Вопрос: Каждый из нас готовится к конгрессу в Литве. Как из совместных усилий сделать интеграл, который объединит их в одно целое?

Ответ: Допустим, перед нами некая фигура неправильной формы. Как измерить ее площадь? Для этого я выбираю крохотную квадратную мерку – столь малую (1 мм²), что она уместится в любом уголке. Сумма всех мерок-квадратиков даст мне искомый результат. Эта сумма (∑) и есть интеграл (∫).

С помощью интеграла я могу вычислять совокупность множества деталей, результат их сложения, объединения. Допустим, наша сумма равна n. Однако интеграл мы вычисляем от нуля до бесконечности (∞). Говоря иначе, наш измерительный квадратик мал до бесконечности. Тогда мы уж точно не ошибемся и заполним всё пространство данной площади.

В этом отличие интеграла от простой суммы: вычисляя его, мы не определяем количество частей, поскольку их число стремится к бесконечности.

Вопрос: Каждый такой "квадратик" – это один из товарищей. Как нам стать не суммой, а интегралом?

Ответ: Каждый должен быть столь мал, чтобы уместиться внутри. Этого ему достаточно, и он не требует ничего более, не ставит никаких условий. В каком бы уголке я ни очутился – очень хорошо. Главное – включиться во всех, так чтобы у меня не осталось никакой самостоятельной эгоистической сущности, никакого желания, кроме одного – быть частью этого интеграла. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 21.03.2012

Третьего не дано

В группу за светом

Подарок как возможность познакомиться с отправителем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вся наша цель – раскрыть высший свет, единственную силу, царящую в мире, ведь все остальное – лишь средства. Кроме этого, нет у нас никакой проблемы в нашем существовании, поскольку каждый миг, каждое состояние и каждая ситуация в нашей жизни определяется только лишь тем, что мы противостоим свету. И так мы должны относиться ко всему – как к средству для раскрытия света.

Есть состояния более эффективные, и есть менее. В каждом состоянии все зависит от того, насколько я способен правильно принять его и использовать.

Сейчас нам предстоит особое состояние – соединение над множеством помех и различий между частями нашего общего духовного сосуда/кли, которое стало возможным за счет очень больших усилий и трудной работы нашего европейского отдела и наших товарищей из этих стран, которые собрали всех вместе.

Нет в мире более напряженного состояния, где расхождения и различия между составляющими общего сосуда настолько велики, и внутренние состояния в каждой его части столь напряжены – из-за кризиса и всего происходящего. И вместе с тем мы вложили так много усилий в этот конгресс, где собираются соединиться настолько разные представители разных стран и народов, с множеством внутренних противоречий и расчетов друг с другом.

Есть тут поистине гора Синай – гора взаимной ненависти, отдаления, отсутствия понимания, способности принять другого, ведь каждый – представитель отдельной части, противодействующей другой. А мы хотим над всем этим  соединиться. У нас есть особая возможность, которой нет ни в одном другом месте, ни на одном конгрессе, - нигде нет такой напряженности, как в этом общем кли, которое соберется на европейском конгрессе.

Поэтому мы должны придать этому особый акцент - из всех этих различий, в каждое мгновение мы обязаны ощутить, что соединяемся над ними и желаем раскрыть внутреннюю ненависть, внутренний разрыв между нами, противоречия. Все они остаются, а мы понимаем, ощущаем и не затушевываем их, они бушуют внутри как кипящее варево в котле. А мы покрываем его сверху крышкой, не позволяя ему прорваться, и не даем ему остыть. Напротив, мы все время хотим поддержать этот бурлящий огонь, чтобы он обратился в пламя любви. 

Из урока по  Книге Зоар, 21.03.2012

Включиться в интеграл

Надежда Европейского конгресса

Европа – общий дом, общая проблема

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Все творение – это желание насладиться, кажущееся нам разделенным на ступени: неживая, растительная, животная и человек. Все их нам нужно объединить и привести к слиянию с высшей силой, создавшей это желание. А слияние достигается за счет подобия свойств, то есть того, как мы используем свое желание.

В желаниях неживого, растительного и животного уровня мы не способны изменить намерение, так как они еще недостаточно развиты. Это можно сделать только в человеческих желаниях.

Развиваясь, человек достигает такого состояния, когда чувствует, что обязан исправить свой материал, свои желания. Ему просто не оставляет другого выхода переживаемый кризис: личный, общий или оба вместе, то есть результат развития желания. Он достигает тотального осознания зла и тогда понимает, что не в силах изменить свою природу и что ему необходима помощь извне,  "лечение".

Среди людей существует "группа", постигающая это за счет учебы, которая обязана объяснить это всем. Ведь без такой группы, человечество продвигалось бы к осознанию зла своего эгоизма и неспособности его исправить, путем очень больших страданий.

Вся трудность в том, чтобы раскрыть высшую силу и понять, что только она способна нам помочь. Мы сами видим, насколько нам тяжело в плохих состояниях осознавать, что все зло приходит от Творца, а тем более, что только от Него должно прийти исправление и "нет никого кроме Него" в том, чтобы доставлять нам страдания, и в том, чтобы приносить добро. А добро возможно  лишь  при условии, что мы узнаем Его и попросим помощи, и только ради определенной цели.

Это долгий процесс осознания своего пути, и очень трудно постигать его ценой страданий. Поэтому из всего человечества выбрана группа людей, которые способны пробудиться и идти к такому постижению по своему желанию, самим искать ответ на вопрос о смысле жизни, подталкиваясь страданиями не животного уровня, а "человеческого".

От Адама Ришон и далее, в мире начали существовать такие люди. А они должны передать всему человечеству Тору, "инструкцию" – методику исправления эгоизма, в соответствии с той потребностью, которую ощущает каждый из них. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.03.2012

Подъем с нуля

Духовный мир – как есть, без всяких чудес

Самая большая "группа" – интегральный мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В результате разбиения одна общая душа разделилась на огромное множество душ. Каждая часть той же общей души, называемой Адам, чувствует себя отделенной от остальных. Эти части ощущают, что желают получать, ведь теперь их природа – желание наслаждаться.

Их желание наслаждений представляет собой ту же АВАЯ (юд-кей-вав-кей, четырех-буквенная модель творения), только теперь она разбилась, рассыпалась на осколки. И потому в этой АВАЯ есть четыре части – неживой, растительный, животный и человеческий уровни. Эти части ощущают себя существующими в материальном виде – такая форма желания проявляется в них после разбиения. Так они чувствуют себя.

Если желание возвысится, то в них пропадет ощущение неживого, растительного или животного существования, в котором каждый из них пребывает. Этот воображаемый мир исчезнет, и они будут ощущать себя частями желания, силы, обладающей намерением, как использовать это желание. Это подлинная форма существования, а не прежняя надуманная.

Но поскольку эти части общей души Адам достигли самой нижней точки разбиения, каждая из них чувствует себя просто существующей, без всякого намерения – все исчезло, пропало, нет экрана, нет сокращения, нет ничего, что возвышалось бы над желанием, - все внутри него. Когда осознание находится внутри желания, тогда желание ощущает себя так, как мы в этой реальности, предстающей перед нами.

Что же надо сделать? Всего лишь снова скрепить эти части друг с другом, изменив намерение. Мы не знаем, к чему относится каждая часть, с кем она должна соединиться, каким образом, и как должны быть связаны все части, ведь у каждой из них есть бесчисленное множество возможностей соединиться с другими, и все эти возможные связи обязаны осуществиться. При этом каждая часть связана со всеми остальными частями, как в голографической картине, ведь нет ни одной мельчайшей детали, которая, в свою очередь, не состояла бы из АВАЯ и не была бы связана через свою АВАЯ со всеми остальными. Это поистине так. 

Из урока по  Книге Зоар, 20.03.2012

Система нуждается в намерении

Электронная схема общей души

Голографическая картина души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Предстоящий европейский конгресс – это большая надежда, что мы сможем соединиться и ощутить в нашем единении раскрытие Творца, духовного мира. Сначала свет, возвращающий к источнику, воздействуя на нас, соединит нас вместе, и мы ощутим слияние между нами, которого мы достигаем, чтобы доставить этим удовольствие Творцу. И тогда, в мере подобия свойств, Он проявится в нас, и мы ощутим, что "Исраэль (стремящиеся к Творцу), Тора (исправляющий свет) и Творец – едины".

К этому объединению всех душ в одну общую душу, полную высшего света, мы и стремимся – ощутить это состояние, раскрыть его и жить в нем, сначала нам самим, ведь у нас уже есть к этому желание, а затем помочь достичь этого также всему миру. Ведь в конечном счете все, что раскрывается в нашем мире, все страдания, кризис и беды – не более чем силы, ускоряющие развитие человечества к этому совершенному состоянию.

Поэтому, стремясь к этому совершенному состоянию, мы желаем достичь в нем двух целей – любви к Творцу и любви к творениям. И творения, и Творца мы хотим наделять всем благом, которого достигаем в нашей работе, в нашем постижении. Ведь мы находимся посредине между ними, как средняя треть Тиферет, у которой ничего нет, и она ничего не желает для себя. Мы наслаждаемся только от того, что наслаждаем творения и через них, через всю эту общность душ, - Творца.

Это сосуд, который мы должны подготовить. Это состояние, которого мы должны достичь. И потому, читая книгу Зоар, мы хотим приблизиться к нему. Давайте думать о нем!

Если человек представляет себе будущее состояние, которого желает достичь, - это уже молитва. Ведь я не знаю, где Творец, как вознести к Нему просьбу, МАН, через кого она проходит, что именно представляет собой этот МАН, какие желания. Так всегда в нашей жизни: если мы чего-то хотим, то представляем себе, что уже обладаем этим, и стремимся к той воображаемой картине, где уже находимся в желанном состоянии. 

Из урока по  Книге Зоар, 19.03.2012

Лаборатория высшего совершенства

Представьте себя в бесконечности!

Иди навстречу совершенству

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Давайте представим, что есть такие ворота, которые автоматически открываются и закрываются при приближении человека, как сейчас часто делают на входах. Эти ворота проверяют желание человека, и если оно недостаточное – ему не дают войти.

Все готово к трапезе и Хозяин ожидает гостей. Но Он ждет их в мере их желания к единству – в том случае, если они на самом деле хотят объединиться с Ним. А проверяется это по их готовности соединиться между собой – так, чтобы это соединение действительно было ради отдачи.

Если есть настоящее стремление – значит, тебе дадут войти. И здесь возможны две стадии. Первая – это когда человек преуспевает, но пока еще не разжег в себе достаточный аппетит, большое желание к трапезе – то есть стремление насладиться отдачей Творцу.

А иначе, гость сам не дает себе ничего получить – ведь именно он сделал сокращение. И прежде всего, нам нужно достичь высоты того гостя, который стыдится получать от хозяина дармовое угощение. Он согласен получить его лишь при условии, что сможет обратить свой стыд в почет, и сделать это ради Хозяина. И тогда все его существо будет радоваться, что он может отдавать.

Поэтому гость с радостью раскрывает в себе все больший аппетит, вместе с необходимостью его использовать – насладиться угощением, чтобы этим насладить Хозяина.

Если человек правильно продвигается и всегда ищет в этом поддержку, то ему необходим свет, возвращающий к источнику. И он начинает думать, как можно пробудить свет, за счет чего - только с помощью общей молитвы вместе с товарищами. Так они продвигаются.

Но на каждом этапе продвижения есть свои проблемы. Ведь желание насладиться, которое должно дополнительно раскрыться на новой ступени, требует исправления. На каждой ступени необходимо исправление, ведь это не просто небольшое изменение желания – а подъем на новый уровень. Любое маленькое изменение требует прохождения всех 10-ти стадий развития, 10 сфирот. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 18.03.2012

Чудесный пирог с духовной начинкой

Не упусти свой шанс

Рождаясь заново на каждой ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из урока Рабаша: На том месте, где не хватает величия духовного – появляется возможность  прицепиться нечистым силам. Как если бы человек собирался встать утром на урок, а его одолевали мысли, расчеты: "Зачем мне вставать? Что я буду учить? Какая мне от этого польза?"

Как только возникает недостаток величия духовного, сейчас же приходят такие мысли и привязывают человека толстыми канатами к постели – так, чтобы не смог подняться… И потому нам необходима сопровождающая сила, которая не даст упасть.

Именно такого сопровождающего не хватает всем группам и вообще любому человеку на этом пути, ведь иначе мы падаем один за другим. Как сказано: "Тысяча приходит учиться, но лишь один выходит к свету". Это значит, что 999 падают…

Возможно, что они не выпадают окончательно, но внутренне ослабевают и соглашаются сонно плестись, так и не достигая цели своей жизни. Они не возражают, что надо бы найти ответ на вопрос о смысле жизни, но "состарились" и не чувствуют в себе для этого сил. И все это потому, что не построили для себя поддержки, такие "перила", которые будут поддерживать их, помогать подняться, не давать упасть. Это очень важно.

Словно мы заключаем союз о взаимопомощи, о своих обязательствах в  отношениях между товарищами, между группами. Поэтому так важно знать, что происходит в каждой группе и помогать друг другу.

Как говорится, "нет пророка в своем отечестве", и товарищи из других групп иногда могут помочь и повлиять на человека больше, чем находящиеся рядом. Ведь близких друзей он может подозревать в каком-то личном интересе, обвинять в корыстных намерениях. А по отношению к другим группам у него не возникает такого чувства. Он видит, что люди из разных мест начинают говорить о нем, показывая, как он для них важен, а с другой стороны, понимает, что должен в себе что-то исправить. Как сказано: "Стражников и охранников поставь себе во всех вратах".

Это очень важно. Ведь обычно, после каждого нашего подъема – несколько человек падают на этом пути, поскольку вслед за возвышением всегда приходит отягощение сердца. Надо беречься!

Из подготовки к уроку, 18.03.2012

Формула важности

Конечное море уже плещется у наших ног

Союз товарищей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Предположим, в процессе взаимодействия с человеком я получил от него какое-то неприятное ощущение. Это может быть приглашением к тому, чтобы я сделал усилие и соединился с ним?

Ответ: Вы должны с ним соединиться. Вы должны поставить его против себя, а затем как бы вместо себя. В этом – вся наша внутренняя работа. Но опять-таки, смотря на каком уровне она ведется.

Иногда мы специально должны противопоставить себя друг другу, для того чтобы глубже копнуть, прийти в больший контакт. Чтобы лучше ощутить друг друга, нам, в принципе, необходимо противоречие.

Контакт не подразумевает размывание образа. Наоборот, этот образ должен быть яснее. Я должен видеть в человеке все противоположное мне и одновременно с этим его желание быть вместе со мной. Когда мы ставим одно над другим, получается диполь – отрицательные свойства и над ними положительные свойства. Такая  дипольная конструкция и дает совершенство, остроту ощущений, восприятий, слияния.

Это противопоставление противоположно обычным естественным реакциям нашего мира, потому что мы добавляем здесь дополнительный, положительный уровень. В нашем мире этого нет!

В нашем мире, максимум, если мы идем на какие-то соглашения, уступки, то они осуществляются на одном уровне – эгоистическом. А здесь мы стараемся и себя, и другого привести на следующий уровень сочетания между собой, ни в коем случае не убирая, не стирая все наши отрицательные исходные качества. Они продолжают в нас развиваться и причем очень бурно.

Получается, что группа, которая хорошо между собой контактирует, идет вперед, развивается, обнаруживает в себе потрясающе дикие свойства, первородные инстинкты: ненависть, зависть, ревность - на пустом месте, что называется. Мы понимаем, что все это для того, чтобы мы над ними возвысились, правильно их использовали. Так природа помогает нам в нашем внутреннем развитии.

И наоборот, слабая в усвоении материала группа, не прилагающая должных усилий для соединения между собой, - не обнаруживает в своих попытках объединиться сопротивление и новые, отрицательные свойства, и поэтому, соответственно, диполи у них маленькие.

Из 13-й беседы об интегральном воспитании, 18.12.2011

Честь и достоинство

Нужно ли терпеть боль?

Все побеждает любовь

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа в группе

Комментировать

Возлюби ближнего как себя – является основным законом интегральной природы в человеческом обществе. Соблюдая его, мы этим соблюдаем все законы природы или, иначе говоря, все законы природы включены в этот закон. Получается, что нам больше нечего делать?

Цель природы – привести все ее части к полной гармонии, равновесию. Этим человек достигает максимально комфортного состояния. А все события, которые мы должны пройти, реализуются только для того, чтобы человек сознательно достиг такого состояния.

Цель природы и ее путь к ее достижению мы должны исследовать и следовать ей. В этом залог нашей удачной жизни. Постоянная поддержка этого принципа наукой даст нам уверенность в пути, уверенность в том, что в нем мы обеспечены поддержкой законами природы. Это осознание успеха в случае выполнения закона природы или несчастий, в случае его невыполнения, должна ощущаться в нас как трепет и страх. Это гарантирует наш добрый путь.

Для этого мы должны осознавать законы природы как объективные и определяющие нас к сознательному выполнению. Именно в сознательном их выполнении и заключается особенность развития уровня "Человек" из уровня "Животный". Ведь все предыдущие наши ступени развития мы проходили неосознанно, подгоняемые развитием эгоизма в нас. А сегодня природа вынуждает нас развиваться самостоятельно, осознано, над эгоизмом, в овладении противоположным ему свойством отдачи и любви.

Как же человек может получить это новое свойство - желание отдавать и при этом понять, что желание получать для себя очень вредит ему? Ведь это противоречит природе человека - он не может делать ничего, от чего не имеет собственной выгоды? 

(По статье Рабаша "Любовь товарищей (6.1)")

Человек да поможет ближнему

Любовь к товарищам (2)

Любовь к товарищам

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Принципы работы в группе

Комментировать

Вопрос: Как сегодня мы можем показать миру, особенно на своем личном примере, что такое интегральное общество, интегральное воспитание?

Ответ: Пока мы не можем ничего показать. Показать – это значит, объединиться в группу и продемонстрировать, что в этой группе существуют особые отношения.

А какие отношения? Здесь просто собрались люди, которые хорошо относятся друг к другу. В принципе, все эгоисты, все находятся, может быть, даже не в очень хороших отношениях, но они преодолевают себя и между собой, над собой, строят совершенно иную систему взаимодействия.

Надо понимать, что не просто нам даются такие условия. Мы не должны специально обострять отношения друг с другом, но если они обостряются, то именно в таких обстоятельствах мы и должны приподняться над ними, как сказано в каббале: "Каждый день  начинать с нового листа".

В Книге Зоар пишется, что ученики раби Шимона перед учебой ощущают огромную ненависть друг к другу, когда между ними бушует пламя – настолько они ненавидят друг друга. И постепенно под воздействием занятий, приподнимаясь над собой, над огнем ненависти, они снова приходят к взаимодействию, к содружеству, к любви. И назавтра - то же самое.

Если мы не привыкнем к этому, нас будут терзать силы отторжения, пока мы не осознаем, что именно с их помощью мы идем вперед. Мы не должны относиться друг к другу, руководствуясь нашими привычными земными установками, а должны понимать, что все противоречия, все неполадки в наших взаимоотношениях даны нам для того, чтобы подняться над ними.

Таким образом, мы покажем миру, что на самом деле существует между нами: огромные противоречия, непонимание, жуткие недоразумения. И каждый раз это случается в какой-то другой группе, - возможно, в группе, которая, должна подняться над собой. В таких случаях мы не должны забывать, что именно сейчас – время объединения. 

Из виртуального урока, 05.02.2012

Группа – полигон для раскрытия тайн Природы

Общество по законам мира Бесконечности

Ненависть на пути к любви

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Должен ли каждый из членов группы точно знать, чего именно не хватает каждому конкретному товарищу и чем можно помочь ему, или же достаточно ограничиться общим понятием "любви к товарищу"?

Ответ: В обычном обществе человек может помочь другому только там, где есть богатые и бедные, умные и глупые, сильные и слабые и т.д. Но если все равны, то как можно помогать друг другу?

Но есть одно недостающее всем - ощущение хорошего настроения. Если настроение плохое, то не помогут ни богатство, ни мудрость. Только другой человек может поднять настроение, чтобы товарищ вновь ощутил прилив жизненных сил и почувствовал, что цель объединения близка.

Выходит, что каждый из членов группы должен обращать внимание на настроение своего товарища и в случае необходимости - поднимать его. Потому что именно настроение всегда является тем, в чем каждый может добавить другому.

(По статье Рабаша "Человек да поможет ближнему")

Любовь к товарищам (2)

Любовь к товарищам

Цель создания группы

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Принципы работы в группе

Комментировать

Наука каббала - это методика, которая сейчас раскрывается нам для нашей реализации, для понимания единой системы устройства мироздания, управления, программы, которая поможет нам справиться с проблемами и бедами. Программа природы специально воздействует на нас так, чтобы мы освоили, осознали весь тот объем, в котором находимся. Именно поэтому мы изучаем науку каббала.

В принципе, к этому состоянию природа подгоняла нас уже в течение многих миллионов лет.

И хотя мы еще не ощущаем этот объем мироздания, но на сегодняшний день у нас уже существуют материалы, которые нам об этом рассказывают, а также группы, внутри которых мы можем начать эту реализацию, поскольку в группе мы можем строить некое подобие Вселенной, микрокосмоса.

Если мы будем соединяться между собой так, чтобы внутри нас, внутри нашего объединения существовали силы взаимодействия выше нашего эгоизма, тогда постепенно мы сможем прийти к состоянию, когда создадим внутри своеобразный полигон, место, как в исследовательской лаборатории. Исследуя себя и нашу связь с другими, исходящую из правильных действий между нами, мы в этой лаборатории, в этой связи между собой начнем ощущать проявление Высшей силы и постепенно  раскрывать ее.

Мы раскроем ее так же, как физики раскрывают тайны природы с помощью огромных приспособлений, инструментов, ускорителей. Только этим ускорителем, этим инструментом должны быть мы сами, наше объединение, наша группа, где мы создаем  те условия, в которых проявится Высшая сила и из своего скрытого состояния станет явной. Этим, в принципе, мы занимаемся.

В этом мы первопроходцы. Весь остальной мир чувствует, что с ним должно что-то случиться, к чему-то он должен прийти, он стоит перед чем-то, что не имеет своего рационального решения в наших обычных свойствах, инструментах. Мы не можем подойти сегодня к решению ни одной мировой или даже частной, личной проблемы – настолько они все, с одной стороны,  взаимосвязаны, а с другой стороны, не решаемы на нашем земном уровне. 

Из виртуального урока, 05.02.2012

Я -> Мы -> равновесие

Раскрыть Высшее управление

Избранные идти впереди всех

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Если уж мы поручаемся друг за друга, то поручаемся во всем, в радости и в горе. Ведь поручительство – это не просто подпись на бланке. Мы замыкаем себя так, чтобы все состояния прокатывались по нам как по единому целому. Так же действует банковское поручительство: не заплатит он – заплатишь ты, без всяких разговоров.

А у нас – даже более того: товарища ты обязан любить больше себя. Ведь заповедь о любви к ближнему требует, чтобы на место себя, любимого, ты поставил его. Вот что такое поручительство – клятва без лазеек к отступлению.

Высший свет умеет выстраивать единство, но мы должны открыть ему путь. Вначале мы становимся партнерами, объединяясь друг с другом. Однако это всё еще "мы" – множество, а не единство. А затем наше желание сольется в одно, и это единое целое будет над нами, как малыш, о котором все мы заботимся.

Сказано в Псалмах: "Око Творца на трепещущих пред Ним и на ожидающих милости Его". Мы все время глядим на этого малыша и все время от всего сердца поддерживаем его – лишь бы он рос, лишь бы был жив и здоров, лишь бы ему было хорошо и радостно.

Так мы смотрим на своего младенца, который лежит над нами и принадлежит всем нам. Все мы – разумом и сердцем там, в этом едином желании. И мы хотим, чтобы в нем раскрывался дух жизни – Творец.

Из урока по статье Рабаша, 14.03.2012

Что такое взаимное поручительство

Поручительство: споткнулся один – упали все

Будем вместе, и в горе, и в радости…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Выясним несколько вопросов, связанных с понятием "любовь к товарищам":

1. Чем обосновывается необходимость достижения любви к товарищам?

2. Должен ли я выбирать товарищей - и они меня?

3. Должен ли каждый из товарищей открыто проявлять свои чувства по отношению к остальным членам группы, или достаточно того, чтобы он ощущал любовь к ним в сердце, не проявляя этого чувства внешне, оставаясь скромным, а не хвастаясь своим достижением?

Несомненно, каждый должен проявлять открыто любовь к товарищам, находящуюся в его сердце, ведь открытое проявление этого чувства может пробудить сердца товарищей к тому же. В результате этого, чувства товарищей соединятся в общее чувство, которое будет значительно больше, чем их арифметическая сумма.

Таким образом, каждый из членов группы получит сильное чувство любви к товарищам и ощутит необходимость в расширении этого чувства. Если же члены группы не проявляют открыто свои чувства, то они не смогут проникнуться общей коллективной силой и преодолеть свой личный эгоизм.

В таком случае очень трудно оценивать товарища положительно, и каждый думает, что именно он праведник и что только он любит своих товарищей, а те ему не платят взаимностью. Получается, что у человека слишком мало сил, для того чтобы он смог достичь любви к товарищу, явно проявить чувства, а не скрывать их.

Необходимо постоянно напоминать себе о цели существования группы, в противном случае эгоизм человека постарается затуманить эту цель, ведь он всегда заботится лишь о собственной выгоде.

Группа нужна человеку для того, чтобы достичь такого свойства, когда он поглощен мыслью доставлять удовольствие товарищам, не требуя ничего взамен, а не для того, чтобы группа помогала наполнять его эгоистические желания. Ведь если каждый из членов группы, состоящих в ней, рассчитывает лишь на помощь со стороны других, то такая группа основывается на эгоизме и лишь увеличивает его. Человек тогда видит в группе только средство для удовлетворения своих эгоистических потребностей. 

(По статье Рабаша "О любви к товарищам")

Любовь к товарищам

Цель создания группы

Цель группы

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Принципы работы в группе

Комментировать

Вопрос: Как участвовать в объединении человеку, который не может физически приехать на Литовский конгресс?

Ответ: Прежде всего, местоположение роли не играет. Если человек, по независящим от него обстоятельствам, не может приехать, значит, в такие условия его поставили свыше. И неважно, что он сидит перед экраном. Если при этом он делает всё, что от него зависит, то на все сто процентов объединяется с товарищами.

А кроме того, мы должны понимать, свет приходит к нам через облачения, и трудности, которые он посылает, мы должны менять на твердость со своей стороны. От меня требуется упорство, усилие, желание: я преодолеваю трудности, посланные свыше, собственной твердостью. Я все равно стремлюсь к объединению. В этом и состоит наша работа.

Из урока по статье Рабаша, 14.03.2012

Я еду на конгресс!

В назначенный час, в назначенном месте

Оказаться в месте эпицентра в нужное время

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать