Записи в разделе 'Духовная работа'
Содержание
Регулятор настройки изображения
23.03.2014, 13:32 [#130592]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда читают Зоар, это звучит как музыка, но одновременно я пытаюсь понять смысл написанного да еще и не забыть о намерении. Но невозможно помнить обо всем одновременно. Что же самое важное?

Ответ: Самое важное, в то время, когда я слышу приятный голос чтеца, и наслаждаюсь музыкой звучания Зоара - оставаться в мыслях о своих  собственных проблемах, то есть думать о том, как достичь любви к товарищам, внутри которых я почувствую какое-то отношение к Творцу.

Зоар рассказывает о том, что раскрылось людям, которым удалось соединиться между собой. Очень просто: соединяемся в какой-то форме - и вдруг слышим, словно поймали волну в радиоприемнике, соединяемся еще больше - и вдруг видим. Это два уровня постижения: Хасадим и Хохма. То что видим - записываем.

Вот так нам написали книгу Зоар. А нам теперь нужно постараться соединиться между собой так, как они, чтобы увидеть то, что они увидели.

Этот мир с нашими земными разумом и чувствами - совершенно особая форма, которую мы сейчас видим перед собой. Это форма окончательного разбиения. Нам же нужно постараться раскрыть зависимость между своим отношением к группе или Творцу - и этой картиной. То есть я хочу видеть, как от изменения моего отношения к группе и Творцу, все большего соединения с ними, меняется мое видение и ощущение мира. 

Здесь я и хочу найти регулятор, формулу: как усиление нашего соединения, стремления к Творцу, взаимного поручительства, старания в учебе раскрыть силу, царящую между нами и во всем мире, достигает определенной меры и раскрывает нам новую форму.

Нам нужно начать с этим практически работать. И Зоар подводит нас к этому, показывая такие ситуации, по которым  мы должны понять, что они в них раскрыли. Люди сидят в пещере во 2-м веке, после крушения Храма, когда вся земля Израиля пришла в запустение, и все находятся в ужасном состоянии. А они достигают таких высочайших ступеней постижения.

Посмотрите, о каких ступенях они пишут: об Аврааме, Ицхаке, Яакове, обо всех состояниях до самого конца исправления. И все это за счет раскрытия ненависти - и раскрытия слияния.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 17.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подкидыш

Совет для чтения книги Зоар

Не добавляйте много приправы!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Чтобы не остаться глыбой эгоизма
23.03.2014, 12:27 [#130589]

каббалист Михаэль ЛайтманВесь мир – это эгоистическое состояние материи. Все, что существует в неживой, растительной и животной материи, существует для того, чтобы сохранять себя в наилучшей форме.

В человеческой материи это еще более утрировано: я хочу содержать себя в самой наилучшей форме по сравнению со всем окружением: неживым, растительным, животным и человеком. Я должен находиться в самом оптимальном, комфортном состоянии, чтобы вся Вселенная занималась обслуживанием моего эгоизма. Это естественное устремление человека.

Если бы мы видели, как мы внутренне себя сдерживаем, не желая страдать. Почему я должен себя терзать из-за того, что я не Эйнштейн или Пикассо? Я не желаю зря переживать и словно отрезаю это от себя. Ну, не получилось из меня Льва Толстого или Шекспира…

Поэтому эгоизм ставит защитную реакцию на несбыточные желания. Но там, где я могу, я желаю все урвать и подчинить себе. Это наша природа: человек готов проглотить весь мир.

Мы не можем сами изменить свою природу. Она создана и поддерживается в нас и во всем огромном пространстве благодаря силе, называемой "свет", которая никоим образом не видима и не ощущаема в наших органах чувств. Она все время поддерживает эгоизм, творит и развивает его. 

Но внутри эгоизма находится отдельная точка, не относящаяся к нему – точка анализа самого эгоизма. Свет, воздействующий на эго, влияет и на эту точку. Она начинает развиваться и чувствовать, где находится. "Я нахожусь внутри какой-то природы? Кто я и где я нахожусь?", – спрашивает она себя.

Если эта точка серьезно развивается в человеке (ведь она существует в каждом из нас: в одних – больше, в других – меньше), то он начинает задаваться вопросом: "Для чего мне это, зачем, откуда?". В принципе, у него развиваются вопросы к свету: "Зачем ты меня создал? Для чего? Если для того чтобы я страдал, то я тебя проклинаю как источник, обрекший меня на такое существование. Если для чего-то другого, то для чего именно? Я требую от тебя объяснения!".

Когда человек настоятельно требует объяснения от света/Творца, тогда он начинает выходить с Ним на контакт через точку в сердце. Ведь эта точка и есть человек. Все остальное – это животное состояние.

В принципе, что меня может интересовать? Или моя собственная природа, и как я в ней максимально комфортно просуществую энное количество лет, меньше вкладывая и больше получая наслаждений. Или устремление к своему корню, к своему источнику: кто ты такой, что ты создал меня и управляешь мной? Это – наивысшее устремление в диполе эгоизма и точки, которая может в нем развиться.

Как только точка в сердце начинает развиваться, сразу же можно дать ей методику ее неэгоистического развития, которое происходит только под воздействием Высшего света. При этом я хочу, чтобы он больше приходил ко мне, больше влиял на меня, раскрылся мне в логике, в понимании, в ощущении, в его последовательности, в его целях и планах относительно меня, ведь это источник силы, информации – всего.  

Именно этого требует точка в сердце или "человек во мне". И тогда мне дается Тора, и я уже начинаю работать с ней. Каждый, в ком просыпается такое устремление, должен его ценить и очень бояться, что это уйдет, и он останется каменной глыбой эгоизма или животным.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

На гребне развитого эгоизма

В долговых цепях у эгоизма

Недозревшая "точка в сердце"

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Показать миру свой светящийся лик
23.03.2014, 12:14 [#130585]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может оторваться от духовного пути, если его ведет точка в сердце?

Ответ: Все поколение, вышедшее из Египта, должно умереть, и только родившиеся в пустыне доходят до земли Израиля. Либо все умрут, либо переродятся в новых людей, которые придут к точке Бины.

Переродиться в новых людей - значит так подставить эту точку свету, чтобы из нее возник цельный образ Адама, подобие Творцу.

А все остальные умрут, т.е. отомрут все остальные свойства в человеке или в нашем мире, ведь мы видим, как один из тысячи выходит к свету.

Вопрос: Сейчас, занимаясь распространением, мы уже не ждем, когда эта точка проявится в человеке, а начинаем пробуждать ее в нем. Вы  считаете правомочным такой атакующий стиль?

Ответ: Я не считаю, что мы атакуем, ведь наше первое побуждение – не навязывать человеку нашу методику, а определить вместе с ним его страдания, его желания, его несбывшиеся мечты. Мы сочувствуем ему, солидаризируемся с ним, начинаем понимать его страдания и чаяния, в основе которых – безысходность и никчемность.

Сам себе он в этом не признается, а нам начинает исповедоваться: "В моем окружении не хватает безопасности. Посмотрите, что происходит со мной, с моими детьми и внуками. А что творится с погодой?". Он жалуется на перебои с электричеством и водой, на большие счета за коммунальные услуги и все прочее. Он не забывает даже про большую политику, хотя она его не касается. 

В принципе, если свести все это вместе, то создается ощущение никчемности, безысходности, пустоты, бесцельности, которое подсознательно выражается в претензиях ко всему. Кажется, дай ему это, и все будет хорошо.

И если дать ему цель, понимание того, что ничего не кончается, все целенаправленно, все прекрасно – она будет превалировать над всеми его претензиями и покроет все.

Конечно, сейчас люди не умирают от голода, но у них не хватает самых основных вещей. Мы видим, что не можем ничего упорядочить до тех пор, пока сами не исправимся, не начнем объединяться и думать друг о друге. Ведь в мире есть избыток всего, но наряду с этим в некоторых странах половина населения голодает – и это только потому, что мы не связаны друг с другом.

Нельзя успокаивать себя, говоря, что все это можно отрегулировать другим путем. – Невозможно! Поэтому сегодня выход в мир является уже настоятельной потребностью.

И самое главное – это кризис, затронувший все сферы жизнедеятельности. Я вижу его немного вглубь, и он вызывает у меня очень неприятные ощущения, ведь если смотреть на него объективными глазами простого человека – это дамоклов меч, цунами, которое неумолимо приближается и готово всех нас накрыть.

Поэтому либо впереди нас ждут огромные страдания, которые вынудят всех исправиться, либо наши объяснения предотвратят эти страдания, и мы начнем исправляться еще до их возникновения.

Животные чувствуют надвигающееся цунами и убегают, а наш эгоизм не позволяет заранее почувствовать беду, потому что он врет нам, нашептывая: "Все нормально!".

Животные в нашем состоянии не смогли бы существовать. Мы же находимся на худшем уровне, чем животные, ведь мы не связаны с природой. Чтобы слиться с ней, надо быть в свойстве отдачи, уравновесить свой эгоизм этим свойством. Тогда мы бы поднялись на уровень Моше и разговаривали бы с Творцом.

Соединившись с природой, мы бы верно решали все проблемы и правильно шли к добру. А так наш эгоизм постоянно путает нас. Мы сами себе портим жизнь. Но сейчас это становится по-настоящему угрожающим.

Я никого не пугаю, все это и так известно в мире. Люди просто свыклись с тем, что будет война, проблемы, уничтожение, смерть. Нами овладела апатия: дай спокойно прожить сегодня, а что будет завтра – не имеет значения. В мире царит ощущение полной беспомощности, не позволяющее что-то сделать с этой жизнью, с человечеством, со всем, к чему мы пришли и что натворили.

За всю историю развития у нас никогда не было такого состояния, чтобы человек не хотел иметь детей или не желал думать и заботиться о них, а дети спокойно бросали родителей и уезжали куда-нибудь подальше. Существует и другая крайность, когда современные инфантильные дети до 30-40 лет живут вместе с родителями, не собираясь заводить семью.  

Наступила крайняя стадия развития эгоизма, который уже нуждается в исправлении. Поэтому пришла пора рассказать всему миру, что у нас в руках есть скрижали, приоткрыть немного забрала и показать всем свой светящийся лик.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь как бесценный дар

Учиться жить в глобальном мире

Сократить долгий путь

Тема : Духовная работа, Распространение методики, Тора

Комментировать

Живой родник
22.03.2014, 20:10 [#130551]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как логически объяснить людям, что соединение является единственным средством решения всех проблем?

Ответ: Это очевидно, что соединение людей придает им мощность: на этом построена армия, партия, любое объединение. Несколько людей, объединяющихся вместе, уже обретают силу, особенно в наши дни.

Даже в рабовладельческие времена опасались объединения рабов. Любое государство боится возникающих объединений. Если соединяется больше ста человек, уже начинаются проверки: что там происходит, что они делают и каковы их планы. Этого требует безопасность общества.

Но за счет нашего соединения, если оно правильное, мы начинаем чувствовать, что внутри него есть некий источник силы, разума, нового ощущения. Нам нужно постараться почувствовать это самим, хотя мы пока пренебрегаем этим. Если я не получаю из центра группы пробуждение, возвышение, ощущение тепла, любви, выросших чувств и разума, то я не присоединен к ней.

Так же, как мне необходимо каждые несколько часов что-то есть, так же я должен чувствовать аппетит и голод прийти в группу и подпитаться от нее. Я не обязан приходить физически, но должен чувствовать ее центр, из которого я жажду наполнить себя. 

Если вы пока не видите и не чувствуете, что дает соединение, это знак, что над этим еще нужно работать. Невозможно даже самому большому каббалисту выйти из себя, если он уединяется где-то в тайном месте. Он обязан быть связан по крайней мере с несколькими учениками: равных ему или выше, чтобы внутри соединения с ними найти чувства и разум более высокой ступени.

Так он каждый раз будет продвигаться. А иначе у него не будет жизни. Он остановится на месте, как будто умирает, ведь жизнь обязана непрерывно обновляться.

Поэтому, когда мы приходим к людям и помогаем им соединиться, нам нужно обучить их раскрывать источник с живой водой, чтобы они могли пить оттуда, из центра своего единства. От этого они получат жизненный дух. Они начнут ощущать, что им этого не хватает, как маленькому ребенку вдруг требуется  подбежать и прижаться к матери, а потом он снова бежит по своим делам. Так мы должны показать людям источник жизни.

Вы должны почувствовать, что в соединении между вами, во время семинаров и других мероприятий возникает такое внутреннее переживание: новое, более острое ощущение внутри радости, и более острый разум, позволяющие сделать новое выяснение своего текущего и следующего состояния, которое вдруг открывается.

Если такое особое ощущение не возникает во время соединения с товарищами, значит вы пока вообще не достигли его. Нам нужно раскрыть его самим и научить других. В нем источник радости, жизни, жизненной силы, а для нас это также источник выяснений, потому что нам недостаточно только чувств, мы также хотим выяснить эти состояния и участвовать в них осознанно, самим "пробуждая рассвет".

И потому этот родник, который мы раскрываем в группе, является для нас источником силы для духовного продвижения. А для людей - это источник безопасности, приятного ощущения, более правильного взгляда на отношения в семье, на воспитание детей и т.д. - то есть источник их жизни.

Это очень важный момент. Я обязан найти такой источник силы, источник жизни, разума, энергии, когда у меня вдруг открываются глаза, становится понятнее путь, и мое состояние стабилизируется для продвижения в определенном направлении, появляется сила, устойчивость. Все это я обязан получить из центра группы.

Из подготовки к уроку, 21.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что ты можешь дать людям?

Необходимое условие работы с массами

Миллион долларов или Высший свет?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Укротители эгоизма
22.03.2014, 19:50 [#130361]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Получается, что смирение – это не единовременное действие, а все время нужно пригибать себя? Когда же уже накопится достаточная мера таких действий, и человек начнет жить в двух измерениях?

Ответ: После нескольких таких случаев смирения должен произойти прорыв. Но никто не знает, сколько именно их понадобится. Если человек слабый, то ему дадут совершить небольшие действия, но в большом количестве. А сильный человек может выполнить это быстрее, словно молот, с размаху разбивающий скалу. Но все равно, это никогда не происходит за один удар.

Рабаш описывает это, как выстрелы в каменное сердце, когда каждая пуля оставляет все новые трещины в камне, пока наконец не проделает отверстие. Сколько потребуется выстрелов – это зависит от мощности работы человека, силы ударов, на которую он способен.

Если группа поддерживает человека, то он способен больше выдержать и не сбежать сразу. В таком случае он может выстоять и даже "дать в зубы эгоизму" в ответ на все происходящее, что уже является особым преодолением. Ведь бить  по зубам приходится свой собственный эгоизм – не кого-то, стоящего напротив тебя, а того, кто внутри. Но постепенно человек учится этому – если не на советах учителя, так на своих страданиях.

Из подготовки к уроку, 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первый грамм исправления

Драгоценные одеяния любви

Дать в зубы Фараону

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сыновья царского чертога
22.03.2014, 19:40 [#130358]

каббалист Михаэль Лайтман"Невеста" - это соединение в группе, Малхут, как минимум десять человек. Изгнание было предназначено именно для того, чтобы собрать все разбитые части и построить сосуд невесты. Так мы приходим к ночи невесты (ночь праздника Шавуот), в которую все части сосуда собираются вместе, и воцаряется самая густая тьма.

Хотя мы радуемся тому, что уже смогли соединиться, но состояние пока еще темное. И тогда на следующее утро приходит Жених, утренний свет, раскрывающийся внутри невесты. Наш мир - это то, что мы ощущаем внутри Малхут, невесты, а потому нам надо собрать все осколки сосуда, все части невесты.

Мы все являемся частями невесты - все человечество. Но есть такие люди, которые собирают эти осколки, работают над этим словно муравьи, которые тащат внутрь невесты части души. Они называются сыновьями царского чертога.

Из подготовки к уроку, 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кольцо невесты

Приглашение в свадебный зал Невесты

Подъем невесты

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам"

Комментировать

Гарантии на будущее
22.03.2014, 19:30 [#130356]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мне повысить свое осознание, чтобы каждое мгновение посвящать Творцу, а не десять из тысячи?

Ответ: Все зависит только от внешней поддержки: от Творца, от группы, от учителя или от всех них вместе.

Если ты сегодня находишься в благополучном состоянии, то как тебе позаботиться о том, чтобы и завтра все было хорошо? Для этого у тебя дома есть холодильник, и ты знаешь, что в нем есть продукты, которые ты в любой момент можешь достать, как только проголодаешься.

Есть ли у тебя такая же гарантия на будущее в духовной работе? Приготовил ли ты ее? Твой холодильник - это группа. Больше тебе негде хранить свет, только в группе ты можешь аккумулировать его.

Это работает как колебательный контур с конденсатором и катушкой, в котором циркулирует ток. Если ты хочешь все время находиться в действии, в динамике, то должен построить такие отношения с группой. Вкладывай в группу в то время, когда на это способен. А когда окажешься не способен - получишь из нее энергию обратно.

Из подготовки к уроку, 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невидимые ниточки высшего управления

Каждый читающий это письмо – тоже избранник!

Духовное накопление на черный день

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

История в рисунках
22.03.2014, 19:10 [#130525]

каббалист Михаэль ЛайтманИ было: когда спустился Моше с горы Синай и держал в руке две скрижали союза, спускаясь с горы, – а Моше не знал, что лицо его стало светиться с тех пор, как Бог говорил с ним. Увидел Аарон и все сыны Израиля Моше – и вот: лицо его светится, и побоялись приблизиться к нему [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:29-34:30]

Красочное повествование Торы настраивает человека на ее изображение в образах, и поэтому можно подумать, что содержание Торы стало причиной создания икон и ликов в ореоле света.  

На самом деле люди стали писать иконы от необходимости рассказать неграмотному населению то, что нельзя было передать письменно, ведь люди не умели читать и писать. Потому содержание Торы передавалось в живой речи или изображалось в картинках.

Картинки – это условно принятые знаки, своеобразная пиктограмма, когда каждый рисунок рассказывает о каком-то событии, и таким образом передается рассказ, к примеру, "Житие святых". Отсюда пошли иконы и все так называемые святые изображения.

В принципе, это средство передачи информации, поскольку в те времена никаких других средств, кроме рисунков, не было.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы сами создаем Творца

Не сотвори себе идола

Как рассказать о духовном?

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Тора

Комментировать

Скромное свойство отдачи
22.03.2014, 19:00 [#130521]

каббалист Михаэль ЛайтманИ было: когда спустился Моше с горы Синай и держал в руке две скрижали союза, спускаясь с горы… [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:29]

Речь идет о нисхождении Моше обратно в Малхут. Получив свет и силу работы с эгоистическим желанием, с творением, он нисходит, чтобы начинать его исправлять.

А Моше не знал, что лицо его стало светиться с тех пор, как Бог говорил с ним… [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:30]

Моше не чувствовал, что наполнился светом Хохма, который светит внутри Хасадим. Ведь человек не ощущает тот уровень, на котором находится, потому что он им живет, и может почувствовать его, только приподнимаясь или опускаясь относительно какого-то окружения. Как ребенок, который может быть сыном царя, а может быть сыном нищего, но не ощущает своего состояния, так и человек измеряет свой уровень только относительно других.

Поэтому Моше не чувствует, что обрел ступень Бины. Дело в том, что человек, спускаясь с вершины Бины, чтобы передать низшим высший свет, не ощущает то, с чем идет к ним, как огромную ношу, как свое огромное личное обретение, потому что делает это ради них. 

То есть АХАП появляется от Бины только ради того, чтобы отдавать низшему, поэтому человек ощущает себя в свойстве отдачи. А насколько это свойство проявляется в нем для физической отдачи низшим в виде света, исходящего от него, он не ощущает. Это ниже его уровня, ведь он находится на уровне Бины, характеризующегося тем, что "у меня ничего нет и ничего не надо".

Но когда он начинает спускаться вниз, чтобы передать свет народу, то берет с собой столько, сколько необходимо им. Однако его самого, лично, в этой связке нет. Свойство Бины аннулирует гордыню, происходит полная самоотмена, и поэтому человек не ощущает своего состояния.

Увидел Аарон и все сыны Израиля Моше – и вот: лицо его светится, и побоялись приблизиться к нему [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:30]

Свечение – это сияние, которое можно получить только в свойстве отдачи. Но оно отталкивает народ от Моше, потому что у них пока нет этого свойства.

Они не могут стать подобным ему и отступают от него, ведь у них еще нет средства исправления. Это то, что сегодня происходит в мире. Мы должны измениться. Но как и к чему?

Сейчас мы уже начинаем понимать, что если и дальше будем корыстно относиться друг к другу, то не выживем. Но как измениться и возможно ли это? На этот вопрос дает ответ наука каббала – методика привлечения света исправления.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдать все ради истины

Кто может услышать Тору?

Нисхождение с горы Синай

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Отдать все ради истины
22.03.2014, 18:55 [#130515]

каббалист Михаэль ЛайтманИ позвал их Моше, и подошли к нему Аарон и все вожди общества, и стал Моше говорить с ними. А потом приблизились к Моше все сыны Израиля, и передал он им все повеления, которые дал ему Бог, говоря с ним на горе Синай.

И когда кончил Моше говорить с ними, то закрыл свое лицо. И, представая перед Богом, чтобы говорить с Ним, открывал он лицо свое, пока не приходила пора удалиться; а выйдя оттуда, передавал он сынам Израиля то, что ему было повелено. [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:31-34:34]

Моше, обращаясь к Творцу, получает от Него в два раза больше, чем должен передать народу. Ведь средний парцуф берет от высшего двойную порцию, чтобы самому стать большим, понимающим, и затем передает маленькую порцию света низшему.

В нашем мире девочка, чтобы стать матерью и родить ребенка, должна повзрослеть, стать женщиной, т.е. она обретает большое состояние, чтобы породить меньшее. Так и Моше достигает уровня связи с Творцом только лишь для того, чтобы суметь передать низшим всю методику исправления.

Вопрос: Что значит "Моше закрывает свое лицо"?

Ответ: Скрытие лица означает передачу света через ослабляющий экран, ведь иначе народ не сможет принять его. Допустим, у Моше есть решимот 3-2, а у них решимот 2-1, то есть следующая ступень. Моше обязан понизить себя, сделать регрессию на свое состояние и тогда станет равен народу, потому что вся духовная передача происходит в подобии свойств. 

С одной стороны, он должен войти контакт с Творцом, и поэтому открывает лицо и взаимодействует с Ним. А затем он должен закрыть лицо, т.е. понизить себя для взаимодействия с низшим.

Моше – проводник между Творцом и народом – изначально идет на это, говоря Ему: "Уничтожь меня", – ведь на этой ступени нет ничего ради себя.  Сорок дней он не ел и не пил, то есть поднялся на такой уровень, когда от человека не остается ничего, кроме информационной записи из его предыдущего кругооборота.

Если смотреть на это состояние через наш эгоизм, то кажется, что это сплошные страдания. В действительности – это огромное воодушевление, отрыв от лжи и принадлежность истине. Истина – единственное, что оправдывает все, т.к. правда включает в себя состояние, против которого ничего нет.

Все остальное – ложь, наговоры, наветы, выдумки, заблуждения, все надуманное, кажущееся. Правда – это то, что единственно существует, и поэтому человек может отдать все, чтобы находиться в этом состоянии.

И видели все сыны Израиля лицо Моше, которое светилось, а затем Моше снова закрывал лицо свое – пока не приходил он к Богу, чтобы говорить с ним. [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:35]

Постепенно народ Израиля начинает получать от Моше маленькие порции света, которые исправляют и поднимают их, и это называется их движением по пустыне, построением Скинии Завета и т.д.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скромное свойство отдачи

К миру любви

Все на отдачу

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Исправляя всех, ты исправляешь себя
21.03.2014, 14:27 [#130491]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "600.000 душ": "И даже если один человек приблизится к полному возвращению к Творцу, сейчас же придет царь Машиах". То есть даже если один человек в поколении достиг общей души, он может исправить все свое поколение.

Ведь каждый исполнивший свой долг снимает провинность со всего своего поколения, и может умножить свою молитву и постоять за него, пока не заслужит избавления для всего этого поколения.

В статье "600.000" душ Бааль Сулам объясняет строение души, находящейся в своей интегральной, совершенной форме, во взаимной зависимости всех частей. На самом деле, нет отдельных частей – это цельное строение, и только из-за своего эгоизма, испорченности мы видим этот пазл разобранным и разломанным, разбросанным на расстояния.

В действительности, все находятся в одной чудесной системе – в одной душе, называющейся Адам. Сначала она называлась Адам Ришон (первый человек) – это было строение, созданное Творцом, которое потом разбилось.

Но мы должны восстановить то же строение, то есть достичь того же ощущения, осознания, только уже своими силами. И потому мы достигаем уже не формы Адама Ришон, а формы Адама, который в 620 раз больше понимает и чувствует, осознавая в себе Творца. 

Поскольку все части зависят друг от друга и связаны, то каждый исправляет всех. Невозможно исправить какую-то одну часть без того, чтобы исправить ее включение во всех остальных так, что они все реагируют на нее и включаются в нее. Таким образом, каждая частица становится совершенной лишь при условии, что все строение совершенно.

В этом строении есть разные ответственные функции, но они тоже выполняются благодаря взаимному включению. Есть пророки во главе с Моше, священнослужители: коаним, левиим, каббалисты всех поколений, уже постигшие эту общую душу и включившиеся в нее – то есть духовные ступени, выполняющие  различные по важности функции в общей системе.

Взаимное включение проходит в несколько этапов: три раза по 2000 лет или 125 ступеней. Любой должен быть исправлен тем, что исправляются все. Только при условии, что каждый идет и исправляет всех, кроме самого себя – этим он исправляет себя. В этом и состоит его намерение.

Для того, чтобы исправить всех, ему нужно склониться перед ними. Так он проявляет свою заботу о других, по своему согласию аннулируя себя. А с другой стороны, он должен поднять себя надо всеми, чтобы увидеть, что все зависят от него. Ведь его выбрал Творец, и он обязан исправить себя, поскольку его часть больше никто не может исправить.

И неважно, кто он – последний нищий или принц, ведь существует обратный порядок светов и сосудов, и в общем сосуде все части равнозначны по своей важности относительно конечного исправления. Если одна часть неисправна, то ее включение во все остальные части не исправлено.

И потому все остальные части, неисправные из-за одного, тоже не могут исправить себя и свое включение в другие части. Так возникает цепная реакция и в итоге получается, что из-за одного крохотного неисправного элемента вся система испорчена.

Из подготовки к уроку, 21.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в поколении Машиаха

Шестьсот тысяч душ - как одна душа

Общая душа – моя и наша

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Работа в поколении Машиаха
21.03.2014, 14:16 [#130484]

каббалист Михаэль ЛайтманВся работа до поколения Машиаха – это принижение себя, хотя существуют различия в работе согласно предназначению душ. Есть в каждом поколении высокие души, имеющие специальные миссии.

Так продолжается до тех пор, пока мы не достигаем эпохи Машиаха, в которой уже находимся сегодня. Весь мир становится одной душой, одной семьей. Поэтому нам нужно выполнить действия, соответствующие времени Машиаха.

Это не значит, что надо сидеть в ожидании Машиаха и возлагать какие-то надежды на чудо свыше. Не существует никаких чудес. Есть лишь одно чудо – искра, пробуждающаяся в человеке. А все остальное зависит от его усилий и работы. На это не может быть никаких уступок со стороны высшей системы. Наша задача – притянуть к себе свет, возвращающий к источнику, и исправить включение всех во всех.

В наши дни это реализуется через распространение, с использованием всех данных нам возможностей. Ведь это самое практическое и реальное действие исправления, которое мы можем выполнить. Поэтому мы не можем избежать этой работы. Надо понять, что вся наша учеба и построенные нами системы предназначены только для того, чтобы продолжить распространение методики исправления, соединения.

Это наша главная работа, за счет которой мы удостоимся увидеть исправленную душу – достигнем формы Адама. Тогда мы раскроем, что означает высота в "600.000 душ" – та самая Малхут. Все души Исраэль включаются в Малхут мира Ацилут и поднимаются с ней до высоты ГА"Р мира Ацилут, что называется "600.000" или увеличением в 620 раз, или достижением от минимального света Нэфеш дэ-Нэфеш дэ-Нэфеш – полного света НАРАНХАЙ. 

Такова наша работа, и главное, не забывать, что взаимное включение – это реализация исправления. А ее практическое воплощение – это включение в весь народ, как сказано: "Творец пребывает среди своего народа". Там мы и найдем свое исправление и свою душу.

Нельзя забывать, что это требует продолжительной работы и заботы о людях. И здесь существуют ступени: неживая, растительная, животная, человеческая, и даже нищий попрошайка не менее важен, чем царский сын. Но те, кто находятся на ступени развития народа, имеют силу благодаря своему огромному количеству, миллиардам людей. На растительной ступени уже меньшее количество частей, на животной – еще меньше, а на человеческой – совсем мало.

В итоге мы встречаемся со всем миром, со всеми людьми, между которыми есть все виды, которые потом прояснятся. Сразу это невозможно различить. Мы видим, что люди сначала загораются, а потом остывают, или идут правильным, тонким путем, а потом вдруг отклоняются в сторону или их утягивает в каком-то направлении.

За всеми требуется уход, как за детьми, пока не вырастут. И надо помнить, что именно благодаря этой заботе мы сами исправляем себя и растем. Достижение одной души возможно только за счет распространения, и в этом наша миссия.

Из подготовки к уроку, 21.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправляя всех, ты исправляешь себя

Поход на поиски своей души

В ожидании Машиаха

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Подумать, решить и выполнить
21.03.2014, 13:26 [#130374]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каков характер работы для достижения единства?

Ответ: Прежде всего нужно серьезно подумать. И постараться думать не своей головой, а более высокой, то есть прислушаться к советам каббалистов. А потом постараться в как можно более независимой от своего эгоизма форме решить, как это выполнить – так, чтобы гордость своей миссией, или другими словами,  важность цели, стала больше, чем любовь к себе.

После того, как мы принимаем такое хладнокровное решение, будто от нас ничего не зависит, и понимаем, какие необходимо совершить действия, составляем план, затем мы переходим не следующий этап: как этот план выполнить. Этап практической реализации не должен изменить решения предыдущего этапа, то есть плана необходимых действий. Нужно лишь реализовывать его и согласно этому смотреть, мы вообще занимаемся духовной работой или нет.

Я не знаю, как и почему нам выпала миссия совершать такие исправления, при нашей лени и слабости. Либо мы принимаем ее, идем с ней вперед и выполняем, либо нет. Поэтому нечего жаловаться, что прошло 3, 5 и больше лет, а нет результатов. Нам дали работу, и нужно ее исполнять. А один я могу лишь детально выяснить методику, что я и делаю.

Из подготовки к уроку, 18.03.2014

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Фильтр на нулевой эгоизм
21.03.2014, 13:12 [#130370]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если несколько людей принимают вместе какое-то решение, но каждый находится в своем эгоизме, своем восприятии реальности и не может склониться перед остальными, то будет ли решение правильным?

Ответ: Прежде всего необходимо достичь всеобщего равенства. Без этого невозможно продвигаться.

Каждый должен приложить все силы для того, чтобы отменить себя и свое мнение, чтобы увидеть, что написано в книге, о чем рассказывает ее автор, о чем говорит учитель. Иначе человек не учится.

Учиться может лишь тот, кто чувствует себя меньше учителя: меня, Рабаша, Бааль Сулама и великих каббалистов, стоящих за ними и учащих нас. Если человек не склоняется перед всеми, оказываясь самым последним в этой цепочке, то он вообще даже не включается в эту систему.

Если бы можно было процедить учеников через какой-то особый фильтр, то стало бы видно, кто проходит эту проверку, а кто нет: на принижение себя перед остальными, группой, учителем, мнением авторов книг. Сколько бы человек тогда осталось? Как сказано: "Пришел Я, и не было ни одного человека". Есть множество тел, а во внутреннем смысле нет даже миньяна (десяти человек). Поэтому прежде всего нужно достичь этого условия. 

Каждый думает, что именно он знает, как сделать правильно. Но он не должен думать. Наша задача не думать, а выполнять. После того, как человек получил какое-то представление о духовном, он понимает, что оно требует отмены себя относительно группы, начинает включаться в нее и видеть через нее все происходящее с точки зрения ее пользы, а не своей собственной, ради цели, о которой пишут каббалисты. Он воспринимает это как бы извне, словно третье лицо, не относящееся к этому, то есть полностью обнуляет себя.

Наша главная проблема, из-за которой мы не можем достичь духовного мира, почувствовать его и начать жить в нем - это наш взгляд на все через свой эгоизм. Надо хоть немного отменить его, отодвинуть в сторону и тогда мы приблизимся к истинному зрению, сможем увидеть в подлинном виде. Поэтому нужно постоянно стараться полностью принизить себя до абсолютного нуля.

Когда человек достигает этого и начинает воспринимать свою цель независимо от своего эго, объективно, он должен принять ее и выполнить. Несмотря на то, может он или не может, понимает или действует выше знания. И тогда он увидит правду.

Из подготовки к уроку, 18.03.2014

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Несокрушимая сила единства
21.03.2014, 12:45 [#130368]

каббалист Михаэль ЛайтманНичего не будет даваться легко, все будет казаться невозможным, если  исходить из своих собственных сил, а не из сил группы. Если же человек умеет выходить на каждое дело, вооружившись силами группы, ему не будет трудно!

Поэтому нам кажется, что мы ничего не можем сделать с миром, и начинаем жаловаться на свою слабость и неспособность. Ведь каждый смотрит внутрь самого себя и думает: "Как я это сделаю?!" Разумеется, он ничего не сможет сделать один. Но если он опирается на силу группы, то ничего больше не нужно делать. Если мы соединяемся и делаем один шаг в направлении цели, то этим уже достигаем ее. Наша работа состоит не в том, чтобы достичь цели, а в том, чтобы подготовить сосуд, готовый ее принять.

Очень важно точно определить цель, путь к ней и все шаги. Но подход должен быть таким, чтобы всего достигать только силой единства. А наша проблема в том, что каждый смотрит только на самого себя: "Как я это сделаю? Как я обращусь к людям, как смогу убедить их?".

Мы не сможем увильнуть от распространения, не сможем запереться в четырех стенах и только учиться. Мир требует нашего полного участия, и уклонение от этой обязанности разрушает все.

Если человек приходит и говорит, что он не способен добиться успеха в каких-то действиях по распространению - это свидетельствует о том, что он не включается в группу. Неважны все его объяснения причин своих неудач - причина одна: он не включен в силу группы.

Не имеет значения, кто этот человек, его качества, куда он идет, с кем говорит, что делает - главное, есть у него сила включения в группу или нет. Действует только сила нашего единства.

Из подготовки к уроку, 18.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Детектор высшей силы

Всё начинается с группы

Черпать силы в группе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

Страница 1 183 из 1 900« Первая...1 1811 1821 1831 1841 185...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"