Исправление разбитой души началось с Адама Ришон и продолжается уже почти шесть тысяч лет до наших дней. Мы находимся на последнем, особом  этапе, отличающемся тем, что в нем исправление должно идти уже с пониманием и осознанно большой массой людей, то есть душ, в которые облачились искры от разбиения.

Все эти тысячи лет от Адама Ришон и до нашего времени проходили разные периоды, когда души исправлялись во всевозможных формах, индивидуально, то есть в небольших группах. Первая группа была создана Авраамом и названа Исраэль (яшар-кель - "прямо к Творцу").

Но сегодня мы находимся в особом времени, которое названо каббалистами "последним поколением". Ведь именно сейчас нам нужно реализовать науку каббала практически, то есть присоединить всех людей к процессу исправления.

Это характерная особенность последнего периода исправления, которое должно закончиться в ближайшие несколько лет или несколько десятков лет, в зависимости от прикладываемых нами усилий. До сих пор, высшее управление действовало на нас обязательным образом, и мы почти не могли ускорить развитие и изменить сроки.

Все раскрывалось сверху вниз: строительство Первого Храма - разрушение,  строительство Второго Храма - разрушение, и так вплоть до завершения самого последнего изгнания. Далее...

Из урока на тему "Важность распространения", 19.03.2014

В нашем мире решает количество

Поход на поиски своей души

Каждая свеча усиливает свет факела

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

комментария 2

Из книги "Дегель маханэ Эфраим", написанной более двухсот лет назад Раби Моше-Хаим-Эфраим из Сиделкова, учеником и внуком Бааль Шем Това: Работник Творца должен включить в себя все творения, и потому обязан соединить себя со всеми душами для воссоединения Шхины.

А для этого нужно приблизить к себе множество людей, как сказано: "Сближение с праведниками полезно для них и для всего мира". Ведь чем больше людей присоединяется к работе Творца, тем больше раскрывается им свет Шхины.

Известно, что "Праведники подобны Шхине, как свеча подобна факелу", и потому по мере умножения количества свечей, усиливается свет факела, то есть Шхины. И для этого нужно присоединить к себе всех людей и все творения, и всех поднять к их корням для исправления Шхины. 

Все исправление состоит именно в том, чтобы все больше и больше людей хотя бы понемногу узнали и присоединились к тому великому соединению, называющемуся Святая Шхина, в котором Творец только и может раскрыть себя творениям. Поэтому сказано: "Во множестве народа величие Царя", и обязана проявиться сила большого количества, как когда-то в прежних поколениях действовала сила качества, благодаря великим каббалистам.

Они находились на огромной высоте, но были лишь единицами, ведь призваны были провести свет, возвращающий к источнику, сверху вниз нашему поколению. И он приходит к нам через них, но характер исправления в наше время совершенно другой. Если мы хотим хотя бы начать исправление, то обязаны соединить все свечи и таким образом достичь света, который сможет засветить в наших душах.

Из урока на тему "Важность распространения", 19.03.2014

Наконец пришло время действовать!

Главное свечение остается в корне

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Если бы у каждого был прибор, которым можно измерить, где он находится. Откуда я могу знать, правильно ли я все делаю?

Ответ: Если бы у меня был такой прибор, больше ничего не нужно было бы исправлять. Я должен все время думать, как в каждую секунду самым правильным путем выполнить то, что нужно, то, чего требует от меня полученное мною решимо "яшар-кель".

И тогда я должен обострить свою чувствительность, точность, чтобы выяснить, чего Творец хочет от меня и как я могу реализовать это в группе, распространении, с самим собой, в учебе, соединении с товарищами и учителем.

Я постоянно нахожусь в таких выяснениях. Эту работу нам и надо сделать. Если бы я получил это все готовым, то был бы полным праведником, но ангелом. Ведь если бы не этот тяжелый анализ, при котором я на каждом шагу прошу помощи Творца для исправления, я не достиг бы с Ним связи.  Я обязан выдать определенную сумму усилий, поскольку они и являются моим сосудом. Только за счет усилий я начинаю различать то, что сейчас от меня скрыто.

В нашем мире мы рождаемся с инстинктом к развитию, и поэтому дети все время бегают, суетятся, что-то делают, и так развиваются. Если бы мы вели себя, как дети, по отношению к духовной цели, то продвигались бы с фантастической скоростью.

Все, что от нас требуется – это усилия. И усилия должны быть правильными, а не такими, куда тянет нас наш эгоизм. И для этого нам необходима группа, чтобы гордость целью, принадлежности к ней, гордость этой миссией, которую мы получили свыше, стала больше, чем любовь к самому себе. Это то, что человек должен развить. Это ключевая формула, которая реализуется только в группе, словно ее боевой дух, гордость за нее.

Из подготовки к уроку, 18.03.2014

Сопереживание обществу – ключ к раскрытию Творца

Высокая ответственность и гордость за свою миссию

Наш рупор – единство

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Почему сказано: "Будь наивен пред Творцом"?

Ответ: В нашем мире, на ступени, не связанной с духовным и обратной ему, считается, что наивность равнозначна глупости. Наивным называется простой человек, не обладающий большим умом и живущий так, как его когда-то научили.

Но в духовном мире "наивный" означает "совершенный", благодаря своему постижению, выяснению, контакту с высшей силой, раскрытию. Речь идет о получающих желаниях, которые проходят исправление и достигают состояния "наивного человека". Это чрезвычайно высокая ступень и очень не просто.

Из подготовки к уроку, 17.03.2014

От величия эгоизма - к величию веры

Тень, льнущая к свету

Принизить себя – значит возвысить отдачу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что мне делать со своим отношением ко всем формам скрытия, ко всем жизненным проблемам, которые окружили меня со всех сторон и с каждым днем появляются все новые и новые?

Ответ: Это состояние будет развиваться, пока ты не дойдешь до такой ненависти к этому скрытию, что просто взорвешься и будешь просить только одного: чтобы скрытие исчезло. Ты обязан раскрыть всю ненависть, чтобы ощутить, что это такое, какая форма есть у этой ненависти.

А затем ты переходишь в следующее состояние, когда оставляешь всю эту ненависть, и она будто остывает, пропадает. Ты начинаешь развивать свое отношение к Творцу и тогда чувствуешь препятствие, мешающее тебе отдавать Ему. Это препятствие должно быть тебе так же ненавистно, как прежде ты ненавидел свои собственные проблемы. Это очень важно. 

Вопрос: Что мешает мне достичь полного отчаяния и крика? Есть что-то, что дает мне силы терпеть и прятаться от мыслей, которые приводят к такой смертельной ненависти, о которой вы рассказываете?

Ответ: С одной стороны, тебе не дают бросить, а с другой стороны, не дают прорваться внутрь. Это потому что тебе еще надо расти, еще не хватает действий.

Из подготовки к уроку, 17.03.2014

Неясные силуэты в темноте

Святая ненависть

Танго вдвоем с Творцом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам нужно представлять духовный мир как пустой вакуум. На одном краю этого пустого космоса находится человек, а на другом – Творец. А внутри этой разделяющей нас пустоты мы начинаем строить всевозможные связи, срезы, формы, соединяющие нас с Творцом.

Мы заполняем это пространство своими желаниями, мыслями, намерениями относительно Творца на разных уровнях силы желания: 0-1-2-3-4. То есть мы строим разные сечения в этом пространстве, формы приближения к Творцу, как внутренние спирали, кубы, пирамиды, всевозможные геометрические фигуры.

Все эти формы выстраиваются из мысли, нашего намерения всеми возможными путями достичь Творца. Поскольку в каждом явлении присутствуют четыре стадии, все ограничения, над которыми мы пока не способны подняться, создают форму, АВАЯ.

Но после того, как мы достигаем конца исправления, все эти отдельные формы пропадают, соединяясь в интегральной форме, и заполняют это пространство одной бесконечной связью с Творцом, уже не разделяющейся на разные формы, а сливающейся в единое целое.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 16.03.2014

Основа независимости - это отделение от Творца

Точечная копия Творца в сердце

Из точки А в точку Б с наукой каббала

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс по интегральному воспитанию. Урок №1

Вопрос: Каждый день в нашей группе мы читаем статью "Нет никого, кроме Него". Но она никогда не ощущалась до такой степени глубоко, как я почувствовала это здесь. Это похоже на то, как готовишь какое-то блюдо, и не хватает приправы. Здесь я почувствовала эту приправу, этот вкус. Какую приправу Вы могли бы нам дать, чтобы мы ее чувствовали постоянно, везде?

Ответ: Вы не поверите, но я всегда слежу за тем, чтобы относиться к группе не как к моим маленьким ученикам, а как к тем, кто выше меня. Снаружи этого не видно, ведь я могу и накричать на них, но внутренне я постоянно слежу за собой. 

Это – мой барометр, насколько я ощущаю их выше себя и только благодаря этому могу подниматься. И не имеет значения, как они ведут себя. Их выбрал, привел и собрал Творец – этого достаточно, чтобы я считал, что передо мной нет никого выше. 

Есть каббалисты, которые уже не находятся с нами в этом мире. Но я, практически, никого не ощущаю, кроме своих товарищей. Если я смогу, пользуясь возможностью ощущать их и контактировать с ними, довести свое восхищение, свое отношение к ним до величия Творца, то тогда я вместе с ними достигну раскрытия Творца, потому что все оно находится внутри них. 

Нет ничего другого кроме этой зацепки – группы, которую нам дали. Только растворяясь в ней, возвеличивая ее, я могу приблизиться к Творцу, находящемуся внутри нее. Нам не нужно ничего другого, кроме постоянной заботы о таком отношении к группе.

Из 1-го урока конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Приоритет каббалиста

Пусть группа впитает меня без остатка

Когда заканчиваются слова

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Учитель и ученик

Комментировать

Конгресс по интегральному воспитанию. Урок №1

Вопрос: Вы постоянно говорите: "Надо просить, надо требовать, а иногда: и просить, и требовать". В какие моменты просить, а в какие требовать?

Ответ: Это должно исходить из сердца!

Обычно разница между просьбой и требованием представляет собой две ступени. Когда мы работаем в сосудах отдачи, т.е. в отдаче ради отдачи, тогда у нас есть просьба, а когда мы работаем в сосудах получения, т.е. в получении ради отдачи, тогда у нас формируется требование.

Иными словами, если мы работаем с маленькими эгоистическими желаниями, которые нуждаются только лишь в осветлении, и еще не преобразуем эгоизм на отдачу, а желаем только подавить его, обратить в милосердие, тогда это только просьба. А когда мы желаем обратить эгоизм в отдачу, работать с авиютом ¾ (толщиной эгоизма), тогда уже у нас возникает требование. То есть наша просьба обращается в настоятельное, резкое требование.

Таким образом, просьба или требование зависит от того авиюта (толщины эгоизма), с которым ты работаешь. Если этот эгоизм тяжелее, тогда ты начинаешь требовать, чтобы Творец его исправил в мере его тяжести. А если он легкий и твое желание градуируется от 0 до 2, тогда ты только просишь. Далее...

Из 1-го урока конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Как заставить Творца помочь нам?

Вырасти от капризной просьбы до законного требования

Безотказная просьба

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Конгресс по интегральному воспитанию. Урок №1

Вопрос: Проще ли народу Израиля, в силу особенностей страны и воспитания, понять или почувствовать, что "нет никого, кроме Него"?

Ответ: Все говорят о том, что евреи – особенный народ, и это ни для кого не является открытием. Другое дело, в чем заключается эта особенность? 

Евреи особенны тем, что когда-то были на верховной высоте. Это группа, которая вышла из Вавилона вместе с Авраамом. Все вавилоняне стали называться "ехудим", от слова "ихуд" (единение). Евреи – от слова "эвер", что значит "перешедший" на другую, альтруистическую сторону. Исраэль – те, у кого намерения "Ишар-Эль" – прямо к Творцу. То есть все названия, относящиеся к этому народу, исходят из его духовного подъема.

Находясь на духовном уровне, народ преодолел свое эгоистическое начало, а потом по замыслу творения прошел два разбиения: Первый Храм, Второй Храм – соответственно разбиение келим (сосудов) ДАХГАТ и ТАНХИМ. После окончательного разбиения народ вышел в последнее изгнание, и теперь должен подняться.

Поскольку в еврейском народе некогда существовала духовная ступень, то, естественно, его падение сделало из них больших эгоистов. Они и до этого были такими. Сказано в Торе, что еще во времена египетского изгнания этот народ был упрям, как осел. А когда они упали с духовного уровня, стали еще хуже. Далее...

Из 1-го урока конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Новый Исраэль

Исправление по зову и по необходимости

Особая миссия народа Израиля

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Из книги "Орот" рава Кука, глава "Война". Здание мира обрушивается в эти дни под ужасным ураганом и ударами залитого кровью меча, требуя становления народа Израиля. Построение народа и раскрытие его духа – неотделимы друг от друга и неразрывно связаны со зданием мира, рассыпающимся и ждущим этой силы, полной единства и возвышенности.

И всё это находится в душе объединенного народа Израиля. Дух Творца наполняет ее, и не способен дух человека, ощущающего в себе биение своей души, остаться спокойным в тот великий час, без того чтобы призвать все силы, существующие в народе: "Пробудитесь и встаньте для исполнения своей миссии!" Голос Творца призывает с силой, изнутри своих душ и по движению жизни мы слышим его: "Исраэль обязан раскрыть источник своей жизни, который станет опорой его духовного облика".

Все культуры мира возродятся благодаря духовному обновлению, всё знание станет целостным, вся жизнь осветится радостью нового рождения при нашем пробуждении, все верования облачатся в новые  дорогие одежды, уготованные для всех народов и каждого человека из родника Израиля. Благословение Израиля для всех народов земли начнет действовать непосредственно и открыто... Нынешний крах – это подготовка к новой жизни…

В период изгнания эта идея действовала в народе Израиля скрыто. Но начиная со времени Ари и далее, когда эпоха изгнания закончилась, она начала раскрываться. И поскольку изгнание привело к взаимному включению, сегодня самые светлые части души начинают пробуждаться повсеместно.

Так исправление продолжается от легких частей ко все более сложным. Каждый, в ком пробудилась сила, толкающая его раскрыть Творца, и кто готов действовать ради этого, называется Исраэль (яшар-кель – "прямо к Творцу"). Далее...

Из подготовки к уроку, 18.03.2014

Научиться реализовать свою избранность

Место встречи с Творцом изменить нельзя

Исраэль по букве и по духу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Как видно из статей Бааль Сулама "Дарование Торы", "Поручительство" и других источников, включая рава Кука, исправление не может быть в тех, в ком есть стремление к слиянию с Творцом, если они не тянут за собой весь мир.

Поэтому нужно понять, что хотя нашему эгоизму удобно прятаться в каком-то углу и учиться, занимаясь только собой – но это не поможет. И пока мы не признаем это, ничего не получится.

Не надо жаловаться, что мир не восприимчивый и не хочет слушать. Это только отговорки, в оправдание своей лени и неудобства в материальной плоскости. Но если речь идет о высшей силе, устраивающей нам всю реальность, все внутренние и внешние условия, то нужно просто решить раз и навсегда, и подтверждать это каждый день, что если мы не выполняем это, то вообще не занимаемся духовным развитием.

Ведь это означает, что мы не занимаемся строительством духовной системы, которая должна быть воссоздана. И тогда на наше место могут прийти другие, или же Творец устроит нам такие несчастья и проблемы, что мы вернемся к Нему не по своей воле. Это должно быть для нас очень важно.

Некоторые жалуются, что учатся уже по 10-15 лет, но не достигли раскрытия. Но нужно понимать систему, в которой мы находимся. Если мы правильно действуем в ней, то соответственно с этим получаем продвижение навстречу истинной цели: раскрытию силы отдачи, соединения, слияния, способности не требовать ничего ради себя самого – то, что называется духовным. В такой форме возможно продвигаться. Далее...

Из подготовки к уроку, 18.03.2014

"Пробудитесь и встаньте!"

"Лего" всего человечества

Распространение – наша гарантия

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Меня волнует положение в Китае. Что можно сделать, чтобы перевести это развитие с пути страдания на путь света?

Ответ: В идеальном случае, если в Китае все еще существует сильная государственная власть, я бы немедленно отправил все население на обязательные курсы интегрального образования - ради спасения Китая.

За счет этого можно притянуть очень большой окружающий свет. И не важно, сколько они понимают в этом. Не  требуется понимать,  надо просто делать - как когда-то все читали "красную книжечку" с цитатами Мао Цзэдуна, так теперь будут заниматься интегральным образованием, как чудесным средством (сгула).

Я думаю эта методика близка им, и они могут это сделать. Нет никакого другого решения. Это совершенно необходимая мера, иначе мы приближаемся к каким-то очень трагическим событиям. Что делать с сотнями миллионов людей, оставшихся без работы, заработка, куска хлеба? Вернуть их обратно в деревни уже невозможно - что они будут делать в этих горах? Это проблема всего мира.

На самом деле, сегодня мир уже почти не нуждается в Китае. Этот период очень быстро закончился. Сколько он занял - лет двадцать? Произошел бурный расцвет - и все, отпала необходимость. Во всем мире кризис, никому ничего не нужно покупать. Соединенные Штаты не заинтересованы в этом, они обязаны обеспечить работой собственных граждан. А кроме того, китайская продукция уже не такая дешевая, как была прежде. Далее...

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 17.03.2014

Здесь находится эпицентр исправления

На грозном перепутье

Ускоряем ли мы время?

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

Вопрос: Бааль Сулам издал в 40-е годы газету "Народ", где предупреждал о приближающейся катастрофе. Сегодня мы стоим перед теми же проблемами. Что значит, более серьезно к ним относиться? Чего нам не хватает в нашей работе?

Ответ: Нужно просто выполнить то, о чем Бааль Сулам писал в газете "Народ", в статье "Последнее поколение". Это та же самая методика, то же объединение, нужно только реализовать его.

Вас волнует, что случится с 1.5 миллиардом китайцев. Я не могу этого сказать, но я знаю, что полмиллиона евреев могут выполнить эту работу для всего мира. И поэтому я в первую очередь волнуюсь о распространении в Израиле. Если мы добьемся здесь успеха, то весь мир придет в порядок.

Прежде всего исправление, то есть объединение, должно произойти в народе Израиля. А от него оно распространится по всему миру. Мы находимся в таком состоянии общей системы связи между разбитыми душами, что за счет нашего исправления, и даже не всего народа, а его части, которая немного исправит себя и объединит, сила объединения разольется между всеми народами и подвинет их к исправлению.

Поэтому нужно со всей серьезностью относиться к происходящему и оставить все, кроме распространения, учебы, духовной работы. Распространение необычайно важно. Судя по тому, как мир стремительно приближается к пути страданий, мы обязаны приложить больше усилий, чтобы перенаправить его на путь света.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 17.03.2014

Когда нас услышат?

Закон любви принимается не парламентом

Держать ответ перед миром

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Почему Тора написана таким языком, что не тянет нас к соединению? Наоборот, она рассказывает о каких-то преступлениях, отведении от себя кары, что противоречит правилу не думать о самом себе?

Ответ: Получается, что этот язык отдаляет тебя от правильных действий. Тора рассказывает обо всем в такой форме, что нам трудно сосредоточиться на исправлении. Прежде всего, она вообще не упоминает о группе, соединении, любви. Написано: "Возлюби ближнего как самого себя – основное правило Торы" в одной из книг, но не везде повсеместно.

Не написано перед каждой заповедью, что сначала надо достичь любви к ближнему, как к самому себе, от нее перейти к любви к Творцу, а потом выполнить законы кашрута или возмещения ущерба. Это упоминается где-то в одном месте и немного учат этому детей в самом начале учебы, но больше об этом не говорится.

Дело в том, что мы пока учим Тору периода изгнания, говорящую о традициях, о материальных заповедях, выполняемых в нашем мире. Нас не учат намерениям – человек должен просто наивно выполнять предписания Творца. Было запрещено учить намерению во время изгнания, поэтому учили просто во внешней форме.

Нужно понять, что в течение всей нашей истории были мудрецы-каббалисты, находящиеся на высоких духовных ступенях и обладавшие постижением. И они стояли во главе народа, но им было запрещено выходить к народу и обучать его тому, как выйти из изгнания прежде того, как оно окончательно не завершилось. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.03.2014

Кто может услышать Тору?

Эпоха последнего поколения

Открытая тайна

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Вопрос: Как подняться выше знания?

Ответ: Выше знания - это значит, выше своего состояния в том виде, как я его чувствую и понимаю в своем обыденном разуме. Вдруг происходит какое-то очень неприятное событие, совершенно сбивающее меня с толку и вызывающее мое полное несогласие с ним. Оно просто отключает меня от реальности.

Прежде всего я должен отнестись к нему с точки зрения подхода так называемой "Школы Шамая", принятой в Талмуде. То есть как оценщик (шамай), который составляет отчет о текущем состоянии, перечисляя все факты: как будто я оцениваю невесту без всякого снисхождения - такой, как она есть. Я оцениваю состояние, в котором нахожусь: то, что я чувствую, как его понимаю - в этом ощущении и разуме я вынужден находиться, пока они не изменятся.

Но есть другой подход, который называется "Школа Гилеля", и между этими школами идет постоянный спор. С точки зрения школы Гилеля нужно принять свое состояние как абсолютно исправленное: все прекрасно и послано Творцом, просто идиллия. К этому мне нужно прийти. Но я не отменяю оценку школы Шамая, то есть свое истинное состояние. Это состояние остается, а над ним я строю второе истинное состояние.

Достигая состояния, соответствующего школе Гилеля, я ощущаю его прекрасным в своих новых желаниях, чувствую и понимаю в этих новых органах восприятия, что это настоящий мир Бесконечности. Я не просто получил какую-то небольшую подсветку и примирился, отменив себя - а на самом деле ощущаю совершенство в своих новых сосудах. Чем больше было переживаний внизу, подъемов и падений, тем выше я могу построить над ними свои новые сосуды в обратной форме. Далее...

Из подготовки к уроку, 12.03.2014

Первый грамм исправления

Украшаем невесту

Духовный мир – выше знания

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать