Записи в разделе 'Конгрессы, события'
Содержание
Открыть Книгу
9.01.2014, 15:38 [#125040]

каббалист Михаэль ЛайтманВ Книге Зоар заложена сила, которой мы можем воспользоваться. Однако чтобы раскрыть внутренний потенциал этой книги, мы должны хоть в чем-то находиться на ее уровне. Как же срабатывает этот механизм? В сказках герои находят таинственные сундуки и открывают их увесистыми ключами. Какой же ключ откроет нам тайну Зоара? Что является ключом к любому замку?

Подобие свойств. Вот что мы вставляем в "замочную скважину". Только подобием свойств мы откроем Книгу Зоар. Это базовый, ключевой закон.

А далее понятно, чтó нам требуется, чтобы прийти к подобию свойств с этой книгой, – группа, единство товарищей и т.д.

Итак, мы открываем Зоар и читаем его согласно подобию свойств, в мере любви и ненависти, которые противостоят в нас друг другу. А значит, по-настоящему "открыть" Книгу совсем не просто. Если мы развернули переплет, это еще не значит, что Книга открылась нам. Здесь всё зависит от происходящего между нами.

Насколько мы связаны между собой, настолько связаны с Книгой, настолько способны постичь ее и ощутить группу рабби Шимона – десять товарищей, десять сфирот. Речь тут не о людях, а об их сути, о свойстве, что царит в желании. Так мы знакомимся с ними, льнем к ним, и в нас проступает понемногу от каждого из них…

У нас достаточно сил. Отрекаясь от своего эгоизма и над ним объединяясь друг с другом, мы протягиваем меж нами такую связь, благодаря которой то, что написано в Зоаре, раскроется. Мы создаем основу, инфраструктуру, общую территорию – ведь духовная "территория" может быть только общей. И здесь, в мере нашего единства над помехами, согласно закону подобия свойств, мы станем равны первой ступени раскрытия Книги Зоар.

Для этого мы и собираемся на Конгресс в феврале. Мы вкладываем море усилий, платим огромные деньги, отказываемся от многого, чтобы съехаться на общую встречу. И весь этот вклад должен привести нас к подъему и объединению. Так устроено свыше: если мы используем средства, уже подготовленные для нас, то достигаем желаемого результата.

Из урока по подготовке к конгрессу, 08.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда книга читает тебя

Зоар для всех

Скрытая сила Зоара

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события

Комментировать

Я - Мы – Один
9.01.2014, 15:09 [#125035]

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы стремимся достичь поручительства, то нам нужно в какой-то форме нарисовать перед собой эту цель как общее состояние, в котором мы соединяемся: представить себе, что значит быть "вместе". Так мы приходим к понятию центра группы - некого единства, рождающегося между нами и являющегося нашим общим достоянием.

Мы становимся партнерами в строительстве этого общего дома, сосуда, ковчега. Каждый должен вложить туда самую дорогую часть его сердца - точку в сердце, и так из десяти точек мы строим этот сосуд. Из наших Я+Я+Я+Я, сложенных вместе, получается "Мы". А потом и это "Мы" растворяется и превращается в "Один".

Это лишь психологическая проблема. Мы пока не чувствуем и не понимаем, как это возможно - но так происходит. Разумеется, все осуществляется только под воздействием света, но согласно нашим собственным усилиям. И тогда мы приходим к состоянию "малиновый шарик". Это не каббалистический термин, но так мы назвали его. Как дети играют мячом, так мы пока играем в единство.

Таким образом, мы подходим к 3-му пункту пути - малиновому шарику, и должны выяснить, что это такое. Малиновый шарик - это наше единство, соединение, внутри которого каждый исчезает. Каждый выходит из своего "я" во всех, а потом эти  "все" превращаются в одного.

Забыть себя и объединиться вместе можно и в обычной жизни, как спортивная команда, банда преступников или пиратов. Это очень легко, когда у всех есть общая эгоистическая цель: ограбить банк или плавать в одной подводной лодке. Был случай, что подводная лодка начала тонуть, и часть команды могла спастись. 

Но узнав, что другая половина осталась в подлодке и не может выйти, они вернулись туда, не в силах бросить своих товарищей, и тоже утонули. Это особая работа, которую они проделали над собой - так, что один не понимает, как можно существовать без другого. Соединение становится для них дороже жизни. Но это пока еще эгоистический подход в рамках этого мира, хотя и является уникальным поступком. 

Малиновый шарик особенен тем, что мы должны понять, как соединяться. Мы еще только учимся единству. Это пока опыты, а не практические действия, хотя мы и работаем над ними с полной серьезностью.

Это образование, и затем мы должны предоставить то же знание своим ученикам на интегральных курсах, объяснив, что происходит с нами и со всем человечеством, и что должно случиться, если мы хотим, чтобы наша дальнейшая эволюция пошла добрым путем, с "ускорением времени". Если же нет, то нам придется продвигаться путем страданий через те же этапы, но в полной неразберихе, не понимая своего развития и не ощущая ничего, кроме зла.

Представьте, какая огромная разница: продвигаться ли за счет объяснений, взаимной помощи и влияния света или только бежать под ударами - сколько страданий нам тогда придется всем перенести! Разница между путем страданий и путем света - колоссальная.

Итак, 1-й этап - это понятие поручительства. 2-й этап - из чего это поручительство складывается. 3-й этап - малиновый шарик: как из "мы" превратиться в "Один". Это возможно при условии, что внутри этого одного - мы начнем ощущать Творца, понимать Его. Ощущение того, что мы сообща,  как бригада коммандос, ищем Его - приводит нас к подлинному единству, к одному целому.

Из урока по подготовке к конгрессу, 07.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Провести ковчег через воды потопа

Потерять себя внутри группы

Малиновый шарик – зародыш единства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Первая точка слияния в Творце
9.01.2014, 14:56 [#125029]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как из "мы" связаться с Творцом и превратиться в "Один"?

Ответ: "Творец" означает "приди и увидь" (бо-рэ). Мы сами создаем Его своим соединением, ведь изначально у Творца нет никакого образа или формы. И мы не просто соединяемся друг с другом словно проводами - этого не достаточно.

Необходимо полностью включиться друг в друга и только тогда мы приходим к понятию "Один". Этот Один и есть образ Творца в нас - Творец облачается в творения и получает форму. Поэтому Он и может раскрыться. А без этого Он не имеет никакой формы. Мы можем раскрыть Его только как  форму, облаченную в материю. Абстрактная форма не существует - она будет лживой.

Поэтому нам нужно выяснить, что означает наше включение друг в друга: нашими желаниями, намерениями, мыслями. Как мы достигаем понятия "Один"? В этом вся трудность, и здесь становится такой актуальной молитва. Ведь мы не способны включиться друг в друга, если еще не поднялись над собой.

Включиться в другого - это значит, чувствовать его желание. Прежде всего, я достигаю отдачи ради отдачи, что называется: "Не делай другому того, что ненавистно тебе самому". Что бы ни раскрылось с его стороны ко мне, во мне не пробуждается никаких негативных реакций по отношению к нему. Я всегда остаюсь "хафэц хэсэд", то есть всегда готов участвовать в том, что хорошо для него. Но я пока не способен совершать для него действия отдачи. 

На втором этапе, я раскрываю его желания, характер, все его чаяния, и хочу наполнить их, отдавать ему, нести добро. Это значит, что я связываюсь с ним, а он в той же форме связывается со мной. Мы хотим так соединиться друг с другом, чтобы я весь служил ему, а он весь служил мне, и в этом мы видим свое существование в группе.

У меня нет другой жизни, кроме насущно необходимых забот, которые не порицаются и не восхваляются, заботы о поддержании моего физического тела, моего "осла", а все остальное, человеческое во мне - находится в товарище. А человек, который в нем - находится во мне. В такой форме мы включаемся друг в друга.

Когда все в группе так взаимно включаются один в другого, мы превращаемся в один шар, в котором все растворены. Уже нет разницы между одним и другим, потому что все включают в себя всех, и каждый передает остальным то, что получает сверху от высшего света. Так каждый связывает всех с Творцом.

Мы все соединяемся с Творцом, чтобы передать Ему желания всех товарищей. Ведь у меня самого нет того, чем можно их наполнить. Я все время ищу, чем можно помочь им на духовном пути. В сущности, что они хотят? Они, как и я, хотят подняться, соединиться! Я не ищу желания в области этого мира, а обращаюсь к Творцу с их духовными просьбами с чистой молитвой, которая всецело ради их блага и не содержит моей личной корысти.

В такой форме я отношусь к товарищам и к Творцу, связывая их друг с другом. А сам остаюсь посередине как средняя треть Тифэрет: ни добрая, ни злая, совершенно нейтральная - я просто не существую. Я перестаю существовать,  становлюсь совершенно бесцветным, прозрачным, и расширяю свою "трубу", свой передаточный канал насколько они хотят: больше или меньше, весь на все 100% отдавая им и Творцу. В этой мере я соединяюсь с Творцом, ведь отношусь к Нему, без всякого "я", вкрапленного посередине.

Итак, мы соединяемся все вместе и благодаря этому каждый связывается с Творцом. И тогда возникает объединение людей, каждый из которых уже соединен с Творцом, то есть единство существует на еще более высокой ступени. Выходит, что мы построили "малиновый шарик" - центральную точку нашего слияния в Творце.

Это первая точка соединения - нашего образа человека. Человеком, Адамом, то есть "подобным" Творцу, является группа, а не один человек. Для этого необходимо как минимум двое, работающих во взаимной отдаче. Так мы строим малиновый шарик - точку первого единства  и первого слияния с Творцом.

Из урока по подготовке к конгрессу, 07.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я – Мы – Один

Провести ковчег через воды потопа

Готовясь к приходу долгожданного гостя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Голова человека командует телом
8.01.2014, 16:09 [#124929]

каббалист Михаэль ЛайтманРабота человека с группой заключается в том, чтобы не разрывать свою связь с товарищами даже когда физически удаляешься от них, уходишь на работу, домой. Я не должен отрываться от них и тогда, когда попадаю в тяжелые состояния, и не только усталости и равнодушия, но и ненависти, отторжения.

Высший свет играет со мной, а мне нужно разделить себя на две половины. Одна половина - это все, что я ощущаю, поскольку все ощущения возникают в желании под влиянием света. А вторая - определяет то, что я должен сделать, то есть контролирует меня.

Я как бы все время нахожусь в двух ролях. Одна роль: как можно глубже прочувствовать состояния, в которые приводит меня свет. А вторая роль: исследовать свое ощущение, выяснить откуда оно пришло, по какой причине, и как мне перевернуть его, чтобы продвинуться в желательное состояние.

Я должен быть экспертом, контролером, исследователем самого себя, направляющим себя к цели. А позже, две эти части соединятся вместе, став телом (гуф) и головой (рош) духовного парцуфа. Голова будет определять то, что происходит в теле и как оно должно вести себя. Но это при условии, что у этой части - у моего эксперта, есть власть над второй частью, над желанием.

Пока я просто стараюсь существовать в двух таких ролях и все время наблюдать за собой со стороны, выясняя, что со мной происходит, что делает со мной свет, как я меняюсь, и как должен меняться, как обязан реагировать на каждое состояние. 

Я постоянно оцениваю себя из этой экспертной, контрольной системы, критикую, меняю, становясь все более независимым от своих ощущений, переживаний внутри эгоизма. Я стараюсь не отождествлять себя с желанием, насколько это возможно, а поднимаюсь над ним. Это значит, что моя голова находится выше тела.

Такова задача 2-го этапа на пути духовного развития. Я стремлюсь воспринимать все желания и порывы, вызванные во мне светом как хорошие. Хотя они и не являются такими согласно моим ощущениям, не представляются ценными, ведь все разбито. Но они полезны для моего продвижения и необходимы в пути: я обязан постепенно исправить их, одно за одним, присоединив к одной цели, к слиянию с Творцом, поскольку это части моей души.

Поэтому я слежу за собой словно эксперт, вижу все свои пороки и радуюсь им, потому что только за счет их исправления продвигаюсь. Если я обнаружил более серьезные проблемы - это знак хорошего продвижения, поскольку мне раскрылись такие крупные недостатки, и я обязан с ними что-то сделать. То есть с одной стороны, эта проблема может занимать все мои мысли и все мое сердце. Я попадаю в ужасное состояние, не зная, как из него выбраться, голова лопается от страшного напряжения, настолько велики проблемы.

А с другой стороны, я должен знать, что вся эта ситуация послана Творцом для того, чтобы я разрешил эти проблемы только в связи с Ним и с целью. Решение проблемы начинается с того, что цель становится важнее мне, чем проблема.

Если я так выстраиваю эти два отношения, то неважно, что со мной происходит: цель быть исправленным и уподобиться Творцу в отдаче, любви, слиянии - для меня важнее любого частного состояния. И из этого я разрешаю любую проблему. А обычно, она уже и не нуждается в разрешении, если я поставил себя выше состояния. Я вижу, что больше ничего и не требуется: "все разрешилось в мысли".

Применительно к нашей ситуации, это значит, что любое состояние менее важно по сравнению с нашим поручительством. Ведь поручительство - это цель, которой мы должны достичь в связи между нами. 

Из урока по подготовке к конгрессу, 07.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отделить себя от самого себя

Первые этапы духовного продвижения

С высоко поднятой головой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

9 шагов к духовному раскрытию
7.01.2014, 16:02 [#124841]

каббалист Михаэль ЛайтманНаша задача – достичь подобия, гармонии со светом, то есть своего конечного исправления, уже навечно став добрыми и отдающими. Это состояние требует от нас осознания, ощущения, подъема ко всем требуемым свойствам, чтобы понять, чего нам не хватает для подобия свету, какие изменения для этого нужно сделать в себе. 

То есть вся работа заключается в том, чтобы понять, что я ощущаю сейчас и как бы ощущал то же состояние, будучи исправленным. В любой ситуации, я должен реагировать так же, как свет.

В каждый миг своего существования мне нужно стремиться к равновесию с ним, то есть к соответствию свойств. Для этого, прежде всего, нужно узнать свойства света. Но ведь мы пока находимся в скрытии, и не почувствуем свет, пока не приведем себя в соответствие ему. А как же я могу уподобиться свету, если его не чувствую?

И тут нас спасает особое состояние, специально созданное для нас – этот мир. Это чудо, которого больше нет ни в каких мирах. Здесь в этом мире, даже находясь в окончательно разбитом состоянии, в полной противоположности свету, я, тем не менее, имею возможность обнаружить около себя подобные себе  желания, ищущие подобия со светом. Это стремление они получили, как и я, сверху – каплю семени, точку в сердце, без которой оно не возникнет.

А уже с этой точки мы можем начать выполнять между собой движения, подобные свету. То есть создать из всех нас, действующих по отношению друг к другу, демонстрацию того, что называется действием света, отдачей, любовью, взаимопомощью, взаимным участием, пробуждением. Мы имеем возможность производить такие же действия, которые выполняет с нами свет: немного подзаводить друг друга, подкалывать, то есть пробуждать в товарище желание, зависть. 

Вместо света, Творца, мы получаем группу. Творец приводит человека к доброй судьбе и говорит: "Выбери ее!" То есть Он приводит нас в лабораторию, помещает в модель, внутри которой мы можем продвигаться с помощью товарищей, несмотря на свое разбитое, испорченное состояние. Творец привел тебя к ним, и теперь давай, действуй! 

Дальше все зависит от тебя, от того, как ты организуешь работу и воспримешь группу как Творца, воздействующего на тебя. Тогда ты начнешь свой диалог с группой, взаимную работу и выяснишь, как группа влияет на тебя, а ты на нее, как можно вместе подняться.

Поэтому мы обязаны достичь состояния, которое называется "поручительство" и предполагает взаимную помощь и взаимную отдачу всех каждому члену группы. Мы представляем себя относительно каждого товарища как влияние на него света, Творца. А он должен реагировать на нас так, как творение, стремящееся исправить себя и уподобиться свету.

Иными словами, каждый желает отождествить себя с группой, соединиться, прилепиться к ней, стать словно один человек с одним сердцем, одним разумом. То есть я должен совершенно раствориться внутри товарищей, чтобы от меня ничего не осталось. Я хочу утонуть внутри группы. Так должен сделать каждый, и все помогают в этом друг другу.

И в итоге, мы на самом деле становимся одним человеком с одним сердцем, приложив последнюю каплю усилий. Эта капля – словно последний оливок, съеденный в конце трапезы, после которого наступает насыщение, и мы чувствуем, что наполнили себя. Таким образом, восполняется полная АВА"Я, 10 сфирот. Ведь только самая последняя стадия, Малхут дэ-Малхут, ощущает, понимает и знает, с кем имеет дело, почему и как надо себя вести, как построена она сама, как устроен Творец и что можно сделать в ответ, если она все получила от Него: и свет, и желания.

Поэтому поручительство – это самый первый этап: соединение в одно целое. И казалось бы, что дальше уже нечего делать. Но мы понимаем, что пока это только разговоры, как говорится: "Конец действия заключен уже в начальном замысле". В своих мыслях мы желали бы уже достичь конечного результата, но к нему ведет путь и возможно длинный, ведь мне необходимо выстроить себя, и только так я познаю Творца.

Все уже создано сверху абсолютно совершенным, но Творение обязано постичь это совершенство, познать Творца, стать таким же, как Он, понять Его на всю глубину и уподобиться во всех действиях. Ведь если состояние творения меньше этого полного равенства Творцу, то не считается, что Творец принес ему добро.

Нам необходимо пройти через все этапы, и пока мы окончательно не закончим предыдущий – не перейдем на следующий. Поэтому, мы уже с самого начала говорим о поручительстве, о достижении равенства Творцу, гармонии с природой, слиянии, объятии, поцелуе – всех проявлениях подобия с Творцом. Но все же, это пока только разговоры, и теперь мы начинаем строить это состояние, то есть вступаем во 2-й этап и далее. Итого, можно выделить 9 этапов на пути к духовному раскрытию.

Из урока по подготовке к конгрессу, 07.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соковыжималка (сделано в Египте)

Ступени поручительства

Условие поручительства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Соковыжималка (сделано в Египте)
7.01.2014, 15:45 [#124838]

каббалист Михаэль ЛайтманВсе исходит из связи света и желания. Желание, созданное светом из ничего, проходит этапы развития: 0-1-2-3-4. И только на 4-й стадии 4-го этапа (далет дэ-далет), творение начинает ощущать себя стоящим против Творца, как гость против Хозяина, обладающий всеми впечатлениями, пониманием, необходимыми ему для самостоятельного действия.

А пока мы не достигаем такой стадии развития за счет высшего света, Творца, мы не можем чувствовать себя независимым и вообще не ощущаем себя, своего состояния. До тех пор, это пока просто действия высшего. Подобно тому, как ведется спор о том, когда зародыш уже считается человеком, а не просто сгустком клеток. После этого его уже нельзя убить, ведь он обладает всеми правами на существование, как любой человек.

Так происходит в любом процессе развития. Пока 4-я стадия окончательно не оформилась в каждом действии, еще нет творения. До тех пор, пока она не начнет производить самостоятельные действия, пусть самые незначительные, соответственно своей ступени – она не называется творением, а полностью находится во власти Творца. У нее нет ощущения самой себя, а потому невозможно приписать ей ни хорошие, ни плохие поступки, ни нарушения, ни заповеди.

Затем из этой первоначальной АВА"Я развиваются 10 сфирот. Малхут начинает работать ради отдачи: "Тьма начинает светить как свет". То есть Малхут начинает светить, отдавать, получает свойства, подобные свету, а потому называется "сфирот" (светящиеся). Получается точно 10 сфирот, а не 9 и не 11, потому что именно там, где заканчивается последняя сфира, возникает возможность действовать независимо. 

То же самое верно относительно наших усилий. Мы обязаны достичь полной меры (сэа), соответствующей состоянию, в котором находимся. А мы никогда не знаем своего состояния, ведь это знание возможно только с высшей ступени, которая его породила. Лишь поднявшись на породившую нас ступень, мы начинаем властвовать над тем, что находится ниже ее, и тогда понимаем пройденное состояние.

Выходит, что человеку никогда не известно его истинное состояние. Пока он не закончит последнюю меру своих усилий, то как будто ничего и не делал! И даже еще хуже: самая густая темнота раскрывается как раз в конце, то есть тяжесть, разочарование, беспомощность, все неприятные ощущения приходят именно перед самым завершением усилий. Как при выходе из Египта противостояние с эгоизмом обостряется, пока не переходит в десять казней, после которых происходит побег. Мы готовы на все, лишь бы отрезать себя от него – и только в самом конце происходит освобождение.

То есть необходимо приложить усилия вплоть до последней капли – а избавление придет внезапно. Все последние этапы, и особенно завершающий, самые тяжелые, выматывающие, словно в соковыжималке. И здесь помогает только терпение и упорство, которые всецело зависят от окружения. Будем надеяться, что нам удастся продержаться до конца: как сказано: "И только герои, выстоявшие благодаря своей стойкости и терпению, поднимутся ко дворцу Царя".

Из урока по подготовке к конгрессу, 07.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

9 шагов к духовному раскрытию

Освобождение приходит во мгновение ока

Последняя капля

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провести ковчег через воды потопа
7.01.2014, 13:02 [#124822]

каббалист Михаэль Лайтман"Поручительство" - это уникальное средство, за счет которого мы объединяем наши желания в одно, хотя оно и включает все наши частные составляющие. Ведь каждый пришел ради одинаковой цели, по той же причине, и готов поступиться собственными интересами, работая только для общей пользы. В итоге, мы настолько соединяемся, что начинаем терять ощущение своего "я" и вместо него ощущаем "мы".

А если мы продолжаем работать дальше, стремясь от ощущения "мы" перейти к ощущению Творца, то и это "мы" пропадает и превращается в его "обобщение", в одно целое. В той мере, как рождается это одно обобщающее нас целое, мы начинаем называться духовными людьми. Из десяти человек получается один, начинающий ощущать Творца.

Это и есть духовный сосуд, которого нет ни в одном из нас и в нашем простом объединении, а только если мы приходим к этому понятию "Один". Тогда мы создаем место, качество, в котором раскрывается это явление, называющееся "Творец". Без создания такого особого детектора мы не способны раскрыть Творца, поскольку Он не имеет ни образа, ни имени, а проявляется только согласно нашим сосудам.

В соответствии с приготовленными нами сосудами: АВА"Я - мы начинаем раскрывать наполнения и на практике постигать то, о чем говорят каббалистические книги: экраны, решимот. Все это реализуется в нашем общем  сосуде, а пока не возник этот "Один" - у нас нет духовного сосуда.

К понятию "Один" приходят за счет взаимного поручительства. Свое продвижение можно проверить по тому, что мне все больше удается совместная работа с товарищами, и я все больше волнуюсь за каждого из них и за всех вместе. Наше соединение становится все более качественным, многогранным. Я чувствую всех товарищей и себя как неразрывное целое, словно множество капель воды, слившихся вместе. 

Нужно постоянно работать над осознанием величия такого единства, благодарить за данную нам возможность его достичь, ценить важность соединения выше любого другого состояния. Эта точка единства между нами и Творцом должна быть для нас превыше всего. Так, что все наши личные и групповые ощущения: зрение, слух - начинают проходить через призму единства.

Я слышу, вижу, обоняю, воспринимаю сигналы через все свои органы чувств,  проводя полученную картину мира, реальность, в которой нахожусь, через эту точку единства. Она является для меня системой отсчета, определяющей, почему я так чувствую, почему мне дано все это увидеть. Я все хочу относить, измерять, ощущать через одну эту точку: насколько это для нее плохо или хорошо, поднимает ее или опускает, что происходит именно в ней?

Эта точка становится для меня моей главной заботой. Я все время стремлюсь прилепиться только к ней. Это мое убежище, Ноев ковчег, общая лодка, в которой мы все плывем. И если я забочусь о ней, то мне больше не о чем волноваться - непременно все будет хорошо! Я проверяю, словно в лодке: нет ли каких-то трещин в бортах, все ли крепко держится. Я постоянно только и выясняю это, как в нашей жизни все время инстинктивно оберегаю свою безопасность, следя за тем, что происходит со всех сторон и может мне угрожать.

Мы неосознанно оберегаем себя. Только младенец ни о чем не заботится, лежа на руках у матери. Но по мере своего роста в нас развивается инстинкт самосохранения, защиты своей жизни. Вот так же нам нужно позаботиться о  строимой нами новой жизни вне тела, которая тоже нуждается в защите. Все свое внимание нужно перенести именно на нее: на то, как построить себе убежище, Ноев ковчег.

Когда раскроется потоп вокруг нас, все это море нечистых, эгоистических сил, давление, тогда нам понадобиться преодолеть эту угрозу с помощью сил отдачи (хафэц хэсэд) и пройти первый этап: провести свой ковчег через воды потопа.

Это тот самый этап, над которым нам нужно сейчас работать. И главная работа идет против общего эгоизма всего человечества. Но нужно понять, что человечество не существует отдельно от меня, а есть моя часть вне группы, вне ковчега, и часть моей души внутри ковчега. Как раньше я ощущал себя со своей точкой в сердце отдельно от всего остального мира, так теперь есть группа с нашей общей точкой в сердце и весь остальной мир. Но этот мир - это тоже наши, только внешние желания, которые мы должны включить в себя до окончания исправления, присоединить к той же самой точке и за счет этого вырасти, подняться к замку Царя.

Только благодаря нашему взаимному включению в весь мир мы можем подниматься по духовным ступеням. Чем больше чужих желаний мы включаем в себя, тем выше поднимаемся. А по пути нам, разумеется, встретится множество стражников и охранников, которые будут сталкивать нас обратно. Под их давлением мы будем скатываться вниз с горы, падать и снова взбираться вверх. Благодаря терпению, полученному свыше, которое зависит от принижения себя и крепкой связи с группой, мы можем присоединить к себе все больше внешних желаний и так продвигаться.

По мере дальнейшего продвижения, начиная уже привязывать Творца к внешнему сосуду, мы практически раскрываем духовные состояния, которые дадут нам понимание, ощущение того, что рассказывают каббалисты в своих книгах. Мы уже будем понимать то, что читаем, и эти книги станут для нас раскрытыми, а не скрытыми. Читая книгу, мы будем соответственно тексту раскрывать в себе буквы работы и сами пройдем через все эти рассказы.

Хотя все состояния написаны с очень высокой точки конца исправления или близких к нему ступеней, но мы в какой-то мере ощущаем их. Ведь в каждом состоянии есть свои 10 сфирот и хотя бы в слабой форме проходят все явления. Так мы, наконец, начнем раскрывать написанное в каббалистических книгах.

Из урока по подготовке к конгрессу, 03.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мера ответственности друг перед другом

Готовясь к приходу долгожданного гостя

Условие поручительства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Подготовка к великому собранию
6.01.2014, 15:04 [#124743]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В кругу возникает ощущение, что благодаря самоотмене каждого и стремлению всех к одной точке, мы доходим до границы материальной реальности. Но что нам делать дальше, чтобы прорваться еще глубже? 

Ответ: Вы не сможете прорваться глубже внутрь, пока вокруг вас не соберется еще много дополнительных желаний. Только особые избранные личности в прошлых поколениях могли продвигаться с такими ограниченными силами, как у вас, без соединения с внешними кругами.

То, что вы ощутили, теперь нужно сделать достоянием всех. Недостаточно того, что вы просто думаете о других, и им автоматически что-то переходит. Нужно специально работать, для того к вам присоединились еще сотни и даже тысячи. Ведь мы находимся на этапе конечного исправления. Ушло время маленьких групп или даже одного ученика, занимающегося с учителем. Для дальнейшего продвижения требуется присоединить дополнительные силы: все наши группы в Израиле и мире. Все они должны включиться в тот же процесс.

Если мы сделаем это за предстоящий месяц в качестве подготовки к конгрессу, то это будет действительно великое собрание!

Из урока по подготовке к конгрессу, 02.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мини-модель мироздания из десяти человек

Эпоха коллективных решений

Практическая работа создает место для раскрытия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мини-модель мироздания из десяти человек
6.01.2014, 14:52 [#124739]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы предлагаем "круглый стол" как средство принятия решения для устранения любых проблем: на работе, в семье. Но если каждый в круге отменяет себя, то откуда в конце берется решение? Кто его принимает?

Ответ: Нет другого средства принятия решения, кроме соединения. Мы видим, как это происходит сегодня в мире: ни один начальник не может ничего решить в одиночку, и сделав так, непременно ошибется.

Это относится к любым руководителям: в сфере политики, экономики, торговли, промышленности, технологии, образования, культуры, семьи. Где бы там ни было - если человек принимает решение один, то чем выше он стоит, влияя своими решениями на более широкий круг людей - тем серьезнее его ошибки.

Мы видим, что так происходит, и они сами чувствуют, что ошибаются. Прежде все было по другому, и они знали, какие рычаги управления есть у них в руках: армия, полиция, средства массовой информации. Но сегодня этого уже нет. В наши дни любой человек, принимающий решение, уже изначально должен согласиться с тем, что ошибется. Ведь решение возможно принять только за счет соединения.

Неважно, на каком уровне это соединение произойдет, мы не обязаны для этого достигать конечного исправления. От нас требуется принять решение с того уровня, на котором мы стараемся уподобиться Творцу, в меру своих возможностей. Даже в таком состоянии, где Он явно не раскрывается. 

Не надо бояться, что мы пока не способны Его раскрыть. Это не наша забота, каким образом это получится, но мы обязаны принимать решения вместе и искать их из нашего соединения. Любой меры достигнутого единства уже достаточно для данного времени, данного момента, данного уровня.

У нас просто нет другого выхода. До сегодняшнего дня мы продвигались за счет управления сверху, весь мир полностью управлялся природой как машины, как роботы. Но с этого момента и далее мы поставлены перед необходимостью достичь соединения, поручительства поступенчато, снизу вверх. Поэтому мы обязаны сами принимать решения, вместо Творца.

Творец будет помещать нас каждый раз во все более продвинутые состояния, которым мы должны соответствовать. А в мере своего несоответствия - будем страдать. В той степени, насколько мы не позаботились о том, чтобы им соответствовать - мы будем терпеть неудачи.

Начиная с этого времени, мы обязаны по любому поводу принимать коллективные решения, насколько способны. Любое индивидуальное решение будет ошибкой, а решение группы, круглого стола, рабочего семинара будет правильным. Если эгоисты сидят вместе и пытаются сообща найти решение, то они не ошибутся. Нет выбора, мы обязаны сейчас так расти снизу вверх.

В современном мире действует новое высшее управление. Раньше управление шло только в одной линии: просто как гонят вперед животных ударами хлыста. Нам было плохо и мы бежали вперед - вот и все управление. Сверху наметили какой-то путь и вели нас по нему. Но сейчас на нас действуют две линии управления, и потому человек в одиночку не способен принять решение - только группа. Ее обязанность - найти решение в средней линии, в которой сочетаются мнение низшего и мнение высшего.

Именно над созданием такого инструмента для принятия правильных решений мы и работаем на семинарах, обсуждая вопросы в десятках. В процессе обсуждения группа постепенно приводит себя к форме интегрального мира и принимает "интегральное" решение, то есть в условиях отмены каждым самого себя, в центре группы, внутри "малинового шарика".

Таким образом, эта группа строит внутри себя мини-реальность. Там есть своя центральная точка, в которой мы хотим раскрыть Творца и создаем для этого инструменты, соединяясь все вместе, отменяя каждый себя во взаимном поручительстве. Внутри этой десятки уже создается полная модель всего мироздания.

И нам уже не нужно выходить из этой десятки - мы можем использовать ее для решения всех вопросов. Для дальнейшего продвижения нужно только еще больше уподобиться Творцу, Его отдаче - то есть тому, как Он заботится о других людях. Невозможно отдавать Творцу без того, чтобы отдавать ближнему. Потому и существует такое первоначальное условие: "От любви к творениям - к любви к Творцу". Творец примет нашу отдачу лишь при условии, что мы обращаемся с ней ко всем творениям.

Из урока по подготовке к конгрессу, 02.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовка к великому собранию

Эпоха коллективных решений

Общий котел духовного наполнения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Эпоха коллективных решений
6.01.2014, 14:42 [#124736]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У меня есть сомнение по поводу коллективного принятия решений. Невозможно часами сидеть в кругу и обсуждать любой вопрос. Может быть после этого обсуждения, решение все равно будет принимать один человек? Иначе это займет слишком много времени.

Ответ: Я думаю, что люди будут в основном заниматься только такими обсуждениями в кругах. А работать - может час в день, и то не все. Все свое время они будут искать такие решения - способ уподобиться Творцу, считая это своим основным занятием и наслаждаясь им. Нам пока не понятно, как такое возможно - но так будет!

Это будет центром их жизни. Кроме приема пищи и необходимого ухода за физическим телом, все остальное занятие человека будет посвящено этому: 24 часа в сутки в мыслях и часов 15 в действии. Человек будет постоянно занят только тем, что создает все более тесное соединение с другими, все более внутреннее и чувственное, физическое или виртуальное. Пока мы не начнем раскрывать, что физическое тело вообще не существует и весь этот мир начнет представляться иллюзорным.

Любое решение будет приниматься коллективно. Это естественно. А откуда кто-то может знать лучше остальных? Это уже и сейчас так работает. В больших фирмах сотни людей участвуют в управлении и принятии судьбоносных решений. Как можно в одиночку принимать решение, если то, что еще вчера казалось тебе абсолютно верным, сегодня просто вызывает смех, и наоборот. 

Человек не способен ничего сделать один. Если он желает уподобиться Творцу, то как может работать в одиночку? Это не та форма, которая позволяет правильно выстроить себя. Поэтому у нас сегодня нет другой возможности. Ушло время талантливых личностей, выдающихся политиков, экономистов, лидеров. Сегодняшний руководитель ничем не выше остальных и не способен принять правильные решения. Все приходит в упадок. Ведь мы начали новое развитие, и оно должно быть коллективным, интегральным!

Поэтому можно посоветовать всем руководителям организовать группы для принятия решений. Это происходит уже сейчас, потому что люди интуитивно чувствуют, что такое решение более надежно. Только сейчас они собираются и спорят, каждый проталкивая свое мнение. Но постепенно они на собственном опыте раскроют, что таким путем невозможно достичь решения. Вроде, в теории - все правильно! А в практической жизни не приживается, не дает хороших результатов.

И тогда им придется прислушаться к нашему совету, что группа должна выяснять вопрос не в споре между собой, а при самоотмене всех относительно центра группы выяснять мнение высшего. В этом должен присутствовать Творец, который и должен дать нам замечательное решение. Это уже будет означать, что наше решение интегральное.

Для такого обсуждения необходимо 10 человек. Поэтому в органах  государственного управления есть всякие комиссии, парламент. Люди даже из  эгоистической выгоды смогли понять, что уже невозможно отдать всю власть одному человеку, как когда-то был царь. Необходимо соединение: либо хотя бы эгоистическое, либо духовное.

Из урока по подготовке к конгрессу, 02.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовка к великому собранию

Мини-модель мироздания из десяти человек

Нейтральная зона

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

И по количеству, и по качеству
6.01.2014, 12:09 [#124727]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №2

Вопрос: Когда человек начинает духовный путь, ему нужно некое желание, скажем, топливо. Меняется ли по мере постижения вид этого топлива, или оно остается таким же? В какой момент дарящий подарок становится важнее, чем сам подарок? Или эта важность тоже эгоистическая?

Ответ: То "топливо", на котором мы работаем (то есть причина, для чего я существую, живу, двигаюсь вперед), меняется и по количеству, и по качеству. Эта причина все время улучшается, становится более качественной.

Если раньше вам было важно только свое "я", сейчас уже, пусть даже поневоле, становится важна группа. Причем это происходит не потому, что группа нужна вам для достижения высшей цели, а просто, как ребенок важен родителям.   

Так постепенно возникает состояние, когда это – ваше, а потом – важнее, чем вы. Постепенно в группе действительно начнет проявляться высшая составляющая, Высшая сила. Вы увидите, что в принципе это – не группа, а то творение, которое мы называем Малхут, и в нем проявляется Творец. Но это произойдет тогда, когда вы начнете относиться к ней так же, как Творец относится к вам, хотя бы в самом минимальном виде.

Из 2-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа строителей сцены

Группа – не средство, группа – Творец

Кто важнее?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Скорость и ускорение
6.01.2014, 12:02 [#124723]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №2

Вопрос: Что такое скорость и ускорение в духовном, и как мы можем это использовать?

Ответ: Дело в том, что природа подталкивает нас к развитию страданиями, то есть ощущением отсутствия наполнения в данном состоянии и возможностью наполнения в следующем. Это и есть силы эволюции: отрицательное сзади и положительное впереди.

Чем дальше мы продвигаемся, тем больше отрицательных сил накапливается сзади и меньше положительных сил влечет нас вперед. Мы видим, что, двигаясь в соответствии с нашей эгоистической природой, нам мало что светит впереди. Поэтому мир находится в апатии, в депрессии.

Здесь мы и приходим к такому состоянию, когда нам надо объяснять людям, что все отрицательные силы подталкивают нас не к тому, чтобы мы убегали от них, а к тому, чтобы мы смогли осознать новый путь своего развития, то есть изменить намерение, отношение к ближнему, к миру и через него – к Творцу.

Самое главное – это намерение. Желания – постоянны и поднимаются к реализации только в той мере, в которой можно дать на них правильное намерение.

В нашем мире скорость продвижения задается нам сзади, устремляя нас вперед отрицательным воздействием, и мы движемся вперед по инерции.

Изучение каббалы дает нам возможность произвести ускорение или сокращение времени, что одно и то же, с помощью трех составляющих: группа, учеба и распространение. 

Скорость – это тот параметр, который от нас не зависит: таким образом Природа движет нас к цели. Ускорение же зависит от нас.

Скорость – это не сокращение времени. Известно, что путь исправления занимает шесть тысяч лет – с первого исправления, сделанного Адамом 5770 лет и до самого последнего, к которому мы придем через 220 лет, хотим мы того или нет. Это называется скоростью в пути.

Но существует также возможность ускорения. И в той мере, в которой мы ускоряем свой путь, мы его качественно меняем, потому что сами желаем этого.

Ведь есть, к примеру, разница между маленьким ребенком, которого заставляют учиться, и он всё время находится под прессингом, и ребенком, который сам интересуется всем и успешно учится. Он может быстрее окончить школу и чувствовать себя в этом процессе как в игре: комфортно и хорошо. Так и у нас.

Если мы выбираем группу и в ней, как в маленьком мире, в маленьком обществе, создаем все те условия, которые будут двигать нас вперед, то придем к цели намного скорее, чем под давлением Природы.

Из 2-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное – ускорить время!

Не жди у моря погоды

Не съезжайте с магистрали

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Чистота намерения
6.01.2014, 11:55 [#124719]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №2

Вопрос: Существуют ли внешние проявления или показатели чистоты моего намерения?

Ответ: Ваши истинные намерения неизвестны даже вам самому, а другим они уж точно непонятны. Поэтому каббала называется скрытой наукой, внутренней частью мира, ведь она говорит о том, что в нашем мире явно не проявляется.

Каким образом можно определить свои намерения? Просто пытайтесь делать всё в группе от души, с добрыми порывами. Постепенно вы станете ощущать, насколько вы лжете в этом другим и себе, и будете радоваться этому, как раскрытию истины.

Причем, это говорит не только о том, что раньше у вас были плохие намерения в действии, а теперь раскрывается их истинная суть, но и что в будущем они останутся такими же. Что же делать? – Просить о хороших.

Поэтому, начиная делать благие для группы физические действия, пытайтесь работать внутри себя с правильным намерением. В результате вы придете к выводу, что все это делаете только ради себя.

И это правильный результат – значит, вам раскрывают правду. И хотя при этом вы чувствуете себя неприятно, вы должны благодарить за это Творца, и просить на будущее дать вам возможность поступать правильно. И вам дают правильное намерение. 

А в следующий раз, когда вы что-то делаете для группы, вам снова показывают, что вы были в неправильном намерении. И снова вы точно так же идете вперед. При таком потактовом продвижении вы постоянно раскрываете в себе неверность своих намерений, но раскрываете их каждый раз уже на новом уровне.

Конечно, это состояние – неприятное. Но при общей поддержке, при общем вдохновении, при понимании того, что именно таким образом мы продвигаемся, вы увидите, что это замечательная внутренняя борьба. В итоге, исходя из этих противоположных ощущений, человек начинает понимать себя, мир, Творца.

Из 2-го урока конгресса в Москве, 13.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильное намерение

Если намерение правильное – желание не нуждается в проверке

Тарелка на счастье, разбитая с намерением

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Проходите, не задерживайтесь!
5.01.2014, 14:51 [#124666]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему я не могу удержать ощущение единства, "малинового шарика", и он все время пропадает?

Ответ: Это не страшно, что он пропадает. Надо всегда смотреть с точки зрения пользы, и если это дает возможность добавить, то я рад пропаже даже больше, чем тому, что у меня есть. То, что уже есть - есть. Если я хотя бы секунду задерживаюсь в достигнутом состоянии, то оно уже начинает гнить.

В тот миг, когда я начинаю наслаждаться своим состоянием, я обязан осознать, что это эгоистическое наслаждение. Если я наслаждаюсь от изменений состояний, от "производной", то есть не от скорости, а от ускорения, от возрастания скорости изменений в каждую секунду - то это правильная радость. А если я просто наслаждаюсь самим состоянием, то это нечистота, клипа.

Как в физике, тело, движущееся с постоянной скоростью, даже очень большой, считается неподвижным. Относительно самого себя оно не движется. Оно считается движущимся, только если изменяет свою скорость. Поэтому, если твоя скорость все время увеличивается, то ты имеешь право радоваться - это хорошая радость. Это называется радостью заповеди, потому что ты все время добавляешь, то есть поднимаешь все больше желаний к исправлению.

Но постоянным состоянием нельзя наслаждаться. Надо все время идти согнувшись, как старец, и искать недостатки, чтобы увеличить скорость.

Вопрос: Как удерживать малиновый шарик?

Ответ: Малиновый шарик можно удержать только групповым усилием и с помощью высшей силы. Мы должны постоянно играть этим шариком, словно тестом при выпекании мацы, которое нельзя переставать месить ни на секунду, пока не внесешь его в печь. И нельзя вымешивать его больше 18 минут: 9 сфирот прямого и 9 сфирот отраженного света - и сразу же в печку!

Из урока по подготовке к конгрессу, 02.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Малиновый шарик - зародыш единства

А теперь добавим усилий вдвойне!

Усиливать объединение или удерживать его?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Мера ответственности друг перед другом
5.01.2014, 14:40 [#124663]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем понятие поручительства отличается от малинового шарика?

Ответ: Можно дать еще десяток определений тому же состоянию первого единства. Просто в какой-то момент мне пришла в голову эта аналогия. Я хотел выразить ощущение особого тепла, общего для всех, приятного, излучающего свет. 

Поручительство - это мера связи между разбитыми желаниями, которые соединяются поверх разбиения, осознав необходимость быть связанными. Мера их связи, потребности в ней, жизненной  необходимости, ответственности друг перед другом - называется поручительством. Оно показывает, насколько я поручаюсь за другого и ощущаю его в себе словно самого себя.

Поручительство - это внутреннее состояние соединения, учитывающее все его условия: в какой форме мы связываемся, какими желаниями, на какую глубину их уровней (авиюта). Это понятие соединяющегося сосуда. И именно за счет разделения его частей и воссоединения, роста левой и правой линий - одной против другой, мы выстраиваем это понятие поручительства.

Внутри поручительства как духовного сосуда, мы начинаем получать свет, возвращающий к источнику, и видим себя исправленными. А потом наше поручительство снова нарушается, и мы опять должны исправлять его. Все включено внутрь одного этого понятия. Поэтому Бааль Сулам написал две статьи, как продолжение одна другой: статью "Дарование Торы" - ведь у нас нет возможности исправить себя без помощи высшей силы. А также ее вторую часть: статью "Поручительство", объясняющую за счет чего мы задействуем эту высшую силу, чтобы поднять себя к цели творения.

Из урока по подготовке к конгрессу, 02.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готовясь к приходу долгожданного гостя

Нейтральная зона

Расплавленный шарик

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Страница 139 из 325« Первая...137138139140141...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"