Записи в разделе 'Духовная работа'
"Купить" место рядом с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая Зоар, мы должны стараться найти соприкосновение между нами, и внутри него ощутить Высшую силу. Наше соединение станет сосудом для раскрытия контакта с Творцом.

Если я старюсь соединиться с товарищами, то тем самым уже формирую сосуд/кли "выше знания". Ведь согласно моему знанию, у меня нет связи со всеми, я не должен быть связан ни с кем, я – один, а всех остальных будто не существует. И если я делаю связь между нами важнее себя самого, то уже поднимаюсь выше моего знания, моего желания.

Поэтому, даже если соединение между нами еще не достигло подлинной отдачи, но уже приняло некую форму выше личного эго человека, в этой мере он уже удостаивается свечения свыше, воздействия света.

Нет в нашем мире иного средства приблизиться к свету, сделать себя подобным, подходящим ему, чтобы свет начал воздействовать на нас, кроме как соединиться с другими выше своего знания. Это действие уже подготовлено для нас так, что мы способны его выполнить. Во всевозможных видах мы можем в какой-то мере его осуществить, у нас есть поддержка окружения. Короче говоря, все так организовано на самой низшей материальной ступени, что есть у меня товарищи, группа, - только делай!

Поэтому нет ни одного человека, который мог бы пожаловаться, что ему не дали возможность продвигаться. Ведь даже без особого разума, без ощущения и без всяких данных для духовного продвижения, если человек ставит себя внутри группы как самого обычного, маленького, ничтожного, то с самого простого материального действия он способен начать свой духовный подъем. Он может не делать ничего кроме как обслуживать группу. Это – подлинная форма Малхут, нуквы (женской части творения). Если она обслуживает, помогает, поддерживает, выполняет желание своего мужа, - тем самым она уже "покупает" свое место рядом с ним. Так и мы должны делать относительно Творца.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 29.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Признак развитого ума – забота о ближнем

Свет, рождающий Человека

Секрет высшего света

Корень духовной работы

каббалист Михаэль ЛайтманКорень духовной работы заключается в поиске основы действий Творца над нами. Как только нам открывается, что Творец присутствует во всем, создавая и выстраивая каждое наше состояние, по сути, с того момента, мы и начинаем свою осознанную и вдумчивую работу. Это понимание и осознание - выше знания, в новых желаниях, а не в тех, которые у нас сейчас есть.

Поэтому весь подъем по ступеням раскрытия - это постижение высшего управления, выяснение того, что Творец организовывал и подстраивал нам все причины происходящих событий. Чем выше мы поднимаемся по лестнице постижения, тем на большую глубину раскрываем свои корни, оглядываясь назад на весь пройденный путь и поднимаясь до самого мира Бесконечности.

С каждым разом мы узнаем, что у каждого события был гораздо более глубокий корень, чем мы думали. У любого самого небольшого действия и мелкого состояния были тысячи разных причин, связанных еще с тысячами других важных действий, затрагивающих самые основы творения.

Нам казалось, что с нами происходят какие-то частные, случайные  события - в отношениях с товарищем, с группой, с внешним миром, с домашними, с самими собой. Но вдруг мы обнаруживаем, как все это, включая  любые самые мелкие детали, связано со всей реальностью, с тысячами лет эволюции в нашем мире, с многими круговоротами жизней, с основами всего мироздания, всего творения, находящимися выше всех миров. 

Так из лицевой стороны мы постигаем оборотную сторону, а по обратной стороне постигаем лицевую. При такой взаимной поддержке, как сказано: "Сзади и спереди Творец объемлет тебя", мы раскрываем Его прямое и косвенное управление. Человек стремится к лицевой стороне - ему раскрывают обратную, стремится к обратной - ему раскрывают лицевую, и так одно внутри другого - свет Хасадим и Хохма раскрываются ему в новых сосудах, и он постигает свой корень.

А из корней он уже постигает того, кто их создал, основал, построил, то есть Творца - "по Его действиям постигает Его самого".

Из урока по статье "Тайна зарождения", 29.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цель жизни: раскрытие Творца

Во власти единой силы

Взгляд на реальность сквозь параллельные миры

Поиск единства с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как все же найти Творца?

Ответ: Искать.

Из множества проблем, которые нисходят на тебя, и которые ты должен систематически решать на земном уровне, ты обязан устремлять себя к Творцу, понимая, что Он дает тебе эти проблемы, и ты их должен решать.  

 2013-07-21_rav_emuna-lemala-mi-ha-daat_lesson_06

Как пишет Бааль Сулам, вставая рано утром и собираясь на работу, я ощущаю, что всё зависит только от меня, всё – только в моих силах. Но когда я вечером возвращаюсь домой, я должен сказать, что всё произошедшее в течение дня, произошло только потому, что так заранее было спланировано Творцом. В этом заключается поиск нашего единства – единства с Ним, Его единственности.

Надо пробовать придерживаться этого. Мы еще будем это обсуждать, проверять, потому что это – главная наша задача.

На следующей ступени начнут явно проявляться духовные свойства, силы, духовные движения в каждом из нас и в группе, в зависимости от нашей общемировой группы. Вы станете всё больше и больше думать не о десятке и не о вашей группе, состоящей из нескольких десяток, а именно о мировой группе. У вас появится устремление, потребность чувствовать всех, как своих. Вы будете устремляться к этому. Но это – следующий этап.

Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настройка на Творца

"Да возрадуется сердце ищущих Творца"

Язык, на котором Творец разговаривает с тобой

Я = свет = Творец

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На прошедшем конгрессе было четкое ощущение, что все зависит только от товарищей, они делают всё для достижения цели, и мы наслаждаемся этим состоянием. Потом Вы сказали, что, находясь в таком состоянии, мы забыли о Творце. Где грань между товарищами и Творцом? Какие усилия мы должны сейчас приложить, чтобы к нашему состоянию объединения добавить Творца?

Ответ: Вопрос очень непростой.

Если я считаю, что Творец делает всё, тогда что же делают товарищи? Если я считаю, что Творец руководит моими товарищами и через них воздействует на меня, то есть я соединяю товарищей с Творцом, и я против них двоих; или я соединяю себя с товарищами, и все мы ищем Его, но мы вместе, а Он – еще не среди нас, – то каким образом здесь мы можем найти правильное состояние? 

Бааль Сулам пишет, что для того чтобы правильно идти вперед мы должны представить себе одновременно равное состояние (на рис. равносторонний треугольник): Творец, группа, я. Мы должны встретиться в центре, чтобы найти и Его, и себя, и группу – всех вместе. 

Поэтому нам нужно пытаться устремляться к центру, чтобы все эти три составляющие в нашем сознании постоянно двигались вместе: я, группа или Тора (ор – свет), Творец. 

 2013-07-21_rav_emuna-lemala-mi-ha-daat_lesson_07

В каждый момент времени мы должны чувствовать, что все больше и больше сближаемся между собой, пока не попадаем в эту центральную точку. То есть условие духовного развития – это "Я = свет = Творец", когда во мне эти три параметра одинаковы, то есть все это – одна точка.

Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В центре равностороннего треугольника

Условие духовного продвижения

В самом центре зияющей пустоты

Выяснения и анализ в группе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что необходимо развивать в себе чувствительность по отношению к группе, чтобы включиться в нее.  Какие выяснения приводят человека к подъему на высшую ступень в группе?

Ответ: Выяснения, что группа выше меня, что она является моей следующей ступенью. И если я соединюсь в ней с товарищами, полностью растворюсь в них – это и будет мое следующее духовное состояние.

А затем мне добавят еще больше эгоизма, и я снова буду чувствовать, что я и группа – это два разных состояния, два разных элемента. И снова надо будет работать над соединением. Таким образом, я поднимусь на следующую духовную ступень.

Только в таком виде мы и будем подниматься до тех пор, пока все мироздание не станет ощущаться нами как одно единое целое. И в мере этого, по закону подобия свойств, мы и будем ощущать проявления Творца.

Но пока я ни разу не соединился с группой, даже на самом минимальном уровне, я еще не ощущаю Творца даже на первой ступени.

Вопрос: Человек должен отдаться группе. Какие при этом он должен делать выяснения?

Ответ: Выяснения того, что группа является его следующей ступенью. И если он соединится с группой (неважно, какой она ему кажется), аннулирует себя, сольется с ней, он там найдет Творца. Сделать это можно только с помощью всевозможных работ в группе: учеба, распространение, собрание товарищей и пр. – всего, что мы делаем.

Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа строителей сцены

Чувствительность к Творцу

Со ступени на ступень

Зоар: программа управления "компьютером" творения

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Статья "Ночь невесты", п. 145: Шесть раз написано здесь "АВАЯ". Шесть стихов есть между стихом "Небеса рассказывают" и "Тора Творца совершенна". И об этой тайне написано: "Берешит" ("В начале"), – в котором есть шесть букв, – "сотворил Творец небо и землю", – это шесть слов.

Зоар объясняет нам программу: "Перед вами – программа. Читайте ее, говорите о ней, обсуждайте. Кто сможет – запомнит, кто не сможет – забудет, это неважно. Работайте с ней. В любом случае вы ничего в ней не поймете. Но если, занимаясь этой программой, читая о ней, вы желаете познать, что она собой представляет, о чем она говорит, - тем самым вы составляете ее в себе, в своих желаниях, свойствах восприятия".

Итак, мы читаем о программе управления. В той мере, в которой мы желаем, чтобы она облачилась в нас, она облачается. А сам текст помогает нам как-то связаться с той же программой.

Есть разные души. Первым поколениям было достаточно описания этой программы в виде Торы, следующим уже понадобились дополнения - Пророки, Писания, Мишна, Гмара, затем – все новые и новые книги. Но все они разъясняют исконную программу – Пятикнижие Торы, помогая нам пожелать составить ее внутри нас, чтобы мы на деле начали действовать по этой программе. 

Вопрос: Если следовать аналогии с компьютером, то аппаратная часть – это наше желание насладиться. Что делает эта программа с желанием насладиться, как она задействует его по-другому?

Ответ: В нашем случае "аппаратная часть" – желание насладиться не изменяется, остается тем же самым. Согласно "аппаратной части" компьютер – совершенный. Вся разница между программами – во взаимосвязях, в их количестве, в возможности установить связь.

Ведь программа всего лишь связывает все части компьютера между ними, дает каждой ячейке памяти числовое знание согласно ее значимости и связывает их между собой. Согласно этому каждая ячейка памяти содержит определенную информацию, и все они соединяются между собой в определенном порядке. Этот порядок тоже может меняться, но все это заложено в той же программе.

Это – все, что есть. Скажем, во всех ячейках содержатся единицы и нули, и теперь все зависит от того, как эти ячейки связаны между собой. Это – вся жизнь, вся программа, все управление, все существующее. Мы не считаемся ни с самими по себе ячейками памяти, ни с единицами и нулями в каждой из них. А самым важным и определяющим является порядок связи между ними и динамика их постоянно меняющихся взаимосвязей и соединений, потому что это определяет поток информации, который ощущается в нас как течение жизни. То же самое происходит сейчас в нашем организме.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 29.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пульт управления высшим миром

Пульт управления духовным развитием

Программа Вселенского компьютера

1:0 в нашу пользу

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловеку дана возможность анализа и проверки, идет ли он правильным путем в отдаче (в святости) или наоборот: "Иная сила, иной бог бесплоден и не приносит плодов" ("Шамати", статья 59,  "Посох и Змей")

В природе действует только одна сила. Можно назвать ее Богом – неважно как. Главное, что это – единственная сила, которая всем руководит, все создает, проверяет и исправляет. Нет никакой другой силы действующей в мироздании.

Под ее властью находится все – как неживая, растительная и животная части природы, так и человек. Но, с одной стороны, нам дана возможность анализа и выяснения, что эта сила – единственная, а с другой стороны, у нас есть возможность думать вопреки этой силе, чтобы с помощью всевозможных попыток сделать так, чтобы мы с ней согласились.

Именно эти мысли, направленные против единственной силы, против Творца, и называются "злое начало".

На самом деле, мы ничего не делаем, нам просто показывают в наших чувствах и мыслях, противоположных Творцу, обратное от Него состояние. Это состояние называется "наш мир".

Допустим, я плохо думаю о другом человеке, значит, в моем воображении этот человек нехороший. Я в его образе, который находится внутри меня, чувствую, что ненавижу его, отношусь к нему отрицательно, меня это терзает – мне плохо от этого. И, наоборот, если я кого-то люблю, мне от этого хорошо. 

То есть изначально злое начало дано нам для того, чтобы в нем мы ощущали состояние, противоположное Творцу. В той мере, в которой мы исправляем свое злое начало, т.е. эгоизм на отдачу и любовь, на подобие Творцу, мы ощущаем в этом исправленном чувстве, желании то же, что ощущает Творец. Так мы с Ним соединяемся, сближаемся, сливаемся, склеиваемся. Поэтому всё, что нам дано, – это только проверять свои ощущения.

На самом деле всё в порядке – мы находимся в абсолютно исправленном состоянии, но нам дана возможность исправить себя, добровольно стать такими как Творец.

Что это значит? Творец мог бы создать нас как неживую, растительную, животную природу, которая автоматически выполняет все действия общей Природы. На этих уровнях действительно ощущается, что нет никакой иной силы кроме той, которая управляет абсолютно во всем! Но в человеке есть особые чувства и мысли, которые не относятся к нашему животному существованию, а каким-то образом относятся к Творцу.

Это – чувства и мысли о нашем предназначении, о нашей судьбе, о том кто нами управляет, что происходит за границей нашего животного состояния, нашей животной/телесной жизни. У животного нет таких мыслей, животное не понимает, не осознаёт этого, оно инстинктивно боится смерти, боли, не может думать о чем-то выше себя.

Это происходит именно потому, что наши решимот на порядок выше. Когда мы поднимаемся снизу вверх, реализуя решимо 1/0, то единица (1) – это решимо от следующего уровня. Оно является точкой в сердце и ведет нас вперед. 

 2013-07-21_rav_emuna-lemala-mi-ha-daat_lesson_04

Точка в сердце есть у всех, но у большинства людей она еще не проявляется. А те, в ком она проявилась, стали в прошлых веках великими каббалистами, постигшими мироздание и Творца. Сегодня решимо 1/0 проявляется в нас с вами – 1:0 в нашу пользу.

В других людях решимот пока еще находятся в нулевых позициях 0/0. На их счетчике – ноль.

Но этот ноль все время набирает обороты. Счетчик работает, постоянно накручивая цифры (решимот этого мира), пока ноль не заменяется единицей, и человек начинает ощущать точку в сердце – он должен идти вперед.

Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто крутит фильм нашей жизни?

Единство и противоположность

В ножницах добра и зла

Кто крутит фильм нашей жизни?

каббалист Михаэль ЛайтманКаждому из нас дана точка в сердце – решимо (1/0) следующей ступени, и поэтому мы начинаем ее реализовывать. Но в чем это можно реализовать? Ведь единица – это желание, которое указывает на Творца, только с обратной стороны, и нам кажется, что существует множество разных сил и всего прочего: нас куда-то тянет, мы не знаем, что делать и как.

И так на каждой ступени мы выбираем, не понимая, куда нас влечет, что с нами происходит, откуда появляются во мне все эти свойства, новые желания и т.д.

В итоге получается, что у меня возникает проблема с единственностью Высшей силы. Мир вокруг меня, то есть якобы всевозможные источники воздействия на меня: люди, животные, растительная, неживая природа – всё, что угодно, – это  не материальные объекты, а силы, которые воздействуют на нас. И я их должен отнести к Творцу, понимая, что за ними стоит Он один – главный управляющий, режиссер и исполнитель. И так на каждой ступени, в каждом состоянии. 

Поэтому у меня возникает только одна проблема: как мне достичь раскрытия Творца? Раскрыть Творца – это значит, установить, что только Он один управляет всем миром.

Он создал вокруг меня сферический экран, на котором постоянно показывает мне фильм под названием "Наш мир", "Мой мир". И мне надо разгадать, узнать Киномеханика, который крутит мне это кино. Именно для этого и демонстрируются мне фильм на экране, внутри которого я нахожусь. И каждый раз мне показывают различных людей, различные события, различные ощущения только лишь для того, чтобы я над ними раскрыл Управляющего, нацеливаясь на Него сквозь все проблемы. Нет никого кроме Него. 

 2013-07-21_rav_emuna-lemala-mi-ha-daat_lesson_06

Но всё, что воздействует на меня, отрицает единственность Творца и дает мне совершенно противоположные Ему ощущения, сведения и т.д. Поэтому я нахожусь в раздвоенном состоянии. С одной стороны, во мне существует ощущение этого мира – многопричинность или многобожие (неважно как назвать). С другой стороны, существует только одна сила.

Моя задача состоит в том, чтобы выйти из состояния многопричинности, раздвоенности, ведь я не понимаю почему, со всех сторон на меня сыпется столько различных проблем. Более того, я вдруг оказываюсь в состоянии кризиса. Раньше этого не было, поэтому и не было речи о том, чтобы раскрывать эту систему – не для кого. 

Кризис подталкивает меня к вопросу о многопричинности: "Что происходит в этом мире?" Мной овладевает животный страх за будущее: как прожить, что делать?

Проблема усиливается. Возникающие во мне вопросы и кризис дополняют друг друга и ставят передо мной дилемму (∆): "Что же мне делать в этом мире? В чем причина того, что происходит?". Мне надо знать причину кризиса.

Как только я ее узнаю, я смогу с ней как-то бороться. Это подталкивает меня к поиску, который может длиться годами, и даже пройти через третью и четвертую мировые войны. Это всё – исторические процессы, они могут быть очень длительными, занимая десятки лет.

Наконец, после поиска я прихожу к тому, что есть Творец – сила, которая всё это вызывает, всем управляет и всё определяет. 

Человек начинает спрашивать себя: почему, для чего, зачем Творец это делает? Но он уже спрашивает себя как мы – люди с точкой в сердце. Как только у человека возникает ощущение, что есть какая-то причина, которую он должен постичь, – это уже точка в сердце. 

После этого человек приходит в каббалистическую группу, занимается интегральным образованием и воспитанием, и далее происходит исправление.

Мы с вами уже находимся в состоянии, когда достигнув правильного соединения в группе (это и есть интегральное воспитание и образование – в том, в том числе и для нас), мы реализуем духовную методику ("реализация группы"), и приходим к исправлению.

Поэтому наша главная задача, как и говорится в статье Бааль Сулама "Нет никого кроме Него", – это вопреки ощущаемой нами многопричинности определить, что существует только одна причина всего происходящего. В этом заключается наша работа, анализ, и все, что угодно.

Творец посылает нам огромное количество проблем, которые раздирают нас в разные стороны, а мы должны устремить их только к одной причине. Ведь кажущееся нам множество проблем на самом деле представляет собой только одну проблему – нашего непонимания, нашего противостояния с Ним. А поскольку мы очень сложные, состоим из различных свойств, то противостояние с Ним раскрывается нам в виде огромного количества якобы различных противоречий.

Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

1:0 в нашу пользу

Черно-белое кино с заведомо счастливым концом

Сквозь все декорации – к Режиссеру

Судьба товарища зависит от группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зависит ли воздействие на нас окружающих сил от кода решимот?

Ответ: Воздействие окружающих сил на нас зависит от многих причин.

Самая главная причина в том, что когда ты уже входишь в группу, именно она, в основном, определяет, что с тобой происходит.

Ни у одного человека в духовном развитии нет индивидуального пути, поскольку все мы как шестеренки  завязаны друг на друга, и потому нечего думать, что у меня есть какой-то особый путь, или то, что со мной происходит, зависит только от меня – это зависит от всех.

Исходя из этого, мы должны понимать, какая сила есть у группы, какая сила есть в нашем объединении, насколько каждый из нас может воздействовать на судьбу товарищей.

Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как повернуть судьбу лицом к себе

Подземные воды, изменяющие мир

Выбери хорошую судьбу!

Вопросы после конгресса, ч.6

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как должны взаимодействовать между собой в духовной работе близкие разнополые родственники: отец и дочь, мать и сын, брат и сестра, если они оба в каббале?

Ответ: Как любые все другие, ведь это только в нашем мире они родные, а в духовном пространстве соотношения иные…

 

Вопрос: Благодаря чему женская группа может дать себя наполнить мужской группе, наслаждая тем самым Творца? – Cвоей помощью, поддержкой.

Вопрос: Что такое объединенное женское желание?

Ответ: Соединение женских желаний в единое цельное, в образ женщины. Единение происходит как и у мужчин. Но оно женское, потому что такова их природа, а реализация так же, как и у мужчин.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без тебя мне не достичь цели

Самое надежное, что есть в мире

Идеальное женское объединение

Исключительные эгоисты

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир в мире": Корнем царящей в нас огромной неразберихи является не что иное, как свойство исключительности, присущее каждому в большей или меньшей степени. Свойство это приходит к нам прямо от Творца, являющегося корнем всех творений.

Но вместе с тем, когда чувство исключительности осело в нашем узком эгоизме, действие его стало разрушительным, и в итоге оно превратилось в источник всех разрушений, которые произошли и произойдут в мире.

Пока каждый не осознает всю степень своей исключительности, которая обусловлена его собственной природой, мы не двинемся дальше. Каждому необходимо увидеть полную меру своего эгоизма в его подлинном виде. На текущей материальной ступени, в этом мире, каким он мне представляется, я должен, прежде всего, постичь основы – до какой степени я хочу всё использовать для себя.

В итоге я обнаружу, что принимаю в расчет только себя и готов отказаться от любого, готов сделать что угодно с кем угодно ради какой-то капли наслаждения. Разбираясь в своих расчетах, я увижу, что мне ни до чего нет дела, кроме себя, и минимальная крупица собственного удовольствия стоит в моих глазах страданий всего мира – пускай себе пропадает либо горит и мучается хоть целую вечность.

Пока человек не обнаружил в себе этого, он с собою не знаком. Это и есть осознание свойства собственной исключительности – осознание зла. 

Раскрыть его очень трудно. Пускай даже я признаю свое зло – и все равно не соглашаюсь с этим. Дурное начало не позволяет мне вывести себя на чистую воду, не дает воочию увидеть и почувствовать свое естество, свой исключительный эгоизм, из-за которого мое Я занимает всю картину мира, не оставляя места больше никому. Все прочие для меня просто не существуют, я неспособен принимать их в расчет. Они вне моего восприятия. Такое осознание – необходимый шаг к исправлению.

Вопрос: Почему эгоизм скрывает от нас правду?

Ответ: Это его естественная защитная реакция. Он не хочет, чтобы я страдал. Ведь если я увижу всю степень своего зла, то сразу же захочу избавиться от него. И потому он затушевывает истину: приоткрывает краешек и вновь накидывает покрывало. Так устроено затем, чтобы я углублялся всё дальше, пока не достигну дна – максимального осознания. И вот тогда я буду готов к помощи света.

А до тех пор я еще не созрел, я не устою в желании исправиться, сбегу в последний момент. Если эгоизм не будет застилать от меня неприятное ощущение от знакомства со своей эгоистической сутью, я не смогу продолжать.

Вот почему осознание приходит "наплывами": только что я поражался своему злу, но занавес падает, и я вновь ловлю себя на подлой мысли о ком-нибудь: "Вот бы он умер. Зачем он мне нужен? Только мешает…" И снова я содрогаюсь собственной низости – и снова забываю о ней.

Вообще, каждое свойство действует на пару со своей противоположностью. Иначе мне не проникнуть на всю его глубину.

И в любом случае, я не познаю свое зло, если не тянусь к добру. Таково универсальное правило для всех состояний. Я иду к благу, к отдаче, к товарищам, к великой цели – только вперед, не глядя по сторонам, без всяких обиняков. И вот тогда, вместо блага, обнаруживаю на пути безлюдье, разруху, развал.

Сказано: "Делай всё, что в твоих силах". Это значит: будь "хорошим мальчиком", стремись к цели, пускай твердолобо, но неуклонно. На пути ты будешь набираться ума-разума, но главное – идти вперед, действовать.

Вопрос: Можно ли заранее подготовиться к раскрытию зла, чтобы "с ходу" перейти к исправлению?

Ответ: Нет, мы не готовим себя ко злу.

Один человек, работавший в цирке, как-то рассказал мне, что в акробатических номерах действует очень простое правило: прежде чем начать, проверь, куда упадешь. Я заранее знаю, что если сорвусь, то упаду в такое-то место, приняв такую-то позу.

Так вот, и в духовном мире есть аналог этой подготовки. Однако мы работаем не для того, чтобы упасть. Мы всегда устремляемся вперед. Да, мы должны готовить "арьергард", но наши взоры устремлены на цель, и мы не собираемся отступать, не желаем откатываться или обращаться вспять.

Из урока по статье "Мир в мире", 28.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоисты в цепях интегральности

Отказ платить по долгам эгоизму

Чтобы больше не увидеть зла в мире

"Плюсы" и "минусы" конгресса

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: После конгресса мы все время стараемся удержаться на достигнутой там ступени, несмотря на раскрывающийся сейчас дополнительный эгоизм. Как это раскрывшееся нам сейчас состояние связано с проходимым нами процессом?

Ответ: Мы не можем подняться так, как желали бы, потому что не ценим свои усилия, которые и являются вознаграждением. Сейчас после конгресса, нам надо бы радоваться тому, что у нас пропал всякий вкус, и мы не чувствуем никакого желания с кем-то соединяться. Наши отношения стали совершенно бесцветными, пресными, сумрачными. Но это как раз замечательно, ведь именно теперь мы можем попытаться сами наполнить пустоту, которая раскрывается!

Нужно воспринимать эту возможность как подарок. Ведь это подлинный дар свыше. Мы хотели отдавать, и сейчас у нас есть пустое пространство для того, чтобы наполнять его! Когда еще у нас появится такая пустота?

2013-07-25_rav_bs-sod-ibur-leida_lesson_pic03

Состояние единства на конгрессе было дано нам для примера, чтобы теперь мы могли сделать то же самое своими силами. Нам дали "плюс" на конгрессе, чтобы теперь, когда возник "минус", мы сделали то же самое. "Плюс" был примером, пришедшим от Творца. А теперь у нас есть возможность повторить Его действия и достичь того же результата. 

"Плюс" означает подъем, а "минус" - падение. Творец показал нам пример, раскрыл ощущение, форму - теперь сделай то же самое. А мы не ценим эти усилия, не благодарим за них, а ругаем Творца, возмущаясь тем, что Он с нами сделал. Мы пренебрегаем возможностью стать такими, как Он.

Именно во время падения мы можем притянуть к себе окружающий свет. В этом и заключена проблема, что мы должны это делать, но не делаем.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 25.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решающее звено в цепочке

Причина и следствие меняются местами

Главное, что не хватает Творца!

Когда закончатся твои подъемы и падения

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: "Да будет для тебя каждый день как заново" - каждый раз, каждое мгновение, которое якобы ничем не отличается от предыдущих. Ведь во время падения мы не чувствуем никакого обновления. Нам кажется, что мы уже проходили все эти состояния и накопили опыт.

А вслед за падениями приходят подъемы, которые тоже вроде бы не отличаются друг от друга. Мы поднимаемся и падаем, поднимаемся и падаем, но пока не чувствуем разницы между повторяющимися состояниями. Остается только верить, что изменения происходят, и каждый раз нам открывается новая область, новые желания, в которых мы пока не ощущаем никаких особых свойств, а лишь пустоту.

И это нас очень удручает, нам кажется, что вновь пришло падение, которое нас не радует и не вдохновляет. А это не хорошо, ведь мы не благословляем "за плохое, как за хорошее"!

Потом приходит подъем и появляются какие-то новые ощущения, но они вновь сменяются падением. Нам пока трудно представить эти бесконечные подъемы и падения как закономерный поступательный процесс, ведущий нас к концу исправления.

Наше отношение так и останется неправильным, пока мы не обретем свойство отдачи. Ведь сейчас это отношение эгоистичное, и мы не видим никакой пользы в падениях. И даже в подъемах - ведь после них нам опять суждено упасть и потерять все достигнутое. Подъемы сменяются падениями, и этому не видно конца. 

Человек постепенно привыкает к этому, как и ко всем другим наслаждениям этого мира, и видит, что ничего особенного в этом нет. Ну да, он получил удовольствие на какое-то время: на один вечер, несколько часов или даже неделю-две, но потом это все равно закончилось! Поэтому он уже не рвется вернуть это состояние, ведь становится опытным, "умным", и смотрит на все более прагматично.

Но это потому, что он пока не получил свойства отдачи. Ведь любые наслаждения, ощущаемые в желании насладиться, неминуемо угасают. А потому человек привыкает к ним, постепенно разочаровывается, стареет и умирает от того, что уже не остается ничего, приносящего наслаждение.

Духовная работа совершенно противоположная - она поднимает нас  выше как падений, так и подъемов. Мы обретаем свойство отдачи, и если своими подъемами и падениями имеем возможность прямо сейчас доставить удовольствие Творцу, то для нас каждый подъем и падение обретают огромную ценность. Мы очень рады, что находимся в них, и нам не важно каким будет само состояние, если за счет него мы можем порадовать Творца.

Поэтому главное, поверх всех подъемов и падений получить свойство отдачи. И они не закончатся, пока мы его не получим полностью! Это будет означать, что мы закончили свое исправление. То есть важны не сами подъемы и падения, а то, как мы сумеем над ними получить свойство отдачи.

Из подготовки к уроку, 25.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радость освобождения

Ровный путь из подъемов и падений

"Американские горки" Творца

Преодолеть первую ступень

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На протяжении долгих лет мы твердо работаем на прямолинейных реакциях авиюта/желания, принимая их за правду, и уже на этой правде идут битвы в группах между товарищами, принимаются решения о путях продвижения группы, приоритеты собственного продвижения и прочее.

При этом мы не делаем выяснение, анализ, не понимаем, насколько он важен, и насколько без анализа ситуации, состояния (решимо) невозможно продвинуться к цели. Так уходят годы на то, что мы могли бы сделать за месяцы.

Ответ: С одной стороны вы, конечно, правы. С другой стороны, точка зрения, что можно было бы продвинуться за месяцы, откровенно говоря, нереальна. Первые шаги очень-очень длительные.

Это так же, как в развитии природы. После зарождения нашего мира силой Большого Взрыва неживая природа развивалась 15 миллиардов лет, растительная – скажем, полтора миллиарда лет; животная – меньше миллиарда лет; и человек – допустим, 200-300 тысяч лет.

Соответственно уровням развития природы, сейчас мы находимся в неживой стадии духовного развития, и она – самая длительная. Следующие стадии проскакивают очень быстро, я бы даже назвал их мимолетными. Человек начинает быстро ощущать, понимать, ему все сразу становится явным. Анализы, синтезы состояний, переключений осуществляются с большой скоростью. 

Раньше мы пользовались щитовыми приборами, а сегодня – компьютерами, которые считают миллиарды миллиардов операций в секунду. Помню, когда я был студентом, мы собирали компьютеры, учитывая расстояние между проводами. Уже тогда было осознание, что расстояние между проводами влияет на скорость. А сегодня все происходит в одном "теле", в одном блоке, т.е. все ускоряется.

Поэтому задача мировой группы – преодолеть нашу первую осознанную ступень! И это очень важно!

Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не стесняйтесь играть

Родиться в духовном без кесарева сечения

Рождение – это прорыв в новый мир

Со ступени на ступень

каббалист Михаэль ЛайтманМы уже понимаем, что можем раскрыть новое духовное состояние только в объединении, и теперь начинаем осознавать, как двигаться со ступени на ступень. Впервые мы пришли к осознанию нашего пути, его элементов, действий: сначала шаг правой ногой, потом – левой, а тело – посредине. Так мы движемся вперед по средней линии: правая нога, левая нога, и еще один шаг вперед. При этом первая нога – правая, и только потом левая – с нашей стороны.

Мы всегда начинаем с правой линии, потому что все время идем в сторону отдачи, любви, объединения – вера (отдача)  выше знания. А левую сторону – как раскроет нам свет, так и будет. Поэтому сказано на каждой ступени: "Я создал злое начало и дал Тору для его исправления" – то есть систему воздействия света на злое начало, которое ты будешь исправлять светом и таким образом двигаться вперед.

Это и есть система, в которой мы находимся.

Правая сторона – это отдача, любовь, группа, объединение (∑), то есть все, что идет со стороны хэсэд/милосердие. Левая сторона – это желание получать, знать, сила получения – в общем, эгоизм. А я нахожусь посредине. С чем я себя ассоциирую? – С точкой в сердце. И поэтому я – это тот, кто устремлен к Творцу.

Возникает вопрос: как я двигаюсь вперед? Первое мое действие – я ухожу в правую линию, т.е. стремлюсь к максимальной отдаче, любви, сплочению, объединению (∑). 

 2013-07-21_rav_bs-shamati-059-mate-ve-nachash_lesson_01

Наше объединение, естественно, происходит над эгоизмом, без которого мы не можем обойтись в духовной работе. Он подключен к нам заранее, и является в нас исходным положением – первородной, исконной частью. 

Получается, что эгоизм (1) – это сердце, и внутри него находится точка в сердце, которую я устремляю к объединению. Как только я это делаю, я начинаю получать в нашем объединении (2) какое-то озарение, ощущение (3). В этом чувстве единения, может быть, еще не ощущается Творец, но на самом деле это уже ощущение Его.

После того, как мы достигли этого свойства, к нему вновь начинает подключаться наш эгоизм (1б ).

А мы снова ведем его вперед к объединению (2б  ), и получаем в итоге следующий уровень, который намного больше предыдущего. Так мы продвигаемся.

Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сделать противоположное из самих себя

Средняя линия - прямой путь к Творцу

Единство на все сто

Страница 1 282 из 1 899« Первая...1 2801 2811 2821 2831 284...Последняя »