Вопрос: В чем состоит наша свобода выбора? Мне кажется вы теперь объясняете ее совсем по-другому.

Ответ: Свобода выбора изменяется в соответствии с каждым состоянием, каждой ступенью при условии, что мы продвигаемся. Но нужно понять, что свобода выбора есть только у нас, а не у Творца, ведь Он уже "установил закон, и его не нарушить". Высший свет пребывает в абсолютном покое. А с другой стороны, весь материал творения, все народы мира тоже не располагают выбором.

Поэтому глядя на 7 миллиардов людей, на их отношение к нам, надо понимать, что это Творец так организует весь материал желания, все его проявления - всю реакцию, с которой мы встречаемся, все возникающие трудности и ненависть. Это тот авиют желания, с которым мы должны работать, начиная с легкого и к все более трудному.

И не нужно ждать от них никаких изменений. То, что в них случится - это следствие нашей работы, реакция на то, что мы с ними делаем. А работая с людьми и наблюдая ответную реакцию, мы начинаем говорить с Творцом, видеть природу. Творец находится внутри людей, как сказано: "Творец пребывает среди своего народа", и реагирует на наши действия. В такой форме Он хочет научить нас тому, что является нашим материалом, авиютом желания.

Ведь все ступени нашего желания находятся не в нас, а в массе людей и всех уровнях природы: неживой, растительной и животной. Если ты начинаешь работать с ними, то чувствуешь, что это все твое! Творец находится внутри всего этого желания и хочет, чтобы ты изучил то, что Он дает тебе. А ты сам - это та точка, которая должна связать, присоединить к себе всю эту толщу желания - свои 9 нижних сфирот. Далее...

Из подготовки к уроку, 15.08.2013

Мир – младенец, лежащий на наших руках

Ежедневная работа ради конечного исправления

Раскрытый канал распространения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Как в момент снижения активности в десятке потребовать от Творца силы для подъема?

Ответ: Бывает такое, что мы совместно проходим состояние падения и чувствуем упадок активности, упадок сил, упадок устремления, какое-то опустошение. Причем, если это опустошение взаимное, то оно воздействует на нас еще сильней, чем, если бы я был один.

Когда я один и падаю, то глядя на других, я либо раздражаюсь, почему они такие, а я – вот такой; либо меня это, наоборот, как-то вдохновляет, я все-таки стараюсь быть рядом с товарищами, понимаю, что иного выхода нет. А когда в десятке происходит общее падение, тогда очень тяжело. 

Такое случается, правда редко, но бывает. Мы видим это и на уроках. Например, на прошлой неделе было такое состояние опустошенности: очень тяжелое, ватное, как в тумане.

Что делать, чтобы выйти из такого состояния? Есть несколько возможностей.

Первая возможность – надежда на помощь остальных десяток. Мы – не одни, нас много.

Вторая возможность – всем пригнуть головы. Если идет такой "девятый вал", большая волна, то надо всем пригнуть головы, и волна пройдет над нами. Мы снова вынырнем из воды, начнем дышать новым воздухом, и постепенно отойдем от этого. Иногда надо действовать так. Далее...

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

По праву союза и взаимопомощи

Запасай горючее на черный день

Из падения – видеть подъем

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В моей группе понятие "десятка" не воспринимается, об этом не говорят. Есть какое-то общее согласие, что десятка и группа – это разные вещи, что десятка больше относится к распространению. Но при обсуждении распространения никто не говорит о десятках. Почему так происходит?

Ответ: В принципе, я не знаю, в чем разница между десяткой и группой.

Десятка – это такое собрание людей, которые могут соединяться, а потом разъединяться.

А группа – это все-таки нечто более собранное, постоянное, объединенное между собой. Она строит вокруг себя какие-то внешние условия: у нее есть помещение, определенная работа. Группа – это нечто более устойчивое, солидное и многогранное.

Десятка может быть организованна спонтанно для того чтобы, допустим, просто выяснить какую-то проблему. К примеру, набираем десять товарищей, которые сейчас не спешат на работу, и из них организуем десятку.

Я считаю, что десятки не должны быть постоянными. Любые товарищи в моей группе, в мировой группе, в любой, какой бы ни было, могут быть членами моей десятки. Сегодня утром – так, а вечером – по-другому, и т.д. То есть десятка – это метод нашей сборки, объединения, для того чтобы приподняться, решить конкретную проблему, поднять молитву, создать намерение. Ведь когда люди выходят на какое-то мероприятие, они перед этим собираются, и это собрание тоже можно назвать десяткой. Далее...

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Всплывающие искры

Минимальная ячейка духовной реальности

Решение, принятое одним голосом

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Можете ли вы научно объяснить, как на реальность воздействует просьба/молитва за другого человека? Почему это как бы "особое" явление?

Ответ: Мы все находимся в единой сети желаний, и если включаемся своими желаниями друг в друга, соединяемся желаниями над нашим эгоизмом, желая другому добра как себе, то, принимая в себя чужое желание, можем вызвать его наполнение светом, потому что желание - чужое, а доброе намерение к нему - мое, и это вызывает высший свет, по закону подобия свойств.

Вопрос: Когда народ в пустыне получил манну небесную, было одно условие: не делать запасы на завтра. Те же, кто ослушался и спрятал собранную манну, назавтра нашел ее испорченной и полной червей. Если МАН – это молитва, объединенное желание, правильная просьба к Творцу, то как каббала трактует это условие?

Ответ: Не запасаться – значит не думать о себе. Не запасаться – значит верить в Творца, быть в свойстве отдачи.

Просящий не за себя, получает вдвойне

Молящийся за товарища удостаивается первым

Отказаться от себя нынешнего

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Молитва, намерение

Комментировать

У злых сил нет никакой свободы воли. Нам кажется, что какие-то люди или народы намеренно доставляют нам страдания, совершая преступления в истории. Но все это прямое следствие работы системы, в которой кроме Творца, есть лишь один элемент, обладающий способностью как-то повлиять на систему - это мы, те, кто располагает возможностью для самостоятельной работы, свободного действия, мысли, намерения.

Поэтому не надо никого обвинять. Творец добр и несет благо, и в мире действуют установленные Им законы, которые не преступить. Выходит, что во всей системе миров, во всем мироздании, только мы одни обладаем силой что-то изменить в реальности.

Мы находимся в огромном океане света, разума, мудрости, программы творения, как на крохотном плоту. И мы можем повлиять на этот океан так, чтобы чувствовать себя в нем уверенно, спокойно, хорошо, а можем вызвать в этом океане ужасный шторм. Все зависит только от нас!

Все же остальные части творения, кроме нас, не изменяются. Свет пребывает в абсолютном покое, а сосуд-желание на все 100 процентов зависит от света. И только мы посередине между ними располагаем свободой выбора. Поэтому, кроме нас, никто не может ничего изменить, ведь они полностью подчиняются высшему управлению. Это система, через которую Творец воздействует на нас для того, чтобы выпрямить наши пути и приблизить к Себе. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.08.2013

В поле все более высокого напряжения

Ежедневная работа ради конечного исправления

Что внутри, то и снаружи

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вся реальность, кроме нас, находится в состоянии бездействия и ожидает нашей работы. Все как бы развивается и меняется каждое мгновение, но не имея никакой свободы выбора. Последствия взаимодействия света, находящегося против сосуда-желания, проецируются, распространяются вниз и оказывают на мир все большее воздействие.

Связь между светом и желанием пока происходит без нашего участия, без попытки установить между ними правильную связь. А если мы не связываем их правильно, две эти силовые линии распространяются все ниже, параллельно друг против друга, и воздействуют на нас, находящихся между ними.

Весь мир оказывается в поле двух этих сил: плюса и минуса: неживая, растительная, животная природа, человечество и внутри него – Исраэль. Положительная и отрицательная сила распространяются все дальше сверху вниз, то есть все больше раскрываются друг против друга – минус и плюс вступают во все большее противоречие. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.08.2013

Ответственные мгновения

Единственная точка свободы

Ежедневная работа ради конечного исправления

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Как удержаться за группу, если получаешь новую форму, новое отягощение сердца и тебе трудно оправдать Творца?

Ответ: Каждый, кто включается в группу, время от времени получает новые формы - проходит подъемы и падения. А между ними он проходит точку переворота на верхнем гребне волны и на нижнем гребне - точки разрыва, разбиения. Удержаться в таких состояниях возможно, только если ты связан с какой-то опорой, которая будет тебя держать. Если у тебя не остается ничего от  прежней формы и еще нет новой формы, а только одно решимо, то ты будто повисаешь в воздухе.

Есть несколько таких мгновений в состояниях подъема и падения, когда человек теряет всякую ориентацию, совершенно отрываясь от старой формы. Он как будто начинает свою жизнь заново, с капли семени - начинает с того, что у него ничего нет, с "ничто" (аин). Ведь обновляется наш материал, "возникший из ничего" (еш ми-аин).

Решимо - это чистый информационный ген, без всякого материала. Когда обновляется материал, возникший из ничего, ты как будто проходишь через энергетический барьер. Будто ты подходишь со своим материалом к стене, наталкиваешься на нее, но сквозь эту стену может пройти только решимо, энергия. А за стеной, решимо вновь обрастает материалом - вплоть до следующей стены. Сквозь очередную стену снова проходит только какая-то информация, и так ты продвигаешься. Далее...

Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013

Держась за старое, никогда не шагнешь наверх

Сгнившее зерно старого мира

Каждый миг – новые небеса и новая земля!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Одна из глав Торы называется "Трума", что в переводе означает "Пожертвования". Однако в духовной работе понятие "трума" имеет совсем другой смысл – возвышение Творца.

В этой главе рассказывается, как строится Храм до последних мелочей. Ведь всё построено по образу и подобию сфирот, олицетворяющих связь в Высшем мире – в управляющей нами системе, которая находится за рамками наших ощущений.

Высший мир пронизывает всё мироздание, и поэтому в Торе описываются все его связи, взаимоотношения, формулы. Даже не просто формулы, а система формул. Это очень трудно передать, потому что в нашем мире нет математической методики соответствующего типа, мы не разбираем такие задачи. И только некоторые из них решаются частными способами.

Но когда мы имеем дело с аналоговыми системами, в которых бесконечное количество вариаций всевозможных связей замкнуто на всё, т.е. всё взаимосвязано,  тогда мы не в состоянии это делать. Мы не можем охватить такую систему ни в разуме, ни в чувствах и держать в себе одновременно всё. Мы должны быть созданы такими внутри, чтобы ощущать, что снаружи существует такая же система.

Если у нас нет внутри этой модели, то мы можем только "разрезать" ее на куски и воспринимать как интеграл: брать по частичкам и суммировать. Но это – всего лишь сумма, а не всё вместе. Мы не можем охватить всё. Только лишь в мере исправления, в мере подобия этой системе, мы начинаем раскрывать ее. А иначе она находится не в том измерении, проходит сквозь нас, и мы не ощущаем ее. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 29.07.2013

Храм – у тебя в сердце

Как построить Храм

Заложи желание и получишь свет

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Скажи сынам Израиля, пусть возьмут приношения для Меня. От каждого человека, сердце которого пожелает того. И вот приношения, которые вы будете принимать от них: золото, и серебро, и медь, и голубую шерсть, и багряницу… [Тора, Исход, Трума, 25:1-25:4]

Вопрос: До этого момента в Торе шли жесткие приказы. И вдруг сейчас добавляется: "от человека, сердце которого пожелает того".

Ответ: Речь идет о наличии свободы воли.

Есть четкие запретительные заповеди, которые должен соблюдать каждый, ведь иначе он не будет находиться в минимально необходимом соответствии  с системой управления. Тогда он не называется человеком.

А есть более высшая система, которая уже разрабатывает в себе команды управления и управляет нами. Человек может уподобиться этой системе только тогда, когда он, во-первых, выполнит предыдущие исправления. Это – необходимое условие. После этого у него уже появляется определенная возможность дополнить себя Высшей системой управления, то есть создать ее в себе.

Именно для таких людей это и делается. Они называются левиты, коэны и т.д. Это – особые люди, которые могут заниматься созданием в себе Храма.

Служителем называется тот человек, который исправил себя в подобие общей Природе, Высшей силе, Творцу и внутренне работает именно на этих свойствах. Это и является служением, ничего другого нет. Творцу не нужно от нас никакого преклонения, восхищения, служения, ведь Он – Абсолют. Это нужно нам, чтобы приподняться над собой.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 29.07.2013

Заповеди и законы

О жертвоприношении, десятине и единстве народа

Слуги народа

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: В последнее время Вы советуете нам "отпускать вожжи" и не сопротивляться духовному процессу – плыть по течению. Но эгоизм не дает нам это делать, все время сопротивляется, упирается. А как было бы хорошо просто отпустить себя…

Ответ: Это очень нелегко, потому что мы должны не просто ничего не делать, а принимать все, что происходит, абсолютно открыто, с радостью, как исходящее только от Творца, не подпадающее ни под какие наши проверки, анализы, оценки.

Это – очень сложная вещь. Кажется, что особенного – живи свободно, радуйся всему. На самом деле нет ничего труднее. Совсем непросто плыть по течению, потому что при этом ты должен быть в абсолютном слиянии с Творцом. В абсолютном! А Он подкидывает тебе такие обстоятельства, когда ты находишься в противоречии с Ним, в несогласии с этим миром, с этой жизнью, с проблемами, которые постоянно донимают тебя! Ты все время не согласен, не согласен! Тебе всегда в чем-то плохо.  

Свыше это делают специально. Как же можно принять все спокойно и плыть? Только лишь изменив себя! А иначе никак! Это проблема. Таким образом и достигается мир, полный покоя, когда человек полностью себя отменяет и сливается с Творцом.

Однако этот покой – понятие относительное, ведь человек движется на сверхсветовой скорости, проходя бесконечную частоту изменений. В нем ежесекундно происходят миллиарды изменений в соответствии с Высшим управлением, в полном согласии, в полном рациональном мышлении, когда он занимается только тем, что подавляет свой эгоизм, поднимается над ним и таким образом входит в состояние полного покоя. Это обратно тому представлению о покое, которое мы имеем в виду сегодня.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 29.07.2013

Не сопротивляйся переменам

Мир, в котором "Нет никого кроме Него"

Как принимать управление Творца?

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Тора

Комментировать

Бааль Сулам, "Трубный рог Машиаха": Сыновья Исраэля будут избавлены лишь тогда, когда раскроется в большой мере тайная мудрость. Сказано в книге "Зоар": "Благодаря этой книге (этому объединению) выйдут сыновья Исраэля из изгнания". По моей оценке, наше поколение стоит на пороге избавления, которое наступит, если только мы узнаем, как распространять тайную мудрость в массах.

Мы обязаны раскрыть тайную науку в массах. Но что останется от тайны, если мы ее раскроем? Дело в том, что на данном этапе мы говорим с людьми о доброй взаимосвязи по принципу любви к ближнему, как к себе, о единстве ради исправления человечества.

Посредством многочисленных поэтапных явлений, складывающихся в историческое, эволюционное развитие, наши сосуды-желания готовят к тому времени, когда придет поколение, способное внести в свою жизнь намерение и существовать на Земле уже не просто потому, что его поместили в эту "клетку", в этот "хлев", в эту "конуру", а потому, что люди желают знать, отчего и для чего сложилась такая ситуация и какого состояния они призваны достичь.

Именно в этом поколении мы и живем. Кризис, отчаяние и прочий негатив наших дней – всё это признаки тех перемен, о которых пишет Бааль Сулам. Необходимые условия уже выстроены свыше, однако мы должны завершить свою работу снизу. Свыше приходит лишь возможность для избавления, а остальное зависит от нас. Далее...

Из урока по статье "Трубный рог Машиаха", 23.08.2013

Широта и высота

Единство – новая структура человечества

Знание – сила

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Бааль Сулам, "Трубный рог Машиаха": Недостаточно того, чтобы сыновья Исраэля вышли из Египта сами. Такое знание и желание придет к народам мира благодаря распространению подлинной мудрости, дабы воочию увидели истинного Творца и истинную методику исправления.

Речь здесь идет о внутренних процессах, проекцией которых становятся внешние явления. И смысл в том, что сегодня невозможен "египетский сценарий". Всем желаниям должно быть ясно, что человек должен выйти из них и достичь отдачи. И соответственно, в проекции на внешний мир, избавление невозможно, пока всё получающее желание, т.е. мир в целом, не признает его необходимость.

А значит, мы обязаны вести самое широкое распространение науки каббала во всем мире. Необходимо, чтобы народы получили ее от нас в мере того, насколько способны ее постичь. Если же они не получат эту методику, не признают ее, не согласятся с ней, то у народа Исраэля, т.е. тех, в ком горят искры устремления к Творцу, нет возможности подняться и исправить себя.

Вот почему мы должны вести свою работу по всему миру как можно более широко и с максимальной интенсивностью. Ведь без распространения вширь, во всех направлениях, нам не подняться вверх. Таков духовный закон: народы мира сильны количеством, широтой, а мы – качеством, высотой. Сказано об Исраэле, что он мал среди народов, однако способен к подъему. Далее...

Из урока по статье "Трубный рог Машиаха", 23.08.2013

Возможность – свыше, реализация – за нами

Предложение не должно превышать спрос

Ежедневная работа ради конечного исправления

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

По сути, Творец развертывает передо мной "театральное представление", в котором все – актеры, все – марионетки, кроме меня. И потому, стараясь приблизить их к Нему, я, в сущности, исправляю себя самого. Весь мир – части моей души, разбитые и рассеянные сосуды-желания, разлетевшиеся от меня в разные стороны. И вот теперь я должен сблизить их вновь.

Если бы я был достаточно силен, Творец дал бы мне почувствовать их горести как свои собственные. Однако, чтобы облегчить мою работу, Он посылает мне ощущение "чужих" бед – чтобы я работал над ними. Если же я пренебрегу этой работой, то почувствую, что сам оказался в беде.

Вот почему весь мир я пока что воспринимаю "со стороны" – для того чтобы мне было легче работать. Ведь если бы все несчастья людей, умирающих от голода, войн и прочих катастроф, проявились во мне, если бы я сосредоточил внутри все свои пустые сосуды даже на самой малой ступени нашего мира, то не выдержал бы такого напора.

Чтобы этого не произошло, от меня отдалили эти сосуды и дали мне почувствовать их как чужие, чтобы я постепенно, по мере сил, приближал их к себе. И тогда, по ходу этого сближения, я обнаруживаю, что они вовсе не в беде, что они, наоборот, исправлены и испытывают наслаждения. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Скрытие и раскрытие Творца".

Другого пути нет. Я не в силах вобрать в себя все беды мира, хотя речь и идет о моих сосудах-желаниях. Далее...

Из урока по статье "Трубный рог Машиаха", 23.08.2013

Других легко исправлять!

Присоединяя весь мир к Творцу

Кого мы исправляем

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

И нищего поддерживай в тяжбе его [Тора, "Исход", "Мишпатим", 23:3]

Под "нищим" подразумевается такое состояние, когда у человека нет сил для его преодоления. "Нищий" слаб, и ты не должен склоняться к нему, иначе он останется слабым. Ты должен вершить суд по тому состоянию, в котором находится он. Все должно быть по закону – суд должен строиться, невзирая на лица.

Здесь имеются в виду  правая и левая линии. Какая из них слабее? Альтруизм считается слабым против эгоизма – эгоизм сильнее.

Ты не должен склоняться в эту сторону. Во-первых, ты не можешь это сделать. Во-вторых, ты не должен этого делать до тех пор, пока не возвысишь слабую сторону до уровня, когда она станет тебе настолько важной, что обе линии уравняются между собой, и тогда ты все-таки вершишь суд.

Наша задача – возвысить правую линию до уровня важности. Здесь не может быть перекоса ни в одну сторону: ни в ту, и ни в другую. Это не так, как в религии и в других верованиях.

До тех пор пока обе линии не уравновесятся как на  весах Фемиды, ты не можешь вершить суд. А как вершить суд, если они равны? Кто же из них прав? – Никто! Бери их обе и поднимайся вверх. Только там вершина треугольника соединяет их как две противоположности, которые могут соединиться лишь наверху, на следующей ступени.

В этом заключается суд, когда ты четко решаешь, что здесь нет никакой возможности отклониться, обе линии абсолютно равны! Я не вижу никакого предпочтения одного другому. Вот тогда и раскрывается необходимость подъема. А до этого – только одни слова, но не необходимость.

На следующей ступени происходит то же самое. Механика для всех ступеней – одинаковая.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 24.05.2013

Следующая ступень – объективное видение мира

Судьи и вожди

Нет наказания, есть – исправление

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Не суди несправедливо бедняка в тяжбе его [Тора, "Исход", "Мишпатим", 23:6]

Речь идет о том, что я смотрю на всех через свои свойства, и мне кажется, что кто-то несправедлив, или беден, или слаб. Я не вижу объективно, что происходит на самом деле. Нет объективного видения!

Я все вижу из своих настоящих свойств, и поэтому ни в коем случае не могу доверять им. Если я буду исходить из них, то никогда не поднимусь наверх.

Я должен произвести анализ и дойти до такого состояния, когда у меня не будет никакой возможности вершить суд, – только лишь, если я подниму это к следующей высшей ступени, к Творцу. Поэтому здесь даются всевозможные вариации между правой и левой линией и все они, практически, приводят к средней линии.

Потому, занимаясь интегральным воспитанием, мы не опускаемся до проблем человека, а поднимаем его до соединения  с остальными.

Сторонись неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю виновного [Тора, "Исход", "Мишпатим", 23:7]

Сторонись неправды, и правды тоже сторонись, потому что всё это – субъективно и нужно для того, чтобы привести человека к правильному анализу. Поэтому здесь нет правды – неправды, справедливых – несправедливых, бедных – богатых.

Это всё тебе только кажется, и ты должен поднять это к равновесию, чтобы увидеть всех равными. Ты должен увидеть, что в таком случае ты не можешь вершить суд, потому что решение всегда находится на следующей ступени. Ведь именно высшая ступень определяет низшую ступень и задает тебе все проблемы. Поэтому подъем на нее и является решением.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 24.05.2013

Суд справедливости

Не преклонись перед мнением своего эгоизма

Контраст, проявляющий истинную картину мира

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Тора

Комментировать