Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Забота о хлебе насущном

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, просить только о насущно необходимом?

Ответ: Если человек заботится об отдаче ближнему, то ему нечего беспокоиться о насущном, потому что оно всегда придет и наполнит его желания в должной мере.

Но бывают особые состояния, в которых человек должен проверить себя, чтобы выяснить, какова мера необходимого, где находится это наполнение? И он видит, что и необходимое наполнение тоже находится в желаниях отдачи, направленных к Творцу.

На ступени Бины человек не просит о насущно необходимом, потому что оно устраивается само собой. Он не должен о нем переживать. Ведь ступень Бины – это абсолютная отдача (хафэц-хэсэд), малое состояние со стороны сосудов, "зародыш" и "вскармливание".

Но когда человек переходит в более высокие состояния и начинает работать с получающими желаниями, тогда он обязан обратиться с особой молитвой о необходимом наполнении для того, чтобы выяснить свою работу в получении ради отдачи. 

Хотя для себя самого у него нет в этой никакой нужды. Но он решает, что создан, существует и должен существовать для того, чтобы работать ради отдачи и служить людям, а потому просит себе необходимое.

Молиться о необходимом тоже требует от него усилий. Он бы предпочел этого не делать, но обязан, поскольку это часть его работы. Как например, первосвященник, Великий Коэн, обязан ходить в особом облачении, которое самому ему не нужно. Но для того, чтобы обслуживать народ, он должен сшить для себя специальные ритуальные одежды.

То есть просьба о насущном, тоже требует усилий со стороны человека и не ощущается необходимой. Но это часть его работы, и он просит, преодолевая себя.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не уделяй этому миру больше, чем он заслуживает

Одеяния – внутреннее выражение человека

Обеспечь насущное, займись душой

Каббала скрытой камерой (26.05.2014)

Место встречи с Творцом

Наш растущий долг

Прежде всего - хисарон

Выйти наружу и остаться там

Постоянный мир и изменяющийся я

каббалист Михаэль ЛайтманОщущение внешнего мира дано нам специально для того, чтобы развить чувство якобы постороннего человека. Я могу использовать этого другого человека эгоистически, приближая или отдаляя его в зависимости от своей выгоды. Или же я могу использовать его не для своего, а для его блага, и таким образом изменять, использовать себя.

Один раз, товарищ для меня важен, а всё, нуждающееся в изменении, я изменяю в себе, чтобы сделать лучше ему. А другой раз, важен я сам, и я выкручиваю товарища так, как мне выгодно.

Борьба идет именно между двумя этими восприятиями: кто важен и кто всё определяет. Эта борьба очень важна мне, ведь помогает понять, чего мне не хватает, чтобы построить орган ощущения ближнего.

На самом деле, ближний – это Творец, а вся эта картина: этот мир и высшие миры, находящиеся якобы вне меня – лишь инструменты для раскрытия Творца. Мы изначально не обладаем такими инструментами, а лишь их зародышем – точкой в сердце. Так работая в группе, с товарищами, в распространении, в большом мире, я формирую этот орган.

Один раз, я представляю, что все находится во мне, а то, что все эти мои части представляются мне внешними – это моя иллюзия. Если я перешагну через это восприятие, то исправлю его и начну строить ощущение отдачи, ощущение ближнего. 

А другой раз, я представляю, что есть "я" и "они", находящиеся вне меня. Мое эгоистическое желание возрастает и заявляет, что я обязан заботиться о себе за их счет. То есть я должен оставаться постоянным, а остальные меняются для моего блага.

Я представляю то так, то иначе, и этим определяю свои подъемы и падения. Таким образом во мне развивается дополнительный орган чувств. Когда он начинает работать, то называется Шхиной – ощущением, в котором проявляется Шохен, Творец. В мере развития этого ощущения, я раскрываю Его, чувствую и понимаю.

Поэтому, самое важное занятие в этом мире, ради которого мы находимся на этой земле – в отведенный нам для этой жизни период развить чувство осознания добра и зла, скопировать и усовершенствовать его, чтобы с его помощью достичь ощущения Творца.

Все это достигается через работу с публикой, по которой я могу точно измерить, насколько продвинулся к этой цели – к развитию инструментов для  раскрытия Творца, любви и отдачи. Насколько группа и вообще весь мир, находящийся вне меня, становятся мне важнее себя самого, так, что их я считаю постоянными, а себя изменяющимся относительно них – судя по этому я могу оценить свое продвижение.

Из подготовки к уроку, 26.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Фильм для единственного зрителя

Все перемены во мне, а не вовне

Весь мир соединяется во мне

Невидимки, снявшие эгоистические облачения

каббалист Михаэль ЛайтманМы выходим к людям с объяснениями: от чего зависит доброе будущее народа. А зависит оно только от объединения народа, и нужно объяснить, как к нему правильно прийти, почему так, а не иначе, и как это можно реализовать.

А затем надо реализовать это соединение на практике на каких-то упражнениях и поддержать людей в их продвижении к единству. Они должны почувствовать, что действительно приобретают особую силу жизни, надежное плечо для поддержки, уверенность, и начинают таким образом излечивать множество проблем. Они убедятся, что вся ситуация исправляется.

Вопрос: Изменится ли формат ежедневного урока и работа с первоисточниками, когда к нам присоединится множество новых людей? 

Ответ: Каббалистические первоисточники раскроются естественным путем. Ведь если мы достигаем отдачи друг другу, то раскрываем между нами связи, о которых учит наука каббала: снизу вверх поднимаются решимот, желания, сверху вниз опускаются силы, все больше раскрывается связь между нами. Об этом рассказывает наука каббала.

Пока мы изучаем явления, не реализованные между нами на практике. Мы еще не раскрываем, что мы все - Малхут, а внутри нас находится связь, которая называется Зеир Анпин, и еще более и более внутренние связи и силы, пока скрытые от нас. 

Но все это находится только в нас. Нет другого места и состояния – все только в связи между нами. Когда мы начнем это раскрывать, то обнаружим прямо здесь, словно каких-то бестелесных духов, разные силы: рабби Шимона, рабби Йоси,  рабби Аба, Бааль Сулама и Рабаша.

Есть такие силы, которые вырисовываются на моем внутреннем экране как люди. А есть силы, которые так не проявляются. Они осветлились и могут быть увидены только в свойствах отдачи согласно соответствию свойств.

Одни силы получают эгоистическое облачение и потому мы их различаем, а в других эгоистические желания исчезают, и это называется истончением парцуфа, после чего мы его уже не видим, ведь в нем нет даже самых легких эгоистических желаний.

Из урока по статье "Дарование Торы", 26.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что кроется за текстами каббалистов

На руках великих каббалистов

Все раскрывается между нами

Каббала скрытой камерой (23.05.2014)

Где моя награда?

Как подняться над тьмой

"Ло лишма"

После Конца Исправления

Постижение реальности

Следующий мир – тотальная отдача

Надо торопиться!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в мире так растет антисемитизм?

Ответ: Это для того, чтобы подтолкнуть нас к цели. Видимо, это необходимо для того, чтобы пробудить Исраэль к исправлению. Что делать, если мы иначе не просыпаемся.

Согласно общей программе приходит состояние, которое необходимо исправить и подняться на какую-то ступень. Но мы этого не делаем, и приходится поторапливать нас давлением. Ведь желание насладиться по-другому не понимает.

Если поманить человека впереди "морковкой", то он побежит – его эгоизм вырастет. Но он не захочет с большим эгоизмом достигать исправления, если даже с маленьким отказывался. Если устроить нам прекрасную жизнь во всем мире, то люди больше ни о чем не захотят думать, кроме материального комфорта.

Выходит, что нет выбора, и приходится на нас давить. Это следует из соответствия света и желания, а не потому что кто-то сверху решил нас наказать. Если на нас воздействуют недостатком света, а мы не исправляем его, то этот недостаток растет. Он накапливается и накапливается, пока не взрывается, выливаясь в погром или катастрофу.

Это законы природы, которые только реализуются в таком виде, через появляющихся где-то нацистов. Сами они ничего не решают – все следует сверху, из-за несоответствия света и сосуда. 

А после такого удара по народу, который должен был уже продвинуться и распространить науку каббала, то есть методику исправления, приходит период затишья. Ведь уже не осталось тех желаний, все погибли, и поэтому на какое-то время устанавливается спокойствие. Но какой ценой! Давление между светом и сосудами обязывало к исправлению каким-то путем: если мы не пошли путем ускорения времени, пришлось продвинуть нас путем страданий.

Не думайте, что сегодня мы находимся в лучшем состоянии, чем тогда. Но тогда еще было, куда бежать, а сегодня уже некуда – весь мир будет таким. Антисемитизм во всем мире растет, и это потому что мы вовремя не продвигаемся и запаздываем с исправлениями.

Если мы видим, как зло день ото дня усиливается, - это знак, что мы каждый день не доделываем свою работу.

Вопрос: Что еще нам нужно сделать, чтобы в мире не было антисемитизма?

Ответ: Нужно еще активнее выйти к публике и объяснять, собирая людей вместе вокруг идеи поручительства – условия достижения любви к ближнему посредством света, возвращающего к источнику. 

Мы пока не успеваем в этом двигаться с нужной скоростью, соответствующей оси времени. И потому день ото дня наш долг все больше растет. Сколько бы ты ни заработал, а твой долг в банке становится все больше. Что поделать, если наш заработок был не достаточным, и мы пока отстаем от времени. Это большая проблема, и надо поторопиться!

Из урока по статье "Дарование Торы", 26.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Особый расчет с народом Исраэля

О бедах прошлых и будущих

Неэмоциональный, системный взгляд на антисемитизм

Впервые в истории: неонацисты в Европарламенте

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: По результатам выборов в Европарламент, крайне правая националистическая партия получила наибольшее число мест во Франции: 30 вместо прежних 3-х. Впервые в истории в Европарламенте будут участвовать неонацисты от Германии и Греции.

В чем причина, что во всем Европарламенте резко выросло участие крайне правых партий, открыто выступающих против эмигрантов, а по сути, против всех чужаков и, в особенности, против евреев?

Ответ: Дело тут не в эмигрантах, а в том, что люди ищут твердую руку и ясную цель, стабильную основу, ответ на вопрос: что делать со своей жизнью? И ни одно направление и цель не может им быть более понятным, чем националистическая.

Национализм – это то, что ясно для эгоистического желания, и потому люди голосуют за него. Ведь демократия имеет на своем счету очень много промахов. Наше эгоистическое желание насладиться, в условиях демократических свобод приходит к самым ужасным извращениям.

Поэтому когда-то нацисты прорвались к власти только в Германии, а теперь это будет по всей Европе, а потом и по всему миру. Мы на практике приближаемся к войне Гога и Магога, описанной у пророков. Это война двух сил: пути страданий, естественного хода развития (бэито) и пути света, ускорения времени (ахишена). 

А у нас нет выбора, мы обязаны из нашей любви ко всем объяснить миру причины этого состояния и методику исправления. Если мы будем правильно действовать, то конечно же добьемся успеха. А что будет, если мы этого не сделаем – лучше даже не думать...

Из урока по статье "Дарование Торы", 26.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нацизм не должен победить в мире!

Корни нацизма

На пути к единому обществу

Сделать невозможное возможным

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Дарование Торы": И был спрошен каждый из нации, согласен ли он на эту возвышенную работу. И после того, как каждый всем сердцем и душой согласился с этим и воскликнул: "Сделаем и услышим", – тогда появилась возможность исполнить всю Тору, и из недостижимого это стало возможным.

Для того, чтобы достичь получения Торы, необходимо во-первых, отягощение сердца, которое называется египетским изгнанием, вызванная им темнота, ощущение своего эгоизма, того, насколько желание насладиться огромно, ужасно и убивает человека. Мы обязаны прочувствовать, что Творец скрывается, и нам очень нужно раскрыть Его, то есть свойство отдачи.

Творцом называется именно раскрытие свойства отдачи, а не какой-то мистической силы, которая будет нам служить, как мы представляем себе в своем эгоизме.

Мы определяем, что желание насладиться для нас тьма, а желание отдачи – свет. И невозможно получить Тору, то есть свет, исправляющий нас и поднимающий выше желания насладиться к желанию отдачи иначе, чем в группе, достаточно сильной своим количеством и качеством.

В этой группе должны собраться люди, которые поддерживают друг друга и готовы отдать свои жизни на благо общества. Ведь они уверены, что самое лучшее – это зависеть от мнения окружения. 

Это не значит, что человек эгоистически бросает себя на руки общества, чтобы о нем заботились, и ему ни о чем не надо было думать. Он также не делает это бездумно, махнув на себя рукой и решив: что будет, то будет. В тревоге, преодолевая свой эгоизм, с пониманием, со всей своей силой, чувством и разумом он отменяет себя перед окружением, поднимаясь выше своего чувства и разума.  

Будучи умным, чувствительным, зрелым и самым серьезным человеком, он пренебрегает всем этим и принимает мнение общества, во всем противоположное его собственному. И он видит, что это полностью опровергает его здравый смысл, практические выводы, полученные силой ума и мировоззрения, но отбрасывает все свои доводы и склоняется перед обществом.

Представьте, какую тяжелую работу проделал Рабби Йоси Бен Кисма, отменив себя перед своими учениками. Разумеется, он не показывал им этого, чтобы не испортить. Но сам внутри он принял эту маленькую, начинающую группу, какую ему организовал Творец, и сделал себя еще ниже их.

Для того, чтобы получить силу для духовного продвижения, человек обязан отменить себя относительно своего окружения. Это совершается выше знания и распространяется на все сферы жизни, но происходит только после очень многих, серьезных расчетов.

Из урока по статье "Дарование Торы", 26.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дарование и получение

Духовное не купить и не отнять силой

Каждому предстоит пройти Египетское изгнание

Привычная работа не приносит пользы

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Дарование Торы": Работа в заповедях, определяющих отношения человека с Творцом, постоянна и определена, и нет спрашивающих за нее, и потому человек легко привыкает к ней, а все, что входит в привычку, как известно, не способно принести пользы.

В то время, как заповеди между "человеком и его ближним" непостоянны и неопределённы, спрашивающие за них окружают человека, куда ни повернись, а потому они являются более надежным средством и цель их более близка.

Творец нам недоступен. Мы не можем его ощутить и проверить, правильно ли действуем относительно Него или нет, как Он реагирует? Пока наше желание не будет совершенно готово, мы не способны его услышать, увидеть, почувствовать ни в какой форме.

Даже для достижения самой первой духовной ступени Нэфеш дэ-Нэфеш требуется подготовить желание полного нулевого уровня в 10 сфирот. Но мы не знаем, как к этому подступиться, как начать, как пройти половину или четверть пути, чтобы приготовить такой сосуд.

У нас нет возможности ощутить Творца и Его отношение к нам до того, как мы становимся готовы к такому виду связи. Поэтому нам дана работа с разбитым сосудом. За счет того, что мы собираем его осколки и правильно соединяем, относясь друг к другу с истинным намерением, мы раскрываем в этих намерениях отдачи и соединения с товарищем свою связь с Творцом.

За счет взаимных отношений с товарищами я достигаю более тесно спаянного, сложного сосуда, внутри которого обнаруживаю Творца. У нас нет никаких возможностей работать с Творцом напрямую, кроме как исправляя желание, в котором мы выясняем свое взаимное отношение с товарищами: все "за" и "против", и понимаем, как реагировать, чтобы прийти к правильному соединению.

Из урока по статье "Дарование Торы", 25.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединение, соединение и соединение!

Соединение превыше всего

Простой закон раскрытия

Стопроцентная уверенность в успехе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как никогда не терять уверенности в достижении цели?

Ответ: Уверенность надо получить от группы. Уверенность – это подсветка окружающего света свыше, приходящая к человеку через окружение, как все окружающие света.

Группа обязана дать тебе ощущение уверенности еще даже до того, как ты почувствуешь свет. Несмотря на то, что возможно, товарищи сами не имеют ее.

Но каждый должен соединиться с другими и показывать им, что он полон уверенности. Это обман, ни у кого нет такой уверенности! Но вы должны внушать друг другу, что она у вас есть.

Это пока чистая психология. Ты пока находишься в области психологии, и поэтому группа может внушить тебе стопроцентную уверенность в успехе. Ты видишь, что товарищи спокойны, и тоже успокаиваешься. Но ты почувствуешь эту уверенность только в мере своего вклада в них.

Эта уверенность должна быть конструктивной, созидательной – уверенность в правильности пути, в способности достичь цели, а не в том, что можно ничего не делать и все придет само.

Нам нужна уверенность, что если мы сделаем все возможное, то непременно добьемся цели – а не спокойствие, что все устроится без наших усилий. Это не уверенность, а крушение, смерть. 

Вопрос: Как оставаться в уверенности, если приходя в группу, я все время думаю о своих материальных проблемах?

Ответ: А ты хотел бы стереть эти проблемы или быть в уверенности, что должен подняться над ними и пойти навстречу Творцу через соединение с группой? И это не для того, чтобы таким способом избавиться от всех проблем, а чтобы никакие проблемы не свернули тебя с пути, не оторвали от цели.

Иначе ты начнешь просить Творца забрать все помехи, потому что не хочешь продвигаться.

Реплика: Но такова моя природа!

Ответ: Разумеется, такова природа, но ведь ты хотел быть выше нее? У тебя есть выбор: либо думать о всех твоих проблемах, как о несправедливом наказании, которое ты хочешь устранить, либо хотеть подняться над проблемами и поверх них пойти дальше вперед. Между первым и вторым и состоит твой свободный выбор.

Из урока по статье "Дарование Торы", 25.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уверенность от связи с окружением

Выбор по душе

Единственная гарантия спокойствия

Вырасти из наивного ангела в человека

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Дарование Торы": Теперь можно понять ответ Гилеля человеку, желающему достичь слияния с Творцом, что сутью Торы является заповедь "возлюби ближнего своего как самого себя", а остальные 612 Заповедей – это пояснения и подготовка к ее исполнению.

И даже заповеди между человеком и Творцом также включены в подготовку к исполнению этой заповеди, по сути являющейся конечной целью, вытекающей из всей Торы и заповедей. Как говорили мудрецы: "Тора и заповеди были даны ни для чего другого, как очистить (соединить) ими народ Израиля".

Исправление состоит в восстановлении разбитого сосуда и превращении всего отторжения между его частями – в соединение. Тогда мощность соединения между разбитыми осколками вырастет в 613 раз больше прежней, и сосуд сможет раскрыть Творца на всю глубину и во всех деталях.

Адам был сотворен ангелом в день своего создания, не имеющим никакого постижения: ни добра, ни зла. Но за счет того, что между всеми его частями раскрылся большой эгоизм, обращенный им в соединение, он получил глубокое постижение Творца, света, отдающего, высшего, и пришел к слиянию с Ним.

Его выигрыш по сравнению с начальным состоянием – это собственная высота и слияние с Творцом.

Из урока по статье "Дарование Торы", 25.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свобода между Творцом и Фараоном

612 составляющих высшей любви

Ваши желания во мне – как зернышки граната

Желание Творца обращено на народы мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы все время говорим о любви к Творцу и группе, а где здесь внешняя публика?

Ответ: Все человечество присоединяется к группе. Внутри разбитого сосуда есть часть, которая называется Исраэль, и часть народов мира. Все это находится в одном сосуде, в Вавилоне.

Из Вавилона вышла светлая часть желания, из которой за время египетского изгнания и Первого и Второго Храмов, сформировался народ Израиля в разбитом виде. А вторая часть, вышедшая из Вавилона – не разбита, но полностью эгоистична.

Исраэль поднимается на духовный уровень и падает, разбиваясь. А народы мира не разбиваются в этом процессе, но проходят разбиение уже в корнях. И у нас нет выхода, как только собрать и соединить все разбитые осколки, которыми является все человечество. Как сказано: "Все познают Меня: от мала и до велика".

Творец соединяется со всем человечеством в одно целое, а Исраэль служит для связи между одним и другим. Он вообще не существует. Вы думали, что являетесь самым основным элементом, к которому все подключаются: Творец сверху, а публика – снизу? Но вы просто передаточный канал, по которому протекает свет от одного к другому. 

Творец желает облачиться именно в народы мира, находящиеся вне Исраэль. Это Его цель. Они обладают подлинным желанием насладиться. А Исраэль – это соединение Бины и Малхут и может служить лишь для связи.

Исраэль ощущает величие цели и своих действий, но это действие состоит в том, чтобы служить Творцу и человечеству. Это действие очень важное, ведь без него Творец и творения не могут соединиться друг с другом – именно Исраэль связывает их, но и только. Желание Творца обращено на народы мира – Он смотрит на них, потому что они обладают подлинным желанием насладиться.

Творец раскрывается в больших желаниях, заключенных во всем человечестве. А Исраэль только связывает их друг с другом. Это очень почетная миссия, ведь он сватает Творца  с народами мира. Поэтому надо знать, что насколько Израилю кажется, что народы мира ненавидят его – настолько его также "ненавидит"  Творец, за то, что он не исполняет свою обязанность.

Из урока по статье "Дарование Торы", 25.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перемычка между двумя бесконечностями

Избраны служить Творцу и творениям

Особый расчет с народом Исраэля

Каббала скрытой камерой (25.05.2014)

Избранные работники Творца

Необходимость в хисароне

Постичь Творца через группу

Речь Творца

Служить Творцу и человечеству

Ценное сокровище

В тайной пещере в кругу товарищей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как реализовать наше желание достичь взаимной помощи, истинного соединения?

Ответ: Истинное соединение означает внутреннюю работу человека, а не просто собрание в одном месте для каких-то мероприятий.

Не обязательно выезжать в пустыню для того, чтобы объединиться – это можно сделать не сходя с этого места. Работа по соединению сосредоточена в сердце каждого и проходит через все сердца.

Нам нужно почувствовать взаимную заботу, потребность и необходимость друг в друге. Согласно этому стремлению, потребности в соединении на нас повлияет высший свет. А оно станет нам необходимым, потому что без него мы не сможем преуспеть в распространении, на которое обязаны выйти.

Каждый обязан участвовать в распространении. И важно, не каких результатов он добьется, а что он проникнется желаниями людей и почувствует себя обязанным им. Каждый должен принести эти желания в группу, и тогда мы ощутим огромную потребность в соединении.

Вопрос: Как нам объединить все эти желания в одну общую молитву, которая может быть принята высшим?

Ответ: Важны не сами желания публики, которые мы ощущаем, а что у нас нет ответа на них. Это желание "нетто", не оформленное в какую-то конкретную форму, нужно принести в группу. Поскольку мы все находимся под впечатлением от такого желания, в страхе – это заставит нас объединиться. 

Это работа в сердце. Неуверенность, ощущаемая после акции распространения, обяжет тебя искать, где в обществе есть такое соединение, из которого можно получить уверенность, наполнение, безопасное место, чтобы спрятаться и немного отдохнуть от всех своих волнений и тревог. Это словно материнское лоно, где ты находишься в тайной пещере, скрытый ото всех. Где такое место в группе?

И ты раскрываешь, что оно есть! Там твои товарищи соединены, и для тебя тоже осталось место – только раскрой его, будто в видении рабби Хия, увидевшем собрание высших душ! И ты тоже увидишь себя истинного, сидящего на почетном троне и говорящего с товарищами.

Ты увидишь это состояние законченным и существующим, ведь все ступени в потенциале уже существуют. Включись в группу, ищи свое место и найдешь, как рабби Хия, что все уже готово и ты сидишь между товарищами.

Вопрос: Есть какие-то ориентиры, чтобы знать, что ищешь?

Ответ: Ты ищешь силу соединения – сосуд, в котором можно ощутить свет, наполнение. Тебе не хватает сосуда а твой сосуд – это соединение с другими. Когда эти желания объединяются вместе – это словно вся неживая материя равная одному растению. Соединяясь, они образуют одно духовное желание на высшей ступени. Тогда мы удостаиваемся того же света, который раскрывается.

Свет спаивает нас вместе и мы превращаемся в желание получить более высокого уровня. Высшая сила лишь ждет от нас достаточного количества и качества усилия, полной меры (сэа).  

Из урока на тему "Важность объединения", 25.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все вместе по грибы

Словно сеть, кишащая рыбой

"Выход в люди" – первый шаг к Творцу

Перемычка между двумя бесконечностями

каббалист Михаэль ЛайтманИз книги "Свет и солнце": В замысле творения было задумано, что все благо снизойдет только благодаря пробуждению снизу и подъему МАНа, который пробуждает собрание Израиля. И благодаря тому, что они поднимают молитву, поднимаются все миры, и добавляют желание прилепиться к корням.

И в этом главное наслаждение Творца, когда Израиль очищают себя от грубости материального и устремляются к слиянию с Творцом.

Есть свет Бесконечности и сосуд мира Бесконечности, которым является все человечество. А между ними проходит труба с вентилем – это мы. Чем сильнее мы объединяемся, тем больше открываем кран, и тогда поток высшего света протекает через нас во все бесконечное желание, все человечество.

Поэтому все зависит от собрания Израиля, от соединения тех людей, в которых проснулись решимот, заставляющие их стремиться к Творцу и искать с Ним особой связи. А с другой стороны, они могут быть связанными со всем большим желанием всего человечества.

Нам нужно установить взаимную связь и с верхней ступенью, и с нижней, чтобы через нас свести их вместе, соединить. В той мере, насколько мы объединимся в этой работе, мы достигнем отдачи

Сначала эта работа представляется так, что сверху есть высший свет, снизу – большой сосуд, а мы – посередине, как канал для передачи света. Своим соединением мы открываем канал и свет проходит к нижним: исправляет их, соединяет и наполняет.

Но это лишь сейчас нам представляется в таком схематичном виде. А потом мы увидим немного иначе: что Творец уже находится внутри большого желания человечества, и поэтому мы выходим к этому желанию для того, чтобы встретиться с Творцом.

Своим соединением мы открываем Ему возможность раскрыться в творениях, но Он уже находится в них. Вся эта работа приобретает другой характер. Мы начинаем чувствовать, что Творец и творения слиты вместе, и только мы находимся вне этого единства. Это второй этап работы, а потом будет еще третий.

Но пока надо представлять эту работу так, будто мы – это труба с вентилем, и согласно нашему объединению удостаиваемся пропустить окружающий свет к окруженному им творению: из бесконечности света к бесконечности желания.

Из урока на тему "Важность объединения", 25.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Избраны служить Творцу и творениям

Рожденный проводить свет другим

Проводник со сверхпроводимостью любви

Страница 487 из 1 139« Первая...485486487488489...Последняя »