идущих от человечества, т.е. от ступеней "животной", "растительной" и "неживой" природы. Они придадут нам полное постижение достигнутого, и в них надо видеть "подмогу напротив".

Преодоление этих помех можно условно поделить на два этапа:

1. Каждый раз я хочу видеть реальность, в которой нет ничего, кроме группы. Передо мной лишь она – общая система, – и через нее я смотрю на весь мир. Всё, что происходит в мире, – это результат, определяющийся качеством связи между нами. Такое восприятие реальности я стараюсь постоянно удерживать в себе – ведь оно истинно. В этих усилиях мы увидим, что, действительно, так и устроен мир.

2. Я могу удерживать эту картину в мере того, насколько забочусь, чтобы ее видели все товарищи. Здесь требуется взаимная забота: если я беспокоюсь о них, то в ответ получаю силы, которые позволяют "оставаться наплаву".

Таким образом, я все время стараюсь видеть мир в призме группы, а также забочусь обо всех своих частях, обо всех товарищах, чтобы и их не покидала такая же картина, чтобы мы были вместе в этом мировосприятии. Соблюдая оба этих условия, я получаю от товарищей поручительство – что называется, "склоняю себя и весь мир к оправданию". 

Из урока по статье Рабаша, 26.02.2012

Общие трофеи из военной операции в пустыне

Тающая тень мира эгоистического желания

За группой потянется мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Поручительство

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Вы говорите, что на мир надо смотреть сквозь призму группы. Как это делать?

Ответ: Наша проблема в том, что мы не можем передать друг другу ощущение. А тут речь идет как раз о чувстве.

Представь себе: нет ничего, кроме желания. Как мы знаем из науки каббала, посредством четырех стадий распространения прямого света Творец создал желание, которое затем потянулось вниз и разбилось. Так возник "этот мир". Что он собой представляет? То, что это желание ощущает в своих разбитых, разрозненных, противоположных, ненавидящих друг друга частях.

Мы по-прежнему говорим о желании, только разбитом и потому воспринимающем реальность в виде неживой, растительной, животной и человеческой природы. "Материя" – это желание, обладающее инстинктивным эгоистическим намерением. И потому мы должны формировать для себя верное, неподдельное восприятие действительности. Дело не в том, что она воображаема, – ведь я отдаю себе в этом отчет. Главное – чтобы я не оставался в иллюзии некоего внешнего мира.

Мы ощущаем четыре уровня природы – таково разбитое восприятие реальности на самой низкой ступени. Теперь нам нужно собирать все детали нашего восприятия в одно целое, искать между ними систему, которая связует их друг с другом, систему управления и провидения, цель, процесс, тенденцию развития. В этом и состоит наша работа: прикладывать усилия, подобно ребенку, желающему понять мир, в котором он живет. Такова суть всего процесса.

Здесь необходимо помогать друг другу, поддерживать друг друга. Причем поддержка иногда ощущается в позитивной форме, а иногда в негативной. Однако главное – это именно восприятие реальности: я должен сознавать, что оно складывается из ощущений желания. Мое желание состоит из четырех пластов, и потому рисует соответствующую картину в ощущениях.

Начав исправлять себя, сводить всё воедино, я почувствую, как реальность во мне принимает всё более целостную форму. Ведь как только мне удается хоть немного соединить отдельные части, я ощущаю Силу, которая их задействует. Она-то и называется "Творцом". Нужна хотя бы минимальная спайка – и в этом единении я уже различаю Высшую силу, которая им движет. 

Из урока по статье Рабаша, 26.02.2012

Тающая тень мира эгоистического желания

Системно-ориентированное восприятие

"Лего" из осколков души

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Поручительство

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Уровень, которого мы достигли на конгрессе, - это кредит, который мы должны отработать, или результат наших предыдущих усилий?

Ответ: Одни получили это как оплату, другие – как аванс. Каждый – и то, и другое в определенном соотношении. Многое из полученного нами мы получили, чтобы реализовать этот аванс отсюда и далее. Нам дали ощутить нечто в единстве, в соединении. Нам специально дали свыше различные сомнения, и именно с их помощью мы ощутили новые проявления в связи между нами. Необходимо понять, что это поистине подарок свыше. Теперь мы должны этот подарок обработать внутри себя, реализовать его.

Лично я больше воспринимаю это как кредит на будущее, который мы должны сейчас реализовать. Я не пренебрегаю всеми усилиями, которые мы вложили, но согласно состоянию, в котором мы находились, нам это не полагалось. Мы получили этот аванс, поскольку прикладывали усилия, но получили его не в качестве оплаты, а в виде кредита, с которым мы должны теперь работать.

Из урока по статье Рабаша, 26.02.2012

Общие трофеи из военной операции в пустыне

Видеть мир сквозь призму единства

Системно-ориентированное восприятие

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Наша цель – слияние с Творцом, и для всех нас она превыше всего. По закону подобия свойств получается, что сама цель нас уже объединяет. Но мы видим, что для продвижения этого недостаточно, и нам нужно еще прикладывать усилия по объединению. Эти усилия являются единственным инструментом нашего продвижения к цели или есть еще какие-то средства, и как они соотносятся по важности?

Ответ: Прежде всего, конец действия – в начальном замысле. Конец действия – это слияние с Творцом. Отсюда выходит, что мы должны быть подобны Ему по свойствам, поскольку слияние достигается в мере подобия свойств.

Подобие свойств означает стать таким же как Он. "Как Он" – это чистая отдача. То есть я должен пройти этапы исправлений, в которых я постепенно продвигаюсь к состоянию "как Он". У Него это стопроцентная отдача, а для меня это выражается в получении ради отдачи – самой высокой ступени. Если возвращаться от нее назад, то ниже нее -  отдача ради отдачи. Но сейчас я нахожусь еще ниже – в отдаче ради получения, и даже более того – в получении ради себя.

На моей нынешней ступени, вместо единства, соединения, одной системы душ, называемой "Адам", в которой я ощущаю Творца и всю Его отдачу, Его проявление, - вместо этого я обнаруживаю мир, раздробленный на части, запутанный и разрушенный. Но я должен понять, что это дано мне как "лего", которое я должен собрать в одно целое. Ведь каждый судит в мере своих изъянов, и я вижу перед собой этот разрушенный мир, поскольку я сам такой внутри. И потому он кажется мне таким.

Поэтому я должен видеть все предстающее передо мной как отпечаток моей внутренней системы в чувствах и в разуме – насколько я разбит, что вижу этот мир разбитым – вместо того, чтобы увидеть в нем лишь Высшую, Божественную систему, которая воцаряется и действует в нем.

Выходит, что вся наша работа должна быть направлена изнутри наружу, поскольку все, что кажется мне существующим снаружи, - это отпечаток моих внутренних свойств. Я должен исправить себя – и тогда исправится мир. В отличие от "исправителей мира", призывающих к тем или иным реформам. Нечего делать в мире – кроме распространения методики объединения и интегрального воспитания. 

Из урока по статье Рабаша, 26.02.2012

Общие трофеи из военной операции в пустыне

Тающая тень мира эгоистического желания

За группой потянется мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Есть только одно стремление, против которого раскрываются все препятствия и проблемы – стремление к соединению. Если ты все время толкаешь себя к соединению, то раскрываешь силы, борющиеся против него. И тогда ты осознаешь необходимость в помощи света, Творца.

В сущности, ситуация очень простая. Но мы не работаем с ней напрямую, не имея для этого духовных сосудов, "букв работы", и потому нам кажется, что это так трудно.

Существовало желание, собранное из множества частей, соединенных вместе силой высшего света. Это строение называлось "Первый человек", Адам Ришон. Это было тело, состоящее из спаянных вместе частей, крупиц желания. Клеем, который держал их вместе и склеивал друг с другом – был свет. Он существовал изначально.

Его было совсем немного, что называется свет Нэфеш дэ-Нэфеш – но больше и не требовалось, ведь желания тоже были совсем маленькие – лишь нулевого уровня (авиют шореш). Таким был Адам Ришон до прегрешения – ангел, созданный свыше, не обладающий эгоистичным желанием.

И вдруг в нем пробуждается сила желания, которое вроде бы кажется добрым – и называется Хава. Она говорит: "Давай получим ради отдачи, как в мире Некудим!" И вот эти двое, Адам и Хава, хотят получить ради отдачи высший свет, то есть достичь большого состояния – вместо маленьких детей, стать взрослыми. Они думают, что большое состояние означает большую отдачу Творцу – и это действительно так, ведь это получение ради отдачи! 

Из урока по статье Рабаша, 17.02.2012

Возращение в райский сад

Дикие люди и мирные животные

Кто ты Адам?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать