Записи в разделе 'Духовная работа'
Каков Творец на вкус?

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар": Вручая что-либо, Творец лишь предоставляет возможность получить это. И хотя мы живем в поколении Машиаха, но еще не получили это состояние.

Каббалисты воочию видят сверху, что все высшие источники изобилия открыты, и свет "окутывает" нас, но мы лишены сосудов, чтобы принять его. Отдача свыше произведена и уже завершилась, всё готово к действию – и недостает только получения с нашей стороны. Всё зависит лишь от получения снизу, от наших сосудов-желаний, которые еще не подготовлены.

Когда мы очистимся, научимся и приложим усилия в желательной мере, придет время получения и "наполнится земля знанием Творца".

Вопрос: Что это за "знание Творца"? Сегодня Он для меня – нечто ускользающее…

Ответ: "Творец" – это высший свет, в котором заложен его Источник, его намерение. Творец скрыт, но мы постепенно раскрываем Его, исправляя свои инструменты восприятия. Разумеется, пока мы совершенно не понимаем, кто Он и что Он, – поскольку еще ничего не получили. Наши сосуды противоположны Творцу, и мы не можем сказать о Нем ни слова. Ведь слово – это уже некое впечатление.

Поэтому сказано: "Чего не раскроем, того не узнаем по имени и слову". "Раскроем" – значит ощутим, вкусим. 

Но пока что я ничего не знаю о Творце доподлинно, из собственного опыта. Мне нельзя представлять Его в каких-либо знакомых формах – ведь они, безусловно, не верны ни на йоту по сравнению с тем, что я раскрою.

Вот и выходит, что понятие "Творец" оставляет нас в смятении. Тут просто не за что зацепиться. Что значит "великий"? По какому параметру? Что значит "добрый"? Добрый для моего эго? Сокрытие оставляет нас в безвестности…

Реплика: До знакомства с каббалой у меня было некое представление о Творце, а теперь Он словно исчезает…

Ответ: Отлично. Ты очищаешься от вымышленных представлений.

Ведь люди в нашем мире, движимые своим эгоистическим желанием, своим воображением, формируют себе некий образ Творца. И у каждого он свой.

Вопрос: Тогда что значит: "наполнится земля знанием Творца"?

Ответ: "Земля" в науке каббала – это желание. Когда всё мое желание наполнится тем, что именуется "Творцом", тогда я раскрою Его полностью, в совершенстве, и сольюсь с Ним.

Мы должны раскрыть Творца, Высшую силу. И хотя сейчас я не знаю, чтó это такое, но она должна проявиться во мне, над всеми моими ценностями – и вот тогда это будет действительно Высший. Его раскрытие станет сильнейшим из моих ощущений, решающим, руководящим, воздействующим на все мои мысли и желания. Наполняясь, оно будет самым мощным из всех. Вот что такое "Высший". Он наиболее высок именно во мне.

Вопрос: Что значит "во мне"? В моем воображении?

Ответ: Нет. Ведь невозможно вообразить то, чего не вкусил. Нам необходимо ощущать "вкусы". Пускай даже мы говорим о каких-нибудь кварках и других элементарных частицах, которые слишком малы для нашего восприятия, или о гигантских галактиках, которые не умещаются в нем, – все равно мы ощущаем внутри их "вкусы" (таам́им). Каждый раз во мне создается некий образ, некая модель – и я чувствую, "вкушаю" ее. Невозможно разглядеть, расслышать, нащупать что-либо, не "вкусив" этого в себе.

Так вот, Творца я тоже "пробую на вкус". В моем восприятии существует некая сила, помысел, основа, начало – Высший, который мне предшествует. Всё, что я чувствую и понимаю, всё мое бытие – от Него. И это я должен раскрыть.

Вопрос: Допустим, я смотрю сейчас на красивую картину или пробую вкусную шоколадку. При этом я испытываю какие-то ощущения, "вкусы". Можно ли сказать, что это Творец?

Ответ: Нет. "Творец" – это всё, что предшествует моему ощущению и пониманию. Он сотворяет их во мне, формирует разум и чувство. Вот почему мы Его так называем.

Приведу грубую аналогию: представь, что существует некая машина, которая собирает тебя из атомов и молекул, а потом управляет тобой, приводит тебя в действие. В таком случае, эта машина для тебя – творец. Возможно, над ней стоит другая машина, а над той – еще одна, и еще. И каждая предыдущая – творец для последующей.

Вопрос: Чем "вкус" Творца будет отличаться от всех остальных? И как я узнаю его?

Ответ: "Вкусив" Творца, ты не ошибешься и обязательно распознаешь Его, потому что к тебе действительно придет желание отдачи – и тогда в намерении на отдачу ты раскроешь это свойство под названием "Творец".

Из урока по "Статье в завершение Книги Зоар", 20.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потребность в Творце и Его постижение

Из чего строится образ Творца

Постигая все миры на вкус

Подняться со дна

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Раньше на протяжении изгнания народ Исраэля ждал Машиаха. Но как нам работать с теми желаниями, которые проявляются в людях сегодня?

Ответ: Мы живем в поколении, которое ждет чего угодно, только не Машиаха. В поколении, которое желает только материального. Материя покрывает нас "с головой".

Это поколение обнаруживает в себе власть "животного" начала, и в нем пробуждается желание, обращенное на насущное бытие, наихудшее, примитивнейшее, абсолютно бессодержательное.

И именно из этой, самой низкой точки, какую можно здесь раскрыть, мы начинаем путь назад, к цели творения.

И пускай на этом пути мы еще не раз упадем, но падения наши будут вызываться уже добавками света, показывающими, насколько мы противоположны ему…

Вот что пишет об этом Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар", п.63:

"В нашем поколении, когда сущность душ стала наихудшей в реальности, вместе с тем они восполняют парцуф мира и парцуф общности душ. И работа завершается никем иным, как ими. Таким образом, лишь после усовершенствования этих низких душ смогут раскрыться высшие света, и не ранее".

Сосуд должен быть столь же глубок, сколь высок свет, который в него облачится.

Из урока по "Статье в завершение Книги Зоар", 19.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тысячу раз упадет праведник и поднимется

Поколение, с которым мы имеем дело

Поколение, раскрывающее тайну Вселенной

Когда нас услышат?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можем ли мы облегчить путь для человечества?

Ответ: Прежде всего, для исправлений необходима потребность со стороны людей, когда они чувствуют, что мир вокруг превращается в хаос. Пока что это в какой-то степени ощущают беднейшие слои, неспособные обеспечить свои насущные нужды, и верхушка, которая не может управлять миром, как раньше.

Власть ускользает из рук правительств и бизнес-элиты. Верхи уже сознают эту проблему, и в данных обстоятельствах неизвестность для них смерти подобна. Ведь с обострением кризиса участятся беспорядки, и по миру покатятся такие волны, которые уже не обуздаешь.

Зато тогда, возможно, элита нас услышит. А если она останется глуха, положение будет ухудшаться и дальше – до тех пор, пока у нее "не прорежется слух".

Мы, со своей стороны, должны вести распространение, а ситуация эта тем временем приближается, причем стремительно. Через полгода-год мир изменится: все будут "блуждать в потемках", не зная, чтó их ждет завтра и даже сегодня вечером. Это касается и стихийных бедствий, непредсказуемость и стремительность которых кардинально возрастет.

Всё это затем, чтобы вывести человека из равновесия. И тогда мы сможем обратиться к людям – в отчаянных поисках выхода они будут готовы прислушаться и понять решение. 

Вопрос: Что же нам делать? Как изменить направление, в котором движется мир?

Ответ: Надо распространять науку каббала в массах, для всех людей, и прежде всего в народе Израиля, потому что, в рамках общей духовной структуры, он должен первым принять методику исправления. А кроме того, мы сами должны укреплять свое единство.

Бааль Сулам пишет об этом в конце "Предисловия к Книге Зоар": процесс начинается с внутренней части Исраэля, далее переходит к его внешней части, затем – к внутренней части мира, и затем – к его внешней части.

Соответственно, исправляя себя, мы уже воздействуем на все остальные пласты. Наше исправление разольется повсюду, ведь во внутренней структуре мы не отделены от других. И потому чем мы сильнее духовно, тем шире волны распространяются от нас к народу Исраэля и ко всему человечеству.

Таким образом, вы ведем двойное распространение:

  • через внутренние сосуды, которыми взаимосвязано всё человечество;
  • через внешние каналы коммуникации.

Тем временем процесс идет дальше. За короткий период времени мир обнаружил, что всё разваливается. Причем мы переживаем только начало этого развала. И тем не менее, как бы то ни было, всё зависит от нашего распространения, внутреннего и внешнего.

А в целом, я настроен очень оптимистично. Разумеется, ситуация складывается весьма своеобразная, однако Творец не ставит непреодолимых препятствий. Сколько сил и возможностей Он дает нам – столько же посылает и состояний, которые мы должны исправлять. А потому, если мы пожелаем, то осуществим исправление и заслужим всего того, что обещано поколению Машиаха. Будем работать вместе.

Из урока по "Статье в завершение Книги Зоар", 19.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не допустить всеобщий кризис

Проснулся сам – пробуди других!

Низы захотят, верхи смогут

Что значит запрет на "других богов"

каббалист Михаэль ЛайтманЗаповедь: "Да не будет у тебя других богов" в работе – означает, что нельзя думать, будто на тебя действует много разных сил. Есть лишь одна сила: человек, стоящий против Творца.

Разница между человеком – особой ступенью развития желания насладиться и всеми предыдущими ступенями в том, что человек производит расчет и может видеть себя со стороны: кто я, почему я так поступил и почему другие, кто на меня влияет, как я управляюсь. У человека есть точка наблюдения, с которой он может оценивать как бы извне.

Он будто разделяется на две половины, и может смотреть на себя или из своего эгоизма, действуя в согласии со своей природой, или со стороны. И так он видит, что вся его работа заключается в том, чтобы отнести все к одной силе. Эта сила действует на него извне и внутри него, определяя все, что он сейчас делает и думает. Есть лишь одна критическая точка, смотря из которой, он может правильно оценить себя, если понимает, что и внутренняя, и внешняя реальность: он сам, его взгляд и ощущения организованы Творцом.

Эта принципиальная точка сфокусирована лишь на одном: действительно ли он относит все к одной причине. В ней ничего больше не остается, кроме одного этого условия: приписать все одной силе, которая создала желание насладиться и управляет им, наполняет его. То есть все, что это желание чувствует и понимает, тоже приходит от той же силы. И сама точка, выясняющая все это и направляющая человека к единственности высшего управления, тоже управляется той же единственной силой.

А все из происходящего с ним и своих ощущений, что человек пока еще не может отнести к одной причине, называется "другими богами".

Из урока по статье из книги "Шамати", 19.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Или Я, или Он!

Самая неуловимая заповедь

На прямой волне к Творцу

Духовный взлет из неизменности бытия

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть лишь одна сила, которая рисует для меня реальность вместе со всеми людьми и этим миром. Я же должен достичь состояния, когда во всем мироздании буду видеть лишь одну действующую силу. Хотя этот мир и останется в моем восприятии, и все же я буду различать, что лишь одна сила облачается в него и действует.

Почему же тогда меня окружает такое множество людей, животных, огромная вселенная? Почему мир дробится на такое несчетное количество частей, вместо того, чтобы быть одной материей, одним желанием? Но в том и состоит уникальность этого мира, что он представляется нам отдельно от духовного мира. Эта картина, именно из-за того, что она является воображаемой и не существует в связи с Творцом, может вырисовываться в нас даже когда мы достигаем конца исправления. Это совершенно особая форма реальности.

А потому, мы поднимаемся по духовным ступеням и видим, как Творец облачается во весь мир на той ступени, где мы находимся. Творец властвует во всех свойствах высших миров, но тем не менее, этот мир остается. Эта материальная форма остается существовать, находясь как бы вне духовного пространства. Я могу ощущать очень разные духовные ступени, сильно отличающиеся друг от друга, но форма материального мира остается в моих 5-ти телесных органах чувств неизменной.

Это чудо, которое дает нам возможность работать над восприятием высшей силы.

Из урока по статье из книги "Шамати", 19.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Окутанный облаком

Мир, в котором "Нет никого кроме Него"

Воображаемый мир, без которого не обойтись

Уроки прошлого ради будущего

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек обычно грызет себя за свое прошлое и настоящее, не понимая, что оно уже предопределено и так должно было случиться. Два принципа: "Никто не поможет мне, кроме меня самого" и "Нет никого кроме Творца" должны переплестись, а не просто чередоваться один за другим, как день работы и ночной отдых.

Каждый раз нужно совместить эти два принципа, перед каждым своим усилием и после него. После того, как мгновение проходит, оно поглощается миром Бесконечности, и нельзя производить относительно него никаких расчетов. Весь расчет теперь только с Творцом.

Бааль Сулам пишет в статье "Прямое и косвенное воздействие Творца", что если какая-то "буква", министр, не выполняет правильных действий, то Творец отстраняет ее, ставя на ее место другую букву. Мы еще точно не понимаем, как это работает, но нужно твердо усвоить, о будущем и даже настоящем не надо сожалеть! Страшиться нужно только по поводу будущего: смогу ли я так подготовить себя к раскрытию следующего решимо, чтобы доставить удовольствие Творцу?

Прошлое и настоящее полностью под властью "Нет никого кроме Него", и поэтому мне нечего там выяснять, кроме своего отношения к произошедшему. Это единственное, что нам нужно сделать. Мы не изменяем саму реальность – реальность изменяется в соответствии с моим отношением к ней. Все зависит от моего угла зрения на предмет, но сам предмет остается тем же. Изменяется только мое восприятие: эгоистическое оно или альтруистическое – от этого преображается любая деталь реальности.

Я изменяю свои органы ощущения. Раскрываются те же самые 10 сфирот, но все зависит от того, вооружено ли мое желание против эгоистического наслаждения, защищено ли экраном? Это полностью меняет всю картину. 

Если же я думаю, что от меня как-то зависело то, что произошло, и я сам выбирал, как поступить – получается, что есть еще одна власть, кроме Творца: моя собственная. Выходит, я сам решал, как все должно случиться?

Если я сижу и корю себя за то, что мог бы вчера сделать и не сделал, или сожалею почему сегодня не пришел на урок, то получается, что я сам определял свои действия и решил не пойти. То есть кроме Творца, есть еще одна сила, властвующая в реальности: я сам. Об этом говорит Творец: "Не могу Я находиться в одном месте с гордецом". Если я хочу быть рядом с Творцом, то должен аннулировать себя. Тогда я буду вместе с Ним.

Поэтому, обо всем прошлом вплоть до текущего момента я обязан сказать, что оно пришло от Творца и должно было быть таким. Ведь так Он рассчитал и запланировал заранее. И я должен поблагодарить за это, как за самый большой приз – за все свои неудачи и недоделки. Для этого Творец и заставляет меня сейчас сидеть и сожалеть о содеянном, чтобы я сказал, что все произошло по воле Творца с целью научить меня в будущем вести себя иначе.

Из подготовки к уроку, 18.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бессмысленно сожалеть о канувшем в Бесконечность

Нет ничего хуже, чем сожалеть о прошлом

Благодарность за прошлое подготавливает к будущему

Каждый может

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар": Во всех поколениях люди, восходившие по духовным ступеням к постижению и слиянию, были малочисленны. А в поколении Машиаха каждый может прийти к слиянию и постижению.

Во все времена, во всех поколениях, во всех странах, где жили каббалисты, сообразно с текущими обстоятельствами действовали ограничительные условия, не позволявшие им достичь конца исправления. И потому их постижение никогда не было полным.

Единственное исключение в истории – рабби Шимон и его ученики. Этой маленькой группе специально дали раскрыть всю действительность, ее процесс и цель, чтобы они передали нам эти основы из времен начала изгнания, из состояния, предшествовавшего разрушению Храма, от Исраэля исправленного – Исраэлю испорченному и рассеянному. Благодаря этому мы можем встать на обратный путь к добру.

Итак, во всех поколениях духовный мир постигали одиночки, а в нашем поколении это может каждый. Свыше ограничений нет, и всё зависит от способности человека подключиться к товарищам. Сам по себе он бессилен – зато имеет возможность присоединиться к группе и достигнуть цели.

Из урока по "Статье в завершение Книги Зоар", 19.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лекарство от пустоты

Совершенство не знает исключений

Тысяча входит в комнату и все выходят к свету

Теорию – в жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли не применять науку каббала практически, в группе, в отношениях между людьми, то я витаю в облаках, заблуждаюсь и даже не чувствую этого. Вместе с товарищами мы должны решить: настало время исправить наши взаимоотношения.

Мы стоим вокруг взаимной ненависти, не в силах справиться с ней, или просто пренебрегаем друг другом. Мне нет до них дела, я не хочу о них думать, а если и хочу, то это вызывает чаще отвращение, чем положительные эмоции. Одним словом, у нас есть почва для работы, и только в общем кругу мы можем достичь единения.

За этим мы и обращаемся к Творцу, этого требуем от Него, пускай даже дерзко и вызывающе: "Ты нам обещал, Ты обязан выполнить обещанное!" Нет проблем, Он обрадуется этому. Главное – потребуй от Него исправить взаимоотношения между товарищами.

Тогда возникает вопрос: зачем мне это нужно? Теоретически – затем, чтобы доставить Творцу удовольствие. Но, в сущности, кто Он такой? Я с Ним не знаком. Мне совершенно непонятно, о чем тут речь. Что же это означает: доставить удовольствие Творцу?

Это означает, что, работая в группе и действительно ожидая объединения, мы обнаруживаем, что нам недостает помощи от некоей Силы – той Силы, которая "склеит", соединит нас. Сами мы бессильны – где же та Сила, которая способна спаять нас воедино? 

И вот тогда мы можем потребовать, вознести "молитву многих". Ведь именно Творец создал для нас эту проблему с объединением. Зачем? Чтобы мы выработали, сформировали отношение к Нему. Чтобы все свои действия обращали на удовольствие для Него.

Почему? Потому что тогда мы достигнем подобия свойств, придем к единству и слиянию.

И реализовывать это мы обязаны не просто во время урока, а объединяясь на уроке друг с другом и правильно устремляясь на цель. Тогда-то и срабатывает наше общее желание.

А учеба сама по себе ничего не дает.

Из урока по "Статье в завершение Книги Зоар", 18.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Плач о разбитой чашке

Причина и следствие меняются местами

Ступени постижения Творца

На урок или на работы? (клип)

Если не находишься на уроке физически, но слушаешь в реальном времени, то есть какой-то трепет, что ты не в центре событий. Когда уже непосредственно приходишь в само место проведения урока, то всё как-то успокаивается. Какое состояние больше продвигает человека?

Порадовать учителя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли сказать, что, доставляя удовольствие учителю, я доставляю удовольствие Творцу?

Ответ: Это зависит от того, как ты выстраиваешь расчет. Подобно группе, которая демонстрирует твое внутреннюю структуру и служит тебе "тренажером" для тренировок по исправлению, учитель тоже находится в твоем мире затем, чтобы во взаимоотношениях с ним ты мог проявлять свои внутренние исправления. Вместо Творца перед тобой предстают товарищи по группе, учитель и первоисточники.

Какое же удовольствие ты можешь доставить учителю?

Скажу просто: чтобы доставить кому-то удовольствие, надо знать его желание, его потребность, и удовлетворять ее. Я доставляю кому-либо удовольствие, если даю ему то, что он хочет.

Что же учитель хочет от тебя получить? Он хочет видеть, как ты объединяешься с товарищами. Значит, ты можешь упражняться на нем в объединении, показывая ему, как нянечке, что в группе ты "хороший мальчик". И тем самым ты доставляешь ему удовольствие.

Учителю не нужны от тебя никакие подарки, никакие щедроты и одолжения – этого достаточно.

Из урока по "Статье в завершение Книги Зоар", 18.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Успех в распространении – подарок учителю

Подарок учителю

Внешняя помощь ради внутренней связи

Ответственность за подготовку мира к раскрытию

"каббалист Михаэль ЛайтманОбщее и частное равны", а потому относительно всего мира и группы действуют те же правила, как относительно одного человека. Мир падает все ниже под ударами кризиса. День ото дня в нем все больше раскрывается разбиение, от которого некуда скрыться. Поэтому все зависит от нашей подготовки – всего мира. Нам нужно донести это до сознания людей.

Все трещины, все свидетельства разбиения, все сложные состояния, обязаны раскрыться. Но если мы подготовим себя к ним, то воспримем иначе: как трамплин, на котором каждый раз можем подняться.

Благодаря распространению науки каббала и интегральному воспитанию, мы все лучше подготавливаем себя. Если мир узнает о том, как устроена система, какова ее программа и как нужно ее принять, то даже несмотря на то, что он еще не готов это выполнить, но само это знание уже помещает нас в другое состояние. Весь мир примет другую форму.

Это не значит, что состояния останутся такими же плохими, а мы будем  оправдывать свои страдания или стараться их не замечать. Но если мы готовим себя к соединению, единству, любви, отдаче, то видим происходящие события другими глазами. Бааль Сулам объясняет это в статье "Скрытие и раскрытие Творца".

Это Творец раскрывается нам с каждым разом все больше и больше, сила отдачи. В той мере, насколько мы соответствуем Ему, мы воспринимаем это раскрытие как доброе. А в мере своего несоответствия – воспринимаем в обратной форме, в скрытии, которое и производит такую картину плохого мира. 

Относительно каждого по отдельности, и всех вместе: человека, группы, мира – действует один закон. Чем больше человек, группа, мир приводят себя в соответствие отдаче и Творцу за счет соединения и единства, тем сильнее они изменяют свое восприятие реальности. Надо понять, что проблемы раскрываются лишь для того, чтобы сейчас немедленно их исправить и все. Как сказано: "Обрати свой взгляд на раскрывающихся грешников, и они превратятся в груду костей", ведь в них нет никакой реальной основы.

Все зависит от того, как человек готовит себя, группу и весь мир. Именно за эту подготовку к осознанному принятию раскрытия Творца, мы несем ответственность перед всем человечеством и каждым человеком. Творец наслаждается именно от того, что мы подготавливаем себя, чтобы раскрыть Его действия как добрые, несмотря на то, что относительно нашего эгоистического начала, текущих свойств, им суждено раскрыться в обратной, плохой форме. Чем больше мы готовим себя, тем больше удовольствия доставляем Создателю.

Из подготовки к уроку, 18.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднимайся и тяни за собой остальных

Мы и остальной мир

Помочь миру раскрыть Творца

Поднимайся и тяни за собой остальных

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как исправляют грешников, которые раскрываются? Что делать, если они остаются навечно, как статичные, нерешимые проблемы?

Ответ: Статичных состояний не бывает, потому что в каждое мгновение раскрываются новые решимот, только человек не видит их, не замечает происходящих изменений. Эти изменения решимот происходят с бесконечной скоростью, но мы со своей ограниченной чувствительностью, раскрываем только каждое десятое решимо, тысячное или десяти тысячное.

Мы не способны воспринимать смену состояний с такой высокой частотой или различать микроскопические изменения, которые в них происходят. Это словно новорожденный младенец, который почти не воспринимает происходящее вокруг него, но чем больше растет, тем больше начинает различать и реагировать, улыбаться.

Из письма Бааль Сулама (№5): Сожалею я об изъянах, которые до сих пор не раскрылись, потому что скрытый изъян – безнадёжен, и великое избавление с небес – его раскрытие. Ведь закон таков, что не может дающий дать то, чего нет в нём, и если раскрылся сейчас, нет никаких сомнений, что был так же и в основе, только был скрыт. А поэтому рад я выходу изъянов из своих нор, потому что стоит только взглянуть на них, и рассыплются в прах.

В этом, в сущности, и заключается наша работа. Сосредоточившись на ней, мы сможем очень сильно сократить время. И главное, не терять воодушевления, хорошего настроения. Если же мы не подготовили себя к раскрытию, то получим падение. Но это совсем не обязательно. Можно никогда не падать, продвигаясь от вершины к вершине, если правильно подготовил себя. И тогда ты не почувствуешь удар. В подготовленных желаниях он будет восприниматься не как удар, а как почетное достижение, постижение, хорошее раскрытие. Все зависит только от подготовки. 

Это то, чего не хватает миру, ведь мир не был готов к этому раскрытию. Сейчас  мы начинаем его обучать, но ему еще придется пройти много взлетов и падений. Нужно понять, что пока мы не продвинем мир, мы сами не продвинемся. Бааль Сулам пишет, что сам просил опустить его с высокой духовной ступени для того, чтобы получить возможность обучать народ.

Каждый каббалист, являющийся проводником для других, зависит от них. Ведь ему не дадут продвинуться больше, чем он способен позаботиться об остальных. Разумеется, есть огромная разница между их ступенями, но все же, если он взял на себя эту миссию заботиться о других, то не может подняться так высоко, как достоин согласно своим усилиям. Он остается внизу для того, чтобы помогать нижним.

Мы относимся к миру точно так же, как учитель относится к своим ученикам. И  если мы хотим продвигаться, то у нас нет выбора, как только продвигать мир. Несмотря на то, что существует огромная разница в наших ступенях, но тем не менее, мы должны подниматься вместе, синхронно. Поэтому, нам нужно позаботиться о подъеме обоих частей: и себя и мира. Если мы не поднимаемся и не тянем за собой мир, то не можем доставить удовольствия Творцу.

Мы видим даже на примере нашего мира, что родив детей, люди больше занимаются ими и уже не так увлекаются собственным продвижением. Они оборачивают свой взгляд в сторону детей, "малого состояния", а не рвутся сами вырасти и быть большими людьми. Нужно учиться у природы, что именно в такой форме мы продвигаемся. После того, как я прошел стадии зародыша и малого состояния (ибур, еника) и достиг зрелости (мохин), я могу достичь большого состояния только в том случае, если забочусь о маленьких.

Так устроена духовная лестница. Если я не поднимаю молитву, МА"Н от низших, то не могу сам получить свет большого состояния сверху, то есть облачить в себя свет Хохма в одеянии света Хасадим, который передам нижним. Постижение возможно только когда не ищешь большого состояния для самого себя, а хочешь вырастить тех, кто идет за тобой. Так это устроено в нашем мире, как проекция духовного, и так же происходит продвижение по духовным ступеням. Поэтому настало время для широкого распространения, желаем мы того или нет – без этого нам не продвинуться.

Нужно понять это, согласиться и реализовать. И тогда мы убедимся, что именно эта работа с людьми помогает нам больше понять, почувствовать и подняться.

Из подготовки к уроку, 18.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ответственность за подготовку мира к раскрытию

Внимательно смотрите под ноги

Жалоба всего мира в нашей молитве

В центре всего человечества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Работая с группой, мы отрабатываем модели интегрального поведения в каких-то типовых ситуациях, но дело в том, что группа – это всё-таки условное пространство.

Ответ: Группа – это не условное пространство. Это пространство, которое находится в центре всего человеческого сообщества! И как человечество связано между собой миллиардами всевозможных невидимых нитей, так и группа находится внутри человечества и связана со всеми. Она является самым действующим элементом во всем человечестве.

Практическая деятельность в группе состоит в том, чтобы поднять человека над своим эгоизмом. Больше ничего не надо. Это воздействует на человека, перевоспитывает его, вызывает в нем вторую силу поведения – альтруистическую, и в соответствии с этим он меняет свое поведение в семье, в обществе, везде.

При этом возникает всё больше таких сообществ, таких систем взаимоотношений между людьми. Они влияют на все окружающее, и помогают этому внутреннему доброму, противоположному эгоизму вектору подняться и проявиться в нашем мире. Наша задача – открыть путь проявлению этой силы.

Реплика: Но при этом все проблемные ситуации будут решаться в группе, так сказать, виртуально. Они не затронут настоящих эгоистических желаний человека.

Ответ: Если я начинаю мыслить, думать по-другому, то я поневоле и действую по-другому. Самое главное – мотивация! Ведь поступки людей отличаются друг от друга, в первую очередь, мотивацией. За ней уже следуют действия.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всеобщая выгода

Реклама не понадобится

Учебник внутренней гармонии

Реклама не понадобится

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Согласитесь, что наладить интегральные отношения в группе намного легче, чем создать вокруг себя некую интегральную микросреду вне этой группы...

Ответ: Это зависит от нашей работы с населением. Если человек будет смотреть по телевидению интересные тренинги в виде сериалов или обсуждений, если он будет слышать об этом из каких-то других источников информации, – почему нет? Я не вижу в этом проблем.

Мы движемся к таким нехорошим состояниям, когда нам не понадобится большой рекламы. Я говорю об этом совершенно серьезно. Происходит разрушение эгоистической базы человечества, потому что эгоизм съедает сам себя, разрушая все системы, которые мы создали на его основе. Это называется "помощь против тебя". Таким образом, этот змей сам себя уничтожает.  

Нам не на что положиться, ведь мы сидим на этом змее, как былинный богатырь восседал на трехглавом драконе. Мы привыкли все время работать с ним, и вдруг наши системы отказываются работать.

Попробуйте сегодня что-нибудь внедрить, – для этого требуются огромные усилия, большие затраты энергии и средств, в 20-30 раз превышающие прежние, потому что все воруют, никто никого не слышит. При этом не работают не только все системы, не работает страх! Никто ничего не может сделать, будь это даже император, царь или король. Мы видим, что ничего не выполняется! Непонятно где, но все это обрывается. Обрывается система!

Реплика: Но ведь вы говорите, что под влиянием интегральной системы на окружающий мир, всё должно пройти гладко и спокойно.

Ответ: Если мы будем ее развивать! А иначе мы пойдем путем страданий, который все равно вынудит нас развить интегральную систему и излечить самих себя. Ведь наша интегральная модель призвана оздоровить мир.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всеобщая выгода

В центре всего человечества

Не допустить деградацию человечества

Правила успешного объединения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Каббалисты,  оставившие нам свои записи, книги, учебники, указывают в них несколько правил по правильному соединению людей в каббалистическую группу.

Первое условие: собственная отмена. Необходимо отменять себя и показывать это всем остальным, как бы рекламируя: "Я готов на все, чтобы сделать из себя абсолютный ноль. Делайте со мной, что хотите. Я ни в коем случае не хочу никем командовать, быть ведущим, давить на кого-либо. Я хочу быть полным нулем в группе, и готов делать все, что надо, для вашей пользы".

Второе условие: величие цели. Наше продвижение зависит от величия цели в наших глазах, от важности свойства отдачи, любви, объединения между нами. Оно должно быть для меня самым ценным, и я это должен показывать всем. Я должен говорить об этом, даже если мне самому это не так важно, потому что товарищи будут возвращать мне такое же вдохновение, и мы будем впечатлять друг друга.

Наша обязанность – возвеличивание группы, ведь у нее существует такая высокая цель. Я должен говорить об этом с товарищами, постоянно ставить во главу угла, что группа – это всё. Это поможет мне отменять себя.  

Третье условие: отдача товарищам. Я должен пытаться делать им какие-то подарки. Под подарком подразумевается отдача товарищам. Я иду на кухню мою посуду, убираю, что-то делаю для них. Я пытаюсь обслуживать их, как взрослый детей, помогать им, в чем только можно, отдавать, добавлять в любое состояние группы. С другой стороны, я должен чувствовать себя маленьким, желающим получить от нее влияние, воспитание, воздействие на себя. 

То есть, с одной стороны, я большой, я все время влияю на товарищей, возвеличивая цель в их глазах и заботясь о них. А с другой стороны – я маленький, готов воспринять от них все, что только может меня наполнить.

Такое двойственное отношение к группе очень важно. Чем больше у меня будет разница между этими полярными отношениями: ниже себя – выше группу, и выше себя – ниже группу, тем я буду ближе к цели. 

Кроме этого, необходимо включать в себя наши отдельные частные проблемы, которые мы должны возвеличить, чтобы их решить.

Все это реализуется в том, что я постоянно забочусь, чтобы моим товарищам было хорошо, весело, приятно, чтобы в них существовала полная уверенность в достижении цели, и чтобы они постоянно находили огромную энергию в себе, в нашем соединении между собой. И эта энергия прокачивалась бы через группу так, чтобы мы в ней "варились", в хорошем смысле слова. Она бы согревала нас,  и трепала так, чтобы мы вытрясли из себя весь эгоизм, набрались совершенно иной силы - отдачи, любви. Именно это нам необходимо.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настроиться на волну отдачи

Три уровня в группе

Место работы: группа

Страница 1 229 из 1 901« Первая...1 2271 2281 2291 2301 231...Последняя »