Отрывки из утренних уроков — Каббала, наука и смысл жизни

Как остановить себя от осуждения?

20.05.2014, 13:14 [#135401]

Вопрос: Как человек может остановить себя от осуждения Творца?

Ответ: Человек не может себя остановить. Мы не хозяева своим действиям, а в лучшем случае, можем только просить. Своей просьбой мы активизируем свет, возвращающий к источнику, но не мы выполняем само действие. Совершить исправление может лишь свет.

Свет мира Бесконечности, проявляющийся по моей просьбе, в ответ на мое желание исправиться, приблизиться, уподобиться Творцу, выполняет все необходимые действия. А моей была лишь просьба, которая обязана быть ради отдачи, чтобы я стремился только к ней и только на нее делал расчет.

Я не учитываю свое хорошее или плохое ощущение, а смотрю лишь насколько смогу оправдать Творца. Только от этого мне больно. Моя боль относится не к моей плоти, а к моему отношению к Нему: смогу ли я поверх ощущения в моей плоти оправдать Творца и прилепиться к Нему, пока не полюблю Его.

А пока меня режут по живому семь раз в день, но я предпочитаю точку слияния с ее обратной стороны. И тогда она открывается с лицевой стороны, что действительно является огромным наслаждением – но совсем не в моих старых эгоистических желаниях и не в том свете наслаждения, которого я ждал.

Из урока по письму Бааль Сулама, 19.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изучая язык Творца

Двойное заблуждение куклы

Благодарная глина в добрых руках мастера

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Сойти с носилок и бежать самому

20.05.2014, 13:06 [#135398]

Вопрос: Что может сделать человек для того, чтобы заполнить область скрытия отдачей?

Ответ: Человек должен перевести скрытие с самого себя на "нет никого кроме Него" – то есть сожалеть не о своих страданиях, а о страданиях Шхины. Я должен почувствовать, насколько своим бездействием врежу сейчас группе. Ведь товарищи вынуждены продолжать свою миссию, таща мое безжизненное тело на носилках.

Я обязан осознать, что в таком виде являюсь им обузой, и почувствовать ответственность и стыд. Понятно, что такое осознание приходит не сразу, а постепенно, но в итоге я перевожу расчет с самого себя на группу и на Творца, чтобы переживать о страданиях Шхины, которой больно от того, что я правильно не участвую в общей работе.

Группа – это понятие, уже существующее в духовном мире. Если бы мы могли видеть духовное, то увидели бы, что там уже есть групповое чувство и разум. Мы пока этого не видим просто потому, что еще не пришло время, но все это уже имеется.

И тогда мы обнаружили бы, что взаимное поручительство, ощущения, разум и раскрытие Творца уже присутствуют в этом состоянии. Это нечто существующее над нами, и каждый должен поддержать остальных, чтобы всем вместе, только силой нашего объединения, достичь той групповой структуры, которая уже есть. Далее...

Вопрос: Что мы видим, если смотрим через центр группы?

Ответ: Я вижу, что все соединены, кроме меня одного. А мне нужно еще больше войти внутрь группы и спаять себя с остальными. Надо рассматривать это как свое каждодневное задание. Встал утром, и проверяешь, что важно сделать сегодня: наладить свои отношения с группой еще лучше, чем вчера, чтобы в конце дня я мог сказать, что немного сдвинулся в этом направлении.

Если я не чувствую себя оторванным от группы, то не смогу привлечь свет, возвращающий к источнику. Я должен ощущать, что необходимо обновить эту связь, укрепить, чтобы усилить наш сосуд, повысить его эффективность, размеры и качество и позволить Творцу еще и еще немного раскрыться в нем.

Это не важно, что мы не чувствуем, какое наслаждение доставляем Творцу. Разве младенец понимает, как мать и отец наслаждаются от его улыбки? Только этим и измеряется наше продвижение. Мы можем просить свет, возвращающий к источнику, только когда нам не хватает связи, которую мы сами не можем установить.

Разумеется, сам я ни на что не способен и с ужасом обнаруживаю, что движусь в обратную сторону. Но это как раз хорошо. Теперь надо лишь осознать это и продвинуться к молитве, и не такой, когда я кричу о том, что мне плохо – ведь это еще детство. Творец толкает меня к тому, чтобы я раскрыл желание заботиться о том, чтобы Ему было хорошо, а не о себе. Он создает мне все условия для достижения отдачи.

Вопрос: Могу ли я просить света, возвращающего к источнику для самого себя?

Ответ: Конечно, ведь ты хочешь сойти с носилок, чтобы тебя не приходилось тащить, потому что тебе стыдно. Ты хочешь бежать сам и подставить плечо товарищу.

Вопрос: Как мне убедиться, что я получаю окружающий свет в ответ на мою молитву, и он работает надо мной?

Ответ: Нужно не ждать подтверждений, а наслаждаться уже тем, что просишь. Тебя не должен волновать ответ на молитву, иначе получится, что ты требуешь оплаты, наполнения, ставишь условия, хочешь вести взаимовыгодный бизнес с Творцом.

Твоя задача – поднять МА"Н, молитву. Именно манной (МАН-ом) наполняются в пустыне, а не МАД-ом. Молитва должна быть для тебя наполнением – если ты поднял ее, значит тебе уже хорошо: "Я к Любимому моему". Сама молитва и станет вознаграждением, но тогда ты обнаружишь, что большего и не нужно – духовное раскрывается именно в такой форме.

Защититься от самого себя внутри группы

Предыдущие сообщения на эту тему:

Микроинфаркт в Малхут мира Бесконечности

Как подняться с небольшими усилиями и в одночасье

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Каббала скрытой камерой (19.05.2014)

20.05.2014, 12:58 [#135384]

Борьба за единство

Намерение в течение дня

Лечение для всех

Очищение от эгоизма

От внутреннего к внешнему

Радость от ощущения пустого кли

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Каббала скрытой камерой (18.05.2014)

20.05.2014, 08:15 [#135382]

Путь до конца исправления

Связь духовная и материальная

Условие для исправления

Как проверить себя

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Из урока по письму Бааль Сулама, 19.05.2014

Кусок хлеба в котомке

19.05.2014, 11:34 [#135350]

Из письма Бааль Сулама №43: Сказано: "И поставил Моше шатер свой" вне стана народа. Именно чтобы открыть источники высшей мудрости, поставил Моше свой шатер вне стана, ведь когда почувствовали его исчезновение, возросло стремление к нему.

А ранее, когда Моше был среди них, не ощущали необходимости в нем. Как сказано: "Тот, у кого есть ломоть хлеба в котомке, отличается от того, у кого его нет".

По обыкновению, мы не ценим то, что имеем, и поэтому Моше приходится выйти. Сказано, что "из Циона (из выходов) выйдет Тора" – необходимо выйти из состояния для того, чтобы оценить то, что было, и то, что будет. Только из ощущения недостатка постигают важность.

Поэтому человек должен работать над повышением важности в текущем состоянии, словно старец, который идет согнувшись и ищет якобы потерянное, увеличивая свои желания с помощью группы, распространения. Нельзя ждать, пока желания сами проснутся внутри тебя и жаловаться, что не горишь, не стремишься, засыпаешь.

Если человек сам изо всех сил не ищет дополнительные желания за счет соединения с товарищами, учебы и распространения, то выдохнется и потеряет интерес. Далее...

Всегда нужно иметь "кусок хлеба в своей котомке". Если человек знает, что в его котомке есть кусок хлеба на будущее, то не боится голода, ведь этот запас его будто насыщает. Если же у него нет ничего на будущее, то даже будучи сытым, он уже ощущает недостаток, беспокойство. Будущее желание начнет раскрываться, а ему не будет ожидаемого наполнения.

Поэтому нужно всегда стремиться к будущему наполнению, то есть к желанию отдачи. Свет Хасадим в противоположность свету Хохма дает ощущение радости в пустом желании от того, что находишься в стремлении наполнить ближнего. Хотя у меня самого ничего нет, нет даже рубашки, как у желающего только милости (хафэц-хэсэд), но мне ничего и не нужно.

С этой точки зрения нужно рассматривать "кусок хлеба в котомке", то есть готовить себя ко все большему опустошению, а с другой стороны, ощущать в этом наполнение.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Старое состояние, но в укрупненном масштабе

Зависть и честолюбие поднимают лентяя с дивана

Кусок хлеба про запас

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Продли наши годы на многие поколения

19.05.2014, 11:21 [#135347]

Псалом №61: Услышь, Творец, мольбу мою, внемли молитве моей!

С сердцем щемящим, с края земли к Тебе взываю, на твердыню, недоступную мне, вознеси меня!

Стань прибежищем моим, крепостью мощной от врага.

Дай мне вечно жить в шатре Твоем, укрыться под кровом крыл Твоих! Сэла!

Творец, услышь обеты мои, дай наследие почитающим имя Твое.

К отмеренным царю дням прибавь дни, годы продли его на многие поколения!

Борьба идет за единство, чтобы человек понимал, что все его ощущения приходят напрямую от Творца. И это несмотря на то, что всё происходит в скрытии и обратно тому, что можно было бы ожидать от доброго и несущего благо. Но противоположным это кажется потому, что воспринимается в противоположных желаниях человека, еще не прошедших исправления.

Это показывает ему, где нужно исправить себя, чтобы ощутить, что Творец добр и несет благо даже грешникам, пока все не совместится для него в один источник. Все плохие проявления: встреча с врагами, разбойниками происходит "на краю земли" (арец) – в таких краях желания, которые еще не исправлены. Далее...

Он же должен постараться оттуда обратиться к Творцу, то есть именно в этих желаниях, во всех краях земли, объединиться с Творцом, кроме которого никого нет, пока не достигнет полного слияния в данном состоянии и подготовит себя к следующему. И так происходит до самого конца исправлений.

Если человек думает о настоящем и готовит себя к будущему, то пребывает в молитве, просьбе, благодарности к Творцу, то есть всегда проявляет свое желание связаться с Ним, слиться, и так добивается успеха: Творец продлевает его дни и годы на многие поколения.

Сначала человеку кажется, будто у него есть ненавистники, враги, против которых нужно обороняться, бороться. И действительно, бывают такие случаи, когда нужно выйти на войну.

Но потом, когда человек все присоединяет к Творцу, не остается врагов и ненавистников, то есть никакой другой власти, кроме Творца. Все приходит только от Творца – с Его лицевой стороны или обратной, чтобы показать человеку, что нужно построить два вида отношения, разделив силу отдачи, приходящую сверху, и силу получения, приходящую снизу, со стороны человека. Так он сможет разглядеть, кто его настоящий ненавистник, находящийся внутри него самого.

Когда этот враг просыпается и восстает, человеку кажется будто Творец отдаляется от него и исчезает. Но когда человек присоединяет все это к Творцу, то для него не остается никакой разницы между светом и тьмой. Он уже не зависит от своего настроения и не относит происходящее к каким-то другим силам или к самому себе. Он понимает, что у него тоже нет никакой власти, а все приходит от Творца.

Как только человек так настраивает себя, он видит, что и прежде был в исправленном, гармоничном, правильном состоянии, никогда не покидая пределы святости. Но только сейчас он это постиг - в этом вся разница.

Из подготовки к уроку, 19.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Береги душу мою

Под кровом крыл

Война со скрытием

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Помощь, которой просят в скрытии

19.05.2014, 10:54 [#135340]

Вопрос: Какой помощи нужно просить в скрытии?

Ответ: Если конечная цель – это слияние, а слияние возможно только за счет подобия свойств, то это хорошо, что мне сейчас открылась темнота.

Взяли весь мой эгоизм, все желание насладиться, и из какой-то одной его части забрали эгоистическое наслаждение. Теперь именно из этой части я могу совершить какое-то альтруистическое движение, направленное к отдаче, близкое к Творцу.

Получается, что скрытие приходит как раз для того, чтобы дать мне возможность что-то совершить, сделать шаг вперед, установить в какой форме я хочу существовать. Разумеется, мне необходимо работать вместе со светом, возвращающим к источнику. Но я могу пользоваться им как средством, постоянно находящимся в моем распоряжении, словно автомобилем, который едет в том направлении, в каком я пожелаю.

Если моя просьба о правильном, то свет выполнит ее полностью и относительно количества, и качества – сделает все, что я захочу.

Вопрос: В чем проявляется моя самостоятельность во время скрытия?

Ответ: Моя самостоятельность в том, чтобы за счет предварительной подготовки так действовать в группе и распространении, чтобы как можно крепче соединиться с товарищами в этом состоянии скрытия. Далее...

Я не знаю, какой должна быть моя правильная форма. Я лишь знаю, что хочу вместе с товарищами и группой установить контакт с высшей силой, чтобы почувствовать, как наслаждаю Творца. Я хочу обнаружить Его радость – это уже раскрытие.

И это не для того, чтобы радоваться самому, а чтобы над скрытием раскрыть связь с Творцом. Это назовется головой моего будущего духовного парцуфа, началом души.

Вопрос: Чем отличается просьба в скрытии, ведь я из любого состояния прошу силу?

Ответ: В состоянии подъема я прошу силу, позволяющую иметь разум и сердце оправдать, прославить Творца. Во всяком состоянии мы выясняем слияние, чтобы у меня были ясные буквы, ощущения, чтобы знать, в каких впечатлениях, желаниях, мыслях я нахожусь в связи с Творцом, прилепляюсь к Нему, Он обнимает меня, а я обнимаю Его.

Духовное слияние подобно слиянию материальных тел, при котором каждый выступ и выемка, отдача и получение, соответствуют друг другу. Но духовное слияние особенно тем, что в каждом желании я и отдаю, и получаю. Все отдающие желания – как выступы, а получающие – как выемки. В такой форме мы абсолютно соединяемся и достигаем взаимного ощущения.

Такого полного слияния я ищу и хочу, чтобы мой партнер почувствовал от меня наслаждение. Он добрый и творит добро, и я хочу быть таким же. Это моя цель.

Микроинфаркт в Малхут мира Бесконечности

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Микроинфаркт в Малхут мира Бесконечности

19.05.2014, 10:48 [#135336]

Вопрос: В чем заключается работа в скрытии?

Ответ: В Малхут мира Бесконечности проявляется темное место, черное пятно. А мне нужно заполнить его величием света, величием Творца.

Везде вокруг него свет, но в этом фрагменте мне создали темноту, чтобы я добавил там отдачу со своей стороны.

Это будто маленькая часть человеческого сердца, которая не работает, потому в ней нарушено кровообращение. В медицине это называется инфарктом миокарда. А от меня требуется наладить "кровообращение", добавив туда света отдачи. Так мне раскрывают один затемненный фрагмент за другим, чтобы я добавил туда света.

Понятно, что я сам не могу это сделать, поскольку не являюсь источником света – но я могу попросить, чтобы там появился свет отдачи вместо получения. Скрытие дает мне такую возможность. Далее...

Поэтому не нужно рассматривать скрытие, темное, неприятное состояние как наказание. Наказание как раз в прямо противоположном – если мне не дают таких неприятных сокрытий и отупляют меня приятными ощущениями, делая из меня сытое животное, которое наполнилось и больше ни в чем не нуждается, ничего не желая слушать.

Нет ничего хуже этого. В таком состоянии я обречен остаться на животном уровне, потому что получаю все наполнение без всякой возможности раскрыть недостатки и самому приблизиться к их исправлению: что-то сделать самостоятельно, самому отреагировать, принять участие.

Это подобно тому, как если бы меня пригласили на какой-то важный консилиум, комиссию, собравшую важных специалистов, и оказали мне там все почести, только не дали права голоса. Как бы я себя чувствовал? А в скрытии мне дается возможность самому проявить себя.

И нельзя забывать, что все границы и виды скрытия нужно выяснять только относительно группы. А остальное относится к животной ступени: все проблемы, входящие в рамки пищи, секса, семьи, денег, власти, знания. Все это не относится к духовной темноте. Духовная темнота касается только поручительства в группе.

Помощь, которой просят в скрытии

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Лампочка души на 220 вольт

19.05.2014, 10:30 [#135328]

Вопрос: Как Творец помогает мне в пути? Если Он все время подвешивает меня в воздухе, как я могу двигаться?

Ответ: Творец не подвешивает тебя в воздухе, Он устраивает тебе все твое существование, всю твою жизнь. Свет стоит против сосуда, и постепенно раскрывается разница между ними, которая тебя запутывает. И если при этом ты стараешься сказать, что нет никого кроме Творца, то этим соединяешь свет и сосуд.

Только это соединение пока не ощущается в тебе как успех, достижение. Ты еще не довел свет и сосуд до такого состояния, когда это проявится, словно лампочка, которая должна засветиться, если напряжение достигнет 220 вольт. Но пока ты обеспечиваешь только 50 вольт, она не светится. Видимо у тебя пока нет достаточно сильного напряжения.

Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие", 14.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закалка желания: огнем и холодом

Сосуд для света жизни

Возвращение к источнику

Получить все, что Он хочет дать

19.05.2014, 10:26 [#135289]

Вопрос: Как представить себе соответствие формы с Творцом, о которой я должен попросить?

Ответ: Это соответствие именно формы. То есть внутри ты абсолютно отличаешься от другого, но относительно кого-то третьего вы действуете совершенно одинаково. Это значит, что между вами есть соответствие формы относительно чего-то третьего, внешнего, или даже в отношениях между вами.

Это только форма. У вас разные желания, разные мысли – все разное. Но вы так настраиваете себя, что достигаете соответствия.

Если я просто похож на другого, это не называется соответствием. Если я точно такой же, как он, то мы не можем связаться друг с другом: я люблю мясо, и он любит мясо, я ненавижу рыбу, и он ненавидит рыбу – выходит, что нам нечего дать друг другу.

Я должен дать ему то, что есть у меня, а он – дать мне то, что есть у него. Тут обязано быть такое соответствие, как между мужчиной и женщиной, которые входят друг в друга. Тогда это будет соответствием отдающего и получающего. Далее...

Я достигаю соответствия Творцу именно за счет того, что хочу получить от Него то, что Он хочет мне дать – ведь этим я отдаю Ему. Мы оба отдаем друг другу, но я устанавливаю связь с Ним за счет того, что получаю от Него. Я выступаю относительно Него как женщина, как Малхут против Зеир Анпина.

И если мое получение только ради Него, то оно считается отдачей. Как сказано, что если невеста дарит подарок важному жениху, то это считается, как будто она получает от него.

Выходит, что соответствие формы – это очень многогранное понятие. Согласно своему желанию, я должен хотеть получить от Творца всё, что Он хочет мне дать. А Он хочет подарить мне мир Бесконечности, бесконечный свет. Но согласно своему намерению, я, наоборот, должен хотеть отдавать точно так же, как Он.

Наши действия отличаются: я получаю, а Он отдает. Но относительно намерения, наоборот, именно я Ему отдаю, а Он наслаждается от меня. Так я спасаю состояние, ведь иначе я никак не могу доставить Творцу удовольствие. У Него нет никаких шансов насладиться, если бы не это.

Только при условии, что я принимаю всё, что у Него есть для меня, словно у коровы, разрывающейся от молока, желая этим доставить Ему удовольствие – Он может насладиться.

Из урока по статье "Дарование Торы", 13.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не безымянный – а носящий имя Высшего

Личное участие обязательно

Я отдаю тем, что всё получаю!

Под покровом Всевышнего

18.05.2014, 15:29 [#135244]

Псалом №91: Пребывающий под покровом Всевышнего, под сенью Всемогущего покоящийся!

Провозглашает перед Творцом: "Ты прибежище и твердыня моя! Творец мой, на Тебя полагаюсь!"

Он спасет тебя от западни, от мора губительного.

Крылом Своим прикроет Он тебя, под крыльями Его ты приютишься, щитом и кольчугой будет для тебя Его истина.

Ибо ангелам Своим велел охранять тебя на всех путях твоих...

Человек, "пребывающий под покровом Всевышнего", то есть ощущающий наползающее на него скрытие, должен остерегаться, чтобы не упасть в двойное скрытие. При обыкновенном скрытии он понимает, что оно пришло от Творца, а при двойном скрытии он уже забывает, что оно послано Творцом и просто предается отчаянию и упадку духа.

Из двойного скрытия его может спасти только взаимное поручительство в группе и заранее установленный распорядок дня – то есть то, что действует на неживом уровне: связь с группой и с жестким расписанием. А кроме того, возможно, свыше сжалятся над ним и дадут ему пробуждение. Но главное, это то, как он сам заранее подготовился для таких состояний. Нельзя надеяться на чудо и особое отношение, а надо все время думать о том, как не выпасть из процесса продвижения. Далее...

Если человек находится чуть выше двойного скрытия - в одинарном скрытии, он должен понимать, что пребывает под покровом высшего, то есть и само скрытие и его форма посланы сверху. Всё, вплоть до последней самой мелкой детали, устроено согласно соотношению света и сосуда, которые оптимально подходят для целенаправленного продвижения человека.

А потому он должен поблагодарить за это скрытие. Разумеется, он не имеет вдохновения, силы, ему ничего не светит и не манит впереди, ничего не толкает его вперед. Но при всем отсутствии притягивающей и подталкивающей силы, при недостатке энергии, которая у него обычно есть, он должен сделать выводы, чтобы выяснить свое желание: насколько он способен и не способен на преодоление.

Он должен проанализировать и сравнить свою жизнь во время, когда его пробуждают и подсвечивают ему свыше, и жизнь в скрытии. Какая разница между тем и этим? Насколько его система зависима от пробуждения свыше? Может ли он получить такое же пробуждение за счет группы? Ведь сказано: "Да поможет человек ближнему", "зависть ученых умножает их мудрость", "зависть, страсть и честолюбие выводят человека из этого мира", то есть из плохого состояния, в котором он находится, в более хорошее.

Нельзя смиряться с состояниями, когда попадаешь в тень, в скрытие, под покров высшего, а надо стараться найти в них буквы работы. Как на рояле есть белые клавиши – мажорные и черные – минорные и невозможно играть без черных клавиш, они необходимы.

Хотя специи – это лишь добавка к пище, но без них невозможно обойтись, ведь пища будет безвкусной. Поэтому в темноте есть множество нюансов, и нужно хорошо подготовиться к ней. Сказано: "Не бойся ночной тьмы", ведь если ты правильно используешь темные состояния, то только в них сможешь проявить мужество, свою хорошую подготовку, стабильность, правильную организацию.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возвращение из двойного скрытия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

18.05.2014, 15:15 [#135241]

каббалист Михаэль Лайтман Самое важное – это отношение человека к скрытию, темноте, хотя оно и сильно изматывающее. Именно им определяется, насколько ты приблизился к раскрытию, а не отношением к свету, к такому времени, когда ты находишься на подъеме.

В приподнятом состоянии все бегут вперед, будто получили прилив энергии. Но главное – это, попав в темноту, потеряв силы, вкус, желание, все же организовать себя на этой ступени так, чтобы удерживаться на неживом уровне святости. Сейчас тебе дают возможность самому управлять своими желаниями, насколько это возможно.

На подъеме, в воодушевлении, когда цель светит и манит человека, толкает его вперед – он не движется благодаря собственным силам. Именно из темноты, из падений, из выходов (из Циона) выйдет Тора, поскольку тогда ты нуждаешься в свете, возвращающем к источнику, который называется Торой.

И тогда ты говоришь: "Ибо Творец, убежище мое", то есть Творец укрывает тебя. Ты начинаешь видеть в этой темноте высшее милосердие, ведь она скрывает от тебя такие телесные наслаждения, за которыми ты гнался бы, забыв о святости. И потому приходит скрытие, а тебе нужно внутри него нарисовать себе важность духовного и работать над ним.

Сейчас тебе дают возможность проявить себя, как малышу, которого поставили и отошли назад, и нужно самому сделать свои первые шаги. Нет выхода, надо пытаться сделать эти шаги одному, ведь они тебе на благо, и понять, что всё скрытие, подготовленное тебе Творцом, идет тебе на пользу. Далее...

Разумеется, невозможно справиться с ним самому. Лучше всего, если ты попадешь на какую-то трапезу или акцию распространения, где соединишься с другими. Это чудесное лекарство, которое действует быстрее и лучше всего. Главное, не оставаться в это время одному и заранее заложить в свой распорядок участие в общих мероприятиях, чтобы с их помощью быстро выйти из падения.

"Ибо ангелам Своим велел охранять тебя на всех путях твоих" – и в посланной тебе темноте надо верить, что все устроено Творцом. Но именно это состояние, где тебе дана свобода воли. Творец якобы скрывается и дает человеку возможность самому действовать "под покровом Всевышнего", то есть в одинарном скрытии.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под покровом Всевышнего

Скрытие ради раскрытия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

18.05.2014, 15:09 [#135238]

Вопрос: С одной стороны, только в скрытии мы можем продвигаться, но с другой стороны, скрытие это – плохо?

Ответ: Скрытие – это не плохое состояние, ведь в нем я имею возможность сам раскрыть Творца. Сказано, что "нет места, свободного от Него", но для меня есть такое место, ведь Творец скрыт от меня. А мне надо добавить к своему поведению такое отношение, как будто я нахожусь в раскрытии.

Разница между скрытием и раскрытием в том, что раскрытие определяет, что я буду делать вне своей воли. С одной стороны, это хорошо, потому что не требует от меня прилагать усилия, и все катится само, как автомобиль под гору, без всякого горючего.

Понятно, что это для меня очень удобно. Но должна ли меня радовать эта простота или как раз то, что я могу добавить от себя усилий, чтобы прилепиться к Творцу? Только Он приводит к слиянию или я тоже?

Вопрос: Как скрытие превращается в желательное состояние, позволяющее наоборот усилить связь со скрывающимся?

Ответ: Все зависит от подготовки. В скрытии мне дается возможность уподобиться Творцу, как младенцу, которого оставили одного в середине комнаты, чтобы он сделал свой первый шаг. И он плачет, не хочет идти, жалуется, что его оставили, как человек кричит Творцу: "Почему Ты оставил меня?" – но именно из этого состояния он начинает продвигаться. Далее...

Иначе я не смогу построить себя в подобии Творцу, то есть захотеть стать похожим на Него и попросить помощи, чтобы свет дал мне силу и перестроил в каком-то фрагменте по подобию Творца.

Если же я забываю, откуда все приходит – это свидетельствует о недостаточной подготовке и меня, и моей группы, о которой я тоже обязан позаботиться и подготовить ее. Все так устроено, что мне надо только сделать то, что зависит от меня. Это словно танго: шаг вперед, шаг назад – то Творец делает движение, то я, и так по очереди.

Если же я не делаю своего движения, то это уже проблема, и Творцу приходится в какой-то форме компенсировать мое движение. Он вынужден силой поворачивать меня в таком направлении, чтобы я понял, какого движения мне не хватает, и в следующий раз его сделал.

Выходит, что если я правильно не использую скрытие, то Творец совершает действие вместо меня, но двойное. Я должен спуститься еще ниже, еще глубже войти в это скрытие для того, чтобы все же захотеть выйти из него.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под покровом Всевышнего

Скрытие ради раскрытия

Где я сам, если везде Творец?

18.05.2014, 14:34 [#135233]

Вопрос: Если "нет места, свободного от Творца", то что я делаю сам?

Ответ: Даже твоя мысль о том, что "нет места, свободного от Него", тоже послана Творцом. То есть Он управляет на сто процентов всем, что происходит внутри тебя и вокруг, кроме одной запутанной мысли, заставляющей тебя думать, будто есть еще другая власть, кроме высшей силы: либо чья-то чужая, либо твоя собственная.

Одну эту мысль тебе и надо исправить – стереть ту точку, из которой тебе кажется, будто есть что-то еще, кроме Творца. Это значит, что ты все время должен находиться в слиянии с действующей силой, которая всем вершит.

Вопрос: Но где же здесь я сам?

Ответ: А тебя не существует! Сделай так, что тебя нет, а всё – лишь Творец.

Сейчас ты не существуешь, но ты станешь той суммой усилий, которые приложил для раскрытия того, что нет никого кроме Творца. В каждый момент твоего пути, Творец запутывает тебя, будто есть еще какие-то силы, какие-то люди, обладающие свободой воли. Но ты соберешь все это в одной точке, устранишь все помехи и скажешь, что нет никого кроме Него, все сделано Им.

Так мгновение за мгновением, из этих точек ты строишь себя: свое строение, взгляд на мир, сознание. Это и будешь ты!

Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие", 14.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ты сердишься - значит, ты не прав

Я - исчезающий и растущий

Мое Я на самом деле не мое