Бааль Сулам, "Суть религии и ее цель": Здесь я хотел бы ответить на три вопроса. В чем суть религии? Цель ее достигается в этом мире или в мире будущем? Целью религии является благо Творца или благо творений?

Очевидно, тремя этими вопросами мы покрываем всю огромную тему религии.

Что же это вообще такое – религия?

У человека, живущего в нашем мире, возникают вопросы относительно его жизни: "Кто я? Откуда я? Кто мною управляет? Как я существую? Куда иду?"

Животных это не беспокоит: они естественным образом рождаются, живут под властью инстинктов и умирают, не задаваясь никакими вопросами.

А пробуждаются они только в человеческом роде, да и то не у всех. 90% людей вообще не думают об этом, принимая рождение, жизнь и смерть как данность. Происходящее для них ясно и очевидно.

Но что если человек задумывается о чем-то большем, о причине? Ведь эта причина исходит от Творца.

Как мы знаем, каждый этап делится на четыре уровня авиюта – т.е. глубины, толщи желания. Если человек уже достиг более глубокого, более испорченного уровня, то и вопросов у него больше. Он испытывает различные страхи, хочет заработать, ищет истину – и копает всё глубже. Так люди становятся исследователями, философами – вообще, вырабатывают то или иное отношение к жизни.

А на последней ступени этой лестницы человек начинает относиться к происходящему объективно, независимо от себя самого. Это уже не просто научный подход – он хочет раскрыть тайну жизни, несмотря на большую личную заинтересованность, оставаясь при этом максимально независимым в суждениях. 

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 24.11.2011

Человек не сдающийся

Причина – судьба – результат

Религия уходит вместе с детством человечества

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Наука каббала отвечает на вопрос о смысле жизни. На самом деле этот вопрос очень важен. Ведь в поисках ответа на него, я разбираюсь, прежде всего, в самом себе: правильно ли я отношусь к жизни, ко всему, что делаю?

У меня есть желание наслаждений, которое обязывает меня создавать семью, рожать детей, заботиться о них, о своей работе, о своем будущем, о своих родителях, о ближайшем окружении, о городе, о стране, возможно даже, обо всем мире. И всё это затем, чтобы меньше страдать.

Таким образом, в конечном счете, меня направляют именно страдания той или иной степени, а в лучшем случае – прибыль, которую можно извлечь над ними. Но что если бы я приподнялся над всем этим, если бы не зависел от страданий и наслаждений, а стал бы объективен, как Человек с большой буквы? Возможно, тогда я избавился бы от этих пут? Ведь не что иное, как животные инстинкты побуждают меня заводить семью, а инстинкты социальные – соблюдать законы общежития. Чем бы я занимался, если бы мною не двигали страдания и наслаждения?

Сегодня я подобен животному, которого на каждом шагу направляют, понукают или притормаживают двумя вожжами: болью и сладостью. Я словно кукла, марионетка, хрупкий механизм, не имеющий ни малейшей возможности сделать что-то самостоятельно ни на миллиметре своего пути.

Так могу ли я возобладать над этими вожжами? И если нет – могу ли хотя бы проанализировать ситуацию, понять, почему и для чего это происходит? Да и стоит ли вообще тянуться вверх? Может быть, лучше закрыть глаза и погрузиться в религиозные и прочие практики? Возможно, отключившись от сути, я верну себе покой до конца жизни? 

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 24.11.2011

Барахтаться или отдаться течению?

Причина – судьба – результат

Многослойный фильтр перед входом

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Нельзя ли дать понятию "религия" современное определение? Ведь сегодня футбол или интернет точно так же пленяют людей…

Ответ: Нет, это все-таки не религии. "Религия" – это то, что отвечает на мой вопрос о смысле жизни, о вознаграждении и наказании.

Допустим, я проживаю стандартные 70 лет от рождения до смерти. Но помимо этого, я задаюсь вопросами о причине и результате своей жизни, о своей судьбе. Говоря иначе, я хочу познать то, что лежит надо мной, то, чего не раскрыть в обычных ощущениях.

На эти вопросы футбол не дает мне ответа. Он лишь позволяет наполнить чем-то мое 70-летнее существование, наряду с другими удовольствиями от еды, секса, семьи, денег, почестей и знаний.

Однако я хочу приподняться над этими вещами. Я уже понимаю, что они призваны запутать, "заглушить" меня. Я не хочу погружаться в эту трясину более, чем того требует насущная необходимость. Что бы то ни было: еду, секс, семью, деньги, почести, знания, зависть, страсти я использую лишь для того, чтобы раскрыть суть.

Вот какое отношение к жизни я должен выработать. Именно причина, судьба и следствие должны быть важны для меня – но не то, что лежит ниже.

Естественно, что сегодня мы наполняем себя материальными наслаждениями на отрезке между рождением и смертью. И потому СМИ формируют общественное мнение – хотя, по сути, кто они такие? Что они понимают? Результаты их деятельности мы видим воочию. Однако публике нет дела до того, кто формирует ее воззрения, даже если это футбол.

И все же, по крайней мере, это меньшее из зол. СМИ "убаюкивают" массы и кормят их суррогатами. Интернет, например, – это настоящее успокоительное средство, несущее немало пользы. Без него люди теряли бы рассудок, не находя себе применения. Человек стучит по клавишам, переписываясь с виртуальными друзьями, выискивает в Сети всякую чепуху, а время идет, и смерть всё ближе. Представь себе: что бы мы делали сегодня без интернета. 

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 24.11.2011

Барахтаться или отдаться течению?

Человек не сдающийся

Ваше отношение к религии?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Какие желания мы должны раскрыть при нашем соединении? Если я не могу использовать получающие желания (АХАП), то зачем мне их видеть?

Ответ: Каждый из нас – словно шестеренка, зубчатое колесико. Внутри, в колесике – мои отдающие желания, Гальгальта вэ-Эйнаим. А зубы снаружи – мои получающие желания, АХАП. Именно за счет этих получающих желаний я и соединяюсь с остальными.

В Г"Э я желаю лишь отдачи (хафэц хэсед) – то есть мне ничего не нужно, и нечего с этим делать. Г"Э – это условие, на котором я нахожусь в системе и не врежу ей. Такой силой сопротивления я обладаю против своего эгоистического желания.

Г"Э – это не просто светлые желания малой силы (авиют 0, 1, 2). Они означают, что все свои 620 желаний я могу обеспечить намерением ради отдачи – словно Бина. Я не работаю с этими желаниями, не хочу использовать их для себя.

Если я делаю расчет на весь свой сосуд-желание, не желая получать ради себя – ставлю перед собой экран (масах), это означает находиться в отдающих желаниях, Г"Э. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 24.11.2011

И тогда обретаю жизнь…

Жемчужина моей души

Почему сцеплены шестеренки душ

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Есть при чтении книги Зоар время, когда мы должны прикладывать усилия, и время, когда Зоар дает нам толчок со своей стороны?

Ответ: Прежде всего, ты должен понять, напротив чего находишься.

Если ты смотришь старый фильм 30-40-летней давности, то удивляешься: какими наивными были люди, как они играли, как сделали фильм. Но для них это все, было правдой, они думали, что показывают свою жизнь со всей серьезностью. Актеры были прекрасные. Но люди были другими. Если же ты посмотрел бы на людей 200-300 лет назад, то увидел бы их еще более простыми и примитивными.

А что бы ты обнаружил, глядя на все народы, на весь мир 2000 лет назад? Как они жили? Все еще почти "на деревьях", поистине дикари – даже в Европе в средние века.

Но если посмотреть на людей, которые пишут такие книги, как Зоар, 2000 лет назад? Это наука, философия, восприятие мира, постижение реальности... Даже если  бы такой человек сидел сейчас среди нас, ты бы почувствовал себя ничтожным по сравнению с ним. Нет тут понятия времени. Тебе дают соприкоснуться с тем, что  находится выше нашего мира – с системой, управляющей всей реальностью.

Поэтому к той же управляющей системе, к тем же силам, к тем же душам, написавшим тебе об этом, вознеси свою просьбу, закричи, как младенец, желающий расти с их помощью, на их руках! И неважно, сколько ты понимаешь, в каком состоянии находишься -  не ты организуешь его. Но из данного тебе состояния постарайся понять, где ты находишься, на чьих руках можешь быть – и обратись к ним с просьбой.

Вопрос: С какой просьбой?

Ответ: Не знаю. Это ты должен ощутить потребность. "У меня нет недостатка ни в чем. Только возьмите меня на руки – я хочу спать…" Это тоже просьба – чтобы взяли на руки, чтобы я ощутил себя в их руках, как младенец, которому тепло и надежно на руках матери, – он чувствует ее запах, ее грудь, полную молока, - и тогда спокойно спит. Ты ведь хочешь этого? – Так раскрой! По крайней мере это. 

Из урока по  Книге Зоар, 23.11.2011

На руках великих каббалистов

Хочу стать большим!

Как проникнуть в Книгу Зоар

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что такое имена Творца и как их можно постичь?

Ответ: Света, входящие в желания и наполняющие их, вызывают в желании ощущение того, что это за наполнение – в какой мере желание подобно свету, Творцу. Они и называются святыми именами Творца.

Часть желания насладиться становится "святой", то есть способной работать ради отдачи, и потому наполняется светом Хасадим или даже светом Хохма. Этим желание становится подобным Творцу.

У самого Творца – нет имени. Творец – это полная и совершенная АВАЯ, наполненная светом Бесконечности. А в мире Бесконечности не существует имен, ведь имя означает какое-то ограничение: "милостивый", "милосердный" и т.д. Поэтому у Творца нет имени.

Все Его святые имена – это всевозможные образы, в которых мы воспринимаем Его, в зависимости от меры своего исправления. Это словно характерные тебе  свойства, с которыми я воспринимаю тебя: ты носишь очки, хорошо одет, ты отец, ты инженер…

То есть я даю тебе всевозможные имена-определения, но не знаю, кто ты на самом деле. Я лишь каждый раз выделяю в тебе какую-то особенность, относительно некого  конкретного качества. Так идет постижение Творца – через Его "святые имена", различные виды отдачи, которые приближают нас к Нему.

А когда мы исправляем все свои "620" желаний на отдачу, они становятся 620-ю святыми именами, через совокупность которых мы в итоге постигаем Его. Если мы соединяем все эти имена в одно Имя, как сказано: "И настанет тот день, когда Он и имя Его будут едины" – то поистине постигаем Творца.

Из урока по статье Рабаша, 24.11.2011

Каждый пишет в себе Книгу творения

Почитай отца своего…

Постигая имена Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Суть человека – это желание наполниться. Рядом с желанием развивается разум, помогающий достичь желаемого. Большие желания человека развивают большой разум, в то время как его маленькие желания ограничивают разум. Разум – вторичен, желание – первично. Поэтому желание командует нами, хотим мы этого или нет.

Стремление ощутить мир в большем масштабе, чем он есть на самом деле, в его полной матрице, зависит от развития нашего желания. Поэтому мы занимаемся наукой каббала, которая помогает развить желание до состояния, в котором можно ощутить Высший мир, Высшую материю, высшие свойства.

Поскольку наш мир находится только в желании получать, он замкнут и ограничен. Сколько я могу вобрать в себя информации, ощущений, чувств, цветов, звуков и т.д.? Очень небольшую часть, так как мгновенно насыщаюсь, устаю, пытаюсь даже ограничить себя от чрезмерного получения, удовлетворяюсь малыми насыщениями.

Каббалисты рассказывают, что существует огромный мир, выходящий за рамки наших ощущений, т.к. он существует вне нас, вне наших эгоистических ощущений. Мы его можем ощутить только по закону подобия свойств. Если мы обретем такие же свойства, как в этом мире, то увидим его, услышим, ощутим.

Как обрести свойства этого внешнего мира, в миллиарды раз большего, чем наш мир?

Во-первых, этот мир выходит за пределы нашего физического тела, и поэтому он вечный, совершенный, бесконечный. Он даже не такой как наша конечная, несовершенная, эгоистическая вселенная.

Мир, который существует в свойстве отдачи, и который мы абсолютно не ощущаем, в принципе находится вокруг нас, но совершенно не воспринимается нами. Чтобы его ощутить необходимо начать приближаться к свойству отдачи – основе Высшего мира. Для этого предназначены упражнения и советы каббалистов, которые уже прошли этот путь. 

Из виртуального урока, 20.11.2011

Единственное спасение

Ощутить реальность высшего мира

Выйти из черного ящика в высший мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Для того чтобы наилучшим образом подготовиться к конгрессу, надо обязательно просмотреть беседы, которые проводились на конгрессе в пустыне.

Очевидно, нам еще предстоят интересные беседы и мероприятия, где мы будем дальше развивать общее стремление к одному единому желанию отдачи, которое образуется из множества маленьких устремлений каждого и взаимной помощи друг другу. Человек обязательно должен это всё хорошо просмотреть и прочувствовать.

Желательно заранее ознакомиться с песнями, с программой конгресса, с материалами, которые мы будем изучать. Просто почитать определенные темы, посмотреть клипы  и включиться в общую подготовку. Если от вас приезжает целая группа, вы можете в ней отрабатывать элементы единения между собой.

Из виртуального урока, 20.11.2011

Три дня перед конгрессом

Внутреннее единение против внешнего

Сюрпризы – только в духовном!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Вы говорили о важности последних трех дней перед конгрессом. Как наилучшим образом организовать в эти дни подготовку?

Ответ: Есть такое понятие, как три дня перехода из одного состояния в другое, в течение которых нужно оставить прошлое состояние и из нейтрального состояния постепенно перейти в новое.

Поэтому мы очень советуем людям, которые хотят правильно включиться в конгресс (конгресс – это, по сути, наше единение), попытаться быть в этой мысли, в этом чувстве, в предвкушении общего единения, особенно в предшествующие ему три дня. Это поможет им более остро пережить соединение и в нем раскрыть для себя хоть какую-то часть Высшего мира. Именно этого мы ожидаем от нашего совместного действия.

Конгресс – это не просто мероприятие, на которое мы все вместе съезжаемся, поем, слушаем лекции, танцуем, участвуем в собраниях товарищей – нет. Конгресс – это, в первую очередь, наше объединение в едином желании взаимной отдачи. Когда мы сможем сформировать это желание, то немедленно почувствуем в нем следующий уровень нашего развития, находящийся выше нашего мира, – к чему, в принципе, мы и стремимся.

Из виртуального урока, 20.11.2011

Советы по подготовке к конгрессу

Внутреннее единение против внешнего

Перед атакой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Какие действия на конгрессе помогут наилучшим образом сконцентрироваться на цели?

Ответ: Когда люди внутренне устремляются к единению, они внешне его почти не проявляют. Они стоят, обнимаются, поют, устраивают какие-то коллективные действия, но внешне не выражают то, что чувствуют внутри. Внутренняя работа – она наиболее интенсивная.

Поэтому решайте сами, где вам лучше, с кем и как. Пытайтесь быть, конечно, душой и телом вместе с массой. Но если вам это мешает, если вам тяжело по возрасту или по состоянию здоровья, вы можете постоять в сторонке, физически не участвовать в мероприятиях – это не так важно. Важно, что вы всё время вместе с ними пытаетесь ощутить самую наивысшую точку единения и в ней – Высшую силу, которая там находится, проявляется в ней.

Из виртуального урока, 20.11.2011

Три дня перед конгрессом

Советы по подготовке к конгрессу

На конгресс с горящим сердцем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Если я испытываю сильную зависть к товарищам, как мне превратить ее из разрушительной в созидательную?

Ответ: Человек не слышит слов о том, что духовный сосуд – это общий сосуд. "Сейчас я что-то сделаю, – думает он, – и тогда продвинусь вперед". Наш эгоизм постоянно внушает нам, что духовной цели можно добиться так же, как и материальной, – в индивидуальном, личном порядке. Это нужно лишь для того, чтобы придавать нам силу сопротивления, увлекающую человека в себя самого. Чем сильнее тянет материальное, тем больше оно отдаст потом, чтобы человек воспользовался этим. Сказано: "Проглотил изобилие – и исторг его".

Однако мы должны ускорять время, и единственная возможность здесь – противостоять центростремительным течениям. Иначе ничего не выйдет.

"Учится не тот, кто умен". Духовный путь предназначен не для сообразительных, а для тех, кто вкладывается. Путь этот состоит из простых действий. Так же компьютер выполняет мощнейшие вычисления через последовательность элементарных операций.

Посоветовать человеку можно одно: перекрой разум и делай дело. Твои маленькие шажки сложатся в тропинку, которая выведет тебя к ощущению причастности. Так же отец проникается любовью к новорожденному ребенку по мере того, как ухаживает за ним. Повседневная забота разжигает чувство. И так во всем: во что вкладываешься, к тому и привязываешься сердцем.

А потому надо закрыть глаза и все силы вкладывать в группу. Только так ты ощутишь ее близкой, своей – и тогда сможешь вместе с ней выстроить общее кли. Твой вклад, переведенный с эгоистического счета на групповой, – и есть твой духовный сосуд.

Из урока по статье "Поручительство", 20.11.2011

Как получить адрес Творца?

Группа – мой парус

Ты не поверишь, что это за группа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Конгресс в Арава. Урок  №2

Из письма Рабаша (№8): "Соберитесь тесной группой людей в одном месте и под одним руководством, чтобы силой преодоления, выше человеческих пределов, выстоять перед всеми нападками врагов…"

Сила преодоления выше человеческих пределов – как такое возможно? Разве кто-то обладает такой силой? Выше человеческих пределов – это уже Творец!

Это значит, что только силой высшего мы способны подняться, выдержать это условие и выстоять против всех внутренних врагов (понятно, что речь не идет о внешних). В каждом из нас есть множество мыслей и желаний, которые запутывают нас и ни на мгновение не оставляют в покое. Против всех них нам нужно воевать, что невозможно сделать своими силами – а только силой выше человеческой, силой высшего.

Сила высшего – это сила Творца, представленная нам через силу группы. Мы не способны обратиться к Творцу напрямую – только через группу. Он не находится ни в каком другом месте – лишь внутри нее.

Поэтому нам нужно стараться все время быть вместе с товарищами, в общих мыслях и желаниях – синхронно, на одной частоте и в одном направлении движения, словно поют хором или вместе танцуют. И там мы найдем эту силу, которая будет нас держать, несмотря на все помехи от "нападающих на нас врагов".

"Конечно они люди мужественные и сильные духом, и решение их непоколебимо, ведь не отступят ни шагу назад. Они сражаются с самой первой ступени, ведя войну со злым началом до последней капли крови. И все их устремление только на победу в этой войне во имя Творца".

Ну, кто может так сказать о себе, какой герой? Может быть только какой-то ребенок, по неопытности. Ведь это невозможно иначе, как силой выше человеческой. То есть без помощи свыше невозможно добиться успеха – эта мысль должна просто отпечататься в группе. 

Из 2-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011

Он сделает то, что я не смог

Желание, прожигающее камень

Четыре действия Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Конгресс в Арава. Урок  №2

Каждый из нас создан со своими особыми свойствами. И как часть всего огромного общего желания, он выражает какую-то уникальную форму развития, противоречащую всем остальным формам.

Сколько существует душ – каждая из них отличается от начала и до конца. Мы даже не понимаем, насколько мы разные и противоположные друг другу. Каждого отделяет от остальных бесконечная пропасть.

Не бывает душ более близких друг другу и более далеких – в духовном пространстве мы все абсолютно различны. До такой степени, что в нас нет совершенно ничего общего.

Мы думаем, что можем найти между некоторыми какое-то сходство – но мы похожи своими материальными, земными, животными качествами, а не духовными. Духовными свойствами, ни один не похож на другого.

Вы думаете, что среди товарищей, кто-то к вам ближе, а другой вызывает отторжение и непонимание или его вообще невозможно выносить из-за   ментальности, характера, внешности, поведения. Но это все относится к нашему животному телу. В духовном мире, нет ни одного человека похожего на другого хоть одним свойством, и не может быть более близких ко мне или далеких!

Это чудо, насколько мы все полярно противоположны друг другу. Невозможно себе даже представить, потому что в нашем мире такого нет – все же обнаруживается какое-то сходство внутри определенных групп людей: общая ментальность, принятое поведение, вынесенное из родительского дома, общие вкусы.

Но в духовном мире никакого сходства нет. Насколько нам удастся перечислить духовные качества каждого – столько мы найдем полярных различий между нами во всех свойствах.

Дело в том, что духовное пространство – многомерное. В нашем мире есть три оси координат – а в духовном мире их бесконечное множество. И в этом многомерном пространстве, у каждого – своя многомерная система. 

Из 2-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011

Узкий мост во владения Творца

Постигни больше, чем я!

Стволовые клетки души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Конгресс в Арава. Урок  №2

Из письма Рабаша (№42): "Как лица их не похожи друг на друга, так не схожи их мнения" - и как же могут стать "словно один человек, с одним сердцем"? Дело в том, что если каждый заботится о себе, то невозможно быть "как один человек", ведь они не похожи.

Однако если каждый отменил свое собственное владение (все эгоистичные интересы человека), и все заботятся только о пользе Творца (о точке в сердце в каждом), то уже нет у них частных мнений, каждое отдельное мнение упразднилось, и все они вошли во владение Единого.

То есть мы можем соединиться лишь при условии, что каждый отменит себя. Но разве я способен чем-то поступиться и вообще что-то сделать с собой? Мы видим, что какими были, такими и остаемся.

Но нужно начать соединять наши точки в сердце. Эта точка не относится к персональной вселенной каждого, ко всем его особым качествам, отличающимся от других. Связь между нами возможна – только через эти точки в сердце, потому что они принадлежат не нам – это "божественная частица свыше" в каждом из нас! И если мы соединим эти точки, то через них сможем объединиться.

Отсюда возникает условие: подняться верой выше знания – ведь это единственная возможность соединиться. Если мы соединяем точки в сердце, то именно в них раскрываем их источник – Творца!

Если каждый отменяет себя, "свое владение", то наши духовные точки раскрывают нам ту реальность, в которой они существуют – а находятся они в Творце. И через них мы входим в Него. В тот миг, как я отменяю себя, моя точка тут же соединяется с точками товарищей, и все вместе они берут меня и заводят внутрь Творца. 

Из 2-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011

Семь миллиардов вложенных вселенных

Желание, прожигающее камень

Огонь сердец освящает тьму

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос с английского блога: Почему Рабаш так тщательно строил Сукку, строго выполняя все требования? Мы учим, что материальные действия в нашем мире не имеют решающего значения.
Ответ: Желая подчеркнуть важность навеса – экрана.

Вопрос с английского блога: Как мне найти в себе силы сконцентрироваться на цели, если я потерял работу? Я провожу бессонные ночи, ворочаясь и думая о том, что со мной будет. Это лишает меня энергии и сосредоточенности. Я знаю, что должен помогать другим, но данная проблема мешает мне идти к исправлению. Что делать, если все выглядит так мрачно?

Ответ: Представь себе, что работы больше не будет и отдай все свое освободившееся время на изучение нового мира взаимного поручительства (Арвут) – это приведет тебя к решению многих вопросов.

Эликсир жизни или смертельный яд

Безработица губит психическое здоровье

Никто не останется без работы

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать