Бааль Сулам, Предисловие к "Паним меирот": До сегодняшнего дня необходимо было всеми силами удерживать истинную мудрость за стеной, чтобы никто из чужаков не проник к ней внутрь.

Наука каббала была скрыта, потому что народы должны были развиваться. Весь мир должен двигаться вперед, до тех пор пока полностью не разочаруется в эгоизме. Тогда, не в силах продолжать путь, люди увидят, что подобному образу жизни на Земле настает конец. Это касается социального и экологического краха, а также краха внутреннего.

Так вот, чтобы обеспечивать развитие эгоизма и не останавливать этот процесс посередине, наука каббала была скрыта. Ведь она говорит о преодолении эгоизма – но если он еще не созрел, то и преодолевать нечего. В таком случае нужно ждать, пока он не завершит свое развитие.

Каббалисты констатируют, что финальный этап наступил уже пятьсот лет назад, во времена Ари. Однако потребовалась финишная прямая, чтобы в наши дни это стало очевидно. Сегодня весь мир начинает сознавать, что дальше идти некуда и что ни одна из известных методик не поможет правильно продолжить развитие. И потому наука каббала, которую до сих пор обоснованно утаивали, сегодня раскрывается миру.

Вопрос: Кому, собственно, она раскрывается?

Ответ: Поэтапно всем.

Взять, к примеру, европейцев или американцев: если они видят, что зашли в тупик, что у них нет никаких средств, позволяющих исправить ситуацию в обществе, в промышленности и торговле, в образовании и во всех прочих сферах, тогда, благодаря нашему внутреннему и внешнему распространению, они смогут наконец-то понять, что имеется методика, которая поможет преодолеть эгоизм, жестоко разрушающий и поедающий нас, подобно раковой опухоли. Эта методика позволит совладать с ним и вновь зажить хорошей жизнью. 

Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 19.09.2012

Мало спуститься с деревьев – надо подняться над собой

Не придерживай лекарство до последнего

Исправление начинается с общества

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Сегодня люди уже понимают, что положение дел в мире будет только ухудшаться. И все же наука каббала по-прежнему далека от масс. Как покрыть это расстояние? И для чего оно нужно?

Ответ: Для того чтобы предоставить нам и человечеству – возможность для усилий. Этот разрыв позволяет нам и внешнему обществу вести взаимную работу по отношению к друг к другу. Дистанция создана намеренно – здесь ты должен вложить свое знание, свое осознание, свое понимание.

Казалось бы, что мешает продолжению естественного процесса? Когда-то обезьяны спустились с деревьев. Со временем они стали примитивными людьми. Затем последовала эпоха рабовладения, средневековье, капиталистический период. И сегодня, когда он завершился крахом, люди могли бы осознать необходимость доброго объединения. Так почему бы развитию не продолжаться автоматически?

А потому, что тогда не появится человек. Это будет всё та же обезьяна, спустившаяся с дерева и движимая своим эгоизмом. Мы не сознаём того, что полностью подконтрольны себялюбию. Если бы мне показали систему, в которой все мы находимся, я увидел бы, что ничего не делаю сам. В такой ситуации творение не возникнет. Проведи кого угодно через фильтр самостоятельности, и от него ничего не останется – одна только Высшая сила, что была изначально.

"Как создать человека?" – вот в чем вопрос. Создать человека можно, только если предоставить ему неосвещенное место, немного знаний и немного сил, чтобы именно во мраке, ничего толком не зная и не понимая, он нашел способ возобладать над своей природой и выстроить нечто противоположное себе самому. Тогда он захочет брать нужные части от Творца, добровольно подчиняясь окружению, которое будет обязывать его к этому. И благодаря такой взаимной работе он сможет обрести сверхъестественную форму – ту, что лежит выше его естества. Она-то и зовется "человеком" (Адам) – форма, которую он создал, не используя решимот, оставшиеся в нем от обезьяны.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 19.09.2012

Лекарство, до которого нужно дорасти

Без права на ошибку

Это не просто - сотворить человека

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Всё начинается и заканчивается желаниями, которые нам нужно приготовить. А свет пребывает в вечном покое - совершенство существует уже изначально. Но мы своим желанием, своими усилиями побуждаем это совершенство выйти из своего истока и раскрыться в 620 раз больше, чем та искра, в виде которой оно там скрывается.

Весь свет Бесконечности - это самая минимальная ступень, Нэфеш дэ-Нэфеш, существующая до того, как мы начинаем стремиться к этому свету. А за счет нашей просьбы, выращенных нами желаний мы превращаем этот свет в НАРАНХАЙ дэ-НАРАНХАЙ. То есть все зависит от того, насколько мы подготовили свои желания.

Символ Нового Года – это трубление в рог (шофар), то есть прославление красоты (шуфра) отдачи, любви, соединения, свойств Творца. Именно это и становится поводом для праздника: наша способность поднять себя и предпочесть свойство отдачи свойству получения. Таким образом мы подготавливаем в себе правильный сосуд и начинаем новый год, новый этап, следующую ступень.

И это закон для Исраэль, то есть для тех, кто желает подняться "прямо к Творцу" (яшар-эль) по трем линиям.

Из урока по письму Рабаша, 19.09.2012

Красивое начало нового года

Необходимо новое начало!

День рождения человека

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как вынудить высшего пробудить меня?

Ответ: Высший нас обязательно пробуждает с самого начала. Об этом и сказано: "Я - первый". Это первое пробуждение дается человеку перед тем, как он начинает стремиться к духовному. Иначе, у него вообще не возникло бы таких мыслей в голове, и это не тронуло бы его сердце.

Всё начинается с пробуждения свыше, которое называется "решимо", информационный ген: какой-то причины, влияния товарищей, возникшего вдруг желания, песни. Так я пробуждаюсь.

Пробуждение всегда приходит от высшего, но обычно скрыто, без связи с ним. Я будто случайно внезапно пробуждаюсь. Высший нарочно прячется, чтобы не украсть у меня свободу выбора. И теперь весь вопрос в том, как я буду работать над этим пробуждением, как среагирую на него.

Прежде всего, осознаю ли я, что получил его от высшего и благодарен ли Ему за то, что Он пробудил меня? А кроме того, я должен выяснить, к чему именно должен пробудиться, какие возможности возникли передо мной?

Это выяснение вопроса о смысле жизни, который я сейчас должен задать себе: "В чем смысл моей жизни? Для чего стоит жить?" То есть на что нацелено мое эго, мое желание? Ради чего я живу?

Я все точнее выясняю цель своей жизни, перебирая желания, пока не нахожу самое ценное из всех, ради которого действительно стоит жить. Допустим, у меня остался бы последний миг жизни, и я бы получил возможность на одну единственную просьбу. Что бы я тогда попросил в это последнее мгновение?

Вот это мне и надо выяснить: что для меня важнее всего, что стоит попросить?  Когда мы углубляемся в такое выяснение, то видим, что сделать его можно только в группе. Ведь она является моделью высшего мира - как будто высший мир спустился в наш мир. 

Из урока по письму Рабаша, 19.09.2012

Шанс, подаренный свыше

Грозные дни в преддверии Нового года

Пока не станет человеком

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Отсутствие важности – это хорошо или плохо?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Самое лучшее из всех состояний - такое, когда человек нуждается в связи с Творцом. А связь может возникнуть только, когда ему требуется помощь Творца. И этой помощи он должен хотеть не ради самого себя, иначе это было бы эгоистическим желанием. Но именно поверх своих желаний, стремления сделать себе хорошо, он может построить отношение к ближнему и начать заботиться о других, помогать им в исправлении, действовать в их направлении.

Таким образом, человек поменяет заботу о самом себе на заботу о ближнем до такой степени, что начнет просить Творца о других, чтобы помог ему реализовать эту заботу, исправить ближнего и этим доставить удовольствие Творцу.

Это построение целой системы отношений внутри человека в направлении ближнего и через ближнего – в направлении Творца. Она не существует естественным, природным путем и просто так сама никогда не возникнет в человеке. Он должен сам построить ее поверх раскрывающегося ему  эгоистического желания.

Такая работа называется работой Исраэль, человека, стремящегося прямо к Творцу, который начинает работать на основе первого раскрывающегося в нем желания и постепенно поворачивает все свои желания в сторону Творца. Это работа Моше, который обращается к Фараону, требуя выпустить Исраэль из рабства, и работа Фараона над народом Израиля и Моше, чтобы они почувствовали, как нуждаются в помощи Творца.

Человек должен выяснить, что главная работа в его сердце относительно Творца и Фараона направлена на то, чтобы вывести из рабства народ, то есть очистить все желания, весь мир. Весь мир - это части души человека, и его обязанность позаботиться о том, чтобы освободить весь этот мир из-под власти эгоистичного Фараона. 

Из урока по письму Рабаша, 14.09.2012

Грозные дни в преддверии Нового года

Пока не станет человеком

Сколько света накопилось на моем тайном счету?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Разве может не грешить рожденный в грехе?

Ответ: Конечно не может. Мы все родились в грехе и не способны не грешить. От нас и не требуется быть ангелами. Требуется - осознать это и понять, что в действительности называется грехом.

Грех - это любое желание, направленное против соединения с другими, против исправления разбиения. Общая душа разбилась, и теперь каждый существует в разбитой системе отдельно со своим эгоизмом. С помощью этого эгоизма я хочу в чем-то использовать других, но это не страшно, это естественное желание.

Настоящий эгоизм, которому нам нужно противостоять и против которого работать, проявляется только тогда, когда я пытаюсь действительно соединиться с другими, и во мне возникает сопротивление, нежелание находиться с ними в связи.

Обычные люди, действующие, как принято в этом мире – не называются эгоистами. Ведь они не пытаются соединиться в одну систему. Эгоизм раскрывается лишь при условии, что человек собирается соединиться с намерением исправить разбиение.

Исправить разбиение - это значит объединиться с целью раскрыть Творца. И возможно, мне этого совсем не хочется. Но если я тем не менее прикладываю усилия, то мне открывается мое зло или сила разбиения. Это и называется подлинным эгоизмом. 

Из урока по письму Рабаша, 14.09.2012

Эгоизм – сила противодействия объединению

Как локализовать область духовного

От любви к ненависти и от ненависти к любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как группа может пробудить меня?

Ответ: В этом и заключается часть нашего взаимного поручительства. Я должен чувствовать, что если не пробужу других, то и они для меня это тоже не сделают. Именно в этом главная проблема, почему мы засыпаем и не продвигаемся, отстаем от мира. Вместо того, чтобы тянуть мир за собой к исправлению, мы дожидаемся, пока мир все больше проявит свою болезнь, разбиение.

Если бы в каком-то дорогом тебе, близком человеке, твоем ребенке, день ото дня все сильнее проявлялась бы опасная болезнь, и он все хуже и хуже чувствовал себя - ты так спокойно ждал бы, пока ему не станет совсем плохо? Разве ты не искал бы для него лекарство и не пытался найти любой способ уговорить его принять его?

Переживаешь ли ты так обо всем мире? Если нет, то ты не выполняешь свою миссию. Группа не пробуждает тебя, а ты не пробуждаешь группу.

Из урока по письму Рабаша, 14.09.2012

Не забудь купить хлеб для души

Быстрое исправление

Нужно топливо для нашего корабля

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что делать, если ничто не помогает мне пробудиться и охватывает полное безразличие?

Ответ: Нужно понять, что даже если я не могу пробудиться внутри, я все же могу сыграть внешнее пробуждение и этим пробужу товарищей внутренне. Если мы будем говорить о величии Творца, то загоримся и пробудим себя. И так во всех действиях. Достаточно, чтобы наемные артисты за деньги разыграли передо мной театральную сцену о восхищении и вдохновении духовной целью, и я впечатлюсь от этого.

Есть рассказ о каббалисте, жившем в одном еврейском местечке, который приглашал к себе клейзмеров, уличных музыкантов, чтобы играли для него. Жена ругалась, зачем он отдает последние гроши, которые были в доме, ведь потом им самим нечего будет есть. А он отвечал, что иначе ему нечем оживить свою душу.

Жена недоумевала, как же они могут вдохновить его, ведь он большой человек, уважаемый раввин, а они простые бродяги и пьяницы, которые сейчас купят водку на полученные от него деньги и напьются. Но он отвечал, что это неважно. Они играют ему из-за денег, потому что хотят выпить, а он слушает ради того, чтобы пробудиться к духовной работе.

Вот и тебе надо найти товарищей, которые будут играть перед тобой, пусть даже из корысти - главное, чтобы вдохновили тебя.

Из урока по письму Рабаша, 14.09.2012

Скорая помощь для больного

Не пренебрегайте обычаями

Нужно топливо для нашего корабля

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Есть пробуждение свыше и пробуждение снизу.

Снизу пробудиться может каждый, в любом состоянии. К примеру, в пятницу после полудня у меня наступает День искупления (Йом Кипур), а через два часа после этого – Песах, либо просто будний день. Так называются духовные ступени, и всё здесь зависит от человека.

А кроме того, есть явления общего порядка – когда свыше приходит свечение, чтобы упорядочить миры. Это и есть пробуждение свыше, охватывающее всех.

Разница между общей и частной формой – в мощи пробуждения. Действуя самостоятельно, человек исправляет себя лично и в итоге приходит к личному концу исправления, оставив неисправленным только общее "каменное сердце". С другой стороны, общие исправления намного более мощны и широки – это нечто совершенно иное. Так же отдельный человек соотносится с группой: ведь именно в группе мы раскрываем Высшую силу, и все личные ступени покоряются в отношениях с товарищами.

Рабаш пишет в статье "Жена и сыновья" из "Даргот Сулам": "Праздничные дни символизируют подъем миров, когда каждый поднимается ступенью, чуть выше своего нынешнего состояния". Иначе говоря, вместе с мирами поднимаются все, кто к ним относится. И наоборот, кто не находится на лестнице духовных ступеней, тот и не восходит по ним. Ведь они требуют, чтобы ты отменял себя: если ты способен на это, тогда происходящее в мирах будет происходить и с тобой. Благодаря самоотречению ты включаешься в духовные процессы. 

Из урока на тему "Обычаи Рош а-Шана", 16.09.2012

Новый год – новое начало

Праздничный календарь подъема и единения

Необходимо новое начало!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Шамати", статья 168, "Обычаи Исраэля": Обычаи Исраэля важны настолько, что можно сказать, что они дают человеку больше духовного, чем сами заповеди. Хотя за нарушение обычаев нет наказания, а когда нарушают закон – получают наказание. Но все же, если смотреть с точки зрения пользы, то есть достижения трепета пред Небесами, то обычаи приносят больше пользы. Это потому, что мудрецы, которые ввели эти обычаи, устроили так, чтобы духовное светило через них.

Существует большая проблема в том, что касается материальных действий, обращенных на любовь и объединение, – действий, которые Рабаш описывает нам в своих статьях о группе. Ими нельзя пренебрегать, и в этом у нас всё относительно налажено.

"Обычай" – это условие, закон, который я сейчас не могу выполнить на духовном уровне и потому выполняю его только в материальном. Я пытаюсь порадовать группу, удовлетворить желания товарищей, объединить их, присоединиться к ним, чтобы доставить им удовольствие. Я постоянно осуществляю всевозможные действия, относящиеся к заповеди о любви, к объединению, к поручительству. Ни я, ни товарищи еще не достигли духовной реализации, это еще не практическое исполнение заповедей, не привлечение света, который исправляет, объединяет, пробуждает и наполняет нас. Пока что мы находимся на предварительном этапе, и все наши действия относятся к разряду "обычаев".

Итак, мы учимся, мы работаем в группе, мы выполняем советы каббалистов, и неважно, понимаем ли мы их. Ведь к этим советам каббалисты присовокупили особую помощь свыше – свет, возвращающий к Источнику. И потому, хотя наше намерение эгоистично (ло-лишма), от него мы придем к альтруистическому намерению (лишма). 

Из урока на тему "Обычаи Рош а-Шана", 16.09.2012

Проверка на совпадение в двух мирах

Не поворачивайся к свету спиной

Духовные корни земных обычаев

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Исправление разбитых желаний происходит ступенчато, благодаря действиям Высшей матери (Има Илаа), Бины мира Ацилут. Там действует очень сложная система, по которой воздействие в итоге достигает душ. Но за всем этим, по сути, действует свет Хохма, облаченный в свет Бины и исправляющий желания, разбитые души.

В то время, когда мы молимся, то есть тянемся к этому свету А"Б-СА"Г, свету Хохма, облаченному в свет Бины, мы прославляем его красоту ("красота" на арамейском языке "шуфра"). Поэтому на новый год принято трубить в специальный рог, который называется "шофар".

Этим мы превозносим, провозглашаем царствование Творца – действующей на нас силы, света Хохма, облаченного в свет Бины, зовущегося красивым. В мере нашего желания обрести свойства отдачи, Бины, в нас также раскрывается Хохма, мудрость, красота. Это считается началом человека, Адама, желающего стать подобным (домэ) Творцу.

Поэтому символом Нового года является шофар – прославление царствования высшей силы, просьба, чтобы пришел свет А"Б-СА"Г, исправил нас, наполнил, поднял по ступеням исправления до высшего Царя.

Все исправления, которые мы потом собираемся сделать в течение года – собираются в этом одном дне, который потому и называется головой года (Рош Ашана). Ведь в нем потенциально, в замысле уже заложена вся та тенденция, которую мы потом хотим практически реализовать в течение этого года.

Из урока по письму Рабаша, 16.09.2012

Духовное рождение в свете А"Б-СА"Г

День рождения человека

Рош Ашана

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

В самом начале, когда человек сталкивается с каббалой, он готов свернуть горы, пока не сталкивается с…

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

После того, как человек получает пробуждение к духовному, весь его дальнейший подъем зависит от желания. Ничего больше от него не требуется, кроме желания, которое называется молитвой,  МА"Н.

И это возможно лишь при условии, что человек благодарен за то, что получил такое стремление и сам развивает ощущение важности цели, следующей ступени. А кроме того, если над всем этим он формирует в себе еще одну потребность - совершить этот подъем не ради себя, а ради удовольствия Творца. Как в знаменитом примере, где гость угощается, чтобы доставить радость хозяину.

Так он готовит себя к получению помощи свыше, которая сделает его желание правильным. И даже если он не осознает, насколько в действительности, его расчет эгоистичен - но это не важно, пока и этого достаточно. А потом он увидит, что его расчет не чистый. Потому это и называется временем подготовки, "ло лишма".

Это естественный эгоистический расчет, и невозможно сразу за один раз перепрыгнуть через свой эгоизм. Он раскрывается нам постепенно в той мере, насколько мы способны прилагать усилия и работать против него: против того, что нам приятно и привычно, и готовы наступить на свою гордость ради того, чтобы соединиться с другими.

Все это не просто, но если человек каждый раз уделяет этому внимание, то продвигается. Проблема в том, что каждый старается укрыться в своем углу, спрятаться за учебой, теоретическим изучением написанного, что совершенно не относится к духовному продвижению и внутреннему исправлению. Человек наполняет свой разум сухими знаниями и бросает работу в сердце. 

Из подготовки к уроку, 14.09.2012

0% для себя

Грозные "Дни трепета"

С праздником Начала нового года!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Можете ли вы хотя бы в нескольких словах показать, что ждет человека в духовном мире?

Ответ: Невозможно описать словами ощущения духовного мира. Как передать человеку, воспринимающему только через свои сегодняшние, земные органы чувств - ощущение бесконечности, подъем над временем, когда соединяются вместе противоположные полюса, а прошлое и настоящее сходятся в одной точке?

Это такое пространство, в котором ты на один миллиметр изменяешь свой угол зрения, и уже видишь совершенно другой мир. Еще на один миллиметр - еще один новый мир. Всё зависит от твоей позиции относительно мира Бесконечности. Ты сам выбираешь себе угол зрения, и тебе немедленно открывается другой срез бесконечной реальности.

Но невозможно это объяснить, ведь эти картины не содержат привычных нам визуальных образов. Можно научить человека духовной механике, объяснить, каким образом происходит переход из одного состояния в другое, как выполнять действия. Но невозможно передать, что он при этом будет ощущать - для этого, он уже должен быть готов к духовному ощущению.

На каждой духовной ступени происходит необыкновенное расширение познания и ощущения, которым нет никаких аналогов в нашем мире. Не существует средств выражения, которыми можно было бы это передать - ни музыкой, ни красками.

Сколько бы художники ни пытались подойти к этому на последних этапах развития живописи, в импрессионизме, но все это течение остановилось и не смогло пойти дальше. Нет в распоряжении  человека больших средств для выражения своего внутреннего мира.

Из беседы на тему "Распространение каббалы", 07.09.2012

Суперпозиция миров

Духовный мир – мир свойств

Совершенство, ведущее вверх

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать