15.12.2025, 13:55 [#321952]
Вопрос: Почему Творец проявил чудо Хануки, когда масла, достаточного лишь на один день горения свечи, хватило на восемь дней?
Ответ: Масло символизирует свет Бины, свойство отдачи. Поэтому в Хануку мы празднуем получение духовного исправления.
Когда наше эгоистическое желание исправляется на альтруистическое желание "отдача ради отдачи" другим – это и есть Ханука.
А следующий этап – это уже получение ради других, которое символизирует Пурим, олицетворяя Окончательное Исправление (Гмар Тикун).
Поэтому в Хануку мы просим объединения между нами, т.е. получения отдающих келим, а в Пурим мы уже объединяемся с Творцом.
Предыдущие сообщения на эту тему:
И спрашивали мудрецы: «Что такое Ханука? Объясняли наши раввины» и т. д. И Ханука – это буквы хану-ко, когда 25 кислева у них была передышка от войны. Ведь остановка (передышка) происходит именно в середине работы. И надо передохнуть посередине, чтобы набраться сил для того, чтобы дальше продолжать работу. (РАБАШ. Письмо 53)
Вопрос: 
Однако человек должен знать, что это благо ему дали, только для того чтобы он получил новые силы и смог укрепиться в работе, чтобы войти в бой в войне со злым началом. И тогда всякий раз ему периодически дают свойство «остановки», т. е. высшее благо. (РАБАШ. Письмо 26)
Вопрос: 
Праздник Ханука – это особое время. Ведь наш мир – это проекция духовного мира, и в нем есть разные символы духовных обновлений и исправлений благодаря нашей работе.
Как можно зажечь свет, то есть раскрыть Творца? Для этого нужны три противоположных компонента: баночка с маслом, фитиль и огонь. И как же их соединить, если масло само по себе не горит, и фитиль тоже, а огонь не может удержаться ни в масле, ни на сухом фитиле?
Ханука – это первый праздник, который мы отмечаем в своем духовном развитии. Вся Тора говорит только о духовном развитии человека, и на самом деле, о Хануке там почти не упоминается, потому что это состояние пока не доходит до получения высшего света. Это только подготовка к исправлениям.
Если мы стремимся к Творцу, то притягиваем окружающий свет, который нас исправляет, приближает, организовывает. День ото дня мы чувствуем, как к нам приходят новые мысли, новые желания. Они не возникают случайно из воздуха – это все приходит целенаправленно, как звенья одной системы, в которой мы находимся.
Раскрытие Творца происходит из самого низкого состояния, "из праха", как сказано: "Из праха ты вышел и в прах возвратишься". Мы все время падаем в состояние праха, теряя всякий интерес к духовному, желание, вкус. И из этого праха нам надо подняться: "Да поможет человек ближнему".
Заповедь – это возможность сделать что-то приятное Творцу. И чем тяжелее состояние, которое не ощущается в моем эгоизме как приятное, тем лучше. Ведь это значит, что я не имею в этом действии эгоистической мотивации, а действую против эгоизма.
"День" – это не когда есть свет солнца, а когда человеку раскрывается 
Чем больше спортсмен тренируется, тем сильнее становится, то есть тем больше усиливает свой эгоизм. А потому он всегда доволен своими достижениями.
Каббалист радуется плохому как хорошему. Но это не значит быть мазохистом, потому что каббалист не относит страдание к самому себе, а только к эгоизму, созданному Творцом.
Вопрос:
