Записи в разделе 'Духовная работа'
Несокрушимая сила единства

каббалист Михаэль ЛайтманНичего не будет даваться легко, все будет казаться невозможным, если  исходить из своих собственных сил, а не из сил группы. Если же человек умеет выходить на каждое дело, вооружившись силами группы, ему не будет трудно!

Поэтому нам кажется, что мы ничего не можем сделать с миром, и начинаем жаловаться на свою слабость и неспособность. Ведь каждый смотрит внутрь самого себя и думает: "Как я это сделаю?!" Разумеется, он ничего не сможет сделать один. Но если он опирается на силу группы, то ничего больше не нужно делать. Если мы соединяемся и делаем один шаг в направлении цели, то этим уже достигаем ее. Наша работа состоит не в том, чтобы достичь цели, а в том, чтобы подготовить сосуд, готовый ее принять.

Очень важно точно определить цель, путь к ней и все шаги. Но подход должен быть таким, чтобы всего достигать только силой единства. А наша проблема в том, что каждый смотрит только на самого себя: "Как я это сделаю? Как я обращусь к людям, как смогу убедить их?".

Мы не сможем увильнуть от распространения, не сможем запереться в четырех стенах и только учиться. Мир требует нашего полного участия, и уклонение от этой обязанности разрушает все.

Если человек приходит и говорит, что он не способен добиться успеха в каких-то действиях по распространению - это свидетельствует о том, что он не включается в группу. Неважны все его объяснения причин своих неудач - причина одна: он не включен в силу группы.

Не имеет значения, кто этот человек, его качества, куда он идет, с кем говорит, что делает - главное, есть у него сила включения в группу или нет. Действует только сила нашего единства.

Из подготовки к уроку, 18.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Детектор высшей силы

Всё начинается с группы

Черпать силы в группе

Курсом духовного продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс по интегральному воспитанию. Урок №1

Вопрос: Моя ближайшая физическая группа находится в четырех часах езды на поезде. Я встречаюсь с ней раз в месяц. Каким курсом идет эта группа, я не вижу и не ощущаю.

Но курс моей виртуальной группы, с которой мы встречаемся ежедневно, живет в моем сердце, он мне понятен. И я стараюсь держаться за него обеими руками, чтобы не свернуть и не отойти в сторону. Достаточно ли этого для духовного продвижения или все-таки нужно что-то менять?

Ответ: Если вы все время находитесь в контакте с вашей виртуальной группой, и это нормальная, сильная группа, которая старается держаться вместе и присутствовать на всех наших мероприятиях, в первую очередь на уроках, пусть даже не в реальном времени, ведь вы живете в других часовых поясах, – тогда этого достаточно. Тем более что вы раз в месяц посещаете еще и физическую группу.

Более того, это дает вам хороший отсчет между виртуальным и физическим внутренним восприятием. Это хорошо.

По возможности, приезжайте на любые конгрессы, ведь вы видите, как, участвуя в нем, можно взлететь за одну неделю.

Из 1-го урока конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы обязаны ощущать друг друга

Не прячьтесь за экраном компьютера

Виртуальная группа или физическая

Война с самим собой

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс по интегральному воспитанию. Урок №1

Вопрос: Я постоянно находился в войне с Творцом и всегда доказывал, что есть только я. А Он, добрый и несущий добро, давал мне это сделать, а потом забрал у меня все и привел в группу Бней Барух.

Сам факт, что существует группа и учитель – доказательство того, что "нет никого кроме Него". Творец все время приучает меня отменять себя перед группой, и все, что у меня осталось – это страх, трепет, что из-за этой отмены я могу упустить действие, которое называется "ахишена" (ускорение)…

Ответ: Но именно сближение через группу с Творцом – это и есть ускорение (ахишена).

Вопрос: Тогда почему я ощущаю этот страх?

Ответ: Потому что ты не находишься в союзе, в единении ни с группой, ни с Творцом. У тебя нет абсолютно никакой веры в том, чтобы упасть на руки группы, учителя, и уж тем более Творца. Как же ты сможешь отменить себя, если у тебя нет такого движения? 

Вопрос: Значит, то, что я чувствую, показатель, что я – еще не там?

Ответ: Показатели постепенно меняются, становятся все более тонкими, точными, узкими.

Время идет, и ты сам должен чувствовать, как ты двигаешься вперед, правильно ли ставишь себя относительно группы или у тебя слишком много философских рассуждений, которые вытекают из твоего эгоистического разума. Ты не можешь рассчитывать и полагаться на него. Это невозможно.

Тебе нужно приподняться над всем тем, что сегодня есть в тебе. Духовное находится на следующем уровне. А ты хочешь к нему подняться, используя свои нынешние чувства и свой разум. Этому не бывать.

Из 1-го урока конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Подъем на сорок ступеней

каббалист Михаэль ЛайтманИ сказал Бог, обращаясь к Моше: "Запиши себе это, ибо это – основа союза Моего с тобою и с Израилем". И провел там Моше сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил, и написал Бог на скрижалях слова союза, десять заповедей [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:27-34:28]

Речь идет о подъеме Малхут в Бину.

"Сорок" – это ступень, на которой человек полностью выходит из своего эгоистического состояния, поднимается над ним на сорок ступеней (уровень Бины, отдачи) и удостаивается свойства "Моше".

Тора дает человеку методику его возвышения до уровня Адама, когда он отказывается от всех своих эгоистических свойств. Однако это не значит, что он становится отшельником, постится, перестает заниматься обычными делами, прекращает работать, не имеет семьи – нет! Просто внутри себя он начинает углубляться только в намерение ради отдачи.

Во всем остальном он ведет обычный образ жизни: работает, заботится о семье, общается со всем миром. Но все это сейчас выстраивается только в направлении приближения к свойству отдачи.

Поэтому все необходимое остается, а все ненужное постепенно отсеивается, и человек идет дальше, поднимаясь до уровня, где у него остается одно чистое намерение – достичь свойства отдачи, которое называется "подъем на сорок ступеней".

"…Сорок дней и сорок ночей хлеба не ел и воды не пил" – означает, что человек занимается только отдачей и достигает ее, когда уже вступает в контакт с Творцом на уровне Бины.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оживление каменного сердца

40 ступеней – не за 40 лет, а за две недели

Проводник через пустыню в землю обетованную

Оживление каменного сердца

каббалист Михаэль ЛайтманИ написал Бог на скрижалях слова союза, десять заповедей [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:28]

Желания человека, поднявшегося до сороковой ступени – уровня Бины, теряют свою эгоистическую основу и обретают возможность принять на себя духовную форму. Поэтому камень, из которого сделаны скрижали, т.е. эгоистическая основа человека, принимает форму десяти заповедей.

Постепенное превращение нашей исконной сути в свойство отдачи и любви, выраженное в десяти заповедях, происходит под воздействием света/Творца. Не мы это делаем, но мы желаем, чтобы это случилось, и приводим себя к такому состоянию. Так Творец пишет заповеди на каменном сердце человека. 

Когда мы осознаём, что наше сердце – каменное, и согласны, чтобы Творец сделал с ним все, что пожелает, тогда оно размягчается. Мы хотим, чтобы Творец переформировал его только на свойство отдачи и любви, и тогда Он производит над нами такое действие. Это называется, что Он пишет на моем сердце (на камне) десять заповедей, и сердце оживает, превращается в скрижали.

Процесс осознания происходит постепенно. Человеку не сразу раскрывается его каменное сердце, а только в той мере, в которой он может это пережить, осознать, согласиться с тем, что это его естественная, нормальная основа, так необходимая ему. Мы благодарим Творца за то, что Он создал его таким, потому что именно с этого состояния мы и можем подняться до вершин Творца, до подобия Ему. 

Осознание и понимание приходит к нам только благодаря свечению Высшего света. Иначе ничего не происходит! От нас ничего не зависит, кроме устремления, причем, в большинстве случаев, устремления в виде неосознанного, неоформленного порыва.

Не надо забывать, что по дороге к этому состоянию, человек ощущает себя как властелин мира, как сын фараона. Он чувствует, что все принадлежит ему, что он может и хочет все, что он имеет на все право, как Моше во дворце фараона. Так образно описывается в Торе. Но в нашем мире это не должно повторяться в овеществленном виде.

Поэтому постепенный отказ от эгоистического получения приводит нас к подъему до уровня противоположного свойства – полной отдачи.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъем на сорок ступеней

Мудрость сердца

Тот, кому смешны мои усилия

Ради кого я иду к людям

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Высший парцуф переживает о низшем, заботится. Как нам развить в себе такое же участие к нуждам людей?

Ответ: Откуда в нас возникнет потребность проникнуться желаниями людей? Мы бы хотели оставаться с самими собой, отделенными от всех. У нас есть связь с Творцом через учебу и нет никакого стремления связываться еще с кем-то. И так мы можем продолжать до бесконечности. Только при условии, что мы захотим доставить удовольствие высшему, мы спустимся к нижней ступени. Такова правильная мотивация.

И тогда мы начнем ощущать нижнего, ведь мы получим от него правильное желание. Все зависит от цели, с которой мы спускаемся к низшему:

  • или мы спускаемся, чтобы доставить удовольствие самому низшему,
  • или делаем это для собственного блага, желая управлять им, получить от него почтение и благодарность,
  • или же мы делаем это ради высшего. 

Есть всего три возможности: ради какой ступени мы действуем: ради низшего, ради самих себя или ради высшего. Это и надо решить. Посредством группы, распространения, привлечения окружающего света мы действительно сможем начать думать о благе высшего. В соответствии с этим возникнет наша связь с Ним и Его раскрытие.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дуэт Творца и народа на одной скрипке

Ради конечного адресата

Формула действия: Творец-мир-Творец

Общая миссия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему мы должны выходить к людям? Разве они не должны сами приходить к нам?

Ответ: Откуда же они узнают об этом, если мы не будем вести распространение? Если бы в 1996 году я не открыл интернет сайт, рассказывающий о науке каббала, кто бы о ней знал?

А позже, когда уже образовалась группа, мы организовали поездку по Соединенным Штатам, и дали лекции в 11 крупных городах. С этого начались все наши американские группы, существующие по сей день.

Если не выходить к широкой публике, откуда люди узнают, что существует наука каббала, и она открыта для изучения? Если хорошо не распространять свой продукт, то кто будет знать о нем, кроме тебя? Распространение - это самое главное.

Если нет распространения - это будто из сердца не выходит кровь ко всем остальным органам. Именно за счет того, что ты все время выходишь из источника, из центра и распространяешь во внешние круги - есть ответная реакция. А если просто сидеть и ждать, никогда ничего не будет.

На этом основана вся торговля: если ты не рекламируешь свой товар, его никто не купит. 50%-70% от стоимости продукта составляют затраты на рекламу. Сегодня ничего не стоит произвести любой продукт, все стоит копейки. Самое главное - суметь это продать: убедить, что это хороший товар, чтобы за него заплатили деньги. И 70% из заплаченного было растрачено "впустую" - только на рекламу. 

А если бы я просто остался сидеть дома, никто бы обо мне не узнал. Я сначала так и собирался сделать - думал, что буду сидеть и писать книги. Но не было выбора, время обязывает. Не в моем характере ездить везде и выступать, но что можно сделать. Мы видим из Торы, что и Авраам поначалу не хотел принимать свою миссию, и Моше. Каждый сказал напрямую, что не хочет, и всеми силами пытался отказаться, но пришлось ее принять.

Так и мы должны взять с них пример. Никто никогда не хочет такой миссии, ведь ты не идешь распространять что-то выгодное и привлекательное для эгоизма и получаешь от этого только унижение, удары и неприятности. Достаточно посмотреть на описание жизни Моше - и это предводитель народа. То же самое можно сказать о царе Давиде, который всю жизнь провел в войнах.

Нет выбора, мы обязаны выполнить свою миссию, но все вместе сегодня мы можем подняться царским путем.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Счетчик тикает

Научиться реализовать свою избранность

Если ты пожелаешь, то тебя услышат

Счетчик тикает

каббалист Михаэль ЛайтманНет ничего важнее, чем распространение. Кроме этого, больше нечего делать - ничего не поможет, ни все наши прекрасные намерения, ни танцы с товарищами. Нет другого действия, кроме распространения, которое останется после твоей смерти и запишется на твой счет. А теперь выбирай, что ты делаешь.

Жизнь проходит: каждый день, каждую секунду, каждый миг - счетчик тикает. И если ты не направляешь ее на распространение знания о Творце в мире, на раскрытие Творца творениям, лежащего в основе науки каббала и являющегося целью творения, то ты не находишься в духовном. Есть какое-то материальное, белковое тело, которому дали возможность развить из себя личность, а оно не использует этот шанс.

И не думай, что даже то, что ты делаешь для распространения - это твои собственные действия. Все это идет на счет группы, внешних условий, которые привлекают и обязывают тебя. После всей большой проделанной работы, сколько процентов в ней останется, чтобы быть записанными на твой счет?

Но нет другой подобной возможности для практического раскрытия Творца творениям, кроме работы по распространению. И неважно, что это может быть в неявной форме, как интегральное образование, соединение между людьми - все это действует в правильном направлении и в правильной форме, с которой можно обратиться к людям. Поэтому я и рекомендую этим заниматься.

Иначе зачем мне было бы связывать всевозможные события в этом мире с явлениями высшего мира и объяснять это словно маленьким детям на таком уровне. И так ясно, что все это проблемы человеческого эгоизма. Какая разница, как действует этот маленький человек? Но именно подобие этому маленькому человеку сверху и является раскрытием Творца.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общая миссия

Итак, выходим на распространение!

Ответственность за подготовку мира к раскрытию

ТВ передача "Каббалисты пишут": Величие Учителя, ч.3

Беседа "Величие Учителя", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Встреча миров

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": Величие Учителя, ч.2

ТВ передача "Каббалисты пишут": Величие Учителя

ТВ передача "Каббалисты пишут": Молитвенник

Время выйти из скрытия

каббалист Михаэль ЛайтманИзвестно, каким страданиям подвергались люди, занимающиеся распространением науки каббала с того времени, как методика Ари начала реализовываться в этом мире. И это не по чьей-то злой воле, а потому что мы существуем в разбитой системе.

И как только ты начинаешь проявляться со своей духовной идеей, направленной на соединение людей, то немедленно вызываешь на себя огонь со всех сторон.

Тот, кто был нейтральным и даже тебя поддерживал, тоже обращается против тебя. Ведь ты пробуждаешь анти-эгоистические силы, а эгоизм – это природа всего мира. Поэтому мы видим, что нет людей, в которых бы не скрывался антисемитизм, ведь он исходит из природы. В каждом возможно разжечь огонь этой ненависти.

Точно так же, любой, кто слышит о науке каббала, ненавидит ее из-за того, что пока пребывает в природе разбитых желаний. Если же он тянется к ней, то только из любопытства. Но в сущности, она ему ненавистна, и по мере своего приближения к ней, он начинает ненавидеть ее все больше, пока не оставляет ее.

Нужна большая помощь свыше и работа в этом мире, чтобы вместе они подействовали на человека, и он преодолел этот потенциальный барьер (махсом), стоящий перед ним – перепрыгнул через него и взошел на свою первую духовную ступень. 

Мы знаем, как страдали первые хасиды, которых сажали в тюрьмы в России и на Украине. Против них выступали "митнагдим" (движение против хасидизма). Такие же религиозные евреи до такой степени ненавидели хасидов, желающих распространить науку каббала, что старались засадить их в тюрьму и обрекали на смерть.

До такой степени даже в религиозном еврее горела ненависть к тем, кто приоткрывает науку каббала, говорит о соединении людей, о раскрытии сердец. Эта ненависть ощущается до сегодняшнего дня. Хотя у современного хасидизма уже нет прежней идеологии, и потому уже нет такого сопротивления ему.

Мы знаем, как страдал Бааль Сулам. Как только он выпустил газету "Народ", она тут же была закрыта. Он планировал написать 50 статей в продолжение статьям "Дарование Торы", "Поручительство", "Мир в мире". Вместо 50 статей вышло только 4, и он вынужден был прекратить, ведь газету закрыли. Он сказал: "Раз так, значит поколение еще не готово к этому, и не для кого больше писать!"  Сколько бы дополнительных идей мы могли получить, если бы он не  остановился.

Да и во время моей жизни с Рабашем я видел, насколько это не просто даже тихо изучать каббалу. Сегодня есть много таких групп, и если ты учишься в своем углу и не выходишь наружу, то все в порядке, тебя не будут травить. Разумеется, как только ты высунешься наружу, тебя тут же побьют. Подобно тому, как евреи жили в изгнании в закрытых гетто, так каббалисты живут среди евреев.

Но пришло время, когда мы обязаны выйти из скрытия, и не ради какой-то абстрактной идеи, а просто потому, что исправление в нашем поколении возможно лишь за счет присоединения большого количества людей. Только созданное ими соединение является необходимым условием раскрытия. Получается, что если я не соединяюсь с другими, то не создаю то условие, подложку, основу, носитель, на котором может раскрыться свет.

И тогда вся моя учеба выходит напрасной, ведь не приносит никакой практической пользы, позволяющей мне реализовать себя и действительно  удостоиться раскрытия света, раскрытия Творца, поднять себя на первую духовную ступень. Это возможно, только если к этому присоединятся еще тысячи людей. Хотя мощность каждого ничтожна, но вместе – они сильны своим количеством, которое работает вместо силы качества, работавшей в прошлых поколениях.

И тогда мы заслужим возможности удовлетворить желание, горящее в нас. В каждом оно горит совсем немного, словно тонкая свеча. Но если мы соединим множество свечей вместе, то получится то огромное пламя, которое способно засветить уже духовным светом.

Из урока на тему "Важность распространения", 19.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В нашем мире решает количество

Поход на поиски своей души

На препятствиях не сэкономишь

В нашем мире решает количество

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли бы вокруг Бааль Сулама было много союзников, он не боялся бы доносчиков и продолжил бы свою работу, написав еще 50 статей и идя намеченным путем. А так ему пришлось оставить Иерусалим и переехать в Яффо в какую-то лачугу, заниматься строительными работами.

Он поистине страдал от недостатка сил. Ведь в нашем мире решает количество, а не качество. И особенно это важно в наши дни, когда мы приходим к общему исправлению.

Бааль Сулам написал, что с начала 20-го века исправление происходит за счет распространения науки каббала между всеми. Поэтому распространение  необходимо нам не для того, чтобы просто увеличить наши группы – оно обязательно, потому что без него мы не построим сосуд для раскрытия духовного. Распространение – это в сущности, личное исправление каждого за счет того, что он идет и расширяет границы науки каббала.

Если мы не наберем того самого заветного числа в 600.000 человек, во всевозможных формах относящихся к изучению науки каббала, то не достигнем минимальной мощности, с которой можно раскрыть Творца. Эти условия не зависят от нас, а соответствуют строению системы, которую мы изучаем в "Учении Десяти Сфирот" и во "Введении в науку каббала". Поэтому наша задача – расшириться.

А для того, чтобы расшириться, выступив со всей силой во всех направлениях, нам необходимо укрепиться против всех тех, кто желает нас уничтожить, поскольку это против их идеологии, возможности больше заработать, больше преуспеть в материальном плане. И вообще так происходит в любом месте этого эгоистичного мира, что каждый наслаждается тем, что другой меньше него, до такой степени, что лучше бы тот совсем не существовал. 

Поэтому нам нужно понять, что наша деятельность по распространению – это не просто какое-то хобби. Тот, кто хочет ощутить раскрытие духовного мира между нами, обязан усвоить, что это требует сосуда, соответствующего в количественном и качественном смысле тому свету, который в нем должен раскрыться. Это условие закона подобия свойств.

Надо лишь укрепиться так, чтобы никто не смог подняться против нас и попытаться свернуть с пути. Нужно набрать такую силу, чтобы открыто распространять науку каббала, а не исподволь, скрывая себя. Для этого нам нужно усилиться внутри, и это зависит от нашей мощности по всей стране. А также нам нужно усилиться во внешнем круге, где у нас есть много союзников, людей понимающих и знающих нас. И расширяя такие круги все шире и шире, мы должны привести весь народ Израиля к исправлению.

Из урока на тему "Важность распространения", 19.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время выйти из скрытия

Поход на поиски своей души

Наконец пришло время действовать!

Поход на поиски своей души

каббалист Михаэль ЛайтманПока мы видим большие волнения, происходящие во всем мире. Но нам известно из истории и из духовного строения, что эти волны в итоге собираются вместе и обращаются против Израиля, против евреев. Так было и так будет.

У Пророков много написано о днях Машиаха, стоит почитать это. Если мы не ускорим время и не сделаем исправления на духовном уровне, то они будут проходить в материальном мире и совсем по-другому.

Духовные исправления исходят из внутренней части сосудов, ведь Исраэль – это внутренняя часть мира. Но если Исраэль не берет на себя процесс исправления, то исправления приходят через народы мира, которые начинают действовать против народа Израиля. Мы уже видели, к чему приводят такие действия.

Сегодня мы находимся на том же самом витке после 70 лет, прошедших со второй мировой войны. Снова усиливается и формируется угроза. Пока борьба идет против других государств, но потом все в итоге придет к главному корню всей реальности, то есть противостоянию Израиля и всего мира.

Не нужно ждать, пока эта враждебная волна снова дойдет до нас, и в этот раз со стороны всего мира. Уже не будет такого, что часть выступает за нас, а часть против. Против будет весь мир, как и написано у Пророков. Поэтому надо выполнить те исправления, которые возложены на нас сейчас: как можно активнее выйти наружу и присоединить части, относящиеся к нашему духовному сосуду, чтобы достичь такой мощности по количеству и качеству, которая подходит для первого проявления высшего света: Нэфеш дэ-Нэфеш. 

Это единственное, что может спасти нас из всех клипот, отделив от всех нечистых сил огненной стеной. И тогда мы начнем жить внутри этого духовного сосуда и все больше развивать его до достижения полного слияния с Творцом. Это зов времени, это наша миссия. Мы обязаны подготовить себя к действию и знать, что ими исправляем свою душу и только за счет соединения удостаиваемся раскрытия души, то есть раскрытия Творца нам, творениям.

Во всех зарубежных группах мы продолжаем обычное распространение, как прежде. Но в Израиле у нас особый порядок распространения. Ведь мы обязаны превратиться в такую силу, против которой не будет сопротивления. А если кто-то и выступит против нас, то мы должны иметь силы противостоять. Иначе мы не сможем реализовать свою миссию.

Это не какая-то внешняя акция распространения – а собирание частей души, без которых она не достигнет своей первой полной меры, позволяющей раскрыть в ней Творца. Нам необходимо соединить части души до достижения мощности в 600.000 душ, словно народ Израиля у горы Синай.

Такой должна быть мощность объединенной группы, чтобы в ней раскрылся высший свет. Поэтому нужно рассматривать эту акцию как поход на поиски своей души. Мы собираем общую душу, подготавливая основу для раскрытия Творца, без которого наш мир будет продолжать деградировать и падать. А состояние его вызывает большую тревогу.

Из урока на тему "Важность распространения", 19.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В нашем мире решает количество

Наконец пришло время действовать!

Здесь находится эпицентр исправления

Творец-ревнитель

каббалист Михаэль ЛайтманНо жертвенники их разбейте, священные колонны их сокрушите, деревья, которым они поклоняются, срубите. Ибо да не преклонишься ты божеству иному, ибо имя Бога – "ревнитель", Бог-ревнитель Он. [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:13-34:14]

Человек может поклоняться идолам, чему угодно, кроме совершенно непонятного, бестелесного, неощущаемого свойства отдачи и любви, которое он никак не может вообразить.

Если он предпочитает какие-то другие свойства состоянию полной связи, отдачи и любви, то он считается изменником, предателем. Поэтому Творец ревнует, когда тот изменяет Ему.

Но все это говорится аллегорически, относительно человека, который должен так переживать.  Тора рассказывает о духовных категориях земным языком. Ведь мы и работаем, чтобы вроде бы "доставить наслаждение Творцу". Поэтому здесь применяются такие чувственные обороты, как "наслаждение", "ревнитель" и т.д.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не делай себе литых богов!

Не сотвори себе идола

Мы сами создаем Творца

Не делай себе литых богов!

каббалист Михаэль ЛайтманНе делай себе литых богов! Праздник опресноков соблюдай; семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе. [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:17-34:18]

В состоянии, называемом "земля Израиля", человек должен соблюдать все исправления, которых он уже достиг, т.е. даже на самой высшей ступени они ни в чем не отменяются.

Те духовные свойства, которые мы обрели на своем пути – свойства отдачи и любви к окружающим – обращаются теперь к Творцу.

Вопрос: Почему говорится: "литых богов"? Здесь имеется в виду какая-то форма?

Ответ: Литье - это самое сильное состояние, когда всё сливается в одно единое изображение, в одно единое поклонение, желание, устремление.

Когда мы что-то высекаем из природного материала, у нас остаются отходы в виде осколков и сыпучего материала. А когда отливаем форму, пуская на это свои собственные материалы, то словно изрыгаем из себя монолит, который приобретает именно эгоистическую форму.

То есть человек точно знает, чего хочет достичь и прикладывает всё свое мастерство, чтобы сделать идола. Все свои желания он собирает и соединяет между собой так, что они становятся как одно целое, но в обратном виде, абсолютно противоположном тому, что он должен сделать. Ему действительно нужно их собрать, но в свойстве отдачи, а не в противоположном свойстве. Потому это самая коварная точка изменения поведения человека, когда у него есть возможность повернуть в ту или иную сторону. 

Вопрос: Получается, здесь нет главной установки, что это делается для соединения с другими, чтобы уподобиться Творцу? Если же она есть, то это уже не отливание богов?

Ответ: Нет. В таком состоянии у человека существует огромное подспорье, ведь он думает, что то, что он делает, поможет всем, что это богоугодно. У него остается лишь одна маленькая зацепка не отливать себе идола – это поднять веру выше знания. Только она может предохранить его и спасти.

Это очень тонкая вещь, потому что человек, создавая "идола", думает, что он действует на благо другим. Он находит тысячу всевозможных одобрений, утверждений, доказательств, что он "сеет свет", в то время как на самом деле сеет тьму.

Работать с этой тонкой гранью можно только лишь верой выше знания, когда человек пользуется связью с высшими инструментами, с бывшими исправленными душами, когда он имеет контакт через группу, книги со своим учителем и тот – со своими учителями. Это передается только таким образом!

Невероятно, чтобы кто-то начал что-то изобретать. Природа человека не даст ему ничего сделать. История не знает таких примеров. Человек обязан пройти занятия у своих учителей, получить от них связь, постоянно поддерживать ее, и тогда он сможет продвигаться дальше. Никак иначе!

Вопрос: Когда человеку даны какие-то таланты, как ему использовать их?

Ответ: Никак. В духовном продвижении не нужны никакие земные таланты. Наоборот, нужно чистое сердце, мозг и разум. Такое внутренне очищенное состояние – самое лучшее.

Наполняя себя знаниями и всем, что написано в методике, необходимо остерегаться всевозможных философий, логических выводов и всего прочего. Нужно все базировать только на первоисточниках, пытаясь постоянно анализировать их и каждый раз понимать по-новому.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не сотвори себе идола

Самая неуловимая заповедь

"Не создай себе идолов и изображений богов"

Вечный праздник света

каббалист Михаэль ЛайтманТри раза в году пусть являются все мужчины твои пред лицо Господа,  Бога, всесильного Бога Израиля. Ибо прогоню я народы от лица твоего и расширю твои пределы, и никто не возжелает страны твоей, когда отправишься ты в путь, чтобы предстать перед лицом Бога, всесильного твоего трижды в году. [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:23-34:24]

Год является определенной ступенью, ведь духовные ступени делятся на дни, недели (неделя – не астрономическое понятие, а духовное), месяцы, новолуния и год. Для тех, кто правильно работает с Торой, эти понятия раньше были известны не меньше, чем сегодня.

Речь идет о трех линиях, с помощью которых человек должен подниматься на каждой ступени. Каждая ступень – это год (ивр. "шана" от "лишане́н" – возвращаться, т.е. как бы вновь подниматься и повторять).

Поэтому, в принципе, все праздники повторяются каждый год. Но наступит момент, когда этот мир исчезнет из наших ощущений, и тогда все ступени свернутся, раскроется только одно состояние – мир Бесконечности, и останется лишь один праздник, который называется "один день" – сплошной свет.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный календарь

Новый год – новое начало

Не отставать от календаря исправлений

Страница 1 184 из 1 900« Первая...1 1821 1831 1841 1851 186...Последняя »