Записи в разделе 'Конгрессы, события'
Километры накрытого стола

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему путь возвышения представляется как путь бесконечных ударов: человек прилагает усилия и притягивает свет, который еще больше усложняет его состояние?

Ответ: Во-первых, этот путь не бесконечен. А во-вторых, удары зависят от того, как я их воспринимаю. Почему невозможно пройти этот путь в одиночку? Не потому, что мне не хватает поддержки остальных, а потому, что у меня нет бинокля, в который я мог бы видеть будущее. Мне необходим внешний инструмент.

Это не удары! Я должен ощущать каждый удар, как возможность для продвижения. Как сказано в Псалме Давида № 23: "Ты готовишь стол предо мной на виду у моих врагов. Умащаешь голову мою елеем." Если я вижу перед собой накрытый стол со всевозможными угощениями, то воспринимаю свое чувство голода как благословение. Все зависит от подготовки, поддержки, от тех инструментов, с помощью которых я могу видеть будущее.

Это и называется бесконечностью. Бесконечное наполнение – это не когда я сыт по горло и больше не могу проглотить ни одного куска. Этот путь действительно бесконечен, но в положительном смысле. Бесконечность означает, что у меня есть бесконечный сосуд и бесконечное наполнение.

Ведь я достиг такого исправления, что каждый раз раскрываю все больше угощений, которые приготовил мне Хозяин: еще и еще один километр накрытого стола. И в соответствии с этим, мой голод и аппетит все время растет, а потому я наслаждаюсь и от ощущения голода, и от наполнения, которые приходят вместе. Это называется миром Бесконечности. 

То есть все зависит от основы, которую я себе подготовлю. Я могу подготовиться так, что буду радоваться своему чувству голода. Я знаю, что сейчас голоден, но через час получу обед и буду есть с аппетитом. Мне самому нужно подготовить такое впечатление, что голод – это хорошо и прекрасно, ведь скоро я сяду за стол, да еще вместе с товарищами. И поэтому я не страдаю от ощущения недостатка – ведь он является частью наполнения. Внутри этого голода я уже начинаю выяснять новые детали того, как буду наслаждаться.

Если человек сразу все получает, не успев проголодаться, у него нет ощущения наполнения. Мы – творения, и нам необходима эта темнота, чтобы на контрасте различить свет. Но темнота может быть очень небольшой, а все остальное мы выясним из любви. Допустим, я ожидаю встречи с давним другом, и сейчас узнаю, что это возможно. И я начинаю вспоминать его, все наши встречи, представляю, как мы можем говорить, что можем выяснить.

Я увеличиваю эту крохотную точку, минимальное желание, легкий голод – сам развиваю ее. И поэтому мне не нужны удары. Во мне и ощущение недостатка будет положительным, желанным, прекрасным. Я уже весь в предвкушении будущего и наслаждаюсь этим ожиданием. Мой недостаток обращается в наслаждение, ведь в нем я ощущаю окружающий свет, подсвечивающий издали.

Поэтому Бааль Сулам пишет, что радуется раскрывающимся грешникам, ведь наполняет свое ожидание прекрасными надеждами. Когда говорится, что "Свет создает тьму", не имеется в виду, что он создает в нас плохое ощущение. Мы благословляем левую линию: как бы нечистую, темную, плохую – целуем, как ударившую нас палку. Перед нами могут возникать страшные угрозы, но как сказано: "Обрати на них свой взгляд, и превратятся в груду костей". На всем духовном пути нас сопровождает совершенство.

Из урока по подготовке к конгрессу, 31.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внимательно смотрите под ноги

Желаю я!

Держи удар!

Каббала и суфизм

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №5

Вопрос: В чем сходство между каббалой и суфизмом, и где они расходятся?

Ответ: Суфизм не противоречит каббале. Они говорят об одном и том же. Однако суфизм не объясняет технику построения мироздания, системы сотворения и управления. Он более подходит для масс, поскольку говорит о решении человеческих и духовных проблем, но на уровне нашего мира.

Суфизм не объясняет устройство Высшего мира в том четком виде, как это прописано в каббале: сфирот, парцуфим, миры, свет, НаРаНХаЙ, КаХаБ, ЗОН, сокращение, экраны, отраженный свет и все прочее. Только в каббале дается описание "небесной механики". 

В принципе, вы можете сказать, что она вам и не нужна. Но на самом деле это не так. Когда начинаешь приближаться к постижению Высшего мира, то эта механика становится необходимой. Ты не можешь в себе разобраться, опираясь только на свои чувства или на наставника – для тебя наставником становится уже не человек, а его внутренние свойства. Ты не видишь лица, а ощущаешь Творца, и тогда тебе необходимы более глубокие определения, ощущения – ты обязан работать с более тонкими, более измеренными состояниями.

Я не большой специалист в суфизме, но мне кажется, что это часть каббалы. И если глубже проникать в истинный суфизм, то можно обнаружить, где тот барьер, за которым уже нужна каббала. По своей основе суфизм – это верное учение, которое точно ведет человека к цели, но до определенного предела. 

Дело в том, что у всех нас разные уровни эгоизма. Суфизм заканчивается на невысоком уровне эгоизма, и для людей с большим эгоизмом суфизм мал, им необходимо большее оружие против себя. Поэтому им нужна уже каббала.

К сожалению, суфизм давно прекратил свое развитие. Сегодня в мусульманском мире он совершенно нежелателен. Очень жаль, потому что когда-то между иудеями и мусульманами была связь через суфизм.

Вопрос: У меня есть друзья среди суфистов. Могу ли я попробовать им объяснить, как может поменяться их уровень развития на этом пути? 

Ответ: Я думаю, что не стоит перетягивать в каббалу тех, кто занимаются суфизмом. Мы против принуждения. У нас свободный вход и выход. Они могут прийти, послушать и уйти, здесь нет никаких обязательств. Но я бы дал им какую-нибудь популярную книгу по каббале, чтобы они увидели, в чем сходство и различие.

В принципе, каббала – это внутренняя часть Торы, а большинство частей Корана основаны на Торе. Ведь Тора является основой для всех религий. Так что, здесь нет никаких противоречий.

Из 5-го урока конгресса в Москве, 15.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оборотная сторона чистого знания

Авраамические религии и наука каббала

Встреча Каббалы и суфизма

Ступени поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманВсе, что нам нужно - это выполнить условие поручительства. С этого момента и в мере выполнения, мы приближаемся к цели. Все 125 ступеней духовной лестницы, от мира Асия до мира Бесконечности - это ступени поручительства, нашей все более сильной связи друг с другом.

Вход на первый этап, первую духовную ступень всецело зависит от достижения взаимного поручительства, как под горой Синай. Дарование Торы приходит сверху, а поручительство должно прийти снизу, от нас. И тогда "пробуждение свыше" и "пробуждение снизу" встречаются вместе - Творец и творение начинают сближаться. Творец приближается к творениям, а творения - к Творцу, пока не сливаются в одно целое, что называется состоянием Конечного исправления (Гмар тикун).

Поэтому, наша задача - достичь поручительства. Если мы хотим, чтобы на нас воздействовал свет, возвращающий к источнику, то есть Тора, то обязаны знать, что он проявится только в мере нашего взаимного поручительства.

Пока мы не начнем создавать внутреннее давление, чтобы включиться друг в друга, соединиться, стать поручителями, до тех пор свет на нас не действует и не исправляет. Свет исправляет только наше желание соединиться и достичь взаимного поручительства в той мере, насколько мы давим в эту сторону.

Все, что нам нужно - это постараться надавить. Именно это считается молитвой, стремлением, требованием, просьбой к особому соединению, называющемуся "поручительство". Чем больше мы тянемся друг к другу, тем сильнее ощущаем свою неспособность достичь единства. 

Свет воздействует на нас своей обратной стороной: он дает нам первоначальное желание, шанс, что называется "кладет нашу руку на добрую судьбу и указывает взять ее". Он дает нам средства: учителя, книги и тянет нас к соединению.

Но одновременно, он отталкивает нас друг от друга, то есть создает между нами напряжение. С одной стороны, мы слышим о необходимости соединиться, хотя внутри это каждому неприятно, и он вынужден играть. Если группа начинает все больше усваивать этот принцип, понимая, что это состояние необходимо, значит она продвигается.

Это происходит не быстро и требует времени, иногда проходят годы, пока мы не воспринимаем это условие серьезно. Ведь это самое тяжелое условие, которое против нашей природы. Если же мы начинаем группироваться в круг вокруг понятия "поручительства", значит мы уже поймали самый конец нити, конечную точку луча, протянувшегося из мира Бесконечности и касающегося нашего мира.

Мы уже начинаем понимать этот принцип, что только за счет нашего соединения на условиях взаимного поручительства мы достигнем духовного сосуда, в котором раскроем высший мир, вечность, Творца. Все это раскрывается нам здесь и сейчас, в этой жизни.

Из урока по подготовке к конгрессу, 31.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Союз точек в сердце

Поручительство – показатель духовного уровня

Условие поручительства

По ту сторону экрана

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Многие смотрят наши программы по телевидению, но ни разу не выходили на связь, ни разу не приезжали на конгресс. А нужно ли это в принципе? Может быть, достаточно того, что они испытывают, глядя на экран?

Ответ: Я каждый день получаю по электронной почте подобные вопросы. Сотни тысяч людей в Израиле и в мире смотрят наш телеканал, либо подключаются к трансляциям через интернет. Отличается ли это от физического участия?

Судите сами по последним событиям: среди нас объединилась группа товарищей, решивших, что они обязаны разработать новую методику воспитания. Как следствие, они и сами погрузились в воспитательный процесс, воодушевляясь открывающимися перспективами. В конечном счете, они воодушевлены потенциалом воспитания, заложенным в науку каббала. А "воспитание" – суть изменение человека.

Миллиарды лет на Земле последовательно развивалась неживая, растительная и животная природа. Здесь же мы говорим о кратчайших переменах крайне существенного характера – о переходе с животной ступени на человеческую.

В отличие от предыдущего пути, эти ступени следуют друг за другом не в прямом, а в противоположном порядке развития. Противоположность их, само собой, реализуется с помощью света, возвращающего к Источнику, – и это возможно. Но возможно при условии, если люди соединяются, если они вместе, если соприкасаются друг с другом, если находятся в кругу и дышат его воздухом. Иначе не получится. 

И потому я обращаюсь ко всем, кто привык видеть нас на экране, в частности телеэкране. По данным компаний кабельного и спутникового телевидения, вас в Израиле сотни тысяч. Вы наши верные зрители, вы проводите много времени за просмотром наших передач. Рекомендую вам от всего сердца: не упускайте шанс. Действительно можно одним скачком покрыть целый этап – "обрести свой мир за час". Приезжайте на Конгресс в феврале, и вы сможете почувствовать, раскрыть то, что уже давно у вас на слуху, но не в ощущении. Вы не понимали, о чем речь. Это будет нечто действительно новое – раскрытие целого мира. Жаль, если еще один шанс пройдет мимо.

Я обращаюсь к вам с этой просьбой, как человек, понимающий, чтó можно обрести за каких-то два-три дня, которые вы проведете с нами. Мы все, вместе с тысячами участников, которые съедутся со всего мира, надеемся, что и вы, зрители 66-го канала, будете с нами в Выставочном центре "Ганей тааруха" с 5 по 7 февраля будущего года.

И разумеется, я обращаюсь ко всем нашим товарищам в мире: торопитесь купить билеты и приезжайте. У вас есть возможность принять участие и в конгрессе "Арава", и в конгрессе по образовательной методике, и в Конгрессе "Зоар". Мы ждем вас. Подготовка уже начата, и мы усилим ее мощь. И тогда, безусловно, реализуем всё то, о чем столько слышали. Что, собственно, уже и происходит. Будем надеяться, что произойдет со всеми.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 30.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обрети свой мир

Приобрети свой мир в одночасье

Сегодня все дороги ведут в Нью-Джерси

Денежная купюра в единицах поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманНеобходимо терпение, время, чтобы усвоить понятие интегрального воспитания. Мы начали говорить о нем три года назад, и за это время некоторые люди нас оставили, некоторые до сих пор его не понимают, некоторые не хотят слушать о нем и знать. Мы с трудом слышим, что говорится. За оставшийся до конгресса  месяц, я надеюсь по крайней мере, разбить это сопротивление.

Это и есть та самая "железная стена", о которой писал Бааль Сулам! Наука каббала - это интегральное воспитание, но мы не хотим это принять. Люди возражают против интегрального воспитания, выходят из групп, не понимают нашей работы с широкой публикой. И это естественно, ведь мы воюем против главного эгоистического принципа всего этого мира.

Поэтому, дайте нам время, чтобы немного продвинуться. Будем надеяться, что за этот месяц произойдет необходимый прорыв, и в каждом отпечатается навечно, что изменение зависит только от поручительства. Это то, что мы сейчас обсуждаем: средство духовного изменения - это взаимное поручительство. Хочешь такого изменения - пожалуйста, но я сразу предупреждаю, если ты приходишь за ним, то приноси деньги: купюру поручительства. Если твоя купюра достаточно ценная в единицах поручительства, то все получишь.

Из урока по подготовке к конгрессу, 30.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одна методика для всех

МИВО – продолжение Каббалы

Познакомьтесь с поручительством!

Работа с миром - залог духовного продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №5

Вопрос: Как работа с миром  позволит мне изменить себя, чтобы в итоге прийти к Творцу?

Ответ: Очень просто. Я говорил об этом уже не раз.

Допустим, мы устремляемся вверх, к Творцу – свойству отдачи. Мы не можем просить у Творца каждый ради себя, даже если это "ради себя" будет свойством отдачи. "Дай мне свойство отдачи, исправь меня! " – А для чего? Получается, что я упрекаю Творца в том, что Он сделал меня плохим, а теперь прошу: "Исправь то, что Ты сделал". 

Здесь есть очень тонкие нюансы. Запомните, мы не можем просто так обращаться к Творцу с личной просьбой. Просьба может быть только общей, идущей от всех товарищей вместе. Когда мы пытаемся объединиться в группе, чтобы образовать между нами общее свойство, тогда мы можем обратиться к Творцу, чтобы Он проявился в нас. Наша просьба к Нему называется МАН, а Его ответ нам – МАД.

Но даже если мы что-то и получим в ответ, то лишь легкое ощущение духовного, которое называется Гальгальта Эйнаим или "хафэц хэсэд" (ничего не желающий для себя), не более того.

Чтобы мне действительно ощутить духовное, вызвать в себе проявление Высшей силы, мне нужно не мое собственное желание, а желание ближнего. Иначе оно будет эгоистическим, даже если я буду просить альтруистические свойства. 

"Зачем они тебе нужны? Будь доволен тем, каким Я тебя создал". Если я хочу быть выше своей природы, я не должен просить об ее изменении.

Подумайте над этим, постарайтесь пережевывать в себе эти состояния. Ведь если я во всем одобряю, скажем, своего царя, я все равно его оправдываю, даже если он бросил меня в тюрьму. А если нет – значит, во мне говорит мой эгоизм, и я уже прицениваюсь, примеряю всё на себя.

Поэтому, для того чтобы нам действительно раскрыть Творца, надо каким-то образом всем вместе начать просить не за себя. Тогда нам добавится маленький довесок: семь миллиардов людей – все человечество.

Если мы будем заниматься ими как детьми, мы станем их чувствовать. Как только мы начнем на них воздействовать, их реакция будет очень остро восприниматься нами. Они станут нам небезразличны, мы будем чувствовать их как своих детей, с какой-то внутренней болью ощущать, что для них лучше, а что хуже.

Мы почувствуем от них обратную реакцию, просьбу (МАН) о спасении и единстве, обращенную к нам. 

2013-12-13_rav_lesson_congress_n5_2_1 

Но сами мы ничего не можем сделать. Как же тогда они объединятся и станут одним целым, ведь это не каббалистическая группа? Они ничего не знают и не хотят знать, у них нет предпосылок к этому.

Для того чтобы в них проявилась внутренняя сцепка, им нужен Высший свет, Творец. МАД от Творца пройдет к ним через нас, и они это почувствуют, потому что, занимаясь с ними, мы становимся источником этой энергии, этой силы. Мы – передаточное звено.

Человечество не может исправиться без нас. А с другой стороны, оно находится в плачевном состоянии только ради того, чтобы мы почувствовали необходимость в Творце, – оно побуждает нас к этому. Мы должны соединиться с Творцом, чтобы провести к человечеству Его энергию, Его свойство отдачи и любви. Получается, что мы просим не ради себя. 

Обращаясь от них далее к Творцу, мы поднимаем к Нему их желания, и таким образом становимся большими. Мы уже не Гальгальта Эйнаим, ведь у нас появляется АХАП, который связан с нижними, то есть с человечеством.

 2013-12-13_rav_lesson_congress_n5_2_2

Если мы не будем заниматься преподаванием интегрального воспитания массам, мы сможем достичь только небольшой ступени развития в каббале. Так что, попытайтесь как можно скорее овладеть этой, в общем-то, довольно простой наукой и начинать действовать.

Из 5-го урока конгресса в Москве, 15.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прокладывать путь и идти по нему – не одно и то же

Мы и остальной мир

Инъекция человечеству

Обрети свой мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На наших конгрессах воздух всегда напоен любовью. Как нам усилить ее в преддверии Февральского конгресса? Как извлечь из него максимальную пользу? Когда тебя окутывает это тепло, как впитать его, наполниться им?

Ответ: Есть лишь одно средство – подготовка. Само творение указывает на это. Я запасаюсь устремлением, воодушевлением, я переживаю, потому что хочу реализовать самую важную вещь – не только в этой жизни, а во всех своих кругооборотах. Я уже столько раз приходил в этот мир, я не хочу снова рождаться и жить здесь. Даже эгоистически, еще без отдачи и Творца, я должен видеть в этом невероятную возможность, небывалый, неповторимый шанс.

И тогда я получу от Конгресса такой выигрыш, какого не найти больше нигде. В нашей жизни просто нет событий, способных придать мне столь мощный духовный импульс на пути.

Вопрос: На что должна быть направлена подготовка? На что нацелено мое устремление?

Ответ: На взаимосвязь. Ведь через эту связь я получу от всех то, что они заработают, чего достигнут. Я завидую им, завидую тем товарищам, которые готовят для нас это событие. Я жажду включиться.

Сказано, что человек может "обрести свой мир за час". Так вот, я приехал, чтобы обрести всё, что есть у товарищей. И это возможно. В духовном, как между сообщающимися сосудами, изобилие от одного передается, переливается другому. Если я подключаюсь к великим, то и сам велик – таково правило. Так давайте сделаем это.

Так я хочу работать и ради этого я еду на Конгресс. У нас есть еще месяц интенсивной подготовки. Кто захочет, тот будет готов обрести свой мир.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 30.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приобрети свой мир в одночасье

На конгресс с кирпичом в чемодане

Нет подготовки – нет конгресса

Откуда взять силу для духовного действия

каббалист Михаэль ЛайтманНевозможно ничего услышать, понять и разумеется выполнить, пока не находишься в группе и не достиг состояния, которое называется "поручительство". Ты можешь быть полон сил и разных премудростей, но в тебе не будет одной силы, исключительно с помощью которой достигают духовного действия.

Без этой силы ты не способен на духовные действия – это сила поручительства, при котором ты получаешь силу от других, ведь в тебе ее нет. И получаешь ты ее при условии, что платишь за нее своей полной самоотменой. Очень просто: ты платишь самим собой, всей своей жизнью, всем, что у тебя есть, и взамен получаешь от товарищей силу поручительства.

И не надо думать, что твоя группа слабая, и в ней этого нет. Каждый считает, что вот если бы у него была сильная группа, тогда бы он вложил себя в нее и получил от них силу поручительства. По обыкновению, эгоист принижает всех остальных, чтобы оправдать самого себя.

Но это неправильно, это ложь. Каждому предоставлена группа, в которой имеется сила поручительства. Эта группа находится в окончательно исправленном состоянии, но ты судишь о ней в  мере своих недостатков. Поэтому никто не имеет права жаловаться на недостаток поддержки.

Вооружиться силой поручительства – это возможность, приглашение, призыв, обращенный к каждому. Если Творец приводит человека в группу, к "доброй судьбе" и говорит: "Возьми ее себе!", то нужно брать. А не хочешь – не надо. Тебе дан шанс, который зависит только от тебя. Творец больше ничего тебе не скажет, кроме этого первого "возьми". 

Он только приводит тебя к началу пути, а дальше нужно самому воспитать себя. Наша внутренняя работа начинается с поручительства. Не нужно думать, что к этому приходят где-то в конце. Именно в выполнении этого условия состоит вся наша работа. А потому воспитание человека начинается с изучения законов поручительства.

Это единственное, что нам необходимо. Таким образом, я получаю силу вне меня, то есть духовную, которая начинает работать во мне, изменять и исправлять. Я никогда не произвожу работу напрямую над самим собой, а в любом состоянии должен привлечь к себе внешние силы через группу, поручительство, с еще более высоких ступеней, чтобы они повлияли на меня и изменили. Как сказано: "Не может заключенный сам освободить себя из тюрьмы" – только через группу, вспомогательные системы.

Таким образом, я оплачиваю, вкладываю в одном месте, а получаю помощь – в другом. Но по дороге между этими системами есть блок, производящий переворот. В мере того, сколько я заплатил, вложил своей земной жизни – столько и получу духовной жизни.

Из урока по подготовке к конгрессу, 30.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие поручительства

Поручительство – показатель духовного уровня

Познакомьтесь с поручительством!

Условие поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманВ группе нужно говорить о величии цели, о нашем желании подняться над своей природой, в которой невозможно больше оставаться, о необходимости достичь соединения между нами. Достаточно нам страданий. Если мы хотим улучшить свою жизнь в этом мире, нам нужно привнести добрые силы в нашу связь, хорошие отношения.

Поэтому я обращаюсь ко всем товарищам, чтобы всем вместе обсудить, как нам достичь такой связи. Нужно представить себе добрую связь, насколько мы способны, какой она была до разбиения желаний, когда существовала одна общая душа, одно желание, одна мысль, одно намерение, одно ощущение на всех! Каждый ощущал других так, будто мы принадлежим одному телу, что называется, как "одним человек, с одним сердцем".

Каждый, даже ощущая себя персонально, воспринимал остальных как клетки одного тела, где любая клетка отдает другим для того, чтобы весь организм нормально работал. Если мы понимаем, что такой должна быть наша тенденция, чтобы достигнуть состояния, в котором раскроется Творец, высшая сила, духовный мир, то все средства в наших руках. Творец привел нас к этой судьбе и сказал: "Примите ее как желанную и добрую".

Весь мир поддерживает нас в этой работе, настолько жизнь в нем становится тяжелой и бесцельной. А здесь перед нами открывается светлый путь и особая счастливая возможность. Таким образом, мы строим ковчег, в котором сможем спасти себя и может быть весь мир от вод потопа, которые уже приближаются и поднимаются все выше и выше. Пока этот потоп только пугает нас издали, но уже начинает ощущаться то там и здесь, распространяя хаос и беспомощность. 

На первой встрече в группе или с широкой публикой, нужно объяснить, что духовный мир весь основывается на силе поручительства. Мы изначально ощущаем себя далекими, противоположными, ненавидящими и отталкивающими друг друга. Мы нарочно собраны вокруг горы Синай (горы ненависти) и горим взаимной неприязнью, словно ученики Рабби Шимона.

Но это хорошее состояние, потому что преодолев его, мы сможем приобрести высшие свойства. Мы, как творения, способны воспринять свет только из тьмы. Если в нас есть два эти ощущения, то на контрасте мы сможем увидеть и почувствовать и то, и другое. Невозможно видеть только свет или только темноту. Но свет на фоне тьмы и тьму на фоне света мы способны заметить. Поэтому Творец и поместил нас в такое состояние, из которого мы можем почувствовать, понять и принять духовное.

Такова цель нашего первого собрания. С этого начинается группа. Если мы хотим вступить на духовный путь, то обязаны знать, что вход начинается с первого условия: с достижения поручительства. Достигается оно в несколько этапов: сначала нужно по крайней мере получить какое-то его понимание, согласиться, потом начать постепенно реализовывать, пока не придешь к взаимному поручительству. Таков первый этап.

Из урока по подготовке к конгрессу, 30.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откуда взять силу для духовного действия

Поручительство – показатель духовного уровня

Познакомьтесь с поручительством!

Поручительство – показатель духовного уровня

каббалист Михаэль ЛайтманПоручительство – это условие соединения разбитых душ, которое обязано выполняться на протяжении всего подъема по 125-ти ступеням, и каждый раз все более строго. Поручительство – это показатель уровня духовного сосуда, меры взаимосвязи его частей, формирующей духовное состояние. Оно обеспечивает духовную силу единства, внутри которой мы раскрываем  проявление Творца.

Поручительство – это условие соединения противоположных частей, требующееся от каждого, находящегося в духовном мире, но в мере высоты его  ступени. В зависимости от этого, твое поручительство будет больше или меньше.

На каждой ступени тебе нужно соединить противоречивые элементы количественно и качественно. Допустим, тебе дана группа из десяти человек или тысяча, или десять тысяч: сколько дали, столько дали. Тебя приводят в группу и говорят: "Возьми ее себе", и ты должен работать в ней над взаимным поручительством.

Вопрос: Я должен раскрыть, что противоположен остальным?

Ответ: Это кардинальная ошибка. Мне не нужно выяснять негатив – я хочу строить только позитив, "ноев ковчег". Я хочу подняться над этим миром, зачем мне углубляться в него и ковыряться в нем? Я хочу только хорошего! Творец приводит человека к доброй судьбе – зачем же мне плохая? Я не хочу зла, не стремлюсь узнать, насколько я противоположен остальным.

Для того, чтобы войти в духовный мир, нужно соединиться – так я соединяюсь!  А если мне нужно узнать, насколько я разобщен с другими, то это само раскроется мне в пути. Но я не стремлюсь к такому открытию. Это система нечистых сил толкает нас узнать свое зло, копаться в нем, наслаждаться этой грязью.

Из урока по подготовке к конгрессу, 30.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откуда взять силу для духовного действия

Условие поручительства

Познакомьтесь с поручительством!

Одна методика для всех

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как происходит духовное воспитание человека с точкой в сердце и без точки? Чем эти процессы отличаются друг от друга?

Ответ: Есть люди, которые приходят изучать науку каббала. Они думают, что узнают, как устроен высший мир: Атик, Арих Анпин, и тогда смогут вертеть светом, получить все духовное наполнение в свой карман. Каждый приходит с таким настроем, что наука каббала научит их получать свет, раскрыть Творца. Кому не захочется такого.

Но потом, они слышат, что для этого нужно изменить себя, и сначала не очень верят. Они думают, что еще поучатся, наберутся знания, и это пройдет. Как будто есть возможность получить духовное без изменения своей природы. Так человек устроен, я и сам был таким же. Но условие остается условием. И тогда те люди, которые не могут согласиться с этим условием, постепенно уходят - им кажется, что источник иссяк и высох.

Человек проверил, посмотрел, что тут есть, и решил, что нечего уже пить из этого пересохшего источника. А потому он бросает учебу. Я их понимаю: что толку стоять около пустого крана, из которого не вытекает ни капли воды. Человек ищет другой кран, ведь он мучим жаждой и сердится на этот кран, переставший давать ему живительную влагу, жизненный дух. И разумеется, он выходит из группы обиженный на всех. А кроме того, он должен оправдать себя, как всякий нормальный эгоист, и доказать, что был прав, оставив это место, и что новое место лучше.

Приходя учиться нужно постепенно услышать, что духовное постижение "покупается", и заплатить за него можно только самим собой. Что же от тебя останется? То самое решимо, духовный ген, которое ты сейчас даже явно не ощущаешь, но оно тянет тебя к духовному. А все остальное - выкладывай на стол. Пока ты не освободишься от него, ты не пройдешь в духовный мир. 

Человеческое ухо не способно услышать такие условия. Только по прошествии  долгого времени, человек начинает это понемногу слышать и как-то примиряться. Поэтому, воспитание одинаковое - и для человека с точкой в сердце, и без нее. Бааль Сулам не писал отдельные статьи для тех и других - он написал их для всех. Но каждый должен принять их в доступной ему форме и на соответствующем уровне - в той мере, насколько способен вытерпеть. И так каждый будет продвигаться.

Если в человеке сегодня не говорит точка в сердце, то она может пробудиться завтра. А та, что пробудилась вчера, может завтра уже остынуть и через какое-то время снова загореться. Сказано, что "Творец не оставит ни одного самого ничтожного" - все достигнут конечной цели. Но у каждого свой путь, который нам не известен.

Поэтому мы развиваем методику интегрального образования, но ее окончательная форма пока не видна. Все зависит от хорошей связи между нами, от нашей способности помочь друг другу построить эту образовательную систему.  Ведь мир так остро нуждается в ней сегодня, что скоро уже начнет просто кричать от отчаяния и беспомощности.

Всем станет ясно, что необходимо изменение, но у мира не будет для него никаких средств. Мы должны создать эти средства между собой - группа людей, чувствующая себя обязанной разработать эту методику и предложить ее человечеству. Это то, о чем нам стоит поговорить на первой встрече.

Из урока по подготовке к конгрессу, 30.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двери открыты для всех!

МИВО – продолжение Каббалы

Единая методика, различный подход

Познакомьтесь с поручительством!

каббалист Михаэль ЛайтманПервый этап построения поручительства – это знакомство с этим понятием. Не нужно распространяться вширь, а просто дать человеку первую начальную порцию, чтобы он понял, что значит "поручительство". А уже с течением времени, это понятие начнет обрастать для него дополнительными подробностями, расширяться. У поручительства нет границ, оно заканчивается в Бесконечности.

На первом уроке, который называется: "Познакомьтесь с поручительством", человек должен узнать, что "поручительство" – это связь между разбитыми желаниями, в мере которой они начинают ощущать духовный мир, Творца. Эта мера связи, называемая поручительством, объединения, единства, определяет состояние группы. Чем больше мы связаны поручительством – тем выше наша духовная ступень: от 1 до 125. Степень поручительства – это "жесткость экрана", то есть его способность противостоять взаимному отторжению.

Можно сказать, что 1-й этап успешно закончен, и человек понял, что означает "поручительство", если он перестает ощущать себя, а ощущает группу. Понятие группы превращается для него в главное и определяющее, вместо ощущения самого себя. У него вдруг пропадает ощущение своего "я", и это место занимает понятие группы. Это не требует от него никаких усилий, просто это чувство становится сильнее всего и овладевает им.

Человек, приехавший на конгресс в Араве, должен получить такое хотя бы временное, краткое ощущение, ощутить его вкус. Поэтому мы начали с сегодняшнего дня подготовку, которая будет продолжаться весь следующий месяц. Нужно провести каждого товарища, то есть любого, кто готов хоть в какой-то мере к нам присоединиться, через всю необходимую подготовку к конгрессу. 

Если человек приедет на конгресс не готовым, он будет там младенцем, которого взрослые держат на руках. Он не сможет стать "товарищем", но если отменит себя, то тоже переживет общее ощущение, только гораздо слабее. Все зависит от степени подготовки человека, позволяющей ему присоединиться к остальным в более действенной форме и активнее участвовать.

Надо приехать на конгресс с целью познакомиться со вкусом поручительства и не искать ничего негативного, а стремиться только в положительную сторону. Словно собака, которая постоянно вынюхивает, где есть что-то вкусное, так и я ищу, где есть более сильный окружающий свет, поворачиваюсь в ту сторону, с которой он лучше на меня воздействует, всеми своими мыслями, желаниями, движениями. Я постоянно ориентирован на свет всеми своими ощущениями.

Я не хочу видеть отрицательного, критиковать, копаться в таком, что вызовет во мне отторжение. Ведь сказано: "Не ставь препятствие перед слепым" – и это я этот слепец, внутри себя. Поэтому, я ищу только положительное: хочу познакомиться с поручительством и только.

Из урока по подготовке к конгрессу, 30.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откуда взять силу для духовного действия

Условие поручительства

Поручительство – показатель духовного уровня

Задачи интегральной методики

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №5

Согласно каббалистической методике исправление мира можно достичь только воспитанием, поскольку насилием ничего не изменишь. Каждый человек должен войти в особую систему перевоспитания.

Мы пришли к такому состоянию, когда люди уже могут начать осознавать необходимость изменения своей природы, потому что именно наша природа является причиной всех проблем, включая климатические и глобальные экологические проблемы.

Это надо объяснять всем  в любых видах, начиная с масс, которые страдают больше всех, потому что они более восприимчивы к изменению своего состояния и готовы прислушаться к тому, как изменить его.

Поэтому наша задача, во-первых, показать всем, что мир пришел к крайней точке своего эгоистического развития, перешел эту точку и начинает постепенно сползать вниз. Такое движение – неизбежно, оно не зависит от нас, ведь мы запускаемся внутренней программой творения, и с каждым днем человечество будет все больше ощущать мир рассыпающимся, как карточный домик.

Во-вторых, мы должны объяснить, что эгоизм является причиной всех наших проблем и страданий. При этом проблема заключается не в неживой, растительной и животной природе, а только в человеке – в его постоянном движении к себе, в стремлении улучшить свое личное состояние за счет других и даже во вред другим. Это, в принципе, и является вскрытием причины нашего падения. 

Необходимо показать, что хотя падение неизбежно, но оно может быть контролируемо и управляемо нами, если мы поднимемся над своей природой и посмотрим на нее со стороны. Именно для того чтобы осознать это, нам дан разум. Многие соглашаются с этим, однако не могут понять, каким же образом можно изменить себя. И действительно, нам очень сложно меняться, а в одиночку это сделать и вовсе невозможно.   

Поэтому мы не возражаем людям, которые говорят: "Это чистая утопия. Давайте лучше займемся чем-то более реальным". Но вместо того, чтобы убегать от этого, надо все-таки проверить, утопия это или нет – другой возможности нет. 

У нас есть два пути, хотя один из них, представляющий продолжение существования в эгоистической парадигме, – вообще не путь. Мы просто подгоняемся страданиями, убегаем от них в разные стороны, как больной, который мечется от одного врача к другому, от одного лечения к другому. Сначала он идет к врачам, потом – к лекарям, затем – к гадалкам, и в итоге ничего не остается.

Нам нужно показать людям, что нет смысла идти таким путем, – он заранее обречен. Это тупик, в котором накапливается множество страданий и проблем, не исключая возможности третей и четвертой мировых войн, когда жалкий остаток человечества все-таки осознает безвыходность тупика и согласится изменить свою природу.

А второй путь – это путь осознания того, что нам не только можно, но и положено изменить свою природу с помощью силы, которая проявляется в нашем единении. Если мы хотя бы устремляемся к единству, даже с эгоистическими намерениями, мы начинаем ощущать внутри нашего искусственного объединения некую силу группы. 

Это – единение равных между собой, устремленных к выходу из себя, а не просто желающих вместе собраться. Ведь в мире есть множество революционных объединений, а также различных групп, которые просто собираются вместе и ощущают силу своего единения. Но это суммарная сила. А здесь речь идет о том, что мы приподнимаемся над собой ради нашего общего объединения, растворяемся, пропадаем в нем и становимся как одно общее целое.

Из 5-го урока конгресса в Москве, 15.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык чувства

Профессия будущего

Популяризация интегральной методики

Язык чувства

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №5

Язык МИВО (методики интегрального образования и воспитания) – это язык чувства, с которым мы должны обращаться к массам.

Очень важно показать людям, насколько мы сами дружны между собой. Они должны чувствовать нас как одно общее целое, как будто мы родились от одной мамы: между нами нет никакой разницы. Мы одинаково думаем, без слов понимаем друг друга, от нас идет новый дух, новое веяние.

Я часто спрашиваю новеньких, которые приходят к нам заниматься, что их привело к нам. Большинство из них отвечает: "Я случайно оказался на вашей лекции, и поначалу не только ничего не понял, но даже ничего не слышал. Я очень далек от этого. Но что меня привлекло, это единство между вашими людьми: один сидит на интернете, второй – на проекторе, третий управляет звуком, четвертый снимает на камеру, два помощника слаженно работают с лектором, – и все эти 5-6 человек  действуют как один. Между ними чувствуется не профессионализм, а внутренняя сборка, ощущение друг друга. Они живут чем-то общим". 

Именно это ощущение мы должны обязательно передать нашей аудитории. Это и есть их обучение. Наука каббала не передается никакими словами. Вы можете изучать ее двадцать лет, и в итоге станете просто философом, не почувствовавшем внутренних перемен. Она передается только через внутренние ощущения, внутреннюю силу, которая переходит от преподавателя к ученику. А это зависит от связи между ними.

Поэтому, в первую очередь, связь между аудиторией и лектором налаживается тогда, когда аудитория начинает чувствовать, что здесь происходит нечто особенное: в нее входит особая внутренняя сила, растворяет в себе, и мы становимся одним общим гомогенным телом. Именно это очень важно передать слушателям МИВО.

Из 5-го урока конгресса в Москве, 15.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Задачи интегральной методики

Профессия будущего

Переносчики интегрального вируса

Профессия будущего

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №5

Методика интегрального воспитания – это профессия будущего. Мы должны не просто пытаться реализовать ее, а понять, что каждый из нас обязан освоить эту специальность. Люди будут нуждаться в нас.

Уже сейчас мы начинаем ощущать, сколько возможностей открывается перед нами, хотя мы лишь начинаем осваивать эту методику, и человечество пока еще только начинает осознавать, что находится в тупике и не знает, как действовать дальше ни на предприятиях, ни в школах, в детских садах, ни в семьях – в общем, нигде.  

Всё, что выросло из животного и стало современным человеком, во всей его высоте – находится в кризисе. Невозможно найти ни одну область деятельности человека, которую не затронул бы кризис: отношения с детьми, с супругой, с коллегами, с населением, с руководством страны, с миром, со своей жизнью, с самим собой. 

Этот кризис, проявившийся во всех сферах жизнедеятельности: в науке, культуре, здравоохранении и других областях, является кризисом нашего эгоизма, представляющего собой основу всего сотворенного нами. Поэтому он всеобщий, многосторонний.

Специальность преподавателя, методиста МИВО востребована уже сегодня. И я призываю всех, изучающих каббалу, понять, насколько практическое применение каббалы (методика МИВО) необходимо всем.  

Эта необходимость назрела в наши дни. Ведь сегодня в мире ощущается процесс разбиения высших сосудов, когда раздробленное желание, упавшее из духовных слоев, стало проявляться в массах.

И люди начали чувствовать, что жизнь буквально ускользает у них из рук, она неуправляемо ведет их куда-то, и они теряют свои ориентиры, ценности, направления.

Поэтому сейчас мы находимся в совершенно новом состоянии и можем смело обращаться ко всем. Мы не только можем, но и обязаны показать человечеству путь к светлому будущему, как бы банально это не звучало.

Мы можем изменить себя, и через себя – весь мир, стать авангардом всего человечества. Мы должны уважать своих товарищей, любить их, потому что только вместе с ними мы можем выполнить эту миссию. А все человечество, так или иначе, пойдет за нами.

Из 5-го урока конгресса в Москве, 15.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Задачи интегральной методики

Мода на интегральное преобразование

Учителя мира

Страница 141 из 325« Первая...139140141142143...Последняя »