Рабаш, Шлавей Сулам, 1987-88, статья 14, "Необходимость любви к товарищам": При слиянии товарищей мнения и мысли переходят от одного к другому. Поэтому каждый проникается силами других, и обретает силу всей группы.

Человек создан с малой силой. Он появился после разбиения, и у него нет никаких шансов из текущего состояния уподобиться свету, Творцу. Ему предстоят беды и проблемы – ведь с усилением и раскрытием света человек становится противоположным ему, и эту противоположность он будет ощущать как разруху и несчастья, вплоть до состояний, которые хуже смерти. У него нет никакой возможности избежать этого – такова реальность, в которой мы находимся.

Ситуация оставалась бы безвыходной, если бы не та часть, которая называется "яшар-Эль" ("прямо к Творцу" – Исраэль). Она может производить исправления, потому что обладает искрой желания, устремляющегося к Творцу. У этой части есть средство, позволяющее прийти к исправлению, а затем передать методику всему миру. Если бы не этот вектор, не это поэтапное исправление – от людей с точкой в сердце, которые называются "Исраэль", ко всем остальным – то у мира не было бы ни малейшего шанса даже понять происходящее, не говоря уже о том, чтобы исправить, спасти себя.

Процесс идет следующим образом. Исраэль исправляет себя, благодаря тому что чувствует в сердце искру, которая отправляет его на поиски. Пускай не со своего ведома, но человек приходит к книгам, к группе, к учителю, к методике, к объяснениям – и так двигается вперед. В конечном счете, он обретает средство, и с этого времени всё зависит от того, как он им воспользуется, в какой мере согласится с ним. Этому его и обучают.

Та часть в человеке, которая тянется к цели, к осознанию и пониманию, – хотя и накалена, но очень мала. Пускай я горю, но горю эгоистически. А между тем, чтобы двигаться к цели, мне каждый раз надо обретать дающее желание – и вот это меня совершенно не зажигает. 

Из урока по статье Рабаша, 14.03.2012

Не бойся заразиться, если хочешь зарядиться

Встанем под свет

Пакетная сделка со светом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек в этом мире подобен человеку, заблудившемуся в поле. В наше время также можно уподобить все человечество большой массе людей, в потемках бродящих по огромному полю жизни, потерявших всякие ориентиры.

Выход, из создавшегося кризисного состояния в результате нашего эгоистического развития, состоит в создании интегрального общества, т.е. в поиске людей, осознавших тупик нынешней ситуации и единственное ее решение – в установлении интегральной связи между людьми.

В таком случае поле жизни из дикого пустого поля обращается в благословенное поле жизни, поскольку люди желают в нем, в работе над своим эгоизмом, достичь свойства взаимной отдачи - своего подобия Природе. Их путь в таком случае называется "Путь отдачи".

А поскольку наша эгоистическая природа находится в полном противоречии с этим путем, есть лишь один способ идти им - быть в группе интегрального воспитания, где развивается "любовь к товарищам" и где каждый может помочь своему товарищу двигаться вперед именно по этому пути.

(По статье Рабаша "Любовь товарищей")

Цель создания группы

Цель группы

О товариществе

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Принципы работы в группе

Комментировать

Трактат "Таанит", 7: Для каждого, кто занимается Торой с неправильным намерением, она становится смертельным ядом. А для каждого, кто занимается Торой с правильным намерением, она становится эликсиром жизни.

Раз в Торе кроется столь грозная опасность, то, может быть, лучше вообще не браться за нее? Ведь если ты учишься правильно, то "поднимаешься на небеса", а если нет – "опускаешься в землю", в бездну.

Проблема здесь в следующем: если учиться неправильно, кроющий в Торе свет вводит тебя в состояния, противоположные истине, – а ты этого даже не замечаешь. Тора несет тебе не смерть, а именно "яд смерти", когда ты не чувствуешь, что мертв. Можно заниматься днем и ночью, можно учить наизусть страницу за страницей – и при этом оставаться мертвым, т.е. не понимать, что это совершенно противоположно той цели, ради которой была дарована Тора.

А даровали ее ради того, чтобы мы достигли любви к ближнему. Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору как приправу, ибо кроющийся в ней свет возвращает человека к Источнику". Что же это за Источник? Это то самое "великое правило Торы" – "Возлюби ближнего, как себя". Иными словами, общая цель всего, что мы делаем согласно Торе. Выполняя любую заповедь, в каждой детали мы обязаны продвигаться навстречу любви к ближнему. Только через любовь к ближнему мы достигнем конечной цели – любви к Творцу и слияния с Ним, согласно подобию свойств отдачи со стороны человека и Творца.

А потому перед учебой мы обязаны готовить себя, выполняя все необходимые условия, чтобы занятия Торой принесли нам желанный результат – слияние, иными словами, исправление наших намерений с эгоизма на альтруизм. Работа эта проявляется только в группе – там, где мы можем реально, практически проверять себя.

Каждый раз мы будем раскрывать между нами ненависть и получать возможность выйти над ней к любви. И для этого надо правильно организовывать себя перед уроком: мы хотим объединиться, чтобы достичь слияния и в нем раскрыть Творца – и тем самым доставить Ему удовольствие. А раскрыть Творца можно лишь в нашем общем сосуде отдачи. Такая подготовка необходима перед уроком, чтобы правильно приступать к учебе. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 13.03.2012

Принуждение к любви

Лекарство для совместного применения

Не играй с огнем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что мне делать с ненавистью к товарищам, которая проявляется на духовном пути?

Ответ: Учись у авторов Книги Зоар. Собираясь вместе, чтобы "заниматься Торой", т.е. раскрытием Творца, они прежде всего испытывали ненависть друг к другу. Это было следствием большой работы по объединению, проделанной до того. Каждый раз им раскрывалось новое состояние, новое получающее желание, новый "информационный ген" (решимо) – и все ощущали его испорченным: "Я ненавижу остальных и люблю себя, желаю всего для себя".

Это и есть правильная подготовка – раскрытие новых условий, которые я теперь должен исправлять. Прежде всего, я обнаружил изъян, а далее перехожу к исправлению, для которого мне требуется Тора. Ведь сказано: "Я создал злое начало и создал Тору как приправу". Когда злое начало обнаружено, я могу обратиться к Торе за помощью.

Если сперва не раскрыть зло, то и до Торы тебе не добраться. В таком случае ты изучаешь не методику исправления, а теорию. "Тора" – это возвращающий к Источнику свет, который ты извлекаешь из трудов каббалистов в мере того, насколько проявляешь в себе зло и страдаешь, не желая его. Ведь ты стремишься достичь отдачи, а раскрытое зло препятствует тебе в этом. Оно не несет тебе каких-то лишений и неудач в этой жизни – всё дело именно в том, что оно не пускает тебя к отдаче.

Таким образом, подготовка к уроку, о которой Бааль Сулам пишет в 17 параграфе "Предисловия к ТЭС", – вещь архиважная. Именно так надо приступать к учебе. И повсюду, где люди учатся, ты можешь проверять: приходят ли они к осознанию зла? То есть не просто бьют себя в грудь с "чистосердечными" признаниями, а действительно раскрывают зло в себе.

Человек обнаруживает это не по отношению к соседям, коллегам или домочадцам, а только по отношению к товарищам – когда ненавидит их, вместо того чтобы любить. Всем сердцем, всеми силами он пытается объединиться с ними – и не может, чувствуя, как отвратительна и ненавистна ему сама мысль об этом.

Нет большего отторжения и неприятия – ведь тебя словно принуждают к любви. Дело доходит до очень тяжелых ощущений. И вот тогда тебе стоит заниматься Торой, т.е. методикой исправления.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 13.03.2012

Пациент мертв и хорошо себя чувствует

Любовь, побеждающая гору ненависти

Врожденная болезнь: ненависть к товарищам

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все развитие человека в его эволюционном развитии происходит развитием желания получать наслаждения, называемого любовь к себе или эгоизм. Поэтому, если человек не чувствует, что он что-нибудь получит, он не способен даже на малейшее действие. Он ощущает это в себе, как отсутствие мотивации, энергии, необходимой для его внутреннего или физического движения.

Но сама Природа представляет собой противоположное эгоизму свойство альтруизма, отдачи и любви. К обретению этого свойства она подгоняет человека, развивая его в постепенно увеличивающихся страданиях, которые постепенно осознаются им, как производные от его и общечеловеческого эгоизма.

Иными словами, Природа ставит целью нашего развития достижение подобия человека с ней. Именно человека, потому что в неживой, растительной и животной природе эгоизм отсутствует – они управляются и существуют инстинктивно, повинуясь своей природе.

Так как подавление эгоизма противоречит нашей природе, всему нашему существу, то мы нуждаемся в группе единомышленников, которая даст нам большую силу для его подавления.

Поэтому нужна группа, которая объединяла бы людей, у которых есть одно желание - достичь подъема над эгоизмом, взаимным отторжением, к взаимной любви.

В результате нашего объединения к общей цели, у каждого из нас, вместо полного бессилия противостоять своему эгоизму, появится большая сила, которая поможет ему приподняться над своим эгоизмом к объединению.

Это большая сила появится в результате сложения наших индивидуальных небольших сил, вернее даже не сил, а одних только пожеланий. Эти наши небольшие силы сложатся вместе, произойдет их взаимное умножение, что позволит каждому из нас подняться над его небольшим эгоизмом к единству. Так у каждого появится огромное желание подняться над своим эгоизмом и достичь единой цели. 

(По статье Рабаша "Цель группы - 2")

Цель группы

О товариществе

О любви товарищей

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Принципы работы в группе

Комментировать

Из статьи "Грешник или праведник – не сказано", книга "Шамати": Творец говорит: "Вернитесь ко Мне, и тогда вернусь Я к вам". Исраэль же говорит наоборот: "Верни нас к Себе, и тогда мы вернемся".

Мы хотим, чтобы сначала Творец выполнил свое действие. А Он говорит: "Сначала вы вернитесь ко Мне, а тогда Я вернусь к вам". Так мы будто спорим, кто из нас первый разрешит трудное состояние. В каждом состоянии есть два таких подхода: со стороны Творца и со стороны творения.

А работа идет, как обычно: через учителя, книги, группу, учебу и распространение, чтобы они поддержали человека в каждом состоянии. Ведь иначе он не сможет из него выйти, так и оставшись "самим собой".

Представь, что я сейчас нахожусь в какой-то ситуации, как будто останавливаю время секундомером. Это то состояние, которое у меня сейчас есть на моей ступени. Как же я могу его изменить и что-то сделать с собой, действуя из того же самого состояния? Я никогда ничего не смогу сделать. Мне нужно какое-то внешнее воздействие, которое либо подтолкнет меня сзади страданиями, либо притянет вперед наслаждениями.

Это все инструменты, которыми я располагаю. Но где мне их взять в каждом состоянии? Я должен заранее организовать их для себя, и поэтому мне нужно заблаговременно позаботиться, чтобы в любой ситуации около меня были учитель, книги, группа, распространение, собрания товарищей, которые не дадут мне успокоиться и забыть, чтобы я не упал так, что никто не будет об этом знать. И даже если я живу на северном полюсе, оторванный от всех, мне все равно нужно обрести товарищей, которые будут все время обо мне заботиться, общаться со мной, что-то делать – только так я смогу продвигаться.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.03.2012

Превратить начальный запал в постоянное горение

Рассвет – по моему желанию

Стыдно не стать человеком

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Устремляющиеся к гармонии с Природой должны стараться всеми силами укрепить любовь между товарищами, придумать различные способы увеличить любовь между членами группы, убрать эгоистические стремления, потому что они приводят к ненависти, а между работающими на единение не может быть никакой ненависти, а напротив - милосердие и большая любовь.

Все плохое, что происходит между членами товарищества, происходит по причине ослабления усилия в любви к товарищам, ведь только это необходимое и достаточное средство исправления всех личных и общих недостатков.

Только в мере усилий в работе по объединению, человек может понять замысел Природы привести всех к гармонии в единой системе связи между собой сильными узами любви.

Группа обязана постоянно контролировать и оценивать свое продвижение к единству, едина ли она и увеличивается ли ее единство, ведь именно этим показателем она идет от победы к победе - ведь это основа всего нашего будущего.

Все объединение, о котором мы говорим, которого должно достигнуть все человечество, хотя это объединение между товарищами ощущается в теле, в настоящем и будущем, но реализуется в нашем виртуальном (духовном) общем желании (душе). Именно наши усилия сердца рождают между нами наше общее устремление к объединению. Причем, в этих наших совместных усилиях, физическое удаление между нами не имеет никакого значения, хотя пока товарищи не вышли на явное ощущение общего желания единения и любви, они нуждаются в физическом контакте. Но это только временно, для своей работы в единении.

Как могла абсолютная Природа создать такой несовершенный, злой мир и плод своего развития - человека, который страдает в течение всей свой жизни?

Причина и цель всех страданий в мире - дабы человечество осознало, что источник всех его страданий - эгоизм, и отказом от него обретается совершенство. Т.е. именно замысел довести человека в его развитии до осознания совершенства, вынуждает Природу провести его через ощущение эгоизма как зла, как причину всех страданий.

Оторвавшись от эгоизма, мы отрываемся от всех неприятных ощущений, потому как он противоположен Природе. Все ощущаемые нами страдания, связаны только с эгоизмом нашего тела. Эгоистические желания созданы лишь для их искоренения, а страдания, сопровождающие эти желания, служат для раскрытия ничтожности и вреда эгоизма. 

О любви товарищей

Внутренняя работа каббалиста, 23.05.2010

Внутренняя работа каббалиста, 18.05.2010

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Принципы работы в группе

Комментировать

Исправление идет от легкого к все более тяжелому. Хотя на любой ступени, нам кажется трудным предстоящее исправление, и мы не можем представить себе ничего больше и тяжелее. Каждый воспринимает это согласно своей ступени.

Но если посмотреть на всю духовную лестницу, то, разумеется, чем выше мы поднимаемся, тем с более трудными желаниями работаем. Хотя человеку с его опытом и уже частично исправленными желаниями, которых он до того достиг, легче преодолевать эти трудности и продвигаться.

Сказано, что "Мудрость приходит с опытом", и потому исправления воспринимаются нами легче, становятся более понятными. Самое главное – это преодолеть первую ступень. Труднее всего – открыть глаза.

Будем надеяться, что мы это сделаем очень скоро. Это зависит от мира и зависит от нас – ведь мы неразрывны друг с другом.

Из подготовки к уроку, 09.03.2012

Ум приходит с опытом

Рождаясь заново на каждой ступени

Новый "компьютер" – на каждой ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ощущение важности своей миссии приходит от света, возвращающего к источнику. От самого человека это не зависит, ему нужно только дать свету проявиться в нем. А все остальное, что с ним случится, произойдет за счет света.

Все это с вами случится, и вы станете большими и великими – только откройте в себе место для света. Нельзя считать, что это происходит за счет каких-то особых способностей человека. Нужно только ценить учителя – и не как физическую личность, а то знание, которое он передает, ведь через него ты получаешь свет. А также необходимо высоко ценить группу, ведь без нее ты не сможешь воспринять этот свет – почувствовать, понять, применить его. Тебе некуда будет его вобрать.

Вопрос: Что значит открыть отверстие для света?

Ответ: Насколько ты прилеплен к высшему, к источнику, и хочешь отменить себя – в той мере, ты включаешься своими Г"Э в АХА"П высшего.

АХА"П высшего полон света Хохма, наполнения – это его получающие сосуды. А ты можешь находиться там при условии, что отменишь себя. И тогда ты плаваешь там в водах Бины и растешь. У тебя есть все, весь мир "от края до края" – все зависит лишь от того, насколько ты отменишь себя.

Но рождаешься ты уже со своими собственными сосудами. Ты должен уменьшить себя относительно того состояния, когда находился в мире Бесконечности. Ведь высший по отношению к тебе – это бесконечность. Поэтому тебе нужно уменьшиться до своей собственной меры, которую ты должен иметь снаружи, как новорожденный.

И этот переход очень тесный – это муки рождения, в которых ты получаешь собственное "облачение". Вместо того, чтобы оставаться в высшем без всякой собственной формы и только отменять себя, ты теперь приобретаешь свою форму. В нашем мире это не очень заметно, потому что зародыш как бы уже имеет форму, еще даже находясь в матери. Но в духовном это не так.

Из 2-го урока внутреннего конгресса, 02.03.2012

Почувствовать себя внутри матери Бины

Ночь молитвы в пустыне

Этапы большого пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: От кого зависит способность самоотмены относительно высшего – от человека или только от света?

Ответ: Степень твоей самоотмены зависит от группы. Ты никогда не сможешь отменить себя перед учителем и перед Творцом, если группа не одобрит тебя, поддержит, укрепит. Ты сам не сможешь так отменить свои желания – у тебя нет на это сил.

Ты должен работать вместе с группой относительно Творца, потому что без нее не сможешь к Нему подступиться. Тебе нужно придать себе нужную форму, приближающую к Творцу – и это ты делаешь с помощью группы. Группа дает тебе такую форму самоотмены, подход, точку прикосновения к высшему – все это ты делаешь внутри группы.

Вы почувствовали на конгрессе в пустыне, что существует эта точка соприкосновения - точка общего соединения. Она еще не находится внутри высшего, но это результат наших совместных усилий. А теперь нам нужно развить ее так, чтобы ощутить, что та самая точка находится внутри вод Бины – в Высшей Матери (Има Илаа). Это состояние, которого нам надо достичь.

Нам нужно ощутить себя находящимися внутри высшего, и все больше отменять себя, на фоне возрастающего в нас эгоизма, всех возникающих трений и проблем. Мы же будем отменять себя ради единства, чтобы остаться внутри высшего, порадовать Его и не проявлять свое желание, ведь иначе станем в нем инородным телом и произойдет разбиение, выкидыш.

Мы должны достигать все большей преданности высшему – это будет означать, что мы все больше растем, расширяемся внутри Бины. До тех пор, пока мы не заполним все это пространство Бины своим желанием. Получится, что внутри него есть желание насладиться, но мы полностью отменили себя над своим эгоизмом и так выросли. Это называется духовным зародышем.

И когда он достигает размеров всей Бины, всей духовной матки, ее двери открываются.

Из 2-го урока внутреннего конгресса, 02.03.2012

Отверстие для света

Ночь молитвы в пустыне

Ты стоишь рядом с лифтом наверх

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Даже когда человек наконец начинает слышать то, что говорится о разных видах отдачи, которых нужно достичь – все еще есть большая разница, какими из них он хочет насладиться. А потом важно: какой отдачей он хочет насладить – в этом тоже происходят изменения. Ведь он начинает понимать, что есть эгоистическая отдача.

И это то, что мы раскрываем в группе. Нам приятно собираться вместе, мы чувствуем от этого вдохновение и подъем духа – так почему бы не соединиться. Тем более, что мы думаем, будто таким образом продвигаемся к духовному.

Но к чему мы продвигаемся, давайте задумаемся: к наслаждению, хотя вроде бы и за счет отдачи! Считается ли это уже духовным наслаждением или еще нет?

Однако, что бы там ни было, а мы прикладываем усилия, и на нас воздействует свет, выясняя наши желания. В итоге мы начинаем все больше понимать разные виды получения и отдачи – ради кого они делаются. До тех пор, пока человек наконец не начинает ощущать новые вкусы – и только с помощью света, возвращающего к источнику, только групповыми усилиями.

Теперь он может отличить "острые приправы" от самой "пищи". С одной стороны, ему необходимы его получающие желания, как "приправа". Но с другой стороны, он наслаждается не от них, а от той настоящей "пищи", вкус которой они подчеркивают – от того, насколько находится в отдаче. Одно строится на другом.

И не нужно много перца, соли, горчицы для того, чтобы подчеркнуть вкус пищи. Хотя и без них невозможно. Точно так же происходит и с нашими усилиями, добавить к работе света наше собственное стремление. Оно должно быть небольшое – от нас не требуется большего. Но это усилие необходимо, и вследствие него, мы делаем "находку".

Поэтому, нам нужно стараться выяснить каждое проходимое состояние: действительно ли наши состояния духовны и означают духовное продвижение? Или это все добавки с противоположным вкусом: перец, соль, горчица – а не вкус света и отдачи. Эти добавки помогают на их фоне отделить форму отдачи,  приходящего к нам света – ту форму, которой ждут от нас свыше.

Но эта работа очень важная – необходимая для подготовки духовных сосудов. Наша задача прикладывать в ней усилия – а в результате произойдет "находка". Как сказано: "Прилагал усилия – и нашел!" – это основной принцип духовного продвижения.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.03.2012

Работай, и земля принесет плоды

От каждого по способностям, каждому – бесконечность

Все зависит от тебя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Поскольку каббала поднимает человека с уровня "Животный" на уровень "Человек" (Адам – домэ, подобный Природе, свойству отдачи и любви), то перед восходящим стоит проблема "идти в неизвестное".

Для подъема в каждый раз неизвестное состояние предлагается игра, упражнение, моделирование в себе, с группой своего предполагаемого следующего, более альтруистического, состояния. Причем, неудачная попытка как раз таки ведет к правильному решению – просьбе о силе отдачи, подъеме от эгоизма.

Этим методом продвижения должно сегодня овладевать все человечество во всех своих деяниях. Причем, мы должны быть готовы к падениям – ощущению ошибок, чтобы именно из них понять, что только высшая сила природы сможет придать нам новые свойства ее исследовать, познавать и правильно строить себя, семью, общество, образование, воспитание, экономику.

До нашего времени ошибки и неудачи не почитались людьми, а только каббалистами, поскольку только они поднимались над общей природой человечества – эгоизмом к свойству природы – любви. Но сегодня мы обязаны освоить это новое отношение к себе, окружающим, миру, приучать развиваться детей на их ошибках.

Но необходимо научиться не просто извлекать пользу из ошибок, а понимать их происхождение – проявление новой ступени, которой мы не соответствуем, а потому ошибка (падение) является постижением несоответствия новому состоянию и должна привести к стремлению его реализовать в себе. А это достигается в группе устремлением к общей силе природы, к подобию ей.

Не шаг, а кувырок через голову

Добры по собственному желанию

Ошибки развивают… (клип)

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Под эгоизмом понимается не желание обычного человека достичь наполнения своих телесных желаний (пища, секс, семья) и общественных желаний (богатство, власть, знания), а его сопротивление к единению, отдаче и любви к людям.

Такое отторжение проявляется только при его участии в группе интегрального воспитания, в мере его усилий к единению с участниками группы.

В плену эгоизма

Эгоизм – порок или преимущество?

Что такое эгоизм? (клип)

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа в группе, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Вчера мы закончили повторный просмотр всех 7-ми уроков конгресса в пустыне. Могли бы вы подвести итог и определить наш следующий этап?

Ответ: В качестве следующего этапа, мы со следующей недели начинаем в последней части урока работать над статьями Бааль Сулама и Рабаша о группе, адаптированными так, чтобы сделать их ближе современному читателю. Я надеюсь, что это позволит нам лучше их прочувствовать и реализовать, а также выяснить, какая форма выражения самая лучшая.

Ведь тут есть возможность совершить много ошибок, и это именно то, что люди сделали с наукой каббала. Это самая древняя наука, до которой в мире вообще не существовало никаких наук. И из ее разбиения, то есть неправильного ее понимания, следует все то, что сегодня есть в человечестве. Это проявляется абсолютно во всем: в образовании, культуре, в семье, в экономике, в государственном устройстве, во всем мире.

Ведь каббала рассказывает о природных явлениях, о действиях Творца, и наше непонимание этого влечет за собой все наше неправильное, эгоистическое развитие. Будем надеяться, что нам удастся глубоко прояснить все эти вопросы и поможет продвинуться. И тогда мы сможем развить ту точку, к которой нам удалось подняться на конгрессе.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.03.2012

Не играй с огнем

Как пробить броню эгоизма

Сердце человека - между двух огней

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №5

Идя навстречу раскрытию, нам нужно понять, как мы собираем разбитые желания-сосуды. Бааль Сулам так пишет об этом в письме (№19): "Но из-за разбиения сосудов, перешли все буквы на земное управление и на земных людей, так, что человек, совершенствуя себя и возвращаясь к своему корню, обязан сам собрать все буквы, одну к одной, и перенести их к духовному корню".

В духовном мире произошло разбиение сосудов, в результате которого, затем сформировался более грубый слой желания – "этот мир", где мы с вами с тех пор и находимся. Все, что случилось при разбиении сосудов, раскрывается сейчас в нашем мире в испорченном виде, между материальными людьми.

И если человек понимает, что все, происходящее между ним и остальными – это следствие из разбиения желаний, то он берет свои связи, контакты с другими людьми, и возвращает их к корню, исправляет – один за одним. И это означает, что он "перевешивает себя и весь мир на чашу оправдания".

"А единение Творца и человека, исполнившего свою меру томления и тоски, подобно земному совокуплению при рождении земного тела, которое также следует из обязательной причины – то есть напряжения, известной меры томления и тоски, называемой твердостью в земном языке, когда и семя его будет во благо".

Человек достигает соединения с Творцом только тогда, когда страстно стремится к этому. В нас есть желание к духовному продвижению – но оно дается нам сверху и не принадлежит нам. Каждого когда-то привели в группу, и он приходит учиться, потому что его пробуждают свыше. Все это он делает потому, что так ведут его сверху, это еще не его собственные действия, а работа Творца над ним. 

Из 5-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Навстречу ветру!

Что такое духовная потребность

Форма материи, созданная мной

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать