Вопрос: Откуда человек знает, что окружение, которое он создает, правильное?

Ответ: Человек ничего не знает. Это работа, которую он должен проделать: запутываться и проверять, исследовать и снова путаться, немного что-то понять, обращаться к книгам, учителю, товарищам. 

Так он постепенно познает систему, которая называется управление Творца им, и начнет использовать по своему решению. Это означает, что он начинает управлять миром.

Вопрос: Есть ли какая-то проверка на этом пути?

Ответ: Проверка необходима каждую секунду. Она должна проводиться параллельно работе. Без этого невозможно достичь успеха.

Если человек не производит проверку, он перестает быть человеком. Он не чувствует, на что он выливает воду, которую ему дали в течение года. Водой называется свойство Бины, Высшая сила, с помощью которой ты исправляешь себя, но ты выливаешь ее просто так, а она точно отмерена.

То есть, сейчас тебе дают все возможности достичь Окончательного Исправления. Вот в эту секунду наступает твой личный Рош аШана, – так должен сказать себе человек, и неважно, когда это происходит. Это может быть в середине зимы или лета. 

Что значит твой Рош аШана? То, что у тебя внутри есть все силы, все данные, все системы, все источники и возможности, чтобы достичь Окончательного Исправления. Нужно лишь выполнить внутри себя определенное количество действий, привести в порядок всю систему – в этом заключается твой свободный выбор.

Ты должен взять эти данные и правильно ими распорядиться. Если ты сделаешь это, то это будет означать, что ты подобен Творцу. Ты научился у Него системе управления: и проверке, и выполнению. Это значит, что ты слит с Ним: "По действиям Твоим узнаю Тебя".

Из урока по статье Рабаша "Человек – это дерево в поле", 02.02.2026

Проверка

Помощь запутавшемуся

Проверка преданности души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Рабаш, статья "Ибо человек – дерево полевое": Дожди означают воду, и нет другой воды, кроме Торы.

Если человек был грешником в Рош аШана и ему определили незначительные дожди, то есть что он будет учиться только два часа в день, но если он раскаялся и совершил возвращение, тогда ему дают небольшое количество Торы в том месте, где он сможет принести плоды, называемом "виноградники, и поля, и сады".

То есть чтобы из этой Торы произросло свойство плодов, называемых "заповеди и добрые дела".

Мы находимся в некой реальности, в которой должны расти. Мы не выбираем, как родиться, у кого, с какими свойствами. Мы не выбираем окружение и то, как оно будет воздействовать на нас. В этом мире мы, в сущности, ничего не можем изменить в своей судьбе.

Поэтому у человека, находящегося в рамках этого мира, живущего своей животной жизнью, нет свободного выбора, а потому нет ни вознаграждения, ни наказания. Он не совершает самостоятельно ни одного действия, и потому не о нем сказано, что у него есть Рош аШана.

Рош аШана есть у того, кто хочет быть евреем, то есть желает достичь единения с Творцом. Тогда он ощущает, что у него есть точка в сердце, которая относится к области духовного. Это желание определено свыше и внутри него нечего менять, там есть все, что необходимо этой точке, включая ступени ее развития. Что не хватает ей, так это окружения, группы, поскольку Творец скрыт. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Человек – это дерево в поле", 02.02.2026

В чем заключается свобода выбора?

Выбирай, с кем поведешься

Подставь под свет свое начало

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Рабаш пишет: "Страдания, ощущаемые человеком - это сосуд, в который можно получить свет, если освободить себя от страданий." (статья "Благословение совершением чуда"). Как я могу освободить себя от страданий еще до того, как получил свет? Я думал, что именно свет освобождает нас от страданий.

Ответ: Сосуд для получения света - это не желание наполниться наслаждениями, а желание ощутить, как другие наслаждаются мной. В этом и заключается мое наслаждение. Но я работаю не ради него. Наслаждение для меня лишь знак, средство измерения того, что я действительно достиг отдачи ближнему.

Это и значит "освободить себя от страданий", ведь у меня больше нет мыслей о самом себе. Я забочусь только о том, что вне меня, и потому удостаиваюсь раскрыть Творца.

Это страдания любви - от того, что я не нахожусь в желании отдачи. Я страдаю от этого, а не на счет самого себя. Если же ты страдаешь о самом себе, то находишься в этом материальном мире и вообще не направлен к Творцу.

Направление на Творца означает, что ты хочешь быть таким, как Он, отождествляешь себя с Ним, берешь с Него пример. А быть похожим на Творца - значит думать о том, что вне тебя. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Два вопроса на высшем суде

Сосуд для света жизни

Любовь – это сосуд для света!

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если человек, после всех своих поисков, достигает такого состояния, когда просит только одного: способности принять правильное решение - это значит, что он пришел к истинной молитве.

Потому что главное, что мы узнаем, изучая соединение сил получения и отдачи – это то, как Творец принимает решения, находясь выше них самих - на чем Он основывает свои решения.

Мы познаем Его по Его действиям. Но исследуя все, что под Его влиянием в нас происходит, мы хотим из этого познать Его разум, Его замысел, намерения, планы. В этом состоит вся наша работа.

И тут просто необходима молитва. Ведь своими силами мы не можем по Его действиям постичь Его разум, голову - то место, где принимаются решения, из которого исходят все действия. Ведь мы сами – Его действия.

И поскольку духовное действие всегда "ради отдачи" – мы не можем понять, как высший разум мог принять такое решение. Это всегда происходит как "находка", чудо – как сказано: "Прилагал усилия, и нашел!" Невозможно понять разум Творца напрямую, из наблюдения за сочетанием двух сил: получения и отдачи. Здесь заключена разница – между самим Творцом, Его решением и всеми действиями, которые следуют из Его решения.

Поэтому человек, приходящий к молитве, просит дать ему понять именно это – замысел и мысль Творца, принимающего решения. Как было сказано Моше: "Увидишь Меня сзади, но Лица Моего не увидишь". Но всякий раз возникает эта молитва.

Из урока на тему "Что такое молитва"

Поднимаясь в самый корень корня творения

Заместитель Творца, управляющий всем творением

Чудо, которое вот-вот произойдет…

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Как мы ощущаем Творца – это чувство благодарности за наше создание или что-то еще?

Ответ: Если у тебя нет духовных сосудов, то нет никакого ощущения Творца и невозможно тебе объяснить.

Ощущение Творца – это чувство прикосновения к абсолютной истине, которая выше всех сомнений, проблем, выше тебя самого, отделено от всех твоих мелких расчетов! Ты раскрываешь "Абсолют", совершенство. И это совершенство выше всех твоих прежних ценностей.

Вопрос: Выходит, что это чувство отделено от моей связи с товарищами?

Ответ: С одной стороны, оно отделено, а с другой стороны, в связи с товарищами ты все же немного прикасаешься к ощущению Творца. Как сказано: "Увидишь Меня сзади, но Лица Моего не увидишь". Но ты уже можешь оценить, что это нечто более высокое, чем твои свойства. Спрашивается, как возможно оценить что-то выше самого себя? Но так проявляется окружающий свет, "обратная сторона высшей ступени".

Главное – это средняя линия, без которой, без этого хотя бы мимолетного прикосновения к Творцу, все твое постижение ничего не стоит. Даже если мы установим полный мир и рай на земле, и все будет казаться замечательным – вся эта идиллия не будет стоить ни гроша. Ведь в итоге, мы должны достичь какой-то принадлежности к высшей силе, которая над нами. Далее...

Из урока по  Книге Зоар

Коренное отличие мафии от духовного братства

Подзарядка в поле Творца

Несколько штрихов от картины духовного мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Наша работа заключается в том, чтобы все время быть в слиянии с Творцом. Нам дали точку – то, что не зависит от нас, и из нее мы начинаем работать.

Точка – это наша действительность в состоянии бесконечности, совершенства, вечности. Но из состояния бесконечности мы ощущаем только ее – страстно желаем чего-то, чувствуем, что что-то не хватает. А не хватает нам всего лишь на величину точки, и это не настоящее желание.

Изнутри этого состояния человек должен дойти до пустоты в сосудах, чтобы наполниться всем светом НаРаНХаЙ в Конечном Исправлении.

Вся наша работа – в усилии постоянно оставаться направленным на раскрытие бесконечности. Это означает совершенное слияние c Творцом, что заключено в словах "Нет никого кроме Него", и к этому мы должны устремляться. Все помехи предназначены только для того, чтобы подвинуть нас во всевозможных направлениях нашего духовного характера: гордость и страх, различные ощущения и мысли, которые приносят нам клипот.

Клипот как бы хотят увести нас от этой точки. А мы должны стремиться вернуться в нее, несмотря на противоречия, которые тянут нас в разных направлениях. Допустим, клипа притянула меня вправо на десять сантиметров, то есть дала мне постороннюю мысль – отсутствие уверенности. Но несмотря на это, я должен вернуться в центральную точку, потому как там точка слияния с Творцом. Если я делаю это, я уже расширяю свое состояние на десять сантиметров вправо. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Три времени в работе человека", 31.01.2026

Точка прикосновения к истине

Из точки слияния – к зародышу

Еще и еще одна точка слияния

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В материальном мире есть три категории времени: прошлое, настоящее и будущее. А в духовном мире нет времени, но есть порядок действий, ступеней или состояний, когда человек раскрывает, где он находится на самом деле.

Каждое состояние, которое он проходит, – это часть того вечного совершенного состояния, в котором мы действительно пребываем. Но отношение к состоянию должно быть со стороны двух ближайших ступеней: со стороны прошлой ступени и со стороны будущей. Это и называется "из прошлого и из будущего".

Все зависит от того, в какой связи человек находится с высшей и низшей ступенями относительно своего состояния, так чтобы все вошло в настоящее. Он берет уверенность из прошлого, строит на нем веру в будущее тем, что радуется следующему состоянию, притягивает из будущего мира окружающий свет, светящий ему в настоящем, и так строит проходимые им состояния.

Поэтому, когда мы не видим будущего и даже не понимаем, в каком состоянии сейчас находимся, не знаем, как правильно пользоваться прошлым, но стараемся относиться целенаправленно к этим трем состояниям, к трем временам, тогда мы всегда можем быть на подъеме, в воодушевлении, в силах использовать каждую минуту только во имя цели и так сократить время.

Мы все время находимся под властью либо светов, либо сосудов, то есть или нам раскрываются решимот от сосудов, или света, которые светят в них. Когда света светят в келим, тогда у нас нет проблем справиться с нашими состояниями, потому что это уже состояния, которых мы удостаиваемся после исправлений на каждом уровне. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Три времени в работе человека", 31.01.2026

Управляющий прошлым, настоящим и будущим

Будущее строят в настоящем, ч.3

Воздействие окружающего света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Разница между временами: прошлым, настоящим и будущим – только в силе нашего объединения.

Если мы объединяемся, то сжимаем время и прыгаем в будущее.

В сущности, времени нет! И только согласно нашему внутреннему усилию объединиться, мы раскрываем свои более исправленные состояния. Это и означает, что мы существуем во времени.

Из урока по статье Рабаша

Алгоритм: прошлое, настоящее, будущее

Будущее строят в настоящем, ч.3

Освобождение от пут времени

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек должен ощущать, как все времена: прошлое, настоящее и будущее включаются в настоящее мгновение, то есть думать о том, к чему я устремлен в этот миг и как присоединить все причины к тому действию, которое я сейчас собираюсь совершить.

Я связываю прошлое и будущее с настоящим временем и из этого нахожу самое правильное действие для моего продвижения.

Все зависит от моего намерения, ведь сейчас я хочу выполнить действие, в котором все времена, все поступки и возможности соберутся вместе в одно усилие по объединению.

Из урока по статье Рабаша

Алгоритм: прошлое, настоящее, будущее

Управляющий прошлым, настоящим и будущим

Миг между прошлым и будущим

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Во время работы человек чувствовал, что не может справиться со своим злом, поскольку еще не удостоился войти в духовное, но он верит, что когда войдет в духовное, Ситра Ахра, безусловно, отменится, как свеча перед факелом. (Рабаш. Статья 3. (1987). "Что означает: У всего Исраэля есть доля в будущем мире")

Вопрос: Что является причиной перехода от одной стадии к другой в духовной работе?

Ответ: Со временем мы ощутим это на себе. Сейчас нам надо просто углубиться в себя и почувствовать ту первую стадию, в которой мы, в принципе, может быть уже и находимся.

Вопрос: В статье несколько раз упоминается, что нужно верить. Для меня на сегодняшний день слово "верить" воспринимается двояко. Оно как-то связано с духовными стадиями?

Ответ: Это понятие связано со свойством веры в Творца. Если ты абсолютно не чувствуешь Творца, как ты можешь о чем-то просить Его? Потому это первое чувство самое слабое. Но все-таки у человека уже должна быть связь с Творцом. А дальше ему надо развивать свойство веры.  

Вопрос: Получается, что вера – это активное внутреннее действие? 

Ответ: Да, но только не в первой стадии, а во второй.

Из урока по статье Рабаша

Первая стадия движения к исправлению

Вера – ощущение Творца

Верой называется ощущение Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, статья "Три времени в работе": Молитва является работой в сердце. Потому что сердцем человека является корень его эгоистического желания. Под сердцем подразумевается не орган физического тела, ведь это просто помпа.

Именно желание, которое находится в сердце, необходимо обратить в иную форму, чтобы его целью стала отдача, а не получение. То есть чтобы направление моего действия, моего желания, моих мыслей было от меня, наружу.

Но как это сделать? Я не в состоянии сам изменить свое эгоистическое желание. Я могу выполнять только определенные действия, которые вызовут на меня воздействие высшего света, и оно исправит меня, настроит определенным образом на другое отношение к тому, что вне меня.  

И хотя мне раньше казалось, что вне меня находится мир, неживая, растительная, животная природа и люди, я начну видеть, что на самом деле этого нет, это все лишь один Творец. 

Выходит, что у человека есть большая работа по изменению своего сердца, то есть своего желания. И поскольку эта работа против его эгоистической природы, он не может ничего сделать с собой, он закрыт в себе, он эгоист. Куда бы он ни повернулся, что бы ни сделал, ни подумал, все равно его действия и мысли будут замкнуты на себе. Выйти из себя он не может. Далее...

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

"Что желает сейчас мое сердце?"

Молитва – это работа в сердце

Работа в сердце

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наша работа заключается не в том, чтобы трудиться ради вознаграждения, а в том, чтобы саму работу сделать наградой.

В этом и состоит цель: достичь такого состояния, когда мои усилия, работа, возможность отдавать ближнему, а через него Творцу, станет для меня желанным вознаграждением. И для этого я готов мобилизовать все доступные средства, поскольку именно в этом состоит мое исправление.

И тогда мы перестанем ощущать прошлое, настоящее и будущее – время исчезнет. Ведь время измеряется только согласно пустому желанию и наполнению. Если же нет пустого желания и наполнения, а все равноценно, все совершенно и наполнено, то я перестану чувствовать время.

Если для меня нет никакой разницы в наполнении: ни здесь, ни там, ни на больших расстояниях, ни в других временах, ни при других отношениях между всеми, то весь мир становится для меня лишь одной большой возможностью вложить усилия, которые и являются моим вознаграждением на том же месте, ни до, ни после, а прямо сейчас. И тогда вся реальность превращается в простой белый свет, наполняющий все мироздание. Далее...

Из урока по письму Бааль Сулама

Учимся играть

Награда за преданность

Право на работу – самое большое вознаграждение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Исправление, которое нам нужно произвести, разделяется на множество действий, мелких частей, ступенчатых изменений, создающих для нас ощущение времени. Время возникает вследствие того, что мы сегодня работаем, а оплату рассчитываем получить только завтра. Если человек так чувствует, то в этом и состоит порок.

Исправление же в том, чтобы представить себе, что уже сейчас находишься в совершенном, исправленном состоянии, в котором существует полное изобилие.

Не хватает только облачения на свет – нашего отношения, намерения, свойства отдачи. Если обретаешь его, то обнаруживаешь, что только относительно тебя существовало скрытие, что ты всегда купался в свете Бесконечности, но только не мог понять это и почувствовать.

Все из-за того, что ты не ценил свойство отдачи, считая его ценность нулевой или даже меньше нуля. А потому ты не чувствовал его или даже ощущал противоположное свойство: вместо альтруизма, отдачи - получение, эгоизм.

Потому вся наша работа заключается в том, чтобы превратить саму эту работу в вознаграждение. А каждый миг, в который предоставляется возможность приложить усилия, позволяет притянуть дополнительный свет, возвращающий к источнику. И таким путем, обрести еще больше отдающих свойств и поблагодарить за раскрывшееся зло, как показатель места, нуждающегося в исправлении, где недостает отдачи с нашей стороны.

Из урока по письму Бааль Сулама

Вознаграждение на месте, здесь и сейчас

Награда за преданность

Оплата будет по справедливости

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я должен работать не ради вознаграждения, не ради себя, когда не хочу ничего получать?

Ответ: Нет, ты работаешь для того, чтобы получить вознаграждение. Но какое? – Чтобы суметь отдавать Творцу.

Вопрос: Но я так понимаю, что отдавать Творцу – это прилагать усилия и своей работой наслаждать Его.

Ответ: Нет, ты не должен делать свои умозаключения. Ты должен читать, что написано в первоисточниках, иначе твое понимание даст тебе такую философию, что ты не будешь знать, где ты находишься. Наше вознаграждение – это обретение свойства отдачи, подобия Творцу.

Вопрос: И ради такого вознаграждения я должен вскричать?

Ответ: Да, ты должен получить через группу ощущение важности, необходимости этого вознаграждения, настолько, чтобы только ради этого и жить. А все остальное – твой чисто земной эгоизм.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Вознаграждение – работа на Творца

Духовное вознаграждение

Награда за преданность

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если мы стремимся к отдаче, то обязаны проверить себя, свои требования - насколько они чисты и не направлены на собственную пользу. Это нужно сделать именно сегодня, когда мы получили дополнительный груз желания, и обязаны добавить к своей работе силу намерения, концентрации.

Надо  постараться прийти к правильной просьбе, чтобы к ней не примешивались какие-то личные просьбы, собственный эгоизм, пробудившийся в нас сейчас, стремление извлечь из проделанной работы выгоду для своего эгоизма.

Все должно быть направлено только на отдачу, чтобы мы даже не желали знать, что отдаем. Ведь само это знание уже является вознаграждением и оплатой. Мы  же хотим, чтобы все вознаграждение за вложенные усилия, было направлено на отдачу. Тогда это будет настоящим отраженным светом.

В нас должен жить постоянный страх извлечь хоть какую-то выгоду из своей работы, так, чтобы все наши намерения, действия, отдача группе и окружению, молитва были вне нашего собственного тела. Нужно очень бояться того, что это каким-то образом может вернуться к нам самим, и оберегать себя. Так мы строим себе экран, который прежде всего защищает нас от того, чтобы никакое вознаграждение не вошло обратно в наше собственное желание. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Обязанность осветить все мироздание

Помогите мне отдавать против желания

Что значит пытаться отдавать?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать