Записи в разделе 'Десятки'
Два человека – это тоже "десятка"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему если нас меньше десяти, то Творец нас не слышит?

Ответ: На самом деле это не так. Ведь речь идет не о десятке, которую можно пересчитать по пальцам, а об оформленном законченном желании, когда, вследствие нашего объединения, оно действительно становится сильным, конкретным.

В этом может участвовать и 80, и 5 человек – неважно, сколько. Ведь в духовном мы принимаем во внимание не количество, а только качество. И хотя я говорю, что нижняя ступень отличается от верхней в 10 раз, я имею в виду качественный, а не количественный счет.

В принципе, об объединении сказано, что минимальное множество – двое, когда каждый может выйти из себя, подняться над своим эгоизмом и объединиться с другим. Поэтому даже двое могут называться десяткой.

Это условное понятие. В нашем мире мы всё измеряем в количестве, а в духовном мире – в качестве. Но, используя слова нашего мира, мы должны понимать, что здесь предполагаются качественные изменения.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

А может быть, поделим работу на двоих?

Десятичная система исчисления в основе мира

Десять, а не девять и не одиннадцать

Средство повышения связи в группе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как качественно повысить нашу связь с товарищами в группе, в десятке, чтобы удержать силу единства в ежедневной работе по объединению окружающего нас внешнего мира?

Ответ: Как качественно повысить связь в десятке, в группе? Только лишь из необходимости!

Свет, распространяясь сверху вниз, создает желание. В четвертой стадии своего развития желание начинает реагировать на свет, делать сокращение (цимцум), экран (массах), отраженный свет (ор хозэр) и т.д.

Поскольку мы исходим не от света, а от желания, то, если мы хотим что-то сделать, нам надо искать причину. Вы спрашиваете: "Как качественно повысить связь с товарищами в группе?", – а есть ли у меня к этому потребность?

Если я выхожу на распространение, на объединение с другими людьми в окружающий мир, и вижу, как нуждаюсь в поддержке, как должен держаться за свою группу, тогда у меня возникает потребность в связи с товарищами, и я это делаю. Если же у меня нет желания преуспеть во внешнем мире, тогда у меня, естественно, нет потребности в связи с группой. 

Сейчас у нас проходит очень интенсивная акция по распространению интегрального образования в Израиле, и все наши люди находятся на внешней работе. Во всех местах, где бы они ни находились, они беседуют о необходимости единства для решения всех житейских проблем. У них возникает огромнейшая потребность в объединении в группе! Возвращаясь обратно, они чувствуют, насколько для них важны все товарищи, насколько они необходимы им для того, чтобы у них были силы выходить и убеждать остальных.

Поэтому постоянно повышайте связь с окружающим миром, идите в него, распространяйте, возбуждайте его к объединению. Этим вы качественно повысите связь со своими товарищами.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё начинается с группы

"Выход в люди" – первый шаг к Творцу

Муравьи под поклажей отдачи

Если активность падает…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в момент снижения активности в десятке потребовать от Творца силы для подъема?

Ответ: Бывает такое, что мы совместно проходим состояние падения и чувствуем упадок активности, упадок сил, упадок устремления, какое-то опустошение. Причем, если это опустошение взаимное, то оно воздействует на нас еще сильней, чем, если бы я был один.

Когда я один и падаю, то глядя на других, я либо раздражаюсь, почему они такие, а я – вот такой; либо меня это, наоборот, как-то вдохновляет, я все-таки стараюсь быть рядом с товарищами, понимаю, что иного выхода нет. А когда в десятке происходит общее падение, тогда очень тяжело. 

Такое случается, правда редко, но бывает. Мы видим это и на уроках. Например, на прошлой неделе было такое состояние опустошенности: очень тяжелое, ватное, как в тумане.

Что делать, чтобы выйти из такого состояния? Есть несколько возможностей.

Первая возможность – надежда на помощь остальных десяток. Мы – не одни, нас много.

Вторая возможность – всем пригнуть головы. Если идет такой "девятый вал", большая волна, то надо всем пригнуть головы, и волна пройдет над нами. Мы снова вынырнем из воды, начнем дышать новым воздухом, и постепенно отойдем от этого. Иногда надо действовать так. 

Иногда надо сопротивляться самим, то есть не ждать влияния другой десятки и не опускать смиренно голову, хотя это тоже большая проблема – склониться под высшим управлением, – а действовать вопреки ему. Если у вас есть возможность собраться между собой и потребовать от Творца, то, конечно, это было бы здорово. Кричать, требовать, ругать – неважно как, но каким-то образом все-таки сопротивляться.

Но если вы вообще ничего не можете сделать – раньше вы были активны, все было хорошо, и вдруг всех, как обухом по голове, вы потеряли всякую возможность хоть как-то выйти из этого, – то хотя бы наблюдайте свое состояние, изучайте его, смотрите, насколько вы просто "тряпка", и вся десятка ничего не стоит.

Из вас убрали немножко свет, и вы уже на самом деле находитесь в таком состоянии. То есть мы находимся под полной властью света, – и это тоже надо прочувствовать.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

По праву союза и взаимопомощи

Запасай горючее на черный день

Из падения – видеть подъем

Группа и десятки

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В моей группе понятие "десятка" не воспринимается, об этом не говорят. Есть какое-то общее согласие, что десятка и группа – это разные вещи, что десятка больше относится к распространению. Но при обсуждении распространения никто не говорит о десятках. Почему так происходит?

Ответ: В принципе, я не знаю, в чем разница между десяткой и группой.

Десятка – это такое собрание людей, которые могут соединяться, а потом разъединяться.

А группа – это все-таки нечто более собранное, постоянное, объединенное между собой. Она строит вокруг себя какие-то внешние условия: у нее есть помещение, определенная работа. Группа – это нечто более устойчивое, солидное и многогранное.

Десятка может быть организованна спонтанно для того чтобы, допустим, просто выяснить какую-то проблему. К примеру, набираем десять товарищей, которые сейчас не спешат на работу, и из них организуем десятку.

Я считаю, что десятки не должны быть постоянными. Любые товарищи в моей группе, в мировой группе, в любой, какой бы ни было, могут быть членами моей десятки. Сегодня утром – так, а вечером – по-другому, и т.д. То есть десятка – это метод нашей сборки, объединения, для того чтобы приподняться, решить конкретную проблему, поднять молитву, создать намерение. Ведь когда люди выходят на какое-то мероприятие, они перед этим собираются, и это собрание тоже можно назвать десяткой. 

Десятка – на иврите "миньян", что означает "счет". Считается, что молитва может быть произнесена только из миньяна (десять человек).

Иными словами, для того чтобы обратиться к Творцу необходимо минимум десять человек. Меньшее количество не воспринимается, потому что один человек не может поднять к Творцу свое личное эгоистическое желание. Когда он его аннулирует, чтобы связаться с другими, и так же они относительно него, тогда у них создается одно общее желание, общее намерение.

Допустим, круг – это десять человек. А внутри круга все десять человек, отменяя себя перед остальными, создают общее желание – так называемый "малиновый шарик".

Такая десятка обладает особым свойством. Ведь духовные ступени соотносятся друг с другом таким образом, когда десятка на первой ступени равна единице на следующей ступени. Поэтому для того чтобы подняться с одной ступени на другую, нам надо создать такое соединение, когда все десять человек стали бы как один. В этом заключается принцип духовной работы. Потому десятка называется миньян, от слова "монэ" (счетчик).

2013-08-25_rav_sheelot-ve-tshuvot_lesson_01 

Поэтому отличие группы от десятки совершенно очевидно. Десятка – это спонтанный сбор людей, у которых есть особое желание объединиться между собой, удалиться от своего эгоизма.

Эгоизм отбрасывает каждого из них назад, а они вопреки ему внутренне соединяются в своем стремлении к объединению. То есть "малиновый шарик" – это сумма всех усилий по объединению (∑).

Получается, что каждый ощущает себя внутри круга, внутри десятки, отключенным от себя и соединяющимся только с остальными. Психологически вроде бы я куда-то приподнялся, улетел, вышел из себя. Но на самом деле я не вышел из себя куда-то в пространство и где-то парю, летаю, медитирую. Я нахожусь вместе с остальными в особом объеме наших общих усилий, общих устремлений.

Именно из этого состояния и возникает здесь устремление к Творцу. Ведь наши общие  внутренние усилия (следующий круг) – это уже не просто усилия, а МАН – молитва к Творцу.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всплывающие искры

Минимальная ячейка духовной реальности

Решение, принятое одним голосом

Всплывающие искры

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как оценить, что встреча проведена правильно? По тому, что в ней возникает ощущение "малинового шарика"?

Ответ: "Малиновый шарик" означает, что группа соединяется в одно целое – десятка сливается в единицу. И тогда каждый из этих десяти теряет ощущение самого себя, а чувствует себя находящимся внутри более высокой ступени. В нашем состоянии нас было 10, а на следующей ступени эти "10" превращаются в "1". Эту единицу я и называю "малиновым шариком".

Каждый должен стараться представить себя в таком виде. Мы отменяем себя, поднимаемся наверх силой отдачи и из десяти становимся одним, но уже на следующей ступени. Это называется подъемом молитвы, МА"Н.

Мы входим в высшего как зародыш и начинаем это чувствовать. Малиновый шарик превращается в каплю семени относительно высшего. Поэтому, когда мы отменяем себя и все вместе включаемся в Него, мы что-то чувствуем, но точно не знаем, что это. Мне хорошо от того, что находится вне меня, но я точно не понимаю, где оказался и что там происходит. Это и есть начало зародыша.

Если во время встречи с публикой вдруг наступает такой момент, когда ощущается это необычайное тепло, то нужно вместе с ними войти в этот "малиновый шарик". Этим ты пробуждаешь их.

В каждом человеке есть корень связи с Творцом – духовный ген (решимо), попавший туда при разбиении желаний. Разница лишь в том, насколько глубоко он прячется. Ведь в итоге, все должны достичь исправления. Поэтому, когда ты вместе с ними создаешь этот "малиновый шарик" – особое чувство единства, ты этим передаешь им свое пробуждение, окружающий свет. И тогда искра, находящаяся в них гораздо глубже, и потому не позволяющая человеку ее почувствовать, начинает приближаться, всплывать. 

Из подготовки к уроку, 23.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Малиновый шарик осветит весь мир

Непреходящее воодушевление

Малиновая искра любви

Всё начинается с группы

каббалист Михаэль ЛайтманНадо выстраивать свою работу согласно четкой последовательности.

1. Нельзя обращаться к обществу, к широкой аудитории, пока я не включусь в группу (десятку).

2. Только включившись в нее, я получаю окружающий свет (ор макиф – О"М).

3. После этого я несу пользу обществу, людям – что называется у нас "воспитанием".

4. Мы с ними объединяемся.

5. Я подвожу общество к группе – что называется, "народы мира" к "Исраэлю" – и все получают раскрытие Творца.

От группы я перехожу к обществу (←), а от общества – назад к группе (→), и с окружающим светом, мы получаем свыше внутренний свет (ор пними – О"П). Ведь теперь у нас есть сосуд, желание и в то же время – намерение.

При этом я просто стою посередине, реализуя действие. В группе я работаю с Гальгальтой вэ-Эйнаим (Г"Э), в обществе – с АХАПом, а сам остаюсь в средней трети (1/3) Тифэрэт – там, где есть свободный выбор.

Таким образом, если я не включен в группу, то и начинать мне не с чего. Любой мой шаг должен начинаться с этого включения, представляющего собой самое важное действие, лежащее в основе всего. Есть включение – можно действовать дальше, нет включения – нельзя. 

Ведь затем я буду действовать не своими силами, а именно силой взаимовключения, полученной в группе благодаря самоотмене. Моя собственная сила эгоистична, и, только отменяя свой эгоизм, включаясь в товарищей (1), я могу получать от них силу отдачи, с которой обращусь к широкой аудитории (2).

2013-08-20_rav_sicha-al-asiriyot_lesson_01 

И тогда я работаю с ней так же, как до этого работал с десяткой. Мое включение в общество сходно с приобщением к собственному ребенку, которому я хочу нести благо. Я не заношусь, а склоняю перед ним голову с любовью.

Из беседы о десятках, 20.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир в оптическом прицеле

"Выход в люди" – первый шаг к Творцу

Черпать силы в группе

Работа в десятках: перефокусировка

каббалист Михаэль ЛайтманДесятки не должны изолироваться друг от друга. Ни одна из них не должна чувствовать себя отдельной, отличной от других.

Я присоединяюсь к десятке, чтобы нейтрализовать свое эго и быть преданным всему миру. Если же я не прихожу к такому ощущению, если не предан миру, не подключен к нему, значит, моя десятка никудышна. Ведь она не готовит меня должным образом.

Десятка – это мини-мир, в котором я учусь взаимовключению с другими. Ведь если я не включаюсь в других, то не выстраиваю свое эго как следует – в направлении от любви к творениям на любовь к Творцу.

В десятке я должен производить всевозможные упражнения по выходу наружу из себя самого, чтобы почувствовать себя "раскинутым", "размазанным" между всеми. Я не существую, не ощущаю себя, свою индивидуальность, свое Я – и десятка должна помогать мне в этом. "Человек да поможет ближнему" – так мы должны быть связаны друг с другом.

Как результат, в "центре" десятки должно гореть наше общее желание, принадлежащее всем и каждому. И в этом желании я чувствую, что нет "меня" и "других", а есть только "МЫ".

Исходя из этого единства мы рассуждаем, чувствуем, принимаем решения – только из НАС. Я подавляю всё, что называется "Я", и поднимаю, взращиваю всё, что относится к НАМ. Лишь из нашего единства проистекают мои мысли и чувства, и через него, как через очки или бинокль, я смотрю на мир, на всё вокруг. 

Здесь необходимо определенное внутреннее усилие, чтобы "рассеивать" свое Я, не позволяя ему фокусироваться, а в фокусе держать только центр группы, где МЫ вместе, – и так видеть мир, реальность. Для меня не существует ничего, что не относится к НАМ.

В этом внутреннем усилии человек должен жить и работать как можно больше. Ведь именно через центр десятки, который он себе представляет, он получит свет, возвращающий к Источнику.

Однако, чтобы фокусировка на НАС, на центре десятки была правильной, вся десятка должна держать намерение на отдачу. Как же это проверяется? По ее отношению к другим десяткам и к миру. Когда десятка спаивается в одно целое, когда десятеро становятся одним, это единство обретает объем – и снова сводится к одному, и снова обретает объем, пока в итоге мы не придем к Единому, к Творцу.

Так вот, критерий нашего единства – желание десятки подключиться ко всем остальным и стать с ними единым целым. Как же это сделать? Как проверить себя?

Я могу проверить себя, если вступаю в любые десятки и везде чувствую себя как в своей первой десятке. Нет первичных и вторичных десяток, и мне неважно, в какой из них находиться. Я просто подключаюсь к людям, которые хотят объединиться, – подключаюсь без всяких различий.

Чтобы наша работа была как можно чище, нельзя рассматривать текущую десятку как свой "дом", а все остальные – как "чужую территорию" или "зарубежье". Нет, все люди, желающие объединиться, – это моя "территория", всё та же десятка. Достаточно малейшего тяготения к единству с их стороны – и я уже могу быть с ними вместе.

Из беседы о десятках, 20.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в десятках: фиксированный порог восприятия

Мир в оптическом прицеле

Десять, а не девять и не одиннадцать

Работа в десятках: фиксированный порог восприятия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если десятка недостаточно объединена, как добавить ей единства?

Ответ: Единство добавится, если я буду использовать десятку, чтобы отменять себя.

В целом же, я должен использовать для этого весь мир. Ведь мир создан для меня: товарищи, десятка, человечество, всё происходящее, вся воспринимаемая мною картина, разделяющаяся в сознании на неживую, растительную, животную природу и людей. Вся действительность, которую я воспринимаю, предназначена для меня – затем, чтобы я обратил ее в одну Силу, в Творца, кроме которого, ничего нет.

Сейчас картина реальности подразделяется в моих глазах на четыре уровня и миллиарды деталей – потому лишь, что мое получающее желание разбито. Именно это разбиение дробит мир на отдельные части, скрывая единую Силу. И самое полезное средство, позволяющее подобраться к восприятию этой Силы, – группа.

Группа должна объединяться и производить определенные действия, чтобы каждому предоставить возможность ощутить, что такое единство, сплочение. Объединяясь всё больше, мы идем со ступени на ступень. Каждую из них мы принимаем поначалу в "рассеянном", раздробленном, разбитом виде, а затем приобщаем к понятию единого целого.

Так я завершаю текущую ступень и могу тогда взойти на следующую, где получу добавку эгоизма, добавку получающего желания. Тогда я снова увижу разрозненную картину мира, хаотичного и разбитого от края до края, – и снова должен буду собирать воедино его детали, приобщая их к единой Силе по принципам "Исраэль, Тора и Творец едины", "нет никого, кроме Творца, Доброго и Творящего добро". 

Так мы и продвигаемся шаг за шагом. И чтобы облегчить себе процесс, я вступаю в маленькую группу – в десятку. Ведь наша группа насчитывает несколько сотен человек, и в ней невозможно объединяться со всеми – это все равно что пытаться объединиться со всем миром. Человек воспринимает не более десяти реальных "персонажей" – так мы устроены. Неслучайно в некоторых примитивных языках исчисление заканчивается десятью, после чего следует всеобъемлющее определение "много".

Так вот, на самом деле это не примитивизм, а следствие нашего естества. В действительности, всё, что больше десяти – будь то пятнадцать или миллион, – концептуально не разнится для меня, поскольку превышает определенный порог восприятия. К примеру, если в стакан залить больше, чем он может вместить, то уже неважно, насколько больше. Пролилось ли всего несколько капель или несколько кубометров – все равно.

И потому мы разделили нашу группу на десятки, в которых человеку легче включаться в окружение, отдаваться товарищам, готовить себя к тому, чтобы быть преданным всему миру – а значит, Высшей силе, Творцу. Сказано об этом: "В народе своем я живу" – так мы готовим свои сосуды-желания, так это проявляется с их стороны.

Однако это вовсе не значит, что я собираюсь замкнуться в своей десятке, обособиться в ней и игнорировать всех остальных. Такой подход есть скверна, клипа. Ведь если раньше я был простым эгоистом, то теперь хочу извлечь пользу для своего эгоизма из объединения с другими, из своей преданности им. Именно так силы скверны "высасывают" соки из отдачи. В таком случае, как сказано, "рассеяние грешников хорошо для них и хорошо для мира". Им лучше не пребывать в скверне, а миру лучше, поскольку они не понесут в него свои "наработки".

Из беседы о десятках, 20.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в десятках: перефокусировка

Точка начала духовной линии

Десять, а не девять и не одиннадцать

Мир в оптическом прицеле

каббалист Михаэль ЛайтманУсилия надо прикладывать лишь к тому, чтобы объединить все в одной точке, где Творец и творение, "сущее из сущего" и "возникшее из ничего", слиты вместе. Все скрытия, искажения, случайности кажутся нам существующими только от того, что мы не ощущаем этого единства. Нет времени, нет пространства - есть лишь недостаток единства, в ощущении которого мы живем.

Все, что я сейчас ощущаю вокруг себя и в себе - это недостаток единства во всевозможных видах. В тот миг, когда я смогу все объединить, мир превращается в мир Бесконечности.

Вопрос: Как связать это со своей рабочей группой, "десяткой"?

Ответ: Десятка - это некий вспомогательный инструмент внутри прицела, в который я смотрю на мир, помогающий мне сфокусировать его и достичь единства. Допустим в самом центре объектива есть кружок и крестик, облегчающий наводку на цель.

А распространение помогает нам выяснить цель, которая нам пока не видна, так как находится за горизонтом, и потому мы не можем на нее нацелиться. Распространение создает условия, ориентиры, которые нужно внести в формулу для того, чтобы высчитать правильное направление на цель - тысячи параметров, как для выстрела: тепло, холод, погодные условия, ветер, разные отклонения, постоянные условия и переменные.

Все это надо включить в одну формулу, чтобы наверняка попасть в цель. Эта формула - и есть весь этот мир, все, что мы воспринимаем в своих "613" ощущениях.

Из урока по письму Бааль Сулама, 24.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вершина постижения – в Бесконечности

Очки для коррекции духовного зрения

Одной мыслью создано все

Точка начала духовной линии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как захотеть соединения с другими, чтобы почувствовать, что мне действительно это нужно?

Ответ:  Ты захочешь соединиться с другими лишь при условии, что отчаешься достичь цели в одиночку. Совершенно, как в нашем мире, когда мне необходимо перенести блок в 50 килограмм, а у меня не хватает на это сил. Но у меня нет выбора, я обязан его подвинуть, и поэтому я вынужден обратиться за помощью.

Поэтому я иду к кому-то и говорю: "Прости, до сих пор я думал, что ты мне не нужен. Я признаю, что пренебрегал тобой. И я не оправдываю себя, но это было естественно в моем эгоизме вести себя именно так. Однако сейчас, я нуждаюсь в тебе, у меня нет выбора. И поэтому я умоляю тебя, стать моим другом и помочь мне тащить эту ношу. А если тебе понадобится то же самое, я тоже помогу тебе!"

Мы начинаем все это из своего эгоизма. Но потом, в результате таких эгоистических усилий, мы видим, что нуждаемся в настоящем и постоянном взаимном соединении. И если мы упорно работаем на семинарах, в десятках, то начинаем чувствовать, как в этом взаимном, постоянном соединении рождается нечто новое. Если мы не отступаем и преодолеваем возникающее порой охлаждение, то в итоге обнаруживаем, что можем использовать эту форму соединенной десятки в качестве инструмента, средства, рычага. 

Это самое необходимое, основное средство - точка в сердце, включающая в себя всех нас, с которой мы начинаем нашу духовную линию наверх, если правильно к ней относимся. И поэтому мы требуем от нашего соединения все более качественных результатов. Все рождается только внутри него, а остальное лишь помогает в этом: учитель, книги. Но главное - это соединение, внутри которого и реализуется подъем.

Поэтому напрасно ожидать от меня, что я принесу вам духовное в подарок на тарелочке. Вы раскроете его только внутри вашего соединения, внутри десятки. Нужно стремиться, чтобы этот семинар шел постоянно, не прерываясь ни на мгновение. Любую ситуацию в своей жизни я как будто обсуждаю с товарищами на этом непрекращающемся семинаре. Я каждую секунду веду диалог с ними, переговариваюсь, и так выясняю все вопросы.

У меня нет другого выхода из любой ситуации, кроме центра десятки!  Я ко всему отношусь только из этой точки нашего единства, общего мнения, где мы все отменяем себя, связываемся и восполняем друг друга. Только таким будет правильное, точное использование моей точки в сердце, соединенной вместе с остальными. Так я все время должен представлять себе.

И тогда я пытаюсь через товарищей увеличить в себе важность цели, зажечься их вдохновением. Я ценю их как великих людей и радуюсь, что удостоился соединиться с десятью величайшими личностями поколения. Я благодарю Творца за то, что Он послал мне их для того, чтобы с их помощью я наверняка сумел связаться с Ним.

Пусть я пока не ощущаю Творца, но у меня уже есть связь с Ним из этой десятки (миньяна). Она еще не очень хорошая и эгоистичная с моей стороны, и потому мне не слышен голос Творца в этой трубке, но этот телефон уже есть, и он работает. Я говорю в него и должен верить, что Творец слышит меня. Ведь я подготовил весь этот аппарат: мы соединились вместе, отменили себя, я ценю товарищей и уверен, что это Творец организовал мне группу, дал мне счастливую судьбу и сказал выбрать ее.

Из урока по статье Рабаша, 04.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что нам мешает начать жить?

Оставим свой эгоизм далеко за спиной

Школа для самых избранных

Десять, а не девять и не одиннадцать

каббалист Михаэль ЛайтманВсе продвижение реализуется только в десятке. С этого мгновения и далее, мы работаем только в ней. Десяткой могут быть сотни наших товарищей по всему миру. Это тоже называется десять человек, а не девять и не одиннадцать.

Все имеет одинаковое строение из десяти сфирот - разница только в масштабе, в большей или меньшей разрешающей способности. Ты видишь перед собой десять человек, но когда приближаешься, то каждый из десяти превращается в десять. А потом каждый из этих десяти - еще в десять, и так до бесконечности.

Но по сути, ты видишь все ту же АВАЯ, ту же десятку, в которую включается абсолютно все.

Из урока по статье Рабаша, 04.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – ключ к ощущению Высшего мира

Минимальная ячейка духовной реальности

10 сфирот, а не 9 и не 11

Конгресс в Питере: прыжок начинается с разбега

каббалист Михаэль ЛайтманПодготовка – залог успеха!

  • С этого момента я должен представлять себе Конгресс в его идеальной форме. Что же мне для этого нужно? Собрания товарищей – какими они должны быть? Переживания – какие и какими внешними средствами их достичь? Лекции – по каким темам? Возможно, я порекомендую свою? Какие вопросы я готовлю, что хотел бы спросить после лекций и после семинаров? Как я налаживаю связь со всеми? Как готовлюсь воспринимать всех? Как гость? Как хозяин? Как товарищ? Как ученик? Как учитель? Как служитель? Кто я по отношению ко всем? И как я должен вести себя в каждом состоянии из этого спектра?
  • Я работаю над собой в том, что для меня труднее всего. Скажем, если я не люблю танцевать со всеми вместе, то заранее готовлюсь участвовать в этом всеми силами и давить на себя из последнего.
  • Я буду стараться не выходить из правильного намерения, все время держать себя в нем – ведь от моего намерения зависят все. Это действительно так, я провожу к ним свет через свою тоненькую "трубочку" – и потому обязан все время оставаться "он-лайн". Мне надо поговорить со своей десяткой: все поддерживают всех, чтобы никто из нас не потерял эту "трубочку". Она у нас общая, и мы хотим, чтобы она превратилась в широкий канал связи для всего Конгресса.
  •  

  • Я болею за то, чтобы никто не отключался от правильного намерения – болею до внутренней дрожи, в страхе и тревоге. Когда случается что-то с малышом, для нас это катастрофа, "конец света". А сейчас я переживаю еще больше. Проблема в том, что этот трепет не в наших руках, мы не можем хорошенько прочувствовать его, мы нечувствительны к отрыву от намерения. Так вот, меня должно буквально лихорадить, трясти от страха за всех – как бы они не потеряли намерения. Ведь от этого и зависит успех.
  • Что бы товарищи ни делали, о чем бы ни говорили, какие бы песни ни пели, я хочу, чтобы у них всё вышло как надо. Я постоянно беспокоюсь и забочусь о них, как мать о маленьком ребенке, взявшемся за что-то. Я на всё смотрю с тревогой – лишь бы только получилось. Сказано об этом: "Тревога в сердце человека – пускай поведает о ней другим". Моя забота передается всем.
  • Я стараюсь приходить как можно раньше утром, чтобы всё подготовить, всё ускорить, чтобы начать с товарищами объединение, посидеть, попеть вместе. Пускай нас еще только пятьдесят человек, но мы уже начинаем заполнять "пространство" Конгресса своим чувством.
  • Каждый раз по дороге к месту проведения Конгресса и обратно я стараюсь сделать так, чтобы никто из товарищей не терял настроя, накала.
  • Собрания товарищей должны быть как можно более волнующими, эмоциональными, чтобы готовить нас к лекциям, беседам или семинарам которые за ними последуют. Это очень важно. Все выступления и песни надо выстраивать по четкой программе и в правильной дозировке. Пускай собрание будет недолгим, но очень проникновенным. Без этой подготовки человек не сможет подключиться к общей атмосфере, к "воздуху" Конгресса, которым надо дышать, жить. Главное – взволновать всех. И мы должны серьезно подумать о том, как этого добиться.
  • Нам нужно обрести общее чувство, общее сердце – обрести с помощью разума. Мы рассудочно работаем над чувством, чтобы объединиться.

Из урока по статье "Мир в мире", 27.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

На конгресс с кирпичом в чемодане

Перед рассветом

Питерский блиц

Питерский блиц

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что должна делать десятка в рамках подготовки к Конгрессу?

Ответ: Прежде всего, требовать его материалы, всеми силами выстраивать связь с тем, что там будет происходить.

Вопрос: Какое окружение, какую атмосферу мы должны создать в мировом кли, чтобы помочь каждому товарищу подойти к Конгрессу подготовленным и всем вместе подняться на новую ступень?

Ответ: Вспомни, как ты готовился к рождению своего ребенка или к свадьбе – внешне и внутренне. Разумеется, главное здесь – внутренняя подготовка: "К чему мы идем? К единству. Что же еще мы можем сделать, чтобы суметь объединиться и в этом единении раскрыть свет – свойство отдачи, проявляющееся в мере нашего подобия ему".

В итоге я должен вступить в Конгресс полностью подготовленным, не ожидая никаких сюрпризов, кроме одного – нашего объединения. Больше ничего. Не нужны мне новые премудрости, я хочу единства. А уж в нем я почувствую текст на новую глубину, и вообще, всё покажется мне новым, сверкающим, озаренным.

И наоборот, если единства не будет, я должен почувствовать, что остался ни с чем.

Короче говоря, нам необходимо увидеть, осознать, что всё зависит от объединения, а объединение зависит от подготовки. 

Вопрос: О чьей подготовке больше переживать: своей или товарищей по десятке?

Ответ: Товарищей. Раз уж речь идет о духовном, то я должен заботиться, прежде всего, о духовных нуждах товарища. Это называется "молитвой многих" – молитвой за товарищей. Сказано: "Кто просит за товарища, тот получает первым".

Вопрос: Что заставит нас на Конгрессе прийти к полноценному внутреннему крику?

Ответ: Подготовка. Мы не кричим именно потому, что не готовимся, не добавляем "грошик за грошиком", чтобы они собрались в один большой крик. Вместо этого мы ждем: "Ну, когда же, наконец, он вырвется?" Без подготовки – никогда.

Вопрос: Как не сорваться в безучастие по ходу Конгресса?

Ответ: Это, опять-таки, зависит от атмосферы и от подготовки. Если человек готов, он словно погружается в силовое поле, которое уже не выпускает его.

Вопрос: Должны ли мы видеть в Питерском конгрессе переход через Конечное море?

Ответ: И даже поручительство у горы Синай.

Из урока по статье "Мир в мире", 25.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Очертания из тьмы и света

Женщины готовятся к Конгрессу

Перед рассветом

Еще раз о работе в десятках - для женщин и не только…

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Красноярске. Урок №6

Вопрос: Сейчас я нахожусь в виртуальной десятке, составленной из представительниц разных регионов. Но у нас большая разница во времени. Как нам быть?

Ответ: Женщина освобождена от всех занятий, которые связаны со временем! Она может спокойно заниматься самостоятельно, без всякой связи с другими женщинами. А когда у нее есть свободное время, то она может общаться с ними на сайте "Свива това", через чат, skype и т.д.

Вопрос: Я слышала, что каждый час по 6 минут все должны быть в мысленном поручительстве за товарищей, и женщины тоже – каждая в свой отрезок времени. Это имеет смысл?

Ответ: Я не знаю, о чем идет речь, я так не говорил. Ни мужчинам, ни женщинам нельзя этого делать. Ведь вы постоянно будете находиться в напряжении и, в конечном счете, все забросите. Этот процесс должен проходить намного более гладко и приемлемо для нашей жизни. Представьте себе, что водитель трамвая, останавливает свой трамвай на 6 минут – всё, он занимается духовной работой. Это – перегибы на местах.

Каждый из вас должен заниматься этим в удобное для вас время. Конечно, хорошо работать таким вахтенным методом, но поймите, что весь час вы будете находиться в напряжении. Это огромные нервные затраты. И для чего?! В конечном итоге, это приведет к нервному истощению, и вместо хорошего впечатления о духовной работе вы будете чувствовать бремя лежащих на вас обязанностей и находиться в состоянии тревоги. Так делать нельзя! 

Вопрос: Я слышала, что женщины, также как мужчины, должны читать в своей десятке статьи Рабаша после урока или в другое время.

Ответ: Соберитесь один раз в неделю, когда у всех вас выходной день, вы никому не мешаете (семье и т.д.), и почитайте что-нибудь. Находясь в домашней обстановке, сделайте себе кофе, сядьте спокойно за свой компьютер и вместе со всеми почитайте статью. Это – удовольствие, и это хорошо.

Вопрос: Есть ли целесообразность в том, чтобы объединяться в десятки в близких часовых поясах?

Ответ: Если вы связываетесь друг с другом только по выходным дням, и это для вас удобно, то берите хоть 10 часовых поясов, а если не можете, то не надо.

Духовная работа должна быть спокойной! Она должна быть систематической и максимально комфортной! Единственное, что некомфортно – выход из эгоизма. Всё остальное осуществляется без надрыва. Можно быть в связи с остальными лежа спокойно на диване, ведь мы занимаемся внутренней работой. Для этого нет смысла связываться людям из разных регионов, часовых поясов вопреки нормальному графику работы и сна. Такая связь не может долго существовать, в итоге человек сорвется. Работа в десятках не имеет к этому никакого отношения. 

Десяткам достаточно встречаться три раза в неделю по 15 минут. У нас в ББ десятки встречаются на 10 минут после каждого утреннего урока, и всё. Если в вашем регионе есть возможность встретиться вечером на 10 минут и обговорить что-то, пусть даже виртуально, то это хорошо, этого достаточно. Это и есть жизнь десятки.

Вопрос: Но мы не встречаемся физически, мы каждый вечер созваниваемся, читаем статью дня и реализуем эти шесть минут. Каждый сидит на работе и просто концентрируется на том, что думает обо всей десятке, и это не мешает его работе. Стоит ли отказываться от этих упражнений и следовать тому, что вы сейчас сказали?

Ответ: Я не могу рекомендовать человеку во время работы думать о чем-то постороннем. Я не знаю, чем он занят. Может быть, это сложно, опасно, криминально. Вы принимаете все, что я говорю в каком-то фанатичном виде, далеком от здравого смысла.

Нет такого указания, что человек должен страдать от своей духовной работы. Не должен! Цель творения – насладиться, насладить – только в отдаче.

Из 6-го урока конгресса в Красноярске, 16.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Женская группа – вне иерархий

У женщин все получится!

Роль женских групп

Оставим свой эгоизм далеко за спиной

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Красноярске. Урок №5

Рабаш пишет в статье "Цель группы": "Любовь к ближнему возможна лишь при самоотречении. С одной стороны, каждый должен принижать себя, с другой стороны, мы должны гордиться тем, что Творец предоставил нам возможность объединиться в группу, где у каждого из нас лишь одна цель: чтобы Шхина пребывала меж нами."

Шхина - это общее свойство отдачи, и мы хотим, чтобы это свойство объединяло, соединяло нас, наполняло, заполняло все пространство между нами. Получается, что эгоизм остается сзади, за спиной у каждого из нас, а впереди нас воцаряется  взаимное свойство отдачи, объединяющее нас в круг, внутри которого мы ощущаем общее поле отдачи, то есть Природу в проявлении ее высшей, самой внутренней силы - свойства отдачи.

"Поэтому общество должно состоять из индивидуумов, разделяющих единое для всех мнение о том, что им необходимо достичь этого общего свойства отдачи. Тогда из всех индивидуумов создается одна большая сила, дающая всем  способность бороться с собой, потому что в каждом включены все. Таким образом, каждый базируется на большом желании и может достичь цели."

Поразительные свойства раскрываются в объединении: ты получаешь желания других, но лишь тогда, когда хочешь существовать в них, как в любимом человеке, желаниями которого живешь. То есть его желания командуют моими желаниями, определяют их, и у меня получается двойное желание, с огромной силой тянущее меня вперед. 

А когда мы собираемся с десятью товарищами, и каждый так же проникается желанием других, то я воспринимаю в этой десятке желания уже не просто девяти товарищей, а ту сумму, которую каждый собрал в себя из остальных девяти. Представляете, какое тут происходит усиление моего личного желания: получается девять человек, внутри каждого из которых уже собраны все девять.

Но это даже не количественное, а качественное увеличение желания. Оно становится иным по качеству. В каббале ничего не определяется количеством, потому что его вообще нельзя измерить. Духовный мир не измеряется количеством. И хотя мы пользуемся количественными показателями толщины желания: 0, 1, 2, 3, 4, но на самом деле, это не количественные, а качественные параметры, потому что каждый раз происходит скачок от одного уровня к другому: от неживой материи к растительной, к животной, к человеку.

Мы всегда перескакиваем со ступени на ступень, как на следующий уровень развития, но этот уровень новый по качеству. Ведь нельзя сравнить растение с камнем количественными параметрами - это совершенно иной способ существования, иное ощущение своей жизни. Так и здесь. Поэтому как только мы соединяемся в группе, мы сразу же получаем качественно новое ощущение: чувствуем мир прозрачным, сквозным и ощущаем наполняющую его силу отдачи, которая определяет и регулирует все.

Мы начинаем чувствовать себя, свой эгоизм, барахтающийся в этом огромном океане отдачи, который управляет нами, ведет нас, объединяет, соединяет. От меня всегда требуется лишь маленькое усилие: желание ощущать свои наслаждения в других, и не более того.

Это то, что я хотел вам сказать в качестве напутствия. Из этого вытекают все наши групповые законы, определяющие, как нам объединяться в очную или виртуальную группу, как связываться между собой, как проводить собрания. Все следует только отсюда.

Самое главное, чтобы все было направлено на соблюдение этого условия, обеспечивающего каждому возможность максимально быстро и легко, энергичнее выйти из себя и переместиться в других со своей точкой в сердце. А свой эгоизм нужно оставить где-то там за спиной, в небытие - забыть о себе!

Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прямой путь через товарищей к Творцу

С группой в атаку на самого себя

Собрать свою первую духовную схему

Страница 85 из 88« Первая...8384858687...Последняя »