Вопрос: Если не говорить о свете как исправляющей силе, чем мы отличаемся от других организаций, признающих, что человечеству поможет только объединение?

Ответ: Ничем. Более того, почему бы нам не сотрудничать с этими организациями? Если они действительно хотят объединить людей, мы можем налаживать с ними контакты.

Если те или иные организации – религиозные, светские, международные – держат курс на единство, хотя бы в краткосрочной перспективе, если это не отвлекающий маневр с их стороны, а настоящая цель, – разумеется, мы с ними. Ведь это уже продвижение.

Не знаю, существуют ли такие организации. У тех, что я видел, за красивыми фасадами идет бойкая торговля. Но если есть, мы будем рады сотрудничеству. Ведь от единства зависит успех всего мира, тем более в период обостряющегося кризиса. Нет никаких проблем в том, чтобы объединять силы с теми, кто уже видит решение.

В свое время Бааль Сулам ездил в Польшу, чтобы объединиться с поднявшимися на борьбу пролетариями. Они стремились к единству, к социализму, к коммунизму – и он хотел проверить, нельзя ли в чем-то исправить, подправить их, чтобы их сплочение приобрело подлинные черты. Не думаешь же ты, что он взял с собой труды Ари для занятий с представителями рабочего класса. Разумеется, нет. Да и выполнения Торы и заповедей на материальном уровне он тоже не собирался от них требовать.

Так зачем же он поехал? Что хотел найти в народе, столь противоположном образу религиозного еврея? Он хотел объяснить чуть больше, придать им свои силы, чтобы их желание объединиться воплотилось как можно вернее. Хоть немного.

Эта поездка из Иерусалима в Польшу – пример, которого мы еще не понимаем. Мы приписываем Бааль Суламу наивность, не видя духовную составляющую. Здесь была возможность, пускай не реализовавшаяся. На это свыше есть свои расчеты. Но поехал он потому, что возможность действительно была.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 11.07.2011

В поисках разумных союзников

Познать величие Бааль Сулама

О каком обществе писал Бааль Сулам

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос с английского блога: Почему Ваша жена не посещает конгрессы? Занимаются ли она и Ваши дети каббалой?

Ответ: Она привыкла учиться и всегда присутствовать по виртуальной связи – считает что так больше видишь, слышишь и, как женщина, участвуешь.

Вопрос с английского блога: Как подготовить место для раскрытия Творца?

Ответ: Подготовить желание к этому – т.е. желание обрести свойство отдачи. Потому что раскрытие Творца, свойства отдачи и любви, происходит в человеке, когда человек этого желает. Желать – вся наша работа. Сформировать в себе желание призвана группа, учитель, учеба.

Вопрос с английского блога: На конгрессе в Сент-Луисе Вы сказали, что американцы должны рассказать миру о каббале, тем самым, подчеркнув их особую роль в ее раскрытии миру.

Но потом Вы то же самое сказали о русском народе, который страдал больше, чем другие, и этим обрел особую чувствительность к раскрытию и распространению каббалы. Кроме того, главное место в раскрытии каббалы человечеству отводится евреям, которые должны стать светом для народов мира.

Я запутался, через кого все-таки каббала раскроется миру?

Ответ: Через каждый народ и каждого человека в мере его усилий в связи с другими, в соответствии с его природными особенностями и задатками.

Не просто стать "пустым местом"…

Женский вклад

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Как в жизни отдельного человека происходит возвышение эгоизма, затем точка перегиба, и он приходит к каббале, работать над собой - так и в жизни всего общества происходит рост эгоизма до точки перегиба, и сегодня оно должно перейти к исправлению себя, по тому же правилу "частное и общее подобны", что и личность.

Поэтому мы, от понимания методики частного исправления, прямо можем перейти к методике общего исправления (общества), которое прошло период развития общего эгоизма и сейчас, по принципу "Я создал эгоизм и дал методику его исправления" (Барати ецер ра, барати Тора тавлин), начинает ощущать это зло "ецер ра", а затем потребует методику его исправления (Тора тавлин) – или через страдания, или через распространение каббалы, или обеими вместе.

Сегодня все человечество приходит к осознанию зла эгоизма, и его путь подобен пути каждого, приходящего лично к осознанию зла, согласно правилу "Общее и частное подобны" (Клаль у прат шавим). Т.е. частное, личность подобна общему, обществу - потому что общее представляет собой одного человека, одно создание, одно созданное творение.

Поэтому, и каждая его часть, и все творение проходит один путь. И поэтому тот, кто прошел лично этапы исправления, видит из собственного опыта путь, который должно пройти человечество в осознании зла, его исправлении и в движении к раскрытию Творца. Но сможет ли человечество прислушаться к знающим из собственного опыта?..

Методика изучения каббалы

Воздействие окружения с духовной подсветкой

Центр распространения света

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как должен участвовать в общем исправлении народ Исраэля, живущий на материальном уровне нашего мира?

Ответ: Наряду с исправлением духовного Исраэля, мы должны исправлять и его материальную "ипостась". Она – результат кругооборотов душ Исраэля; тогда как духовный Исраэль – это все те, у кого есть точка в сердце, духовное устремление, с которым они присоединяются к процессу.

Разница между ними – во влечении: человек с точкой в сердце тянется к духовному, а человек, лишенный этой точки, к духовному не тянется. И все же если человек без точки в сердце принадлежит народу Исраэля, он обязан приступить к исправлению.

Верно, существует принцип, гласящий, что на духовном пути нет принуждения. И тем не менее, на Исраэль возложена эта обязанность. Сказано в Торе: "Вы будете Мне царством священнослужителей и святым народом". И вот, время настало.

Разумеется, долг тех из Исраэля, у кого есть точка в сердце, отличается от долга тех, у кого нет этой точки, кого еще не пробудили. Однако обязанность лежит на всех, и внешнее давление АХАПа, народов мира, направлено именно на то, чтобы Гальгальта вэ-Эйнаим исправили себя.

Это давление будет только расти. Чем больше мы запаздываем, тем больше хочет АХАП – ведь эгоизм постоянно возрастает и остается всё более опустошенным. А потому и нажим на Гальгальту вэ-Эйнаим будет усиливаться. Тем самым народы косвенно побуждают Исраэль ускорить свое исправление.

А потому люди с точкой в сердце, т.е. духовный Исраэль, и просто евреи, материальный Исраэль, обязаны реализовать на себе исправление и привлечь свет для АХАПа.

Что поделаешь, речь идет о едином сосуде, части которого взаимосвязаны именно таким образом. 

Симптомы есть – пора лечиться

Духовное разделение труда

Внутренний и внешний Исраэль

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Каббалисты пишут, что каждый человек из народа Исраэля, даже если в нем еще не проснулось духовное желание, обязан изучать науку каббала. Чего они ожидают от людей в ответ на это?

Ответ: Они ожидают, что люди поймут: давление народов мира на Исраэль и общий кризис, который давит на всех, всевозможные угрозы и проблемы всех уровней в человеческом обществе, в которые мы погружаемся глубже и глубже, – всё это, в качестве "особого средства" (сгула), должно обязать нас открыть каббалистические книги и приступить к их изучению, чтобы понять, где заложена подлинная проблема, в чем причина происходящего, в чем наш долг, для чего мы существуем.

Так, из малых бед, понемногу, мы проявим свой статус. А если нет – придут несчастья посерьезнее. Раз уж человек раскрывает первые, слабые признаки болезни, он должен обратиться к врачу. Потому и сказано: "Дано врачу право исцелять". Мы должны искать лекарство.

Каббалисты говорят об этом, методика уже есть, и я думаю, что мы раскрыли ее миру в форме очень близкой к реализации. Мы разработали, распахнули ее полностью, для всех. Разумеется, нельзя почивать на лаврах, и все же, полагаю, каждому человеку уже открыт вход, у каждого есть возможность приблизиться и отведать угощение. Не можешь же ты навязывать кому-то пирожное, не давая возможности отказаться, хотя он отворачивается от протянутой порции. Сколько ни потчуй, всему есть предел.

Ты не можешь рассказывать человеку небылицы, в то время как он хочет заполучить всё – здесь и сейчас. Наука каббала – не футбол с бутылкой пива, она не дает эгоистического наполнения, ради которого достаточно открыть рот, глаза или уши. Ее "вкус" – иной.

Мы сближаемся с таким человеком, который хочет избежать бед. Это значит, что ему придется ощутить боль, давление, а мы объясним ему, что это – родовые схватки и что стоит предпринять определенные действия. Мы встретимся с ним посередине: с одной стороны, он будет стеснен несчастьями, а с другой стороны, мы постараемся дать ему легкое, близкое и доступное объяснение. 

Служить миру

Два диапазона каббалистического вещания

Место нашей встречи с человечеством

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мир постепенно погружается в глобальный кризис, однако простой человек, что называется, "добропорядочный гражданин", не чувствует этого, не видит более того, что показывают ему сейчас. Как же достучаться до него?

Наука каббала поставляет результаты на двух уровнях.

Во-первых, это постижение Творца, в ходе которого мы раскрываем вечную и совершенную Силу. По мере раскрытия мы сливаемся с ней, а по мере слияния спасаемся от ангела смерти, становимся подобными Творцу.

Обретая это подобие, я уже не ощущаю принадлежности к чему-то невечному и несовершенному. Теперь я принадлежу Ему, пускай даже в качестве семени, прилепившегося к стенке матки. Я уже в Нем, я уже на ступени, более высокой, чем этот мир, уже достиг вечности, совершенства, гармонии, свободы.

А во-вторых, в этой, материальной жизни я получаю методику, позволяющую избежать несчастий, которые постепенно надвигаются и проявляются в мире.

Правда, на уровне этого мира я очень зависим от других и потому не могу ручаться, что мне будет хорошо благодаря изучению науки каббала. Ведь здесь я нахожусь в общей сети, которая связует всех.

Однако в таких областях как воспитание детей, мое личное отношение к жизни, я получаю большую выгоду даже на материальном уровне. Там, где я могу повлиять на свою жизнь лично, почти независимо от других, каббала действительно помогает мне.

Таким образом, мне обеспечена ощутимая выгода уже в первые годы обучения – я могу лучше воспитывать детей, я лучше других понимаю жизнь. Главное же заключается в том, что я постигаю Творца. Это и есть "свобода от ангела смерти".

Разумеется, легче всего оставаться "Шимоном с рынка": продавать свои арбузы, по вечерам смотреть футбол, потягивая пиво, и в упор не видеть всего остального. Какие у него планы, какие запросы, какие мечты? Рай для него – это не иссякающий шашлык с мангала перед широким плазменным экраном, на котором наши всегда побеждают. Глаза – в телевизор, рука раздувает пламя привычными взмахами.

Такому человеку мы ничего не сможем объяснить, он настроен на другую волну. 

Симптомы есть – пора лечиться

Катализатор духовного желания

Мир готов услышать

Тема : КАББАЛА, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Развивают ли человека страдания, которые он ощущает на своем пути?

Ответ: В нашем существовании, в нашей жизни ничто не происходит просто так. Нет ничего случайного в мироздании. Мы находимся во всеобъемлющей, замкнутой реальности – в Малхут Бесконечности, где все происходит по заранее заданной программе – от начала творения и до его конца. Все находится там, предначертано и подписано, кроме нашей свободы выбора, меры нашего личного участия.

Но от твоего участия или неучастия программа не меняется, ты можешь только ускорить ее – и для себя, и для других. Это единственное, что мы можем сделать. В сущности, только это может случиться – или мы продвигаемся "в свое время" ("беито"), или ускоряем программу – это называется "ахишена" ("ускоряя время").

Каждый человек, старающийся ускорить эту программу своим личным участием, согласно Замыслу творения, способствует ускорению развития других людей, поскольку все мы – одна душа.

Сегодняшний мир находится в кризисе, в состояниях осознания зла. Постепенно, изо дня в день, людям раскрывается, почему мы такие, что причиняет нам зло, в чем его причина, почему мы ничего не можем с собой поделать. Даже обычный человек в мире начинает слышать, усваивать эти вещи, говорить об этом. Чем больше мы сейчас вмешаемся в этот процесс и дадим людям объяснение о происходящем, тем больше ускорим развитие.

Но программа остается той же самой, только есть у нее возможность быстрее раскручиваться вперед.

Из урока по статье Рабаша, 24.06.2011

На вертолете лучше…

На орбите совершенства и вечности

Спасаясь от катка развития

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Свобода воли

комментариев 6 Закладки Послать другу Распечатать

В каббалистических книгах люди видят высшую систему, управляющую миром. Однако из науки каббала, как и из религии, они "вылепили" всевозможные концепции себе в угоду: мистические учения, философские построения и прочие теории, которые изучают в университетах. В итоге на философском факультете пишут рефераты по демонологии и колдовству.

Перенимая у каббалы названия и термины, но не суть, люди только запутывались, полагая, что понимают, о чем идет речь. В том числе и антисемиты выстроили на столь зыбкой основе целую конструкцию. Люди из окружения Гитлера вплотную занимались этими вопросами, желая доказать, что, уничтожив евреев, они уничтожат всё зло в мире. Вот почему Бааль Сулам пишет в статье "Зов Машиаха", что преждевременное раскрытие каббалы вызвало большие бедствия для Исраэля.

Давайте обрисуем картину в целом. Вся мировая культура выстроена на религии. Еще каких-то 200 лет назад в мире почти не было "обычных" книг, "обычной" музыки, "обычного" искусства – всё вращалось вокруг веры. Если бы наука каббала понемногу не раскрывалась миру в разных формах – человечество так и оставалось бы на этой ступени. И действительно, откуда еще прийти развитию? Человек не развивается сам по себе.

Но пробивающиеся ростки каббалистических знаний, разумеется, приводили к "расцвету": на теле человечества расцветала сыпь ложных убеждений. Эта историческая порча принесла много бед Исраэлю.

Вопрос: Однако Бааль Сулам пишет также, что каббала раскрылась по воле Творца. Как это сочетается?

Ответ: Разумеется, всё происходит по Его желанию. Он поставил непреложный закон, согласно которому, если ты не соответствуешь доброму пути, то идешь плохим путем. И разница между ними – в тебе, а не в Творце. С Его стороны не бывает никаких перемен. Ты ощущаешь Его дурное отношение, потому что сам дурен. 

"Подвесил Землю ни на чем"

Религиозное противостояние каббале

Ваше отношение к религии?

Тема : Израиль и народы мира, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Наука каббала, которая должна раскрыться во всем мире, – это не та каббала, которую мы изучаем на уроках по Книге Зоар, "Учению Десяти Сфирот", трудам Рабаша и Бааль Сулама. Даже наш адаптированный текст Книги Зоар обеспечивает людям лишь последовательное изложение, удобный доступ, возможность открыть книгу и не потеряться в ее хитросплетениях, перемежаемых к тому же отрывками на арамейском языке.

Наука каббала, предназначенная для мира, – это в основном такие статьи как "Дарование Торы", "Поручительство", "Свобода воли", "Мир", "Мир в мире", "Суть науки каббала". Они написаны легким языком и дают широкие объяснения. К ним нужно добавить каплю из "Шамати", но опять-таки без всего того, что покажется человеку заумными речами.

Короче говоря, миру нужна облегченная версия. Она может быть представлена в виде книги, которая подойдет всем. Скажем, вместо "Каббалы для начинающего" – "Каббала народу", одна книга, в которой очень просто, мягко и доступно приводятся все темы, четко взаимосвязанные и не оставляющие ни один вопрос без ответа.

Ведь в первую очередь народу нужно объяснить базовые вещи, чтобы он хоть немножко узнал о том, что происходит. Ну а потом люди откроют Книгу Зоар в том или ином виде – как средство своего исправления.

Из урока по статье "Трубный рог Машиаха", 17.06.2011

О книге "Зоар народу"

Букварные истины

Простота снаружи, единство внутри

Тема : КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как люди, которые не ощущают никакого стремления к духовному, могут к нему прийти, если для этого все же нужна скрытая память о нем, забытый вкус? Для чего они напрасно страдают?

Ответ: Люди напрасно страдают, поэтому нужно донести до них методику развития без ударов. Даже если в человеке нет духовных генов (информации о прошлых состояниях), благодаря взаимному включению, он получит их от других.

Это словно в нашем мире, когда ты отдыхаешь в кресле перед телевизором, с чашкой кофе, смотришь футбол, и тебе кажется, что больше тебе ничего не надо. И вдруг тебе показывают какую-то рекламу и уверяют тебя, что тебе совершенно необходима какая-то вещь. Ты уже забываешь о футболе и начинаешь думать, как бы ее купить. Реклама лишает тебя покоя и пробуждает твои желания.

Мы не понимаем, насколько мы зависим от влияния окружения. Если бы его не было, мы жили бы как звери в лесу. Ведь согласно желаниям нашего тела, нам больше ничего не требуется, кроме самого необходимого.

Все, что выходит за пределы необходимости, я желаю только благодаря влиянию общества, которое давит на меня и внушает, что мне нужно одно, другое, третье,  и я обязан это добыть.

Если общество сейчас отовсюду, из всех средств массовой информации начнет твердить мне, что мне необходимо духовное, то кроме простых потребностей этого животного тела, мне будет нужно только духовное. Это все, что нам надо сделать – подставить себя под воздействие правильного окружения. И больше мне ничего не надо! Не нужно, чтобы во мне пробуждался духовный ген – внешнее окружение сделает всю эту работу.

Духовные гены пробуждаются в особых людях, которые вдруг получают такой укол свыше и бросаются вперед. Это особая забота свыше. А остальные должны развиваться только за счет окружения.

Поэтому, если мы не построим правильное окружение вокруг всего человечества, не распространим это знание по всему миру, то ему придется продвигаться только ценой больших страданий.

Из урока по статье ""Обобщающее введение (Птиха колелет)", 24.06.2011

Для совершенства важен каждый

Куда вела цепочка генов развития

"Точка в сердце" – подножка для прыжка к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Согласно опросам, 80% человечества верит в Высшую силу, которая управляет всем. Почему бы нам не объяснять людям, что это за сила, чего она желает? Ведь это намного интереснее, чем призывы к любви.

Ответ: Нам нечего объяснять. Высшая сила – это Природа, Закон, Сила, столь же непреложная, как сила тяготения. Это Абсолют, добрый, творящий добро и неизменный.

Но если эта Сила незыблема, то она словно и не существует. Отсутствие перемен как будто сводит ее на нет. Это все равно что жить под солнцем, навеки застывшим в зените. Какой смысл брать его в расчет, если оно было и будет здесь всегда? Оно просто есть, и всё тут.

В своей жизни мы строим расчеты на том, что должно измениться, на подвижках, от которых зависим. Другое дело, когда речь идет о чем-то незыблемом и нерушимом, от чего мы постоянно зависим до такой степени, что это уже и зависимостью не назовешь.

Вот что такое "Творец". И потому нам так трудно объяснить это людям. В действительности, мы молимся не Ему, а себе самим. Мы ищем, как измениться, – а Он всегда неизменен. Разумеется, я изменюсь, если пожелаю, для этого мне не нужно принимать Его в расчет. Он Добр и Творит добро, рядом с Ним я, как избалованный ребенок, родители которого любят его абсолютной любовью, а он делает что вздумается и прыгает по их головам, зная, что ничего плохого с ним не случится.

Таким образом, наша проблема в том, как объяснить людям, что Творец, подобно незыблемой стене, просто существует. Можешь прыгать перед ней, размахивать руками – это твое дело, а она все так же возвышается над тобой.

Человеку трудно представить себе такое: "С кем же тогда я имею дело? Выходит, и обращаться-то не к кому?" Как объяснить тем, кто верит в Высшую силу, что нет смысла молиться изменчивому Творцу, который сегодня сделает лучше, чем вчера. Выходит, вчера Он причинил мне зло?

В действительности, мы имеем дело с Тем, кто добр и творит добро плохим и хорошим. Но для человека это означает, что неважно, хорош он или дурен, – результат будет одинаковым. 

"Шаги Машиаха" или "10 часов до конца света"

Что просить у Творца?

Как рассказать миру о силе единства?

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тора начинается с условия любви к ближнему, как к себе. На этом условии человек от любви к ближним переходит на ступень любви к Творцу и включается там в слияние. А слияние с Высшей силой – это цель творения, стоящая перед всеми.

Разумеется, так нельзя говорить в распространении на массы. Мы скрываем эту часть – так же, как не рассказываем детям сразу всю правду о нашем мире. Лишь постепенно, по мере возможности мы приоткрываем истину тем частям желания или тем людям, которые еще не готовы услышать ее полностью. Мы говорим то, что они способны вынести, что им близко и что пойдет им на пользу. А затем, по мере того как они взрослеют, открываем им всё больше и больше.

Согласно принципу любви к ближнему, я должен прийти к такому состоянию, когда все желания ближнего станут для меня важнее и выше моих собственных. Свои желания, т.е. свои силы, я ставлю на службу ближнему, чтобы наполнять его желания.

И действительно, мы устроены так, что способны наполнять желания ближнего посредством своих желаний, – но через Творца. Самому мне нечего дать другим, но если я обращаюсь к Творцу, чтобы наполнить желания ближнего, – внезапно обнаруживается, что мой сосуд предназначен именно для этого: установить связь с Творцом и получить от Него то, что я намереваюсь передать другим.

Таким образом, действие начинается с ближнего, желания которого я хочу принять как свои собственные, над собой, чтобы поднять его желания вместе с моими к Творцу, получить от Него силы и наполнение и дать их ближнему.

Это напоминает то, что мы изучаем на уроках: Малхут восходит к Зэир Анпину и поднимается вместе с ним к Бине. Они называются также двумя братьями, из которых первенец берет вдвойне, чтобы вырасти и быть готовым произвести зивуг, который позволит передать свет младшему. Точно так же происходит и в наших взаимоотношениях. Так действуют все души.

При этом каждый, кто совершает отдачу другому, обретает форму Зэир Анпина. А каждый, кто получает, принимает форму Малхут, Шхины, которая присоединяется к Зэир Анпину, к высшему, к дающему товарищу. Так мы на деле реализуем теорию, которую проходим на уроках по "Учению Десяти Сфирот".

Из урока по статье ""Дарование Торы", 27.06.2011

Улица с односторонним движением

Истинный альтруизм и помощь ближнему

Что нам дает любовь к ближнему?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как объяснять людям, чем правильное объединение отличается от неправильного?

Ответ: Мы говорим просто: "Давайте познакомимся с Природой". Я не хочу делить человечество на тех кто объединяется правильно и неправильно, я не хочу разбирать кого-то лично.

Потому-то мы и налаживаем связи с учеными – чтобы продемонстрировать перед всеми, что такое Природа. А вы решайте, чтó делать дальше. Но только знайте, что мера подобия Природе определяет, сколько бед мы от нее получим. Чем выше эта мера подобия, тем меньше бед и тем больше наслаждений нас ждет.

Всем должно быть ясно, в чем источник страданий. Человечество задается этим вопросом, и мы дадим ему ответ. В наше время уже можно вести объяснения. Раньше объяснять было нельзя, потому что сперва мы должны были прийти к максимальному, глобальному, интегральному эгоизму. Сегодня мы почти вышли на этот уровень, и потому можно объяснять людям общую картину происходящего.

Ну а далее мы будем излагать ее всё более простыми словами, формулировать снова и снова, объясняя на этой основе, откуда берутся проблемы в семье, с детьми, со здоровьем, с банками, с работой, на дороге, с самим собой и т.д.

Ведь общая Природа – суть вся твоя жизнь. В этой картине ты сможешь отыскать свое отношение ко всему: к футболу, к работе, к смерти…

Однако ты еще не проявился в этой картине. Ньютон, благодаря упавшему яблоку, открыл закон притяжения. Однако сам закон действовал и до того. Хорошо, если кого-то "стукнет", и он разглядит универсальный закон природы, чтобы рассказать о нем миру. Но если ждать этого, не проводя предварительной "презентации", мы заплатим слишком высокую цену.

Тут дело уже не в нас, и потому я могу говорить об этом с любым человеком. В моих руках знание – давай вместе проверим его. Оно принадлежит всем, и, овладев им, все останутся в выигрыше. Так давай посмотрим, прав ли я. 

Задача, с которой не справится никто, кроме нас

Природа всегда права. Так что же она говорит?

Единство людей как вершина равновесия

Тема : Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Можно ли в двух фразах дать определение понятию объединения, к которому люди смогут устремиться?

Ответ: Объединение – это действие, превращающее всё человечество в интегральную часть Природы. Тем самым мы успокаиваем Природу – в себе и вовне – и все пребываем в умиротворении, в равновесии всех сил.

Всё утихает – в психологическом смысле, в механических, биологических, зоологических и прочих взаимодействиях. На всех уровнях все силы приходят в равновесное состояние.

Нет ничего лучше равновесного состояния. Оно – гармония между всеми частями, которые наконец-то ощущают подлинную жизнь, а не борьбу между ними.

В природе есть множество соответствующих примеров. Это уже факт, с которым согласны почти все ученые, а также социологи и психологи. Нам даже стараться не придется – столь многие в наше время уже размышляют в этом направлении.

Однако из-за личного эгоизма каждого они не могу объединиться, чтобы обнародовать,  подтвердить перед всеми свое в́идение. Да если бы они и попробовали, их слова оказались бы совершенно бессильны – ведь в них не было бы духа.

Публичное разъяснение возложено только на нас, и никто не перехватит эту прерогативу. Понимать-то они понимают, но сорганизоваться и выйти в народ неспособны. Эта задача остается за нами.

Вопрос: Что именно позволяет нам объяснять человечеству происходящее?

Ответ: Внутренняя связь с Источником добра, с Источником, который осуществляет исправления. Вот что есть в нас и чего нет ни в ком другом. Эту задачу мы никому не сможем передать. Мы не придерживаем ее себе – просто никто больше с ней не справится. Объяснение должно исходить из связи с Высшим.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 26.06.2011

Место нашей встречи с человечеством

Засыпая в объятиях врагов

От разделения к объединению

Тема : Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Желания людей еще не достаточно развиты, чтобы уловить альтруистическое послание. Да и вынести его они не смогут – сразу сбегут. Потому и существует сокрытие, мешающее им воспринять идею любви. Лишь понемногу они слышат ее отголоски и меняются.

Всё происходит посредством высшего света. Однако под его воздействием люди не набираются ума-разума, ведь речь идет не об обычной мудрости. Духовные идеи можно улавливать только с помощью света. Он проливается, и я что-то понимаю, снова и снова. После периода отчаяния и напряжения я вдруг чувствую, что время прошло не напрасно. Оказывается, это был переход к новому этапу внутреннего развития.

Все ощущают такие переходы. Мы еще не можем готовиться к ним и контролировать их, регулируя подъемы и падения, наполнения и раскрытия. Однако придет время, и ты будешь управлять ими. Сказано об этом: "Я пробуждаю зарю, а не заря меня".

Из урока по статье ""Дарование Торы", 27.06.2011

Расширение в отдаче

Опережая природу

Перехватываем инициативу у света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать