Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Говоря о сближении со светом, со свойством отдачи, со свойством любви, возникает вопрос: где мы можем это найти, как мы можем узнать, что это такое?
Перед нами есть очень простая лаборатория – это мы сами, разъединенные между собой эгоистически, когда один относительно другого находится в таком же состоянии как свет и материя, т.е. противоположном друг другу. Значит, если я захочу понять, как я отношусь к свету, то должен понять, как я отношусь к любому другому человеку – к ближнему. И получается, что между людьми существуют такие же отношения, как между нами и светом.
Поэтому, если я ставлю вопрос: как я могу сблизиться со светом раньше, чем он подгонит меня к этому "палкой к счастью", то я должен следовать библейскому условию: "возлюби ближнего как себя" и ничего другого не надо.
Рядом со мной существует множество людей, с которыми я могу пытаться наладить такие же отношения, и, может быть, даже найти тех, кто понимает меня в этом, и мы будем помогать друг другу. Мы сможем достигнуть между собой взаимопомощи, подсказывая один другому, как осуществлять взаимное сближение вопреки нашему взаимному эгоизму. И так мы будем учиться.
В той мере, в которой мы будем устремляться друг к другу, играя в добрых, хороших, отдающих и любящих людей, мы будем сближаться со светом и, сближаясь с ним, вызывать на себя его большее внимание.
Эта повышенная эманация света будет менять меня, но уже не отрицательно. Она не будет вызывать во мне новые эгоистические желания, а станет менять мои свойства – во мне появятся правильные намерения. Естественно, что я играю в намерения, в отдачу, в любовь к ближнему, которых на самом деле у меня нет. Но я пытаюсь это сделать и, таким образом, механически, словно приближаюсь к свету, и он начинает воздействовать на меня, вызывать во мне правильное намерение. Постепенно, но это будет происходить.
А когда свет произведет во мне определенные положительные изменения, чтобы двигать меня вперед, он одновременно будет вызывать во мне и отрицательные свойства, т.е. раскрывать во мне дальнейшие "ломтики" эгоизма, чтобы я над ними еще дальше устремлялся к нему.
В итоге, получается, что я беру собственное развитие в свои руки, и уже не остаюсь абсолютно аморфным, подвластным слепой природе, а сам управляю своим движением.
Однако я должен понимать, что все это зависит от моего окружения: каким я его выбираю, как я пытаюсь соединиться с моими товарищами по духовной работе, каким образом мы создаем из себя лабораторию по исправлению человеческой природы. Отсюда исходят все те условия, все те законы, которые мы изучаем в науке каббала.
В этом, в принципе, заключается вся наша система.
Естественно, что здесь есть множество условий и всевозможных дополнений: как надо менять себя; как возбудить товарища, чтобы он влиял на меня положительно, увлекал вперед; как можно сделать, чтобы я больше влиял на него; как мы должны помогать друг другу приподняться над своей природой.
Это все является методикой нашего сближения, нашего устремления к свету. Нам не надо ждать "у моря погоды", когда свет повлияет на нас и заставит своими отрицательными воздействиями что-то сделать.
Поэтому мы организуем сообщества, группы обучающихся и пытаемся организовать большие конгрессы с определенной подготовкой, где самое главное – это осознать, что все зависит от меня, от нас, от суммы наших намерений. Все зависит от всех: от мужчин и женщин, от тех, кто давно занимается, и тех, кто недавно пришел, но у кого уже складывается более-менее четкое понимание того, что намерение правильно сближает нашу материю с Высшей силой.
Таким образом, мы сами добровольно, быстро движемся вперед, вплоть до состояния, когда свет начинает ощущаться в его воздействии на нас. Ведь, если я устремляюсь к нему, то я являюсь первичным, а он вторичным и поэтому я, в мере движения к нему, ощущаю его воздействие на себя и начинаю его раскрывать. Но это только в той мере, если у меня существует тенденция к сближению с ним по свойствам. Вот так мы действуем.
При этом меняется действительность. Я начинаю ощущать раскрытие силы природы в самой природе, как она работает в неживой, растительной, животной материи и в нас самих, соединяя это все в одно единое, глобальное целое. И тогда я начинаю понимать весь этот замысел, когда огромные массы людей и всего существующего оказываются пронизаны одной единой силой – сеткой сил, и она раскрывается мне именно в мере моего намерения.
Поэтому мы собрались здесь, чтобы попытаться серьезно поработать между собой с одним единым намерением и в единой цели, чтобы ощутить между нами эту связь, сетку сил, которая пронизывает все мироздание, – управляющую сеть, оживляющую все существующее. Когда мы начнем ее раскрывать, то нам станут раскрываться ее законы – законы истинной внутренней природы всего мироздания. Мы начнем их изучать.
Это поможет нам еще больше укрепить наши намерения, больше понимать природу света – Высшей силы природы. Мы сможем все больше и больше усовершенствовать себя в наших отношениях между собой и в наших отношениях с природой, со светом. Мы будем видеть, какие именно взаимодействия между нами, в каких желаниях, в каких плоскостях, в каких свойствах, являются наиболее оптимальными, эффективными.
И таким образом начнем сами выбирать свои новые пути, как нам воздействовать, как лавировать в своих эгоистических свойствах, как их постепенно изменять: сначала одни, а позже – другие, с помощью свойств, которые уже исправили раньше и т.д. То есть мы начнем заниматься глубокой душевной психологией, внутренней психологией человека.
Это внутреннее включение человека, когда он начинает ощущать в себе все эти свойства и как он может ими управлять, будет всё больше раскрываться между нами. И, главное, мы будем явно ощущать один другого так, что вдруг почувствуем, насколько мы вместе склеены одной сетью. Такое взаимодействие между нами будет составлять один единый и единственный образ Человека, Адама, вплоть до того, что мы соединим в себе всю нашу материю с правильными намерениями, пронизанную и наполненную свойствами отдачи и любви, свойствами света.
Это наша задача максимум. А задача минимум: начать так действовать между собой, уподобиться свету, насколько мы только можем – всеми нашими силами, тем, что у нас есть. Этого достаточно. Если мы и по количеству и по качеству того, что в нас уже находится, реализуем эту задачу даже на один короткий момент, сможем хоть немного проявить свое подобие свету, тогда раскроем его в нас.
Здесь существует только один четкий физический закон – закон подобия свойств. Вот к такому состоянию мы с вами желаем прийти на нашем конгрессе. Я надеюсь, у нас это получится. Всё зависит от каждого из участников: от тех, кто сегодня уже здесь, и тех, кто прибудут завтра и начнут с нами наш великий конгресс…
Сейчас мы находимся в особом месте. Это город, в котором много раз хотели сделать различные исправления, революции, изменения в истории человечества, и я думаю, что всё теперь зависит только от нас. Мы с вами хотим совершить в себе внутреннюю революцию – стать отдающими, любящими, как и требуют от нас и религии, и законы природы, что, в принципе, одно и то же.
Я надеюсь на то, что каждый будет с ответственностью относиться к этой миссии, которая стоит перед нами, и мы это сделаем.
Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок
И если будут драться люди, и ударит один из них беременную женщину, и та выкинет, но опасности не будет для нее, то его следует наказать, взыскав с него деньги [Тора, "Исход", "Мишпатим", 21:22]
Если же случится несчастье, то отдашь душу за душу; глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, ожог за ожог, рану за рану, ушиб за ушиб. [Тора, "Исход", "Мишпатим", 21:23-21:25]
Мы продвигаемся вперед на двух ногах: левой и правой. И наша задача - всегда делать шаг правой ногой. Так указано везде: в Галахе (своде законов), в морали, в 
