Эффект принадлежности к группе – если человек отождествляет себя с группой, он стремится оценить ее положительно, поднимая таким образом статус группы и собственную самооценку.

Эффект Рингельмана – по мере увеличения количества членов, в группе происходит уменьшение среднего индивидуального вклада в общегрупповую работу. Коллективная работоспособность группы не превышает половины от суммы работоспособности ее членов, т. е. члены группы менее мотивированы и прилагают меньше усилий при выполнении совместных действий, чем при выполнении индивидуальных действий.

Эффект синергии – это прибавочная интеллектуальная энергия, которая возникает при объединении людей в целостную группу и выражается в групповом результате, который превышает сумму индивидуальных результатов, 1+1>2. Группа по успешности в работе может превосходить индивидуальную успешность отдельных людей. Это проявляется не только в интеллектуальной сфере, но и в повышении наблюдательности людей в группе, точности их восприятия и оценок, объеме памяти и внимания, эффективности решения сравнительно простых задач, не требующих сложного и согласованного взаимодействия.

Эффект группомыслия – это способ мышления, приобретаемый людьми в ситуации, когда поиск согласия становится настолько доминирующим в сплоченной группе, что начинает пересиливать реалистическую оценку возможных альтернативных действий. Возникает в ситуации, когда критерием истинности служит сплоченное мнение группы, которое противопоставляется мнению отдельного человека.

Эффект моды (подражания) – один из основных механизмов групповой интеграции. В процессе группового взаимодействия члены группы вырабатывают общие эталоны, стереотипы поведения, следование которым подчеркивает и укрепляет их членство в группе.

Эффект волны – распространение в группе идей, целей, норм и ценностей. Новая идея зарождается в голове одного человека, он делится ею со своим окружением, которое обсуждает, корректирует, дополняет и развивает предложенную идею. Затем идея распространяется и среди других членов группы, осуществляется ее групповая сценка и обсуждение. Как камешек, брошенный в воду, идея распространяется и охватывает все большее число людей. Волновой эффект возможен только тогда, когда новая идея отвечает потребностям и интересам людей, а не противоречит им.

Эффект МЫ и ОНИ – чувство принадлежности к определенной группе людей (эффект МЫ) и, соответственно, чувство отстраненности от других, размежевания с другими группами (эффект ОНИ). Эффект принадлежности к группе включает два более частных эффекта – эффект сопричастности и эффект эмоциональной поддержки.

Эффект сопричастности выражается в том, что член группы ощущает себя сопричастным проблемам, делам, успехам и неудачам той группы, к которой он реально принадлежит или субъективно причисляет себя. На основе эффекта сопричастности формируется чувство ответственности за результаты деятельности группы.

Эффект эмоциональной поддержки проявляется в том, что член группы ожидает эмоциональной поддержки, сочувствия, сопереживания, помощи со стороны остальных членов группы. Он предполагает также не только эмоциональную, но и реальную поддержку действиями других членов группы.

Эффект МЫ оказывается эффективным психологическим механизмом функционирования группы. Гиперболизация чувства МЫ может привести группу к переоценке своих возможностей и достоинств, к отрыву от других групп, к групповому эгоизму. В то же время, недостаточное развитие чувства МЫ, приводит к потере ценностно-ориентированного единства группы.

Это у нас плюс ассоциируется с положительным курсом, а минус – с отрицательным. При таком подходе даже плюс не ведет ни к чему хорошему.

Зато когда я принимаю тьму как свет, падение как подъем, когда сознаю, что всё приходит из одного Источника и лишь затем, чтобы вести нас вперед, тогда я одинаково радуюсь подъемам и падениям. Причем падениям даже больше – ведь я вижу, что продвигаюсь с их помощью. Подъем может быть вызван разными причинами – например, подкупом моего эгоизма. А вот падение точно принесет мне пользу – так Фараон приближает меня к Творцу.

Падению надо сразу радоваться. Бывают такие моменты отягощения и неразберихи, которых я даже не различаю. Но как только я заметил, что оторван, отключен от духовного, как только осознал, что "отброшен" – вот уже час, или полминуты, или даже секунду, – я рад этому. Ведь я распознал проблему. Создана она была свыше, но я докопался до сути и радуюсь, поскольку уверен, что обрел новую глубину и теперь "освящаю" ее.

Вот и выходит, что я двигаюсь не по тернистой ломаной кривой, а чудесным путем. Именно так. В конечном итоге, надо лишь изменить свой взгляд на мир. В этой новой картине, в мере нашего согласия с происходящим, мы раскроем систему управления и провидения, управляющую Силу – и внезапно перед нами распахнется совершенство…

В этом контексте, на уроках и на семинарах нас ждут теперь новые состояния и более глубокие темы. Уже сегодня на вечернем уроке и семинаре мы продолжим то, что начали на конгрессе в Араве.

В этой работе мы капля за каплей наполняем некий сосуд, пока не "перескакиваем" на следующую ступень, – и так снова и снова. Не пренебрегайте этими каждодневными добавками, которые копятся "грошик за грошиком". Другого пути нет. Тем самым мы проявляем внутри множество сосудов-желаний. Пускай нам кажется, что ничего не происходит – на самом деле результаты этих усилий проявятся позже.

Так же ребенку необходимо пройти череду состояний в человеческом окружении. Если же он лишен такого окружения первые годы своей жизни, то потом никакие старания уже не помогут: сколько в него ни вкладывай, он не станет человеком. Все примеры детей-маугли подтверждают это. Казалось бы, как же так? Всё дело в том, что он не развил вовремя свои желания.

Вот и мы занимаемся сейчас необходимым на данном этапе развитием. А потому надо уделять время учебе и внутренним переменам, стараясь ценить каждое мгновение этой работы.

В таком случае, все свойства связываются между собой и превращаются в совершенное свойство. Потому оно и называется законченным желанием. Оно совершенное не просто потому, что выросло до 100 процентов, а по своему качеству. Оно становится круглым, полностью пронизанным этим свойством, оно не может быть иначе воспринято сердцем и разумом. В стопроцентное желание не может проникнуть ничто постороннее, ведь оно настолько замкнутое и завершенное, что представляет собой полное совершенство. 

Пока мы не придем к такому первому, совершенному желанию, мы не сможем это понять  и получить свое первое духовное раскрытие.

Но и потом, на всех последующих ступенях, мы сталкиваемся с тем же законом. В духовном не может быть чего-то по чуть-чуть, а обязано существовать полное желание. Если же человек видит, что пока не достиг полного желания, то должен молиться, и когда его молитва, требование достичь полного желания окончательно прояснится, он получит на него совершенное желание свыше, а внутри него - раскрытие Творца.

Это словно человек, который перестает дышать, и после того, как действительно это делает, чувствует, что может жить и без воздуха. И тогда ему открывается новое пространство, новый мир. Это просто пример, невозможно передать это точнее, потому что в нашем мире не существует подобного свойства.

А отчаяние приходит от того, что у меня нет никакой возможности достичь этого свойства одному, своими силами. За счет группы, учебы, я в итоге прихожу к решению, что не способен на это, но у меня нет выбора: я обязан его получить. И тогда я получаю такую возможность.

Всегда будут помехи, и все больше и больше. Поэтому нужно укреплять друг друга, и именно тогда, когда приходит отчаяние и встают огромные преграды на пути, перед которыми человек бессилен, не знает, что делать, хочет сбежать, устает и падает, засыпает или наоборот, злится и не может терпеть это состояние. Но именно такие состояния самые эффективные для того, чтобы добавить еще каплю работы, еще грамм усилий, которыми мы и притягиваем к себе свет.

Тот, кто не отчаивается и не опускает руки – тот добивается успеха. Здесь не поможет ни ум, ни сила, а только терпение. Время сделает свое дело.

"Время" означает огромное количество усилий, прикладываемых человеком в каждый миг, даже самых мелких. Эти усилия накапливаются, соединяются и, в итоге, приносят решение.

Нужно понимать, что пока счетчик не перескочит на следующую цифру, могут пройти недели и месяцы. Однако недели не будут сменяться, если в это время мы не приложим усилия. Тут человек и начинает понимать, что у него нет сил и желания, что он ни на что не способен и хотел бы бросить. Тело тянет его в сторону, к пустым занятиям, лишь бы отвлечь себя и не ощущать это тяжелое состояние.

Мы уже понимаем, как это происходит. И тут человек обязан найти себе поддержку, "опоры в Торе", то есть товарищей, которые взаимно помогают друг другу. Наша слабость объясняется тем, что между нами нет взаимопомощи – всё построено только на ней. Сила есть только в соединении, а если наша связь прерывается, то ни у одного не будет сил.

Свет подсвечивает мне с обратной стороны и чуть-чуть наращивает мое желание насладиться всего на один грамм, и я тут же падаю и уже готов обо всем забыть, лежать и ничего не делать, лишь бы меня все оставили в покое. Хотя бы физически нельзя давать себе возможности так падать, чтобы окружение давило на меня, чтобы мне звонили, если я не пришел на урок, ругали дома.

Я должен сделать такие приготовления в своем окружении, чтобы оно работало надо мной. Я и дома строю такую систему, чтобы мне не позволили пропустить ежедневный урок, и среди товарищей. Я так настраиваю себя, чтобы потом мучиться угрызениями совести, если не приду учиться.

Но все это надо делать заранее, а не уже во время падения. Я должен заблаговременно позаботиться о том, что обяжет меня прийти учиться, когда я останусь без сил. Я все устраиваю так, что не смогу остаться дома – иначе, что скажут домашние? Я не могу каждый день оправдываться, что плохо себя чувствую. И товарищи начнут звонить и спрашивать, что со мной случилось, куда я делся, и мне будет стыдно.

Если я получаю отягощение сердца, только такие средства могут на меня практически подействовать. Я сам в эту секунду ничего не смогу сделать, но заранее подготовил себе такую поддержку, и поэтому она тоже засчитывается на мой счет.

А главные усилия – в выяснениях, самоанализе: для чего, почему, ради какой цели, кто может помочь мне, где искать свет, возвращающий к источнику, как мне использовать его. Я не собираюсь сам вытаскивать себя из падения, зная, что "заключенный не может сам вызволить себя из тюрьмы". Только свет может мне помочь, и его я ищу.

Наша проблема в том, что мы пытаемся своими силами исправить себя. Разумеется, это не возможно. Но если я знаю, что свет может это сделать, и он воздействует в зависимости от моих усилий, в мере моего подобия ему, то мы начинаем работать с ним в паре, друг против друга, как партнеры. Мне нужно лишь каждый раз подготовить себя, чтобы свет на меня подействовал – и он действует. И снова я готовлю себя – и он действует.

Так мы попеременно взаимно работаем, и у меня уже появляется с ним общий язык, понимание, близость, несмотря на то, что мы противоположны друг другу. Я что-то делаю – и Он что-то делает в ответ. Так мы начинаем понимать друг друга и общаться.

Оттуда мы черпаем все силы. Мы словно младенцы, которым нужно лишь слегка закричать. И от этого небольшого писка, словно от плачущего младенца, приходит в движение вся система: "взрослые" уже знают, что нужно с нами делать и какие силы нам передать, как укрепить нас и позаботиться. Можно не сомневаться, что они сделают свою работу. 

Это и называется подъемом МА"Н, молитвы – насколько я способен на своей ступени. Я прошу у высшего выполнить эту работу. Но я должен показать, что предан ему, то есть отдаю себя в его руки, как младенец, бросающийся в руки матери, который ни о чем не думает. Он знает, что находится в самом безопасном состоянии. Нет ничего более надежного, чем находиться на руках у матери.

Так же преданно нам нужно довериться силе каббалистов, и они выполнят всю работу. У нас самих, разумеется, нет для нее никаких сил. Только своей преданностью, единством мы демонстрируем, что всецело передаем себя высшей силе для того, чтобы она о нас позаботилась.

Если раскрыть тебе сразу такое большое желание, ты ни о чем больше не сможешь думать, только о его эгоистическом наполнении. Если дать тебе сейчас очень высокую должность, например, чтобы ты управлял всем радио и телевидением, и по всем каналам выступал только ты, то мы уже больше не увидим тебя на уроке. Ты скажешь, что у тебя есть более важные дела и ты должен заботиться о мире.

Поэтому тебе не дают такого поста, а что-нибудь попроще. Всё зависит от меры твоей способности действительно позаботиться о мире, и конечно, согласно тому, что подходит самому миру, пришло ли его время.

Если бы мы могли больше продвинуться сами, то смогли бы больше дать миру, ведь он уже к этому готов. Он уже открылся. Мы смогли бы на него больше влиять, приблизить к нам, вместе с ним смогли бы подняться на более высокую ступень.

Мир – это нижняя ступень, мы – средняя, а над нами есть еще более высокая ступень, Творец. Нам нужно пробудить мир, чтобы мир пробудил нас. То есть мы должны отдавать ему, распространять знание, везде где возможно. Тогда мир начнет пробуждать нас, и мы достигнем такого состояния, что сможем подняться к своему высшему и выполнить духовное действие для мира.

Все уже расставлены по своим местам – это называется: внутреннее, внешнее и еще более внешний круг. И проблема только в нас.

Но всё это сделал не я. Когда я оглядываюсь назад, то не верю, что всё это совершил и что это со мной случилось. Я начинаю осознавать, что меня свыше провели через все эти события и переживания. И хотя я сопереживал всему этому чувственно, однако это сверху вызвали во мне все эти ощущения.

Но с сегодняшнего дня мне предоставляют свободу выбора, которую я могу использовать. Хотя есть много таких, которые приходят и уходят. В итоге, они все равно когда-то вернутся. Перед этим конгрессом я получил очень много писем от своих бывших учеников, которые уже давно оставили занятия, разочаровались, но сейчас захотели вернуться.

Это тоже судьба, не нужно думать, что это было их собственным решением – так распорядилось с ними высшее управление. Поэтому нужно принять их обратно, как мы сейчас открыли этот конгресс для всех.

Всё, что сделали с тобой до сегодняшнего дня, случилось, потому что тебе позволили укрепить себя и позаботиться о других, и нужно за это поблагодарить.

Я сохраняю равновесие между ними, не стирая ни одну из них, не теряю осознания, своего желания (авиюта), а соединяю все это вместе и продвигаюсь.

Есть люди, которые по своей природе легко включаются в общее течение, поскольку их желание более легкое и светлое по сравнению с остальными. И это никому не в похвалу и не в порицание, просто у каждого свой природный характер. А есть люди более тяжелые, внутренне напряженные, которые не могут легко плыть в общем течении, и это требует у них огромных усилий.

Первые, которым легко сливаться с окружением, добавляют всем вдохновения. А вторые, которым трудно быть вместе с другими, добавляют усилия. Получается, будто есть решимо от экрана и от желания (решимо дэ-итлабшут и решимо дэ-авиют), и таким образом происходит всеобщее соединение.

Самоотмена нашей группы перед высшим означает, что каждый отменяет себя в полную силу ради того, чтобы соединиться и включиться во всех остальных и там потерять себя материального – находиться там только под духовным влиянием.

Мы изучали в статье "600 000 душ", что существует одна душа, и каждый постигает ее одну и включается в ту же самую душу. На самом деле не существует того разделения, которое нам сейчас рисует сила разбиения, представляя будто у каждого есть его собственная частная душа. Так нам видится лишь потому, что мы пока не достигли совершенного постижения, а находимся в путанице, тумане и потере сознания. Поэтому на конгрессе мы хотим включиться в эту одну душу.

И потому, чтобы реализовывать желание отдачи, мы обязаны все время устремляться к взаимовключению с ближним, вплоть до любви. На духовных ступенях мы всегда колеблемся между двумя видами анализа: падаем в скверну и снова поднимаемся к святости.

Сегодня, в период подготовки, находясь под махсомом, мы еще не вышли на этот уровень. Мы учимся, мы ведем игру в группе – но затем она станет для нас действительно духовным единением. К этому мы продвигаемся, устремляясь навстречу "выходу из Египта", чтобы подняться от эгоистического анализа к альтруистическому.

Это станет для нас духовным рождением. Так же младенец, появившись на свет, начинает дышать, есть, чувствовать свое тело. После рождения тело переходит к более осознанной жизнедеятельности, какой не было раньше. Вот и мы хотим перейти к новому анализу в своем теле-желании.