Записи в разделе 'Духовная работа'
Содержание
Только Творец поможет нам!
12.08.2013, 12:59 [#114347]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Почему Творец раскрывается нам через отчаяние?

Ответ: Отчаяние – это очень хорошее состояние, но только чтобы оно не было конечным. За отчаянием должно следовать решение.

Отчаяние – это когда я смотрю в свои желания и вижу, что не в состоянии ничего сделать. Так это же прекрасно! Бааль Сулам пишет, что нет лучшего состояния в жизни человека, чем то, когда он ощущает, что никто никак не может ему помочь, и он себе тоже: в общем, всё – крах. В это мгновение он начинает понимать, что только Творец может помочь ему, и тогда у него возникает настоящее требование к Творцу. Поэтому отчаяние – это прекрасное чувство, только оно должно быть правильно сформировано.

Нет такого, чтобы мы проходили что-то, и это было бы неверно или ненужно по направлению к цели. Наши усилия дают нам правильное намерение, как относиться к тому, что мы проходим. Мы всё равно должны проходить те же состояния, только правильное отношение к ним ускоряет путь, смягчает его, инверсирует. Но все равно по модулю – это те же состояния, и ничего ты не можешь сделать. 

Ты был какой-то частицей в исправленной Малхут мира Бесконечности. Эта Малхут разбилась на части, и ты, как неисправленная часть, все равно обязан занять место своей исправленной части. Никуда ты не денешься! Ты обязан снова собраться и занять в разбитом кругу ту же часть. Этот круг будет уже с осознанием, с постижением в 620 раз большим, чем раньше, но это будет абсолютно тот же круг, те же желания (ведь они не увеличиваются), которые просто обрели осознание.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отчаяние и уверенность - слагающие молитвы

Конгресс: самое радостное мгновение

Дойти до предела

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментариев: 1

40 ступеней – не за 40 лет, а за две недели
12.08.2013, 12:35 [#114343]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Вы говорите, что мы способны и готовы выйти из Египта. Помогите нам отбросить всё и проведите нас через этот узкий мост, чтобы мы пошли за Вами, как за поводырем.

Ответ: Каждый учитель в духовном пути подобен Моше (от слова "лимшох", "вытаскивающий"). А вся Тора, начиная с Адама и до Египта, и самое главное – от получения Торы и до входа в землю Израиля, описывает скитания в пустыне.

Скитание в пустыне – это такое состояние, когда никто ничего не видит, не знает, не понимает, но все идут вслед за своим предводителем. Предводитель уверен в себе. Однако у него есть проблемы с Творцом: он то выполняет Его приказания, то – нет, то понимает их правильно, то – нет. Народ тоже то слушается своего предводителя, то не слушается, то верит ему, то не верит, иногда больше кричит на Моше, иногда – на Творца, а то и на них обоих. И так мы видим, как 40 лет они находятся в таких интересных взаимоотношениях.

Должен сказать, что роль предводителя совершенно незавидная. Что он может сделать? – Ничего. То, что он выполняет, он пытается выполнять максимально преданно, с отдачей, и делать все, что может. Подчас готов за всех молиться, просить Творца, чтобы только сжалился над ними.

Но никуда не деться, они должны пройти все 40 ступеней (40 лет скитания по пустыне), ведь 40 ступеней – это расстояние от Малхут до Бины. И это продолжается до тех пор, пока все поколение, вышедшее из Египта, не умирает, и только следующее поколение, их потомки, входят в землю Израиля. 

Это значит, что все желания, которые были когда-то под властью эгоизма, должны отмереть, и вместо них возникнут новые желания, приспособленные уже к работе на отдачу. Пока этого не произойдет, никуда не денешься. И тот отрезок, который теоретически можно пройти, допустим, за две недели, они прошли за 40 лет.

Я вам говорил еще до конгресса, что вы делаете подготовку и приезжаете на конгресс продолжать ее, а не смотреть на меня. То есть всё зависит от подготовки и от вашей связи между собой. Я всего лишь преподаю, и ничего не могу сделать. Ничего!

Все зависит от вашего объединения – внутреннего, сердечного, правильно направленного в том смысле, что вы при этом ждете воздействия света как манны небесной. Свет вас исправит, изменит, соединит друг с другом. Вот это – самое главное! Устремление друг к другу и всем вместе – вверх.

Надо приложить еще немного усилий, но именно в этом направлении: мы – все вместе, и ждем Творца, чтобы исправил нас и порадовался этому.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проводник через пустыню в землю обетованную

Задача Учителя

Громкоговоритель Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Раскрытие новых пустот – раскрытие сердца
12.08.2013, 12:14 [#114334]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Очень сильная, очень мощная вещь, которой мы научились на конгрессе – это всё больше и больше смотреть друг на друга. Тогда раскрывается, что ты находишь в товарищах огромную радость, а в себе пустоту.

Ответ: Так это же прекрасно! Раскрываются новые пустоты. Ничего старого нет. Это – не то же самое, что было раньше, и я снова "грызу" себя и чувствую, как два месяца, два года или 20 лет назад. Погодите, у вас еще маленький стаж, вы еще будете говорить: "Это мы уже проходили 15 лет назад, а это – 20 лет назад". 

Каждая ступень – это 10 сфирот. Они в нас крутятся, и вы будете чувствовать, как будто ничего не происходит. Всё одно и то же! Даже когда происходит полное исправление, то обнаруживается, что всё осталось прежним, только изменилось отношение человека ко всему, и поэтому он видит новый мир, поднимается выше жизни и смерти, выше скорости света.

А те пустоты, которые обнаруживаются – это прекрасно. Я не понимаю, что плакать об этом?  Когда я начинаю чувствовать, что я меньше других, – какие силы сейчас могут появиться во мне, чтобы я сближался с товарищами! Как я быстро бегу к ним, чтобы только войти в них, пропасть, затеряться между ними. Что может быть лучше такого подарка?! А как тебя еще можно встряхнуть?  

Реплика: Нет более прекрасного подарка, только единственная проблема, что пленка с сердца не сходит…

Ответ: То, что ты почувствовал сейчас свое большее отдаление от других, насколько товарищи связаны между собой, преданы, близки друг другу, а ты нет, – это значит, что  пленка уже сошла, хотя бы какой-то ее слой. 

Есть пословица: "Спустить семь шкур". Ведь это не просто поговорка. Имеются в виду семь пленок относительно ЗАТ парцуфа (семи получающих сфирот).

Они постепенно сходят одна за другой, и благодаря этому обнажается пустота, которую ты начинаешь ощущать в себе по сравнению с тем огромным общим намерением, наслаждением, желанием, устремлением, которое есть у твоих товарищей. Ты чувствуешь, что там есть жизнь, там что-то кипит. А в себе ты ощущаешь холодную пустоту, сумрак. Это и есть раскрытие сердца. Постепенно твое сердце раскрывается, с него сходит пленка. Надо радоваться этому.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вдохновлять товарищей

Операция на открытом сердце

Расплавленное сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Выбрать правильный путь
11.08.2013, 16:00 [#114051]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мне предоставляется возможность выбрать более оплачиваемую работу, но с большим рабочим днем, как мне поступить?

Ответ: Человек должен стремиться обеспечить свою семью всем необходимым, а кроме этого, все силы отдать на постижение Творца. Сказано "Любящие Творца, ненавидят зло", где злом считается желание получать, злое начало, эгоизм, все, что не направляет на раскрытие Творца. Если ваши мысли, намерения правильны, то вы всегда выберете правильный путь.

Конечно, эти советы не всем, а только тем, которые ощущают в себе призыв к раскрытию Творца, кого Он призывает, в ком раскрывает это желание.

См. статью в Шамати "Любящие Творца, ненавидят зло".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как возненавидеть зло?

Ненависть ко злу приближает к добру

Духовный ориентир

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Мир на исходе семи голодных лет
11.08.2013, 15:03 [#113967]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Конец изгнания вроде бы должен означать конец всех страданий, но почему же тогда мы приходим к полной пустоте и банкротству?

Ответ: Известно, что изгнание начинается с семи тучных лет, а потом должно прийти семь голодных лет, которые заканчиваются тьмой Египетской, страшными казнями. Кто получает эти удары? Мое тело, мой фараон. Это и называется банкротством, когда я в своих последних десяти сфирот, в последних десяти ударах совершенно отчаиваюсь и это окончательно отсекает меня от моего желания насладиться.

Тогда я готов выйти из Египта, бежать оттуда. Это означает банкротство, ведь когда я входил в Египет, там была пища, была жизнь, там было хорошо - все блага, какие только пожелаешь! Поначалу Египет был для сыновей Яакова как земля обетованная, текущая молоком и медом. Йосеф был главным управляющим над всем Египтом, и весь Египет работал на иудеев, сыновей Израиля.

Я нахожусь в таком состоянии, когда мое эго дает мне любые наполнения. Я радуюсь, что нашел каббалу, обнаружил средство получать высшее наслаждение, преуспеть в жизни. Прежде у меня ничего не было, а теперь я надеюсь получить весь этот мир и все высшие миры, завоевать все. Так человек чувствует себя, приходя учиться, как будто нашел богатую добычу и сможет наполнить все свои получающие желания. Не зря эта наука называется мудростью получения (хохмат а-каббала). 

Но постепенно продвигаясь и участвуя в общей работе, я ощущаю, что начались семь голодных лет - приходит банкротство. Где же обещанное наполнение, где постижение, понимание, ощущения, власть? Ничего этого нет! Так человек скатывается все ниже и ниже. Потому мы видим, что "тысяча приходит учиться, и лишь один выходит к свету" – тот, который смог все это вытерпеть.

А остальные сбегают - но это потому, что снаружи еще есть какие-то наполнения, к которым можно бежать. Сейчас же мы видим, что и во внешнем мире ничего не остается, поэтому в итоге все вернутся обратно. И мы готовы и рады принять каждого. Но ясно, что человек сбегает оттого, что чувствует, как начались семь голодных лет. Ведь он не понимает, что должен получить новый мир - в новых желаниях. А если он не подготовил этих желаний, то что же может почувствовать? 

Семь голодных лет заканчиваются окончательным банкротством - десятью египетскими казнями, когда я уже ни в чем не вижу успеха. Я отчаиваюсь во всех своих последних силах, во всех 10-ти формах обращения к этому миру, в попытках преуспеть хоть в какой-то области: в воспитании, здравоохранении, безопасности, экономике, финансах, в желаниях пищи, секса, семьи.

Мне нечем поддержать в себе жизнь, иссякли все источники наслаждения. И в итоге я прихожу к решению, что должен бежать от своего эгоистического желания, попрощаться с этим подходом, заставляющим меня думать только о том, как бы наполнить себя. Ведь у меня нет ни малейших шансов таким эгоистичным методом положить хоть крошку себе в рот - приходится перейти к новому подходу.

И тогда я бегу из Египта, перехожу Красное море - все это внутренние ощущения в понимании, осознании. Я сбегаю от своего эго, отдаляюсь от него, пребываю в страхе и в темноте, но я понимаю, что мне больше нечего делать в Египте. Приходит помощь свыше и выводит меня оттуда - но я готов к этому.

И тогда я начинаю принимать новую форму, начиная от горы Синай и далее. Это тот путь, который мы должны сейчас пройти вместе со всем миром. Все, что мы делали прежде, было только подготовкой - исправлением небольшой части желания: Г"Э, Исраэль. Сейчас же нам нужно сделать то же самое со всем миром.

Всему миру придется пройти и сегодня он уже проходит то же состояние, как когда-то Исраэль в Египетском изгнании. Весь мир сейчас постепенно сползает в изгнание. Закончились семь тучных лет расцвета американской мечты, когда все думали, что все человечество вырастет, завоюет космос, покорит все пределы. Сейчас мы постепенно сворачиваем все свои планы и ничего уже не хотим. Это называется "семь голодных лет".

Грядут 10 египетских казней, которые ударят по всему человечеству. Мы уже видим, что начинается экологическая катастрофа. Потом будут проблемы с нефтью и газом, с вирусами, эпидемиями - в том случае, если мы не сможем подсластить эти удары.  Удары все равно придут, но мы можем их подсластить, сами приближаясь им навстречу. Если мы так действуем с пониманием, осознанно, то можем очень сильно их смягчить.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десять ударов по "египтянам"

В точке бифуркации истории

Духовный ген взамен американской мечты

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Продвигаться вместе либо страдать одному
11.08.2013, 14:47 [#113975]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек, отчаявшийся в своей жизни, может знать, что где-то есть наука каббала и люди, которые могут ему помочь?

Ответ: Свет приведет его, организует ему такую возможность - так же, как привел тебя на урок. Каждому дается такой шанс, но после этого, он должен сам прилагать усилия. Только в этом случае он будет продвигаться дальше.

2013-08-02_rav_bs-sod-ibur-leida_lesson_pic08 

Разница между путем страданий и путем света, науки каббала, состоит в скорости и приятности. За счет того, что человек прилепляется к группе, он начинает получать гораздо больший свет, чем в одиночку.

Я должен пройти определенные состояния, и я могу проходить их с помощью большого света или одного тонкого лучика. Разница в том, что в первом случае я нахожусь в группе. А потому свет приходит к группе, а через нее светит мне. Таким образом, я получаю общее желание - огромный сосуд, мое решимо - это общее решимо, ведь я продвигаюсь вместе со всеми. Представляете, какое у меня может быть мощное продвижение. 

Или же я могу остаться со своим личным желанием и не иметь ничего, кроме одной точки. А свет, приходящий индивидуально к человеку - это свет страдания, а не тот, который продвигает вперед. Ведь человек не стремился к связи с другими, то есть не намеревался отменять свой эгоизм.

Одно из двух: в том состоянии, где я нахожусь, свет либо давит на меня снизу страданиями, либо я сам тянусь вперед к группе, к соединению, прикладываю усилия. Мое усилие - это самый первый фактор, и тогда как последствие - ко мне приходит свет, притянутый мной. Это я пробудил его, "сам пробудил рассвет".  То есть я - первый. Тогда как, в первом случае, свет обязывал меня, поэтому он ощущался как страдания, ведь действовал против моего желания.

В этом вся разница: или мы сами бежим вперед, или сзади нас подгоняют ударами. Отличие в скорости и в том, насколько приятен/неприятен нам путь.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Школа для самых избранных

Время ускоряться

Я, мое окружение и свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Десять ударов по "египтянам"
11.08.2013, 14:30 [#113979]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что нужно сделать, чтобы избежать 10-ти египетских казней, которые нам предстоят?

Ответ: Десять ударов проходят по "египтянам", то есть по нашему желанию насладиться. Если мы поднимаемся над этим эгоизмом, то ощущаем это не как удары, а как силы, помогающие нам отделиться от них и не быть с ними связанными.

Связь бывает физическая, душевная или идейная - в зависимости от того, на каком из пяти уровней она существует. И чем больше я отделяюсь от желания насладиться, поднимаюсь над ним и не отождествляю себя с ним, тем больше изменяются для меня удары. Прежде всего, я начинаю ощущать, что эти удары проходят не по мне. Потом они становятся все более внешними.

На 3-й и 4-й стадии глубины желания (авиют гимел и далет) я чувствую, как эти удары проходят по мне. На 2-й стадии (авиют бет) я ощущаю их как внешние. На первой стадии (авиют алеф), когда я уже выхожу из этого желания, я  раскрываю, что эти удары помогают мне. А на 0-м уровне я благословляю эти удары за то, что они прошли по мне, помогли мне оторваться от Фараона и сбежать от него. Так ступень за ступенью я прохожу через удар.

Такие же стадии можно почувствовать в любом событии в своей жизни. В мере того, насколько я связан со своим фараоном, завишу от него, я ощущаю от него сначала хорошее отношение, как в семь сытых лет, потом злое, как в семь голодных лет, а потом казни и исход.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир на исходе семи голодных лет

Превращая змея в посох…

Закалка желания: огнем и холодом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Облечь слова в чувства
11.08.2013, 12:58 [#114299]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Вы сказали, что у нас еще не до конца сформировано желание, не хватает еще какого-то элемента или шага. Как нам сделать атаку? В каком именно направлении?

Ответ: В каком направлении мы должны двигаться, чтобы вызвать на себя большее свечение? В направлении объединения, чтобы оно принесло радость Творцу.

Вытащите все эти слова из футлярчиков, в которые они упакованы, говорите чувственным человеческим языком, и тогда вы ощутите, чего вам не хватает.  Это и будет вашей атакой.

А какой должна быть атака? Кого бить? Только лишь себя, систематически внутренне разбивая, размягчая.

Я не хочу вас успокаивать, но вы прошли множество состояний за этот конгресс. Сегодня третий день конгресса, когда мы обычно заканчиваем все – все как-то уходит, люди начинают думать об отъезде. Здесь этого состояния нет и не надо, никто об этом не думает. Всё направлено только на то, чтобы дать последний удар, последнее усилие, чтобы оно раскрылось как место, в котором раскрывается Творец. 

Место, в котором раскрывается Творец – это выход человека в общее слияние. Ведь в каждом из нас существует зависть, что все товарищи находятся в большем соединении между собой, чем я с ними. Я слышу одного, второго, третьего, ощущаю, насколько они соединены: "Боже мой! Как это? А я? " – А я не чувствую себя таким, я на самом деле еще не такой.

Страстное желание войти и пропасть в товарищах должно быть самым главным, исходным, а затем уже – для чего я это делаю?

Иногда, конечно, можно сделать намерение раньше действия, но сейчас здесь прежде должно быть действие.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс в Нью-Джерси: единые перед Единым

Сократить расстояние

Подпрыгни и замри

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Следствие конгресса: работа Высшей силы над нами
11.08.2013, 12:33 [#114296]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Вчера прошла какая-то странная волна, и в этот момент показалось, что все уже точно исправились! Что-то мелькнуло, и все это ощутили. А потом все исчезло, как будто и не было вовсе. Но появилась уверенность, что все, кто прикоснутся хоть немного к общей группе, обязательно ощутят это соединение.

Действительно ли уверенность в том, что все будут исправлены на 100%, является правдой?

Ответ: В этом нет никакого сомнения. Как же что-то может остаться неисправленным, если вся природа интегральна, и все ее даже самые мельчайшие частички взаимосвязаны.

Допустим, если вы останетесь неисправным, - это значит, и все мироздание будет неисправленным. Так что, придется и вам потрудиться. Другого быть не может! Это – с одной стороны.

С другой стороны, мы видим по себе, насколько все желания в нас быстротечны: одно, другое, третье… – вдруг мысль куда-то улетает, появляются какие-то иные желания и т.д. На нас могут подействовать миллионы всевозможных внешних раздражителей, потому что в нас еще существуют огромные неисправленные пустоты, которые исправляются только лишь взаимным перекрещиванием наших желаний, мыслей.

Поэтому та работа, которую мы сейчас проделываем, очень эффективна.

Иногда сидишь на уроке, смотришь, как люди занимаются, читают и чувствуешь, что в воздухе полно мудрости, но она неэффективна. А сейчас, на этом конгрессе, мы не говорим ни о каких премудростях, не рисуем особых схем, не употребляем мудрого лексикона из наших первоисточников, а ощущаются очень интенсивные внутренние действия, причем они происходят на уровень выше нашего. 

Благодаря тому, что мы готовы соединиться и подчиниться условию подъема "вера выше знания", что называется "предпочтение отдачи получению", мы вызываем над собой действия свыше. Они постепенно как бы опускаются и оседают в нас. Поэтому еще долгое время после конгресса вы будете ощущать, как в вас проявляются его следствия.  

Для меня лично нет особой разницы между конгрессом, занятиями или какими-либо мероприятиями, потому что все это – сплошная череда работы Высшей силы над нами: мы подставляем себя под нее, а она работает.

Причем есть огромная разница между действием и его реализацией. Мы можем сегодня что-то сделать, а через неделю или через две получить на это действие ответ, поскольку необходимо еще подключение к этому действию всевозможных дополнительных устройств, т.е. еще множества людей.

Допустим,  мы скоро разъезжаемся по домам, перемешиваемся с остальным близким нам окружением, они каким-то образом присоединяются к нам. Окруженные нашими группами, нашими близкими, товарищами по работе, мы становимся, так сказать, "толще" – все они потихоньку реагируют, не понимая, и мы не понимаем, как это действует, но это так происходит. 

После того, как эта масса получает в себя возбуждение от нас, она постепенно сформировывается и через какое-то время происходит ее успокоение. Именно после этого мы действительно начинаем ощущать следствие конгресса. Это может произойти в течение нескольких недель. А может быть через месяц или два.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Плюсы" и "минусы" конгресса

Приподняться над знанием

Как "сосчитать" достигнутое

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Три уровня обучения
11.08.2013, 12:16 [#114293]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Как максимум времени находиться в намерении "ради товарища" и минимум в намерении "ради себя"?

Ответ: Мы находимся в мире Асия – мире действия, потому что у нас нет правильного намерения, а вызвать его мы можем только с помощью действия, с помощью всевозможных материальных движений. Поэтому сказано, что "за действиями устремляются сердца". 

Потому товарищи в группе должны чувствовать твое устремление, ты должен показывать им пример. Ведь когда ты показываешь им свое стремление, важность цели, пытаешься всеми, даже коварными путями вдохновить товарищей, вроде бы играешь с ними и как бы незаметно показываешь им, как ты увлечен, – это отчасти помогает тебе. Но больше всего помогает, если ты занимаешься распространением.

Сказано: "Многому я учился от учителей, еще большему – от товарищей, но еще больше – от учеников". Учителя – это верхний уровень, от них можно учиться только, когда ты находишься относительно них как убар (зародыш), а в зародышевом состоянии ты можешь от них учиться только лишь окружающему свету.

Ты входишь в них, прикрепляешься к стенке матки, и остаешься в таком состоянии девять месяцев. Это называется состоянием "зародыш", то есть абсолютно неосознанным развитием. 

В зародыше якобы развивается чувство, но он не чувствует сам. Он реагирует, но это не его реакция, а реакция организма относительно высшего, относительно учителя. Так каждый находится в учителе как зародыш. 

2013-07-12_rav_lesson_congress_n5 

Относительно товарища, ты находишься на равном уровне, и единственным действием между вами может быть только соединение. Ведь такое взаимодействие не может быть с высшим или с низшим, поскольку слияние, соединение может быть только с равным. То есть формы желаний, намерений товарищей дополняют друг друга как в пазле.

И третий уровень – когда ты преподаешь. Тогда свет нисходит на тебя, потому что перед тобой группа учеников (кли/сосуд), они как птенцы раскрывают рот – и ты обязан их кормить.

В этом случае ты вызываешь на себя окружающий свет (даже не столько ты, сколько они). Поэтому сказано, что "еще большему научился от учеников". Почему еще большему? – Потому что в первом случае ты получаешь окружающий свет (ор макиф), во втором случае ты дополняешь один другого, т.е. Хасадим плюс Хохма – маленький свет дополнения.

А в третьем случае ты действительно получаешь огромный свет, который ученики притягивают своими неосознанными, неправильными, неважно какими желаниями, и он проходит к ним через тебя.

Если бы мы хорошо это поняли и рванули в мир распространять, то получили бы большой эффект. И неважно, что распространять: интегральное воспитание или каббалу. Какая разница? Главное, ты всё равно должен обучать их тому, чего они хотят, если только они действительно хотят этого. А на каком уровне объяснять им это, с каким лексиконом – не имеет значения. Так что, если мы преподаем, распространяем, обслуживаем, приводим их к объединению – к тому, к чему стремимся сами, то получаем положительный результат.

А в чем еще заключается наука каббала? Раскрыть Творца в объединении. Поэтому они делают всё то же самое. Ведь сказано, что все люди, которые не ощущают Творца, поднимут на плечи тех, у кого есть "точка в сердце", и приведут их на гору Творца, т.е. возвысят их. Они будут подталкивать, вынуждать нас, может быть жестко, может быть мягко, чтобы мы поднимались и обеспечивали их теми знаниями, наполнениями, в которых они ощущают потребность.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

И тогда обретаю жизнь…

Практическая работа создает место для раскрытия

Учиться от всех своих учеников

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать

Диагноз: слабая связь с окружением
11.08.2013, 12:06 [#114290]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Я понимаю, что мне мешает достичь цели прямо сейчас – мне не хватает вопроса: "Ради чего?". Я вижу, что у меня есть всё для продвижения, но делаю шаг назад, зная, что в этом мире можно еще что-то заполучить…

Ответ: А откуда у тебя появились такие мысли? Они ведь раньше тебе не мешали так, как сейчас. Значит, ты недостаточно заботился о том, чтобы укрепиться в цели. И если у тебя с окружением всё в порядке, значит что-то не в порядке с тобой.

Вот мы и поставили диагноз: слабая связь с окружением. Если бы ты был с ним крепко связан, в тебе бы точно не возникали никакие посторонние мысли.

Как только я нашел своего учителя Рабаша (ведь я его очень долго искал, прошел через череду учителей), я постарался полностью прицепиться к нему, причем так, чтобы сжечь за собой все мосты.

Вопрос: Как разбудить в себе эту важность? Я не знаю, что сделать, как накрутить самого себя?

Ответ: В те минуты, когда тебе дается большое желание, надо так реализовать его, чтобы потом не было возможности отступать. Ведь потом тебе дадут такие огромные трудности, которые ты будешь обязан преодолеть. Если я сжигаю за собой предыдущий мост, предыдущую ступень, я уже не могу отступать. И мне дают огромные трудности! Куда мне деваться?! Вот это очень важно. Мы всё время подсознательно оставляем себе лазейки: ничего, потом, сейчас я как-то не так себя чувствую, – начинаем жалеть себя. В нас говорит подленькое самолюбие. 

У вас есть группа, учеба, работа, распространение и пр. Но привязать себя к этому вы обязаны! А иначе вы всё время куда-то отступаете, и эта болтанка не позволяет вам двигаться вперед.

Группа должна проверять всех ее членов и как-то воздействовать на них, чтобы привлечь к более серьезной адаптации с ней. В этом заключается наша проблема.

С одной стороны, мы хотим, чтобы группа была как можно больше: пусть приходят все на любых основаниях. Какая разница, человек приходит заниматься два раза в неделю или семь раз? Какая разница, он серьезно занимается или слушает в пол-уха? Он просто не может по-другому! Сколько людей идет в науку? Остальные с удовольствием бросили бы и школу. То есть, в принципе, у нас не должны быть жесткие рамки по приему людей. Пускай приходят все, кто хотят! Особенно сейчас, когда мы столько говорим об интегральном образовании.

А с другой стороны, нам вроде бы надо как можно более тесное соединение между собой, чтобы удерживаться друг за друга. Но если я буду смотреть на тех, кто приходит раз в неделю, то и я буду таким же.

Здесь мы опять-таки находимся в раздвоении, свойственном нашему пути, и пока еще мы не можем найти тут золотую середину. Если в связи с этим у вас появятся хорошие идеи, я с удовольствием выслушаю.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Страховочный пояс или страховой полис

Проводная и беспроводная связь с группой

Что делать, если "не горит"?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Рожденный проводить свет другим
10.08.2013, 20:20 [#113973]

каббалист Михаэль ЛайтманВнутри всей огромной массы человеческого желания, охваченного отчаянием перед всеобщим кризисом, есть особая небольшая область - наша мировая группа, обладающая точкой в сердце, духовным геном, решимо.

2013-08-02_rav_bs-sod-ibur-leida_lesson_pic03_0 

И это уже не только ген, но мы начинаем реализовывать его, то есть у нас есть духовное желание, сосуд, соединенный со светом. Мы уже как бы обладаем экраном и отраженным светом, и таким образом становимся духовным решимо относительно всего человечества.

Мы устанавливаем связь со светом, притягиваем окружающий свет и, действуя по отношению к человечеству, проводим его ко всем остальным. Так мы поднимаем всех на новую ступень. В этом заключается наша миссия и особенность данного периода.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В точке бифуркации истории

Духовный ген взамен американской мечты

Практическая каббала реализуется в наши дни

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

В точке бифуркации истории
10.08.2013, 20:18 [#113970]

каббалист Михаэль ЛайтманЗа время своей истории мы опустились до самого низкого состояния, которое называется концом изгнания. Все человечество ощущает полную пустоту в этой крайней, переломной точке (точке бифуркации) нашего переворота в новое состояние. Отсюда мы должны начать подниматься.

 2013-08-02_rav_bs-sod-ibur-leida_lesson_pic06

Человечество само не сможет подняться. Оно разлагается, как сгнившее зерно, не имея никаких шансов, никакой надежды, никакого лидера и направления. Это и называется банкротством. А пока еще известно, куда можно прорываться и как, это еще не банкротство. Банкротство - это когда уже нечем идти и некуда. Остается только решимо, и его человечество не сможет обнаружить само. Мы должны стать для всех их решимо, духовным геном.

Мы можем работать внутри человечества, поскольку имеем связь со светом, возвращающим к источнику - с тем светом, который во время разбиения желаний покинул их и поднялся в мир Ацилут. Мы можем передать людям свет, направление, методику, Тору, инструкцию - метод спасения, объяснить, как из этого состояния подняться до мира Ацилут. 

А благодаря им, мы сами поднимемся. Иначе у нас, называющихся Бней Барух и Исраэль, нет никаких шансов выйти наверх. Ради чего мы будем выходить и как, если наше решимо находится внутри общего желания? Но за счет того, что мы заботимся об этом общем желании, мы сами тоже поднимаемся к своему корню в Ацилут. Поэтому сказано, что Исраэль ушел в изгнание только для того, чтобы вытянуть оттуда народы мира.

Бааль Сулам писал, что распространение науки каббала среди народов мира должно предшествовать освобождению народа Израиля из изгнания, а не наоборот. Хотя логически рассуждая, казалось бы, мы должны сначала сами выйти, а потом уже вытащить всех остальных. Но нет, решимо не может выйти одно - оно обязано разбудить желание и, работая с желанием, подготовить его к освобождению. Так, чтобы это желание начало считать духовный мир  освобождением для себя. Только тогда, это будет означать, что мы выходим из изгнания.

Поэтому работа по распространению сейчас - это сама настоящая  духовная работа. Независимо от того, в какие бы самые низкие состояния ты ни попадал, работая для распространения. Бааль Сулам, например ездил в Польшу на празднование 1 Мая, в надежде пробудить рабочих к соединению, то есть к духовной работе. Он хотел исправить социалистическое движение в Польше, придав ему духовную форму, чтобы оно не основывалось на насилии и подавлении одних другими, а служило соединению и духовному подъему, выходу из эгоизма.

Из этого ничего не вышло, но отсюда видно, насколько этот великий каббалист чувствовал необходимость, актуальность такой работы.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рожденный проводить свет другим

Сгнившее зерно старого мира

Распространение - это духовная работа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Чтобы Творец облачился в нас
10.08.2013, 20:13 [#114257]

группаКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: В нашем мире есть такой образ, как подготовка к свадьбе, когда все уже сделано, стол накрыт, музыканты готовы и сейчас можно сесть и сложить руки в ожидании основного действия.

Как не замерзнуть в этой картинке, которая принесла в подготовке к конгрессу огромную уверенность? Как проникнуться необходимостью войти на следующий уровень, который называется "настройка", и открыть второе дыхание?

Ответ: Всё - только с помощью света. Любые изменения в сторону цели происходят при помощи света. Больше мне нечего добавить.

Мы знаем, что наша работа состоит из двух противоположностей. С одной стороны, я должен быть абсолютно уверен, что мои усилия строят мне следующую ступень и все зависит только от них. С другой стороны, я должен понимать, что все они предназначены только для того, чтобы вызвать свет и создать в себе молитву, ведь сам я рождаю только лишь желание, чтобы подействовал свет и совершил это действо: раскрыл меня для него, для света. 

Это противоречие внутри нас успокаивается только лишь, когда мы соединяемся с Творцом, а до тех пор оно, наоборот, все время растет, раздирает нас, и мы не понимаем, куда вообще двигаться.

Обе противоположности все больше и больше увеличиваются: мы падаем то в одну из них, то в другую, а когда они стыкуются, то мы оказываемся в таком внутреннем состоянии, которое не можем перенести. Это сделано специально, поскольку в нас создается необходимость, чтобы Творец наконец-то облачился в нас, и тогда возникает огромная радость от того, что этим мы доставляем радость Ему. 

Мы должны выполнить эти три условия, т.е. быть в одном крайнем положении, когда все зависит от меня; в другом крайнем положении, когда все зависит от света; и в третьем состоянии, когда мы надеемся, что свет, Творец, наполнит нас и соберет обе противоположности в одно единое целое. Тогда в нас возникнет радость, потому что этим мы радуем Его. А до тех пор, пока это все не соберется в нас в одно общее целое, мы не готовы – настоящего желания нет. Оно пока еще формируется. 

Я полностью разделяю ваше стремление и желание немедленно закончить все это, ведь как только возникает правильное направление, то до его реализации могут остаться буквально мгновения.

У нас получился очень глубокий, сильный, динамичный конгресс, когда все, заготовленное заранее, рушится. Мы сделали огромные шаги.

Я слышу людей, которые совсем недавно находятся в связи с нами, с методикой и вдруг у них возникают такие внутренние определения, анализы, ассоциации – просто поразительно! Молодые товарищи говорят такие слова и не просто слова – я вижу, чувствую, откуда они исходят, с какой глубины. Это совсем другое поколение.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тоска по неведомому

Пока не снизойдет на нас дух свыше

Подключение к цели

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Тоска по неведомому
10.08.2013, 20:10 [#114253]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Сказано: "Познай, Творца своего и служи Ему".

Познай – означает знание, поскольку душа, то есть само желание, не может существовать без знания, без ощущения, что в ней что-то есть: четкое, определяемое. Желание должно четко ощущать и определять свои ощущения, сравнивать их. 

В связи с пониманием ощущения и возникает чувство наполнения, ведь человек стремится и тоскует по истинной работе ради Творца. Это то, что в нас есть, что нас толкает. Наша жизнь настолько закамуфлирована, что скрывает от нас то, что мы действительно делаем.

Мы и сейчас выполняем всё, что нужно, только от нас скрывается тот мир, то настоящее, истинное состояние, в котором мы пребываем. Мы ощущаем себя тенью от нашего истинного состояния, и всё, что мы делаем, направлено на то, чтобы из подсознания возвратиться в сознание. Но при этом ни наш мир, ни все наши действия в нем не изменятся, а мы увидим его в другом виде.

Человек не понимает, что его тоска, стремление, все, что он делает ради своего эгоистического развития (неважно, каким образом он действует в нашем мире), все его действия направлены и определяются только одним – желанием постичь Творца. 

И пока мы не ощутим Творца – источник, который светит нам и дает жизнь, мы не успокоимся, и всегда будем ощущать себя плохо.

Иными словами, источник всех наших отрицательных ощущений – это скрытие Творца, в то время как Его раскрытие в нас дает нам абсолютное наполнение, наслаждение, что и является целью творения. 

Человек устремляется всеми своими неосознанными и даже осознанными действиями познать Творца. Ведь мы вроде бы хотим, вроде бы пытаемся, даже согласны в чем-то аннулировать свой эгоизм, соединиться вместе: "Дай нам любые условия, которые можно соблюсти, чтобы они были нам под силу, и мы готовы раскрыть Тебя".

Но, несмотря на то, что в нас есть такие порывы, даже не порывы, а постоянно действующие желания, все равно этого мало. Даже когда мы собираемся вместе, соединяемся, поем, плачем, танцуем, смеемся, занимаемся учебой или объединением – что бы мы ни делали и как бы мы ни старались, наши усилия ничего не дадут, если только не придет на них свет Творца.

Поэтому наши усилия не должны быть спонтанными или временными. Они должны быть правильно сформированы по мощности, по направлению, по характеру, чтобы вызвать на нас свет Творца. Без того, чтобы свет подействовал на нас, наша природа останется той же природой, и мы будем "вариться" в себе – в нас не произойдут качественные изменения.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пока не снизойдет на нас дух свыше

Подключение к цели

И не забывай об этом…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Страница 1 279 из 1 901« Первая...1 2771 2781 2791 2801 281...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"