Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Темнота усиливает свет

каббалист Михаэль ЛайтманДуховный путь складывается из двух впечатлений: положительного и отрицательного. С одной стороны раскрывается недостаток, желание, неудовлетворенность, а с другой стороны, наполнение, свет, сладость. Два этих ощущения обязаны присутствовать, ведь невозможно ощутить одно без другого.

Если я не представляю перед собой великую, важную цель, то не почувствую потребности в наполнении. Поэтому надо готовиться и к ощущению недостатка, и к ожиданию наполнения: к радости и печали, которые поддерживают друг друга и не отменяют. В духовном правая и левая линии не мешают друг другу, а наоборот, обе соединяются в средней линии и дают нам правильное восприятие духовного.

Поэтому нужно подниматься над страданиями и преодолевать ощущение пустоты, но главное в работе – это сохранять баланс, правильную связь в средней линии между одним и другим. Если мы только страдаем, то это не называется духовным сосудом, а если только наслаждаемся приятным ощущением, то это не будет духовным наполнением.

В творении обязаны присутствовать оба ощущения, и только при их верном сочетании человек может правильно работать и приближаться к Творцу. В таком случае, для него главное не свое ощущение пустоты или наполнения, а удовольствие Хозяина, и он наполняется от своего служения Творцу, достигнутого слияния с Ним.

Темнота и свет, ночь и день, горечь и радость – все это соединяется вместе, и ничто не исчезает и не гасится, а восполняет друг друга. Если нам удастся их так соединить, то этим мы создадим сосуд для раскрытия Творца, в котором совмещаются недостаток, экран и отраженный свет. 

Творец создает творение с полного нуля и дает ему все средства для того, чтобы достичь совершенного состояния, подобного Творцу. Поэтому не надо стараться уменьшить свет или темноту – они необходимы нам оба вместе для раскрытия Творца. Когда правая и левая линии восполняют друг друга и совмещаются в средней линии, там внутри возникает условие для раскрытия Творца.

Темнота подчеркивает свет, усиливает его. Это словно свеча, горящая во тьме, в которой есть масло, которое пропитывает фитиль и позволяет ему гореть.

Нужно следить за собой, чтобы не гнаться лишь за хорошим ощущением, а присоединять к этому темноту и печаль, чтобы построить правильное кли. Творец дает нам лишь слабую искру, а мы должны разжечь из нее большое яркое пламя, которое осветит всю реальность. И это возможно лишь за счет увеличения кли.

Желание и свет, стоящие друг против друга, не должны гасить один другое. Нужно стремиться к средней линии, чтобы фитиль и масло работали вместе, излучая свет от своего горения. Все проблемы, трудности, вопросы, ограничения надо осознанно присоединить к работе, чтобы с помощью товарищей и уроков темнота и свет соединились в одно неразрывное целое. Тьма призвана усиливать свет.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все выше и выше

О свете и тьме

Жизнь на грани тьмы и света

Духовный мир – выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманШамати, статья 86: Необходимо знать, что духовная работа, данная нам Творцом, строится на принципе веры выше знания.

И это вовсе не потому, что мы не способны на большее и вынуждены принимать все на веру.

Мы существуем в мире, ощущаемом в наших чувствах и оцениваемом в разуме (сердце и разум).

Такое восприятие мира называется "знание". "Знание" означает, что я знаю и ощущаю то, что входит в мои органы чувств (зрение, слух, вкус, обоняние, осязание), - это мой мир. В них я ощущаю реальность.

Все, что я раскрываю в восприятии, называется "внутри знания" (бе тох даат) – согласно моему ощущению и мнению.

Духовный мир находится в "восприятии выше знания", поскольку мною неощущаем и непостигаем (сердцем и разумом, моими органами восприятия и постижения).

Чтобы ощутить его, я должен обрести свойства (желания) соответствующие духовному, "духовное сердце" и "духовный разум".

Все существующее можно разделить относительно моего восприятия на внутреннюю сферу – я, и внешнюю – весь мир вне меня.

Я избирательно воспринимаю все внутренние и внешние воздействия, движимый желанием насладиться. Из такого избирательного восприятия складывается во мне картина "мой мир".

Деление мира исходит из деления души на 2 части: Кетер, Хохма (Г"Э) и Бина, З"А, Малхут (АХАП). До этого деления все они были 5 желаниями  - 5 сфирот моей души

В результате разделения моего восприятия на две части мира, ГЭ остались в виде моих внутренних желаний, и в них я ощущаю свой мир, свое я, а в желаниях  АХАП я ощущаю что-то вне себя.

Так сделано специально, чтобы в ГЭ я работал "внутри знания", а если пожелаю работать с АХАП как со своими желаниями, - это будет называться "выше знания". Мое "знание" – внутри себя, а "выше знания" – вне меня.

Если мы хотим постичь духовное, то должны присоединить к себе желания АХАП, - и это называется работой "выше знания". Но это всего лишь термины, означающие отношение к нашим желаниям – внутренним или внешним.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Upgrade" на самих себя

Розыгрыш

Зависть к самому себе

Вера, привязывающая к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда приходят злые мысли, я должен четко понимать, что они приходят от Творца и усилием воли подниматься над ними?

Ответ: Не только злые, но и любые мысли. Все, что происходит с нами, вокруг нас, между нами – это все от Творца. Это и есть вера, когда ты можешь своим усилием подняться над любыми мыслями.

Вопрос: Значит, вера – это четкое знание, что все от Творца?

Ответ: Вера – это сила, которая привязывает вас к группе и к Творцу.

Из урока по запискам Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Верой называется ощущение Творца

Вера – ощущение Творца

Верить – это значит чувствовать

Чувства, вера и знания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова разница между "знать, что нет никого кроме Него" и чувствовать это?

Ответ: Это разница между разумом и сердцем.

Реплика: Но все равно я же раскрываю это через мысли.

Ответ: Нет, ты раскрываешь чувства. Если ты можешь вопреки своим чувствам сделать какое-то действие, тогда ты начнешь ощущать, делаешь ли это сам или нет.

Вопрос: В чем разница между верить и чувствовать? 

Ответ: Вера и чувства – это разные вещи. Я могу чувствовать, хотя и не верить, или верить, но не чувствовать.

Вопрос: Как можно объединить чувства, веру и знания?

Ответ: Это возможно только в том случае, если вы объединяете сердца.

Из урока на тему "Суккот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание, мысль и разум

Верить разуму или сердцу?

Учись понимать сердцем

Условие неограниченности разума

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек не чувствует, что такое выше разума или ниже его. Если он не воспринимает что-то внутри разума, не одобряет в своем эго, как существующее и стоящее, то он вообще не придает этому никакого смысла.

Идти ниже разума – это значит попасть под влияние общества и действовать  разумом других. И это считается недостойным – хотя мы все время действуем именно так, ведь общество давит на нас и заставляет уважать свои ценности.

Идти выше знания – мы вообще не способны, поскольку это называется идти верой. Для этого человек должен сформировать себе такие высшие понятия – выше своего разума, чтобы убедить его силой веры и принять веру как знание. То есть он должен соединиться с окружением и получить от него доказательства подлинности и ценности.

Получается, что обычно человек действует внутри знания, наполняя его за счет своего окружения. И ему очень трудно подняться выше этого.

Поэтому, если мы хотим ускорить время, то это возможно, только пойдя выше знания. Ведь если идти внутри знания – это простая эволюция, естественное развитие. И пока я сам не почувствую и не разовьюсь, я не получу нового  знания.

Но если я руководствуюсь мнением окружения – его знание становится моим. И относительно моего прошлого знания, оно уже "выше знания". То есть мое личное восприятие превращается в общественное.

Выходит, что свой разум, который принимал только то, что одобрялось моим эгоистическим желанием, я меняю на сеть связей между мной и другими. И польза других – становится основой моего разума.

Если человек делает такое изменение в своем восприятии, то он выходит за пределы своих ограничений.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вырасти и учиться у Мудреца

Подняться с помощью Фараона

Духовный мир – выше знания

В вере выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как получение ради отдачи связано с верой выше знания и со знанием?

Ответ: Это практически очень близкие действия.

Вопрос: И все же мы получаем ради отдачи в знании или выше знания?

Ответ: Выше знания. То есть намерение у нас ради отдачи, а действие – получение. Выходит, что действие противоположно само себе.

Вопрос: Над знаниями, полученными ради отдачи, потом тоже нужно подниматься, чтобы раскрыть новый уровень знаний? Или это уже окончательное действие?

Ответ: Нет, не окончательное, это ступени. На каждой ступени происходит такая работа. То есть те знания, которые мы получаем ради отдачи, в какой-то момент становятся недостаточными. Они все верные, но недостаточные.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стремись и придешь к нужному результату

Подниматься верой выше знания

Приподняться над знанием

Как измерить веру выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманВесь наш путь – это раскрытие действий Творца над нами и выяснение  правильной реакции на них.

Это называется "работой Творца", когда я хочу узнать две вещи: кто со мной это делает и что Он делает? То есть раскрыть действие и Действующего.

И в моих попытках раскрыть действия и Действующего, рождается мое отношение к ним – и тогда уже можно говорить о "человеке", обо "мне", который как-то относится к "происходящему с ним" и к "Тому, кто им управляет".

Отношение к действию происходит "в знании" - в разуме, согласно ему. Если я отношусь к тому, кто действует, к Творцу, управляющему этими действиями, в противоположность тому, что ощущаю от Его действий, это называется "выше знания", вопреки.

Если я отношусь к Творцу в прямой зависимости от Его действий – это называется "внутри знания". Но всю свою работу мы оцениваем только относительно Творца.

Эти действия, приходящие от Творца, я могу ощущать как "горькие/сладкие", то есть воспринимать как "добро и зло", согласно своим ощущениям. И вместе с тем, у меня есть к Творцу отношение "истина и ложь".

Не обязательно горькое – это правда, а сладкое – ложь. Но если я поднимаюсь над своим ощущением "сладкое/горькое" и мне важно не ощущение, а раскрытие того, что оно приходит от Творца, доброго и творящего добро – это значит, что я нахожусь в вере выше знания

Сам я не способен на такое, ведь я живу своими ощущениями. Но я могу получить помощь Творца - и "сладкое-горькое" перестанут отличаться - это значит, что я нахожусь в отдаче и отношусь к Нему верой выше знания.

Я поднялся, благодаря полученной от Него силе, и одинаково принимаю приятные и неприятные состояния, "добро" и "зло".

Я не просто смиряюсь, а действительно так ощущаю, и это определяет высоту моего отношения к Творцу!

Чем больше противоположность между добром и злом, а я воспринимаю их одинаково и могу благословить Творца за плохое, как за хорошее – тем выше моя духовная ступень, высота, на которую я поднялся над своими желаниями и наполнениями, приятными и неприятными. Это называется высотой веры в Творца.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Трудно быть человеком

Мы - существующие из ничего

Как проверять правильность пути

Ускорение выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманОт нас все время требуется ускорение, ведь в духовном не учитывается постоянная скорость – а только добавление к обычной скорости, ускорение, которое ее постоянно наращивает. Из этого нужно сделать выводы, как от нас требуется действовать.

Бааль Сулам объясняет, что это дополнение к обычным действиям называется верой выше знания. Это такое дополнение, которое невозможно сделать своими собственными, человеческими силами. Но мы стараемся его достичь, и потому кричим наверх, и этот крик вызывает на нас свет, возвращающий к источнику.

Этот свет приходит не просто так, когда ты чем-то занимаешься. Он приходит, когда ты раскрываешь для него новое, пустое место – и тогда он проявляется!  Еще одно новое пустое место – и снова проявляется свет.

А если все остается по прежнему, как обычно, то свету незачем приходить, ведь он уже выполнил свою работу и произвел в тебе какое-то действие.

Поэтому нам нужно постоянно добавлять в себе все новые пустые и темные полости, чтобы просить лишь силу, которая позволит нам работать так, будто мы совершенно полны света.

Из урока по письму Бааль Сулама

Предыдущие сообщения на эту тему:

Остановка означает падение

Вечный порыв

Ускорение, а не скорость

Бесконечность Творца и его творения

каббалист Михаэль ЛайтманТворец создал желание творения небольшим, как Малхут мира Бесконечности. Бесконечность означала, что желание было полностью наполненным, то есть без границ, как полный стакан.

Но затем это желание должно развиться до бесконечных размеров. За счет того, что Творец создал творение, желание насладиться, обратным себе, это дает нам возможность раскрыть Творца без всяких границ и ограничений, без всякой остановки в пути до конца исправления и после него.

Когда мы закончим все исправления, покрыв все желание насладиться намерением отдачи, то дальнейшее продвижение продолжится в других формах, уже не за счет недостатка. Однако все равно продолжится бесконечное движение вперед, ведь только так можно раскрыть бесконечность Творца.

Из урока на тему "Объединение мира в последнем поколении"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный мир бесконечно прекрасен

Отрывки из уроков 12.06.2020

Бесконечный источник наслаждения

Почувствовать единое желание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как формируется состояние покоя в духовном? И что нам делать в этих состояниях?

Ответ: Вы должны быть связаны между собой свойством взаимной отдачи так, чтобы каждый чувствовал заботу о себе от всей десятки, от всей группы. Вот и всё.

Вы ощутите, что у вас есть силы в сближении друг с другом и понимание цели вашего сближения. Это заключается в том, что вы почувствуете ваше единое желание и захотите направить его на Творца.

Из урока на тему "Ханука", 20.12.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где найти покой?

Покой не нужен

Хватит скучать, начинаем работать!

Страстное желание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы рекомендуете нам просить Творца, чтобы Он исправил и наполнил нас.

Как правильно просить наполнения?

Ответ: Ваше сердце должно желать свойства отдачи и соединения с Творцом, а разум – осознать это состояние и соединиться с Ним, чтобы это состояние вошло в ваше сердце, как страстное желание: "Только этого я и хочу".

Вопрос: Но мы изучаем, что не должны просить для себя. Здесь как будто бы примешивается эгоизм. Как правильно это обработать?

Ответ: Правильно обработать получится только тогда, если вы будете думать об этом из состояния любви.

Из урока на тему "Ханука", 20.12.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просить исправления

На ступень выше

Начало желания к духовному

Ханука и суббота: зажигание свечей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что у нас нет позволения пользоваться ханукальными свечами. Что это за потенциал, который мы формируем в Хануку?

Ответ: Это духовная работа, которая символизируется светом, и потому этими свечами нельзя пользоваться. Они предназначены не для освещения, а для того, чтобы напомнить нам о символе этого праздника. 

Вопрос: В чем разница между ханукальными и субботними свечами, которые мы зажигаем в субботу?

Ответ: Субботние свечи мы можем использовать и для освещения, а ханукальные свечи предназначены только для праздника, потому что это праздник света. То есть разница в причине, почему мы используем свечи: либо потому что это праздник, либо потому что нам нужен свет.

Из урока по письму Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему в Хануку зажигают свечи?

Ханукальная свеча – символ света

Для чего я зажигаю свечу

Зажечь свет нашего кли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мы идём в вере выше знания, то чудо возможно?

Ответ: Этого я не знаю. 

Если у тебя будет кли, и в нём твоя энергия, твой свет, то вполне возможно, что на этот свет придёт высший свет и зажжет его.

А каким образом мы можем вызвать высший свет, чтобы он зажег свет в нас, мы и изучаем. Это мы должны искать в себе, ведь высший свет должен быть светом отдачи, светом любви, пусть даже безответной. И тогда мы начнём понимать, как это работает. 

Из урока на тему "Ханука", 20.12.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мечтая о вере выше знания

Как действует высший свет

Как привлечь высший свет?

На ступень выше

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек видит, что его отдающие келим не исправлены? В чем это выражается?

Ответ: Это выражается в том, что человек просит Творца об исправлении. И Творец понимает, что это Его часть в исправлении всего творения, и потому исправляет ее.

Тогда человек становится уже на ступень выше. Так это происходит.

Из урока на тему "Ханука", 20.12.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление светом

Не просто хотеть

Разбитые ангелы

Начало желания к духовному

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда я полностью согласен с Творцом, где взять требования к свету, возвращающему к Источнику? Ведь я согласен даже с тем, что у меня нет этого требования.

Ответ: Абсолютно верно. Это и есть начало того желания, к которому мы должны прийти.

С этого и начинайте разрабатывать его. То есть я хочу быть связанным с товарищами, с Творцом, со всеми нашими состояниями. Причём связанным так, чтобы ощущать себя в отрыве от всех других желаний и целей.

Тогда мы можем поднять к Нему глаза и потребовать: "Спаси!"

Ведь то, к чему мы должны прийти, то есть самая главная наша задача не в том, чтобы мы получили, что там есть и лежит на какой-то "полочке", а осознали, что всё это находится во власти Творца.

Свойство отдачи, свойство любви, свойство связи находятся в Его власти, и мы обязаны упросить Его, чтобы Он помог нам. В этом и заключается раскрытие Творца человеку.

Из урока на тему "Ханука", 20.12.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хорошее состояние

Под властью Творца

Прийти к согласию с Творцом

Страница 88 из 1 136« Первая...8687888990...Последняя »