Пребывать в намерении
Вопрос: Говорится, что намерение может быть либо ради отдачи, либо ради получения. В нем действительно есть только два состояния или существуют градации?
Ответ: Именно это мы изучаем: как перейти от намерения получать к намерению отдавать. Между ними есть множество действий.
Вопрос: Но вопрос в том, есть ли между ними множество намерений?
Ответ: Но ведь это и есть прохождение через состояния ибур, йеника, мохин и т.д. Речь идет о намерении, а не о действиях.
Даже когда мы говорим о наполняющемся парцуфе – чем он наполняется? Тем, чем наполняется его намерение, т.е. намерение воплощается. Это не физическое действие.
Так же и с ударным соединением (зивугом): в намерение ради отдачи входит наполнение. Что это за наполнение? – То, как твое намерение воплотилось: насколько ты создал с Творцом некую общую часть. Он – тебе, а ты – Ему: вы выстроили место, в котором находитесь вместе. Это и называется внутренней частью (тох) парцуфа.
Твое отношение к Нему – это твоя голова (рош); то, где ты неспособен на это – нижняя часть (соф) парцуфа; то, где ты с Ним вместе – твой тох. То есть это воплощение намерения, своего рода финал твоих намерений: теперь внутри парцуфа ты видишь и знаешь, что именно таково было твое намерение.
Итак, все это – намерения. Какие здесь могут быть действия? Находишься ли ты в этом мире или уже умер, освободился от животного тела и всего, что здесь есть, – ничто не заканчивается, ведь ты пребываешь в намерениях!
Именно в них – жизнь, а все остальное, весь этот мир – это состояние, предшествующее обретению намерения. Перейди к намерению, начни создавать свой духовный парцуф – и тебе больше не нужна эта жизнь.
Из урока по статье "Поручительство"
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.