Записи в разделе 'Конгрессы, события'
Приобрети свой мир в одночасье

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что можно посоветовать человеку, желающему "приобрести свой мир в одночасье"?

Ответ: Сказано, что "Можно приобрести свой мир в одночасье". Один час - означает одно действие. Этим единственным действием может быть только соединение. Миром называется определенное раскрытие истинной реальности в противоположность нашей воображаемой.

Чем сильнее мы способны соединиться, достигнув не просто количественного, но качественного изменения, в соответствии с этим обретем новый мир.

Мы находимся в преддверии большого конгресса, который пройдет под таким девизом. Хотя не обязательно он будет явно написан, но это будет нашим намерением - реализовать эту возможность обрести свой мир в одночасье. На конгресс соберутся люди, бывшие далекими от нас и вообще не находившиеся с нами в связи: познакомившиеся с каббалой по нашему телевизионному каналу или по интернету и не знающие друг друга.

Мы приглашаем всех их и надеемся, что они смогут достичь какого-то духовного ощущения, понимания, благодаря включению в нас. Это можно сделать за очень короткое время: за несколько дней конгресса или даже за несколько часов, на которые человек приедет. Поэтому и сказано, что "Можно приобрести свой мир в одночасье". Ведь человек не знает, где ему на жизненном пути вдруг встретится большой клад, благодаря которому вся его жизнь уже не пропадет понапрасну. Мы действительно обладаем совершенно особой книгой - книгой Зоар, которую хотим раскрыть перед каждым.

Из урока по статье "600 тысяч душ", 29.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зоар для всех

"Обрести свой мир в одночасье"

Давайте, наконец, родимся!

Предпосылки для раскрытия каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №5

Впервые в истории человечества мы подошли к точке перелома, когда, наконец-то, реализуется наука каббала, объясняющая, как исправлять мир. Поэтому тема "Реализация каббалы – методика интегрального образования и воспитания" очень актуальная для нас.

До сегодняшнего дня наш мир набирал эгоистические обороты, считая, что с помощью эго он может достичь всего, что угодно. Но в итоге мы подошли к пониманию, что дальше так жить нельзя – мы больше не можем существовать в своем эгоизме.

Путь осознания – медленный путь, но он все время идет по нарастающей. Согласно сообщениям солидных международных организаций, занимающихся социальными исследованиями, все большее число людей, особенно в развитых странах, впадает в апатию, ощущение пустоты, тупика, никчемности.

Мы видим, какие сюрпризы преподносит нам природа, и это лишь начало того, что мы сами вызываем в ней.

Усугубляются проблемы в социуме: люди лишаются рабочих мест, многие профессии теряют свою актуальность – сколько бы человек ни учился, он не может потом трудоустроиться. В среднем в Европе от 25 до 40% молодых людей не могут найти работу,  и, как следствие, не могут позволить себе создать семью и достойно существовать дальше. Они становятся лишними людьми. 

В таких странах, как Китай, Индия, Бразилия, где вроде бы еще продолжается развитие, оно тоже начинает угасать – впереди маячит совершенно неопределенное и даже угрожающее будущее. Ведь за годы научно-технического прогресса мы создали массу всевозможной автоматики, машин и роботов, которые могут успешно заменить человека во всех сферах деятельности. И тогда в этих странах сотни миллионов людей тоже окажутся безработными. Они уже не смогут вернуться обратно к обычному образу жизни в китайских и индийских деревнях.

Но хотя это всем понятно, никто ничего не может сделать. Прогресс неумолимо прокладывает себе путь, выполняя программу творения. А мы являемся пассивными ее наблюдателями, потому как Природа ведет нас к осознанию, что мы не можем больше существовать в нашей прошлой парадигме.

Продолжение - в посте Характерные черты нашего времени

Из 5-го урока конгресса в Москве, 15.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Характерные черты нашего времени

В свободном падении

В ответе за человечество

Характерные черты нашего времени

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №5

В настоящее время возникает огромное противостояние между элитами и обнищавшими массами. С каждым днем увеличивается разрыв между ними, приобретая угрожающие размеры. Возрастает напряжение в обществе. Мы видим, как во многих странах постепенно возникают националистические, фашистские режимы, являющиеся естественным ответом на происходящее.

Элиты не могут расстаться с движением к обогащению. С каждой девальвацией они становятся всё богаче, в то время как массы все больше нищают и становятся бесперспективными. В обществе возникает серьезная проблема: напряженность и поляризация достигают огромных размеров и уже начинают серьезно ощущаться в развитых странах.

Страны третьего мира по-прежнему живут в нищете, и вряд ли их жителям доведется достичь благосостояния. Возникает вопрос о будущем мира: что же все-таки можно сделать?

Наука каббала предупреждала о таком развитии событий. То, о чем мы говорили 10-15 лет назад, сегодня начинает сбываться, причем реализуется с огромной скоростью. Впереди нас ждут нехорошие состояния.

Люди это чувствуют. Ощущение безысходности сказывается на их нежелании создавать семьи, рожать детей. Подавляющее число населения западных стран и Америки (65-70%) считают, что их будущим детям будет намного хуже, чем им, и поэтому не желают их заводить. 

В такое непростое время и проявляется наука каббала – скрытая методика изменения мира, которая ждала этого момента и много лет назад предупреждала о нем. Мы знаем, что Бааль Сулам специально ездил в Польшу, чтобы убедить народ в необходимости преобразований. Он писал многим предводителям мира, пытаясь предотвратить Вторую мировую войну. Ведь каббала говорит о том, что в мире может быть четыре мировых войны согласно четырехступенчатому развитию мироздания.

Наука каббала начинает всё громче и громче заявлять, что у нее есть способ помочь миру, ведь кроме этого ему ничего не надо. Мы видим, как падает величие ученых, философов, как постепенно нивелируются предводители государств. И это естественное движение развития, которое невозможно остановить.

Из 5-го урока конгресса в Москве, 15.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предпосылки для раскрытия каббалы

Сойти с путей себялюбия

Когда нас услышат?

Давайте действовать сообща

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Вопрос: Мы знаем, что свет к женщинам проходит через мужчин. Проходит ли свет к 99% человечества через женщин? Могут ли они быть проводниками света?

Ответ: Свет к 99% населения проходит через обе части вместе: и мужскую, и женскую. Мы являем собой одно единое целое, и через него свет идет на все человечество.

Верно, что женская часть получает через мужскую. Но мужская часть может получить свет, только если ее поддерживает женская часть. Такие взаимоотношения должны быть всегда. 

Поэтому не думайте, что вы зависите от мужчин. Наоборот, они зависят от вас в том, чтобы получить Высший свет, а затем уже провести его на вас. То есть мера вашей помощи мужчинам и всему миру определяет, получите ли вы свет или нет. Мужчины же действуют как проводники.

Так что, здесь нужна абсолютная взаимность. Не будете помогать мужчинам – не сможете получать. Не будете помогать им – и они не смогут получать. Мы сегодня находимся в таком мире, где без женской части невозможно продвинуться.

Раньше этого не было, поскольку в каждом поколении были лишь единицы каббалистов. Они занимались только тем, что подготавливали для нас методику исправления и само исправление в Высшей системе. 

А мы должны действовать обоюдно. Представьте, что бы было, если бы каждый из нас жил сам по себе, и у нас не было детей! На нас закончилось бы поколение. Мы не смогли бы развиваться без детей, так же как и они без нас. Именно так нам нужно взаимодействовать – в союзе между нами.  

Посмотрите, как сейчас женщины выходят вперед во всем мире, как начинают проходить на все командные должности. Это отображение соответствия сил, существующих в природе.

То, что нам кажется неравенством – понятие условное. Ведь на самом деле мужчины больше зависят от женщин, чем женщины от мужчин. Возможно, мужчинам кажется, что женщины психологически зависят от них, потому что они показывают это своим поведением. Но, на самом деле, мужчины в психологическом плане зависят от них гораздо больше, только не высказывают этого.

Мы дополняем друг друга абсолютно во всем. Ни у одного из нас нет чего-то, что было бы целым без дополнения со стороны другого. Так действуют мужская и женская части.

Давайте взглянем на наше общество не как на разбитое, разобщенное, искореженное и исковерканное, а как на полное, совершенное общество, основанное на правильном сочетании мужской и женской части. В нем нет никого, кто был бы больше или меньше другого.

Так что, давайте действовать сообща.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Супруга-соратница

Равноправие – ключ к успеху

Сила женского желания

Преодоление энергетической баррикады

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Вопрос: Сам факт моего включения в группу или в круг на семинаре – это принятие неких правил. Что делать, если я, понимая, что наша цель – объединение, вдруг чувствую сильный внутренний порыв нарушить правила, чтобы, как мне кажется, ускорить достижение общей цели? И что мне делать, если я наблюдаю такой порыв в другом человеке? 

Ответ: В нас существует желание навредить духовному пути, навредить группе, Творцу, товарищам. Это наше естественное эгоистическое желание – восстать против чего-то или кого бы то ни было: учителей, родителей и т.д., – особенно там, где мы не чувствуем никакого сиюминутного наказания, где эгоизм не сдерживает нас. Такое свойство находится внутри эгоизма. Особенно нам хотелось бы "насолить" Творцу, если бы, конечно, у нас была такая возможность – для нашего эгоизма это было бы самым большим наслаждением.   

Дело в том, что все человечество, существующее во внешнем, нераскрытом нами пространстве, вся Вселенная, кажущаяся нам такой огромной, всё, что мы ощущаем в себе – это всего лишь маленькая энергетическая замкнутая капсула.

Мы видим, насколько человечество несчастно, и знаем, что можем показать ему, как прорваться сквозь этот энергетический барьер.

Если мы будем держать перед собой эту картину, попытаемся с помощью группы максимально реально представить ее себе, то у нас не возникнет побуждений навредить кому-либо. Наоборот, мы с товарищами станем всё время думать, как можно вырваться за пределы энергетической баррикады. 

Однако ее очень трудно преодолеть, словно мы приближаемся к магниту, который нас постоянно отталкивает от себя. И чем ближе мы будем подходить к этому барьеру, тем острее будем ощущать его противодействие.

Но чем ярче мы станем ассоциировать себя не со своей природой, а с той, которая находится вне нашей энергетической капсулы, то станем мыслями, сердцем, разумом, своим внутренним движением, ощущением как бы жить потусторонней жизнью.

И если у меня появятся побуждения навредить группе, навредить всему движению, мне будет понятно, что это магнит отталкивает меня, и здесь я должен еще раз его преодолеть.

Но это – борьба. Надо все время выяснять в себе, к чему ты привязан, с чем ты себя соотносишь: либо с тем, что ты желаешь находиться вне нашего кокона, либо с тем, что ты погрязаешь в этом болоте и сдаешься. Поэтому группа должна постоянно поддерживать общий потенциал.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Родить самого себя

Великий внутренний перелом

Великий перелом

Как не поддаться на ухищрения "змея"?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Вопрос: Когда ты только приходишь в группу, то для тебя нет проблем отмениться перед товарищами, потому что ты видишь их величие. А потом, когда ты включаешься в групповую работу, и они начинают принижать себя перед тобой, твой "змей" тут же поднимает голову, начиная нашептывать: "Посмотри, ты такой же, как они". Как с ним бороться, чтобы не поддаться на все его ухищрения?

Ответ: Во-первых, не думайте, что вы сможете когда-нибудь выиграть эту борьбу или даже прекратить ее – это невозможно. Можно, конечно, вообще от нее убежать. Но путь духовного развития заключается в том, чтобы злого "змея" обратить в доброго "змея", то есть весь его яд превратить в лекарство. 

Для этого мы должны создать между собой ровную, спокойную обстановку, чтобы нам было комфортно думать о постоянном духовном возвышении. Вокруг нас должна быть такая атмосфера, в которой мне очень хорошо: я не напрягаюсь и не устаю.

Допустим, мы сейчас находимся на конгрессе, который все-таки утомляет и усыпляет, но все равно у нас должно быть ощущение мягкости, свободы, тепла и легкости.

Это все должно поднимать, воодушевлять, входить в сердце, а не проходить через разум. Мне приятно среди людей в моей группе, я не устаю и чувствую себя гораздо лучше, чем когда лежу у себя в салоне на диване. Вот такого состояния в группе мы должны достичь. Кстати, женщины могут сделать для этого очень многое. 

Организуйте чай, кофе, легкое угощение, заботьтесь друг о друге, создавайте хотя бы внешне спокойную обстановку, потому что внутренне мы постоянно находимся в большом напряжении. Тем более, если я все время должен контролировать себя самого: о чем я думаю, как оцениваю свои состояния, – то нужно сделать так, чтобы облегчить мне работу с моим "змеем". Группа может его практически нейтрализовать, усыпить настолько, что мне будет очень легко идти вперед. 

Если вам тяжело, вы утомляетесь или пытаетесь убежать домой – значит, у вас еще неправильные отношения в группе. Если вы устаете, находясь на уроке, – значит, вы неправильно воспринимаете материал: он не ложится гладко на ваше сердце.

Более того, состояния в группе и на уроке должны приближаться к духовному состоянию. А духовное состояние – вечное, и не потому, что оно такое само по себе, а потому что вы хотите, чтобы оно было вечным. Поэтому нам надо стремиться в наших взаимоотношениях к таким состояниям, когда вы хотите, чтобы они не кончались, как свидание с любимой девушкой, дающее ощущение ясности, любви, взаимности, тепла. Это все в ваших руках.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Змей-искуситель в облике товарища

Когда раскрывается змей

Без окружения нет продвижения

Супруга-соратница

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Вопрос: Должны ли женщины вдохновлять мужчин?

Ответ: Женщины могут воодушевлять мужчин, как никто другой. Представьте, что ваша жена постоянно вами восхищается, говоря: "Какой ты у меня умный, красивый, особенный! Я смотрю на других мужчин и вижу, насколько ты лучше и сильнее их!".

Если бы вы чувствовали такое отношение к себе жены, вы бежали бы домой, сидели бы рядом с ней, как маленький ребенок, и слушали все, что бы она ни говорила. Так устроены мужчины. 

Женщины могут крутить ими, как захотят. Если женщина – мудрая, если она идет к цели и понимает, для чего она это делает, я буду только благодарен ей за то, что она станет работать над моей природой. Я не буду хорохориться и гордиться тем, что я мачо.  

Наоборот, я буду с ней предельно откровенен: "Эгоизм – моя природа: ничтожная и противная! Помоги мне выйти из нее! Давай вместе противостоять ей и менять ее. А потом то же самое сделаем относительно тебя".

Именно так нам надо поступать с собой. Давайте будем немного психологами самим себе и посмотрим на себя со стороны. Только так мы сможем выйти из этого состояния. Ведь то же самое мы пытаемся сделать в группе, позиционируя себя то выше нее, то ниже, чтобы она воздействовала на нас. 

Так же надо вести себя и в семье, постоянно приподнимаясь и опускаясь относительно друг друга. Но для чего? – Для достижения высшей цели! И поэтому мне не важно, какие отношения у меня будут с семьей, если только они будут правильно целенаправленны. Жена – ваш первый помощник. Она знает вас, как никто другой. И поэтому ее правильное отношение к вам может помочь вам быстро выйти из вашей природы.

Надо открыть особые курсы по обучению семейных пар правильным взаимоотношениям и изменению их эгоистической природы. Вы увидите, как после этого вы сможете положительно воздействовать на своих детей. Они будут добрыми, хорошими, послушными и мудрыми. Надо использовать эти возможности. Самое главное, быть взрослее. Важность цели оправдывает всё.

Из первоисточников известно, что в прошлом каббалисты, наоборот, были довольны тем, что у них злые и сварливые жены. Но наши жены не злые и не сварливые, они идут вместе с нами по духовному пути, помогают нам, подсказывают, как работать со своим эгоизмом и пользоваться им в добрых целях.

Нужно понять, что мы завязаны только на эту общую цель и делаем все во имя нее – она диктует нам наши отношения. То есть я ни в коем случае не хочу играть с твоим эгоизмом, не хочу использовать его, чтобы уколоть тебя, – нет! Мы очень мудро, тонко, тактично поступаем друг с другом в той мере, в которой можем правильно использовать и себя, и своего партнера.

Этому надо учиться. Вы не представляете, какое это огромное средство для нашего исправления. Этим можно перевернуть Землю! Откровенно говоря, кроме жены-соратницы вам даже, может быть, никого и не надо. Группа нужна лишь для того, чтобы соединить вас правильным образом.

Тем не менее, в наш переходный период есть немало семей, где оба супруга движутся в разных направлениях. В этом случае человеку нужна группа. Кстати, женская группа относительно мужской – это очень серьезное подспорье. Имейте это в виду. Проходя правильные методы взаимодействия, вы увидите, насколько это вам поможет.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Женщины, не подведите!

За каждым удачливым мужчиной стоит женщина

Женское участие в группе – необходимо

Препятствия – путь к наполнению

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Вопрос: Когда я узнала о конгрессе, у меня не было ни малейших сомнений, что я приеду сюда. Но чем меньше оставалось до него времени, тем больше возникало не только внешних, но и внутренних препятствий: то я была в восторге, что еду на конгресс, то, наоборот, мне совсем не хотелось ехать, и так бесчисленное множество раз. Почему нам даются такие препятствия?  

Ответ: Препятствия зависят от того, насколько вы их ощущаете таковыми. А если бы вы ощущали, что за каждое препятствие, за каждое преодоление маленькой помехи, какой-то мысли или неразберихи вам предоставляются шикарные вознаграждения – в любых видах, разве это было бы препятствием? Это было бы средством к достижению хорошего, доброго, вечного, совершенного состояния. Так что, смотря как на это смотреть.

У вас отсутствует ощущение, что "нет никого, кроме Него". И Он, подставляя вам препятствия, просто желает дать вам больше возможностей наполниться. Трудности, отчаяния, их преодоления – это ваши усилия, которые вы прикладываете, чтобы потом, уже на конгрессе, суметь больше ощутить и получить. Поэтому вы должны благодарить Творца за так называемые страдания, ведь сейчас именно благодаря им вы ощущаете большее наполнение.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внимательно смотрите под ноги

Каждый миг ожидать конца исправления

Препятствия: вред или польза?

Приоритет каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Вопрос: Что значит для практического каббалиста состояние скромности? И как эта скромность влияет с пользой дела на группу?

Ответ: Каббалист – это человек, который умеет получать высшую информацию, ведь он уже исправил свое намерение от "ради себя" на "ради других" и поэтому находится в свободном информационном, энергетическом пространстве, где сосредоточено всё, кроме тех, кто еще не преодолел этот барьер и пребывает во власти своих эгоистических намерений.

Слово "каббала" означает "получение", то есть получение высшей энергии, информации и наполнения. Но человек, который стремится к этому в нашем мире, тоже называется каббалистом согласно своей цели. Потому и вы, желающие достичь высшей цели, можете так называться.

Что касается скромности, то я не думаю, что каббалисту надо притворяться. Дело в том, что им движет такое же стремление к благу для других людей, как стремление матери сделать только доброе и хорошее своему ребенку. Она ведь не думает, как ей относиться к нему: со скромностью, с нежностью, с резкостью. Любовь определяет всё. 

Что значит скромность каббалиста? Я видел по своему учителю и читал в каббалистических книгах о том, как каббалисты позиционировали себя относительно своих учеников и всех остальных людей.

Я вижу по себе, что важность цели и правильное направление ученика определяет мое отношение к нему. Я могу быть с ним и гордым, и резким, и настойчивым, и даже, может быть, несколько заносчивым, только чтобы это произвело на него правильное впечатление.  

Не то чтобы он правильно меня понял, – он, может и не поймет, что всё это для его пользы, но среагирует на это, исходя из своего состояния. И даже если это состояние будет для него болезненным, и он станет переживать, но оно вернет его к правильному отношению к себе, к миру и к цели, тогда это того стоит.  

Допустим, у меня есть ученики, которым очень важно в движении к цели немного принизить себя, и я должен спустить их с "небес на землю". Других, наоборот, важно приободрить. 

Здесь существует множество различных нюансов в отношениях. Вы никогда не сможете точно сказать, почему каббалист поступает так или иначе, ведь его намерения, на самом деле, скрыты, хотя всегда направлены на пользу группе. Это является его важнейшим приоритетом.

Нет ничего, что бы было равно этому по важности. Самое главное – группа, потому что она – прообраз высшего кли (сосуда), в которое мы получим раскрытие Творца. Поэтому она важна в той же мере, в какой мне важен Творец. Я оцениваю каждого из составляющих группу по их отношению к ней.

Если ученик хорошо относится к группе, действует правильно, чтобы собрать ее, принизить себя пред ней, это диктует мое отношение к нему.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда похвала мешает…

Наука скромных сердцем

Получить благоволение в глазах отца

Правила успешного объединения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Каббалисты,  оставившие нам свои записи, книги, учебники, указывают в них несколько правил по правильному соединению людей в каббалистическую группу.

Первое условие: собственная отмена. Необходимо отменять себя и показывать это всем остальным, как бы рекламируя: "Я готов на все, чтобы сделать из себя абсолютный ноль. Делайте со мной, что хотите. Я ни в коем случае не хочу никем командовать, быть ведущим, давить на кого-либо. Я хочу быть полным нулем в группе, и готов делать все, что надо, для вашей пользы".

Второе условие: величие цели. Наше продвижение зависит от величия цели в наших глазах, от важности свойства отдачи, любви, объединения между нами. Оно должно быть для меня самым ценным, и я это должен показывать всем. Я должен говорить об этом, даже если мне самому это не так важно, потому что товарищи будут возвращать мне такое же вдохновение, и мы будем впечатлять друг друга.

Наша обязанность – возвеличивание группы, ведь у нее существует такая высокая цель. Я должен говорить об этом с товарищами, постоянно ставить во главу угла, что группа – это всё. Это поможет мне отменять себя.  

Третье условие: отдача товарищам. Я должен пытаться делать им какие-то подарки. Под подарком подразумевается отдача товарищам. Я иду на кухню мою посуду, убираю, что-то делаю для них. Я пытаюсь обслуживать их, как взрослый детей, помогать им, в чем только можно, отдавать, добавлять в любое состояние группы. С другой стороны, я должен чувствовать себя маленьким, желающим получить от нее влияние, воспитание, воздействие на себя. 

То есть, с одной стороны, я большой, я все время влияю на товарищей, возвеличивая цель в их глазах и заботясь о них. А с другой стороны – я маленький, готов воспринять от них все, что только может меня наполнить.

Такое двойственное отношение к группе очень важно. Чем больше у меня будет разница между этими полярными отношениями: ниже себя – выше группу, и выше себя – ниже группу, тем я буду ближе к цели. 

Кроме этого, необходимо включать в себя наши отдельные частные проблемы, которые мы должны возвеличить, чтобы их решить.

Все это реализуется в том, что я постоянно забочусь, чтобы моим товарищам было хорошо, весело, приятно, чтобы в них существовала полная уверенность в достижении цели, и чтобы они постоянно находили огромную энергию в себе, в нашем соединении между собой. И эта энергия прокачивалась бы через группу так, чтобы мы в ней "варились", в хорошем смысле слова. Она бы согревала нас,  и трепала так, чтобы мы вытрясли из себя весь эгоизм, набрались совершенно иной силы - отдачи, любви. Именно это нам необходимо.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настроиться на волну отдачи

Три уровня в группе

Место работы: группа

Родить самого себя

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Цель духовной работы – обрести свойства Высшего мира. Мы называем его "высшим", но в действительности это единственно существующий мир. А мы находимся вне его, словно в состоянии беспамятства, потери сознания, как во сне.

Как очнуться от этого сна, в который эгоизм закрывает нас, как в кокон?

Мы погружены внутрь себя, потому что постоянно думаем о себе и желаем все только ради себя. В итоге окружающее нас пространство искажается, ведь все силовые линии входят внутрь и закрываются там. Поэтому мы находимся, будто в неком коконе силовых линий и ничего не видим за его пределами. 

Вокруг меня существует огромный мир, а я – всего лишь маленькая точка, маленький зародыш и не могу из него выйти, не могу ощутить, что же происходит на самом деле. 

Все это устроено для того, чтобы помочь нам родиться, но самостоятельно. Рождение должно произойти за наш счет, потому что иначе мы не получим ощущения настоящего, огромного мира, в котором мы существуем, но не ощущаем.

Чтобы почувствовать этот мир, нам надо собраться и самим создать в себе органы восприятия этого мира. Тогда мы узнаем, чего именно нам не хватает и как можно ощутить то, что мы не улавливаем. 

Когда я делаю что-то сам, я точно знаю, что происходит в каждой части этой "машины". Если я стану демонстрировать кому-то готовую машину, показывать ее и объяснять – уйдет много лет, прежде чем человек хоть как-то поймет ее устройство, и все равно все тонкости останутся для него загадкой. Почему я создавал детали к ней из каких-то особых материалов и соединял их именно так, а не иначе, как я находил решения, вскакивал ночью и сквозь сон чертил что-то? Я помню такие периоды своей жизни.

Человек, который изучает это со стороны, все равно ничего не поймет. Надо родить самому, и тогда это станет твоим. Поэтому перед нами поставлена задача – родить самих себя в этом единственном, большом, вечном, совершенном мире, мире Творца – единой силы, которая желает, чтобы мы сами захотели познакомиться с ней, постичь и  раскрыть ее.

Она создала для нас особое состояние, которое называется "наш мир", "этот мир", где мы находимся, словно в коконе, зажатые огромной энергетической эгоистической силой, чтобы именно извне сияющего мира Творца начинать ощущать и постигать его. Именно в нашем мире у нас есть возможность родить самих себя, постепенно развивая и создавая в себе все новые и новые свойства, которые помогли бы нам раскрыть мир Творца и стать подобными Ему.

Но как нам прорвать эту огромную энергетическую эгоистическую защиту – границу, которую необходимо изменить?

Для этого, как ни странно, в нашем мире существует очень интересное свойство в собрании людей. Собираясь вместе, мы создаем особый энергетический образ. Если каждый из нас потихоньку выходит из себя и соединяется с другими, то создаются определенные предпосылки для подобия тем свойствам, которые существуют в истинном мире.

И хотя мы находимся внутри кокона, мы уже каким-то образом начинаем в нем шевелиться, что-то делать между собой, связываясь своими частями в некий единый общий образ, который постепенно зарождается из того, что каждый пытается аннулировать себя, хоть в чем-то немного подражать другим, соединяться с ними.

Он испытывает чувство угрызения совести, ведь видит, что все остальные преуспевают в том, чтобы выйти из себя, могут чем-то пожертвовать, уступить другим, не такие жадные, не такие заносчивые, не такие коварные, могут считаться с другими. Соединение между собой получается у них как-то естественно, а у меня – нет. Я никак не могу добиться успеха.

Когда такие состояния проходят по человеку, он начинает внутренне очищаться, в соответствии с нашими общими усилиями сблизиться, создать внутри этого кокона взаимным устремлением к объединению некоторое подобие тому, что находится вне его.

Не пугайтесь этого, не бойтесь, не думайте, что это повторение того же социализма, ведь ничего позорного в этом нет. Пытайтесь сделать все, что только возможно, чтобы аннулировать свои частные эгоистические побуждения и достичь чего-то общего. 

Именно это "что-то общее", которое в итоге родится, будет называться – душа.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Существование в двух мирах

В предвкушении свежего воздуха свободы

Родиться, чтобы больше не возвращаться

Существование в двух мирах

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Душа – это одно единое кли (сосуд), в котором мы будем ощущать себя как одно целое. В духовном мире никто не чувствует себя отдельно, ведь все мы ощущаем единство, чувствуем сумму, результат объединения.

Теряя себя как индивидуум, каждый из нас находит себя именно в общем объединении, и это – непередаваемое ощущение. Не надо бояться потерять себя, ведь мы обретаем здесь не жалкое, эгоистическое, временное, ущербное существование, а вечное и совершенное.   

И, кроме того, из вечного, сияющего, неограниченного мира мы видим наш кокон и тех людей, которые еще в нем существуют как во сне, как слепые, стараются использовать всех, в ущерб самим себе, и не понимают этого. Каждый хочет перетянуть одеяло на себя, думая, что этим он достигнет чего-то хорошего, а в итоге все его попытки приводят лишь к страданиям.  

Как же выйти из этого кокона наружу? – Через группу. Каким образом можно начинать что-то делать внутри него? 

Для этого нам дано очень интересное состояние – существование в телах. Поэтому наше внутреннее ощущение может быть и внутри кокона, в нашем теле – эгоистическое, и вне кокона, вне нашего тела – альтруистическое. 

Люди, которые своими чувствами существуют уже вне эгоистического кокона, все равно могут жить физически в нашем мире, потому что наше тело не имеет никакого отношения к духовному миру. Это просто некая физиологическая субстанция – мнимая составляющая, которая представляется нам существующей. На самом деле эта субстанция совершенно призрачна и не существует. Об этом говорят не только каббалисты, но уже и физики – наука постепенно подходит к этому.  

Иными словами, каббалисты могут существовать одновременно и в Высшем мире – духовно, и в материальном мире – телесно, возвращаться в возникающее в нашем мире материальное обличие и оставлять нам свои записи, обучать своим ощущениям, постижениям, опыту, который они получили по выходу из нашего мира в Высший мир. Они рассказывают нам, как они работали в группе, объединялись в ней, изучали основы состояния группы и с ее помощью постепенно проходили в Высший мир. 

Мы должны использовать их советы, рекомендации, наставления, идти за ними, как за наставниками, указывающими путь. Их так и называют – первопроходцы, за ними мы и идем. Если бы не они, мы бы не знали, как в нашем мире точно сорганизоваться в группу. Но даже если группа организована правильно – этого все равно недостаточно.

Кроме этого мы должны заниматься изучением Высшего мира и тех законов взаимодействия абсолютной отдачи и любви, которые там существуют в отдаче выше получения, в постоянном преодолении своего эгоистического начала.

С другой стороны, нам нужно заниматься и внешним распространением, чтобы вести за собой все остальные части одной общей души до тех пор, пока не достигнем всеобщего слияния, сближения, соединения, пока не достигнем такого состояния, которое будет полностью подобно Творцу по своим свойствам.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Родить самого себя

Общая душа – моя и наша

Радоваться любой возможности соединиться!

Разве можно трапезничать ради кого-то?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №1

Вопрос: Непонятно, как можно менять намерение на животные желания? Как я могу кушать ради кого-то? И нужно ли их вообще менять? Я часто слышу, что мы не трогаем животные желания…

Ответ: Желания ни в коем случае менять не надо, а намерения – да.

А почему нет? Если я всю свою жизнь отдаю на то, чтобы постичь Высшее состояние, и окунание в наш мир происходит только для того, чтобы изменить свои намерения.

Решимот опускаются в наш мир, чтобы мы смогли в нем действовать. При этом наше намерение – в минусе, а действие может быть и с минусом, и с плюсом.

 2013-12-13_rav_lesson_congress_n1_03 

Вы говорите: "Я люблю кушать, я люблю девушку, люблю посидеть с товарищами в баре, посмотреть футбол", – и так далее. Правильно, вы все это любите – это ваши желания. Почему же вы не можете их выполнять с добрым намерением ради того, чтобы подняться к цели, вернуться в этот мир, но не с того уровня, с которого упали в решимот, а для того чтобы подняться до мира Бесконечности по лестнице ступеней.

Почему вы думаете, что не можете это сделать? Ведь поднимаясь с одного уровня решимот на другой, вы уже делаете хороший кругооборот – не зря проживаете жизнь. А может быть, в этом кругообороте вы достигните полного исправления – в наше время это возможно.

Но даже если в следующий раз вы пойдете на второй круг, то вы уже будете в другом состоянии, на другой ступени. В наше время, практически, мы находимся в состояниях, когда можем достичь окончательного исправления. Это – цель!

Поэтому не надо думать, что "тысяча входит в комнату, и лишь один выходит к свету", – этого уже нет. Не надо переживать, что у вас есть, как вам кажется, какие-то нехорошие побуждения. Если при этом вы занимаетесь исправлением намерений, то ни за что больше не волнуйтесь. Только всегда спрашивайте себя, делаете ли вы это ради себя или ради того, с кем вы это действие производите: взаимно ли с товарищами, с девушкой и т.д. Если взаимно, то это хорошо.

Из 1-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение – отправная точка в Высший мир

Борщ с густым намерением

За делами потянется сердце

Зоар для всех

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Скоро мы собираемся на всемирный конгресс, который посвящен выходу в свет Книги Зоар, адаптированной для современного поколения. Каково ее значение?

Ответ: Вместе работая с помощью этой книги, мы сознаём, понимаем, чувствуем, что у нас есть источник Силы, относящейся к высшей природе, – той Силы, которая управляет всем до мельчайшей детали, до малейшей клетки, до последнего атома. Книга Зоар обладает особым свойством – она позволяет нам налаживать связь с этой Силой и получать от нее воздействие, "индукцию". Благодаря этому мы сможем понять, ощутить ее и работать согласно ей.

У нас нет другого "ключа", другого канала связи, кроме Книги Зоар. Все остальные книги науки каббала, в конечном счете, написаны для того, чтобы мы подступились к этой главной книге и правильно использовали ее. Вот почему мы празднуем выход в свет издания Зоара для всех.

Надо понимать: мы вступаем в новый период, переходим к новому этапу продвижения. Эту книгу мы должны распространять во всем мире, сопровождая ее множеством дополнительных средств, которые послужат ступеньками, ведущими к ее дверям.

Из урока по статье " История науки каббала ", 17.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Книга Зоар и современное поколение

Зоар - для всех

Главная книга в каббале

Этапы продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №1

Вопрос: Когда мы начинали заниматься наукой каббала, скажем, пять лет назад, мы с жадностью впитывали ваши уроки, перерисовывали рисунки и чертежи, внимательно изучали их.

Сейчас создается ощущение, что нынешним студентам уже не столь интересен сам материал, он скорее становится средством передачи неких чувственных ощущений. Правильно ли это?

Ответ: Изучая науку каббала, мы проходим разные стадии внутреннего развития.

Поначалу мы вообще ничего не понимаем и не знаем. Перед нами раскрывают какую-то книгу – мы киваем головой, как маленькие дети, делая вид, что нам всё понятно. На самом деле это не так, потому что то, что сегодня воспринимается нами как абсолютно элементарные вещи, для начинающих кажется совершенно неестественным, глобальным, непонятным.

Когда человек входит в науку, он пытается разобраться в ней технически: здесь – один плюс один, тут – экран, там – отраженный свет. Все мы немного разбираемся в технике, и нам в какой-то степени это понятней, поближе. Мы сводим всё к разным векторам. Я специально черчу, чтобы нам было легче понять материал. 

Бааль Сулам в 20-х годах прошлого века издал альбом духовных миров – всего десять страниц, ведь тогда было очень мало технически подкованных людей. А сегодня контингент совсем другой. Большая часть людей, приходящих к нам, – это технически образованные люди. И поэтому им легко и удобно так все усваивать.

Человеку надо дать время на адаптацию к новой обстановке, к новым понятиям и словам. Поэтому поначалу ему нужно давать науку каббала именно в таком легком виде. Ему так проще ее усваивать, по крайней мере, термины: сокращение, раскрытие, пять свойств, пять сфирот и т.д.

А затем наступает следующий этап, когда в человеке немного раскрывается точка в сердце и начинает свое движение. Он уже больше чувствует и понимает, что это относится сюда, а то исходит оттуда и т.д. Его начинает крутить изнутри.

И тут уже в нем возникает проблема: он желает ощущать все больше и больше. Теперь его просто не оторвешь от статей:  он их читает,  обсуждает, пропускает через себя, переживает.

Потом одно с другим постепенно уравновешивается. И все это происходит вперемешку с состояниями подъема/падения и всевозможных проблем и эксцессов, которые происходят в группе.

В итоге, под воздействием Высшего управления всё это сводится к оформлению его как человека с особым духовным багажом.

Поэтому все ваши вопросы пока еще основаны на отсутствии внутреннего равновесия между сердцем и разумом в духовном движении.

Но оно скоро придет. Вы сможете управлять своими духовными состояниями: своим желанием, своими действиями, своим намерением, своим самочувствием. Но пока еще это – переходный процесс, и он требует определенного периода успокоения.

Вопрос:  Нынешние студенты очень быстро проскакивают первый этап, и мне порой кажется, что мы их даже тормозим, думая, что они начнут все чувствовать потом. Мне кажется, что они уже чувствуют.

Ответ: Очень может быть. Я не занимаюсь с новенькими и вполне возможно, что вы правы. Причем, между людьми, проживающими в Израиле, в России, в Европе, в США и в Южной Америке все-таки есть отличие. Эти пять больших контингентов наших товарищей и их учеников очень разные. Они по-разному проходят все этапы, по-разному включаются в них, но в этом-то и прелесть – мы взаимно дополняем друг друга в нашей мировой группе.

Из 1-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уравновесить чувства и разум

Тысяча входит в комнату и все выходят к свету

Первые этапы духовного продвижения

Страница 142 из 325« Первая...140141142143144...Последняя »