Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Содержание
Мир после конгресса или мяч в наших руках
10.05.2013, 13:07 [#107172]

каббалист Михаэль ЛайтманУрок в Нью-Джерси. Подготовка к конгрессу

Вопрос: Я был бы рад, если бы после конгресса весь мир стал добрым, никто не использовал других, исчезли страдания, банковский счет был в порядке, и жизнь стала хорошей. Возможно ли это?

Ответ: Я думаю, что это в наших силах. Только представьте, что вокруг этого конгресса объединяется множество наших товарищей по всему миру. Это те люди, в которых есть духовные искры, частицы высшего мира. Если мы соединяем их вместе, мы можем все!

Ведь весь наш мир – неживой, в нем нет силы что-либо изменить. Сейчас это раскрывается воочию. Мы видим, что никто не может управлять миром, и к тому же не знает, как им управлять.

Сто-двести лет назад мы еще были способны на это, поскольку наше эго пока еще развивалось, и мы могли менять направление его использования. Но сейчас это невозможно. Эгоизм замкнулся, стал круглым, и потому никто в нашем мире не знает, что с ним делать.

Только мы можем использовать то, что он стал круглым, то есть соединенным, связанным с другими, а эгоисты не могут, ведь все они разрознены. Поэтому, когда мир стал глобальным и крепко связанным взаимной зависимостью, все подняли руки и никто не знает, что происходит в мире. Мы видим, что они не могут управлять даже финансовой системой – не из-за того, что у них нет разума, а потому, что изменились законы мира. 

Интегральная связь, аналоговая система, которая сегодня начинает властвовать, не дает ни одному человеку или группе эгоистов управлять. Только при условии, что ты строишь также аналоговую систему между несколькими людьми, тогда с ее помощью, как с панелью управления, ты можешь как-то изменять мир. Эгоисты на это не способны - только мы. Включая твой банковский счет :-?.

Поэтому все – в твоих руках. Если попросишь нас соединиться с тобой, ты увидишь, как это случится. Это не мистика и не фокус, а подлинные духовные законы, то есть выше нашего мира. И если ты изменишь работу системы в положительную сторону, то увидишь, насколько меняется положение дел и в материальном мире, поскольку наш мир – следствие духовных сил, в нем ничего не происходит само собой – все управляется внутренней силой, к которой у тебя тогда будет доступ.

Отсюда пойми, почему нам нужны страдания в этом мире, включая минус на твоем счету в  банке и все происходящее в мире. Все это для того, чтобы пробудить нас подняться к высшей силе – даже хотя бы для того, чтобы обустроить нашу земную жизнь. Ведь с высоты этой силы мы действительно можем это сделать. А пока не сделаем – проблемы и беды в нашем мире будут только возрастать. Так что мяч – в твоих руках.

Из урока на тему "О важности конгресса", 10.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоисты в цепях интегральности

Конгресс в Нью-Джерси: единые перед Единым

Аналоговая система: "почти" не считается

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Университет, в который можно поступить только группой
10.05.2013, 12:50 [#107158]

каббалист Михаэль ЛайтманУрок в Нью-Джерси. Подготовка к конгрессу

Вопрос: Повзрослев, сын может понять, почему отец был с ним строг. Но как нам понять Творца именно в тот момент, когда Он посылает нам страдание, а не по прошествии времени?

Ответ: Сам я неспособен оправдать отца за то, что он ко мне строг. Ведь изначально я погружен в свою "животную" жизнь, и если мне плохо, то источник этого зла автоматически дурен в моих глазах. Я не люблю его вплоть до ненависти.

Отсюда вопрос: как же мне оценить его иначе? По идее, это невозможно. Так уж я устроен: эгоистическое желание заставляет меня бежать от страданий и тянуться к наслаждениям. Чего же от меня хотят? Как я могу проявить целенаправленное отношение к бедам и объективно, по существу расценить того, кто их посылает? Как осознать, что Он работает над моей природой, желая вырастить во мне нечто большее, чтобы вместо "животного" из меня вышел Человек?

Для этого мне нужен новый разум и новое чувство – в дополнение к старым, которые измеряют лишь наслаждения и страдания. До сих пор, подобно всем эгоистам этого мира, я учился тому, как достигать наслаждений и извлекать из них прибыль, а от страданий, наоборот, бежать как можно дальше и защищаться по максимуму. Таковы эгоистические нормы нашего мира: здесь успеха добиваются те, кто сильнее, богаче, хитрее… И эти люди гордятся тем, что их жизнь удалась, – всего лишь потому, что они знают, как избегать плохого и тянуться к хорошему. 

Так вот, я не в силах сам вырастить в себе нечто большее. Для этого мне нужна искра с той ступени, которая зовется "Человеком" (Адам), – чтобы я мог развиваться по направлению к новому уровню взаимоотношений с Отцом. Он посылает мне беды, и я обязан осознавать их целенаправленность.

В нашем мире отец проявляет ко мне строгость для того, чтобы я научился на материальном уровне получать наслаждения и сторониться страданий. Это не более, чем "животное" натаскивание.

С другой стороны, для духовного продвижения мне необходима искра со следующей, более высокой ступени. И называется такая искра "точкой в сердце".

А кроме того, мне нужны люди, которые будут доносить до меня эту весть, – окружение, которое будет помогать мне на пути, поддерживать и укреплять в понимании того, что мои беды целенаправленны. Тогда я не паду в слепое бунтарство под грузом страданий, не стану обвинять Отца, который их посылает, и на каждом шагу буду правильно интерпретировать наши взаимоотношения. Я буду понимать: Он делает это, чтобы все время верно направлять меня на цель, и неважно, чтó Он посылает – беды или наслаждения.

Итак, отношения между Творцом и творением строятся на уровне неживой, растительной и животной природы, а затем выше – на человеческой ступени. Для этого решающего этапа развития мне требуется:

  • Начальная искра – точка в сердце.
  • Учитель, который объяснит, почему Творец так плохо относится ко мне на материальном уровне и к какой цели Он меня направляет, подобно отцу, принимающему строгие меры, чтобы подготовить сына к университету.
  • Окружение, которое будет постоянно возвышать цель в моих глазах, рассказывая, как важно поступить в этот "университет" и как сильно любит меня отец, посылающий беды именно из любви. В таком окружении я вижу примеры со стороны товарищей, и вместе с ними могу идти по пути. Мы движемся вперед, составляя группу учеников того самого Отца и того самого учителя, одного на всех.

Если все эти условия соблюдены, человек может действительно понимать происходящее. С помощью группы он старается правильно относиться ко всему, что получает в жизни, и видит, что всё идет ему во благо. И хотя с приходом бед он чувствует несогласие на "животном" уровне, но если сразу же поднимается на уровень Человека в себе, то испытывает благодарность – и так продолжает путь.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 09.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суровая доброта высшего

Язык, на котором Творец разговаривает с тобой

Как выиграть в битве с самим собой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мой личный Творец и наш общий
9.05.2013, 14:42 [#107063]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человеку преодолеть лень и самостоятельно продвигаться, чтобы не ждать колючек, стимулирующих его к продвижению?

Ответ: Все зависит только от окружения. Нужно понять, что сила продвижения к истинной цели имеется только внутри группы, но не в самом человеке, не в учебе, не в учителе и не в Творце. Продвижение возможно, только если человек создает напряжение в связи между товарищами. Это напряжение свидетельствует о готовности души получить исправление.

Мы раскрываем между собой, что хотели бы соединиться, но поскольку мы все эгоисты, то и все наше желание к соединению эгоистичное, ради собственной выгоды. Так нам открывается наш эгоизм. И тогда мы просим, чтобы наше соединение было не ради эгоизма, а чтобы из него выросло желание взаимной отдачи, при котором каждый выходит из себя, а не подсчитывает, сколько собственной выгоды получил и еще получит от этого соединения.

Эта просьба о том, чтобы выйти из самого себя, может возникнуть во мне лишь в том случае, если я завидую остальным, видя, как они преуспевают в этом, а я - нет. Ведь такая просьба противоестественна для человека.

Таким путем осуществляется продвижение: сначала, благодаря зависти, я должен получить от окружения желание соединиться во что бы то ни стало. А потом окружение должно внушить мне, что это соединение обязано быть ради отдачи, то есть вне меня. Мне это совершенно несвойственно и не подходит моему эгоизму, но я этого хочу, ведь не желаю отстать от других и быть меньше их. 

И тогда они сообщают мне знание того, что необходимо обратиться к Творцу. Творец, к которому я обращаюсь от себя, совершенно отличается от того Творца, к которому обязывает меня обратиться группа. Это совершенно другой Творец, другая форма, которую я представляю себе.

Когда я сам представляю Творца, получается что-то относящееся ко мне и обязанное заботиться обо мне лично. Но когда я обращаюсь к Творцу, к которому обращается группа, это уже наш общий Творец, всей группы. Это совершенно иной образ, другая форма. Поэтому мое обращение будет о том, что я хочу стать похожим на остальных и отдавать так же, как они. А направлено оно к Творцу, который отдает всей группе и всему миру.

Получается, что творение, то есть я, обращающийся к Творцу – это уже не тот эгоист, который просил для себя самого, а что-то другое. И мое "я" становится совершенно иным, и образ Творца изменяется, и прошу я совсем о другом – все новое. Так человек начинает приближаться к духовным понятиям.

Из урока по статье Рабаша, 03.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

С шипами ехать быстрее!

Животное страдает, а человек радуется

"Как роза среди шипов"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Животное страдает, а человек радуется
9.05.2013, 14:18 [#107079]

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли Творец колет тебя острыми шипами, то это не настоящие шипы развития, а просто естественный каток эволюции, который развивает тебя так же, как всю неживую, растительную и животную природу. Это не является развитием человека в тебе. 

Действительно, ты развиваешься: обретаешь чуть больше ума, чувства, понимания. Но ты не развиваешься на человеческой ступени в себе. Ведь человек – это такой уровень развития, который ты должен стоить сам за счет создания себе окружения, и быть готовым к тому, что это окружение будет колоть тебя своими колючками. Только тогда это называется ускорением времени (ахишена).

Человек в нас развивается только за счет этого ускорения времени. А уколы, которые мы получаем свыше, начиная от самых мелких неприятностей и до самых страшных войн и несчастий – это все пока ничего не прибавляет к развитию человека, а служит лишь подготовкой к нему.

Без этих страданий невозможно обойтись, но они призваны привести нас к состоянию, в котором мы решим, что отныне и далее обязаны развиваться самостоятельно. Сейчас мы достигли именно такого рубежа. И потому, если мы  не выйдем к широкой публике и не начнем практически работать с ней, раскачивать и пробуждать ее, пробуждая этим самих себя своими активными действиями, то мы напросимся на дополнительные колючки, посланные высшей силой, на удары на неживом, растительном и животном уровне. 

Тогда нам придется спасаться от ударов, как избиваемым животным, пока мы не поумнеем и не задумаемся: "А зачем нам все это? Не лучше ли самим развивать силы для развития, желательные с точки зрения Творца и с точки зрения человека? Надо самим пробуждать рассвет!"

Это означает, что Исраэль (стремящийся прямо к Творцу) ускоряет время. Это и отличает ступень Исраэль от ступени "народов мира", которые продвигаются просто естественным образом, под воздействием природы.

Чем отличаются те уколы, которые я получаю от природы, и те, которые я создаю как бы собственными руками через группу? Уколы природы приходят от жены, детей, начальника на работе, соседей, полиции, налогового управления, банка, вплоть до войн и серьезных болезней. То есть все они относятся к животному уровню, к нашей земной жизни.

Но человеческий уровень означает, что я сам понимаю цель творения и хочу продвинуться к ней. Поэтому я создаю группу, которая будет селективно, целенаправленно влиять на меня, чтобы я продвинулся точно к этой цели. Я отношусь к этому окружению особым, выверенным образом, и хочу получить от него точную реакцию, которая обяжет меня определенным образом обратиться к цели творения.

Окружение должно вызвать во мне зависть, что они продвигаются, а я – нет, они отдают друг другу, а я – нет, они смотрят на меня как на отстающего. Это тоже колючки, но качественные, по сравнению с какой-то болезнью, судом или семейными проблемами. Это уже не земные проблемы, а духовные. Я должен сам создать себе эту ситуацию, чтобы она зажгла меня и заставила рваться вперед.

И я наслаждаюсь этими колючкам, потому что они стимулируют меня к продвижению. У меня возникает к ним дуальное отношение: с одной стороны, животное во мне страдает, но человек – радуется.

Из урока по статье Рабаша, 03.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мой личный Творец и наш общий

С шипами ехать быстрее!

"Как роза среди шипов"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Молитва, обращенная в будущее
8.05.2013, 15:24 [#107009]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Куда должна быть обращена моя молитва в "десятке"?

Ответ: Молитва зависит от того, в каком состоянии вы находитесь. Возможно, ты просишь у них, а они у тебя, и вы действуете взаимно по отношению друг к другу. Или же вы уже соединились и вместе просите высшего, который находится внутри десятки.

Вы говорите: "В связи между нами находится Творец". Эта связь – материнская матка, ЗА"Т дэ-Бина, наш высший. Нет другого высшего – только наша соединенная группа. Но сейчас мы еще не соединены, и потому мы обращаемся к нашей соединенной, исправленной, будущей форме, которая является нашей следующей, высшей ступенью. Мы обращаемся именно к ней и к скрытому там Творцу.

То есть молитва может быть направлена от тебя к остальным или от вас всех вместе – к вашей будущей, высшей форме.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Равенство – это дар свыше

Монолитная десятка

Общая молитва о выздоровлении больной души

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Монолитная десятка
7.05.2013, 14:52 [#106913]

каббалист Михаэль ЛайтманВы всё постигните внутри "десятки" – группы из десяти человек, которая работает над своим соединением (упражнение, которое мы сейчас выполняем), а не простым изучением Зоара или "Учения Десяти Сфирот". Вам неизвестно, в какой форме это все раскроется, но оно раскроется.

Вопрос: Как же я должен держаться по отношению к своей "десятке"?

Ответ: Иногда я должен проверять себя относительно этой десятки, "миньяна". Иногда я должен воспринимать этот миньян как одного человека. Иногда я должен видеть себя выше десятки и влиять на остальных, иногда – ниже их и находиться под их влиянием.

А иногда мы чувствуем себя вместе, как одно силовое поле, в котором мы все включаемся друг в друга на равных, и каждый состоит из всех десяти. И когда каждый, уже состоя из десяти, снова включается во все десять, то это уже получается 10х10 то есть 100. А 100 снова включаются в 10 и получается 1000 и т.д. В результате, мы так плотно заполняем эту область взаимными включениями, что она превращается в сплошную, монолитную поверхность, на которой мы начинаем раскрывать Творца. 

Я могу представить себе, что именно я приношу желание в десятку, а остальные заботятся обо мне, словно ЗА"Т дэ-Бина. Я нахожусь в них словно в материнском лоне и обязываю их притянуть ко мне свет, возвращающий к источнику, для того, чтобы я еще сильнее прилепился к ним, подействовал на них и помог.

Или же я могу раскрыть такое отношение к десятке, когда мы все соединяемся в одно целое. После отдачи им и после получения от них, я достигаю с ними такого единства и равенства, когда чувствую, что у нас все только общее, и ожидаю внутри этой общности раскрыть Творца. В тот миг, как "десятка" достигает понятия "миньяна" (объединения из десяти человек), в ней раскрывается Творец.

Сказано: "Пришел Я, и не было ни одного человека", то есть отсутствовало такое совершенство, при котором раскрывается Творец. Поэтому Творец говорит: Пришел Я, и не было ни одного человека". "Человек" – это такой образ, в который может облачиться Творец.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Равенство – это дар свыше

Перевести все минусы в плюс

Сближение в логарифмической прогрессии

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Равенство – это дар свыше
7.05.2013, 14:50 [#106916]

каббалист Михаэль ЛайтманВ упражнении "десятка" (соединении десяти товарищей) возможно три состояния: один раз – я ниже всех, другой раз – я высший, отдающий, а в третий раз – мы на равных. Равенство является следствием двух первых состояний – это средняя линия.

Мы не способны вытерпеть равенство и измерить его. Оно для нас вообще не существует. Мы понимаем, что значит, быть выше или ниже других, но там, где  начинается равенство, мы теряем ощущение. Даже ракета не может прямо ориентироваться на цель, она все время должна чувствовать отклонение. И так во всем: мы обязаны ощущать отклонения.

Поэтому равновесие дается свыше как средняя линия, и приходит вместе с раскрытием Творца. Сосуд и свет, средняя линия и Творец приходят вместе, как знак того, что ты приложил уже достаточно усилий и достиг достаточной точности в разных измерениях, позволяющей теперь ощутить среднюю линию и Творца в определенной мере. Например, ты отмерил 10 кг желания и 10 кг света, и тебе простили то, что эти 10 кг имеют погрешность в 10 граммов.

В следующий раз ты достигнешь средней линии в те же 10 килограмм, но оценишь ее в 100 кг, а погрешность будет уже не 10 граммов, а всего 1 грамм. Так с каждым разом, ты все больше ценишь свое слияние с Творцом, расширяя за счет этого свой сосуд. А точность становится все больше, то есть средняя линия становится все тоньше и потому более качественной.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Монолитная десятка

Союз плюса и минуса

Три уровня в группе

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Гонка за вечностью
6.05.2013, 15:18 [#106809]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Со стороны может показаться, что мы вовлечены в сумасшедшую гонку за объединением, любовью и отдачей. На что, собственно, мы рассчитываем? Как представить себе вознаграждение?

Ответ: За эти усилия я получу душу.

Или я живу и умираю подобно животным, только не испускаю дух у кого-то в зубах, а разлагаюсь во прахе; или обретаю душу и живу вечной жизнью. Причем не после смерти и избавления от животного тела, а прямо сейчас, при жизни в этом мире.

Растения, к примеру, не чувствуют того, что чувствуют животные. Животное существование намного богаче растительного. И точно так же "высшее двуногое" не понимает, что, в конечном счете, живет телесной жизнью, а могло бы обрести вечность.

Как объяснить, что вечная жизнь безбрежна: я не ограничен ни своим телом, ни своими желаниями, ни во времени, ни в движениях – ни в чем. Я приподнимаюсь над всеми этими ограничениями, выхожу из собственных пределов.

Как? Очень просто. Для меня уже всё приготовили: разбили целое на части. Каждая из этих частей ощущает свои границы, свои "рубиконы". Но если она хочет выйти из них – пожалуйста. И этот выход из ограничений – суть объединение с другими. 

Я иду против своего животного желания, над ним обретаю желание Человеческое, высшее – иными словами, новый сосуд. И в нем я живу, в нем ощущаю жизнь без ограничений. В ней нет пределов, поставленных временем и пространством, нет моего сегодняшнего "я". Ведь духовный мир – это вовсе не "я". Соревнование там ведется за как можно большее единство, за бóльшую отдачу, ведущую к бесконечным, бескрайним измерениям.

Достичь этого обязаны все. Невозможно ограничиться чем-то меньшим. К этому нас обязывает цель творения, его программа, современный кризис, вся наша жизнь. И проблема – только в том, как организовать дело. Все нужные силы стоят наготове, в ожидании – так используй их. Но мы не хотим привлекать их к реализации…

И все же, чего не сделал разум, сделает время. Так что, еще не всё потеряно, и из каждого "животного" еще может выйти Человек.

Из урока по статье "Поручительство", 05.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В тюрьме собственного эгоизма

Душа на всех одна

Как обрести свою душу?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ключ ко всем замкам – желание
5.05.2013, 15:12 [#106734]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Дарование Торы по необходимости было отложено до исхода из Египта, когда сыновья Исраэля стали народом. Тогда все их потребности оказались в их руках и перестали зависеть от других. Тем самым они оказались способны принять поручительство, и им была дарована Тора.

Мне нужно большое эгоистическое желание под названием "Египет", и мне нужно внутреннее решение. Сил на его реализацию у меня нет, зато есть силы для анализа и вывода: я хочу выйти из этого Египта, я обязан подняться над ним.

И в каком-то смысле я уже чувствую, что это возможно, – если получить помощь свыше. По следам своего анализа я понимаю, что духовное продвижение есть не что иное, как взаимовключение между всеми в единый сосуд и его исправление светом.

Вот этот свет мне и нужен. Я согласен сделать всё от меня зависящее, я понимаю необходимость и целесообразность происходящего – и нуждаюсь тогда только в свете.

В таком случае я готов к получению Торы, т.е. методики исправления. Ведь у меня есть всё, что для этого требуется: сосуд-желание нужной величины, потребности, осознание необходимости исправления, объединения, а также внутренняя борьба с самим собой за единство и против него. 

Всё это я уже понимаю и ощущаю, соглашаясь с духовным путем и желая его. Недостает только света, возвращающего к Источнику. И я готов работать со всеми элементами, которые имеются в моем распоряжении, чтобы обязывать свет к воздействию на меня.

Тогда-то я и подхожу к решающей точке: с моей стороны вложены все усилия ради первого контакта – и я наконец-то соприкасаюсь с высшим светом.

Здесь важно помнить: не Творец принимает решение о том, дать ли мне свет, возвращающий к Источнику, – я определяю это сам. И потому нечего ждать милости свыше. "Глупец сидит сложа руки и ест себя поедом". Свыше ничего не придет просто так – именно я открываю все двери. И хотя мы говорим о взаимоотношениях человека с высшим, на деле я сам формирую его. Высший свет пребывает в абсолютном покое, и всё зависит только от моего сосуда-желания. Если я открываю "вентиль", "клапан", "кран", тогда приходит высший свет и производит необходимое действие.

Всё зависит от человека, от его усилий, от его связи с первоисточниками, учителем, группой, распространением. Всё инициируется снизу. Если у меня внизу есть достаточное, сильное, верное желание, оно распахивает все врата и задействует наверху духовные силы. Основа всего – подготовка со стороны низшего.

Из урока по статье "Поручительство", 05.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поставить Творца на службу цели

Желание, которое ни от кого не зависит

Дарование и получение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Построить в себе лодку для товарищей
5.05.2013, 14:51 [#106731]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Если единицы из народа Исраэля совершат предательство и, не считаясь с ближними, вернутся в грязь себялюбия, это заставит каждого в народе заботиться о самом себе. Ведь эти единицы не пожалеют его совершенно. Тогда, само собой, станет невозможным выполнение заповеди о любви к ближнему всем народом Исраэля.

Здесь речь идет о непреложном взаимном поручительстве, буквально о круговой поруке, которая связывает всех в одно целое столь жестко и неразрывно, что от этого зависит жизнь и смерть каждого. Достаточно кому-то одному нарушить ее – и все обречены. Это уже нечто большее, чем обычная взаимозависимость.

И потому каждый в группе должен понимать: таково непреложное условие. Дело тут не в лицах товарищей, не в их характерах и привычках – до всего этого мне нет дела. Главное – образую я с ними такую вот систему взаимного поручительства или нет?

При этом никто из нас не знает, чтó происходит с другими. Каждый словно отвечает за свою пробку, затыкающую отверстие в днище общей лодки, но никто этого не видит, никто не чувствует даже того, что делает сам. Вынимая свою пробку, я не замечаю, что наша лодка тонет. Мы работаем в условиях плотного сокрытия и должны проявлять ответственность, устремляться к слиянию и единству, должны помнить, что зависим от высшего – только он объединит и убережет нас. 

Усилия на пути помогут понять, чего еще нам недостает.

Из-за тех, кто сбрасывает ношу с плеч, остальные тоже остаются в трясине себялюбия. Ведь без их помощи народ не сможет выполнять заповедь о любви к ближнему, как к себе.

Я должен достичь такого состояния, когда нуждаюсь в Торе, в методике, чтобы объединиться с товарищами. Это моя цель, и лишь о ней я забочусь. Единство с товарищами обретает в моих глазах наивысшую ценность, и, чтобы не нанести им вреда, не предать их, мне нужна помощь Творца, Торы.

Я полностью предан группе и боюсь лишь одного – как бы не навредить товарищам. И тогда я прошу Творца: "Помоги мне удержаться от вредительства. Только это мне от Тебя нужно, и ничего более".

Я пока не думаю о том, как доставить Ему удовольствие. Эта ступень еще далека от меня, и тревожиться о ней сейчас – все равно что не тревожиться ни о чем. На очереди у меня – любовь не к Творцу, а к творениям, к товарищам.

Однако сам я на нее неспособен, я лишь ненавижу их, завидую им, отторгаю их или, по меньшей мере, безучастен к ним, забываю о них каждую секунду. И потому я прошу свыше сил, чтобы быть преданным своим товарищам, чтобы отвечать за них и делать всё, что от меня зависит, лишь бы включаться в группу от всего сердца. Пускай от меня ничего не останется, кроме этой великой, неизбывной заботы, переполняющей все помыслы и чувства. Лишь этого я прошу свыше, зная, что в одиночку не удержусь в такой самоотдаче. Лишь этого я жду, надеясь на помощь, которая придет и не оставит меня, – чтобы я мог хранить товарищей.

Такова первая планка, первая ступень, которой мы должны достичь. И если я действительно хочу этого, то удостаиваюсь получения Торы. Ведь в таком случае мне и вправду нужен возвращающий к Источнику свет, который воссоединит мои разбитые сосуды-желания, исправит мою душу, чтобы она стала "лодкой" для всех. В ней я буду держать и оберегать своих товарищей, уверенный, что с ними не случится ничего плохого.

Из урока по статье "Поручительство", 05.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помогают тому, кто готов поручиться

Поручительство либо себялюбие – третьего не дано

Береги нашу общую лодку

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Поставить Творца на службу цели
5.05.2013, 14:42 [#106728]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам. "Поручительство": Поручительство означает, что каждый обеспечивает все потребности товарищей. Благодаря этому они могут полностью исполнять Тору и заповеди, то есть доставлять удовольствие Творцу.

Взаимоотношения с Творцом формируются в общем сосуде, под воздействием общего света. Общая форма отдачи, которая нам при этом раскрывается, – и есть Творец. Поэтому сказано: "Исраэль, Тора и Творец едины".

Ну а пока что мы должны относиться к Творцу как к средству, а не как к цели. Цель же для меня сейчас – объединение в группе, поручительство. Если я определяю поручительство как непреложную цель, выше которой ничего нет, тогда мне надо собрать все силы – и Творец служит мне в этом.

Ведь требуя света, возвращающего к Источнику, мы хотим именно того, чтобы Творец "обслужил", исправил нас. Для этого мы Его привлекаем, и стесняться тут нечего. В конце концов, именно о таком состоянии сказано: "Победили Меня сыновья Мои". Здесь необходим дельный, практический подход.

Так вот, мы формируем общий сосуд и тогда вырабатываем отношение к Творцу, начинаем сознавать, кто Он и что Он, что скрывается за этим понятием.

Всё постигается через сосуды-желания, а не путем абстрактных размышлений, в которых нет и намека на понимание Творца. Еще не сблизившись с Ним, мы пытаемся вообразить Его себе – и тем самым только делаем себе идола…

Из урока по статье "Поручительство", 05.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ключ ко всем замкам – желание

Построить в себе лодку для товарищей

Требуется новый старт

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Ускоренное развитие зародыша мировой души
5.05.2013, 14:13 [#106713]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нашей мировой группе объединиться и приложить усилия, чтобы  избежать опасности "духовного выкидыша"?

Ответ: Если мы соединяемся между собой, как одна мировая группа, то все проходимое каждым отдельным товарищем, каждой группой – переходит ко всем. И поэтому мы включаемся друг в друга и очень быстро проходим все эти состояния. Такое развитие многих групп вместе - качественно отличается от развития одной группы по своей скорости. (А об одном человеке вообще нечего говорить).

Хотя изменения происходят как бы косвенно, но все они включаются во всех и служат нам подготовкой. Поэтому ко мне вдруг приходят мысли и чувства, которые другие уже прошли, и таким образом, пробуждают во мне новые состояния.

Как и в нашем мире, мы учимся один от другого: рождаясь в 21 веке, ребенок использует опыт всего прошлого развития. Поэтому, нам очень полезно быть связанными, как можно более теснее – это значительно сокращает путь. Сегодня природа просто требует этого.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рождение – это прорыв из темноты

Групповой финал или побег косточки из вишни

Почему нам не удается объединиться?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Жизнь или смерть… (клип)
5.05.2013, 14:07 [#106708]

Американский конгресс – май 2013

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы, Конгрессы, события

Комментировать

Две книги на выбор
4.05.2013, 20:18 [#106643]

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли у человека есть твердое мнение все направить на благо Творца – это хорошо, и он может молиться, чтобы реализовать это стремление. Пожелать использовать все свое желание насладиться ради отдачи – это означает быть записанным в книге праведников.

Если же у него твердое мнение все использовать для своей пользы, то это тоже неплохо, потому что тут все ясно, и у человека есть возможность понять, в каких желаниях  он находится. Он может молиться о своем желании насладиться, прося записать его в книге грешников присужденных к смерти, то есть хочет отменить свой эгоизм.

Он выбирает, в какую из книг ему быть записанным. Но если он хочет и того, и другого, колеблется между тем и этим, то это уже проблема. Нужно стараться как можно меньше находиться в таком неопределенном состоянии. Желать работать ради Творца, но при этом урвать немного себе – это очень опасно. Если человек не воюет против такой половинчатости, он может много лет оставаться в неопределенном состоянии, не склоняясь ни в ту, ни в другую сторону. 

Ему будет казаться, будто он получил немного с одной стороны и немного с другой, поэтому можно подождать, и все будет в порядке. Это самое худшее состояние.

То есть нужно постараться с помощью работы в группе, воздействия окружения определиться со своим состоянием, чтобы знать, что являешься грешником, и пожелать уничтожить свой эгоизм, то есть быть записанным в книгу грешников, приговоренных к смерти. Это называется первым сокращением (цимцум алеф).

А затем он пожелает, чтобы его присудили к жизни, дав ему возможность работать ради отдачи, то есть записали его в книгу праведников. Но главное остерегаться нахождения в промежуточном состоянии: между тем и этим, и на пользу Творцу, и самому себе. Необходима очень сильная просьба о намерении ради Творца, чтобы человек, по крайней мере, увидел, что заботится лишь о собственном благе.

Из подготовки к уроку, 02.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто я: грешник или праведник?

Закон духовного возвышения

Доброй вам записи в книге жизни!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс в Нью-Джерси: единые перед Единым
3.05.2013, 13:43 [#106593]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Близится Конгресс единства в Нью-Джерси. Мы понимаем, что всё зависит от подготовки. Как товарищам по всему миру настроиться на эту встречу?

Ответ: Прежде всего, мы сплачиваемся на Конгрессе, чтобы достичь единства, поручительства, слияния меж нами – всех тех условий, которые требуются для раскрытия Высшей силы, царящей в мире и выстраивающей всю действительность. В этом цель науки каббала, она предназначена именно для того, чтобы проявить Высшую силу. Так и сказано: наука каббала – это раскрытие Высшей силы всем жителям мира во всех состояниях.

Для этого мы и собираемся на Конгресс – чтобы сформировать условие, благодаря которому Творец раскроется. Раскрытие Творца творению – цель науки каббала, и реализуется она в единении между нами. Этого мы хотим достичь на Конгрессе и об этом должны думать.

Сила, которую мы раскрываем, – это Сила отдачи и любви. "Творец" – суть отдача и любовь. Он добр, а Доброму по природе свойственно творить добро. И нет никого, кроме Него, Доброго и Творящего добро.

Чтобы раскрыть Его, мы тоже должны обрести две эти детали восприятия:

  • Нет никого, кроме нас, объединившихся, как один человек с единым сердцем.
  • Каждый из нас добр и творит добро другим.

 

Тем самым мы создаем "место", в котором Творец может раскрыться, согласно закону подобия свойств. Когда отношения между нами будут соответствовать принципу "доброго и творящего добро", тогда высший Добрый и Творящий добро проявится между нами. Так мы и раскроем Творца в творении, став Шхиной, т.е. "местом", где водворяется Он.

Вот что мы хотим раскрыть всем миром через неделю, и к этому мы должны готовить себя.

Надо сказать, что Конгресс будет уникальным по своему охвату. На нем соберется небывалый спектр участников. И это хорошо, разнообразие придает мощность объединению.

Полагаю, нам удастся как следует сплотиться и все мы ощутим свою принадлежность одному целому, к которому надо вернуться, подключиться, вновь став как один. Тогда в общем единстве проявится единый Творец, и это раскрытие Высшей силы разрешит все наши проблемы, материальные и духовные.

Из урока по статье "Поручительство", 01.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгрессы: пробить оболочку старого мира

Цель жизни: раскрытие Творца

Единство внутри Единого

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 360 из 691« Первая...358359360361362...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"