Вопрос: Как группа помогает человеку увидеть, что Творец управляет всем миром?

Ответ: Мы не сможем продвигаться, если мы не создадим страховую систему, чтобы каждый, упав, немедленно получал поддержку. Нельзя вредить другим, передавая им свое падение. Один ходит с кислым лицом, и другой унывает, глядя на него, и третий. В итоге этот упаднический дух распространяется по всей группе.

Это должно войти в обычай, в привычку, что на лице должна быть улыбка. Если не улыбка, то заинтересованность, энергия, величие цели. Каждый обязан играть и изображать это перед другими. Нельзя показывать остальным, что ты устал не физически, а душевно, выжат, потерял энергию, веру.

Я могу физически заболеть, но я никогда не показываю своих падений и разочарований, которые происходят с каждым до самого конца исправления. И они уже не такие, как у начинающих, а тем сильнее, чем выше ступень. Но запрещено их показывать.

Нельзя, чтобы в группе были траурные настроения. Группа, предназначенная для того, чтобы поддерживать каждого по отдельности и всех вместе за счет доброй связи, вдруг начинает действовать прямо противоположно. Это очень опасно и перечеркивает много прежних достижений. Нужно очень этого остерегаться.

Из урока по письму Рабаша, 21.05.2013

Страховочный пояс для восхождения наверх

Все отдано во власть группы

Падение вверх

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему Рабаш пишет ученику, который просит объяснить ему порядок духовной работы, что как только тот начнет свою работу, сразу вспомнит все, что слышал от него и поймет сказанное Бааль Суламом?

Ответ: Если человек правильно продвигается, то сам раскрывает всё, что написано в каббалистических книгах. Ему будто бы и не нужны эти книги, он сам всё постигнет.

А книги нужны для того, чтобы все время направлять себя в правильном направлении и знать, к кому идешь и с какой целью – проверять себя и обновлять. Но в действительности, если человек работает в группе по правильной методике, то ему достаточно небольшой настройки для того, чтобы самому раскрыть всё остальное.

А забывчивость – это особая сила свыше, обеспечивающая нам свободу выбора. Если бы в нас хранились и накапливались, как в компьютере, все услышанные сведения и пережитые впечатления, это остановило бы нас и не давало ничего делать.

Забывчивость, путаница, скрытие, неясность, приходят для того, чтобы предоставить нам место для построения себя. Поэтому написано: "Напиши на своем сердце", ведь каждый человек обязан написать всю книгу Торы на своем желании, то есть сам пройти через все эти состояния.

Из урока по письму Рабаша, 20.05.2014

Напиши на скрижалях своего сердца...

И тогда вспомнишь все, что учил

Спасительная забывчивость

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Как объяснить широкой публике, что внутри соединения можно ощутить силу, дающую нам ощущение смысла жизни?

Ответ: Смысл жизни ощущают в соединении, внутри которого раскрывается высшая сила природы. Вся природа – это отдача, и потому этой силой отдачи создано все мироздание.

Начиная от Большого Взрыва и до наших дней во вселенной действует лишь одна сила отдачи, и мы являемся ее порождением. Если мы научимся ладить с этой силой, то заживем прекрасной жизнью.

Ведь мы видим, что жизнь посвящена тому, чтобы оживить материал. И если бы мы умели прилепляться к этой силе, то стали бы поистине вечными. Мы не просто увеличили бы годы своей жизни, как сейчас медицина позволяет  растянуть ее до 200 лет – но в этом нет никакого смысла.

Мы можем достичь безграничного существования, но при условии, что приблизимся к этой силе отдачи. А приблизиться к ней можно лишь согласно физическим законам, при условии подобия ей. Далее...

Из урока по письму Рабаша, 20.05.2014

Предлагаем человечеству объединиться

Символ современности: знак вопроса

Божественный патент

Тема : Воспитание, дети, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как преподавать методику объединения, если связь с другими вызывает резкое неприятие в некоторых слоях общества?

Ответ: Да, есть такие слои общества, где резко отрицательно относятся к связи друг с другом и намеренно портят свои отношения, чтобы очертить границы владений каждого: это – мое, а это – твое, и не вторгайся на мою территорию.

Сегодня так происходит повсеместно: каждый старается максимально отделиться и никого не задевать, чтобы его тоже никто не касался. Все поведение человека очень "политически корректное": я вас не трогаю, и вы меня не трогайте. Но вместе с тем, в таком обществе есть множество проблем, болезней, нервов, стрессов. Все это передается на семью, на отношения с детьми.

Человек от природы не создан для того, чтобы постоянно находиться под продолжительным стрессом. То, что стрессовое состояние становится уже привычным, это еще хуже. Это известная проблема и очень сильно ощущается по людям в дорогих районах.

В основном, это проблема среднего класса. Более простые люди – более открытые и живут по-другому. Поэтому у них меньше медицинских проблем, им не требуется каждому персональный психолог, как для белых или голубых воротничков. Далее...

Из урока по письму Рабаша, 20.05.2014

Наука соединения в эпоху сепаратизма

Возмутительное возмущение

Не тревожьте меня в моей комфортной темнице!

Тема : Воспитание, дети, Здоровье, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Групповая поддержка

Наслаждаться ради Творца

Превратить ночь в день

Ты просто взял не тот чемодан

Топливо для духовного роста

 Далее...

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Псалом 95: Идите, петь будем Творцу, восклицать радостно скале спасения нашего!

Предстанем пред Ним с благодарностью, с песнями восклицать будем Ему.

Во всяком поколении, то есть в каждом состоянии нужно снова подняться, приободриться и продолжить продвигаться к высшей силе. Несмотря на отчаяние, ощущаемое в наших получающих желаниях, надо раскрыть в своем исправлении, в силе отдачи, что Творец добр и дарит благо.

А мы, продвинувшись в левой линии, которая пока называется у нас отягощением сердца, чувствуем себя плохо и тут же тонем в этом ощущении. Нам бы нужно подняться выше него именно за счет плохого ощущения в эгоистическом желании, при отсутствии вдохновения, настроения, энергии, важности цели.

Но вместо этого, мы попадаем во власть отчаяния, усталости, скрытия и сдаемся перед этим врагом, своим эгоизмом. Он ослабляет нас, сгибает, сбивает с ног так, что мы не в состоянии сдвинуться с места и пребываем в низости. Тут нам и надо подняться, как говорит царь Давид в псалме. Давид - это Малхут, которая восстает только за счет собрания всех своих частей. Далее...

Из подготовки к уроку, 21.05.2014

Под покровом Всевышнего

Под кровом крыл

Откуда придет помощь мне?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из письма Рабаша №22: Если ты пишешь, что твоя жизнь проходит в страданиях, это признак того, что ты идешь путями Торы, то есть у тебя есть черное и белое, а ведь так написана Тора – черным по белому. Нужно стараться, чтобы у тебя было черное пламя на фоне белого, то есть все, что ты ощущаешь, было бы как пылающий огонь.

Каждый миг надо находиться в напряжении, под давлением, всеми силами устремляясь к цели. Не важно, что происходит с человеком, главное, чтобы он был направлен в нужном направлении. А что случится по дороге - это зависит от самого пути, мне же надо лишь правильно направлять себя по нему.

Как построен этот путь, сколько на нем будет поворотов, неудач - это все устроено не мною, а зависит от строения моей души.

Поскольку Творец хочет, чтобы мы получили Тору, то мы должны ощутить в себе потребность в Торе. Ведь свыше не дают лишнее, а только необходимое. Пока моя просьба не будет о необходимом, без которого жизнь не жизнь, я не получу сверху то, что прошу. Иначе это напрасные просьбы, не имеющие никакой силы. Далее...

Из урока по письму Рабаша, 20.05.2014

Быстрое продвижение бегом на месте

Собирая зерна вдохновения

Знать, что попросить и у кого попросить

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда человек достигает веры в Творца, которая является свидетельством, что он идет истинным путем?

Ответ: Веру нужно обновлять всякий раз на каждой новой ступени. Вера – это отдача, ступень Бины, хафэц-хэсэд, отдача ради отдачи, позволяющая подняться над своим желанием насладиться. Это называется верой в Творца.

Я поднимаю себя над своим желанием насладиться, над сокращением, на ступень Бины, отдачи ради отдачи так, что я весь устремлен на Творца.

Я пока не могу использовать свои желания ради отдачи, не могу сидеть у Хозяйского стола и наслаждаться всеми угощениями, чувствуя, как наслаждаю Его. Но я совершаю свое предварительное исправление, поднимаясь над нулевым, 1-м, 2-м, 3-м, 4-м уровнями авиюта, желая быть выше своего желания и настраиваясь только на Творца.

Я смотрю только на Него. От стола исходят соблазнительные ароматы, но я смотрю на Творца. Хотя я чувствую, насколько вкусные угощения, но Творец мне важнее.

Я не останавливаю себя силой из-за того, что мне стыдно брать со стола. Просто Творец становится настолько важен мне, что я должен выбрать между Ним и тарелкой. Это называется ступенями веры.

Я предпочитаю быть устремленным на Творца, вместо того, чтобы стремиться к тарелке. Такое решение принимает Бина в четырех стадиях прямого света.

Из урока по письму Рабаша, 20.05.2014

Что предпочитаете?

Нет радости - значит, нет веры

Свидетельство Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В чем разница между радостью, заключенной в Торе, и радостью, которую мы ощущаем в этом мире?

Ответ: Это невозможно сравнить. Прежде всего, земная радость временная, не вечная, ограниченная сосудом желания. Она настолько мизерная, будто тебя заперли в тюрьму, в карцер, а ты счастлив пайке хлеба с водой, которую тебе туда принесли.

Невозможно сопоставить наслаждения этого и духовного мира, ведь они реализуются в разных желаниях. В нашем мире нет более искренней радости, чем радость младенца, прилепившегося к матери, ощущающего ее тепло и получающего от нее телесное и чувственное наполнение. Он чувствует себя на ее руках как в Раю – вдыхает ее запах, вкушает ее молоко, он весь прилеплен к высшему.

В нашем мире нет лучшего ощущения, чем это. Иначе ребенок не смог бы расти. Но это наслаждение невозможно даже сравнить с духовным. Наш мир – обманный, преходящий. Сравнивать можно лишь понятия, между которыми есть какая-то связь, общая формула, как в математике или физике.

Необходимо нечто среднее между ними, чтобы относительно этого стандарта можно было проверять, измерять. А тут нечего мерить.

Из урока по письму Рабаша, 20.05.2014

Отчаянная радость

Отдача приносит радость

Что такое РАДОСТЬ? (клип)

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Псалом № 97: Творец царствует! Да возрадуется земля! Да возвеселятся многие острова!

Облако и мгла окружают Его, правда и правосудие – основание престола Его.

Пред Ним огонь шествует, вокруг сжигает врагов Его.

Молнии Его осветили вселенную, увидела земля и затрепетала...

Любящие Творца, ненавидьте зло! Хранит Он души праведников Своих, от руки злодеев избавляет их.

Свет посеян для праведника, для честных сердцем – радость.

Радуйтесь, праведники, о Творце и прославляйте память святыни Его!

В каждой следующей строчке видно, как царь Давид все больше раскрывает Творца и соединяется с Ним, ощущает все более глубокую внутреннюю связь с высшим.

И достигается это за счет правила: "Любящие Творца, ненавидьте зло!" – в той мере, насколько человек выясняет свои эгоистические желания и хочет выйти из зла, из мыслей о самом себе. А это возможно лишь за счет включения в группу, в которой на него воздействует свет, возвращающий к источнику, и продвигает его. Далее...

Из подготовки к уроку, 20.05.2014

Святая ненависть

Зачем мне ненавидеть себя?

Как возненавидеть зло?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему Творец избрал один народ для особой роли и связана ли эта избранность с религией?

Ответ: Подлинная религия – это любовь к ближнему, как к самому себе. Это правило, к исполнению которого призывал Авраам в древнем Вавилоне, и таким образом собрал вокруг себя людей, назвавшихся Исраэль, что означает "прямо к Творцу" (яшар-кель).

Только часть жителей Вавилона пошла за ним – те, которые в большей мере были носителями отдающего желания. А в остальных было сильнее выражено получающее желание. Так сделано специально, чтобы они имели возможность помочь друг другу.

В первую очередь исправляются отдающие желания до такого состояния, когда смогут подняться на духовную высоту. Когда Авраам собрал их, у них ничего не было. Поэтому прежде всего, они проходят ожесточение сердца, то есть не поднимаются, а еще больше падают.

  Далее...

Из урока по статье "Дарование Торы", 19.05.2014

Особый расчет с народом Исраэля

История еврейского народа

И вновь продолжается бой

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Израиль и народы мира, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Весь большой сосуд души разбился на части, среди которых есть светлые желания, близкие к свойствам высшего света. Им очень легко пробудиться, и поэтому, когда Авраам позвал их, они тут же поднялись и пошли за ним, выйдя из Вавилона.

Это и есть Исраэль, который только кажется самым эгоистичным в мире, потому что уже прошел путь духовного развития. Но в действительности, это желание очень светлое и относится к сосудам Гальгальта-Эйнаим.

А вся остальная часть общего желания относится к народам мира, именно при исправлении которых достигают света Хохма. Это они – цель творения, а Исраэль только помогает ее реализовать в качестве переходного адаптера.

Вопрос: Выходит, что Творец выбрал эти светлые желания как жертву?

Ответ: С одной стороны, в этом есть самопожертвование, но с другой стороны, Исраэль – это особенный народ, потому что служит всем остальным. Все зависит лишь от того, как ты примешь эту почетную миссию: считаешь ли ты свое служение Творцу и всему миру почетной привилегией или наказанием? Далее...

Из урока по статье "Дарование Торы", 19.05.2014

Сердце мира

Два желания, обрученные замыслом творения

Связующее звено

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Духовный мир действует в цифровой, дискретной форме, отдельными тактами, импульсами: старт-стоп, старт-стоп. Иначе и не может быть, если нам требуется принять решения.

Сама система – интегральная, аналоговая, в которой начало и конец всегда равны: всё находится в покое и равновесии, совершенно наполненное светом бесконечности.

Но если говорить обо мне самом, находящемся после разбиения, в процессе исправлений, то я отсекаю слой желания за слоем, чтобы с ними работать. И потому мое продвижение цифровое, тактовое, дискретными действиями, как сказано: "Грош к грошу накапливается в большой капитал". Но сам конечный расчет – всегда круглый, интегральный.

Мы суммируем от нуля до 600.000 душ, но в конечном итоге получается интегральная сумма от нуля до 600.000, которая равна бесконечности. Благодаря взаимному включению, мы достигаем состояния, когда сумма отдельных свойств превращается в бесконечность благодаря участию каменного сердца, которое дополняет все исправления до круга.

Мы способны сделать только очень ограниченные исправления, и никогда не достигаем бесконечности, вообще не понимаем ее. Но в конце раскрывается особый "многодейственный и собирающий свет" (Рав паалим у-мекабциэль), разом возвращаются все наши слезы, упавшие в большое море, и таким образом восполняются все части Малхут, недостающие ей до полного круга.

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 19.05.2014

Отличие аналоговой и цифровой систем (клип)

Система без меня не справится

Аналоговая (высшая) и цифровая (низшая) системы связи в творении

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовное слияние

Потребность в слиянии

Путь к большему единству

Стыд - особое свойство

Цель творения

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Традиционно, в народе принято петь мелодии, написанные каббалистами, в грустном, минорном стиле. Но нужно понять, что каждая каббалистическая мелодия находится выше сокращения, выше заботы о самом себе.

Поэтому все эти напевы обращены к Творцу, в стремлении слиться с Ним в отдаче и любви, чтобы доставить Ему радость и уподобиться Ему относительно остальных творений. Они не выражают сожаления о своих невзгодах и страданиях, жалобы на тяжести жизни, как их принято воспринимать в религии.

Такие земные переживания человека вообще не упоминаются в науке каббала и каббалистических книгах. Ведь каббалисты находятся в состоянии выше махсома, границы духовного мира, и потому не ведут расчет на самих себя, а только на Творца.

Если они и сожалеют, то только о том, что не могут достичь еще большей преданности Ему и самопожертвования. Все их мысли, желания, надежды направлены вне самого человека, и это должно ощущаться в мелодии. Пение - это восторженное излияние души.

Если мы поем мелодию Бааль Сулама, то должны представить его состояние и постараться быть как можно ближе к нему. Иначе мы превращаем святость в будни, если относим эту мелодию к своему земному состоянию, своим слезам и просьбам: "Дай-дай-дай!"

Из подготовки к уроку, 20.05.2014

Мелодии любви

Песнь восхождения

Музыка высшего постижения

Тема : Духовная работа, Музыка и песни, Отрывки из утренних уроков

Комментировать