Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Вознаграждение – сближение с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каковы наши действия в десятке, которые мы постигаем как вознаграждение и наказание?

Ответ: От того, что мы будем ближе друг к другу, вопреки взаимному отдалению, это и станет для нас вознаграждением. И наоборот: если мы не станем сближаться между собой, то это будет наказанием.

Вознаграждением называется сближение с Творцом, понимание Творца, ощущение, что Он находится между нами.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.12.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выполнять условия Творца

Ради нашего блага

Вознаграждение – работа на Творца

Постичь Творца как великого друга

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, что мы раскрываем Творца в товарище?

Ответ: Это значит, что по моему отношению к товарищу я раскрываю степень своего желания постичь Творца.

Вопрос: Кто этот товарищ, которого я постоянно ищу?

Ответ: Это и есть Творец.

Вы обязаны стремиться постичь Творца как своего великого друга, перед которым вы можете полностью раскрыться, что называется "лицом к лицу".

Ничего от Него не скрывайте, а лишь желайте, чтобы раскрылись все скрытия.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.12.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец светит нам через товарищей

Как обрести любовь к Творцу

Видеть за товарищем Творца

Вопросы о духовной работе – 277

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит проявить отношение Творца к себе? Как я могу на это повлиять?

Ответ: Ты должен привести себя к состоянию, когда тебе ясно, чего Творец хочет от тебя, и ты желаешь реализовать Его отношение к себе.

Вопрос: Как правильно отнестись к скрытию?

Ответ: Человек должен стремиться к состоянию, когда он максимально близок к Творцу.

Вопрос: Если человек не находит контакта с Творцом, говорит ли это о том, что он не находится в связи со своими товарищами?

Ответ: Нет. Человек должен все время проверять себя и выяснять, почему ему кажется, что он недостаточно связан с товарищами и с Творцом.

Вопрос: Как сократить себя до полной точки в сердце?

Ответ: Точкой в сердце называется единственное желание, которое есть у меня к Творцу. Если я сокращаю себя до такого желания, кроме которого у меня больше ничего нет, значит я нахожусь в точке в сердце.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.12.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 276

Вопросы о духовной работе – 275

Вопросы о духовной работе – 274

Подняться с помощью Фараона

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как бы я ни пытался подняться выше своего разума, где гарантия, что все, что я сделаю, в итоге не окажется внутри знания? Как я могу проверить, что поднялся выше его, и что мне поможет подняться?

Ответ: Разум – всегда стремится к знанию и получению. А выше разума – вера и отдача. И теперь мне нужно выяснить: иду ли я к отдаче, потому что меня обязывает разум или меня обязывает вера?

Если я нахожусь только в одной из двух точек, в зависимости от своего состояния – то я безусловно буду действовать внутри или ниже своего разума, то есть работать для своего эгоизма. Всегда необходимы одновременно две точки.

Представь, что ты ненавидишь учителя, весь кипишь против него, думая, что он неправ – и вместе с тем, строишь с ним отношения любви, отдачи, тотальной отмены самого себя и прилепляешься к нему. Именно между двух этих точек, на их различии и развивается твое новое желание, благодаря тому, что ты удерживается в одном, в противоположность другому.

А иначе, какая польза от Фараона, если ты не построишь над ним свою любовь – над всей этой ненавистью и уверенностью в собственной правоте, чтобы, несмотря на все свое знание, мнение и разум – принять мнение учителя?

Но если ты потеряешь одну из этих двух точек – то уже не поднимешься. Обычно в таком случае опускаются ниже знания.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что значит, вера ниже знания

Пусть осёл работает на человека

Храбрая профессия - ловец змей

Встать перед Творцом, стать как Творец

каббалист Михаэль ЛайтманВ мире, в реальности есть только две силы: сила Творца и "как бы" сила творения, которую Творец намеренно дал ему в обратном виде. Эта сила противоположна Творцу, благодаря чему творение выходит за пределы Его ступени и обретает свою реальность. Иначе оно не могло бы существовать.

В нашем мире "созданием" называется тот, у кого есть материал неживого, растительного или животного уровня. Если духовное бытие означает собственную реальность вне Высшей силы, то в нашем мире Высшая сила не проявляется перед нами открыто, и потому мы определяем реальность лишь бытием материала.

В духовном принимается в расчет не материал, а самостоятельность. Чтобы быть творением, надо быть самостоятельным. Мера самостоятельности создания определяет, в какой степени оно может считаться реально существующим творением.

Так же и мы в нашем мире не придаем веса младенцам и детям, потому что они еще не обрели самостоятельность. Лишь в зрелом возрасте человек становится самостоятельным, и тогда к нему относятся соответственно.

Вот и в духовном, к какому бы уровню ни относилось создание – к неживому, растительному, животному – важно лишь одно: есть ли у него собственный статус перед Творцом. А чтобы встать перед Творцом, человеку прежде всего нужно осознать, что Творец существует – существует перед ним, и что они противоположны друг другу.

Тогда в этой противоположности и начинается работа. Человек делит всю реальность надвое: Творец и я, представляющаяся мне действительность. А затем решает, чтó важнее. 

Ведь для того чтобы предоставить творению самостоятельность, Творец вывел его вовне, придал ему ощущение, что оно существует само по себе. И теперь творение должно правильно воспользоваться тем, что оно раскрывает себя вне Творца, как будто Его и нет вовсе, как будто Он выпадает из его поля зрения, из его желания.

При помощи сил и средств, которые дает Творец, творение обязано найти верное отношение к Нему. А это значит: на себя, на свою самостоятельность, не отменяя ее, принять власть Творца. 

Тогда, с одной стороны, творение сохраняет свое положение вне Творца, т.е. продолжает получать наслаждение в получающее желание, не аннулируя себя перед Творцом, а с другой стороны, будучи самостоятельным относительно полученного наслаждения, над ним оно принимает подобие Творцу. Так творение обретает полную, совершенную независимость.

Однако произойти это может, только если творение соблюдает оба условия: готово аннулировать свое отношение к Творцу, если это не повреждает его желания. Тем самым творение продвигается в средней линии: с одной стороны, сохраняет желание наслаждений, а с другой стороны, обретает форму отдачи, присущую Творцу. Так в нем и образуется образ человека, Адам.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем Творцу нужен я?

Победить в состязании с Творцом

Вернуться повзрослевшими

Дни и годы жизни человека

каббалист Михаэль ЛайтманНаписано в главе "Берешит": "И был вечер, и было утро – день один". Вся Тора предназначена только для людей, желающих приблизиться к Творцу. А им нужно различать "вечер" и "утро", понимая, что это один день. Если мы не проходим два эти состояния: вечер и утро, то значит не движемся навстречу своему исправлению.

Стоит посчитать, сколько у меня было за день подъемов и падений, и какой их результат, как я отношусь к ним. Отключаюсь ли я полностью во время падения от Творца, от работы? Сожалею ли о случившемся и концентрируюсь на самом состоянии, или во время падения я сожалею о том, что Творец исчез, и я остался животным? Это значит, что у меня осталась связь с Творцом, но только с обратной стороны.

Нужно выяснить разницу между днем и ночью, темнотой и светом. Эти состояния постоянно сменяются в нас и дают нам новые ощущения. Стоит приучить себя даже в самую большую тьму не терять связь с Творцом, помня, что темнота приходит от Него специально, чтобы сформировать в нас ощущение отрыва от Него и товарищей. Именно это мы называем темнотой.

И как только мы ощущаем темноту, то есть отключение от Творца, от духовной жизни, мы тут же устремляемся к соединению с товарищами и с Творцом. Получается, что у нас есть очень сильное и верное средство для быстрого возвращения в день.  

Чем больше в течение дня мы прошли таких состояний: отрыва от духовного процесса, от группы и Творца, тем больше сделали шагов вперед. Ведь все измеряется согласно ощущению ночи, то есть отключению от духовного, и дня – соединению с духовным. 

Чем больше мы сделали таких рывков вперед, к нашему объединению, тем больше в ответ получим отключений, чтобы снова обновить нашу связь, которую вновь оборвет Творец.

Все отрывы приходят от Творца, а все соединения – от наших усилий и молитвы к Нему. Так мы постоянно выполняем с Ним совместную работу: "Я к Любимому, а Любимый – ко мне".  Творец пробуждает ночь, а мы просим у Него и пробуждаем день.

Ночью для нас называется состояние отключения от группы, от товарищей, от общей души и Творца, который ее наполняет. А день – это наоборот, ощущение связи между нами как одного человека, и одного Творца, раскрывающегося между нами.

Давайте сосчитаем, сколько за один физический, географический, земной день мы пройдем таких дней и ночей. Согласно им подсчитываются годы жизни человека.

Из утреннего урока

Предыдущие сообщения на эту тему:

И был вечер, и было утро…

Отрывки из урока 15.10.2020

О свете и тьме

И был вечер, и было утро…

каббалист Михаэль ЛайтманНаписано: "И был вечер, и было утро – день один". Это значит, что нам всегда сначала придется пережить вечер, темноту, ночь, недостаток понимания и ощущения, путаницу. Но это не значит, что мы ничего не чувствуем.

Мы чувствуем, что у нас нет ощущения и понимания, то есть что находимся ночью во тьме. Ощущение ночи – это все же определенное чувство, а не бесчувственное, бессознательное состояние.

И поэтому человек всегда обязан начинать с того, что не понимает, не чувствует, с горечи и неразберихи в сердце и в разуме. Но потом он пробуждается и начинает раскрывать то, что называется днем. Поэтому нам надо привыкнуть радоваться ощущению ночи, путанице, непониманию, потере чувствительности. Ведь обычно мы не любим такие состояния, потому что они не дают наполнения для нашего эгоизма.

Но надо понять, что именно при ощущении тьмы мы чувствуем, как раскрываются пустые желания, готовые для нового знания и ощущения дня, отдачи, соединения, ощущения Творца. Поэтому нам надо ценить состояния темноты и ночи не меньше, чем раскрытие знания, понимания, отдачи, которые называются "день".

Темнота приводит нас к свету, ведь свет может ощущаться, лишь когда внутри него есть тьма. Чем гуще тьма, тем больше потом свет, ведь темнота – это недостаток, желание его постичь. Свет потом раскрывается согласно силе желания, стремления к нему. 

Получается, что темнота и свет одинаково важны. И чем дальше мы продвигаемся в исправлениях, тем больше становится темнота, и тем больше свет. Но мы дорожим темнотой не меньше, чем светом, ведь оба они связаны друг с другом и оцениваются один относительно другого.

Нужно все время держаться посередине, между темнотой и светом, и раскрывая свет, понимать, что он приходит из темноты. А раскрытие новой тьмы ценить, понимая, что это правильная, истинная форма для последующего раскрытия света.

* * *

Сегодняшняя темнота всегда мрачнее вчерашней, потому что мы все время поднимаемся по ступеням: тьма, преодоление тьмы, день, раскрытие света, и снова темнота, ее преодоление и день, как сказано: "И был вечер, и было утро – день один". Так день за днем мы восходим все выше по ступеням лестницы.

Из урока на тему "Берешит"

Предыдущие сообщения на эту тему:

О свете и тьме

Как превратить ночь в день?

Утро начинается с вечера

Белое пятно на карте творения

каббалист Михаэль ЛайтманТворец создал творения и среду для их существования.  И потому мы чувствуем себя живущими в этом мире, в окружении неживой природы, всей Вселенной, а также растений, животных и людей на этой Земле. Все мы живем согласно правилам и законам, установленным Творцом, общей высшей силой природы.

Тогда возникает вопрос: почему в этой системе есть нечто выходящее за рамки закона, что может быть хорошим или плохим, и вызывать сомнение? Как будто в природе есть какая-то неясность и неопределенность, белое пятно, в котором возможны разные варианты и сомнения в том, будет ли результат хорошим или плохим.

Но Творец нарочно оставил внутри творения одну неясную, туманную область, белое пятно, в котором мы существуем. Он хотел, чтобы с помощью всех данных нам средств мы построили в этом пятне условия, страну, общество, мир, Галактику такой, какой сделал бы ее Творец, но поручил это нам.

А потому надо изучить, какие качества Творец дал нам, а какие не дал, и с помощью тех и других выяснить, что такое Творец, в чем Его желание, и чего не хватает в творении, чтобы восполнить его до совершенного состояния, задуманного Творцом. Таким образом, Творец начал творение, а мы восполняем и заканчиваем его, постигая Его желание, возможности, действующие силы, систему. 

Получается, что часть творения была закончена Творцом, а часть – нет. Но мы можем использовать все созданные Им части творения для того, чтобы восполнить его до совершенной, полностью связанной внутри формы.

От слова "восполнение" (ашлама), то есть совершенство (шлемут), происходит слово "мир" (шалом) – слово Творца, Его имя. Наша задача установить "мир в мире".

Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Белое пятно в белом свете

Встать перед Творцом, стать как Творец

Замысел творения и развитие желания

Наполнение в сообщающихся сосудах

каббалист Михаэль ЛайтманТворец дает нам наполнение в той мере, насколько мы приводим себя в соответствие Ему. Это словно сообщающиеся сосуды, в которых вода перетекает из одного в другой и устанавливается на одном уровне.

То же самое происходит между человеком и Творцом. Нам нужно подняться до уровня Творца, чтобы наши свойства стали в чем-то подобными Ему, и тогда мы почувствуем, как в нас переливается Его наполнение.

Вся эта работа идет внутри десятки. Тем, что мы соединяемся вместе, мы создаем сосуд, подобный Творцу, который начинает от Него наполняться, словно водой в сообщающихся сосудах. Свет Бины называется "вода".

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Место встречи изменить нельзя

Гость и Хозяин встречаются внутри десятки

Закон сообщающихся сосудов

Значит, пришел новый день

каббалист Михаэль ЛайтманЭто счастье проснуться утром с ощущением полной пустоты. Разумеется, это Творец посылает мне такое состояние, ведь нет никого кроме Него. Он хочет, чтобы я произвел ревизию и проверил, кто я, для какой цели живу, ради чего стоит жить.

Ощущение пустоты, отсутствия наполнения - это знак начала новой ступени. На предыдущей ступени произошло ударное слияние и наполнение, но затем начинается обратный процесс, и желание опустошается. Окружающий свет давит на желание снаружи и выдавливает из него весь внутренний свет, оставляя его как будто пустым.

Нет внутреннего света, который бы давал жизненную силу сегодня, а окружающий свет тоже исчезает. Получается, что ничего не светит ни в настоящем, ни в будущем. Если обычный человек попадает в такую ситуацию в этом мире, то готов свести счеты с жизнью. Но каббалист, напротив, должен радоваться!

Если нет света в настоящем и нет света для будущего – это знак, что я перехожу на следующую ступень и стою перед новым состоянием, которое всегда начинается с полного нуля. А потому надо, закрыв глаза, сильнее включиться в группу и думать только об объединении и ни о чем больше.

А как следствие объединения, свыше придет новый свет и начнет меня наполнять. И тогда я почувствую, что действительно прорвался в новое состояние, на новую ступень и продвинулся вперед. 

Сказано: "И был вечер, и было утро – день один". День начинается не с рассвета, а с темноты. Сначала будет вечер, а только потом настанет утро как один день. И так придет второй день, третий – счет новой ступени всегда начинается с ночи.

Опустошение – это помощь свыше. Творец дает мне ощущение тьмы, как бы говоря: "Настал вечер, за которым будет утро – это уже новый день!"

Нужно приучить себя вставать утром с ощущением темноты, и постепенно пробуждать себя, прикладывая большие усилия, искать понимания, чтобы прийти на урок уже с новыми силами.  Тогда это будет действительно новый день.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

И был вечер, и было утро…

Дни и годы жизни человека

Отрывки из урока 15.10.2020

Пока не попробуешь - не узнаешь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Рабаш пишет, что человек должен верить. Какой смысл он вкладывает в слово "вера"?

Ответ: Слова, которые мы читаем в каббалистических текстах, автоматически воспринимаются нами в своем общепринятом, привычном для нас смысле. С одной стороны, это нас очень запутывает. А с другой стороны, мы должны понимать, что все это не случайно, - просто теперь нам необходимо выяснить духовное значение этих слов.

А вся противоречивость и путаница между, скажем, толкованием слова "вера" в его привычном для нас значении, принятом в этом мире, и его духовным смыслом, - возникает из-за того, что в нас все еще отсутствует внутреннее ощущение. Ведь в тот самый миг, когда во мне появляется духовное ощущение, - это слово уже не запутывает меня.

К примеру, я могу тысячу раз слышать слово "соленый", но пока сам не попробую, не сумею узнать, что это значит. Мое знание приходит из ощущения. Ведь желание насладиться должно почувствовать вкус наполнения, а до того в нем всегда будет возникать путаница.

Вопрос: Почему есть люди, которые способны сразу поверить в то, что им говорят?

Ответ: Таков уровень развития человека на неживом, растительном или животном уровне. Когда же он достигает человеческого уровня, тогда уже должен развиваться самостоятельно.

Все его прежнее состояние отменяется. Если раньше он верил всяким россказням, верованиям, религиям, то теперь он словно пустой. И когда находит себе учителя, то не верит даже и ему. Группе, книгам – тоже не верит. Ему говорят, что их написали мудрецы, - ну так что из того? 

Человек перестает верить слепо, как это было раньше. И как же ему быть? - Он должен продвигаться верой мудрецов – выше знания. Это означает, что человек ничего не принимает на веру просто так, а обязан проверить то, что написано каббалистами.

Но для этого ему необходимо выполнить некоторые условия: открыть книги, включиться в группу, проверить ее принципы, выяснить, насколько они реальны, насколько основываются на силах, свойствах, законах Природы. Всю эту проверку человек совершает для того, чтобы обрести вторую природу, которая пока что от него скрыта. 

Вопрос: Но в этом случае он продвигается через знание. А в чем же тут "выше знания"?

Ответ: Верно. А выше знания  - это когда человек принимает все эти условия и реализует на себе. Иными словами, все свои сомнения, путаницу, помехи он воспринимает как средство, как основу для своего духовного продвижения.

Вся духовная работа человека происходит выше знания, но каждый раз все эти условия он выясняет внутри знания. А иначе, - что же будет называться продвижением?

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вырасти и учиться у Мудреца

Что значит, вера ниже знания

Довериться старшему

Как совершать действия выше знания?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы можем совершать действия выше знания?

Ответ: Вы должны представить себе жизнь в свойстве отдачи, связи, любви, взаимности, заботы в группе. В таком случае вы сможете показать товарищам, что стремитесь к этому, находитесь в этом. Это и есть обязанность реализации условия поручительства или условия веры выше знания.

Одиночка никак не может выполнять духовный закон. Только относительно других.

Поэтому забота о выполнении условия веры выше знания должна быть принята всеми товарищами. Причем каждым в своей мере и в том виде, в котором он может себе это представить. Это приведет к раскрытию в вас Высшего мира.

Из урока №6 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

За что мы поручаемся

Действовать в вере выше знания

Работать над эгоизмом

Получить ответ в вере выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, Шамати, статья 14 "Что такое величие Творца": Человек не должен отвечать на свои вопросы с помощью знания, а хочет, чтобы Творец ответил на его вопросы.

Обращаясь к Творцу, чтобы Он ответил на возникающие в тебе вопросы, ты учишься правильным ответам.

Вопрос: Что значит "получить ответ в вере выше знания"? Казалось бы, ответ – это то, что ты воспринимаешь в знании.

Ответ: Человек может понять ответы Творца только на том же, хотя бы минимальном уровне, на котором Творец говорит с ним, а это вера выше знания.

Творец реагирует на его вопросы, т.е. на Свои возбуждения в нем, в любом виде. Нет такого условия, что Он отвечает только так, а не иначе. В принципе, ответы приходят в виде высшего света. А затем мы усваиваем их в том виде, в котором можем воспринять и в широту, и в глубину.

Вопрос: Я изо всех сил пытаюсь подняться над собой, соединиться с товарищами и задать из этого состояния вопрос Творцу, например, как мне поступить в той или иной ситуации. Что значит, что Он ответит мне? В каком это может быть виде? 

Ответ: Если ты правильно настраиваешь себя на Творца, то ты услышишь Его ответ в том виде, в котором способен воспринять.

Вопрос: Так это и будет означать, что я получил ответ в вере выше знания?

Ответ: Да, смотря как ты его для себя раскроешь.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где искать ответы на все вопросы?

Опираться на веру

На каждой ступени – свой ответ

Вопреки знанию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как почувствовать, что сейчас на нас воздействует вера выше знания и выводит из низких состояний?

Ответ: Дело в том, что у тебя есть знание, но ты идешь против него в силе веры, вопреки своему знанию. И так двигаешься вперед.

Если вы пытаетесь объединить сердца, то это значит, что в них находится вера. Каждый раз, когда у вас появляется возможность, вы должны заново выбирать себе точку веры выше знания и идти от нее дальше.

Вопрос: Как правильно действовать выше знания относительно материального мира и нужно ли вообще искать баланс?

Ответ: Не нужно. Просто отрезайте себя от материального мира, когда можете. Занимайтесь духовным, и если надо, возвращайтесь в материальное.

Из урока по запискам Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднять веру над разумом

Приподняться над знанием

Вера против приобретенного знания

Удостоиться веры выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы удостаиваемся идти верой выше знания?

Ответ: В основном обращением к Творцу, молитвой.

Вопрос: Можем ли мы помочь товарищам в десятке идти верой выше знания?

Ответ: Конечно, если вы объединяетесь, то поможете друг другу.

Из урока по запискам Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопреки знанию

Поднять веру над разумом

Как подняться к вере выше знания

Страница 92 из 1 136« Первая...9091929394...Последняя »